Бала-граха-пратишедха — устранение детских грах | Уттара стхана

Астанга-санграха · Уттара стхана · Глава 4 · 72 стихов

Бала-граха-пратишедха — устранение детских грах

Глава 4 Уттара стханы — «Карна рога» — посвящена специализированному разделу: болезни ушей — обзор. Это наиболее обширная часть Астанга-санграхи.

अथातो बालग्रहप्रतिषेधं नामाध्यायं व्याख्यास्यामः इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः

атха̄то ба̄лаграхапратиш̣едхам̣ на̄ма̄дхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄хура̄трейа̄дайо махарш̣айах̣

Итак, далее мы разъясним главу под названием «Устранение детских грах» — так говорили великие риши, начиная с Атреи.

ग्रहेषु साध्येषु शिशुं विविक्ते शरणे स्थितम् त्रिरह्ना मृष्टसंसिक्ते सदा सन्निहितानले

грахеш̣у са̄дхйеш̣у ш́иш́ум̣ вивикте ш́аран̣е стхитам трирахна̄ мр̣ш̣т̣асам̣сикте сада̄ саннихита̄нале

При излечимых грахах ребёнка следует поместить в уединённое, защищённое место, где в течение трёх дней проводится очищение и окропление, где постоянно поддерживается огонь,

विकीर्णभूतिकुसुमबीजपत्रान्नसर्षपे रक्षोघ्नतैलज्वलितप्रदीपहतपाप्मनि

викӣрн̣абхӯтикусумабӣджапатра̄ннасарш̣апе ракш̣огхнатаиладжвалитапрадӣпахатапа̄пмани

где рассыпаны пепел, цветы, семена, листья, рис и горчица, где горит защитная от ракшасов масляная лампа, устраняющая зло,

व्यवायमद्यपिशितनिवृत्तपरिचारके पुराणसर्पिषाभ्यक्तं परिषिक्तं सुखाम्बुना

вйава̄йамадйапиш́итанивр̣ттапарича̄раке пура̄н̣асарпиш̣а̄бхйактам̣ париш̣иктам̣ сукха̄мбуна̄

где обслуживающие ребёнка воздерживаются от половых сношений, вина и мяса. Ребёнка следует умастить старым топлёным маслом и облить приятной водой,

साधितेन बलानिम्बवैजयन्तीनृपद्रुमैः पारिभद्रककट्वङ्गजम्बूवरणकत्तृणैः

са̄дхитена бала̄нимбаваиджайантӣнр̣падрумаих̣ па̄рибхадракакат̣ван̇гаджамбӯваран̣акаттр̣н̣аих̣

сваренной с балой, нимбой, ваиджаянти, нрипадрумой; парибхадракой, катвангой, джамбу, вараной и картриной,

कपोतवङ्कापामार्गपाटलीमधुशिग्रुभिः काकजङ्घामहाश्वेताकपित्थक्षीरिपादपैः

капотаван̇ка̄па̄ма̄ргапа̄т̣алӣмадхуш́игрубхих̣ ка̄каджан̇гха̄маха̄ш́вета̄капиттхакш̣ӣрипа̄дапаих̣

капотаванкой, апамаргой, патали, мёдом, шигру; какаджангхой, махашветой, каппиттхой и млечными деревьями,

सकदम्बकरञ्जैश्च धूपं स्नातस्य चाचरेत् द्वीपिव्याघ्राहिसिंहर्क्षचर्मभिर्घृतमिश्रितैः

сакадамбакаран̃джаиш́ча дхӯпам̣ сна̄тасйа ча̄чарет двӣпивйа̄гхра̄хисим̣харкш̣ачармабхиргхр̣тамиш́ритаих̣

вместе с кадамбой и каранджей. Омытого ребёнка следует окурить дымом от кож леопарда, тигра, змеи, льва и медведя, смешанных с топлёным маслом,

पूतीदशाङ्गसिद्धार्थवचाभल्लातदीप्यकैः सकुष्ठैः सघृतैर्धूपः सर्वग्रहविमोक्षणः

пӯтӣдаш́а̄н̇гасиддха̄ртхавача̄бхалла̄тадӣпйакаих̣ сакуш̣т̣хаих̣ сагхр̣таирдхӯпах̣ сарваграхавимокш̣ан̣ах̣

путики, дашанги, белой горчицы, вачи, бхаллатаки и дипьяки, вместе с куштхой и топлёным маслом, — этот дым освобождает от всех грах.

सर्षपा निम्बपत्राणि मूलमश्वखुराद्वचा भूर्जपत्रं घृतं धूपः सर्वग्रहनिबर्हणः

сарш̣апа̄ нимбапатра̄н̣и мӯламаш́вакхура̄двача̄ бхӯрджапатрам̣ гхр̣там̣ дхӯпах̣ сарваграханибархан̣ах̣

Горчица, листья нимбы, корень ашвакхуры, вача, кора берёзы (бхурджа), топлёное масло — этот дым устраняет все грахи.

अनन्ताम्रास्थितगरं मरिचं मधुरो गणः शृगालविन्ना मुस्ता च कल्कितैस्तैर्घृतं पचेत् दशमूलरसक्षीरयुक्तं तद् ग्रहजित् परम्

ананта̄мра̄стхитагарам̣ маричам̣ мадхуро ган̣ах̣ ш́р̣га̄лавинна̄ муста̄ ча калкитаистаиргхр̣там̣ пачет даш́амӯларасакш̣ӣрайуктам̣ тад грахаджит парам

Ананту, косточку манго, тагару, перец, сладкую группу, шригалавинну и мусту, растёртые в пасту, следует сварить с топлёным маслом; это масло, соединённое с соком дашамулы и молоком, превосходно побеждает грах.

रास्नाद्व्यंशुमतीवढ्रपञ्चमूलबलाघनात् क्वाथे सर्पिः पचेत् पिष्टैः सारिवाव्योषचित्रकैः

ра̄сна̄двйам̣ш́уматӣвад̣храпан̃чамӯлабала̄гхана̄т ква̄тхе сарпих̣ пачет пиш̣т̣аих̣ са̄рива̄вйош̣ачитракаих̣

В отваре расны, двух видов аншумати, вадхры, панчамулы, балы и гханы следует сварить топлёное масло, вместе с пастой саривы, вьоши и читрака,

पाठाविडङ्गमधुकपयस्याहिङ्गुदारुभिः सग्रन्थिकैः सेन्द्रयवैः शिशोस्तत् सततं हितम् सर्वरोगग्रहहरं दीपनं बलवर्णदम्

па̄т̣ха̄вид̣ан̇гамадхукапайасйа̄хин̇гуда̄рубхих̣ сагрантхикаих̣ сендрайаваих̣ ш́иш́остат сататам̣ хитам сарварогаграхахарам̣ дӣпанам̣ балаварн̣адам

патхи, виданги, солодки, паясьи, хингу и дару, вместе с грантхикой и индраявой; это масло постоянно полезно ребёнку, устраняет все болезни и грахи, разжигает огонь и придаёт силу и цвет кожи.

सारिवासुरभिब्राह्मशिङ्खिनीकुष्ठसर्षपैः वचाश्वगन्धासुरसायुक्तैः सर्पिर्विपाचयेत्

са̄рива̄сурабхибра̄хмаш́ин̇кхинӣкуш̣т̣хасарш̣апаих̣ вача̄ш́вагандха̄сураса̄йуктаих̣ сарпирвипа̄чайет

Топлёное масло следует сварить с саривой, сурабхи, брахми, шанкхини, куштхой и горчицей, соединёнными с вачей, ашвагандхой и сурасой.

तन्नाशयेद् ग्रहान् सर्वान् पानेनाभ्यञ्जनेन च योजयेद् भूतविद्यायां यान्युक्तानि घृतानि च

танна̄ш́айед граха̄н сарва̄н па̄нена̄бхйан̃джанена ча йоджайед бхӯтавидйа̄йа̄м̣ йа̄нйукта̄ни гхр̣та̄ни ча

Это масло устраняет все грахи, применённое для питья и умащения. Следует применять также топлёные масла, упомянутые в разделе о «бхута-видье» (науке о духах).

हस्तमात्रं शुचौ देशे गोमयेनोपलेपयेत् तत्राक्षतानां चोक्षाणां स्थाप्यं पात्रं सदक्षिणम्

хастама̄трам̣ ш́учау деш́е гомайенопалепайет татра̄кш̣ата̄на̄м̣ чокш̣а̄н̣а̄м̣ стха̄пйам̣ па̄трам̣ садакш̣ин̣ам

В чистом месте, размером в один хаста, следует обмазать землю коровьим навозом; там следует поставить сосуд с целым, непобитым рисом, вместе с дарами.

निर्धूमश्चानलस्तोयं गुग्गुलुः सर्पिराहुतिः शुक्लं पुष्पं बलिर्धूपो दूर्वा श्वेताश्च सर्षपाः

нирдхӯмаш́ча̄наластойам̣ гуггулух̣ сарпира̄хутих̣ ш́уклам̣ пуш̣пам̣ балирдхӯпо дӯрва̄ ш́вета̄ш́ча сарш̣апа̄х̣

Бездымный огонь, вода, гуггулу, топлёное масло для подношения; белые цветы, подношение (бали), благовония, дурва и белая горчица —

प्राङ्मुखो ऽथ शुचिर्वैद्यस्त्रिवर्णामथवा सिताम् उपविष्टः प्रतिसरां गृहीत्वा वेष्टयेत्तया

пра̄н̇мукхо 'тха ш́учирваидйастриварн̣а̄матхава̄ сита̄м упавиш̣т̣ах̣ пратисара̄м̣ гр̣хӣтва̄ веш̣т̣айеттайа̄

обратившись лицом на восток, чистый врач, сидя, взяв защитную нить трёх цветов или белую, обвязывает ею ребёнка.

भूर्जे रोचनया विद्यां लिखितामपराजिताम् विधिना साधितां भूतैः सर्वैरप्यपराजिताम्

бхӯрдже рочанайа̄ видйа̄м̣ ликхита̄мапара̄джита̄м видхина̄ са̄дхита̄м̣ бхӯтаих̣ сарваирапйапара̄джита̄м

На берёзовой коре, написанное рочаной, заклинание, называемое «непобедимым», надлежащим образом приготовленное, непобедимое даже всеми духами,

लक्ष्मणादिपरीवारां नित्यानुस्मृतिसेविताम् लक्ष्मणा सहदेवाख्या नागदन्ती कटम्भरा

лакш̣ман̣а̄дипарӣва̄ра̄м̣ нитйа̄нусмр̣тисевита̄м лакш̣ман̣а̄ сахадева̄кхйа̄ на̄гадантӣ кат̣амбхара̄

защитную нить, окружённую именами Лакшманы и подобных, всегда почитаемую памятованием: Лакшмана, называемая Сахадевой; Нагаданти; Катамбхара;

मर्कटी कर्कटी लम्बा बृहती कण्टकारिका खरनासा मृगोर्वारुर्महाश्वेता शतावरी

маркат̣ӣ каркат̣ӣ ламба̄ бр̣хатӣ кан̣т̣ака̄рика̄ кхарана̄са̄ мр̣горва̄рурмаха̄ш́вета̄ ш́ата̄варӣ

Маркати; Каркати; Ламба; Брихати; Кантакарика; Кхаранаса; Мригорвару; Махашвета; Шатавари —

उदङ्मुखस्य बालस्य बध्नीयात्तां ततो गले तदभावे दृढं क्षौमसूत्रं मन्त्रमिदं जपन्

удан̇мукхасйа ба̄ласйа бадхнӣйа̄тта̄м̣ тато гале тадабха̄ве др̣д̣хам̣ кш̣аумасӯтрам̣ мантрамидам̣ джапан

эти растения следует привязать к нити и обвязать ею шею ребёнка, повёрнутого лицом на север; при отсутствии же этих растений — прочную льняную нить, произнося следующую мантру:

बध्नाम्यहं प्रतिसरां नमस्कृत्वा स्वयम्भुवे बालानां रक्षणार्थाय शिवां पूर्वर्षिनिर्मिताम्

бадхна̄мйахам̣ пратисара̄м̣ намаскр̣тва̄ свайамбхуве ба̄ла̄на̄м̣ ракш̣ан̣а̄ртха̄йа ш́ива̄м̣ пӯрварш̣инирмита̄м

«Я привязываю защитную нить, поклонившись Самосущему (Брахме), для защиты детей — благотворную, созданную древними риши.

इन्द्रो ऽनुमन्यतां तुभ्यं ये च तस्यानुचारिणः वज्राशनिधरा भूता मेघवृन्दानुसारिणः

индро 'нуманйата̄м̣ тубхйам̣ йе ча тасйа̄нуча̄рин̣ах̣ ваджра̄ш́анидхара̄ бхӯта̄ мегхавр̣нда̄нуса̄рин̣ах̣

Пусть Индра одобрит это для тебя, а также его свита — духи, несущие ваджру и молнию, следующие за скоплениями туч;

ऐरावतस्कन्धगतं ये ऽनुयान्ति पुरन्दरम् यमो वैवस्वतो राजा ये च तस्यानुचारिणः

аира̄ватаскандхагатам̣ йе 'нуйа̄нти пурандарам йамо ваивасвато ра̄джа̄ йе ча тасйа̄нуча̄рин̣ах̣

те, кто следуют за Пурандарой (Индрой), восседающим на спине Айраваты; царь Яма, сын Вивасвата, и его свита —

मेषसूकरसिंहोष्ट्रखरवाजिसमाननाः काला कालायसैःपाशैःस्तब्धाक्षा भ्रुकुटीमुखाः

меш̣асӯкарасим̣хош̣т̣ракхарава̄джисама̄нана̄х̣ ка̄ла̄ ка̄ла̄йасаих̣па̄ш́аих̣стабдха̄кш̣а̄ бхрукут̣ӣмукха̄х̣

подобные обликом барану, вепрю, льву, верблюду, ослу и коню; тёмные, с чёрными железными петлями, с неподвижными глазами, с нахмуренными бровями;

शक्तिमुद्गरहस्ताश्च खड्गपाशधराश्च ये पाशभृद्वरुणो राजा तोयभूः सागरालयः

ш́актимудгарахаста̄ш́ча кхад̣гапа̄ш́адхара̄ш́ча йе па̄ш́абхр̣дварун̣о ра̄джа̄ тойабхӯх̣ са̄гара̄лайах̣

держащие в руках копьё и булаву, а также меч и петлю; царь Варуна, держатель петли, обитающий в воде, живущий в океане;

शारदाभ्रघनाकारा ये च तस्यानुचारिणः महोर्मिमन्तं वेगेन क्षोभयन्ति सरित्पतिम्

ш́а̄рада̄бхрагхана̄ка̄ра̄ йе ча тасйа̄нуча̄рин̣ах̣ махормимантам̣ вегена кш̣обхайанти саритпатим

и его свита, подобная осенним облакам, которые силой волн волнуют владыку рек (океан);

धनाधिपो वैश्रवणः सर्वयक्षाधिपो विभुः नानाकाराश्च ये भूतास्तस्यैवानुचराः सदा

дхана̄дхипо ваиш́раван̣ах̣ сарвайакш̣а̄дхипо вибхух̣ на̄на̄ка̄ра̄ш́ча йе бхӯта̄стасйаива̄нучара̄х̣ сада̄

владыка богатств Вайшравана, повелитель всех якшей, могущественный, и разнообразные духи, всегда его свита;

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्चाश्विनावपि एते सर्वे ऽनुमन्यन्तामिमां प्रतिसरक्रियाम्

а̄дитйа̄ васаво рудра̄ маруташ́ча̄ш́вина̄вапи ете сарве 'нуманйанта̄мима̄м̣ пратисаракрийа̄м

Адитьи, Васу, Рудры, Маруты и оба Ашвина — пусть все они одобрят этот обряд защитной нити.

दीर्घमायुररोगं च तव दास्यन्ति स्वस्ति ते स्वस्ति ते भगवान् ब्राह्मा स्वस्ति नारदपर्वतौ

дӣргхама̄йурарогам̣ ча тава да̄сйанти свасти те свасти те бхагава̄н бра̄хма̄ свасти на̄радапарватау

Они дадут тебе долгую жизнь без болезней. Благо тебе! Благо тебе от господина Брахмы! Благо от Нарады и Парваты!

स्वस्ति वेदाश्च यज्ञाश्च अग्नीषोमौ च स्वस्ति ते स्वस्ति ते श्रीर्धृतिःकीर्तिर्लक्ष्मीर्मेधा क्षमा द्युतिः

свасти веда̄ш́ча йаджн̃а̄ш́ча агнӣш̣омау ча свасти те свасти те ш́рӣрдхр̣тих̣кӣртирлакш̣мӣрмедха̄ кш̣ама̄ дйутих̣

Благо от Вед и жертвоприношений! Благо тебе от Агни и Сомы! Благо тебе от Шри, Дхрити, Кирти, Лакшми, Медхи, Кшамы, Дьюти;

स्वस्ति तुष्टिश्च पुष्टिश्च वपुर्द्रीर्बुद्धिरेव च स्वस्ति रुद्रो विशाखश्च स्कन्दः शक्तिधरश्च ते

свасти туш̣т̣иш́ча пуш̣т̣иш́ча вапурдрӣрбуддхирева ча свасти рудро виш́а̄кхаш́ча скандах̣ ш́актидхараш́ча те

благо от Тушти, Пушти, Вапурдхри и Буддхи; благо тебе от Рудры, Вишакхи, Сканды и Шактидхары;

स्वस्ति धाता विधाता च सुपर्णश्च महाबलः स्वस्ति देवाश्च यक्षाश्च मा च ते पापमागमत्

свасти дха̄та̄ видха̄та̄ ча супарн̣аш́ча маха̄балах̣ свасти дева̄ш́ча йакш̣а̄ш́ча ма̄ ча те па̄пама̄гамат

благо от Дхаты, Видхаты и могучего Супарны; благо от богов и якшей; и пусть зло не коснётся тебя.

दुर्व्यादृतानि दुस्वप्नं मनसा चिन्तितानि च दुष्टादीनां भयकृतो वाचः प्रतिहता मया

дурвйа̄др̣та̄ни дусвапнам̣ манаса̄ чинтита̄ни ча душ̣т̣а̄дӣна̄м̣ бхайакр̣то ва̄чах̣ пратихата̄ майа̄

Дурные предзнаменования, дурные сны и мысленные тревоги; пугающие речи злых существ и подобных — отражены мной.

रक्षा प्रतिसरा तुभ्यं बद्धेयं पापघातिनी निर्वृतस्त्वं निरुद्वेगो जीव वर्षशतं सुखी

ракш̣а̄ пратисара̄ тубхйам̣ баддхейам̣ па̄пагха̄тинӣ нирвр̣таствам̣ нирудвего джӣва варш̣аш́атам̣ сукхӣ

Эта защитная нить, разрушающая зло, повязана для тебя. Будь безмятежен, свободен от тревог, живи сто лет в счастье».

अपूपपूपसंयावस्वस्तिकालोपिकादयः पायसो मिश्रकः सिद्धो गुडपूरो हरिद्रकः

апӯпапӯпасам̣йа̄васвастика̄лопика̄дайах̣ па̄йасо миш́раках̣ сиддхо гуд̣апӯро харидраках̣

Лепёшки, пупа, самьява, свастика, алопика и подобное; молочная каша, смешанная пища, приготовленный рис, гудапура, харидрака;

कृसरो यावकः क्षौद्रं पललं लवणं हविः दधिकुल्माषनिष्पावो रक्तो भूतौदनः पयः

кр̣саро йа̄ваках̣ кш̣аудрам̣ палалам̣ лаван̣ам̣ хавих̣ дадхикулма̄ш̣аниш̣па̄во ракто бхӯтауданах̣ пайах̣

крисара, явака, мёд, палала, соль, топлёное масло (для подношения); простокваша, кулмаша, ниспава, пища красного цвета, «бхутаудана» (рис для духов), молоко;

पक्वाममांसरुधिरमत्स्यसक्तु सुरासवाः गन्धं माल्यं फलं हेम धूपः सपुरकुन्दुरुः

паква̄мама̄м̣сарудхираматсйасакту сура̄сава̄х̣ гандхам̣ ма̄лйам̣ пхалам̣ хема дхӯпах̣ сапуракундурух̣

варёное и сырое мясо, кровь, рыба, толокно, сура и асавы; ароматы, гирлянды, плоды, золото; благовония вместе с пурой и кундуру;

सुरसार्जकनिर्गुण्डीकुसुमं च सपल्लवम् बलिः सुशस्तैर्देयः स्याद् भवनस्य चतुर्दिशम्

сураса̄рджаканиргун̣д̣ӣкусумам̣ ча сапаллавам балих̣ суш́астаирдейах̣ сйа̄д бхаванасйа чатурдиш́ам

цветы сурасы, арджаки и ниргунди, вместе с побегами — такое подношение (бали), надлежащим образом освящённое, следует дать по четырём сторонам дома,

चतुष्कचैत्यत्रिपथदेवायतनगोपुरे रेखावृक्षोदपाने च सन्ध्ययोर्दीपवान् निशि

чатуш̣качаитйатрипатхадева̄йатанагопуре рекха̄вр̣кш̣одапа̄не ча сандхйайордӣпава̄н ниш́и

на перекрёстке четырёх дорог, у святилища, на перепутье трёх дорог, у храма, у ворот; на меже, у дерева, у водоёма — в сумерках (утренних и вечерних), со светильником, ночью.

अथापतितगोवर्चः प्रलिप्ते दर्भसंस्तृते वृत्ते वा चतुरस्रे वा मण्डले कुसुमोज्वले

атха̄патитаговарчах̣ пралипте дарбхасам̣стр̣те вр̣тте ва̄ чатурасре ва̄ ман̣д̣але кусумоджвале

Затем, на месте, обмазанном упавшим коровьим навозом, покрытом травой дарбха, на круглой или квадратной, ярко украшенной цветами мандале,

नानाग्रहपरीवारं भिषग्भूतपतिं लिखेत् तं प्रति प्राङ्मुखो विद्यां पठन्नुपहरेत् बलिम्

на̄на̄грахапарӣва̄рам̣ бхиш̣агбхӯтапатим̣ ликхет там̣ прати пра̄н̇мукхо видйа̄м̣ пат̣ханнупахарет балим

врач должен нарисовать изображение Владыки духов, окружённого различными грахами; обратившись к нему лицом на восток, произнося заклинание, следует поднести подношение (бали):

नमोविमारकस्य नमः कुमारङ्गाय नमः सप्तानां मातृऋणाम् नमः स्कन्दाय एष परिग्रहमन्त्रः मातृऋणामावाहनं च हिलिहिलिनिमापटलिनि स्वाहा अनेन सप्तकृत्वः परिजपितेन पानीयचलुकेनात्माभ्युक्षयितव्यः एवमात्मरक्षा कृता भवति

намовима̄ракасйа намах̣ кума̄ран̇га̄йа намах̣ сапта̄на̄м̣ ма̄тр̣р̣н̣а̄м намах̣ сканда̄йа еш̣а париграхамантрах̣ ма̄тр̣р̣н̣а̄ма̄ва̄ханам̣ ча хилихилинима̄пат̣алини сва̄ха̄ анена саптакр̣твах̣ париджапитена па̄нӣйачалукена̄тма̄бхйукш̣айитавйах̣ евама̄тмаракш̣а̄ кр̣та̄ бхавати

«Поклонение Вимараке! Поклонение Кумаранге! Поклонение семи Матрикам! Поклонение Сканде!» — это мантра приятия. И призывание Матрик: «Хили хилини мапаталини сваха». Этой мантрой, произнесённой семь раз, следует окропить себя горстью воды. Так совершается самозащита.

ग्रहाणां सन्निधानाय बलेश्च प्रतिपत्तये सत्यसाधनसंयुक्तमिमं मन्त्रं पठेदनु

граха̄н̣а̄м̣ саннидха̄на̄йа балеш́ча пратипаттайе сатйаса̄дханасам̣йуктамимам̣ мантрам̣ пат̣хедану

Для привлечения присутствия грах и для принятия подношения, далее следует произнести эту мантру, соединённую с силой истины:

प्रजापतौ च यत् सत्यं यत् सत्यममरेश्वरे धर्मराजे च यत् सत्यं यच्च सत्यं तपस्विषु

праджа̄патау ча йат сатйам̣ йат сатйамамареш́варе дхармара̄дже ча йат сатйам̣ йачча сатйам̣ тапасвиш̣у

«То, что истинно в Праджапати, то, что истинно во Владыке бессмертных; то, что истинно в Царе Дхармы, и то, что истинно в аскетах;

धनाधिते च यत् सत्यं यच्च सत्यं जलाधिते यत् सत्यमग्निहोत्रेषु सत्यं यच्छ्रोत्रियेषु च

дхана̄дхите ча йат сатйам̣ йачча сатйам̣ джала̄дхите йат сатйамагнихотреш̣у сатйам̣ йаччхротрийеш̣у ча

то, что истинно во владыке богатств, и то, что истинно во владыке вод; то, что истинно в жертвоприношениях агнихотры, и истинно в учёных брахманах;

पतिव्रतासु यत्सत्यमीश्वरे च महात्मनि एतैस्तु सत्यसमयैर्गुह्यकाः सत्यवादिनः

пативрата̄су йатсатйамӣш́варе ча маха̄тмани етаисту сатйасамайаиргухйака̄х̣ сатйава̄динах̣

то, что истинно в верных жёнах, и в великом Владыке, — этими же клятвами истины, о правдивые гухьяки (духи-хранители),

दर्शयध्वं स्वरूपाणि सत्यं रक्षत सर्वतः आमन्त्रिता मया सौम्याः सौम्यरूपाः प्रतीच्छता

дарш́айадхвам̣ сварӯпа̄н̣и сатйам̣ ракш̣ата сарватах̣ а̄мантрита̄ майа̄ саумйа̄х̣ саумйарӯпа̄х̣ пратӣччхата̄

явите свои истинные облики, защищайте истину повсюду; призванные мной, о благосклонные, с благосклонным обликом, примите это подношение.

बलिं चोपहृतं सर्वं सर्वे कौमारका ग्रहाः दर्शयध्वं स्वरूपाणि बलिश्च प्रतिगृह्यताम्

балим̣ чопахр̣там̣ сарвам̣ сарве каума̄рака̄ граха̄х̣ дарш́айадхвам̣ сварӯпа̄н̣и балиш́ча пратигр̣хйата̄м

Всё это подношение принесено; все грахи Кумары, явите свои облики, и пусть подношение будет принято».

ततश्चानु पठेदेनां कुलविद्यां समाहितः औला नीला खला काला नकुला ग्रहकारिका

таташ́ча̄ну пат̣хедена̄м̣ кулавидйа̄м̣ сама̄хитах̣ аула̄ нӣла̄ кхала̄ ка̄ла̄ накула̄ грахака̄рика̄

Затем, сосредоточившись, следует произнести это заклинание рода (Матрик): «Аула, Нила, Кхала, Кала, Накула, Грахакарика,

सेना सुसेना माता च महासेना यशस्विनी कृतमालाक्षतशिरा एतास्तु ग्रहमातरः

сена̄ сусена̄ ма̄та̄ ча маха̄сена̄ йаш́асвинӣ кр̣тама̄ла̄кш̣аташ́ира̄ ета̄сту грахама̄тарах̣

Сена, Сусена, Мата, Махасена Достославная, Критамала, Акшаташирас — это матери грах.

कुमारवचनाच्छीघ्रं प्रमुञ्चन्तु शिशुन्त्विमम् कालकल्पा ज्वलच्छक्तिः किङ्किणीजालभूषिता

кума̄равачана̄ччхӣгхрам̣ прамун̃чанту ш́иш́унтвимам ка̄лакалпа̄ джвалаччхактих̣ кин̇кин̣ӣджа̄лабхӯш̣ита̄

По слову Кумары пусть они немедленно отпустят этого ребёнка. О ты, подобная (богине) Кали, с пылающим копьём, украшенная сетью колокольчиков,

कुमारवचनाद्दूती सम्प्राप्ता मुच्यतां शिशुः पताका कुक्कुटः छत्रं घण्टाबर्हधरः शिखी

кума̄равачана̄ддӯтӣ сампра̄пта̄ мучйата̄м̣ ш́иш́ух̣ пата̄ка̄ куккут̣ах̣ чхатрам̣ гхан̣т̣а̄бархадхарах̣ ш́икхӣ

о посланница, прибывшая по слову Кумары, — да будет отпущен ребёнок! О Сканда со знаменем, петухом, зонтом, колоколом, несущий перо павлина, увенчанный хохолком (шикхин),

शरस्तम्भश्च ते मुद्रा मुच्यतां मातरः शिशुः गन्धं धूपं च माल्यं च कुमारस्ते प्रयच्छति

ш́арастамбхаш́ча те мудра̄ мучйата̄м̣ ма̄тарах̣ ш́иш́ух̣ гандхам̣ дхӯпам̣ ча ма̄лйам̣ ча кума̄расте прайаччхати

твой символ — тростник и жезл, — о Матери, отпустите ребёнка! Кумара подносит вам аромат, благовония и гирлянду.

न स्थातव्यं तदाघ्राय स्वां गतिं गच्छ मा चिरम् धात्र्यः सर्वाः कुमारस्य सङ्गता गन्धमादने

на стха̄тавйам̣ тада̄гхра̄йа сва̄м̣ гатим̣ гаччха ма̄ чирам дха̄трйах̣ сарва̄х̣ кума̄расйа сан̇гата̄ гандхама̄дане

Вдохнув это, не оставайтесь здесь; идите своим путём, не медля. Все кормилицы Кумары собраны на горе Гандхамадана —

रक्तध्वजपताकस्य रक्तांशुकनिवासिनः कुमारस्यालयं तत्र यात बालं विमुञ्चत

рактадхваджапата̄касйа ракта̄м̣ш́уканива̄синах̣ кума̄расйа̄лайам̣ татра йа̄та ба̄лам̣ вимун̃чата

идите туда, в обитель Кумары с красным флагом и знаменем, живущего в красных одеждах; отпустите ребёнка!

षम्मुखो द्वादशाक्षो वै तस्मिन् काले वृतो वरम् वीरः कुमाराधिपतिस्तव पुत्रो ऽभिषिच्यताम्

ш̣аммукхо два̄даш́а̄кш̣о ваи тасмин ка̄ле вр̣то варам вӣрах̣ кума̄ра̄дхипатистава путро 'бхиш̣ичйата̄м

Шестиликий, двенадцатиглазый, избравший в то время дар, герой, владыка Кумара, — да будет посвящён твой сын (под его защитой)!

ब्राह्मणो ब्राह्मणानान्तु सर्ववेदविदां वरः यक्षराक्षसनागानां गन्धर्वासुरयोरपि

бра̄хман̣о бра̄хман̣а̄на̄нту сарваведавида̄м̣ варах̣ йакш̣ара̄кш̣асана̄га̄на̄м̣ гандхарва̄сурайорапи

Он — брахман среди брахманов, лучший из знатоков всех Вед; он — владыка якшей, ракшасов, нагов, гандхарвов и асуров;

पिशाचभूतसङ्घानां व्याधीनां च स ईश्वरः आज्ञापयति वः स्कन्दो गम्यतां गन्धमादनम्

пиш́а̄чабхӯтасан̇гха̄на̄м̣ вйа̄дхӣна̄м̣ ча са ӣш́варах̣ а̄джн̃а̄пайати вах̣ скандо гамйата̄м̣ гандхама̄данам

он — владыка скопищ пишачей, духов и болезней. Сканда повелевает вам: идите на Гандхамадану!

ग्रहो यः कोपयेदाज्ञां कुमारस्य यशस्विनः स्थानात् च्युतः स वै क्षिप्रं बाह्यः परिषदो भवेत्

грахо йах̣ копайеда̄джн̃а̄м̣ кума̄расйа йаш́асвинах̣ стха̄на̄т чйутах̣ са ваи кш̣ипрам̣ ба̄хйах̣ париш̣адо бхавет

Та граха, что нарушит повеление достославного Кумары, будет немедленно изгнана со своего места, исключена из собрания».

बलेरनन्तरं कुर्याद्धोममभ्यर्च्य पावकम् पुष्पैर्भक्ष्यैश्च विविधैश्चरुणा लोहितैस्तथा

балеранантарам̣ курйа̄ддхомамабхйарчйа па̄вакам пуш̣паирбхакш̣йаиш́ча вивидхаиш́чарун̣а̄ лохитаистатха̄

После подношения (бали) следует, почтив огонь, совершить огненное жертвоприношение (хома) цветами, разнообразной едой, жертвенной кашей, а также красными веществами,

गन्धैर्गुग्गुलुधूपैश्च समिधः खदिरादथ शतमष्टोत्तरं हव्यमथवा चन्दनद्रुमात्

гандхаиргуггулудхӯпаиш́ча самидхах̣ кхадира̄датха ш́атамаш̣т̣оттарам̣ хавйаматхава̄ чанданадрума̄т

ароматами, гуггулу и благовониями; сто восемь подношений дров из кхадиры или же из сандалового дерева.

अग्निदण्डं प्रवक्ष्यामि सर्वग्रहविमोक्षणम् ब्रह्मण्यन्त्वनलं देवं हव्यकव्यप्रतीच्छकम्

агнидан̣д̣ам̣ правакш̣йа̄ми сарваграхавимокш̣ан̣ам брахман̣йантваналам̣ девам̣ хавйакавйапратӣччхакам

Я изложу мантру «Агни-данда» («жезл огня»), освобождающую от всех грах: «Почитаю бога Агни, преданного Брахману, принимающего жертвы богам и предкам,

देवानां प्राङ्मुखं स्वस्तिस्वाहापहरतिद्रुतम् सहस्रविद्यो दहनः पावकः सर्वभक्षणः

дева̄на̄м̣ пра̄н̇мукхам̣ свастисва̄ха̄пахаратидрутам сахасравидйо даханах̣ па̄ваках̣ сарвабхакш̣ан̣ах̣

обращённого лицом к богам, устраняющего зло быстро возгласами «свасти» и «сваха»; обладающего тысячей знаний, пожирающий, очищающий, всепожирающий;

त्वं हि यज्ञश्च यूपश्च त्वं हि धर्मवतां गतिः हिरण्यरेता देवस्त्वं त्वं हि वेदविदां गतिः

твам̣ хи йаджн̃аш́ча йӯпаш́ча твам̣ хи дхармавата̄м̣ гатих̣ хиран̣йарета̄ деваствам̣ твам̣ хи ведавида̄м̣ гатих̣

ты — жертвоприношение и жертвенный столб; ты — прибежище праведных; ты — бог с золотым семенем; ты — прибежище знатоков Вед;

दुर्वृत्तानां विनाशाय त्वं समुत्पादितः सुरैः दहसङ्ग्रहदेवत्वमिदं दुष्टस्य निग्रहम्

дурвр̣тта̄на̄м̣ вина̄ш́а̄йа твам̣ самутпа̄дитах̣ сураих̣ дахасан̇грахадеватвамидам̣ душ̣т̣асйа ниграхам

ты порождён богами для уничтожения злодеев; сожги это скопление зла; прояви божественную силу для обуздания злодея;

अग्नये स्वाहा महाग्नये स्वाहा त्वं हि शान्तिकरो वह्निस्त्वं मारुतहरोदनः हरिप्रधानगतिरासीदिमं निगृह्य गुह्यकमुत्सादय तेजसा त्वं मम वश्यं च तं कुरु दुष्टग्रहनिवारणं सर्वोपद्रवेषु च

агнайе сва̄ха̄ маха̄гнайе сва̄ха̄ твам̣ хи ш́а̄нтикаро вахниствам̣ ма̄рутахароданах̣ харипрадха̄нагатира̄сӣдимам̣ нигр̣хйа гухйакамутса̄дайа теджаса̄ твам̣ мама ваш́йам̣ ча там̣ куру душ̣т̣аграханива̄ран̣ам̣ сарвопадравеш̣у ча

Агни — сваха! Великому Агни — сваха! Ты — умиротворяющий; ты — огонь, уносящий болезни Ваты; будь главным прибежищем; схватив этого гухьяку, уничтожь его своим жаром; подчини его мне; устрани злую граху при всех осложнениях!

त्वया कृतेन होमेन शीघ्रं शान्तिः प्रजायते आयाहि वह्ने देवानां त्वं हि वक्त्रं पुरातनम् तेन सत्येन देवेश इमं साधय मे ग्रहम्

твайа̄ кр̣тена хомена ш́ӣгхрам̣ ш́а̄нтих̣ праджа̄йате а̄йа̄хи вахне дева̄на̄м̣ твам̣ хи вактрам̣ пура̄танам тена сатйена девеш́а имам̣ са̄дхайа ме грахам

Совершённым тобой жертвоприношением быстро наступает умиротворение. Приди, о Огонь, ты — древние уста богов; этой истиной, о владыка богов, покори для меня эту граху!

नमो ऽस्तुते हव्यवाहन दण्डं प्रदर्शय दह दह दर्श दर्श तेज तेज मोटय मोटय अपस्मारमुद्घाटय कुमार पिशाचरेवतीरोदनत्रासन वित्रासन कम्पन उत्कम्पन विजृम्भण देवयक्षगन्धर्वभूतनागराक्षससन्तजन दण्डनाविधूसारयभगवन्नग्निदण्ड अग्निवीर्य नमस्तेजसास्वेनत्यक्तमुत्सादय स्वाहा भूर्भुवस्स्वः स्वाहा दीप्ततेजसे स्वाहा हव्यवाहनाय स्वाहा यमाय स्वाहा नश्यन्त्यनेन होमेन समस्ता बालकग्रहाः

намо 'стуте хавйава̄хана дан̣д̣ам̣ прадарш́айа даха даха дарш́а дарш́а теджа теджа мот̣айа мот̣айа апасма̄рамудгха̄т̣айа кума̄ра пиш́а̄чареватӣроданатра̄сана витра̄сана кампана уткампана виджр̣мбхан̣а девайакш̣агандхарвабхӯтана̄гара̄кш̣асасантаджана дан̣д̣ана̄видхӯса̄райабхагаваннагнидан̣д̣а агнивӣрйа намастеджаса̄свенатйактамутса̄дайа сва̄ха̄ бхӯрбхувассвах̣ сва̄ха̄ дӣптатеджасе сва̄ха̄ хавйава̄хана̄йа сва̄ха̄ йама̄йа сва̄ха̄ наш́йантйанена хомена самаста̄ ба̄лакаграха̄х̣

Поклонение тебе, о Носитель жертв! Яви свой жезл! Сожги, сожги! Узри, узри! Прояви жар, жар! Разбей, разбей! Раскрой эпилепсию, о Кумара! Устраняющий пишачей и Ревати, устрашающий, потрясающий, вызывающий трепет и содрогание, устрашитель богов, якшей, гандхарвов, духов, нагов и ракшасов, — о господин с жезлом-Агни, силой огня, поклонением и силой своего жара уничтожь оставленное зло — сваха! Земле, воздуху, небу — сваха! Пылающему сиянию — сваха! Носителю жертв — сваха! Яме — сваха!» Этим жертвоприношением уничтожаются все детские грахи.

तत्राग्नावरुणे ताम्रे तप्तहेमसमार्चिषि तारावैदूर्यसदृशे शशिविद्युत्समप्रभे

татра̄гна̄варун̣е та̄мре таптахемасама̄рчиш̣и та̄ра̄ваидӯрйасадр̣ш́е ш́аш́ивидйутсамапрабхе

При этом, если пламя огня цвета зари, медное, подобное сиянию раскалённого золота; подобное звезде или вайдурье, подобное блеску луны или молнии;

घृतमण्डाभवर्णे वा गन्धेन च घृतोपमे केतकोत्पलदध्याभे द्रुवमारोग्यमादिशेत् अनारोग्यं तु नीले ऽग्नौ कपिले भस्मनिष्प्रभे

гхр̣таман̣д̣а̄бхаварн̣е ва̄ гандхена ча гхр̣топаме кетакотпалададхйа̄бхе друвама̄рогйама̄диш́ет ана̄рогйам̣ ту нӣле 'гнау капиле бхасманиш̣прабхе

или цвета гхритаманды, а по запаху подобное топлёному маслу; подобное кетаке, синему лотосу или простокваше, — это безусловно предвещает выздоровление. Отсутствие же выздоровления предвещает пламя: синего цвета, коричневого, тусклого, как пепел;

कृष्णे कपोते दुर्गन्धे मत्स्यपूयास्रगन्धिके वचालशुनगन्धाभे विस्रे कर्दमगन्धिके

кр̣ш̣н̣е капоте дургандхе матсйапӯйа̄срагандхике вача̄лаш́унагандха̄бхе висре кардамагандхике

чёрное, голубиного цвета, зловонное, пахнущее рыбой, гноем или кровью; с запахом, подобным ваче или чесноку; тухлое, пахнущее грязью.