Атрея и другие великие мудрецы возвестили главу о лечении удары (увеличения живота).
1
दोषातिमात्रोपचयात्स्रोतोमार्गनिरोधनात् । सम्भवत्युदरं तस्मान्नित्यमेनं विरेचयेत् ॥ १ ॥
Удара возникает от чрезмерного накопления доша и последующей закупорки устий каналов; поэтому больного ударой следует ежедневно очищать слабительным.
2-3
पाययेत्तैलमैरण्डं समूत्रं सपयोऽपि वा । मासं द्वौ वाऽथवा गव्यं मूत्रं माहिषमेव वा ॥ २ ॥ पिबेद्गोक्षीरभुक् स्याद्वा करभीक्षीरवर्तनः । दाहानाहातितृण्मूर्छापरीतस्तु विशेषतः ॥ ३ ॥
Касторовое масло, смешанное с коровьей мочой или молоком, принимают один-два месяца; либо принимают коровью или буйволиную мочу, питаясь только коровьим или верблюжьим молоком — особенно при жжении, вздутии, сильной жажде и обмороках.
Худым больным с сильно возросшим вата, желающим очищения от доша, назначают маслянистые лечебные масла, устраняющие увеличение живота.
Шатпала-гхрита (гл. 5/22), приготовленная на двух адхаках отвара дашамулы и сыворотки (по одному адхаке каждой), также применяется.
5-6
नागरत्रिपलं प्रस्थं घृततैलात्तथाऽऽढकम् ॥ ५ ॥ मस्तुनः साधयित्वैतत्पिबेत्सर्वोदरापहम् । कफमारुतसम्भूते गुल्मे च परमं हितम् ॥ ६ ॥
Нагарадхья гхрита: три палы имбиря, по прастхе масла и растительного масла и адхака сыворотки варят вместе; выпитая, эта смесь устраняет все виды увеличения живота, особенно благотворна при гульме от капхи и вата.
Читрака гхрита: масло варят на четырёх частях воды, двух частях коровьей мочи с пастой одной палы читраки; больной ударой принимает его с щёлочью ячменя.
8
यवकोलकुलत्थानां पञ्चमूलस्य चाम्भसा । सुरासौवीरकाभ्यां च सिद्धं वा पाययेद्घृतम् ॥ ८ ॥
Явади гхрита: масло, сваренное на отваре ячменя, ююбы, кулаттхи и панчамулы, с добавлением вина и кислой злаковой воды, также может быть принято.
9
एभिः स्निग्धाय सञ्जाते बले शान्ते च मारुते । स्रस्ते दोषाशये दद्यात्कल्पदृष्टं विरेचनम् ॥ ९ ॥
Когда больной, олеированный этими средствами, обрёл силу, вата успокоился и обители доша ослаблены, ему дают слабительное, указанное в кальпастхане (гл. 2).
10-12
पटोलमूलं त्रिफलां निशां वेल्लं च कार्षिकम् । कम्पिल्लनीलिनीकुम्भभागान् द्वित्रिचतुर्गुणान् ॥ १० ॥ पिबेत्सञ्चूर्ण्य मूत्रेण पेयापूर्वं ततो रसैः । विरिक्तो जाङ्गलैरद्यात्ततः षड्दिवसं पयः ॥ ११ ॥ शृतं पिबेद्व्योषयुतं पीतमेवं पुनः पुनः । हन्ति सर्वोदराण्येतच्चूर्णं जातोदकान्यपि ॥ १२ ॥
Патолади чурна: корень потолы, трифала, куркума и видьянга — по одной карше, кампиллака, нилини и кумбха — в возрастающих долях два, три и четыре; порошок принимают с коровьей мочой после очищения, сначала пьют кашу-пейю, затем едят рис с мясным бульоном животных пустынных областей, а следующие шесть дней питаются только молоком, сваренным с тремя острыми специями. Принимаемый снова и снова, этот порошок устраняет все виды удары, даже с уже скопившейся жидкостью.
Гавакшьяди чурна: порошок гавакши, шанкхини, данти, коры тилваки и аира принимают с соком ююбы, винограда, кола, водой, коровьей мочой или ферментированным соком сахарного тростника.
14-21
यवानी हपुषा धान्यं शतपुष्पोपकुञ्चिका । कारवी पिप्पलीमूलमजगन्धा शठी वचा ॥ १४ ॥ चित्रकोऽजाजिकं व्योषं स्वर्णक्षीरी फलत्रयम् । द्वौ क्षारौ पौष्करं मूलं कुष्ठं लवणपञ्चकम् ॥ १५ ॥ विडङ्गं च समांशानि दन्त्या भागत्रयं तथा । त्रिवृद्विशाले द्विगुणे सातला च चतुर्गुणा ॥ १६ ॥ एष नारायणो नाम चूर्णो रोगगणापहः । नैनं प्राप्याभिवर्धन्ते रोगा विष्णुमिवासुराः ॥ १७ ॥ तक्रेणोदरिभिः पेयो गुल्मिभिर्बदराम्बुना । आनाहवाते सुरया वातरोगे प्रसन्नया ॥ १८ ॥ दधिमण्डेन विट्सङ्गे दाडिमाम्भोभिरर्शसैः । परिकर्ते सवृक्षाम्लैरुष्णाम्बुभिरजीर्णके ॥ १९ ॥ भगन्दरे पाण्डुरोगे कासे श्वासे गलग्रहे । हृद्रोगे ग्रहणीदोषे कुष्ठे मन्देऽनले ज्वरे ॥ २० ॥ दंष्ट्राविषे मूलविषे सगरे कृत्रिमे दोषे । यथार्हं स्निग्धकोष्ठेन पेयमेतद्विरेचनम् ॥ २१ ॥
Нараяна чурна: равные части аджвана, хапуши, кориандра, укропа, чернушки, тмина, кореньев пиппали, аджагандхи, шати, аира, читраки, кумина, трёх острых специй, свернакшири и трифалы, двух щелочей, кореньев пушкары, кушты, пяти солей и видьянги; данти — три части; тривриты и вишалы — по две части; сатала — четыре части. Всё растёртое в порошок — это нараяна-чурна, устраняющая сонм болезней: болезни не усиливаются перед ним, подобно демонам перед Вишну. Принимают его с пахтой при удара, с соком ююбы при гульме, с вином при вздутии, с пеной вина при болезнях вата, с сывороткой при запоре, с гранатовым соком при геморрое, с кислым соком дерева при режущей боли в прямой кишке, с горячей водой при несварении; подходящими жидкостями лечат также свищи, малокровие, кашель, одышку, охриплость, сердечные болезни, расстройства грахани, кожные болезни, слабое пищеварение, лихорадку, укусы ядовитых существ, корневые яды, отравления и искусственно вызванные расстройства доша. Принимают его, предварительно смазав кишечник маслом — это отличное слабительное.
22-25
हपुषां काञ्चनक्षीरीं त्रिफलां नीलिनीफलम् । त्रायन्तीं रोहिणीं तिक्तां सातलां त्रिवृतां वचाम् ॥ २२ ॥ सैन्धवं काललवणं पिप्पलीं चेति चूर्णयेत् । दाडिमत्रिफलामांसरसमूत्रसुखोदकैः ॥ २३ ॥ पेयोऽयं सर्वगुल्मेषु प्लीह्नि सर्वोदरेषु च । श्वित्रे कुष्ठेष्वजरके सदने विषमेऽनले ॥ २४ ॥ शोफार्शःपाण्डुरोगेषु कामलायां हलीमके । वातपित्तकफांश्चाशु विरेकेण प्रसाधयेत् ॥ २५ ॥
Хапушадхья чурна: равные части хапуши, свернакшири, трифалы, плодов нилини, траямана, катуки, читы (сверции), сатала, тривриты, аира, каменной соли, чёрной соли и пиппали растирают в порошок и принимают с гранатовым соком, отваром трифалы, мясным бульоном, коровьей мочой или тёплой водой. Это средство помогает при всех видах гульмы, болезнях селезёнки, всех видах удары, лейкодерме, кожных болезнях, слабом пищеварении, неправильном пищеварении, отёках, геморрое, малокровии, желтухе и её запущенной форме, быстро устраняя избыток вата, питты и капхи через очищение.
26
नीलिनीं निचुलं व्योषं क्षारौ लवणपञ्चकम् । चित्रकं च पिबेच्चूर्णं सर्पिषोदरगुल्मनुत् ॥ २६ ॥
Нилинияди чурна: порошок нилини, никулы, трёх острых специй, двух щелочей, пяти солей и читраки, принятый с маслом, устраняет удару и гульму.
27
पूर्ववच्च पिबेद्दुग्धं क्षामः शुद्धोऽन्तरान्तरा । कारभं गव्यमाजं वा दद्यात् ॥ २७ ॥ आत्ययिकेगदे । स्नेहानेव विरेकार्थे दुर्बलेभ्यो विशेषतः ।
Больной, ослабевший от этих слабительных средств, должен, как и прежде, пить между приёмами молоко — верблюжье, коровье или козье. В неотложных случаях для достижения очищения слабым больным дают одно только масло (без прочих слабительных).
28-30
हरीतकीसूक्ष्मरजःप्रस्थयुक्तं घृताढकम् ॥ २८ ॥ अग्नौ विलाप्य मथितं खजेन यवपल्लके । निधापयेत्ततो मासादुद्धृतं गालितं पचेत् ॥ २९ ॥ हरीतकीनां क्वाथेन दध्ना चाम्लेन संयुतम् । उदरं गरं अष्ठीलामानाहं गुल्मविद्रधी ॥ ३० ॥ हन्त्येतत्कुष्ठमुन्मादमपस्मारं च पानतः ।
Харитакьяди гхрита: одну прастху тонкого порошка харитаки добавляют к адхаке масла, растопленного на огне, взбивают мешалкой, кладут в сосуд и закапывают в кучу ячменя; спустя месяц вынимают, процеживают и варят с отваром харитаки и кислым творогом. Принимаемое, это масло устраняет удару, отравление, увеличение простаты, вздутие, гульму, абсцессы, кожные болезни, безумие и эпилепсию.
Снук-кширади гхрита: масло, полученное сбиванием коровьего молока, смешанного с молочным соком снухи, охлаждённого и сваренного, обладает теми же свойствами; масло, полученное сбиванием творога, приготовленного из одного дроны молока с добавлением половины прастхи молочного сока снухи и сваренного с тривритом, обладает такими же свойствами; прастху такого масла принимают, сваренную на восьмикратном количестве молока, с пастой одной палы молочного сока снухи и шести пал тривриты. После приёма каждого из этих средств пьют кашу-пейю, сладкий сок или молоко.
После того как масло переварилось и больной хорошо очистился, он должен пить тёплую воду, сваренную с имбирём, затем кашу-пейю, затем суп из кулаттхи.
36
पिबेद्रूक्षस्त्र्यहं त्वेवं भूयो वा प्रतिभोजितः । पुनः पुनः पिबेत्सर्पिरानुपूर्व्याऽनयैव च ॥ ३६ ॥
Больной, соблюдающий сухую диету, должен пить масло так три дня подряд, или же принимать его в больших дозах после еды ежедневно; так масло принимают снова и снова, в описанном порядке.
Эти проверенные масляные рецепты искусный врач должен назначать для успокоения гульмы, хронического отравления и увеличения живота.
38
पीलुकल्कोपसिद्धं वा घृतमानाहभेदनम् । तैल्वकं नीलिनीसर्पिः स्नेहं वा मिश्रकं पिबेत् ॥ ३८ ॥
Масло, приготовленное с пастой пилу, устраняет вздутие живота; также можно принимать тайлвака-гхриту, нилини-гхриту или мишрака-снеху (гл. 14).
39-41
हृतदोषः क्रमादश्नन् लघुशाल्योदनप्रति । उपयुञ्जीत जठरी दोषशोषनिवृत्तये ॥ ३९ ॥ हरीतकीसहस्रं वा गोमूत्रेण पयोऽनुपः । सहस्रं पिप्पलीनां वा स्नुक्क्षीरेण सुभावितम् ॥ ४० ॥ पिप्पलीवर्धमानं वा क्षीराशी वा शिलाजतु । तद्वद्वा गुग्गुलुं क्षीरं तुल्यार्द्रकरसं तथा ॥ ४१ ॥
После изгнания доша больной должен постепенно есть лёгкий рис шали. Для устранения остатков доша больной ударой может принимать тысячу плодов харитаки, пропитанных коровьей мочой, с последующим питьём молока; или тысячу пиппали, тщательно пропитанных молочным соком снухи; или пиппали-вардхаману (с постепенным увеличением дозы, как в расаяне гл. 39 уттарастханы); или шиладжит, питаясь молоком; или гуггулу таким же образом; или молоко с равным количеством свежего сока имбиря.
Видьянгади калка: молоко, выпитое с пастой видьянги, читраки, данти, чавьи и трёх острых специй, в дозе размером с ююбу, побеждает даже запущенную удару.
44
भोज्यं भुञ्जीत वा मासं स्नुहीक्षीरघृतान्वितम् । उत्कारिकां वा स्नुक्क्षीरपीतपथ्याकणाकृताम् ॥ ४४ ॥
Месяц можно есть пищу, приправленную молочным соком снухи и маслом, или лепёшку, приготовленную с молочным соком снухи, харитаки и пиппали.
45-46
पार्श्वशूलमुपस्तम्भं हृद्ग्रहं च समीरणः । यदि कुर्यात्ततस्तैलं बिल्वक्षारान्वितं पिबेत् ॥ ४५ ॥ पक्वं वा टुण्टुकबलापलाशतिलनालजैः । क्षारैः कदल्यपामार्गतर्कारीजैः पृथक्कृतै: ॥ ४६ ॥
Если вата вызывает боль в боках, лёгкую скованность и стеснение в сердце, принимают масло со щёлочью бильвы, либо масло, сваренное со щёлочью тунтуки, балы, паласи, стебля кунжута, кадали, апамарги или таркари (каждой по отдельности).
Когда капха или питта прикрыты вата, или вата прикрыт ими, у крепкого больного полезно касторовое масло с подходящими травами, соответствующими прикрывающей доша.
При ватической удара крепкому больному дают масло, сваренное с видарьяди-ганой; затем, олеированного и подвергнутого потению, очищают многократно тайлвака-гхритой или мишрака-снехой в высоких дозах.
После режима возвращения к обычной пище для восстановления сил дают молоко, прекращая его при первых признаках тошноты; когда силы восстановлены, молоко вводят постепенно.
Пищеварительный огонь усиливают супами и бульонами со слабым кислым и солёным вкусом; если удаварта не проходит, больного, снова олеированного и подвергнутого потению, очищают клизмой дашамулика с сильными нисходящими травами. Больного с дрожью, судорогами, болью в суставах, костях, боках, спине и крестце, сухого, с задержкой кала и газов, но с сильным пищеварением, ставят на масляную клизму из кунжутного и касторового масла, сваренного с кислыми травами, устраняющими вата.
Тем, кому нельзя проводить очищение, дают успокаивающую клизму с молоком, маслом и подобным. При питтической удара крепкого больного олеируют маслом, сваренным со сладкими травами, затем очищают маслом, сваренным с шьямой, трибханди и трифалой; затем полезна отвароочистительная клизма с сахаром, мёдом и маслом, а также масляная клизма, сваренная с отваром ньягродхади-ганы. Слабого сначала ставят на масляную клизму, а затем очищают клизмами с молоком.
62-64
जाते चाग्निबले स्निग्धं भूयो भूयो विरेचयेत् । क्षीरेण सत्रिवृत्कल्केनोरुबूकशृतेन वा ॥ ६२ ॥ सातलात्रायमाणाभ्यां शृतेनारग्वधेन वा । सकफे वा समूत्रेण सतिक्ताज्येन सानिले ॥ ६३ ॥ पयसाऽन्यतमेनैषां विदार्यादिशृतेन वा । भुञ्जीत जठरं चास्य पायसेनोपनाहयेत् ॥ ६४ ॥
Когда пищеварительный огонь усилился, олеированного больного очищают снова и снова молоком с пастой тривриты, или сваренным на касторовом масле, или на сатале и траямане, или на кассии; при сочетании с капхой добавляют коровью мочу, при сочетании с вата — горькое масло. Также можно очищать любым другим средством или молоком, сваренным с видарьяди-ганой. В пищу дают молоко, сваренное с этими травами, и обкладывают живот тёплой рисовой кашей на молоке.
При капхической удара больного олеируют маслом, сваренным на отваре ватсакади-ганы, подвергают потению; крепкого очищают маслом, сваренным с молочным соком снухи и молоком; затем переводят на обычную пищу постепенно, острой и щелочной, устраняющей капху.
Далее полезна отвароочистительная клизма с коровьей мочой, тремя острыми специями и маслом; масляная клизма, сваренная на отваре мушкакади-ганы; в пищу — молоко с тремя острыми специями или суп из кулаттхи.
Хингвади кшара: хингу, пиппали, трифала, девадару, две нисы (куркума и барбарис), бхаллатака, плод шигру, катука, читраваллика, аир, имбирь, мадри, мушта, кушта, сарала и пять солей размельчают, смешивают с творогом и четырьмя жирами, кладут в сосуд и сжигают до золы с запечатанным горлом. Полученную золу принимают в дозе двенадцати граммов с вином, сывороткой творога, тёплой водой, ариштой или сурой. Она устраняет удару, гульму, увеличение простаты, два вида боли мочевого пузыря, отёк, вишучику, болезни селезёнки, сердца, геморрой и удаварту.
Живот подвергают согревающему потению, накладывая, без перерыва, пасту из горчицы, дрожжей и семян редьки в виде припарки.
76
सन्निपातोदरे कुर्यान्नातिक्षीण बलानले । दोषोद्रेकानुरोधेन प्रत्याख्याय क्रियामिमाम् ॥ ७६ ॥ दन्तीद्रवन्तीफलजं तैलं पाने च शस्यते ।
При удара от сочетания всех трёх доша, если сила тела и пищеварения не слишком истощены, врач, объявив о трудноизлечимости болезни, назначает следующее лечение, соответствующее преобладанию доша: для питья хорошо подходит масло из плодов данти и драванти.
Если при трёхдошевой удара лечение оказывается бессильным, врач, испросив согласия родственников больного, даёт ему выпить вино с пастой кореньев кака-адани, гунджи и каравиры (слабые яды).
Либо дают в пищу и питьё какой-либо растительный яд, либо плод, в который разгневанная змея впустила свой яд. Своим разрушительным (праматхи) свойством яд быстро разбивает застоявшуюся, скопившуюся и заблудшую массу доша и изгоняет её наружу; либо она становится безвредной и остаётся внутри тела в неопасном виде.
После изгнания доша больной, омывшись холодной водой, пьёт молоко или кашу-пейю, ест листья тривриты, мандукьи, вастуки, каласьяки или ячменя, приготовленные на их собственном свежем соке, без соли, кислоты и жира, паровые или непаровые, не принимая другой твёрдой пищи, в течение месяца; при жажде пьёт только свежий сок этих трав.
Когда таким образом с помощью месячной диеты из листовых овощей доша полностью изгнаны, ослабевшему больному дают верблюжье молоко, возвращающее жизненные силы.
При плиходара (увеличении живота от селезёнки) больного, олеированного и подвергнутого потению в соответствии с доша, накормив творогом, кровопускают из вены левой руки.
Когда силы восстановлены, ему снова дают много масла и проводят очищение; затем дают пить молоко со щёлочью из морских ракушек либо с кислым отваром и порошком виды и пиппали, либо щёлочь каранджи, либо отвар моринги с рок-солью, читракой и пиппали, либо хингвади-чурну (гл. 14) со щёлочью ячменя и маслом — по силам больного.
Листья бадараки, растёртые с маслом и раздавленные пестом в мягкую пасту, накладывают в виде повязки; больной, отжатый таким образом и питающийся только молоком, избавляется от болезни селезёнки.
Разрезанную на куски лиану рохитаки замачивают в отваре харитаки или в коровьей моче, процеживают через семь суток и принимают. Это средство устраняет желтуху, болезни селезёнки, гульму, геморрой, глистов, диабет и удару.
Рохитака гхрита: двадцать пять пал коры рохитаки и два прастхи ююбы варят в воде до отвара; к отвару добавляют пасту из панчаколы (по одной пале каждого) и равного количества коры рохитаки и прастху масла, и всё варят. Это средство, применяемое, быстро успокаивает увеличение селезёнки.
Если этим средствами болезнь не стихает, применяют прижигание огнём, как при гульме, при плихе от вата и капхи, пока внутри ещё не скопилась слизистая жидкость. При питтической плихе показаны масла, сваренные с дживания-ганой, клизмы с молоком, кровопускание, полное очищение и питьё молока.
98
यकृति प्लीहवत्कर्म दक्षिणे तु भुजे सिराम् ॥ ९८ ॥
При увеличении печени (якритодара) лечение то же, что при болезни селезёнки, только кровопускание проводят из вены правой руки.
Больному баддходарой (кишечной непроходимостью), подвергнутому потению, дают отвароочистительную клизму с коровьей мочой, острыми травами, маслом и солью, а затем масляную клизму. Ему назначают послабляющую пищу, сильное слабительное, а также любые средства, устраняющие удаварту и вата.
При чхидродара (удара от прободения кишечника) применяют всё, что показано при слизистой удара, кроме потения; накопившуюся жидкость выпускают по мере её появления — так врач поддерживает больного.
При удакодара (водянке) первым делом применяют средства, устраняющие доша и скопление жидкости — различные сильные щёлочи с коровьей мочой. Больного питают пищей, разжигающей пищеварение и устраняющей капху.
Щёлочь из козьего помёта, растворённую в коровьей моче и процеженную, варят на огне до сгущения; в неё добавляют по одной карше порошка пиппали, кореньев пиппали, имбиря, пяти солей, никумбхи, кумбхи, трифалы, свернакшири, писташника, содового щёлока, аира, сатала и ячменной золы, скатывают в пилюли размером с ююбу и, замочив в ферментированной злаковой воде, принимают при слабом пищеварении, отёках и запущенной водянке.
Если этими лекарственными средствами три вида удары — баддходара, чхидродара и удакодара — не стихают, врач, испросив разрешения больного, его родственников и правителя, должен прибегнуть к хирургическому лечению.
При баддходара и кшатодара (обструкции и прободении кишечника) больного, олеированного и подвергнутого потению, вскрывают ниже пупка, отступив четыре пальца слева, разрезом длиной в четыре пальца; кишечник извлекают наружу, тщательно осматривают и удаляют застрявшие волосы, кал, камни и подобное. При прободении извлекают инородное тело, очищают вытекшее содержимое кишечника; края отверстия сближают, заставляя крупных чёрных муравьёв укусить их челюстями и, когда они держат края крепко, отрезают их тела, оставляя головы. Затем кишечник вкладывают обратно в тело в надлежащее место, смазывают смесью мёда и масла, а внешнюю рану зашивают. Затем живот обмазывают чёрной глиной с порошком солодки и накладывают повязку. Больного переносят в место, защищённое от ветра, где он питается только молоком, лежа в чане, наполненном маслом.
При удакодаре (скоплении жидкости) больного умащают маслами, устраняющими вата, подвергают потению тёплой водой, а живот обвязывают тканью до подмышек; в том же месте, что указано для баддходары и чхидродары, делают прокол глубиной в один палец, вводят в него трубку и выпускают половину жидкости. Затем трубку извлекают, рану смазывают маслом с солью и завязывают, живот обвязывают тканью. На третий или четвёртый день, и так до шестнадцатого дня, с перерывами для отдыха, выпускают жидкость небольшими порциями; живот обвязывают то плотнее, то слабее тканью. Когда жидкость полностью выведена, больной, выдержав голодание, пьёт кашу-пейю без масла и соли.
Шесть месяцев больной питается только молоком: первые три месяца пьёт кашу-пейю с молоком, следующие три месяца ест старую шьямаку или кодраву с молоком, а также немного кислого фруктового сока или мясного бульона, без масла и соли. Соблюдая такой режим целый год, больной побеждает джалодару (водянку).
Больной должен строго воздерживаться от всего запрещённого и умеренно, владея своими чувствами, пользоваться тем, что не запрещено прямо.
120-122
सर्वमेवोदरं प्रायो दोषसङ्घातजं यतः ॥ १२० ॥ अतो वातादिशमनी क्रिया सर्वत्र शस्यते । वह्निर्मन्दत्वमायाति दोषैः कुक्षौ प्रपूरिते ॥ १२१ ॥ तस्माद्भोज्यानि भोज्यानि दीपनानि लघूनि च । सपञ्चमूलान्यल्पाम्लपटुस्नेहकटूनि च ॥ १२२ ॥
Поскольку почти всякая удара возникает от скопления доша, повсеместно полезны средства, успокаивающие вата и другие доша. Когда живот наполнен доша, пищеварительный огонь слабеет; поэтому следует есть пищу, разжигающую пищеварение и легко усваиваемую, с добавлением панчамулы, с малым количеством кислого, солёного, жирного и острого.
Больному дают есть сколько угодно явагу из рисовых зёрен шаштика, пропитанных коровьей мочой, сваренную на молоке, а после — пить сок сахарного тростника, для устранения всех видов удары. Этим вата, питта и капха возвращаются на свои места.
125
अत्यर्थोष्णाम्ललवणं रूक्षं ग्राहि हिमं गुरु । गुडं तैलकृतं शाकं वारि पानावगाहयोः ॥ १२५ ॥ आयासाध्वदिवास्वप्नयानानि च परित्यजेत् ।
Следует избегать чрезмерно горячей, кислой, солёной, сухой, закрепляющей, холодной и тяжёлой пищи, джаггери, овощей, приготовленных на масле, воды для питья и купания, а также перенапряжения, долгой ходьбы, сна днём и езды на транспорте.
Пахта, не слишком жидкая и не слишком густая, сладкая на вкус, наилучшим образом подходит для питья. При ватической удара её принимают с пиппали и солью; при питтической — с чёрным перцем и сахаром; при капхической — с аджваном, каменной солью, тмином, мёдом и тремя острыми специями; при трёхдошевой — с тремя острыми специями, щёлочью и солью; при плихе — с мёдом, маслом, аиром, имбирём, укропом, куштой и каменной солью; при баддходаре — с хапушей, аджваном, солью и тмином; при чхидродаре — с пиппали и мёдом; при джалодаре — с тремя острыми специями.
Для страдающих тяжестью тела, потерей вкуса, вздутием, слабым пищеварением и поносом, а также для больных с избытком вата и капхи, пахта служит подобно нектару.
131
प्रयोगाणां च सर्वेषामनुक्षीरं प्रयोजयेत्। स्थैर्यकृत्सर्वधातूनां बल्यं दोषानुबन्धहृत् ॥ १३१ ॥
После каждого лечебного приёма следует давать молоко: оно укрепляет все ткани тела, придаёт силу и устраняет остатки доша.
Такова пятнадцатая глава «Удара-чикитсита» в Чикитсастхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Вагбхатой, сыном Симхагупты.