Раджаякшма-чикитса

Итак, далее мы разъясним главу под названием «Раджаякшма-чикитса» (лечение чахотки) — так говорили великие риши, начиная с Атреи.

У сильного больного с обильной дошей, предварительно умащённого и пропаренного, следует провести очищение вверх и вниз для страдающего чахоткой, но с добавлением масла, чтобы оно не истощало силы.

Рвотное следует применить с молоком, вместе с маданафалой, или со сладким соком, или с ячменным отваром, приготовленным на топлёном масле, вместе со рвотным веществом;

следует вызвать рвоту; слабительное следует дать с тривритой, шьямой и нрипадрумой, вместе с сахаром, мёдом, топлёным маслом, молоком или тарпаной; или же вместе с соками изюма, видари, кашмарьи и мяса.

У того, чья коштха очищена, следует применять метод укрепления и разжигания огня; пищу и питьё, полезные для сердца, устраняющие Вату и лёгкие;

рис шали, шаштика, пшеницу, ячмень, зелёный маш, приготовленные надлежащим образом; всё лёгкое, не теряющее силу, легкоусвояемое и придающее силу;

козье молоко, топлёное масло, мясо и мясо хищных животных устраняют истощение от чахотки; мясо ворон, сов, волков, леопардов, коров, лошадей, мангустов и змей,

грифов, ястребов, ослов и верблюдов — также полезно, но лишь скрытно поданное больному; известное своей природой, оно вызывает отвращение, поэтому оно вызовет лишь рвоту, а не придаст силу и оджас.

Мясо оленей и подобных животных — при расстройстве Питты и Капхи; мясо хищных плотоядных и подобных — при расстройстве Ваты; приготовленное в виде вешавари (мясного фарша), оно полезно, а также применяется в соках и подобном;

обжаренное на горчичном масле или топлёном масле, соответственно; сочное, мягкое, маслянистое, приправленное острыми специями;

полезны супы из зелёного маша и конского боба, приготовленные подобным же образом; вместе с пиппали, ячменём, конским бобом и сухим имбирём,

вместе с гранатом и амалаки, следует пить маслянистый козий мясной бульон; благодаря этому устраняются шесть расстройств, начиная с насморка.

Из сока кола и граната, растёртого изюма без косточек, размоченного и растёртого в пасту в чистой воде с кориандром,

вместе с соувархалой, вьошей, листом, кардамоном и диптакой, вместе с мёдом, камфарой, гвоздикой и шафраном, следует приготовить напиток;

«чандраканта» (лунный камень) — названный по праву; устраняет истощение от чахотки, разжигает огонь и возбуждает аппетит. Другой состав: пала растёртого изюма, вместе с кислым уксусом и соком амалаки,

вместе с шестью палами патоки, а также мелко растёртыми, по одной карше: вркшамлой, кориандром, драмили, горчицей, гранатом и острыми пряностями;

вместе с палой цветка нагапушпы и небольшим количеством соувархалы; вместе с водой от листьев и коры севьи, пропитанный соком сурасы,

с обилием бхустрины — этот «рага» (напиток), полезен для горла, возбуждает аппетит, вместе с мёдом. Также рекомендуется пить старый, выдержанный хмельной напиток, очищающий каналы;

в особенности при расстройстве Питты и прочих дош — мадхваришту и чхаваруни; или же воду, приготовленную с панчамули или тамалаки;

или с четырьмя видами парни, кориандром и сухим имбирём; следует старательно готовить чистую пищу для него, подходящую ему,

а также топлёное масло с начинкой из балы, сваренное с дашамулой и молоком, или с мясным бульоном, или с бульоном из мяса хищных животных, следует применять;

вместе с мёдом; топлёное масло, сваренное с молоком в десятикратном количестве; дживанти, солодку, изюм и плоды кутаджи,

пушкарахву, шатхи, пиппали, вьягхри, гокшуру, балу, нилипалу, тамалаки, траяману и дуралабху, растёртые в пасту, — топлёное масло, сваренное с ними, превосходно устраняет «царя болезней» (раджаякшму).

Дуралабху, гокшуру, четыре вида парни, балу — взяв каждую по одному палу, а также один пал парпатаки,

следует сварить в десятикратном количестве воды до остатка в одну десятую; на процеженном отваре следует сварить прастху топлёного масла с двойным количеством молока,

добавив внутрь шатхи, пиппали, бхунимбу, лотос, сариву, траянти, корень паушкары, растение сахапатрафала, плод

кутаджи; это устраняет боль в голове, боках и плечах, жажду, рвоту, понос, кашель, жжение, головокружение и лихорадку.

Топлёное масло с финиками, изюмом, солодкой, вместе с парушакой и пиппали, устраняет изменение голоса, кашель, одышку и лихорадку.

Свежее топлёное масло, полученное из молока, сваренного с дашамулой, вместе с пиппали и мёдом, — превосходно восстанавливает голос,

устраняет боль в голове, боках и плечах, кашель, одышку и лихорадку. Или же топлёное масло, полученное из молока, сваренного с пятью видами панчамули,

сваренное в соке пяти видов панчамули с четырёхкратным количеством молока, — такое топлёное масло побеждает семикратную силу чахотки;

следует сварить прастху топлёного масла с шестью палами панчаколы и ячменной щёлочи, вместе с равным количеством молока; это очищает каналы,

побеждает гульму, лихорадку, водянку живота, болезнь селезёнки, грахани, малокровие, насморк, кашель, одышку, упадок пищеварительного огня, отёк и движение Ваты вверх.

Топлёное масло, сваренное с расной, балой, гокшурой, стхирой, варшабху, вари, с начинкой из дживанти и пиппали, вместе с молоком, устраняет истощение от чахотки; топлёное масло из молока, сваренного с ашвагандхой, вместе с сахаром и молоком,

следует сварить тулу обычного мяса в двух дронах воды до остатка в одну восьмую; на нём, вместе с травами группы дживанья, взятыми по одному палу,

следует сварить прастху топлёного масла, устраняющую болезни Ваты и Питты; это мясное топлёное масло, выпитое, вместе с мясным бульоном, устраняет кашель, одышку, потерю голоса, истощение, боль в сердце и боках.

Следует сварить тулу солодки, балы, гудучи и малой панчамули в объёме воды, равном шурпе (мере зерна), до остатка одной восьмой; в этом отваре следует сварить сосуд топлёного масла,

с тремя сосудами сока амалаки, видари и сахарного тростника, а также сосудом молока, вместе с хорошо растёртыми травами группы дживанья, — это топлёное масло «параашара», применяемое регулярно, искореняет раджаякшму со всем её «войском» (осложнениями).

Топлёное масло следует сварить на отваре урвы, куркумы и кхадиры, вместе с соком помёта; десять равных жидкостей: молоко коровы, слона, козы, овцы и лошади,

свадускандху, трикату, растёртые, вместе с девадару, — следует сварить; это быстро устраняет истощение от чахотки; подобным же образом — топлёное масло васа-вари;

два вида панчамулы, варану, ячмень, билву, пунарнаву; каранджу, бол, стхавиру, конский боб, бадару, читрак,

добавив внутрь молочный сок снухи, шукакхью, чавью, каменную соль и харитаки, — это устраняет истощение, отёк, мехи и водянку живота;

следует пить дозу этих топлёных масел с ячменным отваром, или принять слизыванием, вместе с мёдом; эти приготовленные топлёные масла следует давать также вместе с пищей.

Эла, аджамода, трифала, саураштри, вьоша, читрак; сердцевины деревьев аришта, гаятри, сала и биджака,

бхаллатака и виданга, по восемь пал каждого, — следует сварить в шестнадцатикратном количестве воды до остатка в одну шестнадцатую;

на этом отваре следует снова сварить прастху топлёного масла; когда оно сварится, следует добавить шесть пал тавакшири, тридцать пал сахара и двойное количество мёда,

три пала триджата от количества топлёного масла; затем, взбитое мутовкой, следует принять слизыванием утром, запивая молоком, — эта расаяна не требует ограничений;

улучшает разум, зрение, продлевает жизнь, разжигает огонь и быстро устраняет меху, гульму, истощение, малокровие и свищ прямой кишки; те же топлёные масла и шарики, что были упомянуты при травме, следует применять и при истощении.

Финики, пиппали, изюм, харитаки, каркатасринга, дуралабха; трифала, пиппали, муста, шрингатака, патока и сахар;

вира, шатхи, паушкара, сураса, сахар и патока; сухой имбирь, читрак, поджаренный рис, пиппали, амалаки и патока;

сердцевина видангов, чавика, трьюшана, растёртые в порошок, — этими полустихами описаны пять лехий, вместе с мёдом и топлёным маслом, полезных для голоса, устраняющих кашель, истощение, одышку, боль в боках и Капху.

Кора, эла, пиппали, кшири, сахар — в возрастающей вдвое пропорции последовательно, растёртые в порошок, следует есть или принять слизыванием, как прежде, — обладают теми же свойствами;

или кунжут, машу, ашвагандху, вместе с мёдом, козьим топлёным маслом — в тех же прежде упомянутых болезнях, преимущественно от Ваты, рекомендуется.

Раздел «Лечение охриплости голоса»: в особенности при охриплости голоса следует применять назальные средства, дымы и подобное; при охриплости от Ваты следует пить тёплое средство после еды;

топлёное масло, приготовленное с соком касамардаки, баклажана и маркавы, устраняет кашель и полезно для голоса; или приготовленное с артагалой;

или пасту из листьев бадари, обжаренную в топлёном масле, вместе с каменной солью; или масло с солодкой, изюмом, пиппали и кримигхна-плодами,

сваренное с корнем хамсапади, следует ввести как назальное средство, орошая; в качестве питья — приятную воду; следует есть варёный рис с патокой, вместе с топлёным маслом, а также молочную кашу; таким же образом следует применять маслянистые потогонные процедуры;

при охриплости, возникшей от Питты, следует пить топлёное масло, приготовленное с отваром и пастой ростков млечных деревьев, вместе с мёдом, запивая сваренным и охлаждённым молоком;

следует есть молочную кашу с солодкой, вместе с топлёным маслом; топлёное масло, приготовленное с балой, видаригандхой, видари и солодкой,

вместе с солью, — превосходное назальное средство для голоса; прапаундарику, солодку, пиппали, брихати, балу,

сваренные с молоком и топлёным маслом, — это превосходное назальное средство для голоса. Следует принять слизыванием порошок сладких трав, вместе с мёдом и топлёным маслом;

или вари, балу, паясью, каколи и солодку. Если это не помогает, следует вскрыть сосуд на лбу;

при охриплости от Капхи следует пить острые средства с мочой, питаясь сухой пищей; следует принять слизыванием, вместе с растительным маслом и мёдом, состав из катки, амалаки и вьоши;

или вьошу, щёлочь, читрак, чавику, бхаргхи, харитаки и мёд; при «ямаке» (двойной охриплости) следует пить ячменный отвар, приготовленный с пиппали и амалаки; после еды следует принимать пиппали и сухой имбирь, или же прибегнуть к сильному рвотному.

Тому, у кого голос нарушен от громкой речи, следует пить молоко, смешанное с сахаром и мёдом, сваренное со сладкими травами.

Раздел «Лечение отсутствия аппетита»: при отсутствии аппетита полезна разнообразная пища, приготовленная с полезными добавками; внешнее и внутреннее очищение, успокоение ума, приятное для сердца лекарство;

дважды в день следует использовать зубочистку (дантапавана); полосканиями и отварами следует промывать рот; следует вдыхать обычный дым;

пилюли из листа тализа, вместе с камфарой и кусковым сахаром, называемые «лучи луны», превосходно возбуждают аппетит;

при отсутствии аппетита от Ваты следует пить порошок из харену, пиппали, кримиджита (растения, устраняющего глистов), изюма, каменной соли и сухого имбиря, вместе с прасанной (осветлённым хмельным напитком);

этот же порошок вместе с эла, бхаргхи, ячменной щёлочью и хингу, вместе с топлёным маслом; или следует вызвать рвоту водой с вачей; при отсутствии аппетита от Питты — водой с патокой;

или следует принять слизыванием сахар, топлёное масло, соль и превосходный мёд; при отсутствии аппетита от Капхи следует вызвать рвоту водой с нимом, диптакой и арагвадхой;

показаны питьё с мёдом и аришта, острые напитки вместе с мёдом и мадхавой; следует пить ранее упомянутый порошок с харену и подобным, с горячей водой;

трикату, трифалу, куркуму, ячменную щёлочь, вместе с мёдом — следует применять утром, во время еды, а также для полоскания рта;

биду, соувархалу, куштху, зиру, перец, сахар; амалаки, эла, падмаку, уширу, пиппали, сандал и лотос —

лодхру, теджовати, харитаки, ячменную щёлочь, катутрая; сок свежего граната, вместе с зирой, сахаром и кусковым сахаром —

вместе с растительным маслом и мёдом — эти четыре полоскания устраняют четыре вида отсутствия аппетита, вызванного каждой дошей в отдельности и всеми вместе;

каравья, зира, перец, изюм, вркшамла, гранат; соувархала, патока, мёд — этот состав устраняет все виды отсутствия аппетита;

эла, кора, нагакусума, тикшна, пиппали, сухой имбирь — взятые в возрастающих количествах, последовательно, растёртые в порошок, вместе с равным количеством сахара, устраняют,

слюнотечение, отсутствие аппетита, боль в сердце и боках, кашель, одышку и болезни горла; состав из аджвана, тинтини, амлаветаса, сухого имбиря и граната,

а также кола, по одной карше каждого, четыре пала сахара; кориандр, соувархалу, зиру, варангу — по половине карши каждого,

сто одну пиппали и двести перцев, — этот порошок превосходно возбуждает аппетит, полезен для сердца, вяжущий, устраняет запор, кашель, боль в сердце и боках, болезни селезёнки, геморрой и грахани;

лист тализа, перец, сухой имбирь, благодатную пиппали — взятые в возрастающих последовательно количествах; кору и эла — в половинном количестве,

этот порошок возбуждает аппетит, разжигает огонь; с восьмикратным количеством пиппали и сахара, устраняет кашель, одышку, отсутствие аппетита, рвоту, болезни селезёнки, боль в сердце и боках,

устраняет малокровие, лихорадку и понос, нормализует заблокированную Вату. По одному палу листа тализа, чавики и перца,

по два пала пиппали и её корня, три пала сухого имбиря; чатурджату и уширу — по одной карше каждого, растёртые в мелкий порошок,

добавив тридцать пал сваренной чистой патоки, следует сформовать модаки (шарики) размером с акшу; они обладают теми же свойствами.

Раздел «Лечение слюнотечения»: при слюнотечении сильному больному следует есть муку из ячменя, вымоченного ночь в воде с щёлочью арки и гудучи, а также прочую пищу, и затем вызвать рвоту;

также с острыми и горькими добавками следует есть жареное на вертеле мясо диких животных, один пал; сухую, очень лёгкую пищу, запивая соками нута и подобного;

от чрезмерного истечения Капхи Вата выбрасывает Капху — следует распознать это как капха-прасеку (слюнотечение от Капхи) и побеждать её именно маслянистыми и горячими средствами.

Этот же метод следует применять и при насморке, и при рвоте; в особенности при насморке следует применять умащения, масляные средства и потогонные процедуры,

маслянистые уткарики (густые каши) в виде компрессов на голову, бока, горло и подобные места; солёные, кислые, острые, горячие соки, вместе с масляными добавками;

при боли в голове, плечах и боках следует применять метод, соответствующий преобладающей доше; хорошо приготовленные припарки из мяса водных и болотных животных,

вместе с четырьмя маслами, рекомендуются для страдающих болью в голове, боках и плечах; а также обмазывание с натой, солодкой, шатахвой, куштхой и сандалом,

балой, расной, кунжутом, топлёным маслом, солодкой, синим лотосом; паланкшой, девадару, сандалом, солодкой и топлёным маслом,

кришнагандхой, балой, вирой, видари, вместе с пунарнавой; абхиру, солодкой, паясьей, каттриной и топлёным маслом,

— так, этими полустихами описаны четыре обмазывания, рекомендуемые для страдающих смешанным расстройством дош с болью в голове, боках и плечах;

назальные средства, вдыхание дыма, масляные средства, принимаемые после еды; растительные масла для умащения; клизменные процедуры; а также, соответственно доше, следует извлечь испорченную кровь с помощью рога и подобного; рекомендуется обмазывание с топлёным маслом, падмакой, уширой и сандалом,

или с дурвой, солодкой, манджиштхой, тычинками, пропитанными топлёным маслом; умащение маслом чанданади, топлёным маслом, промытым сто раз; орошение молоком, рекомендуется также вода с солодкой;

поскольку, как правило, из-за поражённого пищеварительного огня, у больного выделяется слизистый понос, для него полезно лекарство, указанное при поносе и грахани; следует дать выпить индраяву с сухим имбирём, с рисовой водой;

после переваривания этого следует дать пею с чангери, пахтой и гранатом; или порошок патхи, нима и аджвана, следует выпить с пахтой;

или патху, пропитанную хмельным напитком сура, вместе с сухим имбирём и дуралабхой; или мякоть джамбу, манго и билвы, вместе с капиттхой и сухим имбирём;

следует приготовить пею с мандой (жидким рисовым отваром) и тремя составами, начиная с патхи; следует давать кхалу (кашицу) с бобовыми, маслами, крахмалистыми и солёными добавками, из ветры, арджуны, джамбу, лотосового корневища и кришнагандхи,

из шрапани, матулунги, дхатаки, граната; из побегов чангери, мадаянти и ютхики,

из калавидугдхики и чукрики следует приготовить; кхалы вместе со сливками простокваши, топлёным маслом и гранатом, возбуждающие аппетит, разжигающие огонь, следует давать — они превосходно устраняют понос.

Следует старательно оберегать кал у иссыхающего от раджаякшмы, страдающего истощением всех тканей тела; ведь для него сила кала — это его собственная сила.

При лихорадке и прочих сопутствующих расстройствах следует применять лечение соответственно болезни; ведь чахотка — это совокупность множества болезней, и она чрезвычайно труднопереносима.

Или же, живя в шалаше в течение шести месяцев, следует ухаживать за козами, питаясь их молоком, используя их мочу и кал, обливаясь их молоком и растираясь; окружённый ими, следует спать среди подстилки, смешанной с пылью их помёта.

Это — превосходная расаяна, устраняющая «царя болезней». Топлёное масло, сваренное с соком козьего помёта, молоком, простоквашей и мочой,

вместе с панчапату — эту панчаджу (пятикомпонентную козью расаяну) страдающий истощением пусть пьёт, запивая молоком; питаясь надлежащим образом мясом и запивая затем виноградным вином,

у того, кто не подавляет естественных позывов, несчастье не находит места. Хмельной напиток сура вместе с мандой, виноградное вино, ариштами, шидху и мадхаву,

соответственно, следует пить в качестве питья, питаясь мясом, — для устранения закупорки каналов, а также для придания силы, оджаса и упитанности.

Умащённого маслом больного следует погрузить в масло, молоко или воду в зависимости от коштхи; когда он выйдет, следует снова умастить смешанными маслами; приятными для рук движениями следует нежно массировать его, а затем следует приятно провести уддхартану (растирание порошком).

Дживанти, шатавирью, викасу, вместе с пунарнавой; ашвагандху, апамаргу, таркари, солодку, балу,

видари, горчицу, куштху, рис, семя льна, машу, кунжут и киньву (сброженную закваску) — всё это следует растереть в порошок вместе,

вместе с ячменной мукой в трёхкратном количестве, вместе с простоквашей и мёдом; это следует использовать как уддхартану (порошок для растирания), придающую упитанность, цвет кожи и силу.

Больному следует омываться с пастой белой горчицы и лекарственными травами для купания, а также приятной по сезону водой, приготовленной с травами группы дживанья;

следует пользоваться благовониями, гирляндами и подобными украшениями, устраняющими несчастье; проводить время в общении с друзьями, слушая песни, музыкальные инструменты и праздничные торжества;

клизмы, молоко, топлёные масла, хмельной напиток, мясо, добронравие; а также метод, основанный на божественном покровительстве, и почитаемый метод, упомянутый в Атхарваведе, — подобным же образом;

тем же жертвоприношением, которым в древности была побеждена раджаякшма у бога Чандры, пусть придворный жрец совершает для покорившего свой ум больного тот обряд, упомянутый в Веде. Такова седьмая глава.