Атрея и другие великие мудрецы возвестили главу о лечении болезней всего глаза.
1
प्राग्रूप एव स्यन्देषु तीक्ष्णं गण्डूषनावनम् । कारयेदुपवासं च कोपादन्यत्र वातजात् ॥ १ ॥
При всех видах абхишьянды, кроме вызванной возрастанием вата, уже на стадии предвестников следует применять сильные полоскания рта, назальные процедуры и голодание.
Бидалака: для успокоения жжения, налёта, покраснения, слёзотечения и отёка при всех видах болезни применяют обмазку век пастой из тамалапатры, кардамона, чёрного перца, красной охры, экстракта дарви, солодки, валерианы, сандала и каменной соли.
При абхишьянде от вата применяют каменную соль, имбирь и изумруд, поджаренные на пене масла, или лодхру, поджаренную на масле. При питте и крови — пасту джатамамси, падмаки, желтоватого сандала и солодки. При капхе — пасту реальгара, пхалини и мёда. При сочетании всех доша — пасту всех перечисленных трав вместе.
Сита-маричади чурна: одну часть моринги, четыре части реальгара и шестнадцать частей лодхры растирают в порошок, завязывают в ткань и держат перед глазами как экран при внезапном обострении глазной болезни.
Аранья-кулатхади: дикую кулаттху, завязанную в ткань, хорошо варят в соке навоза, очищают от шелухи ногтями и растирают в порошок. Нанесённый в глаза единожды ночью, этот порошок немедленно устраняет обострение болезни.
7
घोषाभयातुत्थकयष्टिलोध्रैर्मूती सुसूक्ष्मैः श्लथवस्त्रबद्धैः । ताम्रस्थधान्याम्लनिमग्नमूर्तिरर्तिं जयत्यक्षिणि नैकरूपाम् ॥ ७ ॥
Гхошади чурна: тонкий порошок укропа, харитаки, медного сульфата, солодки и лодхры завязывают в ткань и погружают на ночь в кислую злаковую воду в медном сосуде. Этот порошок побеждает боли различного характера в глазах.
Одну палу дарви варят в шестнадцати палах воды до одной восьмой; этот отвар с мёдом, применяемый как обливание, полезен при глазах, взбудораженных всеми тремя доша.
Сок молодых листьев моринги с мёдом, закапанный в глаза, быстро побеждает боль любого рода — от вата, питты, капхи или их сочетания.
10
तरुणमुरुबूकपत्रं मूलं च विभिद्य सिद्धमाजे क्षीरे । वाताभिष्यन्दरुजं सद्यो विनिहन्ति सक्तुपिण्डिका चोष्णा ॥ १० ॥
Эранда-пиндика: молодые листья и корни касторового дерева, разрезанные и сваренные в козьем молоке, скатанные с мукой в шарик и применённые тёплыми, немедленно устраняют боль абхишьянды от вата.
При абхишьянде от вата полезно ащьотана (наполнение глаза жидкостью) тёплым отваром панчамулы с корнями эранды, брихати, солодкой и морингой, а также узирой, валерианой, гунджей и корой удумбары, сваренными с водой или козьим молоком — это лучшее средство от боли. Холодный отвар маджиштхи, куркумы, лакши, винограда, риддхи, солодки и голубого лотоса с сахаром, применённый как обливание, устраняет симптомы от крови и питты.
Пундрьяди йога: порошок лотоса, солодки и куркумы, завязанный в ткань и погружённый в подсахаренное женское или козье молоко, устраняет жжение, боль, покраснение и избыточное слёзотечение.
Лодхру и солодку поджаривают на масле, растирают в порошок, завязывают в ткань и размягчают в женском молоке — это средство устраняет расстройства от питты и крови.
Больной пьёт старое масло при абхишьянде от вата, масло с сахаром при питте, масло, сваренное с тремя острыми специями и ячменной щёлочью, при капхе; затем ему многократно выпускают кровь, а после олеации проводят слабительное.
Когда глаза посинели, их смазывают серебром, растёртым с обезжиренным коровьим творогом; при сухости — свечой, размоченной в сыворотке творога, что устраняет боль в глазу от вата.
Саиндхавади варти: свеча из каменной соли, трифалы, трёх острых специй, ракушки, морской пены, кардамона и смолы гарджана устраняет глазную болезнь от капхи.
Пашупата йога: по восемь пал лотоса, солодки и дарви варят в дроне воды до четверти, процеживают и снова варят до густоты, добавляя десять пал окиси цинка и одну каршу чёрного перца. Приготовленный в виде порошка или свечи, этот состав устраняет покраснение, боль и трение от всех видов абхишьянды и немедленно очищает зрение. Эта пашупата-йога — величайший секрет врачей.
При шушка-акшипаке назначают питьё масла и тарпану глаз маслом дживания-ганы, назальные капли с ану-тайлой; полезно обливание тёплым молоком с каменной солью.
29
सर्पिर्युक्तं स्तन्यपिष्टमञ्जनं च महौषधम् ॥२९॥ वसा वाऽऽनूपसत्त्वोत्था किञ्चित्सैन्धवनागरा ।
Имбирь, растёртый с женским молоком и смешанный с маслом, или жир болотных животных с небольшим количеством каменной соли и имбиря применяют как коллирий.
Человеческие волосы, натёртые маслом на зеркале, помещают между двух керамических блюд и прокаливают; полученную золу растирают с маслом и хранят в железном сосуде — это лучший коллирий.
31
सशोफे वाऽल्पशोफे च स्निग्धस्य व्यधयेत्सिराम्॥३१॥ रेकः स्निग्धे पुनर्द्राक्षापथ्याक्वाथत्रिवृद्घृतैः ।
При сашопхе и альпашопхе олеированному больному вскрывают вену; вновь олеированному дают слабительное — масло, сваренное с отваром винограда, харитаки и тривриты.
Лодхра-сека: белую лодхру поджаривают на масле, растирают в порошок, завязывают в ткань, размягчают в горячей воде — это обливание наилучшим образом устраняет боль.
Медь, растёртую на железе с коровьей мочой, применяют как коллирий после окуривания дымом масла — она устраняет боль. Сгусток коровьего творога, растёртый на меди, с добавлением чёрного перца и каменной соли, — наилучшее средство.
Сандхава анджана: ракушку растирают на меди с женским молоком, окуривают дымом листьев шами и ячменя, смазанных маслом — этот коллирий быстро устраняет трение и очень сильную боль.
Мрит-капаладьянджана: глиняный осколок, растёртый с кунжутной водой на бронзе и хорошо окуренный дымом листьев нимбы, смазанных маслом, устраняет трение, боль, слёзотечение и покраснение.
Когда глаз, обработанный сандхава-коллирием, освободился от боли от самого лекарства, проводят ащьотану женским молоком; но сандхава-коллирии применяют не более трёх раз.
Талишапатрадьянджана: талишу, висмут, валериану, железные опилки, сурьму, бутоны жасмина, зелёный купорос и каменную соль растирают с коровьей мочой, обмазывают этим медный сосуд и оставляют семь дней; затем снова растирают с коровьей мочой, скатывают в пилюли и сушат в тени. Растёртые с женским молоком, они устраняют трение, слёзотечение, отёк и зуд.
Вьягхритвагади дхума: кору вьягхри, солодку и медные опилки растирают с козьим молоком и окуривают дымом листьев шами и амалаки, смазанных маслом, — это устраняет отёк и боль.
При амлошите применяют то же лечение, что предписано для абхишьянды от питты.
Уткришта-вартма от капхи, питты, крови и сочетания доша, кукунака, пакшмопародха, шушка-акшипака, пуяласа, биса-вартма, потхаки, амлошита, альпашопха, а также абхишьянда и адхиманта (кроме вызванных вата) — эти восемнадцать болезней называются пилла и отличаются продолжительным течением.
Лечение каждой из них по отдельности уже описано; теперь изложим общее лечение болезней пилла. Больного пилла-рогой олеируют, вызывают рвоту, выпускают кровь надрезом вены и дают слабительное; затем веко выскабливают до полного очищения от выделений.
Туттхакади сека: одну палу медного сульфата и двадцать зёрен моринги растирают с тридцатью палами кислой злаковой воды и хранят в медном сосуде. Обливание этим составом устраняет пилла-рогу, даже длящуюся много лет, а также налёт, слёзотечение, зуд и отёк.
50-51
करञ्जबीजं सुरसं सुमनःकोरकाणि च ॥ ५० ॥ सङ्क्षुद्य साधयेत्क्वाथे पूते तत्र रसक्रिया । अञ्जनं पिल्लभैषज्यं पक्ष्मणां च प्ररोहणम् ॥ ५१ ॥
Каранджа-биджади йога: семена каранджи, базилик и бутоны жасмина измельчают и варят до отвара, процеживают и готовят густой отвар — этот коллирий служит лекарством от пиллы и способствует росту ресниц.
Саиндавади варти: свеча из каменной соли, трифалы, чёрного перца, катуки, ракушки и медных опилок устраняет пиллу и шукраку (болезнь роговицы).
55
पुष्पकासीसचूर्णो वा सुरसारसभावितः ॥ ५५ ॥ ताम्रे दशाहं तत्पैल्ल्यपक्ष्मशातजिदञ्जनम् ॥
Пушпа-касисади: порошок железного сульфата, пропитанный соком базилика, выдержанный на медном листе десять дней, — этот коллирий устраняет пиллу и пакшмашату.
56
अलं च सौवीरकमञ्जनं च ताभ्यां समं ताम्ररजः सुसूक्ष्मम् । पिल्लेषु रोमाणि निषेवितोऽसौ चूर्णः करोत्येकशलाकया ऽपि ॥ ५६ ॥
Аладьянджана: аурипигмент и сурьму в равных частях с равным им количеством тончайших медных опилок; этот порошок при пилле способствует росту ресниц даже после одного применения.
Лакшади варти: хороший хлопок семь раз пропитывают соком лакши, ниргунди, эклипты и дарви и скатывают в фитиль; этот фитиль, пропитанный маслом, зажигают как лампу, а полученную сажу собирают — эта сажа лучше всего подходит для заживления пиллы.
58-59
वर्त्मावलेखं बहुशस्तद्वच्छोणितमोक्षणम् ॥ ५८अब् ॥ पुनः पुनर्विरेकं च नित्यमाश्च्योतनाञ्जनम् । नावनं धूमपानं च पिल्लरोगातुरो भजेत् ॥ ५९ ॥
Больной пилла-рогой должен многократно выскабливать веко, многократно проводить кровопускание, снова и снова принимать слабительное, а также ежедневно проводить ащьотану, наносить коллирий, применять назальные капли и вдыхать лечебный дым.
Если пуяласа не проходит, её прижигают тонким раскалённым металлическим стержнем.
60
चतुर्णवतिरित्यक्ष्णो हेतुलक्षणसाधनैः ॥ ६० ॥ परस्परमसङ्कीर्णाः कार्त्स्न्येन गदिता गदाः ।
Так были описаны девяносто четыре болезни глаза, каждая со своими причинами, признаками и способами лечения, без смешения одной с другой, во всей полноте.
Заботящийся о своих глазах, даже будучи здоровым, должен всегда придерживаться следующего: старый ячмень, пшеница, рис шали, шаштика, кодрава, мунг и подобные им бобовые, устраняющие капху и питту, обильно приправленные маслом; овощи и мясо животных пустынных областей того же свойства; гранат, сахар, каменную соль, трифалу, виноград, а для питья — дождевую воду; использование зонта и обуви, своевременное очищение от доша по правилам. Следует избегать подавления естественных позывов, несварения, переедания, гнева, скорби, сна днём, бодрствования ночью, воздействия солнца, а также пищи и лекарств, вызывающих жжение при переваривании и запор.
66
द्वे पादमध्ये पृथुसन्निवेशे सिरे गते ते बहुधा च नेत्रे । ता म्रक्षणोद्वर्तनलेपनादीन् पादप्रयुक्तान्नयने नयन्ति ॥ ६६ ॥
В центре обеих стоп проходят два широко расположенных сосуда, множественно связанные с глазами; они передают в глаза действие масла, растирания, обмазки и подобных средств, применённых на стопы.
Испорченные грязью, жаром, ударами и подобным, эти сосуды повреждают глаза; поэтому следует всегда носить обувь, умащать и хорошо мыть стопы для сохранения зрения.
Такова шестнадцатая глава «Сарва-акши-рога-пратишедха» в Уттара-стхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Вагбхатой, сыном Симхагупты.