Виша-пратишедха — устранение яда | Уттара стхана

Астанга-санграха · Уттара стхана · Глава 40 · 180 стихов

Виша-пратишедха — устранение яда

Глава 40 Уттара стханы — «Кутипрашика» — посвящена специализированному разделу: расаяна в изоляции. Это наиболее обширная часть Астанга-санграхи.

अथातो विषप्रतिषेधं नामाध्यायं व्याख्यास्यामः इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः

атха̄то виш̣апратиш̣едхам̣ на̄ма̄дхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄хура̄трейа̄дайо махарш̣айах̣

Итак, далее мы разъясним главу под названием «Устранение яда» — так говорили великие риши, начиная с Атреи.

पुरा खल्वमृतार्थं सुरासुरैः सलिलनिधेर्विमथ्यमानात् क्रोध इव रूपवान् सत्वं समुद्वभूव कृष्णमनलनयनमूर्ध्वप्रदीप्तकेशं दंष्ट्राकरालं भैरवारावरूपम् तद्दर्शनादेव यतो देवदानवाश्च विषण्णास्तस्मात्तद्विषसंज्ञामवाप

пура̄ кхалвамр̣та̄ртхам̣ сура̄сураих̣ салиланидхервиматхйама̄на̄т кродха ива рӯпава̄н сатвам̣ самудвабхӯва кр̣ш̣н̣аманаланайанамӯрдхвапрадӣптакеш́ам̣ дам̣ш̣т̣ра̄кара̄лам̣ бхаирава̄ра̄варӯпам таддарш́ана̄дева йато девада̄нава̄ш́ча виш̣ан̣н̣а̄стасма̄ттадвиш̣асам̣джн̃а̄мава̄па

Некогда, поистине, когда богами и демонами пахтался океан ради обретения амброзии, возникло существо, подобное воплощённому гневу, — тёмное, с огненными глазами, с вздыбленными пылающими волосами, со страшными клыками, ужасающего вида и рёва. Именно от одного вида его боги и демоны впали в уныние («вишада»), поэтому оно получило название «виша» (яд).

तत् सहसैव सर्वभूतानि निर्दग्धुकाममुपयोगविशेषैर्विषममृततां विनयमानो ब्रह्मानुनीयौषधिषु न्यस्तवान्

тат сахасаива сарвабхӯта̄ни нирдагдхука̄мамупайогавиш́еш̣аирвиш̣амамр̣тата̄м̣ винайама̄но брахма̄нунӣйауш̣адхиш̣у нйастава̄н

Когда оно, желая немедленно испепелить все существа, проявило свою силу, Брахма, уговорив его особыми методами применения, привёл яд к состоянию, подобному амброзии, и поместил его в растения.

ततस्तत् स्थावरासु मूर्तिष्वधिवसनात् स्थावरमित्युच्यते

татастат стха̄вара̄су мӯртиш̣вадхивасана̄т стха̄варамитйучйате

Затем оно, поселившись в неподвижных телах, стало называться «стхавара» (неподвижный яд).

जङ्गमं पुनः पृथिव्या भारावतारार्थमुरगादिरूपेण विष्णुर्निर्ममे

джан̇гамам̣ пунах̣ пр̣тхивйа̄ бха̄ра̄вата̄ра̄ртхамурага̄дирӯпен̣а виш̣н̣урнирмаме

«Джангаму» же (подвижный яд) сотворил Вишну, в форме змей и подобных существ, с целью облегчения бремени земли.

तयोः स्थावरं मूलपत्रपुष्पफलत्वक्सारनिर्यासक्षीरधातुकन्दभेदाद्दशाधिष्ठानम्

тайох̣ стха̄варам̣ мӯлапатрапуш̣папхалатвакса̄ранирйа̄сакш̣ӣрадха̄тукандабхеда̄ддаш́а̄дхиш̣т̣ха̄нам

Из них «стхавара» имеет десять местопребываний, по различию: корень, лист, цветок, плод, кора, сердцевина, смола, млечный сок, минерал и клубень.

तत्र मूलविषाणि क्लीतनकाश्वमारकगुञ्जासुगन्धकगर्गककर्करकरघाटकादीनि पत्रविषं कालपत्रिका लम्बा वरदकरम्भार्कादीनाम् पुष्पविषं वल्लीरेणुककरम्भ महाकरम्भादीनाम् फलं कुमुद्वतीरेणुकाकरम्भमहाकरम्भमदनकतुवरकादीनाम् त्वक्सारनिर्यासाः करककरघाटककरम्भमहाकरम्भनाराचकादीनाम् क्षीरं कुमुद्वती दन्ती स्नुह्यर्कजालिनी व्यालादीनाम् धातवो हरितालफेनाश्मभस्मरक्तप्रभृतयः कन्दजानि तु हालाहलकालकूटवत्सनाभशृङ्गीसाषर्पजालककर्दमकवैराटकमुस्तकमुष्ककसाक्तुकक्रौञ्चकवालकमहाविषपुण्डरीकगालवमूलकमर्कटकर्कटककरवीरकेन्द्रायुधसङ्कोचकलाङ्गलकतैलपेय कुशपुष्पके तु पुष्पकरोहिषाञ्जनाभकादीनि

татра мӯлавиш̣а̄н̣и клӣтанака̄ш́вама̄ракагун̃джа̄сугандхакагаргакакаркаракарагха̄т̣ака̄дӣни патравиш̣ам̣ ка̄лапатрика̄ ламба̄ варадакарамбха̄рка̄дӣна̄м пуш̣павиш̣ам̣ валлӣрен̣укакарамбха маха̄карамбха̄дӣна̄м пхалам̣ кумудватӣрен̣ука̄карамбхамаха̄карамбхамаданакатуварака̄дӣна̄м твакса̄ранирйа̄са̄х̣ каракакарагха̄т̣акакарамбхамаха̄карамбхана̄ра̄чака̄дӣна̄м кш̣ӣрам̣ кумудватӣ дантӣ снухйаркаджа̄линӣ вйа̄ла̄дӣна̄м дха̄таво харита̄лапхена̄ш́мабхасмарактапрабхр̣тайах̣ кандаджа̄ни ту ха̄ла̄халака̄лакӯт̣аватсана̄бхаш́р̣н̇гӣса̄ш̣арпаджа̄лакакардамакаваира̄т̣акамустакамуш̣какаса̄ктукакраун̃чакава̄лакамаха̄виш̣апун̣д̣арӣкага̄лавамӯлакамаркат̣акаркат̣акакаравӣракендра̄йудхасан̇кочакала̄н̇галакатаилапейа куш́апуш̣паке ту пуш̣пакарохиш̣а̄н̃джана̄бхака̄дӣни

При этом ядами из корня являются: клитанака, ашвамарака, гунджа, сугандхака, гаргака, каркара и карагхата и подобные. Ядами из листа — калапатрика, ламба, варада, карамбха и арка и подобные. Ядами из цветка — валли, ренука, карамбха и махакарамбха и подобные. Ядами из плода — кумудвати, ренука, карамбха, махакарамбха, маданака и туварака и подобные. Ядами из коры, сердцевины и смолы — карака, карагхата, карамбха, махакарамбха и наракака и подобные. Ядами из млечного сока — кумудвати, данти, снухи, арка, джалини и вьяла и подобные. Ядами-минералами — харитала, пена, минеральный пепел, «ракта» и подобные. Ядами же из клубня — халахала, калакута, ватсанабха, шрингика, сарши, джалака, кардамака, вайратака, мустака, мушкака, сактука, краунчака, валака, махавиша, пундарика, галава, мулака, маркатака, каркатака, каравира, индраюдха, санкочака, лангалака, тайлапеья; и семейство кушапушпы — с пушпакой, рохишей, анджанабхакой и подобными.

तत्र मूलविषैरुपयुक्तैरुद्वेष्टनप्रलापमोहाः प्रजायन्ते पत्रविषैर्जृम्भोद्वेष्टनश्वासाः पुष्पविषैश्छर्द्याध्मानमोहाः फलविषैर्दाहमुष्कशोफौ त्वक्सारनिर्यासविषैः प्रसेकास्यदौर्गन्ध्यपारुष्यशिरोवेदनाः क्षीरविषैर्जिह्वागौरवं शकृत्भेदश्च धातुविषैस्तालुदाहमूर्च्छाहृदयपीडाः सर्वमेव च स्थावरं ज्वरहिध्मादन्तहर्षहनुस्तम्भगलग्रहफेनवमनारुचिश्वासमूर्च्छाः करोति विशेषेण कन्दजम् तद्ध्यतितीक्ष्णत्वादाशुकारितरम् इतरत्तु प्रायः कालान्तरप्राणहरम्

татра мӯлавиш̣аирупайуктаирудвеш̣т̣анапрала̄памоха̄х̣ праджа̄йанте патравиш̣аирджр̣мбходвеш̣т̣анаш́ва̄са̄х̣ пуш̣павиш̣аиш́чхардйа̄дхма̄намоха̄х̣ пхалавиш̣аирда̄хамуш̣каш́опхау твакса̄ранирйа̄савиш̣аих̣ прасека̄сйадаургандхйапа̄руш̣йаш́ироведана̄х̣ кш̣ӣравиш̣аирджихва̄гауравам̣ ш́акр̣тбхедаш́ча дха̄тувиш̣аиста̄луда̄хамӯрччха̄хр̣дайапӣд̣а̄х̣ сарвамева ча стха̄варам̣ джварахидхма̄дантахарш̣аханустамбхагалаграхапхенавамана̄ручиш́ва̄самӯрччха̄х̣ кароти виш́еш̣ен̣а кандаджам таддхйатитӣкш̣н̣атва̄да̄ш́ука̄ритарам итаратту пра̄йах̣ ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахарам

При этом от принятия ядов из корня возникают судороги, бред и обморок; от ядов из листа — зевота, судороги и одышка; от ядов из цветка — рвота, вздутие и обморок; от ядов из плода — жжение и отёк мошонки; от ядов из коры, сердцевины и смолы — слюнотечение, зловоние изо рта, грубость кожи и головная боль; от ядов из млечного сока — тяжесть языка и понос; от ядов-минералов — жжение нёба, обморок и боль в сердце. Всё же «стхавара» вызывает лихорадку, икоту, обострённую чувствительность зубов, оцепенение челюсти, спазм горла, пенистую рвоту, отсутствие аппетита, одышку и обморок; в особенности же это вызывают яды из клубня, которые, из-за своей чрезвычайной остроты, действуют быстрее; прочие же по большей части убивают жизнь по прошествии времени.

सर्वमपि चैतन्मौलमित्युच्यते मूलाश्रयत्वात् पत्रादीनाम्

сарвамапи чаитанмауламитйучйате мӯла̄ш́райатва̄т патра̄дӣна̄м

И все они называются «мула» (коренными), поскольку лист и подобное коренятся в них.

जङ्गमस्य त्वाश्रयाः षोदश दृष्टिनिश्वासस्पर्शदंष्ट्रामुखनखास्थिमूत्रपुरीषशुक्रार्तवलालाशूकपित्तशोणितशवानि तानि पुनः सर्पकीटकणभाद्याश्रितानि तत्कृतान्यथास्वमामयान् साधनं चोत्तरत्र वक्ष्यति

джан̇гамасйа тва̄ш́райа̄х̣ ш̣одаш́а др̣ш̣т̣иниш́ва̄саспарш́адам̣ш̣т̣ра̄мукханакха̄стхимӯтрапурӣш̣аш́укра̄ртавала̄ла̄ш́ӯкапитташ́он̣иташ́ава̄ни та̄ни пунах̣ сарпакӣт̣акан̣абха̄дйа̄ш́рита̄ни таткр̣та̄нйатха̄свама̄майа̄н са̄дханам̣ чоттаратра вакш̣йати

У «джангамы» же шестнадцать местопребываний: взгляд, дыхание, прикосновение, клык, рот, ноготь, кость, моча, кал, семя, менструальная кровь, слюна, ость, жёлчь, кровь и труп. Они же, в свою очередь, свойственны змеям, насекомым, паукам и подобным; вызываемые ими соответствующие болезни и их лечение будут изложены далее.

सर्वं च प्रायशो जङ्गमं निद्रातन्द्राक्लमदाहरोमहर्षशोफपाकातिसारान् करोति

сарвам̣ ча пра̄йаш́о джан̇гамам̣ нидра̄тандра̄кламада̄харомахарш̣аш́опхапа̄ка̄тиса̄ра̄н кароти

И вся «джангама» по большей части вызывает сон, вялость, усталость, жжение, вздыбление волос, отёк, нагноение и понос.

द्विविधमपिचैतद्विषं तीक्ष्णोष्णरूक्षविशदसूक्ष्मव्यवाय्याशुकारिविकाशिलघ्वव्यक्तरसत्वैर्दशभिर्गुणैर्युक्तमपाकि च

двивидхамапичаитадвиш̣ам̣ тӣкш̣н̣ош̣н̣арӯкш̣авиш́адасӯкш̣мавйава̄ййа̄ш́ука̄ривика̄ш́илагхвавйактарасатваирдаш́абхиргун̣аирйуктамапа̄ки ча

И оба вида этого яда обладают десятью качествами: остротой, теплом, сухостью, прозрачностью, тонкостью, проникающей способностью, быстротой действия, расширяющим свойством, лёгкостью и невыраженным вкусом; и он не «созревает» (не переваривается обычным образом).

तत्र तैक्ष्ण्यौष्ण्यात् पित्तं रक्तं च प्रकोपयति रौक्ष्याद्वायुम् वैशद्यादसक्तवेगं प्रसरति सौक्ष्म्याद्व्यवायित्वाच्च दोषधातुमलादीन् समस्तान् शरीरावयवाननुप्रविशति आशुकारित्वादाशु व्यापादयति विकाशित्वान्मर्मच्छेदेन मतिं व्यामोहयति लाघवाद्दुर्निर्हरमव्यक्तरसत्वाच्छ्लेष्मप्रकोपणमन्नरसांश्च सर्वाननुवर्तते अत एव च प्रयत्नेनान्नानि विषतो रक्षेदित्युक्तम् अपाकित्वाज्जरां नो याति तेनाभ्यवहृतमवश्यं मारयति मन्त्रौषधबलेन चोपशमितमपि प्रत्ययमासाद्य पुनः प्रकृप्यतीति भवति चात्र

татра таикш̣н̣йауш̣н̣йа̄т питтам̣ рактам̣ ча пракопайати раукш̣йа̄два̄йум ваиш́адйа̄дасактавегам̣ прасарати саукш̣мйа̄двйава̄йитва̄чча дош̣адха̄тумала̄дӣн самаста̄н ш́арӣра̄вайава̄нануправиш́ати а̄ш́ука̄ритва̄да̄ш́у вйа̄па̄дайати вика̄ш́итва̄нмармаччхедена матим̣ вйа̄мохайати ла̄гхава̄ддурнирхарамавйактарасатва̄ччхлеш̣мапракопан̣аманнараса̄м̣ш́ча сарва̄нанувартате ата ева ча прайатнена̄нна̄ни виш̣ато ракш̣едитйуктам апа̄китва̄джджара̄м̣ но йа̄ти тена̄бхйавахр̣тамаваш́йам̣ ма̄райати мантрауш̣адхабалена чопаш́амитамапи пратйайама̄са̄дйа пунах̣ пракр̣пйатӣти бхавати ча̄тра

При этом от остроты и тепла яд возбуждает Питту и кровь; от сухости — Вату; от прозрачности он распространяется беспрепятственно; от тонкости и проникающей способности проникает во все части тела — доши, ткани, отходы и подобное; от быстроты действия быстро вызывает гибель; от расширяющего свойства, разрушая жизненно важные точки, помрачает разум; от лёгкости трудно выводится; из-за невыраженного вкуса, возбуждая Капху, следует за всеми вкусами пищи. Именно поэтому сказано, что пищу следует тщательно оберегать от яда. Из-за отсутствия «созревания» он не стареет; поэтому съеденный, он непременно убивает; и даже успокоенный силой мантр и лекарств, при подходящем случае снова обостряется. И об этом сказано:

स्थावरं जङ्गमं चेति विषं प्रोक्तमकृत्रिमम्

стха̄варам̣ джан̇гамам̣ чети виш̣ам̣ проктамакр̣тримам

«Стхавара» и «джангама» — так называется естественный (неискусственный) яд.

कृत्रिमं गरसंज्ञं तु क्रियते विविधौषधैः हन्ति योगवशेनाशु चिराच्चिरतराच्च तत् शोफपाण्डूदरोन्माददुर्नामादीन्करोति वा

кр̣тримам̣ гарасам̣джн̃ам̣ ту крийате вивидхауш̣адхаих̣ ханти йогаваш́ена̄ш́у чира̄ччиратара̄чча тат ш́опхапа̄н̣д̣ӯдаронма̄дадурна̄ма̄дӣнкароти ва̄

Искусственный же, называемый «гара», изготавливается из разнообразных веществ; он убивает быстро, медленно или очень медленно, в зависимости от состава рецепта; или же вызывает отёк, бледность, водянку, безумие, «дурнаму» (геморрой) и подобное.

अपि चैतद्विषं सर्वं तीक्ष्णाद्यैरन्वितं गुणैः वातपित्तोत्तरं नृऋणां सद्यो हरति जीवितम्

апи чаитадвиш̣ам̣ сарвам̣ тӣкш̣н̣а̄дйаиранвитам̣ гун̣аих̣ ва̄тапиттоттарам̣ нр̣р̣н̣а̄м̣ садйо харати джӣвитам

А также, весь этот яд, наделённый остротой и подобными качествами, с преобладанием Ваты и Питты, немедленно отнимает жизнь у людей.

विषं हि देहं सम्प्राप्य प्राग्दूषयति शोणितम् कफपित्तानिलांश्चानु समदोषं सहाशयान् ततो हृदयमास्थाय देहोच्छेदाय कल्पते

виш̣ам̣ хи дехам̣ сампра̄пйа пра̄гдӯш̣айати ш́он̣итам капхапитта̄нила̄м̣ш́ча̄ну самадош̣ам̣ саха̄ш́айа̄н тато хр̣дайама̄стха̄йа дехоччхеда̄йа калпате

Ибо яд, достигнув тела, сначала портит кровь, затем — Капху, Питту и Вату вместе с их вместилищами, приобретая свойства смешанной доши; затем, утвердившись в сердце, приводит к разрушению тела.

शरीरं दूषिते रक्ते सर्वं चिमिचिमायते कोठः समण्डलः स्वेदो रोमहर्षश्च जायते

ш́арӣрам̣ дӯш̣ите ракте сарвам̣ чимичима̄йате кот̣хах̣ саман̣д̣алах̣ сведо ромахарш̣аш́ча джа̄йате

Когда кровь испорчена, всё тело начинает покалывать; возникают крапивница с круглыми пятнами, потливость и вздыбление волос.

क्षुद्रकीटा इवाङ्गेषु विसर्पन्तीति मन्यते विनामयति गात्राणि जृम्भते शिशिरप्रियः

кш̣удракӣт̣а̄ ива̄н̇геш̣у висарпантӣти манйате вина̄майати га̄тра̄н̣и джр̣мбхате ш́иш́ираприйах̣

Больному кажется, что по членам ползают мелкие насекомые; он сгибает конечности, зевает, становится любящим холод.

व्यापिनस्तस्य दुष्टस्य द्रुतस्य विषतेजसा वातादयो वशं यान्ति बलिनोप्यबला इव

вйа̄пинастасйа душ̣т̣асйа друтасйа виш̣атеджаса̄ ва̄та̄дайо ваш́ам̣ йа̄нти балинопйабала̄ ива

Когда этот яд распространяется, испорченный, быстрый благодаря силе яда, Вата и другие доши, даже будучи сильными, подчиняются ему, как бы слабые.

विषं यद्दोषभूयिष्ठं तं दोषं प्राक् प्रपद्यते आशये यस्य यस्यैव ततस्तदवतिष्ठते तज्जान् विकारान् कुरुते यान् सर्वेषूपदेक्ष्यति

виш̣ам̣ йаддош̣абхӯйиш̣т̣хам̣ там̣ дош̣ам̣ пра̄к прападйате а̄ш́айе йасйа йасйаива татастадаватиш̣т̣хате таджджа̄н вика̄ра̄н куруте йа̄н сарвеш̣ӯпадекш̣йати

Яд, приняв преобладание той доши, которая в организме больше, прежде всего поражает эту дошу; затем он утверждается в вместилище той доши; и вызывает нарушения, порождённые ею, которые будут изложены далее для каждой доши отдельно.

वाताशयस्थं कुरुते तथा श्लेष्मामयानपि पित्तश्लेष्माशयगतं तद्वत् पित्तकफोद्भवान्

ва̄та̄ш́айастхам̣ куруте татха̄ ш́леш̣ма̄майа̄напи питташ́леш̣ма̄ш́айагатам̣ тадват питтакапходбхава̄н

Яд, расположенный во вместилище Ваты, вызывает также болезни от Капхи; яд, расположенный во вместилище Питты или Капхи, — подобным же образом вызывает нарушения, возникающие от Питты и Капхи.

तत्रापि चोत्तमाङ्गस्थे सकोठं शूयते शिरः विशेषादक्षिकूटौष्ठनासास्यं हृष्टदन्तता ताल्शोषो रुजा मूर्ध्नि वक्त्रे चिमिचिमायनम्

татра̄пи чоттама̄н̇гастхе сакот̣хам̣ ш́ӯйате ш́ирах̣ виш́еш̣а̄дакш̣икӯт̣ауш̣т̣хана̄са̄сйам̣ хр̣ш̣т̣адантата̄ та̄лш́ош̣о руджа̄ мӯрдхни вактре чимичима̄йанам

При этом, когда яд расположен в верхней части тела, голова опухает вместе с крапивницей; в особенности же опухают углы глаз, губы, нос и рот; возникает обострённая чувствительность зубов, сухость нёба, боль в голове, покалывание на лице,

अर्थेषु चक्षुरादीनामप्रवृत्तिर्हनुग्रहः इत्यन्यापि च विषं स्थितमङ्गे ऽभिलक्षयेत्

артхеш̣у чакш̣ура̄дӣна̄маправр̣ттирхануграхах̣ итйанйа̄пи ча виш̣ам̣ стхитаман̇ге 'бхилакш̣айет

неспособность органов чувств — глаза и подобных — воспринимать свои объекты, оцепенение челюсти; так и по другим признакам следует распознавать яд, находящийся в той или иной части тела.

व्याप्यैवं सकलं देहमुपरुध्य च वाहिनीः विषं विषमिव क्षिप्रं प्राणानस्य निरस्यति

вйа̄пйаивам̣ сакалам̣ дехамупарудхйа ча ва̄хинӣх̣ виш̣ам̣ виш̣амива кш̣ипрам̣ пра̄н̣а̄насйа нирасйати

Таким образом распространившись по всему телу и заблокировав каналы, яд, подобно самому себе, быстро отнимает у него жизнь.

पीतं मृतस्य हृदये जग्धदिग्धाभिविद्धयोः दंशे तिष्ठति भूयिष्ठं सर्वतः पिण्डितं विषम् नाद्यादतो विशेषेण तेषां मांसं तदाश्रयम्

пӣтам̣ мр̣тасйа хр̣дайе джагдхадигдха̄бхивиддхайох̣ дам̣ш́е тиш̣т̣хати бхӯйиш̣т̣хам̣ сарватах̣ пин̣д̣итам̣ виш̣ам на̄дйа̄дато виш́еш̣ен̣а теш̣а̄м̣ ма̄м̣сам̣ тада̄ш́райам

Выпитый яд у умершего остаётся преимущественно в сердце; у съевшего отравленное или намазанного ядом — распространяется по телу; у ужаленного — по большей части яд скапливается в месте укуса. Поэтому не следует есть, в особенности, мясо этих животных в местах, где содержится яд.

यथास्वं भक्षिते पीडा यथास्वं च क्रियाक्रमः

йатха̄свам̣ бхакш̣ите пӣд̣а̄ йатха̄свам̣ ча крийа̄крамах̣

В зависимости от того, как яд был принят, возникает соответствующая боль, и в зависимости от этого — порядок лечения.

सप्त वेगान् विषस्याहुरष्टावितिपुनर्वसुः (चृ.ष्ष्४.३९ च्ष्२३.७)

сапта вега̄н виш̣асйа̄хураш̣т̣а̄витипунарвасух̣ (чр̣.ш̣ш̣. чш̣.)

Пунарвасу говорит, что у яда семь или восемь стадий.

दुष्यति प्रथमे वेगे रसश्छर्द्दिप्रसेककृत् द्वितीयेस्रं चिमिचिमाजृम्भावेपथुकारि तत्

душ̣йати пратхаме веге расаш́чхарддипрасекакр̣т двитӣйесрам̣ чимичима̄джр̣мбха̄вепатхука̄ри тат

В первой стадии портится телесный сок, вызывая рвоту и слюнотечение; во второй — кровь, вызывая покалывание, зевоту и дрожь.

तृतीये पिशितं कण्डूकोठमण्डलशोफदम् दोषाश्चाश्चतुर्थे तेषु स्युर्यथायथमुपद्रवाः

тр̣тӣйе пиш́итам̣ кан̣д̣ӯкот̣хаман̣д̣алаш́опхадам дош̣а̄ш́ча̄ш́чатуртхе теш̣у сйурйатха̄йатхамупадрава̄х̣

В третьей — плоть, вызывая зуд, крапивницу с круглыми пятнами и отёк; в четвёртой — доши, при этом возникают соответствующие осложнения.

पञ्चमे दर्शनभ्रान्तिः षष्ठे हिध्मासमुद्भवः सप्तमे स्कन्धभङ्गोस्य जायते मृत्युरष्टमे

пан̃чаме дарш́анабхра̄нтих̣ ш̣аш̣т̣хе хидхма̄самудбхавах̣ саптаме скандхабхан̇госйа джа̄йате мр̣тйураш̣т̣аме

В пятой — расстройство зрения; в шестой — возникновение икоты; в седьмой у него возникает ощущение перелома плеча; в восьмой — смерть.

दुष्यति प्रथमे रक्तं द्वितीये श्वयथूद्भवः तृतीयेङ्गे चिमिचिमा चतुर्थे ज्वरमूर्च्छना

душ̣йати пратхаме рактам̣ двитӣйе ш́вайатхӯдбхавах̣ тр̣тӣйен̇ге чимичима̄ чатуртхе джварамӯрччхана̄

По другой версии семи стадий: в первой портится кровь; во второй — возникновение отёка; в третьей — покалывание в теле; в четвёртой — лихорадка и обморок;

पञ्चमे पाण्डुजिह्वास्य शोषः षष्ठे हृदि व्यथा सप्तमे मरणं वेग इति गग्नजितो मतम्

пан̃чаме па̄н̣д̣уджихва̄сйа ш́ош̣ах̣ ш̣аш̣т̣хе хр̣ди вйатха̄ саптаме маран̣ам̣ вега ити гагнаджито матам

в пятой — бледность, сухость языка и рта; в шестой — боль в сердце; в седьмой — смерть. Таково мнение Гагаджита о стадиях.

मूर्च्छा हृदि परं पीडा शिरोरुगपतन्त्रकः हिध्मा च दारुणो मर्मच्छेदो जीवितसंशयः सप्तेति वेगा मूर्च्छाद्या विदेहपतिना स्मृताः

мӯрччха̄ хр̣ди парам̣ пӣд̣а̄ ш́ироругапатантраках̣ хидхма̄ ча да̄рун̣о мармаччхедо джӣвитасам̣ш́айах̣ саптети вега̄ мӯрччха̄дйа̄ видехапатина̄ смр̣та̄х̣

Обморок, сильная боль в сердце, головная боль, паралич, икота, тяжёлое разрушение жизненно важной точки, угроза жизни — таковы, согласно Владыке Видехи, семь стадий, начиная с обморока.

रक्तमांसवसास्नायु तथास्थ्याद्यास्त्रयः क्रमात् आश्रयाः सप्त सप्तानामित्यालम्बायनो ऽब्रवीत्

рактама̄м̣саваса̄сна̄йу татха̄стхйа̄дйа̄страйах̣ крама̄т а̄ш́райа̄х̣ сапта сапта̄на̄митйа̄ламба̄йано 'бравӣт

Кровь, плоть, жир, сухожилие, а также кость и прочие три — таковы, по порядку, семь вместилищ для семи стадий, — сказал Аламбаяна.

वेगान् धन्वन्तरिस्तद्वत् सर्पदष्टस्य मन्यते स्नाववर्जं तु तत्स्थाने दोषानिच्छति कोष्ठगान्

вега̄н дханвантаристадват сарпадаш̣т̣асйа манйате сна̄ваварджам̣ ту татстха̄не дош̣а̄ниччхати кош̣т̣хага̄н

Дханвантари считает стадии такими же для укушенного змеёй; но вместо сухожилия он предполагает на этом месте доши, находящиеся в полостях тела.

धात्वन्तरेषु याः सप्त कलाः पूर्वं प्रकीर्त्तिताः अतीत्य तासामेकैकां वेगं प्रकुरुते विषम्

дха̄твантареш̣у йа̄х̣ сапта кала̄х̣ пӯрвам̣ пракӣрттита̄х̣ атӣтйа та̄са̄мекаика̄м̣ вегам̣ пракуруте виш̣ам

Семь «кал» (тонких структур), ранее описанных как расположенные между тканями, — минуя каждую из них по очереди, яд производит очередную стадию своего действия.

तत्कालकल्पं कालेन कलामभ्येति यावता ऊह्यमानं समीरेण तावद्वेगान्तरं स्मृतम्

татка̄лакалпам̣ ка̄лена кала̄мабхйети йа̄вата̄ ӯхйама̄нам̣ самӣрен̣а та̄вадвега̄нтарам̣ смр̣там

За то время, за которое яд, движимый Ватой, проходит расстояние, соответствующее переходу от одной «калы» к другой, — это время и считается длительностью одной стадии.

मुनिना येन यत्तूक्तं तत्सर्वमिह दर्शितम्

мунина̄ йена йаттӯктам̣ татсарвамиха дарш́итам

Всё, что было сказано каждым из мудрецов, здесь было изложено.

जीर्णं विषघ्नौषधिभिर्हतं वा दवाग्निवातातपशोषितं वा स्वभावतो वा न गुणैः सुयुक्तं दूषीविषाख्यां विषमभ्युपैति

джӣрн̣ам̣ виш̣агхнауш̣адхибхирхатам̣ ва̄ дава̄гнива̄та̄тапаш́ош̣итам̣ ва̄ свабха̄вато ва̄ на гун̣аих̣ суйуктам̣ дӯш̣ӣвиш̣а̄кхйа̄м̣ виш̣амабхйупаити

Яд, состарившийся, или уничтоженный противоядными травами, или высушенный лесным пожаром, ветром и солнцем, или же по своей природе не полностью наделённый своими качествами, превращается в яд, называемый «душивиша» (испорченный яд).

वीर्याल्पभावादविभाव्यमेतत् कफावृतं वर्षगणानुबन्धि

вӣрйа̄лпабха̄ва̄давибха̄вйаметат капха̄вр̣там̣ варш̣аган̣а̄нубандхи

Из-за малой силы этот яд не проявляется явно; покрытый Капхой, он сохраняется в течение многих лет.

तेनादिर्तो भिन्नपुरीषवर्णो दुष्टास्ररोगी तृडरोचकार्तः मूर्च्छन् वमन् गद्गदवाग्विमुह्यन् भवेच्च दूष्योदरलिङ्गजुष्टः

тена̄дирто бхиннапурӣш̣аварн̣о душ̣т̣а̄срарогӣ тр̣д̣арочака̄ртах̣ мӯрччхан ваман гадгадава̄гвимухйан бхавечча дӯш̣йодаралин̇гаджуш̣т̣ах̣

Поражённый им больной имеет изменённый цвет кала, страдает болезнью испорченной крови, жаждой и отсутствием аппетита; впадает в обморок, испытывает рвоту, говорит прерывистым голосом, теряет сознание; и обладает признаками «душьодары» (водянки от испорченного яда).

आमाशयस्थे कफवातरोगी पित्ताशस्थे ऽनिलपित्तरोगी भवेन्नरो ध्वस्थीशरोरुहाङ्गो विलूनपक्षः स यथा विहङ्गः स्थितं रसादिष्वथवा विचित्रान् करोति धातुप्रभवान्विकारान्

а̄ма̄ш́айастхе капхава̄тарогӣ питта̄ш́астхе 'нилапиттарогӣ бхавеннаро дхвастхӣш́ароруха̄н̇го вилӯнапакш̣ах̣ са йатха̄ вихан̇гах̣ стхитам̣ раса̄диш̣ватхава̄ вичитра̄н кароти дха̄тупрабхава̄нвика̄ра̄н

У больного, если яд расположен в желудке, — болезнь от Капхи и Ваты; если в вместилище Питты — болезнь от Ваты и Питты; человек становится с взъерошенными волосами на теле, подобно птице с обрезанными крыльями; или же, находясь в телесных соках и подобном, яд вызывает разнообразные нарушения, возникающие из соответствующих тканей.

प्राग्वाताजीर्णशीताभ्रदिवास्वप्नाहिताशनैः दुष्टं दूषयते धातूनतो दूषीविषं स्मृतम्

пра̄гва̄та̄джӣрн̣аш́ӣта̄бхрадива̄свапна̄хита̄ш́анаих̣ душ̣т̣ам̣ дӯш̣айате дха̄тӯнато дӯш̣ӣвиш̣ам̣ смр̣там

Прежде ослабленный Ватой, несварением, холодом, облачной погодой, дневным сном и неблагоприятной пищей, испорченный яд портит ткани; поэтому он называется «душивиша».

स्थावरस्योपयुक्तस्य पूर्वे वेगे ऽथ जायते जिह्वायाः श्यावता स्तम्भो मूर्च्छा त्रासः क्लमो वमिः

стха̄варасйопайуктасйа пӯрве веге 'тха джа̄йате джихва̄йа̄х̣ ш́йа̄вата̄ стамбхо мӯрччха̄ тра̄сах̣ кламо вамих̣

У принявшего «стхавару», в первой стадии, возникают потемнение языка, оцепенение, обморок, страх, усталость, рвота.

द्वितीये वेपथुः स्वेदो कण्ठे च वेदनाः विषं चामाशयं प्राप्तं कुरुते हृदि वेदनाम्

двитӣйе вепатхух̣ сведо кан̣т̣хе ча ведана̄х̣ виш̣ам̣ ча̄ма̄ш́айам̣ пра̄птам̣ куруте хр̣ди ведана̄м

Во второй — дрожь, потливость, боль в горле; яд, достигнув желудка, вызывает боль в сердце.

तालुशोषस्तृतीये तु शूलं चामाशये भृशम् दुर्बले हरिते शूने जायेते चास्य लोचने

та̄луш́ош̣астр̣тӣйе ту ш́ӯлам̣ ча̄ма̄ш́айе бхр̣ш́ам дурбале харите ш́ӯне джа̄йете ча̄сйа лочане

В третьей же — сухость нёба и сильная колющая боль в желудке; глаза становятся слабыми, зеленоватыми и опухшими.

पक्वाशयगते तोदहिध्माकासान्त्रकूजनम् चतुर्थे जायते वेगे शिरसश्चातिगौरवम्

паква̄ш́айагате тодахидхма̄ка̄са̄нтракӯджанам чатуртхе джа̄йате веге ш́ирасаш́ча̄тигауравам

Когда яд достигает толстого кишечника, в четвёртой стадии возникают колющая боль, икота, кашель, урчание в кишках и сильная тяжесть головы.

कफप्रसेको वैवर्ण्यं पर्वभेदश्च पञ्चमे सर्वदोषप्रकोपश्च पक्वाधाने च वेदना

капхапрасеко ваиварн̣йам̣ парвабхедаш́ча пан̃чаме сарвадош̣апракопаш́ча паква̄дха̄не ча ведана̄

В пятой — слюноотделение, изменение цвета кожи, разламывающая боль в суставах; возбуждение всех дош и боль в толстом кишечнике.

षष्ठे संज्ञाप्रणाशश्च सुभृशं चातिसार्यते स्कन्धपृष्ठकटीभङ्गो भवेन्मृत्युश्च सप्तमे

ш̣аш̣т̣хе сам̣джн̃а̄пран̣а̄ш́аш́ча субхр̣ш́ам̣ ча̄тиса̄рйате скандхапр̣ш̣т̣хакат̣ӣбхан̇го бхавенмр̣тйуш́ча саптаме

В шестой — потеря сознания и сильный понос; ощущение перелома плеча, спины и поясницы; и смерть в седьмой стадии.

प्रथमे विषवेगेथ वान्तं शीताम्बुसेचितम् सर्पिर्मधुभ्यां संयुक्तमगदं पाययेद्द्रुतम्

пратхаме виш̣авегетха ва̄нтам̣ ш́ӣта̄мбусечитам сарпирмадхубхйа̄м̣ сам̣йуктамагадам̣ па̄йайеддрутам

В первой стадии яда больного, у которого вызвана рвота и который орошён холодной водой, следует немедленно напоить противоядием, соединённым с топлёным маслом и мёдом.

द्वितीये पूर्ववद्वान्तं विरिक्तं चानु पाययेत् तृतीये ऽगदपानं च हितं नस्यं तथाञ्जनम्

двитӣйе пӯрвавадва̄нтам̣ вириктам̣ ча̄ну па̄йайет тр̣тӣйе 'гадапа̄нам̣ ча хитам̣ насйам̣ татха̄н̃джанам

Во второй, вызвав рвоту как прежде, следует затем дать слабительное. В третьей благотворны питьё противоядия, а также назальное средство и глазная мазь.

चतुर्थे स्नेहसंयुक्तमगदं प्रतिभोजयेत् पञ्चमे मधुकक्वाथमाक्षिकाभ्यां युतं हितम्

чатуртхе снехасам̣йуктамагадам̣ пратибходжайет пан̃чаме мадхукаква̄тхама̄кш̣ика̄бхйа̄м̣ йутам̣ хитам

В четвёртой следует дать противоядие, соединённое с маслом, вместе с едой. В пятой благотворен отвар солодки, соединённый с мёдом.

षष्ठे ऽतिसारवत् सिद्धिरवपीडस्तु सप्तमे मूर्ध्नि काकपदं कृत्वा सासृग्वा पिशितं क्षिपेत्

ш̣аш̣т̣хе 'тиса̄рават сиддхиравапӣд̣асту саптаме мӯрдхни ка̄кападам̣ кр̣тва̄ са̄ср̣гва̄ пиш́итам̣ кш̣ипет

В шестой — успех достигается лечением как при поносе; в седьмой же — вдувание; сделав насечку «воронья лапка» на голове, следует наложить на неё мясо, вместе с кровью пиявки.

कोशातक्यग्निकः पाठा सूर्यवल्यमृताभयाः शेलुः शिरीषः किणिही हरिद्रे क्षुद्रसाह्वया पुनर्नवे त्रिकटुकं बृहत्यौ सारिवे बले

кош́а̄такйагниках̣ па̄т̣ха̄ сӯрйавалйамр̣та̄бхайа̄х̣ ш́елух̣ ш́ирӣш̣ах̣ кин̣ихӣ харидре кш̣удраса̄хвайа̄ пунарнаве трикат̣укам̣ бр̣хатйау са̄риве бале

Кошатаки, агника, патха, сурьявалли, гудучи, харитаки, шелу, сириша, кинихи, две куркумы, кшудрасахва, две пунарнавы, трикатука, две брихати, две сарибы, две балы —

एषां यवागूं निर्यूहे शीतां सघृतमाक्षिकाम् युञ्ज्याद्वेगान्तरे सर्वविषघ्नीं कृतकर्मणः

еш̣а̄м̣ йава̄гӯм̣ нирйӯхе ш́ӣта̄м̣ сагхр̣тама̄кш̣ика̄м йун̃джйа̄двега̄нтаре сарвавиш̣агхнӣм̣ кр̣такарман̣ах̣

из отвара этих веществ следует применять холодную жидкую кашу, вместе с топлёным маслом и мёдом, между стадиями, устраняющую все яды, у больного, прошедшего указанные процедуры.

तद्वन्मधूकमधुकपद्मकेसरचन्दनैः

тадванмадхӯкамадхукападмакесарачанданаих̣

Подобным же образом — с мадхукой, солодкой, тычинками лотоса и сандалом.

अगदान् वक्ष्यते चातः सिद्धान् पूर्वर्षिनिर्मितान् सर्वेषु सर्वावस्थेषु ये विषेषु परं हिताः

агада̄н вакш̣йате ча̄тах̣ сиддха̄н пӯрварш̣инирмита̄н сарвеш̣у сарва̄вастхеш̣у йе виш̣еш̣у парам̣ хита̄х̣

Далее будут изложены проверенные противоядия, созданные древними риши, которые превосходно благотворны при всех ядах, во всех состояниях.

चन्दनं कुङ्कुमं कुष्ठं काङ्क्षी लाक्षा प्रियङ्गवः मुस्तस्थौणेयशैलेयरोचनामदनप्लवम्

чанданам̣ кун̇кумам̣ куш̣т̣хам̣ ка̄н̇кш̣ӣ ла̄кш̣а̄ прийан̇гавах̣ мустастхаун̣ейаш́аилейарочана̄маданаплавам

Сандал, шафран, куштха, канкши, лакша, приянгу, муста, стхаунея, шайлея, рочана, мадана, плава,

श्रोवेष्टकीवडैङ्गलाविशालालमनश्शिलाः सुरसप्रसवस्पृक्कारजनीद्वयवालकम्

ш́ровеш̣т̣акӣвад̣аин̇гала̄виш́а̄ла̄ламанаш́ш́ила̄х̣ сурасапрасаваспр̣кка̄раджанӣдвайава̄лакам

шривештаки, ваданга, вишала, аламанахшила, сураса, прасава, сприкка, две куркумы, валака,

हिङ्गुसिद्धार्थकाः पद्मचारिणी पद्मकेसरम् जात्याःपुष्पं प्रवालश्च पुष्पमर्कशिरीषयोः

хин̇гусиддха̄ртхака̄х̣ падмача̄рин̣ӣ падмакесарам джа̄тйа̄х̣пуш̣пам̣ права̄лаш́ча пуш̣памаркаш́ирӣш̣айох̣

хингу, белая горчица, падмачарини, тычинки лотоса, цветок жасмина, коралл, цветы арки и сириши,

द्विरोध्रबृहती कौन्ती मधुकं गन्धनाकुली मुद्गपर्णीकणाश्यामा ध्यामकं नलदं नतम्

двиродхрабр̣хатӣ каунтӣ мадхукам̣ гандхана̄кулӣ мудгапарн̣ӣкан̣а̄ш́йа̄ма̄ дхйа̄макам̣ наладам̣ натам

два вида лодхры, брихати, каунти, солодка, гандханакули, мудгапарни, пиппали, шьяма, дхьямака, налада, ната,

सिन्दुवारकशम्याकदेवदारुमयूरकम् पुष्ये समाहृतैः पिष्टैर्योज्यस्तैरगदोत्तमः

синдува̄ракаш́амйа̄кадевада̄румайӯракам пуш̣йе сама̄хр̣таих̣ пиш̣т̣аирйоджйастаирагадоттамах̣

синдувара, шамьяка, деодар, маюрака — собранными под созвездием Пушья, растёртыми, следует приготовить превосходное противоядие.

सञ्जीवनःप्रागमृताद्विहितो ऽयं स्वयम्भुवा पाननस्याञ्जनाघ्राणधूमालेपनधारणैः

сан̃джӣванах̣пра̄гамр̣та̄двихито 'йам̣ свайамбхува̄ па̄нанасйа̄н̃джана̄гхра̄н̣адхӯма̄лепанадха̄ран̣аих̣

Это средство, называемое «санджи́вана» (оживляющее), было создано Самосущим ещё до обретения амброзии; применяется в виде питья, назального средства, глазной мази, вдыхания, дымовой процедуры, обмазывания и ношения амулета.

जीवनो विषसुप्तानां राजद्वारे जयावहः धन्यो धान्यधनायुःश्रीक्षेमपुष्टिसुखप्रदः

джӣвано виш̣асупта̄на̄м̣ ра̄джадва̄ре джайа̄вахах̣ дханйо дха̄нйадхана̄йух̣ш́рӣкш̣емапуш̣т̣исукхапрадах̣

Оно оживляет усыплённых ядом; приносит победу при царском дворе; благоприятно, дарует зерно, богатство, долголетие, процветание, благополучие, питание и счастье.

गृहे स्थितो विषालक्ष्मीमन्त्रज्वरगरग्रहान् कृत्याकार्मणकाखोर्दव्यालजन्तुसरीसृपान्

гр̣хе стхито виш̣а̄лакш̣мӣмантраджварагараграха̄н кр̣тйа̄ка̄рман̣ака̄кхордавйа̄ладжантусарӣср̣па̄н

Находясь в доме, это средство защищает от яда, несчастья, вредоносных мантр, лихорадки, отравления и демонов-грах; от чёрной магии, порчи, злых духов, диких зверей и пресмыкающихся.

स्वप्नोपघातदुःस्वप्नतोयाग्निरिपुतस्करान् निहन्त्यकालमरणमरकाशनिविग्रहान्

свапнопагха̄тадух̣свапнатойа̄гнирипутаскара̄н нихантйака̄ламаран̣амарака̄ш́анивиграха̄н

Оно устраняет вред от снов, дурные сны, опасность от воды, огня, врагов и воров; устраняет преждевременную смерть, эпидемии, удар молнии и раздор.

चन्दनं वालकं मुस्तं ध्यामकं कटुका नतम् दाडिमं कुङ्कुमं शुण्ठी कपित्थं वत्सकात्फलम्

чанданам̣ ва̄лакам̣ мустам̣ дхйа̄макам̣ кат̣ука̄ натам да̄д̣имам̣ кун̇кумам̣ ш́ун̣т̣хӣ капиттхам̣ ватсака̄тпхалам

Сандал, валака, муста, дхьямака, катука, ната, гранат, шафран, сухой имбирь, каппиттха, плод ватсаки,

करञ्जबीजं मरिचमुत्पलं कमलं दलम् नलमूलमपामार्गं करवीरकमञ्जनम्

каран̃джабӣджам̣ маричамутпалам̣ камалам̣ далам наламӯламапа̄ма̄ргам̣ каравӣракаман̃джанам

семя каранджи, перец, утпала, лепесток лотоса, корень налы, апамарга, каравира, расанджана,

लाक्षामालत्यहिच्छत्रनागपुष्पाम्लवेतसम् विशालारोचनाश्यामा शङ्खपुष्पीप्रियङ्गुका

ла̄кш̣а̄ма̄латйахиччхатрана̄гапуш̣па̄млаветасам виш́а̄ла̄рочана̄ш́йа̄ма̄ ш́ан̇кхапуш̣пӣприйан̇гука̄

лакша, малати, ахиччхатра, нагапушпа, амлаветаса, вишала, рочана, шьяма, шанкхапушпи, приянгу,

अजाजी सारिवाकुष्ठमजमोजः कुरण्डकः वयस्था सिन्दुवारैला कायस्था चारटी वचा

аджа̄джӣ са̄рива̄куш̣т̣хамаджамоджах̣ куран̣д̣аках̣ вайастха̄ синдува̄раила̄ ка̄йастха̄ ча̄рат̣ӣ вача̄

аджаджи, сариба, куштха, аджамоджа, курандака, ваястха, синдувара, эла, каястха, чарати, вача,

कर्कटी पूतना केशी श्वेता च गिरिकर्णिका गोलोमी सिंहलोमी च वर्षाभूर्गजपिप्पली अगदो यापनाख्योयं पूर्वेण सदृशो गुणैः

каркат̣ӣ пӯтана̄ кеш́ӣ ш́вета̄ ча гирикарн̣ика̄ голомӣ сим̣халомӣ ча варш̣а̄бхӯргаджапиппалӣ агадо йа̄пана̄кхйойам̣ пӯрвен̣а садр̣ш́о гун̣аих̣

каркати, путана, кеши, швета и гирикарника, голоми, симхаломи, варшабху, гаджапиппали — это противоядие, называемое «япана», подобно предыдущему по своим свойствам.

श्रीवेष्टकं हरिद्रे द्वे कोविदारं मनःशिलाम् पिप्पलीं पाटलीं पद्मां श्वेतां च गिरिकर्णिकाम् मञ्जिष्ठां बृहतीं वक्रं यष्टी मरिचकेसरम्

ш́рӣвеш̣т̣акам̣ харидре две ковида̄рам̣ манах̣ш́ила̄м пиппалӣм̣ па̄т̣алӣм̣ падма̄м̣ ш́вета̄м̣ ча гирикарн̣ика̄м ман̃джиш̣т̣ха̄м̣ бр̣хатӣм̣ вакрам̣ йаш̣т̣ӣ маричакесарам

Шривештаку, два вида куркумы, ковидару, манахшилу, пиппали, патали, падму, швету, гирикарнику, манджиштху, брихати, вакру, солодку, перец, тычинки лотоса,

फलीनीं किणिहीं चेति गवां पित्तेन भावयेत् सूर्योदयो हन्ति विषं तमः सूर्योदयो यथा

пхалӣнӣм̣ кин̣ихӣм̣ чети гава̄м̣ питтена бха̄вайет сӯрйодайо ханти виш̣ам̣ тамах̣ сӯрйодайо йатха̄

пхалини и кинихи — растерев, следует пропитать коровьей жёлчью; это средство, называемое «сурьодая» (восход солнца), устраняет яд, подобно тому как восход солнца рассеивает тьму.

निम्बपत्रं गृहाद्धूमं फाणितं बृहतीफलम् गोपित्तयुक्तमगदः परमं मृतजीवनः

нимбапатрам̣ гр̣ха̄ддхӯмам̣ пха̄н̣итам̣ бр̣хатӣпхалам гопиттайуктамагадах̣ парамам̣ мр̣таджӣванах̣

Лист нимбы, домашняя копоть, сгущённый сок сахарного тростника, плод брихати, соединённые с коровьей жёлчью, — противоядие, превосходно оживляющее мёртвых.

गोपित्तकुष्ठसुरसं मधुकद्विनिशं तथा विशालारजनीकुष्ठश्वपित्तव्योषतुम्बुरु

гопиттакуш̣т̣хасурасам̣ мадхукадвиниш́ам̣ татха̄ виш́а̄ла̄раджанӣкуш̣т̣хаш́вапиттавйош̣атумбуру

Коровья жёлчь, куштха, сураса, солодка, два вида куркумы; вишала, куркума, куштха, собачья жёлчь, вьоша, тумбуру,

वचाशिरीषपञ्चाङ्गी मृतसञ्जीवनो गदः पञ्चाङ्गानि शिरीषस्य श्वपित्तं च वरो ऽगदः

вача̄ш́ирӣш̣апан̃ча̄н̇гӣ мр̣тасан̃джӣвано гадах̣ пан̃ча̄н̇га̄ни ш́ирӣш̣асйа ш́вапиттам̣ ча варо 'гадах̣

вача, пять частей сириши — это противоядие «мритасанджи́вана» (оживляющее мёртвых); пять частей сириши и собачья жёлчь — также превосходное противоядие.

प्रियङ्गु तगरं लाक्षा मञ्जिष्ठा मधुकं मधु हरिद्राचेत्ययं श्रेष्ठः कौटिल्यदयितो ऽगदः

прийан̇гу тагарам̣ ла̄кш̣а̄ ман̃джиш̣т̣ха̄ мадхукам̣ мадху харидра̄четйайам̣ ш́реш̣т̣хах̣ каут̣илйадайито 'гадах̣

Приянгу, тагара, лакша, манджиштха, солодка, мёд и куркума — это превосходное противоядие, излюбленное Каутильей.

विसंज्ञानां विषैर्घोरैः प्रहाअरैर्नष्टचेतसाम् उद्बन्धानां जलौघे च मृतानां चेतनावहः

висам̣джн̃а̄на̄м̣ виш̣аиргхораих̣ праха̄араирнаш̣т̣ачетаса̄м удбандха̄на̄м̣ джалаугхе ча мр̣та̄на̄м̣ четана̄вахах̣

Оно возвращает сознание бессознательным от страшных ядов, лишившимся рассудка от ударов, повешенным и утонувшим в воде.

शिरीषफलकाकाण्डसुरसाग्रपुनर्नवैः कक्ष्यावायसिसंयुक्तैरगदः पूर्ववत् गुणैः

ш́ирӣш̣апхалака̄ка̄н̣д̣асураса̄грапунарнаваих̣ какш̣йа̄ва̄йасисам̣йуктаирагадах̣ пӯрвават гун̣аих̣

Противоядие из плода сириши, какандры, сурасы, побегов пунарнавы, соединённое с какшьей и ваяси, обладает свойствами, подобными предыдущему.

कटुकालाबुमूलानि गवां पित्तेन कल्कयेत् ब्राह्मो धार्योयमगदः सर्वकर्मसु पूजितः

кат̣ука̄ла̄бумӯла̄ни гава̄м̣ питтена калкайет бра̄хмо дха̄рйойамагадах̣ сарвакармасу пӯджитах̣

Корни катукалабху следует растереть в пасту с коровьей жёлчью; это противоядие, называемое «брахма», следует носить как амулет; оно почитаемо во всех делах.

अगारधूमस्रिवृता गोपित्तं त्र्यूषणं वचा प्राजापत्योयमगदः सर्वरक्षोविषापहः

ага̄радхӯмасривр̣та̄ гопиттам̣ трйӯш̣ан̣ам̣ вача̄ пра̄джа̄патйойамагадах̣ сарваракш̣овиш̣а̄пахах̣

Домашняя копоть, тривит, коровья жёлчь, три острых вещества, вача — это противоядие, называемое «праджапатья», устраняющее всех злых духов и яды.

श्वेतापुष्करतुल्यांशैर्जीवन्त्याः कुसुमैः कृतः रुक्मपिष्टो मणिर्द्धार्यश्चाणक्येष्टो विषापहः

ш́вета̄пуш̣каратулйа̄м̣ш́аирджӣвантйа̄х̣ кусумаих̣ кр̣тах̣ рукмапиш̣т̣о ман̣ирддха̄рйаш́ча̄н̣акйеш̣т̣о виш̣а̄пахах̣

Амулет, сделанный из шветы и пушкары в равных частях с цветами дживанти, растёртый с золотом, следует носить как драгоценный камень; это излюбленное Чанакьей средство, устраняющее яд.

मांसीत्वक्पत्रसुरसमनोह्वाशीतकुङ्कुमम् निशाव्याघ्रन्नखं शुण्ठी दशाङ्गो ऽयं विषापहः उत्पातगण्डपिटकादिग्धविद्धविषापहः

ма̄м̣сӣтвакпатрасурасаманохва̄ш́ӣтакун̇кумам ниш́а̄вйа̄гхраннакхам̣ ш́ун̣т̣хӣ даш́а̄н̇го 'йам̣ виш̣а̄пахах̣ утпа̄таган̣д̣апит̣ака̄дигдхавиддхавиш̣а̄пахах̣

Мамси, тедж-патра, сураса, манохва, холодный шафран, куркума, тигриный коготь, сухой имбирь — это десятикомпонентное средство, устраняющее яд; устраняет яд при «утпате», «ганде», гнойниках, намазывании и уколе.

उदुम्बरत्वग्जम्ब्वस्थिमधुकोत्पलगैरिकैः चन्दनोशीरनलद नागकेसरपद्मकैः विशेषाद्विषविस्फोटविसर्पज्वरदाहहा

удумбаратвагджамбвастхимадхукотпалагаирикаих̣ чанданош́ӣраналада на̄гакесарападмакаих̣ виш́еш̣а̄двиш̣ависпхот̣ависарпаджварада̄хаха̄

Мазь из коры удумбары, косточки джамбу, солодки, утпалы, гайрики, сандала, уширы, налады, тычинок нагакесары и падмаки — в особенности устраняет яд, волдыри, висарпу, лихорадку и жжение.

शिरीषोदुम्बरप्लक्षन्यग्रोधाश्वत्थवल्कलैः सघृतो दाहतृष्णास्रविषवीसर्पपित्तहा

ш́ирӣш̣одумбараплакш̣анйагродха̄ш́ваттхавалкалаих̣ сагхр̣то да̄хатр̣ш̣н̣а̄сравиш̣авӣсарпапиттаха̄

Обмазывание корой сириши, удумбары, плакши, ньягродхи и ашваттхи, вместе с топлёным маслом, устраняет жжение, жажду, нарушение крови, яд, висарпу и болезнь от Питты.

गजपिप्पलिकासीसक्षारयष्टीमयूरकम् रक्ता नतं वचा दन्ती शिवः शिवकृतो ऽगदः

гаджапиппалика̄сӣсакш̣а̄райаш̣т̣ӣмайӯракам ракта̄ натам̣ вача̄ дантӣ ш́ивах̣ ш́ивакр̣то 'гадах̣

Гаджапиппали, касиса, щёлочь, солодка, маюрака, красная разновидность, ната, вача, данти — это благоприятное противоядие, творящее благо.

सुराला पावकी सोमा भोगवत्यमृता नतम् आढकी किणिही सोमराजी चौशनसो ऽगदः

сура̄ла̄ па̄вакӣ сома̄ бхогаватйамр̣та̄ натам а̄д̣хакӣ кин̣ихӣ сомара̄джӣ чауш́анасо 'гадах̣

Сурала, паваки, сома, бхогавати, гудучи, ната, адхаки, кинихи, сомараджи — это противоядие, называемое «аушанаса».

श्लेष्मातकार्ककुसुमं तण्डुलीयो मयूरकः सुरसा मञ्जरी काकमाची पाने ऽगदो वरः

ш́леш̣ма̄така̄ркакусумам̣ тан̣д̣улӣйо майӯраках̣ сураса̄ ман̃джарӣ ка̄кама̄чӣ па̄не 'гадо варах̣

Шлешматака, цветок арки, тандулия, маюрака, сураса, соцветие, какамачи — превосходное противоядие для питья.

दध्याज्यक्षौद्रलवणं पीतं मूलविषापहम् हरिद्रासैन्धवक्षौद्रघृतं संसृज्य पाययेत् आर्तान् मूलविषैर्घोरैर्दिग्धविद्धान् विशेषतः

дадхйа̄джйакш̣аудралаван̣ам̣ пӣтам̣ мӯлавиш̣а̄пахам харидра̄саиндхавакш̣аудрагхр̣там̣ сам̣ср̣джйа па̄йайет а̄рта̄н мӯлавиш̣аиргхораирдигдхавиддха̄н виш́еш̣атах̣

Простокваша, топлёное масло, мёд и соль, выпитые, устраняют яд из корня. Куркуму, каменную соль, мёд и топлёное масло, соединив, следует дать выпить страдающим от страшных ядов из корня, в особенности намазанным или уколотым ими.

हरिद्रान्तर्बहिःशस्ता विषदोषातुरे परम्

харидра̄нтарбахих̣ш́аста̄ виш̣адош̣а̄туре парам

Куркума, применённая внутрь и снаружи, превосходно рекомендуется при страдании от яда.

निशाश्वमारसुरसकरञ्ञव्योषदारुभिः अञ्जनं बस्तमूत्रेण पिष्टैर्नेत्रोपरोधजित्

ниш́а̄ш́вама̄расурасакаран̃н̃авйош̣ада̄рубхих̣ ан̃джанам̣ бастамӯтрен̣а пиш̣т̣аирнетропародхаджит

Глазная мазь из куркумы, ашвамары, сурасы, каранджи, вьоши и деодара, растёртых на козьей моче, устраняет нарушение от яда, поразившего глаз.

कर्णाक्षिनासिकाकण्ठजिह्वारोगेषु नावनम् बीजपूरार्यबृहतीफलज्योतिष्मतीकृतम्

карн̣а̄кш̣ина̄сика̄кан̣т̣хаджихва̄рогеш̣у на̄ванам бӣджапӯра̄рйабр̣хатӣпхаладжйотиш̣матӣкр̣там

Назальное средство, приготовленное из биджапураки, арьи, плода брихати и джьотишмати, применяется при болезнях уха, глаза, носа, горла и языка.

श्वेता वचा हिङ्ग्वमृता सुगन्धा कुष्ठसैन्धवम् शिरीषपुष्पद्विनिशाव्योषटुण्टुकसर्षपाः

ш́вета̄ вача̄ хин̇гвамр̣та̄ сугандха̄ куш̣т̣хасаиндхавам ш́ирӣш̣апуш̣падвиниш́а̄вйош̣ат̣ун̣т̣укасарш̣апа̄х̣

Швета, вача, хингу, гудучи, сугандха, куштха, каменная соль, цветок сириши, два вида куркумы, вьоша, тунтука, горчица,

कपित्थमध्यं लशुनं करञ्जो वंशलेखनम् पिष्ट्वा गोबस्तमूत्रेण तत्पित्तेनैव भावयेत्

капиттхамадхйам̣ лаш́унам̣ каран̃джо вам̣ш́алекханам пиш̣т̣ва̄ гобастамӯтрен̣а татпиттенаива бха̄вайет

мякоть каппиттхи, чеснок, каранджа, бамбуковая манна — растерев, следует пропитать коровьей и козьей мочой, а также их жёлчью.

दिनानि सप्त व्यत्यासाद्विनिहन्ति ततोञ्जनात् विषं शिरस्थं मूर्द्धार्तिज्वरजीर्णविषूचिकाः

дина̄ни сапта вйатйа̄са̄двиниханти татон̃джана̄т виш̣ам̣ ш́ирастхам̣ мӯрддха̄ртиджвараджӣрн̣авиш̣ӯчика̄х̣

Через семь дней, чередуя, это средство устраняет, при применении как глазной мази, яд, находящийся в голове; боль в голове, лихорадку и застарелую холеру;

अपस्मारग्रहोन्मादपाण्डुमेहमदात्ययान् शुष्कनेत्रामयशिरोरोगपैल्लगलार्बुदान्

апасма̄раграхонма̄дапа̄н̣д̣умехамада̄тйайа̄н ш́уш̣канетра̄майаш́иророгапаиллагала̄рбуда̄н

эпилепсию, одержимость грахами, безумие, бледность, мехи, чрезмерное опьянение; сухость глаз, головную боль, «пиллу», болезни горла и опухоли;

काचान्धकारपटलकण्डूदौर्बल्ययक्ष्मणः लेपात् पीतक्षतालीढदष्टदिग्धविषं जयेत्

ка̄ча̄ндхака̄рапат̣алакан̣д̣ӯдаурбалйайакш̣ман̣ах̣ лепа̄т пӣтакш̣ата̄лӣд̣хадаш̣т̣адигдхавиш̣ам̣ джайет

«качу», слепоту, катаракту, зуд, слабость и чахотку; при обмазывании же побеждает яд, принятый через питьё, повреждение, слизывание, укус или намазывание;

श्वित्रं कृच्छ्राणि कुष्ठानि दुष्टनाडी महाव्रणान् आनाहार्शो गुदे लेपाल्ललाटे दुष्टपीनसम्

ш́витрам̣ кр̣ччхра̄н̣и куш̣т̣ха̄ни душ̣т̣ана̄д̣ӣ маха̄вран̣а̄н а̄на̄ха̄рш́о гуде лепа̄ллала̄т̣е душ̣т̣апӣнасам

витилиго, трудноизлечимые состояния, куштху, испорченные свищи, крупные раны; при обмазывании заднего прохода — вздутие живота и аршас; при обмазывании лба — испорченный насморк;

100

योनिलेपेन नारीणां मूढगर्भानुलोमनः उन्मूलयत्येष विषं गन्धहस्तीव काननम्

йонилепена на̄рӣн̣а̄м̣ мӯд̣хагарбха̄нуломанах̣ унмӯлайатйеш̣а виш̣ам̣ гандхахастӣва ка̄нанам

при обмазывании влагалища у женщин способствует выходу задержавшегося плода; это средство искореняет яд, подобно тому как «слон с сильным запахом» вытаптывает лес.

101

विडङ्गपाठा त्रिफलाजमोदा हिङ्ग्वग्निवक्रं लवणस्यवर्गः व्योषान्वितं स्थावरजङ्गमानां जेता विषाणामगदो ऽजिताख्यः

вид̣ан̇гапа̄т̣ха̄ трипхала̄джамода̄ хин̇гвагнивакрам̣ лаван̣асйаваргах̣ вйош̣а̄нвитам̣ стха̄вараджан̇гама̄на̄м̣ джета̄ виш̣а̄н̣а̄магадо 'джита̄кхйах̣

Виданга, патха, трифала, аджамода, хингу, читрака, вакра, группа солей, вместе с вьошей, — противоядие, называемое «аджита» (непобедимое), побеждающее яды, как неподвижные, так и подвижные.

102

मनोह्वा रोचना चण्डा त्वगेलासितसर्षपैः स्पृक्काहिंगुलकाश्मीरकान्ताभिःकल्कितो ऽगदः विषघ्नो बालसूर्योयं श्रीरक्षाविजयर्द्धिदः

манохва̄ рочана̄ чан̣д̣а̄ твагела̄ситасарш̣апаих̣ спр̣кка̄хим̣гулака̄ш́мӣрака̄нта̄бхих̣калкито 'гадах̣ виш̣агхно ба̄ласӯрйойам̣ ш́рӣракш̣а̄виджайарддхидах̣

Манохва, рочана, чанда, кора, эла, белая горчица, сприкка, хингулака, кашмира, канта — растёртые в пасту, образуют противоядие, называемое «бала-сурья» (юное солнце), устраняющее яд, дарующее процветание, защиту, победу и успех.

103

अजगन्धा सगोमूत्रा गृहधूमः सुगुग्गुलुः एष माहेश्वरो योगो न क्वचित् प्रतिहन्यते

аджагандха̄ сагомӯтра̄ гр̣хадхӯмах̣ сугуггулух̣ еш̣а ма̄хеш́варо його на квачит пратиханйате

Аджагандха, вместе с коровьей мочой, домашней копотью и превосходным гуггулу, — это рецепт, называемый «махешвара», который нигде не терпит неудачи.

104

विषदिग्धेन विद्धस्तु प्रताम्यति मुहुर्मुहुः विवर्णभावं भजते विषादं चाशु गच्छति

виш̣адигдхена виддхасту прата̄мйати мухурмухух̣ виварн̣абха̄вам̣ бхаджате виш̣а̄дам̣ ча̄ш́у гаччхати

Больной, уколотый оружием, намазанным ядом, снова и снова изнемогает, приобретает бледный вид и быстро впадает в уныние.

105

कीटैरिवावृतं चास्य गात्रं चिमिचिमायते श्रोणिपृष्ठशिरःस्कन्धसन्धयः स्युः सवेदनाः

кӣт̣аирива̄вр̣там̣ ча̄сйа га̄трам̣ чимичима̄йате ш́рон̣ипр̣ш̣т̣хаш́ирах̣скандхасандхайах̣ сйух̣ саведана̄х̣

Его тело покалывает, как будто покрытое насекомыми; суставы таза, спины, головы и плеч становятся болезненными.

106

कृष्णदुष्टास्रविस्रावी तृण्मूर्च्छाज्वरदाहवान् दृष्टिकालुष्यवमथुश्वासकासकरः क्षणात्

кр̣ш̣н̣адуш̣т̣а̄срависра̄вӣ тр̣н̣мӯрччха̄джварада̄хава̄н др̣ш̣т̣ика̄луш̣йаваматхуш́ва̄сака̄сакарах̣ кш̣ан̣а̄т

У него истекает тёмная, испорченная кровь; возникают жажда, обморок, лихорадка, жжение; в мгновение возникает помутнение зрения, рвота, одышка и кашель.

107

शूयते पच्यते सद्यो गत्वा मांसं च कृष्णताम् प्रक्लिन्नं शीर्यते ऽभीक्ष्णं सपिच्छिलपरिस्रवम्

ш́ӯйате пачйате садйо гатва̄ ма̄м̣сам̣ ча кр̣ш̣н̣ата̄м праклиннам̣ ш́ӣрйате 'бхӣкш̣н̣ам̣ сапиччхилапарисравам

Место укуса тотчас же опухает и нагнаивается, а плоть чернеет; постоянно распадаясь во влажном состоянии, она источает слизистые выделения.

108

कुर्यादमर्मविद्धस्य हृदयावरणं द्रुतम् शल्यमाकृष्य तप्तेन लोहेनानु दहेद्व्रणम्

курйа̄дамармавиддхасйа хр̣дайа̄варан̣ам̣ друтам ш́алйама̄кр̣ш̣йа таптена лохена̄ну дахедвран̣ам

У больного, уколотого не в жизненно важную точку, следует быстро сделать «сердечную защиту»; извлекши инородное тело, следует прижечь рану раскалённым железом.

109

अथवा मुष्ककश्वेतासोमत्वक्ताम्रवल्लितः शिरीषात् गृध्रनख्याश्च क्षारेण प्रतिसारयेत् शुकनासाप्रतिविषाव्याघ्रीमूलैश्च लेपयेत्

атхава̄ муш̣какаш́вета̄соматвакта̄мраваллитах̣ ш́ирӣш̣а̄т гр̣дхранакхйа̄ш́ча кш̣а̄рен̣а пратиса̄райет ш́укана̄са̄пративиш̣а̄вйа̄гхрӣмӯлаиш́ча лепайет

Или же следует протереть щёлочью из мушкаки, шветы, коры сомы, медной валли, сириши и грихранакхи; и обмазать корнями шукасы, пративиши и вьягхри.

110

पीतदष्टचिकित्सां च कुर्यात्तस्य यथार्हतः व्रणे तु पूतिपिशिते क्रिया पित्तविसर्पवत्

пӣтадаш̣т̣ачикитса̄м̣ ча курйа̄ттасйа йатха̄рхатах̣ вран̣е ту пӯтипиш́ите крийа̄ питтависарпават

Лечение яда, выпитого или полученного через укус, следует применять надлежащим образом; при ране же с гниющей плотью — лечение, как при висарпе от Питты.

111

सौभाग्यार्थं स्त्रियो भर्त्रे राज्ञे वारातिचोदिताः गरमाहारसम्पृक्तं यच्छन्त्यासन्नवर्तिनः

саубха̄гйа̄ртхам̣ стрийо бхартре ра̄джн̃е ва̄ра̄тичодита̄х̣ гарама̄ха̄расампр̣ктам̣ йаччхантйа̄саннавартинах̣

С целью обретения благосклонности, женщины, побуждаемые соперницами, дают яд «гара», смешанный с пищей, мужу; подобным образом и приближённые — царю.

112

नानाप्राण्यङ्गशमलविरुद्धौषधिभस्मनाम् विषाणां चाल्पवीर्याणां योगो गर इति स्मृतः

на̄на̄пра̄н̣йан̇гаш́амалавируддхауш̣адхибхасмана̄м виш̣а̄н̣а̄м̣ ча̄лпавӣрйа̄н̣а̄м̣ його гара ити смр̣тах̣

Сочетание частей различных живых существ, нечистот, несовместимых лекарств, пепла и ядов слабой силы называется «гара».

113

तेन पाण्डुः कृशोल्पाग्निः कासश्वासज्वरार्दितः वायुना प्रतिलोमेन स्वप्नचिन्तापरायणः

тена па̄н̣д̣ух̣ кр̣ш́олпа̄гних̣ ка̄саш́ва̄саджвара̄рдитах̣ ва̄йуна̄ пратиломена свапначинта̄пара̄йан̣ах̣

От него больной становится бледным, истощённым, со слабым пищеварительным огнём, страдающим кашлем, одышкой и лихорадкой; с обращённой вспять Ватой; погружённым в сон и тревожные мысли,

114

महोदरयकृत्प्लीहो दीनवाग्दुर्बलो ऽलसः शोफवान् सतताध्मातः शुष्कपादकरः क्षयी

маходарайакр̣тплӣхо дӣнава̄гдурбало 'ласах̣ ш́опхава̄н сатата̄дхма̄тах̣ ш́уш̣капа̄дакарах̣ кш̣айӣ

с большим животом, увеличенными печенью и селезёнкой; со слабым голосом, слабый, вялый; с отёком, постоянно вздутым животом; с сухими стопами и руками; истощённый.

115

स्वप्ने गोमायुमार्जारनकुलव्यालवानरान् प्रायः पश्यति शुष्कांश्च वनस्पतिजलाशयान्

свапне гома̄йума̄рджа̄ранакулавйа̄лава̄нара̄н пра̄йах̣ паш́йати ш́уш̣ка̄м̣ш́ча ванаспатиджала̄ш́айа̄н

Во сне он по большей части видит шакалов, кошек, мангустов, диких зверей и обезьян; а также высохшие деревья и водоёмы.

116

मन्यते कृष्णमात्मानं गौरो गौरं च कालकः विकर्णनासानयनं पश्येत्तद्विहतेन्द्रियः

манйате кр̣ш̣н̣ама̄тма̄нам̣ гауро гаурам̣ ча ка̄лаках̣ викарн̣ана̄са̄найанам̣ паш́йеттадвихатендрийах̣

Светлокожий считает себя тёмным, а темнокожий — светлым; больной, с повреждёнными органами чувств, видит свои уши, нос и глаза искажёнными.

117

एतैरन्यैश्च बहुभिः क्लिष्टो घोरैरुद्रवैः गरार्तो नाशमाप्नोति कश्चित्सद्यो ऽचिकित्सितः

етаиранйаиш́ча бахубхих̣ клиш̣т̣о гхораирудраваих̣ гара̄рто на̄ш́ама̄пноти каш́читсадйо 'чикитситах̣

Мучимый этими и многими другими страшными осложнениями, страдающий от «гары», если не лечится, может внезапно погибнуть.

118

गरार्तो वान्तवान् भुक्त्वा तत्पथ्यं पानभोजनम् शुद्धहृच्छीलयेद्धेम सूत्रस्थानविधेः स्मरन्

гара̄рто ва̄нтава̄н бхуктва̄ татпатхйам̣ па̄набходжанам ш́уддхахр̣ччхӣлайеддхема сӯтрастха̄навидхех̣ смаран

Страдающему от «гары», после того как у него вызвана рвота и он принял благоприятную для этого состояния пищу и питьё, следует, с очищенным сердцем, принимать золото, помня метод, указанный в разделе «Сутрастхана».

119

शर्कराक्षौद्रसंयुक्तश्चूर्णस्ताप्यसुवर्णयोः लेहः प्रशमयत्युग्रं सर्वं योगकृतं विषम्

ш́аркара̄кш̣аудрасам̣йукташ́чӯрн̣аста̄пйасуварн̣айох̣ лехах̣ праш́амайатйуграм̣ сарвам̣ йогакр̣там̣ виш̣ам

Порошок минерала тапья и золота, соединённый с сахаром и мёдом, слизанный, успокаивает весь тяжёлый яд, вызванный искусственным рецептом.

120

मूर्वामृतानतकणापटोलीचव्यचित्रकान् वचामुस्तविडङ्गानि तक्रकोष्णाम्बुमस्तुभिः पिबेद्रसेन चाम्लेन गरोपहतपावकः

мӯрва̄мр̣та̄натакан̣а̄пат̣олӣчавйачитрака̄н вача̄муставид̣ан̇га̄ни такракош̣н̣а̄мбумастубхих̣ пибедрасена ча̄млена гаропахатапа̄ваках̣

Больной с ослабленным ядом «гара» пищеварительным огнём должен пить мурву, гудучи, нату, пиппали, патолу, чавью, читраку, вачу, мусту и видангу, вместе с пахтой, тёплой водой и сывороткой, или же с кислым соком.

121

पारावतामिषशठीपुष्कराह्वशृतं हिमम् गरतृष्णारुजाकासश्वासहिध्माज्वरापहम्

па̄ра̄вата̄миш̣аш́ат̣хӣпуш̣кара̄хваш́р̣там̣ химам гаратр̣ш̣н̣а̄руджа̄ка̄саш́ва̄сахидхма̄джвара̄пахам

Холодный отвар, сваренный с мясом голубя, шатхи и пушкарахвой, устраняет жажду, боль, кашель, одышку, икоту и лихорадку от «гары».

122

वायसी श्वासकासघ्नी भृष्टाज्यत्रिफलारसे भार्ङ्गीनागरनिर्यूहः शिशिरश्च समाक्षिकः

ва̄йасӣ ш́ва̄сака̄сагхнӣ бхр̣ш̣т̣а̄джйатрипхала̄расе бха̄рн̇гӣна̄гаранирйӯхах̣ ш́иш́ираш́ча сама̄кш̣иках̣

Ваяси устраняет одышку и кашель; отвар бхаргхи и сухого имбиря в жареном топлёном масле и соке трифалы, холодный, вместе с мёдом также благотворен.

123

हरेणुचन्दनश्यामानलदं श्लक्ष्णपेषितम् विलेपनं प्रयोक्तव्यं गरेणोपहतत्वचः

харен̣учанданаш́йа̄ма̄наладам̣ ш́лакш̣н̣апеш̣итам вилепанам̣ прайоктавйам̣ гарен̣опахататвачах̣

Обмазывание, мелко растёртое, из харенуки, сандала, шьямы и налады, следует применять для больного с кожей, поражённой «гарой».

124

मञ्जिष्ठा किणिहीनिम्बरजन्यश्वत्थचन्दनैः प्रघर्षणं कृशानां तु गरेण क्षपितौजसाम्

ман̃джиш̣т̣ха̄ кин̣ихӣнимбараджанйаш́ваттхачанданаих̣ прагхарш̣ан̣ам̣ кр̣ш́а̄на̄м̣ ту гарен̣а кш̣апитауджаса̄м

Растирание манджиштхой, кинихи, нимбой, куркумой, ашваттхой и сандалом — для истощённых, у которых сила уничтожена «гарой».

125

पथ्यं परममुद्दिष्टं शीलनं क्षीरसर्पिषोः

патхйам̣ парамамуддиш̣т̣ам̣ ш́ӣланам̣ кш̣ӣрасарпиш̣ох̣

Превосходной благоприятной пищей указано постоянное принятие молока и топлёного масла.

126

वृषनिम्बपटोलीनां क्वाथेन् विपचेत् घृतम् अभयागार्भिणं श्रेष्ठं तत् गरस्य निबर्हणम्

вр̣ш̣анимбапат̣олӣна̄м̣ ква̄тхен випачет гхр̣там абхайа̄га̄рбхин̣ам̣ ш́реш̣т̣хам̣ тат гарасйа нибархан̣ам

Топлёное масло, сваренное с отваром вриши, нимбы и патолы, вместе с пастой харитаки, — превосходное средство, устраняющее «гару».

127

हरिद्रां नाकुलीं जातीं पृथक्पिष्ट्वा विपाचयेत् घृतत्रयं विषार्तानामेतदारोग्यदं परम्

харидра̄м̣ на̄кулӣм̣ джа̄тӣм̣ пр̣тхакпиш̣т̣ва̄ випа̄чайет гхр̣татрайам̣ виш̣а̄рта̄на̄метада̄рогйадам̣ парам

Куркуму, накули и жасмин, растерев по отдельности, следует сварить с топлёным маслом; эти три вида топлёного масла превосходно даруют здоровье страдающим от яда.

128

तण्डुलीयकमूलेन गृहधूमेन चैकतः क्षीरेण च घृतं सिद्धं समस्तविषरोगजित्

тан̣д̣улӣйакамӯлена гр̣хадхӯмена чаикатах̣ кш̣ӣрен̣а ча гхр̣там̣ сиддхам̣ самаставиш̣арогаджит

Топлёное масло, сваренное вместе с корнем тандулии, домашней копотью и молоком, побеждает все болезни от яда.

129

नागदन्ती त्रिवृद्दन्ती द्रवन्ती स्नुक्पयः पलैः साधितं माहिषं सर्पिः सगोमूत्राढकं हितम् सर्पकीटविषार्तानां गरार्तानां च शान्तये

на̄гадантӣ тривр̣ддантӣ дравантӣ снукпайах̣ палаих̣ са̄дхитам̣ ма̄хиш̣ам̣ сарпих̣ сагомӯтра̄д̣хакам̣ хитам сарпакӣт̣авиш̣а̄рта̄на̄м̣ гара̄рта̄на̄м̣ ча ш́а̄нтайе

Буйволиное топлёное масло, сваренное с пастой нагаданти, тривриты, данти, драванти, млечного сока снухи, взятых по пале каждого, вместе с адхакой коровьей мочи, благотворно для успокоения состояния страдающих от яда змей и насекомых, а также от «гары».

130

मधुकं तगरं कुष्ठभद्रदारुहरेणवः मञ्जिष्ठैलैलवालूनि नागपुष्पोत्पलं प्लवम्

мадхукам̣ тагарам̣ куш̣т̣хабхадрада̄рухарен̣авах̣ ман̃джиш̣т̣хаилаилава̄лӯни на̄гапуш̣потпалам̣ плавам

Солодка, тагара, куштха, деодар, харенука, манджиштха, эла, валука, нагапушпа, утпала, плава,

131

विडङ्गं चन्दनं पत्रं प्रियङ्गुर्ध्यामकं बला अंशुमत्यौ हरिद्रे द्वे बृहत्यौ सारिवाद्वयम्

вид̣ан̇гам̣ чанданам̣ патрам̣ прийан̇гурдхйа̄макам̣ бала̄ ам̣ш́уматйау харидре две бр̣хатйау са̄рива̄двайам

виданга, сандал, тедж-патра, приянгу, дхьямака, бала, две аншумати, два вида куркумы, две брихати, два вида сарибы —

132

एषां कल्कैर्घृतं सिद्धमजेयं नाम विश्रुतम् विषाणि हन्ति सर्वाणि शीघ्रमेव प्रयोजितम्

еш̣а̄м̣ калкаиргхр̣там̣ сиддхамаджейам̣ на̄ма виш́рутам виш̣а̄н̣и ханти сарва̄н̣и ш́ӣгхрамева прайоджитам

топлёное масло, сваренное с пастой этих веществ, известное под названием «аджея» (непобедимое), применённое, быстро устраняет все яды.

133

श्वेते कपोते बीजानि प्रत्यक्पुषीशिरीषयोः गोमूत्रपिष्टैस्तैः सर्पिः सिद्धं बिषहरं परम् अमृतं नाम विख्यातमपि सञ्जीवयेन्मृतम्

ш́вете капоте бӣджа̄ни пратйакпуш̣ӣш́ирӣш̣айох̣ гомӯтрапиш̣т̣аистаих̣ сарпих̣ сиддхам̣ биш̣ахарам̣ парам амр̣там̣ на̄ма викхйа̄тамапи сан̃джӣвайенмр̣там

Семена шветы, кападоты, пратьякпуши и сириши, растёртые на коровьей моче, — топлёное масло, сваренное с ними, превосходно устраняет яд; оно известно под названием «амрита» (амброзия) и способно оживить даже мёртвого.

134

शिरीषत्वक् त्रिकटुकं विदारी चन्दनोत्पलम् द्वे बले सारिवास्फोतबृहतीनिम्बपल्लवाः

ш́ирӣш̣атвак трикат̣укам̣ вида̄рӣ чанданотпалам две бале са̄рива̄спхотабр̣хатӣнимбапаллава̄х̣

Кора сириши, трикатука, видари, сандал, утпала, два вида балы, сариба, аспхота, брихати, побеги нимбы,

135

बन्धुजीवाढकीमूर्वावासासुरसवत्सकाः पाठाङ्कोलाश्वगन्धार्कमूलयष्ट्याह्वपद्मकम्

бандхуджӣва̄д̣хакӣмӯрва̄ва̄са̄сурасаватсака̄х̣ па̄т̣ха̄н̇кола̄ш́вагандха̄ркамӯлайаш̣т̣йа̄хвападмакам

бандхуджива, адхаки, мурва, васа, сураса, ватсака, патха, анкола, ашвагандха, корень арки, солодка, падмака,

136

विशाला बृहती लाक्षा कोविदारशतावरीः कटभीदन्त्यपामार्ग पृश्निपर्णी रसाञ्जनम्

виш́а̄ла̄ бр̣хатӣ ла̄кш̣а̄ ковида̄раш́ата̄варӣх̣ кат̣абхӣдантйапа̄ма̄рга пр̣ш́нипарн̣ӣ раса̄н̃джанам

вишала, брихати, лакша, ковидара, шатавари, катабхи, данти, апамарга, пришнипарни, расанджана,

137

श्वेतौ बाणाश्वखुरकौ कुष्ठदारुप्रियङ्गुकाः सारं मधूकात्रिफलां करञ्जस्यफलं वचाम्

ш́ветау ба̄н̣а̄ш́вакхуракау куш̣т̣хада̄руприйан̇гука̄х̣ са̄рам̣ мадхӯка̄трипхала̄м̣ каран̃джасйапхалам̣ вача̄м

две шветы, бана, ашвакхурака, куштха, деодар, приянгу, сердцевина мадхуки, трифала, плод каранджи, вача,

138

रजन्यौ लोध्रमक्षांशं पिष्ट्वा साध्यं घृताढकम् तुल्याम्बुछागगोमूत्रत्र्याढके तद्विषापहम्

раджанйау лодхрамакш̣а̄м̣ш́ам̣ пиш̣т̣ва̄ са̄дхйам̣ гхр̣та̄д̣хакам тулйа̄мбучха̄гагомӯтратрйа̄д̣хаке тадвиш̣а̄пахам

два вида куркумы, лодхра, взятые по одной акше каждого, растёртые, — на этом следует сварить адхаку топлёного масла, вместе с равным количеством воды, козьей и коровьей мочи в объёме трёх адхак; это устраняет яд.

139

अपस्मारक्षयोन्मादभूतग्रहगरोदरान् पाण्डुरोगकृमिप्लीहगुल्मोरुस्तम्भकार्मलाः

апасма̄ракш̣айонма̄дабхӯтаграхагародара̄н па̄н̣д̣урогакр̣миплӣхагулморустамбхака̄рмала̄х̣

Эпилепсию, чахотку, безумие, одержимость грахами, водянку от «гары», бледность, заражение червями, болезни селезёнки, гульму, оцепенение бедра, «кармалу»,

140

हनुस्तम्भग्रहादींश्च पानाभ्यञ्जननावनैः हन्ति सञ्जीवयति च विषोद्बन्धमृतान् नरान्

ханустамбхаграха̄дӣм̣ш́ча па̄на̄бхйан̃джанана̄ванаих̣ ханти сан̃джӣвайати ча виш̣одбандхамр̣та̄н нара̄н

оцепенение челюсти, одержимость грахами и подобное — это средство, при питье, умащении и назальном применении, устраняет; и оживляет людей, умерших от яда или повешения.

141

भक्षिते हरिताले तु हृदि दाहोरसाग्रहः आनाहोम्लस्य वमनं पीतहारिद्रविट्स्रुतिः तथा मण्डलिसर्पोक्ता विकारास्तच्च भेषजम्

бхакш̣ите харита̄ле ту хр̣ди да̄хораса̄грахах̣ а̄на̄хомласйа ваманам̣ пӣтаха̄ридравит̣срутих̣ татха̄ ман̣д̣алисарпокта̄ вика̄ра̄стачча бхеш̣аджам

При съедении харитала — жжение в сердце, боль в груди, вздутие живота, рвота кислым, желтоватый, подобный куркуме, истекающий кал; а также нарушения, указанные при укусе «мандали-змеи»; и то же лечение.

142

विभज्य योजयेत् ऊर्ध्वमधः संशोधितं च तम् अङ्कोलजालिनीबीजशुकनासाप्रियङ्गुकाः लोध्रध्यामकतालीसनतयष्ट्याह्वगुग्गुलुः

вибхаджйа йоджайет ӯрдхвамадхах̣ сам̣ш́одхитам̣ ча там ан̇коладжа̄линӣбӣджаш́укана̄са̄прийан̇гука̄х̣ лодхрадхйа̄маката̄лӣсанатайаш̣т̣йа̄хвагуггулух̣

Разделив лечение на верхнее и нижнее очищение, следует применить соответственно; затем анкола, семя джалини, шукасана, приянгу, лодхра, дхьямака, талиша, ната, солодка, гуггулу —

143

हीबेरं भद्रकाष्ठं च लेहयेन्मधुसर्पिषा दद्यान्नकुलगोपित्तयुक्तं नस्येञ्जने च तत्

хӣберам̣ бхадрака̄ш̣т̣хам̣ ча лехайенмадхусарпиш̣а̄ дадйа̄ннакулагопиттайуктам̣ насйен̃джане ча тат

хивера и бхадракаштха — следует давать слизывать с мёдом и топлёным маслом; и то же, соединённое с жёлчью мангуста и коровы, — для назального средства и глазной мази.

144

धुर्धूरकोपयोगेन सर्वं पश्यति पीतकम् कम्पलालामदच्छर्दिस्मृतिभ्रंशभ्रमान्वितः तं वामयेत मधुरैः पाययेद्वा सितापयः

дхурдхӯракопайогена сарвам̣ паш́йати пӣтакам кампала̄ла̄мадаччхардисмр̣тибхрам̣ш́абхрама̄нвитах̣ там̣ ва̄майета мадхураих̣ па̄йайедва̄ сита̄пайах̣

От употребления дхаттуры больной видит всё жёлтым; страдает дрожью, слюнотечением, опьянением, рвотой, потерей памяти и головокружением. Его следует вызвать рвоту сладкими веществами или дать выпить молоко с сахаром.

145

कोरदूषैर्मदनकैः प्रायो धुर्धूरवत् गदाः उन्मादोक्षिविनाशश्च तत्रापि वमनं हितम् कूष्माण्डकं च सगुडं बहुशस्तत्र भक्षयेत्

корадӯш̣аирмаданакаих̣ пра̄йо дхурдхӯрават гада̄х̣ унма̄докш̣ивина̄ш́аш́ча татра̄пи ваманам̣ хитам кӯш̣ма̄н̣д̣акам̣ ча сагуд̣ам̣ бахуш́астатра бхакш̣айет

От кодравы и маданаки, по большей части, возникают болезни, подобные от дхаттуры, безумие и разрушение зрения; в этом случае также благотворно рвотное; следует часто есть кушмандаку вместе с мелассой.

146

नानाप्रकारैः संयोगैः कोद्रवा मदहेतवः तान्विभज्य यथादोषं चिकित्सेदविरोधिभिः

на̄на̄прака̄раих̣ сам̣йогаих̣ кодрава̄ мадахетавах̣ та̄нвибхаджйа йатха̄дош̣ам̣ чикитседавиродхибхих̣

Кодрава, смешанная с разнообразными веществами, является причиной опьянения; их следует различать и лечить, в соответствии с преобладающей дошей, средствами, не противоречащими друг другу.

147

दूंषीविषार्तं सुस्विन्नमूर्ध्वं चाधश्च शोधितम् दूषीविषारिमगदं लेहयेन्मधुनाप्लुतम्

дӯм̣ш̣ӣвиш̣а̄ртам̣ сусвиннамӯрдхвам̣ ча̄дхаш́ча ш́одхитам дӯш̣ӣвиш̣а̄римагадам̣ лехайенмадхуна̄плутам

Страдающего от «душивиша», хорошо пропотевшего и очищенного сверху и снизу, следует напоить противоядием «душивишари», растворённым в мёде.

148

पिप्पल्योध्यामकं मांसी लोध्रमेला सुवर्चिका कुटन्नटं नतं कुष्ठं यष्टी चन्दनगैरिकम् दूषीविषारिर्नाम्नायं नचान्यत्रापि वार्यते

пиппалйодхйа̄макам̣ ма̄м̣сӣ лодхрамела̄ суварчика̄ кут̣аннат̣ам̣ натам̣ куш̣т̣хам̣ йаш̣т̣ӣ чанданагаирикам дӯш̣ӣвиш̣а̄рирна̄мна̄йам̣ нача̄нйатра̄пи ва̄рйате

Пиппали, дхьямака, мамси, лодхра, эла, суварчика, кутаннату, ната, куштха, солодка, сандал, гайрика — это средство, называемое «душивишари», применяется и не запрещено ни в каком другом случае.

149

हरीतकी सलवणा मागधी मरिचानि च एतद्दूषीविषार्तानां काश्यपोक्तं विरेचनम्

харӣтакӣ салаван̣а̄ ма̄гадхӣ марича̄ни ча етаддӯш̣ӣвиш̣а̄рта̄на̄м̣ ка̄ш́йапоктам̣ виречанам

Харитаки вместе с солью, магадхи и перец — это слабительное, указанное Кашьяпой для страдающих от «душивиша».

150

युञ्ज्याद्वा विषरोगेषु रेके व्योषादिकं भिषक्

йун̃джйа̄два̄ виш̣арогеш̣у реке вйош̣а̄дикам̣ бхиш̣ак

Или же врач должен применять при болезнях от яда, для слабительного, состав, начинающийся с вьоши.

151

तरुणस्य पलाशस्य स्रुतं क्षारोदकं पचेत् क्वाथे तत्र प्रतीवापं प्रक्षिपेच्छ्रलक्ष्णचूर्णितम्

тарун̣асйа пала̄ш́асйа срутам̣ кш̣а̄родакам̣ пачет ква̄тхе татра пратӣва̄пам̣ пракш̣ипеччхралакш̣н̣ачӯрн̣итам

Щёлочную воду, стекшую с молодого палаши, следует сварить; в этот отвар следует добавить мелко растёртый порошок следующих веществ:

152

व्योषं शिरीषकुसुमं मधुकं सारिवे मिसिम् कुष्ठं वेल्लनिशे लाक्षां शुक्लां सुरसमञ्जरीम्

вйош̣ам̣ ш́ирӣш̣акусумам̣ мадхукам̣ са̄риве мисим куш̣т̣хам̣ велланиш́е ла̄кш̣а̄м̣ ш́укла̄м̣ сурасаман̃джарӣм

вьошу, цветок сириши, солодку, два вида сарибы, миси, куштху, веллу, куркуму, лакшу, швету, соцветие сурасы,

153

सिन्धूत्थं रक्तमृन्मांसीं रेणुकां हिङ्गुबाल्हिकम् दर्वीप्रलेपि तज्जातं गोविषाणे निधापयेत्

синдхӯттхам̣ рактамр̣нма̄м̣сӣм̣ рен̣ука̄м̣ хин̇губа̄лхикам дарвӣпралепи таджджа̄там̣ говиш̣а̄н̣е нидха̄пайет

каменную соль, красную глину, мамси, ренуку, хингу, бальхику; сваренное до консистенции обмазки ложкой, полученное средство следует хранить в бычьем роге.

154

क्षयगुल्मोदरार्शांसि मेहं मन्दाग्नितां ज्वरम् त्वग्दोषकासापस्मारग्रहोन्मादभगन्दरान्

кш̣айагулмодара̄рш́а̄м̣си мехам̣ манда̄гнита̄м̣ джварам твагдош̣ака̄са̄пасма̄раграхонма̄дабхагандара̄н

Оно устраняет чахотку, гульму, водянку, аршас, мехи, слабость пищеварительного огня, лихорадку; болезни кожи, кашель, эпилепсию, одержимость грахами, безумие, бхагандару,

155

पाण्डुं कण्ठस्वरगदान् प्लीहानं श्वयथुं कृमीन् कोलमात्रमतः खादन् जयेत् सर्वविषाणि च

па̄н̣д̣ум̣ кан̣т̣хасварагада̄н плӣха̄нам̣ ш́вайатхум̣ кр̣мӣн колама̄траматах̣ кха̄дан джайет сарвавиш̣а̄н̣и ча

бледность, болезни горла и голоса, болезни селезёнки, отёк, заражение червями; принимая это средство в количестве, равном плоду кола, больной побеждает и все яды.

156

विषं तेजोमयं मन्त्रैः सत्यब्रह्मतपोमयैः यथा निवार्यते शीघ्रं प्रयुक्तैर्न तथौषधैः

виш̣ам̣ теджомайам̣ мантраих̣ сатйабрахматапомайаих̣ йатха̄ нива̄рйате ш́ӣгхрам̣ прайуктаирна татхауш̣адхаих̣

Огненный по природе яд быстрее устраняется мантрами, наделёнными истиной, духовной силой Брахмана и аскезой, применёнными надлежащим образом, чем лекарствами.

157

न तु सर्वमनुष्याणां सन्ति भेषजसम्पदः अज्ञातरोगसद्भावे योग्यता चातिदुर्लभा

на ту сарвамануш̣йа̄н̣а̄м̣ санти бхеш̣аджасампадах̣ аджн̃а̄тарогасадбха̄ве йогйата̄ ча̄тидурлабха̄

Но не у всех людей есть доступ к изобилию лекарств; а при неизвестной природе болезни надлежащая квалификация для применения мантр весьма редка.

158

प्रकुप्यति विषं भूयः केवलैश्चौषधैर्जितम् अवाप्तौ सिद्धमन्त्राणां यतेतातश्चिकित्सकः

пракупйати виш̣ам̣ бхӯйах̣ кевалаиш́чауш̣адхаирджитам ава̄птау сиддхамантра̄н̣а̄м̣ йатета̄таш́чикитсаках̣

Яд, побеждённый только лекарствами, может снова обостриться; поэтому врач должен стремиться к обретению проверенных мантр.

159

ते ऽपि च व्रतहीनस्य हीना वा स्वरवर्णतः यस्मान्न सिद्धिमायान्ति तस्माद्योज्यो ऽगदक्रमः

те 'пи ча вратахӣнасйа хӣна̄ ва̄ свараварн̣атах̣ йасма̄нна сиддхима̄йа̄нти тасма̄дйоджйо 'гадакрамах̣

Но и они, у произносящего их без соблюдения обетов, или же с недостатками в произношении и звуке, не достигают успеха; поэтому следует применять и метод противоядий.

160

विषप्रकृतिकालान्नदोषदूष्यादिसङ्गमे विषसङ्कटमुद्दिष्टं शतस्यैकोत्र जीवति

виш̣апракр̣тика̄ла̄ннадош̣адӯш̣йа̄дисан̇гаме виш̣асан̇кат̣амуддиш̣т̣ам̣ ш́атасйаикотра джӣвати

При неблагоприятном сочетании природы яда, времени, пищи, доши, поражённой ткани и подобного, указывается критическое состояние от яда, при котором из ста больных выживает лишь один.

161

क्षुत्तृष्णाघर्म्मदौर्बल्यक्रोधशोकभयश्रमैः अजीर्णवर्चोद्रवता पित्तमारुतवृद्धिभिः

кш̣уттр̣ш̣н̣а̄гхарммадаурбалйакродхаш́окабхайаш́рамаих̣ аджӣрн̣аварчодравата̄ питтама̄рутавр̣ддхибхих̣

От голода, жажды, жары, слабости, гнева, горя, страха, усталости, несварения, жидкого стула, увеличения Питты и Ваты,

162

तिलपुष्पफलाध्राणभूबाष्पघनगर्जितैः हस्तिमूषिकवादित्रनिस्वनैर्विषसङ्कटैः पुरोवातोत्पलामोदमदनैर्बर्धते विषम्

тилапуш̣папхала̄дхра̄н̣абхӯба̄ш̣пагханагарджитаих̣ хастимӯш̣икава̄дитранисванаирвиш̣асан̇кат̣аих̣ пурова̄тотпала̄модамаданаирбардхате виш̣ам

от вдыхания цветка и плода кунжута, от паров земли, от грома облаков, от звуков слонов, мышей и музыкальных инструментов при критическом состоянии от яда; от переднего ветра перед дождём, аромата утпалы и опьяняющих веществ — яд усиливается.

163

वर्षासु चाम्बुयोनित्वात् सङ्क्लेदं गुडवद्गतम् विसर्पति घनापाये तदगस्त्यो हिनास्ति च प्रयाति मन्दवीर्यत्वं विषं तस्मात् घनात्यये

варш̣а̄су ча̄мбуйонитва̄т сан̇кледам̣ гуд̣авадгатам висарпати гхана̄па̄йе тадагастйо хина̄сти ча прайа̄ти мандавӣрйатвам̣ виш̣ам̣ тасма̄т гхана̄тйайе

В сезон дождей, из-за своего водного происхождения, яд, ставший влажным, подобно мелассе, распространяется; при исчезновении облаков звезда Агастья уничтожает его; поэтому по окончании сезона дождей яд становится слабосильным.

164

इति प्रकृतिसात्म्यर्तुस्थानवेगबलाबलम् आलोच्य निपुणं बुध्या कर्मानन्तरमाचरेत्

ити пракр̣тиса̄тмйартустха̄навегабала̄балам а̄лочйа нипун̣ам̣ будхйа̄ карма̄нантарама̄чарет

Итак, рассмотрев с помощью разума природу яда, привычность, сезон, местоположение, стадию и силу или слабость больного, следует затем искусно применять лечение.

165

श्लैष्मिकं वमनैरुष्णरूक्षतीक्ष्णैः प्रलेपनैः कषायकटुतिक्तैश्च भोजनैः शमयेद्विषम्

ш́лаиш̣микам̣ ваманаируш̣н̣арӯкш̣атӣкш̣н̣аих̣ пралепанаих̣ каш̣а̄йакат̣утиктаиш́ча бходжанаих̣ ш́амайедвиш̣ам

Яд, возбудивший Капху, следует успокаивать рвотными средствами, тёплыми, сухими, острыми обмазываниями, а также терпкой, острой и горькой пищей.

166

पैत्तिकं स्रंसनैः सेकप्रदेहैर्भृशशीतलैः कषायतिक्तमधुरैर्घृतयुक्तैश्च भोजनैः

паиттикам̣ срам̣санаих̣ секапрадехаирбхр̣ш́аш́ӣталаих̣ каш̣а̄йатиктамадхураиргхр̣тайуктаиш́ча бходжанаих̣

Яд, возбудивший Питту, — слабительными, очень холодными орошениями и обмазываниями, а также терпкой, горькой и сладкой пищей, соединённой с топлёным маслом.

167

वातात्मकंजयेत्स्वादुस्निग्धाम्ललवणान्वितैः सघृतैर्भोजनालेपैस्तथैव पिशिताशनैः

ва̄та̄тмакам̣джайетсва̄дуснигдха̄млалаван̣а̄нвитаих̣ сагхр̣таирбходжана̄лепаистатхаива пиш́ита̄ш́анаих̣

Яд, возбудивший Вату, следует побеждать сладкой, маслянистой, кислой и солёной пищей, соединённой с топлёным маслом, обмазываниями, а также мясной пищей.

168

नाघृतं स्रंसनं शस्तं प्रलेपो भोज्यमौषधम् सर्वेषु सर्वावस्थासु विषेषु न घृतोपमम् विद्यते भेषजं किञ्चिद्विशेषात् प्रबलानिले

на̄гхр̣там̣ срам̣санам̣ ш́астам̣ пралепо бходжйамауш̣адхам сарвеш̣у сарва̄вастха̄су виш̣еш̣у на гхр̣топамам видйате бхеш̣аджам̣ кин̃чидвиш́еш̣а̄т прабала̄ниле

Без топлёного масла не рекомендуется ни слабительное, ни обмазывание, ни еда, ни лекарство; при всех ядах, во всех состояниях не существует лекарства, подобного топлёному маслу, в особенности же при сильном возбуждении Ваты.

169

रक्तगे स्रावयेद्रक्तं पित्तवच्च क्रियाक्रमः दूषीविषे पुनस्तत्स्थे पञ्चकर्माणि चाचरेत्

рактаге сра̄вайедрактам̣ питтавачча крийа̄крамах̣ дӯш̣ӣвиш̣е пунастатстхе пан̃чакарма̄н̣и ча̄чарет

При яде, находящемся в крови, следует выпустить кровь; и порядок лечения — как при возбуждении Питты. При «душивише» же, находящейся там же, следует применять пять процедур очищения.

170

गण्डूषैः कवलैः प्राशैस्तीक्ष्णैः प्रधमनाञ्जनैः शिरोगतं प्रशमयेद्विषसङ्क्रमणैस्तथा

ган̣д̣ӯш̣аих̣ кавалаих̣ пра̄ш́аистӣкш̣н̣аих̣ прадхамана̄н̃джанаих̣ ш́ирогатам̣ праш́амайедвиш̣асан̇краман̣аистатха̄

Яд, находящийся в голове, следует успокаивать полосканиями рта, острыми вдуваниями, глазными мазями, а также «висасанкраманами» (методами перемещения яда).

171

विषदुष्टकफस्रोतोरुद्धवायुर्मृतोपमः यःस्यादसाध्यलिङ्गैश्च रहितस्तस्य योजयेत्

виш̣адуш̣т̣акапхасроторуддхава̄йурмр̣топамах̣ йах̣сйа̄даса̄дхйалин̇гаиш́ча рахитастасйа йоджайет

У больного, подобного мёртвому, у которого Вата заблокирована каналом, испорченным ядом и Капхой, но лишённого признаков неизлечимости, следует применить следующее:

172

मूर्ध्निं काकपदं कृत्वा कल्कं चर्मकसोद्भवम् ध्मापनं चास्य कटभीजालिनी कटुकैर्हितम्

мӯрдхним̣ ка̄кападам̣ кр̣тва̄ калкам̣ чармакасодбхавам дхма̄панам̣ ча̄сйа кат̣абхӣджа̄линӣ кат̣укаирхитам

сделав на голове насечку «воронья лапка», нанести пасту, полученную из чармаки; а также вдувание катабхи, джалини и острых веществ благотворно для него.

173

आशये यस्य दोषस्य विषं तिष्ठति तं पुनः आश्रयाश्रयिणोर्विद्वानविरोधेन साधयेत्

а̄ш́айе йасйа дош̣асйа виш̣ам̣ тиш̣т̣хати там̣ пунах̣ а̄ш́райа̄ш́райин̣орвидва̄навиродхена са̄дхайет

Знающий врач должен, не противореча взаимоотношению вместилища и обитателя, лечить ту дошу, во вместилище которой находится яд.

174

क्षारागदः कफस्थानस्थिते स्वेदः सिराव्यधः पित्ते क्षौद्रपयोम्लाज्यपानसेकावगाहनम् स्वेदो वाताशये दध्ना पानं च नतकुष्ठयोः

кш̣а̄ра̄гадах̣ капхастха̄настхите сведах̣ сира̄вйадхах̣ питте кш̣аудрапайомла̄джйапа̄насека̄вага̄ханам сведо ва̄та̄ш́айе дадхна̄ па̄нам̣ ча натакуш̣т̣хайох̣

При яде, расположенном во вместилище Капхи, — щёлочное противоядие; при расположенном во Питте — потение, прокол вены, питьё мёда, молока, кислого вещества и топлёного масла, орошение и погружение в ванну; при расположенном во вместилище Ваты — потение простоквашей, и питьё наты и куштхи.