То лекарство, которое разрушает старость и болезнь, а также останавливает [увядание] возраста, полезно для зрения, питает, усиливает половую силу, — называется «расаяна» (средство омоложения).
Эти [средства] дарующие долголетие, устраняющие болезни, увеличивающие силу, пищеварительный огонь, цвет лица и голос; также они способствуют разуму, а шанкхапушпи — особенно способствует разуму.
С каменной солью синдху, сахаром, сушёным имбирём, пиппали, мёдом и патокой, по порядку, во время дождей и других сезонов харитаки следует принимать желающему свойств расаяны.
9
पुनर्नवस्यार्द्धपलं नवस्य पिष्टं पिबेद्यः पयसाऽद्धमासम् मासत्रयं तत्त्रिगुणं समं वा जीर्णोऽपि भूयः स पुनर्नवः स्यात् ये मासमेकं स्वरसं पिबन्ति दिने दिने भृङ्गरजःसमुत्थम् क्षीराशिनस्ते बलवीर्ययुक्ताः समाः शतं जीवनमाप्नुवन्ति
Кто пьёт растёртые полпалы свежей пунарнавы с молоком в течение полумесяца, [или] три месяца в тройном или равном количестве, тот, даже старый, снова становится «пунарнава» (обновлённым); те, кто пьёт свежий сок бхрингараджи ежедневно в течение месяца, питаясь молоком, обретают силу и половую мощь, живут сто лет равномерно.
Шатавари, мундитика, гудучи, вместе с хастикарной и таламули — приготовив эти в равных частях, следует облизывать с гхи или же с мёдом.
11
जरारुजामृत्युवियुक्तदेहो भवेन्नरो वीर्यबलादियुक्तः विभाति देवप्रतिमः स नित्यं प्रभामयो भूरिविवृद्धियुक्तः
джара̄руджа̄мр̣тйувийуктадехо бхавеннаро вӣрйабала̄дийуктах̣ вибха̄ти девапратимах̣ са нитйам̣ прабха̄майо бхӯрививр̣ддхийуктах̣
Человек, освободившись телом от старости, болезни и смерти, обретает силу семени и подобное; он сияет постоянно, подобно богу, полный блеска, с великим процветанием.
Выпивая ашвагандху с молоком в течение полумесяца, с гхи, маслом или приятной водой, [это средство] дарует питание семени и телу, подобно тому как дождь [даёт питание] молодому дереву.
Железа — одна пала, гуггула здесь следует применить три палы, вьоши — пять пал, а также восемь пал [трифалы], порошка трифалы — одну каршу, слизывая [это], достигает бессмертия.
14
न केवलं दीर्घमिहायुरश्नुते रसायनं यो विधिवन्निषेवते गतिं स देवर्षिनिषेवितां शुभां प्रपद्यते ब्रह्म तथैव चाक्षरम्
на кевалам̣ дӣргхамиха̄йураш́нуте раса̄йанам̣ йо видхиванниш̣евате гатим̣ са деварш̣иниш̣евита̄м̣ ш́убха̄м̣ прападйате брахма татхаива ча̄кш̣арам
Не только долгую жизнь обретает здесь тот, кто правильно применяет расаяну по правилу, но и достигает благого пути, которому следуют божественные риши, а также непреходящего Брахмана.
Так завершается семьдесят третья глава, посвящённая расаяне. Благословение автора книги: Пока в небе светится диск солнца и луны, пока на поверхности земли стоят семь океанов с горами, пока земной круг покоится на голове царя змей [Шеши] — до тех пор пусть добрые врачи повсюду читают благой «Бхавапракашу».
16
ग्रन्थस्यास्याध्यापकनाञ्जनानां मध्ये नॄणामादरं कुर्वतां च श्रीसोमेशादित्यविप्रप्रसादादायुर्दीर्घं सौख्यमास्तां सदैव
Среди преподающих эту книгу и людей, оказывающих ей почтение, по милости благословенных Сомы, Адитьи и брахманов, да будет всегда долгая жизнь и счастье.