Сарпа-виша-виджнания — познание змеиного яда | Уттара стхана

Астанга-санграха · Уттара стхана · Глава 41 · 86 стихов

Сарпа-виша-виджнания — познание змеиного яда

Глава 41 Уттара стханы — «Вататапика расаяна» — посвящена специализированному разделу: расаяна под открытым небом. Это наиболее обширная часть Астанга-санграхи.

अथातः सर्पविषविज्ञानीयं नामाध्यायं व्याख्यास्यामः इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः

атха̄тах̣ сарпавиш̣авиджн̃а̄нӣйам̣ на̄ма̄дхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄хура̄трейа̄дайо махарш̣айах̣

Итак, далее мы разъясним главу под названием «Познание змеиного яда» — так говорили великие риши, начиная с Атреи.

दिव्यभौमविभागेन द्विविधाः पन्नगाः स्मृताः वासुकिस्तक्षकोनन्तः सगरः सागरालयः

дивйабхаумавибха̄гена двивидха̄х̣ паннага̄х̣ смр̣та̄х̣ ва̄сукистакш̣аконантах̣ сагарах̣ са̄гара̄лайах̣

По делению на божественных и земных, змеи считаются двух видов: Васуки, Такшака, Ананта, Сагара, обитающий в океане,

तथा नन्दोपनन्दाद्याः समिद्धाग्निसमप्रभाः दिव्या गर्जन्ति वर्षन्ति द्योतन्ते द्योतयन्ति ते

татха̄ нандопананда̄дйа̄х̣ самиддха̄гнисамапрабха̄х̣ дивйа̄ гарджанти варш̣анти дйотанте дйотайанти те

а также Нанда, Упананда и подобные, сияющие подобно пылающему огню, — божественные змеи; они гремят, проливают дождь, сверкают и озаряют.

धारयन्ति जगत्कृत्स्नं कुर्युःक्रुद्धाश्च भस्मसात् दृङ्निश्वासैर्नमस्तेभ्यो नतेष्वस्ति चिकित्सितम्

дха̄райанти джагаткр̣тснам̣ курйух̣круддха̄ш́ча бхасмаса̄т др̣н̇ниш́ва̄саирнамастебхйо натеш̣васти чикитситам

Они держат весь мир на себе и, разгневавшись, могут обратить его в пепел взглядом и дыханием; поклонение им — единственное лечение для тех, кто перед ними склонился.

दर्वीकरा मण्डलिनो राजीमन्तश्च पन्नगाः त्रिधा समासतो भौमा भिद्यन्ते तेत्वनेकधा व्यासतो योनिभेदेन नोच्यन्ते ऽनुपयोगतः

дарвӣкара̄ ман̣д̣алино ра̄джӣманташ́ча паннага̄х̣ тридха̄ сама̄сато бхаума̄ бхидйанте тетванекадха̄ вйа̄сато йонибхедена ночйанте 'нупайогатах̣

Дарвикара, мандалин и раджиман — таковы, вкратце, три вида земных змей; но подробно они различаются многообразно, по видовому различию, здесь не упоминаемому ввиду неприменимости.

विशेषाद्रूक्षकटुकमम्लोष्णं स्वादु शीतलम् विषं दर्वीकरादीनां क्रमाद्वातादिकोपनम्

виш́еш̣а̄дрӯкш̣акат̣укамамлош̣н̣ам̣ сва̄ду ш́ӣталам виш̣ам̣ дарвӣкара̄дӣна̄м̣ крама̄два̄та̄дикопанам

В частности, яд дарвикара и прочих видов — сухой и острый, кислый и горячий, сладкий и холодный соответственно, — по порядку возбуждает Вату и прочие доши.

तारुण्यमध्यवृद्धत्वे वृष्टिशीतातपेषु च विषोल्बणा भवन्त्येते व्यन्तरा ऋतुसन्धिषु

та̄рун̣йамадхйавр̣ддхатве вр̣ш̣т̣иш́ӣта̄тапеш̣у ча виш̣олбан̣а̄ бхавантйете вйантара̄ р̣тусандхиш̣у

В молодости, зрелости и старости, а также в дождь, холод и жару, эти змеи — включая помесных — становятся особенно ядовитыми на стыке сезонов.

रथाङ्गलाङ्गलच्छत्रस्वस्तिकाङ्कुशधारिणः फणिनः शीघ्रगतयः सर्पा दर्वीकराः स्मृताः

ратха̄н̇гала̄н̇галаччхатрасвастика̄н̇куш́адха̄рин̣ах̣ пхан̣инах̣ ш́ӣгхрагатайах̣ сарпа̄ дарвӣкара̄х̣ смр̣та̄х̣

Капюшонные змеи, несущие на капюшоне отметины в форме колеса колесницы, плуга, зонта, свастики, стрекала, быстро движущиеся, — называются дарвикара.

ज्ञेया मण्डलिनो ऽभोगा मण्डलैर्विविधैश्चिताः प्रांशवो मन्दगमनाः राजीमन्तस्तु राजिभिः स्निग्धा विचित्रवर्णाभिस्तिर्यगूर्ध्वं च चित्रिताः

джн̃ейа̄ ман̣д̣алино 'бхога̄ ман̣д̣алаирвивидхаиш́чита̄х̣ пра̄м̣ш́аво мандагамана̄х̣ ра̄джӣмантасту ра̄джибхих̣ снигдха̄ вичитраварн̣а̄бхистирйагӯрдхвам̣ ча читрита̄х̣

Известно, что мандалины — без капюшона, покрытые разнообразными кругами, длинные, медленно движущиеся; раджиманы же — маслянистые, украшенные полосами разнообразного цвета, идущими поперёк и вдоль.

गोधासुतस्तु गौधेरो विषे दर्वीकरैः समः

годха̄сутасту гаудхеро виш̣е дарвӣкараих̣ самах̣

Гаудхера же, потомок вараны, равен по яду дарвикарам.

चतुष्पात् व्यन्तरान् विद्योदतेषामेव सङ्करात् व्यामिश्रलक्षणास्ते हि सन्निपातप्रकोपणाः

чатуш̣па̄т вйантара̄н видйодатеш̣а̄мева сан̇кара̄т вйа̄миш́ралакш̣ан̣а̄сте хи саннипа̄тапракопан̣а̄х̣

Четвероногих же следует знать как помесных видов, ибо от их смешения возникают виды со смешанными признаками — они вызывают возбуждение всех трёх дош одновременно (саннипату).

दिव्यकोजगरः सर्पः पताको वृक्षशायिकः शकली पुष्पकः क्षीरी लासिनी सारसाहिकः

дивйакоджагарах̣ сарпах̣ пата̄ко вр̣кш̣аш́а̄йиках̣ ш́акалӣ пуш̣паках̣ кш̣ӣрӣ ла̄синӣ са̄раса̄хиках̣

Дивьякоджагара, патака, врикшашайика, шакали, пушпака, кшири, ласини, сарасахика,

वर्षाहिको ज्योतिरथः शुकवक्त्रो बलाहकः गजभक्षःप्लवोद्वाही निर्विषाः षोडशाहयः

варш̣а̄хико джйотиратхах̣ ш́укавактро бала̄хаках̣ гаджабхакш̣ах̣плаводва̄хӣ нирвиш̣а̄х̣ ш̣од̣аш́а̄хайах̣

варшахика, джьйотиратха, шукавактра, балахака, гаджабхакша, плаводвахи — таковы шестнадцать безъядовитых змей.

प्रायेणर्तुमती मासं ज्येष्ठं तिष्ठति पन्नगी आषाढे सर्पसंयोगादण्डानां मासि कार्तिके

пра̄йен̣артуматӣ ма̄сам̣ джйеш̣т̣хам̣ тиш̣т̣хати паннагӣ а̄ш̣а̄д̣хе сарпасам̣йога̄дан̣д̣а̄на̄м̣ ма̄си ка̄ртике

Обычно змея бывает в течке в течение месяца джьештха; в месяце ашадха происходит соитие змей, а в месяце картика — откладывание яиц.

द्वेशते विंशती द्वे च सा सूते तत्र जायते कर्केतनसवर्णे ऽण्डे समुद्भिन्ने भुजङ्गमः

двеш́ате вим̣ш́атӣ две ча са̄ сӯте татра джа̄йате каркетанасаварн̣е 'н̣д̣е самудбхинне бхуджан̇гамах̣

Она рождает там двести двадцать два яйца; когда яйцо, цветом подобное каркетане (драгоценному камню), раскалывается, рождается змея.

दीर्घलोहितराजीभिश्चित्रे योषिन्नपुंसकम् शिरीषपुष्पसदृशे दंष्ट्राः सर्पस्य सप्तमे चतस्रः सम्भवन्त्यह्नि विषं तासु चतुर्दशे

дӣргхалохитара̄джӣбхиш́читре йош̣иннапум̣сакам ш́ирӣш̣апуш̣пасадр̣ш́е дам̣ш̣т̣ра̄х̣ сарпасйа саптаме чатасрах̣ самбхавантйахни виш̣ам̣ та̄су чатурдаш́е

Из яйца, испещрённого длинными красными полосами, рождается самка, из подобного цветку шириши — гермафродит. На седьмой день у змеи появляются четыре клыка, а на четырнадцатый в них — яд.

वामाधरासिता पीता तदूर्ध्वा दक्षिणात्वधः रक्ता श्यावोत्तरैकद्वित्रिचतुर्विषबिन्दुकाः

ва̄ма̄дхара̄сита̄ пӣта̄ тадӯрдхва̄ дакш̣ин̣а̄твадхах̣ ракта̄ ш́йа̄воттараикадвитричатурвиш̣абиндука̄х̣

Левый нижний клык чёрный, клык над ним — жёлтый; правый же нижний — красный, клык над ним — тёмный; они содержат одну, две, три или четыре капли яда соответственно.

ताः क्रमान्मुद्गमात्रोत्रबिन्दुः एष हि भोगिनाम् विषे विकल्पो नान्येषां विद्यांद्दष्ट्रास्तथापराः चत्वारिंशद् भुजङ्गस्य विर्विषाश्चतुरुत्तराः

та̄х̣ крама̄нмудгама̄тротрабиндух̣ еш̣а хи бхогина̄м виш̣е викалпо на̄нйеш̣а̄м̣ видйа̄м̣ддаш̣т̣ра̄статха̄пара̄х̣ чатва̄рим̣ш́ад бхуджан̇гасйа вирвиш̣а̄ш́чатуруттара̄х̣

Эти капли по порядку величиной с зерно мунга; таково разнообразие яда у капюшонных змей; у прочих же видов клыки иные — следует знать, что у обычной змеи всего сорок четыре безъядовитых клыка дополнительно.

आयुर्वर्षशतं विंशं पञ्चवर्षशतायुषः गोनसा घर्मतप्तानां गवां नासासमुद्भवाः

а̄йурварш̣аш́атам̣ вим̣ш́ам̣ пан̃чаварш̣аш́ата̄йуш̣ах̣ гонаса̄ гхарматапта̄на̄м̣ гава̄м̣ на̄са̄самудбхава̄х̣

Продолжительность жизни змей — сто двадцать лет или пятьсот лет; гонасы (безногие) возникают из носов коров, измученных жарой.

तत्रोर्ध्वदृङ्महाकायनेत्रजिह्वाशिरःस्वरः व्यक्तभोगः पुनान्धीरः स्त्री स्यात्तस्माद्विपर्यये

татрордхвадр̣н̇маха̄ка̄йанетраджихва̄ш́ирах̣сварах̣ вйактабхогах̣ пуна̄ндхӣрах̣ стрӣ сйа̄ттасма̄двипарйайе

Из них змей с взглядом, направленным вверх, крупным телом, глазами, языком, головой и голосом, с ясно выраженным капюшоном, храбрая — такая является самцом; при обратных признаках — самка.

आयता चपला क्लीबः सुकुमारो जडाकृतिः मन्दवेगस्वनक्रोधः सिताभस्तिर्यशीर्षकः

а̄йата̄ чапала̄ клӣбах̣ сукума̄ро джад̣а̄кр̣тих̣ мандавегасванакродхах̣ сита̄бхастирйаш́ӣрш̣аках̣

Вытянутый, беспокойный — гермафродит, нежный, неуклюжий видом, с медленной скоростью, звуком и гневом, светлого оттенка, с головой, расположенной поперёк.

दिनत्रियामासन्ध्यासु प्रबलास्ते यथाक्रमम् तदैव चापराध्यन्ति सर्वदैव तु पन्नगी

динатрийа̄ма̄сандхйа̄су прабала̄сте йатха̄крамам тадаива ча̄пара̄дхйанти сарвадаива ту паннагӣ

Днём, ночью и в сумерки они соответственно наиболее сильны; тогда же они и нападают; самка же опасна всегда.

ब्राह्मणाः क्रोधना नीलकपिलाः श्वेतलोहिताः रक्तास्याः पिङ्गनयना मेध्यदेशविचारिणः

бра̄хман̣а̄х̣ кродхана̄ нӣлакапила̄х̣ ш́веталохита̄х̣ ракта̄сйа̄х̣ пин̇ганайана̄ медхйадеш́авича̄рин̣ах̣

Змеи-брахманы гневливы, синевато-коричневые, бело-красные, с красным ртом, желтовато-карими глазами, обитающие в чистых местах,

भोगे यज्ञोपवीतादिद्विजचिह्नोपचिह्निताः बिल्वपुष्पहिमोशीरपद्मगुग्गुलुगन्धयः

бхоге йаджн̃опавӣта̄дидвиджачихнопачихнита̄х̣ билвапуш̣пахимош́ӣрападмагуггулугандхайах̣

с отметинами на капюшоне в виде священного шнура и прочих знаков дваждырождённых, с запахом цветка билвы, инея, ушира, лотоса и гуггулу.

क्षत्रिया मानिनो धीरा रक्ताक्षा भृशकोपनाः पक्वजाम्बवखर्जूरद्राक्षाभिन्नाञ्जनप्रभाः

кш̣атрийа̄ ма̄нино дхӣра̄ ракта̄кш̣а̄ бхр̣ш́акопана̄х̣ пакваджа̄мбавакхарджӯрадра̄кш̣а̄бхинна̄н̃джанапрабха̄х̣

Змеи-кшатрии горды, храбры, с красными глазами, весьма гневливы, цветом подобны зрелой ямбаве, финику, разбитому винограду или сурьме,

भोगेर्द्ध चन्द्रश्रीवत्सशङ्खचक्रहलाङ्किताः जातीचम्पकपुन्नागपत्रजोङ्गकगन्धयः

бхогерддха чандраш́рӣватсаш́ан̇кхачакрахала̄н̇кита̄х̣ джа̄тӣчампакапунна̄гапатраджон̇гакагандхайах̣

с полумесяцем, знаком шриватсы, раковиной, диском и плугом на капюшоне; с запахом жасмина, чампаки, пуннаги и листа джонгаки.

वैश्याः पारावताभासा वज्रगोमेदकप्रभाः बिन्दुमण्डलचित्राङ्गा धूम्रपाटललोहिताः बस्तकुष्ठविकक्षीरसर्पिषां गन्धतः समाः

ваиш́йа̄х̣ па̄ра̄вата̄бха̄са̄ ваджрагомедакапрабха̄х̣ биндуман̣д̣алачитра̄н̇га̄ дхӯмрапа̄т̣алалохита̄х̣ бастакуш̣т̣хавикакш̣ӣрасарпиш̣а̄м̣ гандхатах̣ сама̄х̣

Змеи-вайшьи цветом подобны голубю, сиянием подобны алмазу и гомеде, с телом, испещрённым точками и кругами, дымчато-розово-красные, по запаху подобны козлу, куштхе, вике, молоку и топлёному маслу.

शूद्राः सवर्णा गोधूममहिषद्विपकर्दमैः बिन्दुरेखाचिता रूक्षाः सुराशोणितगन्धयः

ш́ӯдра̄х̣ саварн̣а̄ годхӯмамахиш̣адвипакардамаих̣ биндурекха̄чита̄ рӯкш̣а̄х̣ сура̄ш́он̣итагандхайах̣

Змеи-шудры одноцветные, подобны пшенице, буйволу, слону, грязи, испещрённые точками и полосами, сухие на вид, с запахом вина и крови.

पूर्वमध्यापराह्णेषु चरन्ति ब्राह्मणादयः अस्तंगते रवौ शूद्राः दशन्ति ब्राह्मणाः पुरः संस्थिता दक्षिणे पार्श्वे क्षत्रिया वामतो विशः

пӯрвамадхйа̄пара̄хн̣еш̣у чаранти бра̄хман̣а̄дайах̣ астам̣гате равау ш́ӯдра̄х̣ даш́анти бра̄хман̣а̄х̣ пурах̣ сам̣стхита̄ дакш̣ин̣е па̄рш́ве кш̣атрийа̄ ва̄мато виш́ах̣

Утром, в полдень и в предвечернее время передвигаются соответственно брахманы и прочие; при заходе солнца — шудры. Брахманы кусают спереди, кшатрии — с правого бока, вайшьи — слева,

शूद्रास्तु पृष्ठतो विप्रास्त्रीनप्यनिलपूर्वकान् कोपयन्ति क्रमाद्दोषांस्त्रींस्त्रयः क्षत्रियादयः

ш́ӯдра̄сту пр̣ш̣т̣хато випра̄стрӣнапйанилапӯрвака̄н копайанти крама̄ддош̣а̄м̣стрӣм̣страйах̣ кш̣атрийа̄дайах̣

шудры же — сзади. Брахманы возбуждают все три доши, начиная с Ваты; остальные три сословия соответственно возбуждают по одной доше — кшатрии и прочие.

दंशगन्धोङ्गगन्धेन ज्ञेयस्तेषां यथायथम्

дам̣ш́агандхон̇гагандхена джн̃ейастеш̣а̄м̣ йатха̄йатхам

По запаху укуса и запаху тела следует узнавать сословие каждой из них соответственно.

वायुमूषिकमण्डूकसर्वभक्षाः क्रमेण ते

ва̄йумӯш̣икаман̣д̣ӯкасарвабхакш̣а̄х̣ крамен̣а те

Они по порядку питаются: воздухом, мышами, лягушками, всем подряд.

आहारार्थं भयात् पादस्पर्शादतिविषात् क्रुधः पापवृत्ततया वैराद्देवर्षियमचोदनात् दशन्ति सर्पास्तेषूक्तं विषाधिक्यं यथोत्तरम्

а̄ха̄ра̄ртхам̣ бхайа̄т па̄даспарш́а̄дативиш̣а̄т крудхах̣ па̄павр̣ттатайа̄ ваира̄ддеварш̣ийамачодана̄т даш́анти сарпа̄стеш̣ӯктам̣ виш̣а̄дхикйам̣ йатхоттарам

Змеи кусают ради пищи, от страха, от прикосновения ноги, от избытка яда, от гнева, из-за порочного нрава, из вражды, по побуждению богов, риши или Ямы; яд в них тем сильнее, чем позже названа причина.

आविष्टात् कारणं ज्ञात्वा प्रतिकुर्याद्यथायथम्

а̄виш̣т̣а̄т ка̄ран̣ам̣ джн̃а̄тва̄ пратикурйа̄дйатха̄йатхам

Узнав причину от одержимого укушенного, следует действовать соответственно.

व्यन्तरः पापशीलत्वान्मार्गमावृत्य तिष्ठति

вйантарах̣ па̄паш́ӣлатва̄нма̄ргама̄вр̣тйа тиш̣т̣хати

Помесная змея, из-за порочного нрава, стоит, преграждая путь.

यत्र लालापरिक्लेदमात्रं गात्रे प्रदृश्यते न तु दंष्ट्राकृतं दंशं तत्तुण्डाहतमादिशेत्

йатра ла̄ла̄парикледама̄трам̣ га̄тре прадр̣ш́йате на ту дам̣ш̣т̣ра̄кр̣там̣ дам̣ш́ам̣ таттун̣д̣а̄хатама̄диш́ет

Там, где на теле видна только влажность от слюны, но не видна рана, оставленная клыком, — следует определить это как удар мордой без укуса.

एकं दंष्ट्रापदं द्वे वा व्यालीढाख्यमशोणितम् दंष्ट्रापदे सरक्ते द्वे व्यालुप्तं त्रीणि तानि तु

екам̣ дам̣ш̣т̣ра̄падам̣ две ва̄ вйа̄лӣд̣ха̄кхйамаш́он̣итам дам̣ш̣т̣ра̄паде саракте две вйа̄луптам̣ трӣн̣и та̄ни ту

Один или два следа клыков, без крови, — называется «вьялидха» (облизанный); два следа клыков с кровью — «вьялупта» (вырванный); три следа —

मांसच्छेदादविच्छिन्नरक्तवाहीनि दष्टकम् दंष्ट्रापदानि चत्वारि तद्वद्दष्टनिपीडितम्

ма̄м̣саччхеда̄давиччхиннарактава̄хӣни даш̣т̣акам дам̣ш̣т̣ра̄пада̄ни чатва̄ри тадваддаш̣т̣анипӣд̣итам

с разрезом мяса, но без пересечения кровеносных сосудов, — «даштака» (укушенный); четыре следа клыков, подобным же образом, — «даштанипидита» (укушенный и сдавленный).

निर्विषं द्वयमत्राद्यमसाध्यं पश्चिमं वदेत्

нирвиш̣ам̣ двайаматра̄дйамаса̄дхйам̣ паш́чимам̣ вадет

Из них первые два безъядовиты, последнее — считается неизлечимым.

विषं नाहेयमप्राप्य रक्तं दूषयते वपुः रक्तमण्वपि तु प्राप्तं वर्धते तैलबिन्दुवत्

виш̣ам̣ на̄хейамапра̄пйа рактам̣ дӯш̣айате вапух̣ рактаман̣вапи ту пра̄птам̣ вардхате таилабиндуват

Змеиный яд, не достигнув крови, не портит тело; но, достигнув крови даже в мельчайшем количестве, он разрастается, подобно капле масла в воде.

भीरोः सर्पाङ्गसंस्पर्शाद् भयेन कुपितोनिलः कदाचित् कुरुते शोफं सर्पाङ्गाभिहतं तु तत्

бхӣрох̣ сарпа̄н̇гасам̣спарш́а̄д бхайена купитонилах̣ када̄чит куруте ш́опхам̣ сарпа̄н̇га̄бхихатам̣ ту тат

У труса, от прикосновения к телу змеи, из страха возбуждённая Вата иногда вызывает отёк; но это следует определять как ушиб от тела змеи.

दुर्गान्धकारे विद्धस्य केनचिद्दष्टशङ्कया विषोद्वेगो ज्वरश्छर्द्दिर्मूर्च्छा दाहोपि वा भवेत् ग्लानिर्मोहोतिसारो वा तच्छङ्काविषमुच्यते

дурга̄ндхака̄ре виддхасйа кеначиддаш̣т̣аш́ан̇кайа̄ виш̣одвего джвараш́чхарддирмӯрччха̄ да̄хопи ва̄ бхавет гла̄нирмохотиса̄ро ва̄ таччхан̇ка̄виш̣амучйате

У уколотого чем-либо в труднопроходимом тёмном месте, из подозрения на укус змеи, может возникнуть тревога о яде, лихорадка, рвота, обморок или же жжение, слабость, помрачение или понос; это называется «мнимым ядом» (от подозрения).

दंआस्तु सविषः सर्वः सशोफो वेदनान्वितः तुद्यते ग्रथितः किञ्चित् कण्डूमान् दह्यते भृशम् निर्विषो विपरीतोस्मात् #

дам̣а̄сту савиш̣ах̣ сарвах̣ саш́опхо ведана̄нвитах̣ тудйате гратхитах̣ кин̃чит кан̣д̣ӯма̄н дахйате бхр̣ш́ам нирвиш̣о випарӣтосма̄т

Всякий же ядовитый укус сопровождается отёком и болью; место укуса покалывает, оно слегка стянуто, зудит, сильно жжёт; безъядовитый укус — противоположен этому.

तत्र दंशः फणावताम् कूर्मपृष्ठोन्नतो रूक्षः सूक्ष्मदंष्ट्रापदान्वितः

татра дам̣ш́ах̣ пхан̣а̄вата̄м кӯрмапр̣ш̣т̣хоннато рӯкш̣ах̣ сӯкш̣мадам̣ш̣т̣ра̄пада̄нвитах̣

Из них укус капюшонных змей — приподнятый, подобно панцирю черепахи, сухой, с тонкими следами клыков.

विकाराः श्यावता वक्त्रनखमूत्राक्षिविट्त्वचाम् शीतज्वरः सन्धिरुजा निद्रानाशो विजृम्भिका

вика̄ра̄х̣ ш́йа̄вата̄ вактранакхамӯтра̄кш̣ивит̣твача̄м ш́ӣтаджварах̣ сандхируджа̄ нидра̄на̄ш́о виджр̣мбхика̄

Нарушения от него: потемнение лица, ногтей, мочи, глаз, кала, кожи; лихорадка с ознобом, боль в суставах, бессонница, зевота,

मन्यास्तभ्भःसिराध्मानं पृष्ठकट्यस्थिवाग्ग्रहाः शिरोगुरुत्वमरुचिः कासश्वासौ हनुग्रहः

манйа̄стабхбхах̣сира̄дхма̄нам̣ пр̣ш̣т̣хакат̣йастхива̄гграха̄х̣ ш́ирогурутвамаручих̣ ка̄саш́ва̄сау хануграхах̣

оцепенение шеи, вздутие вен, скованность спины, поясницы, костей и речи, тяжесть в голове, отсутствие аппетита, кашель, одышка, судорожное сжатие челюсти,

शूलमुद्वेष्टनं कोष्ठे शोषरोधौ मलाश्रयौ सन्दिग्धवाक्त्वं नैश्चेष्ट्यं मृतस्येव विसंज्ञता

ш́ӯламудвеш̣т̣анам̣ кош̣т̣хе ш́ош̣ародхау мала̄ш́райау сандигдхава̄ктвам̣ наиш́чеш̣т̣йам̣ мр̣тасйева висам̣джн̃ата̄

колющая боль, скручивание в животе, иссушение и задержка кала и мочи, невнятность речи, неподвижность, потеря сознания, как у мёртвого,

फेनलालोद्गमौ हिध्मा कण्ठे घुरुघुरायणम् शुष्कोद्गारो मुहुस्ते ते वातजाश्चापरे गदाः

пхенала̄лодгамау хидхма̄ кан̣т̣хе гхуругхура̄йан̣ам ш́уш̣кодга̄ро мухусте те ва̄таджа̄ш́ча̄паре гада̄х̣

выделение пены и слюны, икота, хриплое клокотание в горле, сухая отрыжка — таковы, снова и снова, эти и другие болезни, порождённые Ватой.

दंशो मण्डलिनां सोष्मा सशोषः पीतलोहितः पृथुर्विसर्पदाहोषाक्लेदकोथैर्विशीर्यते

дам̣ш́о ман̣д̣алина̄м̣ сош̣ма̄ саш́ош̣ах̣ пӣталохитах̣ пр̣тхурвисарпада̄хош̣а̄кледакотхаирвиш́ӣрйате

Укус мандалинов — горячий, с иссушением, жёлто-красный, широкий; распадается от расползания воспаления, жжения, жара, мокнутия и гниения.

विकारा वक्त्रदन्तादिपीतता तृट्श्रमो भ्रमः दाहो मूर्च्छा ज्वरस्तिक्तवक्त्रत्वं पीतदर्शनम्

вика̄ра̄ вактраданта̄дипӣтата̄ тр̣т̣ш́рамо бхрамах̣ да̄хо мӯрччха̄ джварастиктавактратвам̣ пӣтадарш́анам

Нарушения: пожелтение лица, зубов и прочего, жажда, усталость, головокружение, жжение, обморок, лихорадка, горечь во рту, желтоватое зрение,

रक्तागमनमूर्ध्वाधःशीतेच्छा धूमको मदः आशुसर्वाङ्गविसृतिर्गदास्ते ते च पित्तजाः

ракта̄гаманамӯрдхва̄дхах̣ш́ӣтеччха̄ дхӯмако мадах̣ а̄ш́усарва̄н̇гависр̣тиргада̄сте те ча питтаджа̄х̣

выделение крови сверху и снизу, желание холода, ощущение дыма, опьянение, быстрое распространение по всему телу — таковы эти и другие болезни, порождённые Питтой.

दंशो राजीमतां स्निग्धःस्थिरपिच्छिलशोफकृत् सान्द्रास्रःशिशिरः पाण्डुस्तद्विकाराःशिरोव्यथा

дам̣ш́о ра̄джӣмата̄м̣ снигдхах̣стхирапиччхилаш́опхакр̣т са̄ндра̄срах̣ш́иш́ирах̣ па̄н̣д̣устадвика̄ра̄х̣ш́ировйатха̄

Укус раджиманов — маслянистый, вызывает устойчивый скользкий отёк, с густой кровью, холодный, бледный; нарушения от него: головная боль,

अरुचिश्छर्दिरालस्यं हृल्लासो मधुरास्यता कण्ठे घुरुघुरः पाको कण्डूरक्ष्णोर्हिमो ज्वरः

аручиш́чхардира̄ласйам̣ хр̣лла̄со мадхура̄сйата̄ кан̣т̣хе гхуругхурах̣ па̄ко кан̣д̣ӯракш̣н̣орхимо джварах̣

отсутствие аппетита, рвота, вялость, тошнота, сладкий привкус во рту, хрип в горле, нагноение, зуд, холод в глазах, лихорадка,

कृच्छ्रादुच्छ्रवसनं निद्रा कासः श्वेतनखादिता स्तम्भो गुरुत्वं चाङ्गानां नासिकाक्षिमुखस्रुतिः रोमहर्षस्तमश्वासो रोगाश्चान्ये कफोद्भवाः

кр̣ччхра̄дуччхравасанам̣ нидра̄ ка̄сах̣ ш́ветанакха̄дита̄ стамбхо гурутвам̣ ча̄н̇га̄на̄м̣ на̄сика̄кш̣имукхасрутих̣ ромахарш̣астамаш́ва̄со рога̄ш́ча̄нйе капходбхава̄х̣

затруднённое дыхание, чрезмерная сонливость, кашель, побеление ногтей и прочего, оцепенение и тяжесть членов, истечение из носа, глаз и рта, гусиная кожа, потемнение в глазах, одышка — и другие болезни, порождённые Капхой.

व्यन्तरे मिश्रलिङ्गत्वं दष्टः पुंसोर्ध्वमीक्षते प्रक्षिपेद्दक्षिणं पादं पूर्वकायसमुद्यतः

вйантаре миш́ралин̇гатвам̣ даш̣т̣ах̣ пум̣сордхвамӣкш̣ате пракш̣ипеддакш̣ин̣ам̣ па̄дам̣ пӯрвака̄йасамудйатах̣

При помесном укусе — смешанные признаки. Укушенный мужчина смотрит вверх, выбрасывает вперёд правую ногу, приподнимая верхнюю часть тела;

धीरोल्पवेगः शर्वर्यां विपरीतस्तु योषिता हीनस्वरोतिसारार्तः कम्पते त्रस्यते ज्वरी

дхӣролпавегах̣ ш́арварйа̄м̣ випарӣтасту йош̣ита̄ хӣнасваротиса̄ра̄ртах̣ кампате трасйате джварӣ

он храбр, со слабыми болевыми позывами ночью; у женщины же — наоборот; бывает с ослабленным голосом, страдает поносом, дрожит, боится, лихорадит.

नपुंसकेन तिर्यग्दृगधीरः प्रियमैथुनः बहुवादी च वृद्धेन चिरान्मन्दाश्च वेदनाः

напум̣сакена тирйагдр̣гадхӣрах̣ прийамаитхунах̣ бахува̄дӣ ча вр̣ддхена чира̄нманда̄ш́ча ведана̄х̣

От укуса змеи-гермафродита — пострадавший смотрит искоса, труслив, любит соитие, многословен; от укуса старой змеи — боли медленные и продолжительные;

बालेन शीघ्रं तीक्ष्णाश्च कुमारेणाक्ष्णि दक्षिणे रोगी कुमार्या वामे तु गर्भिण्या कृष्णजिह्वदृक्

ба̄лена ш́ӣгхрам̣ тӣкш̣н̣а̄ш́ча кума̄рен̣а̄кш̣н̣и дакш̣ин̣е рогӣ кума̄рйа̄ ва̄ме ту гарбхин̣йа̄ кр̣ш̣н̣аджихвадр̣к

от укуса молодой змеи — быстрые и острые; от укуса самца-детёныша — больной страдает поражением правого глаза, от самки-детёныша — левого; от укуса беременной змеи — у пострадавшего чёрный язык и взгляд,

जृम्भा क्रोधोपजिह्वार्तः स शूनोष्ठः सिताननः गुरूदरः शिरोरोगी सूतादष्टस्तु मेहति शोणितं कृच्छ्रशूलार्तः सूचीभिरिव भिद्यते

джр̣мбха̄ кродхопаджихва̄ртах̣ са ш́ӯнош̣т̣хах̣ сита̄нанах̣ гурӯдарах̣ ш́иророгӣ сӯта̄даш̣т̣асту мехати ш́он̣итам̣ кр̣ччхраш́ӯла̄ртах̣ сӯчӣбхирива бхидйате

зевота, гнев, страдание в подъязычной области, опухшие губы, бледное лицо, тяжесть живота, головная боль; укушенный же змеёй после родов мочится кровью, страдает от затруднённого мочеиспускания с болью, как бы пронзаемый иглами.

वेगानां रक्तमांसाद्याः सप्तोक्ताः पूर्वमाश्रयाः

вега̄на̄м̣ рактама̄м̣са̄дйа̄х̣ саптокта̄х̣ пӯрвама̄ш́райа̄х̣

Семь стадий позывов яда имеют своей опорой прежде всего кровь, мясо и прочее (ткани), как было сказано.

दर्वीकृताथ दष्टस्य दुष्टं श्यावीभवत्यसृक् श्यावता तेन वक्त्रादौ सर्पन्तीव च कीटकाः

дарвӣкр̣та̄тха даш̣т̣асйа душ̣т̣ам̣ ш́йа̄вӣбхаватйаср̣к ш́йа̄вата̄ тена вактра̄дау сарпантӣва ча кӣт̣ака̄х̣

У укушенного капюшонной змеёй испорченная кровь темнеет; от этого потемнение появляется на лице и прочем; и ощущение, будто ползают насекомые.

द्वितीये ग्रन्थयो वेगे तृतीये मूर्द्धगौरवम् दृग्रोधो दंशविक्लेदश्चतुर्थे ष्ठीवनं वमिः

двитӣйе грантхайо веге тр̣тӣйе мӯрддхагауравам др̣гродхо дам̣ш́авикледаш́чатуртхе ш̣т̣хӣванам̣ вамих̣

На втором позыве — узлы (уплотнения); на третьем — тяжесть в голове, нарушение зрения, размягчение раны от укуса; на четвёртом — плевание слюной, рвота;

सन्धिविश्लेषणं तन्द्रा पञ्चमे पर्वभेदनम् दाहो हिध्मा च षष्ठे तु हृत्पीडा गात्रगौरवम्

сандхивиш́леш̣ан̣ам̣ тандра̄ пан̃чаме парвабхеданам да̄хо хидхма̄ ча ш̣аш̣т̣хе ту хр̣тпӣд̣а̄ га̄трагауравам

расслабление суставов, оцепенение; на пятом — ломота в суставах, жжение, икота; на шестом же — боль в сердце, тяжесть в теле;

मूर्च्छाविपाको ऽतीसारः प्राप्य शुक्रन्तु सप्तमे स्कन्धपृष्ठकटीभङ्गः सर्वचेष्टानिवर्तनम्

мӯрччха̄випа̄ко 'тӣса̄рах̣ пра̄пйа ш́укранту саптаме скандхапр̣ш̣т̣хакат̣ӣбхан̇гах̣ сарвачеш̣т̣а̄нивартанам

обморок, нарушение переваривания, понос; когда яд достигает семени, на седьмом позыве — как бы перелом плеч, спины и поясницы, прекращение всякой деятельности тела.

अथ मण्डलिदष्टस्य दुष्टं पीतीभवत्यसृक् तेन पीताङ्गता दाहो द्वितीये श्वयथूद्भवः

атха ман̣д̣алидаш̣т̣асйа душ̣т̣ам̣ пӣтӣбхаватйаср̣к тена пӣта̄н̇гата̄ да̄хо двитӣйе ш́вайатхӯдбхавах̣

Далее, у укушенного мандалином испорченная кровь желтеет; от этого пожелтение тела, жжение; на втором позыве — возникновение отёка;

तृतीये दंशविक्लेदः स्वेदस्तृष्णा च जायेते चतुर्थे ज्वर्यते दाहः पञ्चमे सर्वगात्रगः

тр̣тӣйе дам̣ш́авикледах̣ сведастр̣ш̣н̣а̄ ча джа̄йете чатуртхе джварйате да̄хах̣ пан̃чаме сарвага̄трагах̣

на третьем — размягчение раны от укуса, возникают потливость и жажда; на четвёртом — лихорадка; на пятом — жжение, распространяющееся по всему телу.

दज्टस्य राजिलैर्दुष्टं पाण्डुतां याति शोणितम् पाण्डुता तेन गात्राणां द्वितीये गुरुताति च

даджт̣асйа ра̄джилаирдуш̣т̣ам̣ па̄н̣д̣ута̄м̣ йа̄ти ш́он̣итам па̄н̣д̣ута̄ тена га̄тра̄н̣а̄м̣ двитӣйе гурута̄ти ча

У укушенного раджилами испорченная кровь бледнеет; от этого — бледность членов; на втором позыве — чрезмерная тяжесть тела;

तृतीये दंशविक्लेदनासिकाक्षिमुखस्रवाः चतुर्थे गरिमा मूर्ध्नो मन्यास्तम्भश्च पञ्चमे वाक्यसङ्गो ज्वरः शीतः शेषयोः पूर्ववद्वदेत्

тр̣тӣйе дам̣ш́авикледана̄сика̄кш̣имукхасрава̄х̣ чатуртхе гарима̄ мӯрдхно манйа̄стамбхаш́ча пан̃чаме ва̄кйасан̇го джварах̣ ш́ӣтах̣ ш́еш̣айох̣ пӯрвавадвадет

на третьем — размягчение раны от укуса, истечение из носа, глаз и рта; на четвёртом — тяжесть в голове и оцепенение шеи; на пятом — затруднение речи, лихорадка с ознобом; для оставшихся позывов следует говорить так же, как прежде.

कुर्यात् पञ्चसु वेगेषु चिकित्सां न ततः परम्

курйа̄т пан̃часу вегеш̣у чикитса̄м̣ на татах̣ парам

Лечение следует проводить в первых пяти позывах, но не позднее.

जलप्लुता रतिक्षीणा भीता नकुलनिर्जिताः शीतवातातपव्याधिक्षुत्तृष्णाश्रमपीडिताः

джалаплута̄ ратикш̣ӣн̣а̄ бхӣта̄ накуланирджита̄х̣ ш́ӣтава̄та̄тапавйа̄дхикш̣уттр̣ш̣н̣а̄ш́рамапӣд̣ита̄х̣

Змеи, промокшие от воды, истощённые соитием, испуганные, побеждённые мангустом, страдающие от холода, ветра, жары, болезни, голода, жажды, усталости,

तूर्णं देशान्तरायातां विमुक्तविषकञ्चुकाः कुशौषधीकण्टकवद्ये चरन्ति च काननम् देशं च विद्याध्युषितं सर्पास्तेल्पविषा मताः

тӯрн̣ам̣ деш́а̄нтара̄йа̄та̄м̣ вимуктавиш̣акан̃чука̄х̣ куш́ауш̣адхӣкан̣т̣акавадйе чаранти ча ка̄нанам деш́ам̣ ча видйа̄дхйуш̣итам̣ сарпа̄стелпавиш̣а̄ мата̄х̣

недавно прибывшие из другой местности, недавно сбросившие кожу вместе с ядом, а также те, что передвигаются по лесу, полному травы куша, лечебных трав и колючек, и по местности, населённой знающими людьми, — такие змеи считаются малоядовитыми.

श्मशानचैत्यवल्मीकयज्ञाश्रयसुरालये चतुष्पथे जलस्थाने जीर्णोद्यानेषु कोटरे

ш́маш́а̄начаитйавалмӣкайаджн̃а̄ш́райасура̄лайе чатуш̣патхе джаластха̄не джӣрн̣одйа̄неш̣у кот̣аре

Змеи, живущие на кладбище, у святилища, в муравейнике, у места жертвоприношения, в храме, на перекрёстке четырёх дорог, у водоёма, в заброшенных садах, в дупле,

क्षीरिद्रुमे निम्बतरौ निर्झरे गिरिगह्वरे चक्रवज्रगदाकुन्तत्रिशूलाङ्कजटाधराः

кш̣ӣридруме нимбатарау нирджхаре гиригахваре чакраваджрагада̄кунтатриш́ӯла̄н̇каджат̣а̄дхара̄х̣

на млечном дереве, на дереве нимба, у водопада, в горной пещере, — несущие на себе отметины в форме колеса, ваджры, палицы, копья, трезубца, с телом, покрытым как бы спутанными волосами,

रक्तास्यनयना ये च ते स्युराशीविषोपमाः न तेषां कालनियमो न च वेगेष्वनुक्रमः

ракта̄сйанайана̄ йе ча те сйура̄ш́ӣвиш̣опама̄х̣ на теш̣а̄м̣ ка̄ланийамо на ча вегеш̣ванукрамах̣

с красным ртом и глазами, — такие подобны мифическому «ашивише» (яду от одного взгляда); для них нет ограничения по времени и нет обычной последовательности стадий.

मन्त्रतन्त्रबलान्नापि प्रसह्य विनिवर्तनम् उपहारनमस्कारजपशान्तिपरायणः कश्चिज्जीवति तैर्दष्टो विरूपो विकलो ऽपि वा

мантратантрабала̄нна̄пи прасахйа винивартанам упаха̄ранамаска̄раджапаш́а̄нтипара̄йан̣ах̣ каш́чиджджӣвати таирдаш̣т̣о вирӯпо викало 'пи ва̄

Даже силой мантр и тантр их насильно не отвратить; лишь тот, кто предан подношениям, поклонению, повторению мантр и умиротворяющим обрядам, изредка выживает после их укуса, хотя бы и обезображенным или увечным.

श्मशानचितिचैत्यादौ पञ्चमीपक्षसन्धिषु अष्टमीनवमीसन्ध्यामध्यरात्रिदिनेषु च

ш́маш́а̄начитичаитйа̄дау пан̃чамӣпакш̣асандхиш̣у аш̣т̣амӣнавамӣсандхйа̄мадхйара̄тридинеш̣у ча

На кладбище, у погребального костра, у святилища и подобных местах, на пятый день лунного месяца, на стыке двух половин месяца, в сумерки восьмого и девятого дня, в полночь и днём,

याम्याग्नेयमघाश्लेषाविशाखापूर्वनैरृते नैरृताख्ये मुहूर्ते च दष्टं मर्मसु च त्यजेत्

йа̄мйа̄гнейамагха̄ш́леш̣а̄виш́а̄кха̄пӯрванаирр̣те наирр̣та̄кхйе мухӯрте ча даш̣т̣ам̣ мармасу ча тйаджет

под созвездиями Ямья, Агнея, Магха, Ашлеша, Пурва-Вишакха, Найррита, а также в момент, называемый «найррита», и при укусе в жизненно важные точки (мармы), — следует оставить укушенного, признав неизлечимым.

दष्टमात्रे सितास्याक्षः शीर्यमाणशिरोरुहः स्तब्धजिह्वो मुहुर्मूर्च्छन् शीतोच्छ्वासो न जीवति

даш̣т̣ама̄тре сита̄сйа̄кш̣ах̣ ш́ӣрйама̄н̣аш́ирорухах̣ стабдхаджихво мухурмӯрччхан ш́ӣточчхва̄со на джӣвати

Тот, у кого сразу после укуса лицо и глаза побелели, волосы выпадают, язык оцепенел, кто то и дело теряет сознание, чьё дыхание холодное, — не выживает.

हिध्मा श्वासो वमिः कासो दष्टमात्रस्य देहिनः जायते युगपद्यस्य स हृच्छूली न जीवति

хидхма̄ ш́ва̄со вамих̣ ка̄со даш̣т̣ама̄трасйа дехинах̣ джа̄йате йугападйасйа са хр̣ччхӯлӣ на джӣвати

У кого сразу после укуса одновременно возникают икота, одышка, рвота, кашель, у кого колющая боль в сердце — тот не выживает.

वेपथुर्वेदनास्तीव्रा ग्रीवाभङ्गोक्षिरक्तता मूर्च्छा गलग्रहश्छर्दिः प्रेतराजस्यकिङ्कराः

вепатхурведана̄стӣвра̄ грӣва̄бхан̇гокш̣ирактата̄ мӯрччха̄ галаграхаш́чхардих̣ претара̄джасйакин̇кара̄х̣

Дрожь, сильные боли, как бы перелом шеи, покраснение глаз, обморок, спазм горла, рвота — таковы слуги Царя мёртвых (Ямы), предвестники смерти.

जाम्बवप्रतिमो दंशः कूर्मपृष्ठवदुन्नतः रक्तं खेभ्यः समस्तेभ्यो वर्तते न तु दंशतः

джа̄мбавапратимо дам̣ш́ах̣ кӯрмапр̣ш̣т̣хавадуннатах̣ рактам̣ кхебхйах̣ самастебхйо вартате на ту дам̣ш́атах̣

У того, чей укус цветом подобен ямбаве, приподнят подобно панцирю черепахи, у кого кровь течёт изо всех отверстий тела, но не из самой раны укуса,

रोम्णां न शीतलैर्हर्षः श्वयथुर्लोहितासितः हृष्टमेहनता वक्रवक्त्रत्वं यस्य तं त्यजेत्

ромн̣а̄м̣ на ш́ӣталаирхарш̣ах̣ ш́вайатхурлохита̄ситах̣ хр̣ш̣т̣амеханата̄ вакравактратвам̣ йасйа там̣ тйаджет

у кого волоски на теле не поднимаются от холода, отёк красно-чёрный, у кого возбуждён половой орган, лицо искривлено, — того следует оставить как неизлечимого.

फेनं वमति निस्संज्ञः श्यावपादकराननः नासावसादो भङ्गोङ्गे विड्भेदः श्लथसन्धिता

пхенам̣ вамати ниссам̣джн̃ах̣ ш́йа̄вапа̄дакара̄нанах̣ на̄са̄васа̄до бхан̇гон̇ге вид̣бхедах̣ ш́латхасандхита̄

Тот, кто извергает пену, находясь без сознания, у кого стопы, руки и лицо потемнели, у кого нос ввалился, тело как бы переломано, кто непроизвольно испражняется, у кого суставы расслаблены,

विषपीतस्य दष्टस्य दिग्धेनाभिहतस्य च भवन्त्येतानि रूपाणि सम्प्राप्ते जीवितक्षये

виш̣апӣтасйа даш̣т̣асйа дигдхена̄бхихатасйа ча бхавантйета̄ни рӯпа̄н̣и сампра̄пте джӣвитакш̣айе

— таковы признаки, возникающие у укушенного, чей организм пропитан ядом, а также у поражённого отравленным оружием, при наступлении конца жизни.

न नस्यैश्चेतना तीक्ष्णैर्न क्षतात् क्षतजागमः दण्डाहतस्य नो राजिः प्रयातस्य यमान्तिकम्

на насйаиш́четана̄ тӣкш̣н̣аирна кш̣ата̄т кш̣атаджа̄гамах̣ дан̣д̣а̄хатасйа но ра̄джих̣ прайа̄тасйа йама̄нтикам

У приблизившегося к обители Ямы сознание не возвращается даже от острых средств, вводимых через нос; из раны не идёт кровь; от удара палкой не остаётся полосы синяка.

अतोन्यथा तु त्वरया प्रदीप्तागारवद् भिषक् रक्षन् कण्ठगतान् प्राणान् विषमाशु शमं नयेत्

атонйатха̄ ту тварайа̄ прадӣпта̄га̄равад бхиш̣ак ракш̣ан кан̣т̣хагата̄н пра̄н̣а̄н виш̣ама̄ш́у ш́амам̣ найет

Если же признаки иные, чем описанные выше, врач, поспешно, как при тушении горящего дома, оберегая жизненное дыхание, готовое покинуть тело через горло, должен немедленно устранить яд.