Атрея и другие великие мудрецы возвестили главу о лечении болезней век.
1
कृच्छ्रोन्मीले पुराणाज्यं द्राक्षाकल्काम्बुसाधितम् । ससितं योजयेत्स्निग्धं नस्यधूमाञ्जनादि च ॥१॥
При крччхронмиле применяют старое масло, сваренное с пастой винограда и его отваром, с добавлением сахара, — жирное средство используют для назальных капель, курения, коллирия и подобного.
2
कुम्भीकावर्त्मलिखितं सैन्धवप्रतिसारितम् । यष्टीधात्रीपटोलीनां क्वाथेन परिषेचयेत् ॥ २ ॥
Кумбхика-вартму выскабливают, присыпают каменной солью и обливают отваром солодки, амалаки и потолы.
Процедура выскабливания века: очищенного (рвотным, слабительным) больного укладывают лицом вверх в помещении, защищённом от ветра, в окружении близких. Снаружи веко подвергают потению тканью, смоченной в тёплой воде; затем, обернув левый большой палец и пальцы тканью, врач захватывает веко так, чтобы оно не выскальзывало и не двигалось. Ланцетом мандалагра делают горизонтальный надрез, отмечая место, и выскабливают его же краем или листьями шефалики и подобных грубых растений, вытирая выступающую кровь пеной морской или влажной тканью. Когда кровотечение остановлено, а выскабливание завершено, присыпают порошком каменной соли с мёдом, как описано ранее; спустя время промывают тёплой водой, смазывают маслом и умащают; затем накладывают шарик из ячменной муки с мёдом и маслом сверху и снизу и завязывают повязку через уши. На второй день повязку снимают и проводят обливание, как указано; на четвёртый день делают назальные процедуры, а повязку окончательно снимают на пятый день.
Веко считается правильно выскобленным, если оно становится ровным, подобным ногтю по форме, свободным от отёка, зуда и раздражения; в противном случае выскабливание проводят снова. От избыточного выскабливания возникают боль, слабость и выпадение ресниц и век — в этом случае показаны олеация, потение и другие средства, устраняющие вата.
Лодхра путапака раса: кору светалодхры смазывают маслом, обмазывают пастой корня эранды и варят методом путапака; после проваривания промывают, высушивают, растирают в порошок, завязывают в мешочек и, размочив в женском или козьем молоке, выжимают капли в глаз.
Тот же лодхра, обмазанный пастой рисовой муки шали и приготовленный тем же способом, размоченный в сыворотке творога, применяют при чрезмерно выскобленном глазу; либо просто обливают одной сывороткой того, кто питается мясом животных пустынных областей.
Твёрдые, выступающие высыпания прокалывают инструментом вриихимукха и выдавливают их содержимое; далее процедура та же, что описана ранее. Такова общая процедура выскабливания и прокола при всех болезнях век.
При питтоткришта- и рактоткришта-вартме больного олеируют маслом, сваренным на сладких травах (гл. 10 сутрастханы), проводят кровопускание, а затем дают тривриту как лучшее слабительное. После выскабливания века и остановки кровотечения полезно промывание отваром солодки или обливание молоком, сваренным с сандалом.
18-19
पक्ष्मणां सदने सूच्या रोमकूपान् विकुट्टयेत्॥१८॥ग्राहयेद्वा जलौकोभिः पयसेक्षुरसेन वा । वमनं नावनं सर्पिः शृतं मधुरशीतलैः ॥ १९ ॥
При пакшмасадане (выпадении ресниц) иглой прокалывают волосяные луковицы или ставят пиявок; проводят рвотное с молоком и соком сахарного тростника, а также назальное применение масла, сваренного со сладкими и охлаждающими травами.
Потхаки выскабливают, присыпают имбирём и каменной солью, промывают тёплой водой и обливают отваром кхадиры, адхаки и моринги в воде, либо отваром двух видов куркумы, дурвы и солодки с мёдом.
При капхоткришта-вартме после выскабливания присыпают тонким порошком каменной соли, зелёного купороса, реальгара, пиппали и изумруда, смешанным с мёдом; полезны также рвотное, коллирий, назальные процедуры и все средства, устраняющие капху.
Такое же лечение проводят и при лагане; если она не проходит, её следует прижечь огнём.
При утсанге и анджана-намике врач применяет потение, прокол, удаление содержимого, а затем присыпает порошком шиладжита, кардамона, каменной соли и валерианы, смешанным с мёдом.
При кукунаке кормящую мать заставляют пить масло, сваренное с кхадирой, дурвой и листьями нимбы, затем вызывают рвоту чёрным перцем, солодкой, горчицей и каменной солью, а после — очищают слабительным отваром харитаки, пиппали и винограда. Её грудь обмазывают пастой мусты, двух куркум и чёрного перца, окуривают горчицей с маслом, а после очищения дают пить отвар потолы. Веко ребёнка выскабливают или ставят пиявку, а после обливают отваром амалаки, ашмантаки и листьев джамбу.
Поскольку дети питаются в основном молоком и маслом, болезни у них по большей части вызваны капхой; поэтому при любой болезни сначала следует провести рвотное. Порошок каменной соли, чёрного перца и семян апамарги с маслом, грудным молоком и мёдом; порошок аира с мёдом; либо мадана-фала с солодкой — таковы лучшие рвотные средства соответственно для младенца, питающегося только грудью, питающегося грудью и твёрдой пищей, и питающегося только твёрдой пищей. Рвотное показано при всех болезнях, особенно при кукунаке. Масло, сваренное на отваре сапталы, применяют для обоих видов очищения (рвотного и слабительного).
Свеча из двух куркум, лодхры, солодки, катуки и молодых листьев нимбы, растёртых с медным порошком и смешанных с молоком, мёдом и маслом, либо с порошком обожжённого железа, полезна при кукунаке. Свеча из кардамона, чеснока, катаки, ракушки, чёрного перца и фаниджаки, растёртых с пивом и катфалой, полезна как при кукунаке, так и при потхаки.
При пакшмародхе с сильно разросшимися ресницами у очищенного больного делают горизонтальный надрез размером и формой с ячменное зерно, отступив две трети от бровей и одну треть от края ресниц; выступающую кровь удаляют влажной тканью, а когда кровотечение стихает, рану сшивают изогнутой иглой стежками на расстоянии зерна маша друг от друга; на лоб накладывают повязку, к которой прикрепляют нить шва, не слишком туго и не слишком слабо; на место операции кладут тампон, пропитанный мёдом и маслом, но обычную повязку не накладывают. При боли обливают отваром трав ньягродхади-ганы (гл. 15 сутрастханы) с молоком. На пятый день нить снимают, рану присыпают порошком с гайрикой, применяют сильные назальные средства и коллирий.
Если болезнь не проходит, складку века, где локализованы доша, выворачивают и прижигают; избыточные ресницы удаляют щипцами и прижигают место их роста раскалённым кончиком иглы. При наружной аладжи прижигание проводят после прокола; при арбуде — щёлочью и огнём вместе, после полного её вскрытия.
Такова девятая глава «Вартма-рога-пратишедха» в Уттара-стхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Вагбхатой, сыном Симхагупты.