Дошабхедийя — различие дош | Сутрастхана

1

अथातो दोषभेदीयं नामाध्यायं व्याख्यास्यामः इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः वाय्वाकाशधातुभ्यां वायुः आग्नेयं पित्तम् अम्भःपृथिवीभ्यां श्लेष्मा तत्र पक्वाशयः कटिः सक्थिनी पादावस्थि श्रोत्रं स्पर्शनं च वातस्थानानि अत्र च पक्वाशयो विशेषेण नाभिरामाशयः स्वेदो लसीका रुधिरं चक्षुः स्पर्शनं च पित्तस्थानानि अत्र नाभिर्विशेषेण उरः कण्ठः शिरः क्लोम पर्वाण्यामाशयो रसो मेदो घ्राणं रसनं च श्लेष्मस्थानानि अत्राप्युरो विशेषेण इत्थमधोमध्योर्ध्वसन्निवेशिना दोषत्रयेण शरीरमगारमिव स्थूणात्रितयेन स्थिरीकृतम् अतश्च दोषा देहस्य स्थिरीकरणात् स्थूणा इत्युच्यन्ते धारणाद्धातवः मलिनीकरणादाहारमलत्वाच्च मलाः दूषणस्वभावाद्दोषा इति

атха̄то дош̣абхедӣйам̣ на̄ма̄дхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄хура̄трейа̄дайо махарш̣айах̣ ва̄йва̄ка̄ш́адха̄тубхйа̄м̣ ва̄йух̣ а̄гнейам̣ питтам амбхах̣пр̣тхивӣбхйа̄м̣ ш́леш̣ма̄ татра паква̄ш́айах̣ кат̣их̣ сактхинӣ па̄да̄вастхи ш́ротрам̣ спарш́анам̣ ча ва̄тастха̄на̄ни атра ча паква̄ш́айо виш́еш̣ен̣а на̄бхира̄ма̄ш́айах̣ сведо ласӣка̄ рудхирам̣ чакш̣ух̣ спарш́анам̣ ча питтастха̄на̄ни атра на̄бхирвиш́еш̣ен̣а урах̣ кан̣т̣хах̣ ш́ирах̣ клома парва̄н̣йа̄ма̄ш́айо расо медо гхра̄н̣ам̣ расанам̣ ча ш́леш̣мастха̄на̄ни атра̄пйуро виш́еш̣ен̣а иттхамадхомадхйордхвасаннивеш́ина̄ дош̣атрайен̣а ш́арӣрамага̄рамива стхӯн̣а̄тритайена стхирӣкр̣там аташ́ча дош̣а̄ дехасйа стхирӣкаран̣а̄т стхӯн̣а̄ итйучйанте дха̄ран̣а̄ддха̄тавах̣ малинӣкаран̣а̄да̄ха̄рамалатва̄чча мала̄х̣ дӯш̣ан̣асвабха̄ва̄ддош̣а̄ ити

Итак, далее мы разъясним главу под названием «Дошабхедийя» («Различие дош») — так говорили великие риши, начиная с Атреи. Ветер [возникает] из элементов ветра и пространства; питта — огненная; капха — из воды и земли. При этом толстый кишечник, поясница, оба бедра, стопы, кости, слух и осязание — места [пребывания] ватхи; из них особенно толстый кишечник и пупок. [Тонкий кишечник и] желудок, пот, лимфа, кровь, глаза и осязание — места питты; из них особенно пупок. Грудь, горло, голова, надгортанник, суставы, желудок, сок, жир, обоняние и вкус — места капхи; из них особенно грудь. Таким образом, тело, подобно жилищу, укреплено тремя опорами-дошами, расположенными в нижней, средней и верхней [частях]. Поэтому доши называются «стхуна» (опоры) из-за их укрепляющей роли для тела; ткани — из-за поддержания; нечистоты — из-за загрязняющего [свойства] и из-за того, что они — остатки пищи; и они называются «доша» из-за своей загрязняющей природы.

2

त एते प्रत्येकं पञ्चधा भिद्यन्ते तद्यथा प्राणोदानव्यानसमानापानभेदैर्वायुः तत्र प्राणो मूर्द्धन्यवस्थितः कण्ठोरश्चरो बुद्धीन्द्रियहृदयमनोधमनीधारणष्ठीवनक्षवथूद्गारप्रश्वासोच्छ्वासान्नप्रवेशादिक्रियः उदान उरस्यवस्थितः कण्ठनासिकानाभिचरो वाक्प्रवृत्तिप्रयत्नोर्जाबलवर्णस्रोतःप्रीणनधीधृतिस्मृतिमनोबोधनादिक्रियः व्यानो हृद्यवस्थितः कृत्स्नदेहचरः शीघ्रतरगतिः गतिप्रसारणाकुञ्चनोत्क्षेपावक्षेपनिभेषोन्मेषजृम्भणान्नास्वादनस्रोतोविशोधनस्वेदासृक्स्रावणादिक्रियो योनौ च शुक्रप्रतिपादनो विभज्य चान्नस्य किट्टात् सारं तेन क्रमशो धातूंस्तर्पयति समानो ऽन्तरग्निसमीपस्थस्तत्सन्धुक्षणः पक्वामाशयदोषमलशुक्रार्तवाम्बुवहः स्रोतोविचारी तदवलम्बनान्नधारणपाचनविवेचनकिट्टाधोनयनादिक्रियः अपानस्त्वपानस्थितो बस्तिश्रोणिमेढ्रवृषणवङ्क्षणोरुचरोविण्मूत्रशुक्रार्तवगर्भनिष्क्रमणादिक्रिय इति

та ете пратйекам̣ пан̃чадха̄ бхидйанте тадйатха̄ пра̄н̣ода̄навйа̄насама̄на̄па̄набхедаирва̄йух̣ татра пра̄н̣о мӯрддханйавастхитах̣ кан̣т̣хораш́чаро буддхӣндрийахр̣дайаманодхаманӣдха̄ран̣аш̣т̣хӣванакш̣аватхӯдга̄рапраш́ва̄соччхва̄са̄ннаправеш́а̄дикрийах̣ уда̄на урасйавастхитах̣ кан̣т̣хана̄сика̄на̄бхичаро ва̄кправр̣ттипрайатнорджа̄балаварн̣асротах̣прӣн̣анадхӣдхр̣тисмр̣тиманободхана̄дикрийах̣ вйа̄но хр̣дйавастхитах̣ кр̣тснадехачарах̣ ш́ӣгхратарагатих̣ гатипраса̄ран̣а̄кун̃чаноткш̣епа̄вакш̣епанибхеш̣онмеш̣аджр̣мбхан̣а̄нна̄сва̄данасротовиш́одханасведа̄ср̣ксра̄ван̣а̄дикрийо йонау ча ш́украпратипа̄дано вибхаджйа ча̄ннасйа кит̣т̣а̄т са̄рам̣ тена крамаш́о дха̄тӯм̣старпайати сама̄но 'нтарагнисамӣпастхастатсандхукш̣ан̣ах̣ паква̄ма̄ш́айадош̣амалаш́укра̄ртава̄мбувахах̣ сротовича̄рӣ тадаваламбана̄ннадха̄ран̣апа̄чанавивечанакит̣т̣а̄дхонайана̄дикрийах̣ апа̄наствапа̄настхито бастиш́рон̣имед̣хравр̣ш̣ан̣аван̇кш̣ан̣оручаровин̣мӯтраш́укра̄ртавагарбханиш̣краман̣а̄дикрийа ити

Каждая из них [дош] в свою очередь делится на пять [видов]. Так, ветер [делится] по различию праны, уданы, вьяны, саманы и апаны. Из них прана, находящаяся в голове, движется в горле и груди; её функции — [обеспечение] разума, органов чувств, сердца, ума; удержание [артерий, дыхания]; сплёвывание, чихание, отрыжка, выдох, вдох, принятие пищи и подобное. Удана, находящаяся в груди, движется в горле, носу и пупке; её функции — произнесение речи, усилие, энергия, сила, цвет [кожи], [функционирование] каналов, насыщение, [функции] разума, стойкости, памяти, пробуждения ума и подобное. Вьяна, находящаяся в сердце, движется по всему телу, с наибыстрейшим движением; её функции — движение, вытягивание, сгибание, поднятие, опускание [конечностей], смыкание и открывание [век], зевота, ощущение вкуса пищи, очищение каналов, выделение пота и крови и подобное; а также [функция] передачи семени в детородный орган [женщины], а также разделение сущности и остатка пищи, посредством чего она постепенно насыщает ткани. Самана, находящаяся близко к внутреннему огню, разжигает его; она несёт доши, нечистоты, семя, менструальную кровь и воду желудка; движется по каналам; её функции — удержание, переваривание, различение [сущности от остатка] пищи, а также низведение остатка [пищи] и подобное. Апана же, находящаяся в области апаны, движется в мочевом пузыре, тазу, половом органе, яичках, паху и бёдрах; её функции — выведение кала, мочи, семени, менструальной крови, извлечение зародыша и подобное.

3

पाचकरञ्जकसाधकालोचकभ्राजकत्वभेदैः पित्तम् तत्र यदामाशयपक्वाशयमध्यस्थं पञ्चमहाभूतात्मकत्वे ऽपि तेजोगुणोत्कर्षात् क्षपितसोमगुणं ततश्च त्यक्तद्रवस्वभावं सहकारिकारणैर्वायुक्लेदादिभिरनुग्रहाद्दहनपचनादिक्रियया लब्धाग्निशब्दं पित्तमन्नं पचति सारकिट्टौ विभजति शेषाणि च पित्तस्थानानि तत्रस्थमेवानुगृह्णाति तत् पाचकमित्युच्यते आमाशयस्यं तु रसस्य रञ्जनाद्रञ्जकम् हृदयस्थं बुद्धिमेधाभिमानोत्साहैरभिप्रेतार्थसाधनात्साधकम् दृष्टिस्थं रूपालोचनादालोचकम् त्वक्स्थं त्वचो भ्राजनात् भ्राजकम् तदभ्यङ्गपरिषेकालेपादीन् पाचयति छायाश्च प्रकाशयति

па̄чакаран̃джакаса̄дхака̄лочакабхра̄джакатвабхедаих̣ питтам татра йада̄ма̄ш́айапаква̄ш́айамадхйастхам̣ пан̃чамаха̄бхӯта̄тмакатве 'пи теджогун̣откарш̣а̄т кш̣апитасомагун̣ам̣ таташ́ча тйактадравасвабха̄вам̣ сахака̄рика̄ран̣аирва̄йукледа̄дибхирануграха̄ддаханапачана̄дикрийайа̄ лабдха̄гниш́абдам̣ питтаманнам̣ пачати са̄ракит̣т̣ау вибхаджати ш́еш̣а̄н̣и ча питтастха̄на̄ни татрастхамева̄нугр̣хн̣а̄ти тат па̄чакамитйучйате а̄ма̄ш́айасйам̣ ту расасйа ран̃джана̄дран̃джакам хр̣дайастхам̣ буддхимедха̄бхима̄нотса̄хаирабхипрета̄ртхаса̄дхана̄тса̄дхакам др̣ш̣т̣истхам̣ рӯпа̄лочана̄да̄лочакам твакстхам̣ твачо бхра̄джана̄т бхра̄джакам тадабхйан̇гапариш̣ека̄лепа̄дӣн па̄чайати чха̄йа̄ш́ча прака̄ш́айати

Питта [делится] по различию пачаки, ранджаки, садхаки, алочаки и бхраджаки. Из них та [питта], что находится между желудком и толстым кишечником, — хотя и состоит из пяти великих элементов, из-за преобладания качества огня [в ней] ослаблено качество сомы, и поэтому она утрачивает жидкую природу; получая содействие от вспомогательных причин — ветра, влаги и подобного, — она посредством действия жжения и переваривания обретает название «огонь»; эта питта переваривает пищу, разделяет [её] на сущность и остаток, и лишь оказывает поддержку прочим местам питты, [не переваривая их напрямую]; она называется «пачака». [Питта], находящаяся в желудке, называется «ранджака» — от окрашивания сока [в кровь]. [Питта], находящаяся в сердце, — «садхака» — благодаря разуму, интеллекту, самомнению, усердию, осуществлению желаемых целей. [Питта], находящаяся в зрении, — «алочака» — от созерцания форм. [Питта], находящаяся в коже, — «бхраджака» — от придания блеска коже; она «перерабатывает» умащение, обливание, обмазывание и подобное, [нанесённые на кожу], и проявляет [их] сияние.

4

अवलम्बकक्लेदकबोधकतर्पकश्लेषकत्वभेदैः श्लेष्मा स तूरस्थः स्ववीर्येण त्रिकस्यान्नवीर्येण च सह हृदयस्य च शेषाणां च श्लेष्मस्थानानां तत्रस्थ एवोदककर्मणावलम्बनादवलम्बक इत्युच्यते आमाशयस्थितो ऽन्नसङ्घातस्य क्लेदनात् क्लेदकः रसनास्थः सम्यग्रसबोधनात् बोधकः शिरस्थश्चक्षुरादीन्द्रियतर्पणात् तर्पकः पर्वस्थो ऽस्थिसन्धिश्लेषणात् श्लेषक इति

аваламбакакледакабодхакатарпакаш́леш̣акатвабхедаих̣ ш́леш̣ма̄ са тӯрастхах̣ свавӣрйен̣а трикасйа̄ннавӣрйен̣а ча саха хр̣дайасйа ча ш́еш̣а̄н̣а̄м̣ ча ш́леш̣мастха̄на̄на̄м̣ татрастха еводакакарман̣а̄валамбана̄даваламбака итйучйате а̄ма̄ш́айастхито 'ннасан̇гха̄тасйа кледана̄т кледаках̣ расана̄стхах̣ самйаграсабодхана̄т бодхаках̣ ш́ирастхаш́чакш̣ура̄дӣндрийатарпан̣а̄т тарпаках̣ парвастхо 'стхисандхиш́леш̣ан̣а̄т ш́леш̣ака ити

Капха [делится] по различию авалабаки, кледаки, бодхаки, тарпаки и шлешаки. Та [капха], что находится в груди, — своей собственной силой, вместе с силой пищи, поддерживает поясничную область, сердце и прочие места капхи, [сама] пребывая там же, посредством функции [подобной] воде; она называется «авалабака». [Капха], находящаяся в желудке, — «кледака» — от увлажнения комка пищи. [Капха], находящаяся в языке, — «бодхака» — от правильного восприятия вкуса. [Капха], находящаяся в голове, — «тарпака» — от насыщения глаз и других органов чувств. [Капха], находящаяся в суставах, — «шлешака» — от связывания костных суставов.

5

एवममीषु स्थानेषु भूयिष्ठमविकृताः सकलशरीरव्यापिनो ऽपि वातपित्तश्लेष्माणो वर्तन्ते तेषां वृद्धिहेतुर्वक्ष्यते निदानेषु सामान्यतश्च वृद्धिक्षयलक्षणमुक्तं पूर्वाध्याये वृद्धिर्हि द्वेधा चयप्रकोपभेदेन तत्रोष्णगुणोपहिता रुक्षादयो वायोः सञ्चयमापादयन्ति शीतगुणोपहिताः प्रकोपमुष्णगुणोपहिताः स्निग्धादयः प्रशमम् शीतगुणोपहितास्तीक्ष्णादयः पित्तस्य चयमुष्णगुणोपहिताः कोपं शीतगुणोपहिता मन्दादयः प्रशमम् शीतगुणोपहिताः स्निग्धादयः कफस्य चयमुष्णगुणोपहिताः कोपं तथा तु रूक्षादयः प्रशमम्

евамамӣш̣у стха̄неш̣у бхӯйиш̣т̣хамавикр̣та̄х̣ сакалаш́арӣравйа̄пино 'пи ва̄тапитташ́леш̣ма̄н̣о вартанте теш̣а̄м̣ вр̣ддхихетурвакш̣йате нида̄неш̣у са̄ма̄нйаташ́ча вр̣ддхикш̣айалакш̣ан̣амуктам̣ пӯрва̄дхйа̄йе вр̣ддхирхи дведха̄ чайапракопабхедена татрош̣н̣агун̣опахита̄ рукш̣а̄дайо ва̄йох̣ сан̃чайама̄па̄дайанти ш́ӣтагун̣опахита̄х̣ пракопамуш̣н̣агун̣опахита̄х̣ снигдха̄дайах̣ праш́амам ш́ӣтагун̣опахита̄стӣкш̣н̣а̄дайах̣ питтасйа чайамуш̣н̣агун̣опахита̄х̣ копам̣ ш́ӣтагун̣опахита̄ манда̄дайах̣ праш́амам ш́ӣтагун̣опахита̄х̣ снигдха̄дайах̣ капхасйа чайамуш̣н̣агун̣опахита̄х̣ копам̣ татха̄ ту рӯкш̣а̄дайах̣ праш́амам

Таким образом, ватха, питта и капха, хотя и распространяются по всему телу, преимущественно пребывают неизменёнными в этих [упомянутых] местах. Причина их увеличения будет изложена в разделе о причинах [болезней]; общий же признак увеличения и уменьшения был указан в предыдущей главе. Увеличение же двух видов, по различию накопления и возбуждения. Из них [качества] сухости и подобные, соединённые с тёплым качеством, вызывают накопление ветра; соединённые с холодным качеством — [его] возбуждение; [качества] маслянистости и подобные, соединённые с тёплым качеством, — успокоение [ветра]. [Качества] резкости и подобные, соединённые с холодным качеством, вызывают накопление питты; соединённые с тёплым качеством — [её] возбуждение; [качества] мягкости и подобные, соединённые с холодным качеством, — успокоение [питты]. [Качества] маслянистости и подобные, соединённые с холодным качеством, вызывают накопление капхи; соединённые с тёплым качеством — [её] возбуждение; так же и [качества] сухости и подобные — успокоение [капхи].

6

चयो वृद्धिः स्वधाम्न्येव प्रद्वेषो वृद्धिहेतुषु विपरीतगुणेच्छा च कोपस्तून्मार्गगामिता

чайо вр̣ддхих̣ свадха̄мнйева прадвеш̣о вр̣ддхихетуш̣у випарӣтагун̣еччха̄ ча копастӯнма̄ргага̄мита̄

Накопление — это увеличение именно в собственном месте [дош], [проявляющееся как] отвращение к причинам [дальнейшего] увеличения и желание противоположных качеств; возбуждение же — [это] выход [дош] на неправильный путь.

7

लिङ्गानां दर्शनं स्वेषामस्वास्थ्यं रोगसम्भवः स्वस्थानस्थस्य समता विकारासम्भवः शमः

лин̇га̄на̄м̣ дарш́анам̣ свеш̣а̄масва̄стхйам̣ рогасамбхавах̣ свастха̄настхасйа самата̄ вика̄ра̄самбхавах̣ ш́амах̣

[При возбуждении наблюдается] появление собственных признаков [дош], нездоровье, возникновение болезни; при [дошах, пребывающих] в равновесии в своём месте — [наблюдается] равновесие [организма], отсутствие возникновения расстройства — [это] «успокоение».

8

देहे ऽक्रुद्धो ऽनिलवशात् कृत्स्ने ऽर्द्धे ऽवयवे ऽपि वा दोषो विकारं कुरुते खे वर्षमिव तोयदः

дехе 'круддхо 'нилаваш́а̄т кр̣тсне 'рддхе 'вайаве 'пи ва̄ дош̣о вика̄рам̣ куруте кхе варш̣амива тойадах̣

Невозбуждённая доша, [действуя] под влиянием ветра, вызывает расстройство во всём теле, в половине [тела] или даже в [отдельной] части, — подобно тому, как облако [проливает] дождь в небе.

9

अथ प्रकुपिता वातादयो नानाविधैर्विकारैः शरीरमुपतपन्ति आविष्कृततमास्तु वायोरशीतिर्विकाराः तद्यथा नखभेदो विपादिका पादशूलं पादभ्रंशः सुप्तपादता वातखुडता गुल्फग्रहः पिण्डिकोद्वेष्टनं गृद्ध्रसी जानुभेदो जानुविश्लेषः ऊरुसाद ऊरुस्तम्भः पङ्गुत्वं गुदभ्रंशो गुदार्तिर्वृषणाक्षेपो मेढ्रस्तम्भो वङ्क्षणानाहः श्रेणिभेदो विङ्भेद उदावर्तः खञ्जत्वं कुब्जत्वं वामनत्वं त्रिकग्रहः पृष्ठग्रहः पार्श्वावमर्द उदरावेष्टो हृन्मोहो हृद्द्रवो वक्षोद्घर्षस्तथा वक्षोपरोधो वक्षस्तोदो बाहुशोषस्तथा ग्रीवास्तम्भो मन्यास्तम्भः कण्ठोद्ध्वंसो हनुस्तम्भस्ताल्वोष्ठभेदो दन्तभेदो दन्तशैथिल्यं मूकत्वं वाक्सङ्गः प्रलापः कषायाम्यता मुखशोषो रसाज्ञत्वं घ्राणनाशः कर्णशूलमशब्दश्रुतिरुच्चैःश्रुतिर्बाधिर्यं वर्त्मस्तम्भो वर्त्मसङ्कोचस्तिमिरमक्षिशूलमक्षिव्युदासो भ्रूव्युदासः शङ्खभेदो ललाटभेदः शिरोरुक्केशभूमिस्फुटनमर्दितमेकाङ्गरोगः सर्वाङ्गरोग आक्षेपको दण्डकः श्रमो भ्रमो वेपथुर्जृम्भा ग्लानिर्विषादो रौक्ष्यं पारुष्यं श्यावारुणाभासत्वमस्वप्नो ऽनवस्थितचित्तता च

атха пракупита̄ ва̄та̄дайо на̄на̄видхаирвика̄раих̣ ш́арӣрамупатапанти а̄виш̣кр̣татама̄сту ва̄йораш́ӣтирвика̄ра̄х̣ тадйатха̄ накхабхедо випа̄дика̄ па̄даш́ӯлам̣ па̄дабхрам̣ш́ах̣ суптапа̄дата̄ ва̄такхуд̣ата̄ гулпхаграхах̣ пин̣д̣икодвеш̣т̣анам̣ гр̣ддхрасӣ джа̄нубхедо джа̄нувиш́леш̣ах̣ ӯруса̄да ӯрустамбхах̣ пан̇гутвам̣ гудабхрам̣ш́о гуда̄ртирвр̣ш̣ан̣а̄кш̣епо мед̣храстамбхо ван̇кш̣ан̣а̄на̄хах̣ ш́рен̣ибхедо вин̇бхеда уда̄вартах̣ кхан̃джатвам̣ кубджатвам̣ ва̄манатвам̣ трикаграхах̣ пр̣ш̣т̣хаграхах̣ па̄рш́ва̄вамарда удара̄веш̣т̣о хр̣нмохо хр̣ддраво вакш̣одгхарш̣астатха̄ вакш̣опародхо вакш̣астодо ба̄хуш́ош̣астатха̄ грӣва̄стамбхо манйа̄стамбхах̣ кан̣т̣ходдхвам̣со ханустамбхаста̄лвош̣т̣хабхедо дантабхедо данташ́аитхилйам̣ мӯкатвам̣ ва̄ксан̇гах̣ прала̄пах̣ каш̣а̄йа̄мйата̄ мукхаш́ош̣о раса̄джн̃атвам̣ гхра̄н̣ана̄ш́ах̣ карн̣аш́ӯламаш́абдаш́рутируччаих̣ш́рутирба̄дхирйам̣ вартмастамбхо вартмасан̇кочастимирамакш̣иш́ӯламакш̣ивйуда̄со бхрӯвйуда̄сах̣ ш́ан̇кхабхедо лала̄т̣абхедах̣ ш́ироруккеш́абхӯмиспхут̣анамардитамека̄н̇гарогах̣ сарва̄н̇гарога а̄кш̣епако дан̣д̣аках̣ ш́рамо бхрамо вепатхурджр̣мбха̄ гла̄нирвиш̣а̄до раукш̣йам̣ па̄руш̣йам̣ ш́йа̄ва̄рун̣а̄бха̄сатвамасвапно 'навастхитачиттата̄ ча

Итак, возбуждённые ветер и прочие [доши] мучают тело разнообразными расстройствами. Наиболее явными являются восемьдесят расстройств ветра, а именно: расслоение ногтей, трещины на подошвах, боль в стопе, вывих стопы, онемение стопы, боль в пятке от ветра, скованность лодыжки, скручивание икры, ишиас, боль в колене, разъединение сустава колена, слабость бедра, оцепенение бедра, хромота, выпадение прямой кишки, боль в заднем проходе, судороги яичек, оцепенение полового члена, вздутие в паху, боль в тазовых костях, задержка кала, удаварта, кривизна ходьбы, горбатость, карликовость, скованность крестца, скованность спины, боль в боку, скручивание живота, помрачение сердца, учащённое сердцебиение, трение в груди, а также стеснение в груди, колющая боль в груди, истощение рук, а также скованность шеи, скованность затылка, разрушение горла, скованность челюсти, расщепление нёба и губ, расщепление зубов, ослабление зубов, немота, затруднение речи, бред, вяжущий привкус во рту, сухость рта, потеря вкуса, потеря обоняния, боль в ухе, беззвучие слуха, чрезмерная громкость слуха, глухота, оцепенение века, сужение века, тимира, боль в глазу, смещение глаза, смещение брови, боль в висках, боль в лобной части, головная боль, растрескивание кожи головы, паралич лицевого нерва, болезнь одной части тела, болезнь всего тела, судороги, скованность подобно палке, усталость, головокружение, дрожь, зевота, изнеможение, отчаяние, сухость, грубость, тёмно-красноватый оттенок [кожи], бессонница и неустойчивость ума.

10

पित्तविकाराः पुनरोषः प्लोषो दवो दवथुर्विदाहो ऽन्तर्दाहस्त्वग्दाहो ऽंसदाहो धूमको ऽम्लक ऊष्माधिक्यमतिस्वेदो ऽङ्गगन्धो ऽवयवसदनं शोणितक्लेदो मांसक्लेदस्त्वङ्मांसावदरणं चर्मदरणं रक्तकोठो रक्तविस्फोटो रक्तमण्डलानि रक्तपित्तं हरितत्वं हारिद्रत्वं नीलिका कक्ष्या कामला तिक्तास्यता लोहितगन्धास्यता पूतिमुखत्वं तृष्णाधिक्यमतृप्तिरास्यपाको गलपाको ऽक्षिपाकः पायुपाको मेढ्रपाको जीवादानं तमःप्रवेशो हरितहारिद्रनेत्रमूत्रशकृत्त्वं च

питтавика̄ра̄х̣ пунарош̣ах̣ плош̣о даво даватхурвида̄хо 'нтарда̄хаствагда̄хо 'м̣сада̄хо дхӯмако 'млака ӯш̣ма̄дхикйаматисведо 'н̇гагандхо 'вайавасаданам̣ ш́он̣итакледо ма̄м̣сакледастван̇ма̄м̣са̄вадаран̣ам̣ чармадаран̣ам̣ рактакот̣хо рактависпхот̣о рактаман̣д̣ала̄ни рактапиттам̣ харитатвам̣ ха̄ридратвам̣ нӣлика̄ какш̣йа̄ ка̄мала̄ тикта̄сйата̄ лохитагандха̄сйата̄ пӯтимукхатвам̣ тр̣ш̣н̣а̄дхикйаматр̣птира̄сйапа̄ко галапа̄ко 'кш̣ипа̄ках̣ па̄йупа̄ко мед̣храпа̄ко джӣва̄да̄нам̣ тамах̣правеш́о харитаха̄ридранетрамӯтраш́акр̣ттвам̣ ча

Расстройства питты же — [это]: жар, ожог, «лесной пожар» [ощущение], сильный жар, внутреннее жжение, внутренний жар, жжение кожи, жжение плеча, «дымность», кислая отрыжка, избыток жара, чрезмерное потоотделение, запах тела, слабость членов, увлажнение крови, увлажнение мяса, растрескивание кожи и мяса, разрыв кожи, кожная сыпь, кожные нарывы, кровяные пятна, кровяное расстройство питты, зеленоватость, желтизна, синеватые пятна, «каккшья», желтуха, горечь во рту, кровавый запах изо рта, зловоние рта, избыточная жажда, неудовлетворённость [ею], нагноение рта, нагноение горла, нагноение глаз, нагноение заднего прохода, нагноение полового члена, угроза жизни, погружение во тьму, а также зеленовато-желтоватый цвет глаз, мочи и кала.

11

श्लेष्मविकारास्तु तृप्तिस्तन्द्रा निद्राधिक्यं स्तैमित्यं गुरुगात्रतालस्यं मुखमाधुर्यं प्रसेकः श्लेष्मोद्गिरणं मलाधिक्यं बलासो हृदयोपलेपः कण्ठोपलेपो धमनीप्रतिचयो गलगण्डो ऽतिस्थौल्यं शीताग्नित्वमुदर्दः श्वेतावभासता श्वेतनेत्रमूत्रशकृत्त्वं च

ш́леш̣мавика̄ра̄сту тр̣птистандра̄ нидра̄дхикйам̣ стаимитйам̣ гуруга̄трата̄ласйам̣ мукхама̄дхурйам̣ прасеках̣ ш́леш̣модгиран̣ам̣ мала̄дхикйам̣ бала̄со хр̣дайопалепах̣ кан̣т̣хопалепо дхаманӣпратичайо галаган̣д̣о 'тистхаулйам̣ ш́ӣта̄гнитвамудардах̣ ш́вета̄вабха̄сата̄ ш́ветанетрамӯтраш́акр̣ттвам̣ ча

Расстройства же капхи — [это]: [ложная] сытость, дремота, избыточный сон, оцепенение, тяжесть тела, вялость, сладость во рту, [обильное] слюноотделение, отхаркивание капхи, избыток нечистот, скопление слизи, налёт на сердце, налёт на горле, скопление в артериях, зоб, чрезмерная полнота, холодность огня [пищеварения], крапивница, белесоватость, белизна глаз, мочи и кала.

12

तत्र सर्वाङ्गीणस्तीव्रः सन्तापो दाहः स्वेदारतिमानोषः प्रादेशिकः स्वेदरहितो ऽग्न्यर्चिषेव दाहः प्लोषः मुखोष्ठतालुषु दाहो दवः चक्षुरादीन्द्रियेषु दाहो दवथुः पाणिपादांसमूलेषु विविधः सन्तापो विदाहः कोष्ठे दाहो ऽन्तर्दाहः शिरोग्रीवाकण्ठतालुषु धूमायनं धूमकः सान्तर्दाहहृदयशूलोद्गारो ऽम्लकः शोणितस्य कृष्णतादौर्गन्ध्यतनुत्वानि क्लेदः मांसस्य तु कृष्णता दैर्गन्ध्यं च बाह्यत्वक्संहतिश्चर्मकोथः कोष्ठगौरवादाहारास्पृहा तृप्तिः अन्ये पुनराहुरन्नानभिनन्दता तृप्तिरिव तृप्तिररोचकः निद्रार्त्तस्येव विषयाग्रहणं तन्द्रा स्तैमित्यं तु प्रमीलक इत्यन्यैः पठितम् उपलेप इवोपलेपः तदतिशयः प्रतिचयो ऽतिपूरणम् अग्नेरतिमन्दता शैल्यम् उरसो ऽभिष्यन्द उदर्दः केषाञ्चिच्छीतवेपथुरुदर्दः अन्ये पुनराहुः

татра сарва̄н̇гӣн̣астӣврах̣ санта̄по да̄хах̣ сведа̄ратима̄нош̣ах̣ пра̄деш́иках̣ сведарахито 'гнйарчиш̣ева да̄хах̣ плош̣ах̣ мукхош̣т̣хата̄луш̣у да̄хо давах̣ чакш̣ура̄дӣндрийеш̣у да̄хо даватхух̣ па̄н̣ипа̄да̄м̣самӯлеш̣у вивидхах̣ санта̄по вида̄хах̣ кош̣т̣хе да̄хо 'нтарда̄хах̣ ш́ирогрӣва̄кан̣т̣хата̄луш̣у дхӯма̄йанам̣ дхӯмаках̣ са̄нтарда̄хахр̣дайаш́ӯлодга̄ро 'млаках̣ ш́он̣итасйа кр̣ш̣н̣ата̄даургандхйатанутва̄ни кледах̣ ма̄м̣сасйа ту кр̣ш̣н̣ата̄ даиргандхйам̣ ча ба̄хйатваксам̣хатиш́чармакотхах̣ кош̣т̣хагаурава̄да̄ха̄ра̄спр̣ха̄ тр̣птих̣ анйе пунара̄хуранна̄набхинандата̄ тр̣птирива тр̣птирарочаках̣ нидра̄рттасйева виш̣айа̄грахан̣ам̣ тандра̄ стаимитйам̣ ту прамӣлака итйанйаих̣ пат̣хитам упалепа ивопалепах̣ тадатиш́айах̣ пратичайо 'типӯран̣ам агнератимандата̄ ш́аилйам урасо 'бхиш̣йанда удардах̣ кеш̣а̄н̃чиччхӣтавепатхурудардах̣ анйе пунара̄хух̣

Из них «сантапа» — сильный жар по всему телу; «даха» — жжение с потливостью и беспокойством; «оша» — местное [жжение] без потливости; «плоша» — жжение, подобное языку пламени; «дава» — жжение во рту, губах, нёбе; «даватху» — жжение в глазах и других органах чувств; «видаха» — разнообразный жар в кистях, стопах, у корня плеча; «антардаха» — жжение в желудке; «дхумака» — [ощущение] дымки в голове, шее, горле, нёбе; «амлака» — отрыжка с внутренним жжением и болью в сердце; увлажнение крови [проявляется] в потемнении, зловонии и истончении крови; увлажнение мяса же — в потемнении и зловонии мяса; «чармакотха» — сплочённость наружной кожи; «тришна» — [это ощущение] от тяжести в желудке и отсутствия желания есть; иные же говорят, что «тришна» — [это] неприятие пищи, подобное [истинной] сытости; «арочака» — отсутствие аппетита; «тандра» — неспособность воспринимать [чувственные] объекты, подобная состоянию страдающего от сна; «стаймитья» же названо другими «прамилака» (сонливость); «упалепа» — подобен [обычному] налёту; чрезмерный же [налёт] — «пратичая», [то есть] чрезмерное заполнение; чрезмерная слабость огня — «шайтья»; катар груди — «ударда»; для некоторых же «ударда» — холодная дрожь; иные же говорят [следующее]:

13

शीतपानीयसंस्पर्शाच्छीतकाले विशेषतः सरागकण्डूः शोफः स्यादुदर्दः स कफोद्भव इति

ш́ӣтапа̄нӣйасам̣спарш́а̄ччхӣтака̄ле виш́еш̣атах̣ сара̄гакан̣д̣ӯх̣ ш́опхах̣ сйа̄дудардах̣ са капходбхава ити

«Ударда» — [это] отёк с покраснением и зудом, возникающий от соприкосновения с холодной водой, особенно в холодное время; он происходит от капхи.

14

महाविकारास्तु यथास्वमेवोपदेक्ष्यन्ते क्षुद्रविकाराः पुनर्यदेवाङ्गमाविशन्ति तदुपपदमेव नाम लभन्ते यथा नखशङ्खललाटभेदाः सान्तर्दाहकण्ठहृदयोपलेपादयः तेषां हि तथैव स्वरूपमुपदिष्टं भवति

маха̄вика̄ра̄сту йатха̄свамевопадекш̣йанте кш̣удравика̄ра̄х̣ пунарйадева̄н̇гама̄виш́анти тадупападамева на̄ма лабханте йатха̄ накхаш́ан̇кхалала̄т̣абхеда̄х̣ са̄нтарда̄хакан̣т̣хахр̣дайопалепа̄дайах̣ теш̣а̄м̣ хи татхаива сварӯпамупадиш̣т̣ам̣ бхавати

Великие же болезни будут изложены соответственно [далее, отдельно]; малые же расстройства получают именно то название, [которое соответствует] той части тела, в которую они проникают, — например, «расщепление ногтя», «расщепление виска», «расщепление лба»; «внутреннее жжение с [налётом] горла и сердца» и подобное; ибо их природа именно так и была изложена.

15

सर्वेषु तेषु तेष्वनुक्तेषु चान्येष्वसङ्ख्येयत्वाद्विकारेष्विमान्येव दोषाणामात्मलिङ्गानि सकलशरीरव्यापीन्यव्यभिवारीणि च तथा कर्माण्युपक्रमश्च तत्रात्मलिङ्गान्यायुष्कामीये निर्दिष्टानि

сарвеш̣у теш̣у теш̣вануктеш̣у ча̄нйеш̣васан̇кхйейатва̄двика̄реш̣вима̄нйева дош̣а̄н̣а̄ма̄тмалин̇га̄ни сакалаш́арӣравйа̄пӣнйавйабхива̄рӣн̣и ча татха̄ карма̄н̣йупакрамаш́ча татра̄тмалин̇га̄нйа̄йуш̣ка̄мӣйе нирдиш̣т̣а̄ни

Во всех этих, а также в неупомянутых и других расстройствах, из-за их неисчислимости, — именно эти собственные признаки дош, распространяющиеся по всему телу и неизменные, а также [их] функции и [соответствующее] лечение [остаются актуальными]. Собственные же признаки [дош] были указаны [ранее] в главе «Аюшкамия».

16

कर्माणि तु वायोः स्रंसव्याससङ्गसाधेदतोदहर्षतर्षवर्त्ताङ्गमर्दकम्पव्यथवेष्टभङ्गशूलशोषस्वापपारुष्यसौषिर्यसङ्कोचस्पन्दनानि कषायरसत्वं श्यावारुणवर्णता च पित्तस्य दाहोष्मपाकस्वेदक्लेदकोथस्रावरागाः कट्वम्लरसत्वं शुक्लारुणवर्ज्यवर्णता च श्लेष्मणः कण्डूस्थैर्यगौरवोपदेहस्नेहशैत्यबन्धचिरकारित्वानि मधुरलवणरसत्वं श्वेतवर्णता चेति

карма̄н̣и ту ва̄йох̣ срам̣савйа̄сасан̇гаса̄дхедатодахарш̣атарш̣авартта̄н̇гамардакампавйатхавеш̣т̣абхан̇гаш́ӯлаш́ош̣асва̄папа̄руш̣йасауш̣ирйасан̇кочаспандана̄ни каш̣а̄йарасатвам̣ ш́йа̄ва̄рун̣аварн̣ата̄ ча питтасйа да̄хош̣мапа̄касведакледакотхасра̄вара̄га̄х̣ кат̣вамларасатвам̣ ш́укла̄рун̣аварджйаварн̣ата̄ ча ш́леш̣ман̣ах̣ кан̣д̣ӯстхаирйагауравопадехаснехаш́аитйабандхачирака̄ритва̄ни мадхуралаван̣арасатвам̣ ш́ветаварн̣ата̄ чети

Функции же ветра — [это]: расслабление, разъединение, застой, судороги, колющая боль, [телесное] возбуждение, жажда, [образование] комков, ломота тела, дрожь, боль, скручивание, разрушение, боль, иссушение, онемение, грубость, пористость, сокращение, пульсация; вяжущий вкус и тёмно-красноватый цвет. [Функции] питты — жжение, жар, нагноение, потоотделение, увлажнение, гниение, выделение, покраснение; острый и кислый вкус; белый и красноватый цвет исключены [как признаки питты, они не характерны]. [Функции] капхи — зуд, устойчивость, тяжесть, налёт, маслянистость, холодность, связывание, медлительность действия; сладкий и солёный вкус; белый цвет.

17

कपिलबलस्त्वेषां स्वलक्षणानि रसतो निर्दिदेश कट्वम्ललवणं पित्तं स्वाद्वम्ललवणः कफः कषायतिक्तकटुको वायुर्दृष्टो ऽनुमानतः

капилабаластвеш̣а̄м̣ свалакш̣ан̣а̄ни расато нирдидеш́а кат̣вамлалаван̣ам̣ питтам̣ сва̄двамлалаван̣ах̣ капхах̣ каш̣а̄йатиктакат̣уко ва̄йурдр̣ш̣т̣о 'нума̄натах̣

Капилабала же указал собственные признаки этих [дош] по вкусу [непосредственного ощущения выделений]: питта — остро-кисло-солёная; капха — сладко-кисло-солёная; ватха, [как] установлено путём умозаключения, — вяжуще-горько-острая.

18

सुश्रुतः पुनः पठति पित्तं विद्ग्धमम्लतामुपैति श्लेष्मा लवणताम् तदेवमेतानि वाय्वादिरूपकर्माण्यवहितः सम्यगुपलक्षयेदागमप्रत्यक्षानुमानैः अनन्तरं च देशकालमात्रादीन् प्रमाणीकृत्याश्वेवोपक्रमेतेति भवन्ति चात्र

суш́рутах̣ пунах̣ пат̣хати питтам̣ видгдхамамлата̄мупаити ш́леш̣ма̄ лаван̣ата̄м тадевамета̄ни ва̄йва̄дирӯпакарма̄н̣йавахитах̣ самйагупалакш̣айеда̄гамапратйакш̣а̄нума̄наих̣ анантарам̣ ча деш́ака̄лама̄тра̄дӣн прама̄н̣ӣкр̣тйа̄ш́вевопакраметети бхаванти ча̄тра

Сушрута же говорит: питта, будучи «сожжённой», приобретает кислотность; капха [приобретает] солёность. Итак, эти признаки формы и функции ветра и прочих [дош] следует внимательно и правильно определять посредством авторитетного свидетельства, непосредственного восприятия и умозаключения; и затем, установив [подобающие] место, время, дозу и подобное, следует немедленно приступать [к лечению]. И здесь есть [следующее]:

19

वक्ष्यन्ते ऽतः परं दोषा वृद्धिक्षयविभेदतः पृथक् त्रीन् विद्धि संसर्गस्त्रिधा तत्र तु तान्नव

вакш̣йанте 'тах̣ парам̣ дош̣а̄ вр̣ддхикш̣айавибхедатах̣ пр̣тхак трӣн виддхи сам̣саргастридха̄ татра ту та̄ннава

Далее будут изложены доши по отдельности, по различию увеличения и уменьшения; знай, что сочетание [двух дош] — трёх видов; из них [каждое] — девяти [подвидов].

20

त्रीनेव समया वृद्ध्या षडेकस्यातिशायने त्रयोदश समस्तेषु षड् द्व्येकातिशयेन तु

трӣнева самайа̄ вр̣ддхйа̄ ш̣ад̣екасйа̄тиш́а̄йане трайодаш́а самастеш̣у ш̣ад̣ двйека̄тиш́айена ту

Именно три [возникают] при равном увеличении [обеих дош]; шесть — при преобладании одной [из них]; [итого] тринадцать при всех [комбинациях двух дош]; шесть — при преобладании одной из двух [при уменьшении].

21

एकं तुल्याधिकैः षट् च तारतम्यविकल्पनात् पञ्चविंशतिरित्येवं वृद्धैः क्षीणैश्च तावतः

екам̣ тулйа̄дхикаих̣ ш̣ат̣ ча та̄ратамйавикалпана̄т пан̃чавим̣ш́атиритйевам̣ вр̣ддхаих̣ кш̣ӣн̣аиш́ча та̄ватах̣

Одно [сочетание при равном уменьшении обеих]; шесть — с [учётом] равного и преобладающего, по различию степени; так [получается всего] двадцать пять — для увеличенных, и столько же — для истощённых [дош].

22

एकैकवृद्धिसमताक्षयैः षट् ते पुनश्च षट् एकक्षयद्वन्द्ववृद्ध्या सविपर्यययापि ते

екаикавр̣ддхисамата̄кш̣айаих̣ ш̣ат̣ те пунаш́ча ш̣ат̣ екакш̣айадвандвавр̣ддхйа̄ савипарйайайа̄пи те

Шесть [сочетаний] — от увеличения одной [доши] при равновесии или истощении [другой]; и снова шесть — от уменьшения одной при увеличении пары [других], а также при обратном [порядке].

23

भेदा द्विषाष्टिर्निर्दिष्टास्त्रिषष्टिः स्वाथ्यकारणम् रोग्यवस्थासु युगपद् वृद्धिसाम्यक्षयानुगम्

бхеда̄ двиш̣а̄ш̣т̣ирнирдиш̣т̣а̄стриш̣аш̣т̣их̣ сва̄тхйака̄ран̣ам рогйавастха̄су йугапад вр̣ддхиса̄мйакш̣айа̄нугам

Указаны шестьдесят два различия; шестьдесят третье — причина здоровья [равновесие всех трёх дош одновременно]; [прочие] соответствуют состояниям больного при одновременном увеличении, равновесии или уменьшении [различных дош в сочетаниях].

24

षट्कं हि दुर्बोधतरं विकारैरुपदेक्ष्यते प्रकृतिस्थं यदा पित्तं वृद्धो वायुः कफक्षये स्थानादादाय गात्रेषु यत्र यत्र विसर्पति

ш̣ат̣кам̣ хи дурбодхатарам̣ вика̄раирупадекш̣йате пракр̣тистхам̣ йада̄ питтам̣ вр̣ддхо ва̄йух̣ капхакш̣айе стха̄на̄да̄да̄йа га̄треш̣у йатра йатра висарпати

Шесть же [сочетаний], наиболее труднопостижимых, будут разъяснены через [их характерные] расстройства. Когда питта пребывает в [своей] естественной норме, а ветер увеличен при истощении капхи, — [ветер], взяв [дошу] из [своего] места, распространяется по членам тела туда и сюда,

25

तदा भेदश्च दाहश्च तत्र तत्रानवस्थितौ गात्रोद्देशे तथा स्यातां बलहानिपरिश्रमौ

тада̄ бхедаш́ча да̄хаш́ча татра татра̄навастхитау га̄троддеш́е татха̄ сйа̄та̄м̣ балаха̄нипариш́рамау

тогда в той или иной неустойчивой части тела возникают колющая боль и жжение, а также упадок силы и утомление.

26

प्रकुतिस्थं कफं क्षीणे पित्ते वायुर्यदा बली कर्षेत् कुर्यात् तदा शूलं सशैत्यस्तम्भगौरवम्

пракутистхам̣ капхам̣ кш̣ӣн̣е питте ва̄йурйада̄ балӣ карш̣ет курйа̄т тада̄ ш́ӯлам̣ саш́аитйастамбхагауравам

Когда капха пребывает в норме, а при истощённой питте сильный ветер увлекает [капху], — тогда он вызывает боль с холодностью, оцепенением и тяжестью.

27

प्रकृतिस्थं यदा वातं पित्तं वृद्धं कफक्षये संरुणद्धि तदा दाहः शूलं चास्योपजायते

пракр̣тистхам̣ йада̄ ва̄там̣ питтам̣ вр̣ддхам̣ капхакш̣айе сам̣рун̣аддхи тада̄ да̄хах̣ ш́ӯлам̣ ча̄сйопаджа̄йате

Когда ватха пребывает в норме, а увеличенная питта, при истощении капхи, сдерживает [ватху], — тогда возникает жжение и боль.

28

प्रकृतिस्थं कफं वृद्धं पित्तं वायुक्षये यदा सन्निरुन्ध्यात्तदा कुर्यात् सतन्द्रागौरव ज्वरम्

пракр̣тистхам̣ капхам̣ вр̣ддхам̣ питтам̣ ва̄йукш̣айе йада̄ саннирундхйа̄ттада̄ курйа̄т сатандра̄гаурава джварам

Когда капха пребывает в норме, а увеличенная питта, при истощении ветра, сдерживает [капху], — тогда возникает лихорадка с дремотой и тяжестью.

29

प्रकृतिस्थं यदा वायुं वृद्धः पित्तक्षये कफः सन्निरुन्ध्यात्तदा कुर्याच्छीतकं गौरवं ज्वरम्

пракр̣тистхам̣ йада̄ ва̄йум̣ вр̣ддхах̣ питтакш̣айе капхах̣ саннирундхйа̄ттада̄ курйа̄ччхӣтакам̣ гауравам̣ джварам

Когда ветер пребывает в норме, а увеличенная капха, при истощении питты, сдерживает [ветер], — тогда возникает озноб, тяжесть [и] лихорадка.

30

प्रकृतिस्थं यदा पित्तं वृद्धः श्लेष्मानिलक्षये सन्निरुन्ध्यात्तदा कुर्यान्मन्दाग्नित्वं शिरोग्रहम्

пракр̣тистхам̣ йада̄ питтам̣ вр̣ддхах̣ ш́леш̣ма̄нилакш̣айе саннирундхйа̄ттада̄ курйа̄нманда̄гнитвам̣ ш́ирограхам

Когда питта пребывает в норме, а увеличенная капха, при истощении ветра, сдерживает [питту], — тогда возникает слабость огня и скованность головы,

31

निद्रातन्द्रोपलेपांश्च हृद्रोगं गात्रगौरवम् ष्ठीवनं पित्तकफयोर्नखादीनां च पीतताम्

нидра̄тандропалепа̄м̣ш́ча хр̣дрогам̣ га̄трагауравам ш̣т̣хӣванам̣ питтакапхайорнакха̄дӣна̄м̣ ча пӣтата̄м

сонливость, дремоту, налёты, болезнь сердца, тяжесть тела, отхаркивание [смеси] питты и капхи, а также желтизну ногтей и подобного.

32

ये दोषवृद्धिक्षययोर्विकाराः कीर्तिताः पृथक् शेषेष्वपि तु तानेव कल्पयेत्तद्यथायथम्

йе дош̣авр̣ддхикш̣айайорвика̄ра̄х̣ кӣртита̄х̣ пр̣тхак ш́еш̣еш̣вапи ту та̄нева калпайеттадйатха̄йатхам

Те расстройства, что были описаны отдельно для увеличения и уменьшения дош, — те же самые следует применять [по аналогии] и для остальных [сочетаний], соответственно каждому случаю.

33

संसर्गाद्रसरुधिरादिभिस्तथैषां दोषाणां क्षयसमताविवृद्धिभेदैः आनन्त्यं तरतमयोगतश्च यातान् जानीयादवहितमानसो यथास्वम्

сам̣сарга̄драсарудхира̄дибхистатхаиш̣а̄м̣ дош̣а̄н̣а̄м̣ кш̣айасамата̄вивр̣ддхибхедаих̣ а̄нантйам̣ таратамайогаташ́ча йа̄та̄н джа̄нӣйа̄давахитама̄насо йатха̄свам

От сочетания с соком, кровью и прочими [тканями], а также по различию истощения, равновесия и увеличения этих дош, [возникающая] бесконечность [вариантов, обусловленных] различной степенью соединения, — внимательный [врач] должен познавать [эти вариации] соответственно [каждому конкретному] случаю.