Вамана-виречана вьяпатсиддхи

Рвотное средство, назначенное тем, у кого мягкий кишечник, кто голоден, у кого незначительное увеличение капхи, если состав очень сильный, очень холодный или в очень малом количестве, принятое лицами с несварением и ослабленными, выходит через нижний путь (через прямую кишку). От этого происходит утрата цели (рвотное средство не приносит результата, т.е. не вызывает рвоту) и увеличение малы (доши). Такому пациенту следует снова вызвать рвоту (назначив рвотный состав) после проведения масляной терапии (снехана) и с учётом ранее допущенной ошибки. Виречана-айога: недостаточность очищения кишечника. Слабительный состав, назначенный тем, у кого несварение и накопление капхи, если состав очень сильный, очень горячий (по потенции), солёный, неприятный или в большом количестве, выходит через верхний путь (через рот) – от этого возникают те же опасности, описанные ранее (утрата цели и увеличение доши). Лечение этого также описано ранее (назначение второй дозы лекарства после проведения масляной терапии). Если даже после этого слабительное средство не удерживается в брюшной полости (пищеварительном тракте), то третья доза не должна назначаться, за исключением случаев, когда средство привычно, приятно и безвредно.

На этом завершается глава Вамана-Виречана Вьяпат Сиддхи, третья в Калпа-Сиддхи-стхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном шри Вайдьяпати Симхагупты. Воплощайте Аюрведу в своей жизни!

Слабительный состав, назначенный тем, у кого несварение и накопление капхи, если состав очень сильный, очень горячий (по потенции), солёный, неприятный или в большом количестве, выходит через верхний путь (через рот) – от этого возникают те же опасности, описанные ранее (утрата цели и увеличение доши). Лечение этого также описано ранее (назначение второй дозы лекарства после проведения масляной терапии). Если даже после этого слабительное средство не удерживается в брюшной полости (пищеварительном тракте), то третья доза не должна назначаться, за исключением случаев, когда средство привычно, приятно и безвредно. Слабительный состав, назначенный лицу, которому не была проведена масляная терапия (снехана) и потогонная терапия (сведана), средство, которое старое и сухое (не маслянистое), приводит к возбуждению / увеличению дош, и, будучи неспособным вывести их из тела, порождает такие заболевания, как вибхрамша (отсутствие желания к чему-либо), отёки, икота, потемнение в глазах (обморок), жажда, скручивающая боль в икрах, контрактуры, зуд, слабость бёдер и изменение цвета кожи. Очень малое количество слабительного состава, назначенное лицу, которому была проведена масляная терапия и потогонная терапия, когда средство переваривается сильным пищеварительным огнём (агни), когда оно становится неактивным от холода (употребление холодной воды для питья и обмываний, холодной пищи и т.д.) или амы – малы (доши) обостряются от пищи. Всё это является айогой (недостаточностью очистительной терапии), и они сами по себе вызывают заболевания. Средство при виречана-айоге: недостаточность очищения кишечника.

Слабительный состав, назначенный лицу, которому не была проведена масляная терапия (снехана) и потогонная терапия (сведана), средство, которое старое и сухое (не маслянистое), приводит к возбуждению / увеличению дош, и, будучи неспособным вывести их из тела, порождает такие заболевания, как вибхрамша (отсутствие желания к чему-либо), отёки, икота, потемнение в глазах (обморок), жажда, скручивающая боль в икрах, контрактуры, зуд, слабость бёдер и изменение цвета кожи. Очень малое количество слабительного состава, назначенное лицу, которому была проведена масляная терапия и потогонная терапия, когда средство переваривается сильным пищеварительным огнём (агни), когда оно становится неактивным от холода или амы – малы (доши) обостряются от пищи. Всё это является айогой (недостаточностью очистительной терапии), и они сами по себе вызывают заболевания. Средство при виречана-айоге: недостаточность очищения кишечника. Такого пациента следует смазать маслом, смешанным с солью, вызвать потоотделение методами прастара и самкара (два вида потогонной терапии), затем назначить нируха-васти (клизму на основе отвара). После этого ему следует дать пищу вместе с соком мяса животных пустынных регионов, а затем анувасана-васти (масляную клизму) с маслом, приготовленным с пхала (Randia dumetorum), магадхика – пиппали (Piper longum), дару – и матрайя (Berberis aristata). После этого ему следует провести масляную терапию (снехана) жирами, уменьшающими вату, а затем очистить (назначить слабительную терапию) сильными травами.

Такого пациента следует смазать маслом, смешанным с солью, вызвать потоотделение методами прастара и самкара (два вида потогонной терапии), затем назначить нируха-васти (клизму на основе отвара). После этого ему следует дать пищу вместе с соком мяса животных пустынных регионов, а затем анувасана-васти (масляную клизму) с маслом, приготовленным с пхала (Randia dumetorum), магадхика – пиппали (Piper longum), дару – и матрайя (Berberis aristata). После этого ему следует провести масляную терапию (снехана) жирами, уменьшающими вату, а затем очистить (назначить слабительную терапию) сильными травами. Митхья-йога: неправильная терапия. Малое количество (слабительного) состава, назначенное лицу с глубоким увеличением дош, тем, кто иссушен, у кого слабая пищеварительная деятельность и кто страдает удавартой (восходящее движение ваты), увеличивает доши и блокирует каналы теми же дошами (движение увеличенных дош затрудняется), вызывая выраженное вздутие области пупка, боль в спине, боках и голове, одышку, а также тяжёлую задержку кала, мочи и газов. При таких состояниях полезны масляный массаж, потогонная терапия, ректальная свеча (суппозиторий), клизма на основе отвара, масляная клизма и все другие терапии, устраняющие удаварту (вздутие); для пациента с вздутием живота – яваг (жидкая каша), приготовленная с панчамула (группа пяти корней), щёлочь из Hordeum vulgare, вача (Acorus calamus), бхутика (Trachyspermum ammi), сайндхава (каменная соль), хорошо обработанная (с добавлением жиров) – излечивает колику, задержку кала и т.д., и вздутие живота будет устранено.

Малое количество (слабительного) состава, назначенное лицу с глубоким увеличением дош, тем, кто иссушен, у кого слабая пищеварительная деятельность и кто страдает удавартой (восходящее движение ваты), увеличивает доши и блокирует каналы теми же дошами (движение увеличенных дош затрудняется), вызывая выраженное вздутие области пупка, боль в спине, боках и голове, одышку, а также тяжёлую задержку кала, мочи и газов. При таких состояниях полезны масляный массаж, потогонная терапия, ректальная свеча (суппозиторий), клизма на основе отвара, масляная клизма и все другие терапии, устраняющие удаварту (вздутие); для пациента с вздутием живота – яваг (жидкая каша), приготовленная с панчамула (группа пяти корней), щёлочь из Hordeum vulgare, вача (Acorus calamus), бхутика (Trachyspermum ammi), сайндхава (каменная соль), хорошо обработанная (с добавлением жиров) – излечивает колику, задержку кала и т.д., и вздутие живота будет устранено. Порошок пиппали (Piper longum), дадима (Punica granatum), кшара – щёлочь из Hordeum vulgare, хингу (Ferula foetida), шунтхи (Zingiber officinale), амлаветаса (Garcinia pedunculata) и сайндхава (каменная соль) следует употреблять вместе с мадьей (вином), гхи (топлёным маслом) или тёплой водой для излечения дизентерии, слизистых выделений из прямой кишки и режущей боли в прямой кишке. Средство при потере сознания во время ваманы / виречаны.

Порошок пиппали (Piper longum), дадима (Punica granatum), кшара – щёлочь из Hordeum vulgare, хингу (Ferula foetida), шунтхи (Zingiber officinale), амлаветаса (Garcinia pedunculata) и сайндхава (каменная соль) следует употреблять вместе с мадьей (вином), гхи (топлёным маслом) или тёплой водой для излечения дизентерии, слизистых выделений из прямой кишки и режущей боли в прямой кишке. Средство при потере сознания во время ваманы / виречаны. При подавлении позывов (к очищению), возникающих после приёма лекарств, вата и другие доши обостряются / усиливаются и, осев в области сердца, вызывают сильную сжимающую боль в сердце, сопровождающуюся икотой, болью в боках, кашлем, беспомощностью, избыточным слюноотделением и закатыванием глазных яблок; пациент прикусывает язык, теряет сознание и скрежещет зубами. В таком состоянии врач не должен впадать в волнение, но должен немедленно вызвать у пациента рвоту, назначив рвотные средства сладкого вкуса; если пациент потерял сознание от питты – средствами острого вкуса; если от капхи – затем средствами, способствующими пищеварению, остаточные доши должны быть переварены (уменьшены). Его пищеварительная деятельность и сила тела должны быть восстановлены. Пищеварительная деятельность и сила тела должны восстанавливаться постепенно.

При подавлении позывов (к очищению), возникающих после приёма лекарств, вата и другие доши обостряются / усиливаются и, осев в области сердца, вызывают сильную сжимающую боль в сердце, сопровождающуюся икотой, болью в боках, кашлем, беспомощностью, избыточным слюноотделением и закатыванием глазных яблок; пациент прикусывает язык, теряет сознание и скрежещет зубами. В таком состоянии врач не должен впадать в волнение, но должен немедленно вызвать у пациента рвоту, назначив рвотные средства сладкого вкуса; если пациент потерял сознание от питты – средствами острого вкуса; если от капхи – затем средствами, способствующими пищеварению, остаточные доши должны быть переварены (уменьшены). Его пищеварительная деятельность и сила тела должны быть восстановлены постепенно. Вамана-атийога: чрезмерная рвотная терапия. При чрезмерной рвоте возникает боль в сердце вследствие (увеличения) ваты. Такому пациенту следует назначить лекарства, обладающие маслянистостью, кислым и солёным вкусом. В случае (увеличения) питты и капхи следует давать травы противоположных качеств (сухие, сладкие и холодные).

При чрезмерной рвоте возникает боль в сердце вследствие (увеличения) ваты. Такому пациенту следует назначить лекарства, обладающие маслянистостью, кислым и солёным вкусом. В случае (увеличения) питты и капхи следует давать травы противоположных качеств (сухие, сладкие и холодные). Вамана-атийога: чрезмерная рвотная терапия и тактика лечения. После приёма лекарства, если позывы (к рвоте) подавлены или каналы закупорены капхой, либо вследствие чрезмерного очищения (избыточной рвотой) вата (усиливаясь) охватывает тело, вызывая ригидность, тремор, постоянную колющую боль, слабость, скручивающую и режущую боль. При таком состоянии рекомендуются масляная терапия (снехана), потогонная терапия (сведана) и все другие лечебные меры, уменьшающие вату.

После приёма лекарства, если позывы (к рвоте) подавлены или каналы закупорены капхой, либо вследствие чрезмерного очищения (избыточной рвотой) вата (усиливаясь) охватывает тело, вызывая ригидность, тремор, постоянную колющую боль, слабость, скручивающую и режущую боль. При таком состоянии рекомендуются масляная терапия (снехана), потогонная терапия (сведана) и все другие лечебные меры, уменьшающие вату. Вамана-атийога: чрезмерная рвотная терапия, лечение. Очень мощное лекарство, назначенное пациенту, страдающему от голода или имеющему мягкий кишечник: в случае чрезмерной рвоты следует назначить мягкое слабительное. В случае чрезмерного слабительного эффекта – мягкую рвотную терапию. Чрезмерные приступы следует контролировать парисекой (обливание тела холодной водой), погружением тела в лечебные жидкости, наложением холодных компрессов, обмахиванием и другими методами охлаждения тела. Каша / сладкая паста, приготовленная из анджана (Berberis aristata), чандана (Santalum album), ушира (Vetiveria zizanioides), аджасрик – козьей крови, шаркара удакам – сахарной воды, ладжачурна – порошка жареных зёрен, который лучше всего контролирует чрезмерные приступы, – должна быть употреблена.

Очень мощное лекарство, назначенное пациенту, страдающему от голода или имеющему мягкий кишечник: в случае чрезмерной рвоты следует назначить мягкое слабительное. В случае чрезмерного слабительного эффекта – мягкую рвотную терапию. Чрезмерные приступы следует контролировать парисекой (обливание тела холодной водой), погружением тела в лечебные жидкости, наложением холодных компрессов, обмахиванием и другими методами охлаждения тела. Каша / сладкая паста, приготовленная из анджана (Berberis aristata), чандана (Santalum album), ушира (Vetiveria zizanioides), аджасрик – козьей крови, шаркара удакам – сахарной воды, ладжачурна – порошка жареных зёрен, который лучше всего контролирует чрезмерные приступы, – должна быть употреблена. Вамана-атийога: чрезмерная рвотная терапия. В случае чрезмерных приступов рвоты следует обливать тело холодной водой, а мантха (каша), приготовленная с соком фруктов, смешанным с гхи (топлёным маслом), мёдом и сахаром, должна быть употреблена. При сильной отрыжке, сопровождающей чрезмерную рвоту, порошок мурва (Marsdenia tenacissima), дханья (Coriandrum sativum), муста (Cyperus rotundus), мадхука (Madhuca longifolia) и анджана (Berberis aristata), смешанный с мёдом, следует слизывать.

В случае чрезмерных приступов рвоты следует обливать тело холодной водой, а мантха (каша), приготовленная с соком фруктов, смешанным с гхи (топлёным маслом), мёдом и сахаром, должна быть употреблена. При сильной отрыжке, сопровождающей чрезмерную рвоту, порошок мурва (Marsdenia tenacissima), дханья (Coriandrum sativum), муста (Cyperus rotundus), мадхука (Madhuca longifolia) и анджана (Berberis aristata), смешанный с мёдом, следует слизывать. Если язык ушёл глубоко внутрь вследствие чрезмерной рвоты, полоскание рта супами и мясными соками с добавлением жиров, кислого и солёного, приятными для ума, является благоприятным. Другой человек должен сесть перед пациентом и есть кислые фрукты. Когда язык выйдет наружу, его следует смазать пастой из Sesamum indicum (кунжут) и Vitis vinifera (виноград), а затем вправить. В случае нарушения речи и других расстройств ваты следует давать жидкую кашу, обработанную гхи (топлёным маслом) и мясом, а масляную терапию (снехана) и потогонную терапию (сведана) назначать соответственно времени (сезону).

Если язык ушёл глубоко внутрь вследствие чрезмерной рвоты, полоскание рта супами и мясными соками с добавлением жиров, кислого и солёного, приятными для ума, является благоприятным. Другой человек должен сесть перед пациентом и есть кислые фрукты. Когда язык выйдет наружу, его следует смазать пастой из Sesamum indicum (кунжут) и Vitis vinifera (виноград), а затем вправить. В случае нарушения речи и других расстройств ваты следует давать жидкую кашу, обработанную гхи (топлёным маслом) и мясом, а масляную терапию (снехана) и потогонную терапию (сведана) назначать соответственно времени (сезону). То лекарство, которое чрезмерными приступами (рвоты) уносит джива-сонита (кровь, поддерживающую жизнь), известно как дживадана, поскольку оно забирает жизнь. Пищу, смешанную с кровью (выходящей при чрезмерных приступах), следует дать собаке или вороне: если животное ест – это считается дживой, т.е. чистой кровью; если животное отвергает – это считается питтой / рактапиттой, т.е. кровью, загрязнённой питтой, вызванной лекарством. Если белая ткань, смоченная и пропитанная кровью, при стирке тёплой водой обесцвечивается – это питта; если остаётся чисто белой – это чистая кровь.

В случае нарушения речи и других расстройств ваты следует давать жидкую кашу, обработанную гхи (топлёным маслом) и мясом, а масляную терапию (снехана) и потогонную терапию (сведана) назначать соответственно времени (сезону). То лекарство, которое чрезмерными приступами (рвоты) уносит джива-сонита (кровь, поддерживающую жизнь), известно как дживадана, поскольку оно забирает жизнь. Пищу, смешанную с кровью (выходящей при чрезмерных приступах), следует дать собаке или вороне: если животное ест – это считается дживой, т.е. чистой кровью; если животное отвергает – это считается питтой / рактапиттой, т.е. кровью, загрязнённой питтой, вызванной лекарством. Если белая ткань, смоченная и пропитанная кровью, при стирке тёплой водой обесцвечивается – это питта; если остаётся чисто белой – это чистая кровь. Средство при виречана-атийоге: чрезмерность очищения кишечника.

То лекарство, которое чрезмерными приступами (рвоты) уносит джива-сонита (кровь, поддерживающую жизнь), известно как дживадана, поскольку оно забирает жизнь. Пищу, смешанную с кровью (выходящей при чрезмерных приступах), следует дать собаке или вороне: если животное ест – это считается дживой, т.е. чистой кровью; если животное отвергает – это считается питтой / рактапиттой, т.е. кровью, загрязнённой питтой, вызванной лекарством. Если белая ткань, смоченная и пропитанная кровью, при стирке тёплой водой обесцвечивается – это питта; если остаётся чисто белой – это чистая кровь. Средство при виречана-атийоге: чрезмерность очищения кишечника. Пациенту с жаждой, обмороком (потерей сознания) и отравлением (интоксикацией) следует назначать терапии, применяемые при лечении кровотечений и атисары (диареи), вплоть до последнего момента жизни. Ему следует давать пить свежую кровь таких животных, как олень, корова, буйвол или коза, которая быстро защищает жизнь и восполняет потерянную кровь, а также быстро восстанавливает жизненные силы.

Пациенту с жаждой, обмороком (потерей сознания) и отравлением (интоксикацией) следует назначать терапии, применяемые при лечении кровотечений и атисары (диареи), вплоть до последнего момента жизни. Ему следует давать пить свежую кровь таких животных, как олень, корова, буйвол или коза, которая быстро защищает жизнь и восполняет потерянную кровь, а также быстро восстанавливает жизненные силы. Ту же кровь, взбитую вместе с Desmostachya bipinnata, следует вводить в виде клизмы. Молоко, кипячённое с шьяма (Ipomoea petaloides), кашмарья (Gmelina arborea), мадхука (Glycyrrhiza glabra), дурва (Cynodon dactylon) и ушира (Vetiveria zizanioides), – в виде клизмы. Молоко, кипячённое с пенкой гхи (топлёного масла) и Berberis aristata, следует вводить в виде клизмы в холодном состоянии; либо следует назначить пиччха-васти (смазывающую удерживающую клизму), либо холодную пенку гхи в виде смазывающей клизмы. Выпавшую прямую кишку (пролапс прямой кишки) следует уплотнить / затвердить наложением пасты из вяжущих трав, а затем вправить. Пациента, находящегося без сознания, следует побудить слушать мелодичные звуки гимнов Самаведы, флейты и других песен.

Ту же кровь, взбитую вместе с Desmostachya bipinnata, следует вводить в виде клизмы. Молоко, кипячённое с шьяма (Ipomoea petaloides), кашмарья (Gmelina arborea), мадхука (Glycyrrhiza glabra), дурва (Cynodon dactylon) и ушира (Vetiveria zizanioides), – в виде клизмы. Молоко, кипячённое с пенкой гхи (топлёного масла) и Berberis aristata, следует вводить в виде клизмы в холодном состоянии; либо следует назначить пиччха-васти (смазывающую удерживающую клизму), либо холодную пенку гхи в виде смазывающей клизмы. Выпавшую прямую кишку (пролапс прямой кишки) следует уплотнить / затвердить наложением пасты из вяжущих трав, а затем вправить. Пациента, находящегося без сознания, следует побудить слушать мелодичные звуки гимнов Самаведы, флейты и других песен. На этом завершается глава Вамана-Виречана Вьяпат Сиддхи, третья в Калпа-Сиддхи-стхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном шри Вайдьяпати Симхагупты.

Выпавшую прямую кишку (пролапс прямой кишки) следует уплотнить / затвердить наложением пасты из вяжущих трав, а затем вправить. Пациента, находящегося без сознания, следует побудить слушать мелодичные звуки гимнов Самаведы, флейты и других песен. На этом завершается глава Вамана-Виречана Вьяпат Сиддхи, третья в Калпа-Сиддхи-стхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном шри Вайдьяпати Симхагупты. Воплощайте Аюрведу в своей жизни!