Пракритибхедия

разновидности телесной конституции: вата, питта, капха-типы, возрастные периоды, сила, измерения тела

Астанга-санграха · Шарирастхана · Глава 8 · 36 стихов

Открыть в интерактивном читателе →

Пракритибхедия — разновидности телесной конституции: вата, питта, капха-типы, возрастные периоды, сила, измерения тела

Глава 8 Шарирастханы Астанга-санграхи — «Джанма практика» — посвящена анатомическим и эмбриологическим аспектам: роды и послеродовой период.

1
अथातः प्रकृतिभेद्दीयं शारीरं व्याख्यास्यामः इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः
атха̄тах̣ пракр̣тибхеддӣйам̣ ш́а̄рӣрам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄хура̄трейа̄дайо махарш̣айах̣
Итак, далее мы разъясним главу «Пракритибхедия» («Разновидности телесной конституции») из раздела Шарира — так говорили великие риши, начиная с Атреи.
2
सप्त प्रकृतयो दोषैः पृथक् संसर्गेण साम्येन च भवन्ति तत्र शुक्रार्तवगर्भाशयकालेषु मातुश्चाहारविहारयोरेको ऽनेको वा यो दोषो भवत्याधिक्येन तेनामरणाद्विषवल्यामिवोत्पद्यमानस्य कृमेर्विषेण सविषकृमेरिव वृश्चिकादेराशीविषस्येव वा स्वविषेण प्रकृतिर्जायते
сапта пракр̣тайо дош̣аих̣ пр̣тхак сам̣сарген̣а са̄мйена ча бхаванти татра ш́укра̄ртавагарбха̄ш́айака̄леш̣у ма̄туш́ча̄ха̄равиха̄райореко 'неко ва̄ йо дош̣о бхаватйа̄дхикйена тена̄маран̣а̄двиш̣авалйа̄мивотпадйама̄насйа кр̣мервиш̣ен̣а савиш̣акр̣мерива вр̣ш́чика̄дера̄ш́ӣвиш̣асйева ва̄ свавиш̣ен̣а пракр̣тирджа̄йате
Семь конституций возникают от дош — по отдельности, в сочетании и в равновесии. В этом случае, во время семени, менструальной крови, [зачатия в] полости матки, а также от питания и образа жизни матери, — та доша, единственная или множественная, которая присутствует в избытке, — той же дошой, подобно тому, как червь, зарождающийся в яде, [пропитывается] ядом, подобно скорпиону и подобным [существам] с ядовитым укусом, — своим собственным ядом, — формируется конституция.
3
तस्मात्तन्मयतया शुक्रार्तवयोर्देहस्य भावितत्वात् प्राकृतत्वाच्च तावता तेन दोषेण न विहन्यते तद्गुणैरेव चास्यशरीरमुपस्क्रियते ततश्च तद्गुणप्रतिपक्षैः सहसा न बाध्यते तस्यां त्ववस्थायां विकृतिमति दोषे उल्बणेनैव गर्भः सम्भवति सम्भव एव विपद्यते विकृतो वा भवति
тасма̄ттанмайатайа̄ ш́укра̄ртавайордехасйа бха̄витатва̄т пра̄кр̣татва̄чча та̄вата̄ тена дош̣ен̣а на виханйате тадгун̣аирева ча̄сйаш́арӣрамупаскрийате таташ́ча тадгун̣апратипакш̣аих̣ сахаса̄ на ба̄дхйате тасйа̄м̣ твавастха̄йа̄м̣ викр̣тимати дош̣е улбан̣енаива гарбхах̣ самбхавати самбхава ева випадйате викр̣то ва̄ бхавати
Поэтому, из-за того, что тело пропитано и по природе состоит из той же субстанции, что и семя-менструальная кровь, — оно не разрушается этой же дошой в той же мере; напротив, тело формируется именно её качествами. И поэтому оно не сразу страдает от противоположных этим качествам факторов. В том же состоянии, когда доша чрезмерно расстроена, зародыш формируется с ещё большим избытком той же доши; либо гибнет в самом процессе формирования, либо рождается с патологией.
4
तथा च केचिदाहुः द्विविधा वातादयः प्राकृता वैकृताश्च तत्र प्राकृताः सप्तविधायाः प्रकृतेर्हेतुभूताः शरीरैकजन्मानः ते शरीरधारणाद्धातुसंज्ञाः दोषाख्यानां विकृतानां बीजभूताः मुमूर्षोः स्वरूपाच्चलन्ति सर्वेष्वपि च देहे सन्निहितेषु प्रकृतावुल्बणेन व्यपदेशः
татха̄ ча кечида̄хух̣ двивидха̄ ва̄та̄дайах̣ пра̄кр̣та̄ ваикр̣та̄ш́ча татра пра̄кр̣та̄х̣ саптавидха̄йа̄х̣ пракр̣терхетубхӯта̄х̣ ш́арӣраикаджанма̄нах̣ те ш́арӣрадха̄ран̣а̄ддха̄тусам̣джн̃а̄х̣ дош̣а̄кхйа̄на̄м̣ викр̣та̄на̄м̣ бӣджабхӯта̄х̣ мумӯрш̣ох̣ сварӯпа̄ччаланти сарвеш̣вапи ча дехе саннихитеш̣у пракр̣та̄вулбан̣ена вйападеш́ах̣
И подобным же образом некоторые говорят: ветер и другие [доши] двух видов — естественные (пракрита) и патологические (викрита). Из них, естественные — являются причиной семи разновидностей конституции, рождённые вместе с телом; они, поскольку поддерживают тело, называются «дхату» (тканями); они же — семена патологических [дош], называемых просто дошами. Они покидают свою природную форму [лишь] у умирающего. И, хотя они присутствуют во всём теле, обозначение [конституции] даётся по преобладающей [доше].
5
वैकृतास्तु गर्भादभिनिस्सृतस्याहाररसस्य मलाः सम्भवन्ति प्राकृतेष्ववरोहन्ति ते कालादिवशेन स्वप्नमाणवृद्धिक्षययोगाद्देहमनुगृह्णन्ति दूषयन्ति च तद्वदोजो ऽपि परं हृदयस्थमष्टबिन्दुप्रमाणमाधारः प्रासृतिकस्य रसात्मकस्यौजसः क्षयवृद्धिभाजः
ваикр̣та̄сту гарбха̄дабхинисср̣тасйа̄ха̄рарасасйа мала̄х̣ самбхаванти пра̄кр̣теш̣вавароханти те ка̄ла̄диваш́ена свапнама̄н̣авр̣ддхикш̣айайога̄ддехаманугр̣хн̣анти дӯш̣айанти ча тадвадоджо 'пи парам̣ хр̣дайастхамаш̣т̣абиндупрама̄н̣ама̄дха̄рах̣ пра̄ср̣тикасйа раса̄тмакасйауджасах̣ кш̣айавр̣ддхибха̄джах̣
Патологические же [доши] возникают как нечистоты сока пищи, отделившегося от [переваривания]; они опускаются в естественные [доши]. Они, в зависимости от времени и подобного, через возрастание, увеличение и убывание, поддерживают тело или же портят его. Подобным же образом, и оджас, находящийся в сердце, размером в восемь капель, — является вместилищем текучего оджаса, [измеряемого] пригоршней, подверженного убыванию и возрастанию.
6
अथ स्वदोषगुणानुरोधाद्वातप्रकृतिस्तनुरूक्षस्तब्धाल्पाङ्गदन्तनखरोमनेत्रस्वरः शीतद्विडुद्वद्धपिण्डिकः सशब्दसन्धिगामी शीघ्रारम्भक्षोभग्रहणविस्मरणश्चलधृतिमतिगतिदृष्टिस्वभावसौहार्दस्तेनो ऽनार्यो मत्सर्यजितेन्द्रियः प्रियगान्धर्वेतिहासहासविलासकलहमृगयोद्यानयात्रः स्निग्धोष्णमधुराम्ललवणान्नपानकाङ्क्षोपशयश्च भवति
атха свадош̣агун̣а̄нуродха̄два̄тапракр̣тистанурӯкш̣астабдха̄лпа̄н̇гадантанакхароманетрасварах̣ ш́ӣтадвид̣удваддхапин̣д̣иках̣ саш́абдасандхига̄мӣ ш́ӣгхра̄рамбхакш̣обхаграхан̣ависмаран̣аш́чаладхр̣тиматигатидр̣ш̣т̣исвабха̄васауха̄рдастено 'на̄рйо матсарйаджитендрийах̣ прийага̄ндхарветиха̄саха̄савила̄сакалахамр̣гайодйа̄найа̄трах̣ снигдхош̣н̣амадхура̄млалаван̣а̄ннапа̄нака̄н̇кш̣опаш́айаш́ча бхавати
Далее, [человек] с конституцией ветра, в соответствии с качествами своей доши, — худой, сухой, скованный, с малыми членами тела, зубами, ногтями, волосами, глазами, голосом; [переносит] холод плохо, с напряжёнными сухожилиями, узловатыми икрами; ходит со звуком в суставах; быстрый в начинании, [но] легко возбудимый; [с] плохой памятью и забывчивостью; изменчивый в стойкости, разуме, походке, взгляде, характере, дружелюбии; вороватый, неблагородный, завистливый, [с] покорёнными органами чувств; любящий музыку, предания, смех, развлечения, ссоры, охоту, сады, путешествия; [предпочитает] маслянистую, тёплую, сладкую, кислую, солёную пищу и питьё.
7
अपि च अल्पवित्तबलजीवितनिद्रः क्षामवाग्धमनिसन्ततगात्रः दुर्भगो ऽतिबहुभुग्बहुभाषी नास्तिकः स्फुटितकेशकराङ्घ्रिः
апи ча алпавиттабаладжӣвитанидрах̣ кш̣а̄мава̄гдхаманисантатага̄трах̣ дурбхаго 'тибахубхугбахубха̄ш̣ӣ на̄стиках̣ спхут̣итакеш́акара̄н̇гхрих̣
Кроме того: [обладает] малым богатством, силой, [короткой] жизнью, [малым] сном; [с] слабым голосом, венами, [покрывающими] тело сплошной сетью; несчастливый, чрезмерно много ест, много говорит; безбожник; [с] секущимися волосами, руками, ступнями.
8
किञ्चिदुन्मिषितदुर्मुखसुप्तस्त्रस्यति क्रथति खादति दन्तान् शुष्करूक्षविषमासु सरित्सु व्योम्नि शौलशिखरेषु च याति
кин̃чидунмиш̣итадурмукхасуптастрасйати кратхати кха̄дати данта̄н ш́уш̣карӯкш̣авиш̣ама̄су саритсу вйомни ш́аулаш́икхареш̣у ча йа̄ти
Слегка приоткрыв [глаза], с недовольным выражением лица во сне, вздрагивает, скрежещет [зубами], кусает [ногти]; [во сне] бродит по сухим, безводным, неровным рекам, по небу, по вершинам скал.
9
पित्तप्रकृतिरुष्णगौरगात्रस्ताम्रनखनयनजिह्वौष्ठपाणिपादतलः शिथिलसन्धिबन्धमांसः करभकपिलविरलमृदुकेशरोमा मध्यबलायुरल्पशुक्रव्यवायापत्यः शूरो ऽभिमानी शीघ्रवलीखलतिपलितपिप्लुव्यङ्गक्षुत्पिपासो मेधावी दुर्भगः स्वादुतिक्तकषायशीताभिलाषोपशयश्च भवति
питтапракр̣тируш̣н̣агаурага̄траста̄мранакханайанаджихвауш̣т̣хапа̄н̣ипа̄даталах̣ ш́итхиласандхибандхама̄м̣сах̣ карабхакапилавираламр̣дукеш́арома̄ мадхйабала̄йуралпаш́укравйава̄йа̄патйах̣ ш́ӯро 'бхима̄нӣ ш́ӣгхравалӣкхалатипалитапиплувйан̇гакш̣утпипа̄со медха̄вӣ дурбхагах̣ сва̄дутиктакаш̣а̄йаш́ӣта̄бхила̄ш̣опаш́айаш́ча бхавати
Конституция питты: [обладает] тёплым, светлым телом; медными ногтями, глазами, языком, губами, ладонями, стопами; расслабленными суставами и мясом; коричневатыми, желтоватыми, редкими, мягкими волосами на голове и теле; средней силой и продолжительностью жизни; малым семенем, [малой склонностью к] соитию и потомству; храбрый, тщеславный; [склонный к] быстрым морщинам, облысению, седине, веснушкам, пигментным пятнам; [подверженный] голоду и жажде; разумный, [но] несчастливый; [предпочитает] сладкую, горькую, вяжущую, холодную пищу.
10
अपि च दयितमाल्यविलेपनमण्डनः सुचरितः शुचिराश्रितवत्सलः विभवसाहसबुद्धिबलान्वितो भवति भीषु गतिर्द्विषतामपि
апи ча дайитама̄лйавилепанаман̣д̣анах̣ сучаритах̣ ш́учира̄ш́ритаватсалах̣ вибхаваса̄хасабуддхибала̄нвито бхавати бхӣш̣у гатирдвиш̣ата̄мапи
Кроме того: любит гирлянды, умащения, украшения; хорошо себя ведёт, чист, ласков к тем, кто ищет [у него] прибежища; обладает богатством, отвагой, разумом и силой; вызывает страх даже у врагов.
11
घर्मद्वेषी स्वेदनः पूतिगन्धिर्भूर्युच्चारक्रोधपानाशनेर्ष्यः सुप्तः पश्येत् कर्णिकारान् पलाशान् दिग्दाहोल्काविद्युदर्कानलांश्च
гхармадвеш̣ӣ сведанах̣ пӯтигандхирбхӯрйучча̄ракродхапа̄на̄ш́анерш̣йах̣ суптах̣ паш́йет карн̣ика̄ра̄н пала̄ш́а̄н дигда̄холка̄видйударка̄нала̄м̣ш́ча
Ненавидит жару, потлив, зловонен; много испражняется, гневлив, [много] пьёт и ест; завистлив. Во сне видит цветущие деревья карникара, палаша; пожары в разных направлениях, факелы, молнии, солнце, огонь.
12
कफप्रकृतिस्तु दूर्वेन्दीवरशरकाण्डान्यतमवर्णः समसुविभक्तस्निग्धस्थिरसुकुमारश्लिष्टमांससन्धिबन्धः परिपूर्णचारुगात्रो महाललाटोरुबाहुर्व्यक्तसितासितप्रसन्नायतविशालपक्ष्मलाक्षः सिंहमृदङ्गघनघोषः क्षुत्पिपासोष्णसहिष्णुर्बह्वोजोबलशुक्रव्यवायापत्यश्चिरशोषमाल्यानुलेपनो दृढप्रच्छन्नवैरः पेशलः सत्यवादी स्मृतिमान् धृतिमानलोलुपो बाल्ये ऽप्यरोदनः कटुतिक्तकषायोष्णरूक्षेच्छोपशयश्च भवति
капхапракр̣тисту дӯрвендӣвараш́арака̄н̣д̣а̄нйатамаварн̣ах̣ самасувибхактаснигдхастхирасукума̄раш́лиш̣т̣ама̄м̣сасандхибандхах̣ парипӯрн̣ача̄руга̄тро маха̄лала̄т̣оруба̄хурвйактасита̄ситапрасанна̄йатавиш́а̄лапакш̣мала̄кш̣ах̣ сим̣хамр̣дан̇гагханагхош̣ах̣ кш̣утпипа̄сош̣н̣асахиш̣н̣урбахводжобалаш́укравйава̄йа̄патйаш́чираш́ош̣ама̄лйа̄нулепано др̣д̣хапраччханнаваирах̣ пеш́алах̣ сатйава̄дӣ смр̣тима̄н дхр̣тима̄налолупо ба̄лйе 'пйароданах̣ кат̣утиктакаш̣а̄йош̣н̣арӯкш̣еччхопаш́айаш́ча бхавати
Конституция же капхи: цвета травы дурва, синего лотоса, тростникового стебля; [тело] ровное, хорошо сложенное, маслянистое, устойчивое, нежное, с плотно сомкнутыми мышцами и суставами; полное, красивое телом; [с] большим лбом, бёдрами, руками; [с] отчётливыми бело-чёрными, ясными, продолговатыми, широкими, с густыми ресницами глазами; [с] голосом, подобным реву льва или барабана мриданги; выносливый к голоду, жажде, жаре; обладающий обильным оджасом, силой, семенем, [склонностью к] соитию и потомству; долго сохраняющий [свежесть] гирлянд и умащений; [хранящий] твёрдую скрытую вражду; искусный, правдивый, [обладающий] памятью, стойкостью, без жадности; не плачущий даже в детстве; [предпочитает] острую, горькую, вяжущую, тёплую, сухую пищу.
13
अपि च अल्पव्याहारक्रोधपानाशनेहः प्राज्यायुर्वित्तो दीर्घदर्शी वदान्यः श्राद्धो गम्भीरः स्थूललक्षः क्षमावानार्यो निद्रालुर्दीर्धसूत्रः कृतज्ञः
апи ча алпавйа̄ха̄ракродхапа̄на̄ш́анехах̣ пра̄джйа̄йурвитто дӣргхадарш́ӣ вада̄нйах̣ ш́ра̄ддхо гамбхӣрах̣ стхӯлалакш̣ах̣ кш̣ама̄ва̄на̄рйо нидра̄лурдӣрдхасӯтрах̣ кр̣таджн̃ах̣
Кроме того: [обладает] малой [склонностью к] разговорам, гневу, питью, еде; [обладает] обильной жизнью и богатством, дальновидный, щедрый, преданный, серьёзный, [с] значительными целями, терпеливый, благородный, склонный ко сну, медлительный, благодарный.
14
ऋजुर्विपश्चित्सुभगः सलज्जो भक्तो गुरूणां दृढसौहृदय्यः स्वप्ने सपद्मान् सविहङ्गमालांस्तोयाशयान् पश्यति तोयदांश्च
р̣джурвипаш́читсубхагах̣ саладжджо бхакто гурӯн̣а̄м̣ др̣д̣хасаухр̣даййах̣ свапне сападма̄н савихан̇гама̄ла̄м̣стойа̄ш́айа̄н паш́йати тойада̄м̣ш́ча
Прямодушный, учёный, счастливый, скромный, преданный старшим, [с] твёрдой дружбой. Во сне видит водоёмы с лотосами и вереницами птиц, а также дождевые облака.
15
उभयलक्षणसङ्करे तु संसर्गप्रकृतिः सर्वगुणसमुदितः समदोषप्रकृतिः तत्राद्यास्त्रयो नित्यातुराः दोषानुशयितप्रकृतित्वात् विशेषतश्च द्वन्द्वप्रकृतयः तेषु हि गुणमिश्रविकारकारिषु क्षुत्पिपासादिष्विवारोग्यव्यपदेशः तस्माद्विपरीतगुणेन विधिना दोषोपक्रमणीयोक्तेन तानुपाचरेत् समसर्वरसेन सात्म्येनान्त्यं यथर्तुविहितेन च
убхайалакш̣ан̣асан̇каре ту сам̣саргапракр̣тих̣ сарвагун̣асамудитах̣ самадош̣апракр̣тих̣ татра̄дйа̄страйо нитйа̄тура̄х̣ дош̣а̄нуш́айитапракр̣титва̄т виш́еш̣аташ́ча двандвапракр̣тайах̣ теш̣у хи гун̣амиш́равика̄рака̄риш̣у кш̣утпипа̄са̄диш̣вива̄рогйавйападеш́ах̣ тасма̄двипарӣтагун̣ена видхина̄ дош̣опакраман̣ӣйоктена та̄нупа̄чарет самасарварасена са̄тмйена̄нтйам̣ йатхартувихитена ча
При смешении признаков обеих [дош] — [возникает] смешанная конституция; при сочетании всех качеств — конституция с равновесием дош. Из них, первые три [односоставные конституции] — постоянно подвержены недугам, из-за конституциональной предрасположенности к [избытку] доши; в особенности же — двусоставные конституции. Ведь у них, при [естественных] смешанных расстройствах качеств, — таких как голод, жажда и подобное, — [само это состояние] обозначается [как обычное для них, а не] как «здоровье». Поэтому их следует лечить методом, [обладающим] противоположными [этой доше] качествами, изложенным в разделе о лечении дош; [лечение] же последней [равновесной конституции] — уравновешенными по всем вкусам [средствами], совместимыми [с её природой], и предписанными соответственно сезону.
16
दोषवच्च गुणैरपि सत्त्वादिभिः सप्त प्रकृतयो भवन्ति तास्तदभिनिर्वृत्तैरेव यथोक्तैः शौचादिभिर्जानीयात्
дош̣авачча гун̣аирапи саттва̄дибхих̣ сапта пракр̣тайо бхаванти та̄стадабхинирвр̣ттаирева йатхоктаих̣ ш́ауча̄дибхирджа̄нӣйа̄т
Подобно доше, [существует] также семь конституций по качествам — саттвы и подобным. Их следует распознавать по уже упомянутым проявлениям — чистоте и подобному.
17
तथा पुनः सप्त प्रकृतयो जातिकुलदेशकालवयोबलप्रत्यात्मसंश्रयाः दृश्यन्ते हि पुरुषाणां जात्यादिनियतास्ते ते भावविशेषाः
татха̄ пунах̣ сапта пракр̣тайо джа̄тикуладеш́ака̄лавайобалапратйа̄тмасам̣ш́райа̄х̣ др̣ш́йанте хи пуруш̣а̄н̣а̄м̣ джа̄тйа̄динийата̄сте те бха̄вавиш́еш̣а̄х̣
Подобным же образом, вновь, [существуют] семь конституций, опирающихся на касту, род, страну, время, возраст, силу [и] индивидуальность; ибо у людей наблюдаются определённые особенности, обусловленные кастой и подобным.
18
सत्त्वादीनां च तरतमयोगाच्छरीरविशेषेभ्यश्चान्योन्यानुविधायित्वाच्च भेदाश्रयमसङ्ख्येयं भवति शरीरमपि सत्त्वादीननुरुध्यते सत्त्वादयो ऽपि शरीरम्
саттва̄дӣна̄м̣ ча таратамайога̄ччхарӣравиш́еш̣ебхйаш́ча̄нйонйа̄нувидха̄йитва̄чча бхеда̄ш́райамасан̇кхйейам̣ бхавати ш́арӣрамапи саттва̄дӣнанурудхйате саттва̄дайо 'пи ш́арӣрам
И из-за сочетания саттвы и подобных [качеств] в разной степени, а также из-за телесных особенностей и их взаимного влияния друг на друга, — возникает бесчисленное множество разновидностей. Тело следует за саттвой и подобным; саттва и подобные [качества] также следуют за телом.
19
सत्त्वाद्यसङ्ख्यभेदावेशाच्च रूपस्वरचरितानुकरणमप्यनूकशब्दवाच्यमसङ्ख्यभेदं भवति तदावेशस्त्वनन्तरजन्माभ्यासवासनया जन्यते तस्माद्देवमानुषतिर्यक्प्रेतनारकाणां तत्तद्विशेषाणां च यथायथमेवानूकं पुरुषस्यान्ववेक्षेत
саттва̄дйасан̇кхйабхеда̄веш́а̄чча рӯпасварачарита̄нукаран̣амапйанӯкаш́абдава̄чйамасан̇кхйабхедам̣ бхавати тада̄веш́астванантараджанма̄бхйа̄сава̄санайа̄ джанйате тасма̄ддевама̄нуш̣атирйакпретана̄рака̄н̣а̄м̣ таттадвиш́еш̣а̄н̣а̄м̣ ча йатха̄йатхамева̄нӯкам̣ пуруш̣асйа̄нвавекш̣ета
И из-за бесчисленных различий в саттве и подобном, подражание облику, голосу, поведению [также] становится бесчисленно разнообразным, обозначаемое словом «анука» (подобие/отпечаток). Это же проникновение [прежних черт] порождается привычкой и склонностью из непосредственно предшествующего рождения. Поэтому следует наблюдать соответствующий «анука» человека — [подобие] богам, людям, животным, претам, обитателям ада и их отдельным разновидностям.
20
वयस्त्रिविधं बालं मध्यं वृद्धं च तत्राषोडशाद्वर्षाद्बालम् आ षष्टेर्मध्यम् ततो वृद्धम् तेष्वपि स्तन्याहारोभयवृत्त्या बालं त्रिविधम् तस्मिन् देहप्रमाणवृद्धिः श्लेष्मोद्रेकश्च तेन बालस्य स्नेहमार्दवसौकुमार्याल्पक्रोधत्वसौभाग्यानि भवन्ति
вайастривидхам̣ ба̄лам̣ мадхйам̣ вр̣ддхам̣ ча татра̄ш̣од̣аш́а̄дварш̣а̄дба̄лам а̄ ш̣аш̣т̣ермадхйам тато вр̣ддхам теш̣вапи станйа̄ха̄робхайавр̣ттйа̄ ба̄лам̣ тривидхам тасмин дехапрама̄н̣авр̣ддхих̣ ш́леш̣модрекаш́ча тена ба̄ласйа снехама̄рдавасаукума̄рйа̄лпакродхатвасаубха̄гйа̄ни бхаванти
Возраст трёх видов: детство, средний [возраст] и старость. Из них, до шестнадцати лет — детство; до шестидесяти — средний [возраст]; после этого — старость. Среди них, детство, в свою очередь, трёх видов, по [способу] питания — грудным молоком, [обычной] пищей или обоими способами. В этот [период] происходит рост размера тела и избыток капхи; поэтому у ребёнка [проявляются]: нежность, мягкость, деликатность, малая гневливость, привлекательность.
21
मध्यमपि त्रिविधं यौवनं सम्पूर्णत्वमपरिहानिश्च तस्मिन् पित्तोद्रेकः तेन दीप्ताग्निता प्रज्ञाधिक्यपरिपाकौ व्यवसायश्च तत्रात्रिंशतो यौवनमाचत्वारिंशतः सर्वधात्विन्द्रियबलवीर्यपौरुषस्मरणवचनविज्ञानप्रश्रयगुणसम्पूर्णत्वमतः परमपरिहानिः
мадхйамапи тривидхам̣ йауванам̣ сампӯрн̣атвамапариха̄ниш́ча тасмин питтодреках̣ тена дӣпта̄гнита̄ праджн̃а̄дхикйапарипа̄кау вйаваса̄йаш́ча татра̄трим̣ш́ато йауванама̄чатва̄рим̣ш́атах̣ сарвадха̄твиндрийабалавӣрйапауруш̣асмаран̣авачанавиджн̃а̄напраш́райагун̣асампӯрн̣атваматах̣ парамапариха̄них̣
Средний [возраст] также трёх видов: юность, полнота [расцвета] и отсутствие упадка. В этот [период] — избыток питты; поэтому — разожжённый огонь [пищеварения], избыток разума и зрелость, целеустремлённость. При этом, до тридцати лет — юность; до сорока — полнота всех тканей, органов чувств, силы, мужества, памяти, речи, знания, скромности и качеств; после же этого — отсутствие упадка.
22
वृद्धं तु शश्वत् क्षीयमाणधात्विन्द्रियादिगुणं वलीखलतिकासश्चसाग्निसादादिभिरभिभूयमानं जीर्णं भवनमिवाभिवृष्टमवसीदति तस्मिन्मारुतोद्रेकः तेन श्लथसारमांससन्ध्यस्थिता त्वक्पारुष्यमवनामः कायस्य वेपथुः कासः श्वासः श्लेष्मसिङ्घाणकोदीरणं धातुक्षयश्च
вр̣ддхам̣ ту ш́аш́ват кш̣ӣйама̄н̣адха̄твиндрийа̄дигун̣ам̣ валӣкхалатика̄саш́часа̄гниса̄да̄дибхирабхибхӯйама̄нам̣ джӣрн̣ам̣ бхаванамива̄бхивр̣ш̣т̣амавасӣдати тасминма̄рутодреках̣ тена ш́латхаса̄рама̄м̣сасандхйастхита̄ твакпа̄руш̣йамавана̄мах̣ ка̄йасйа вепатхух̣ ка̄сах̣ ш́ва̄сах̣ ш́леш̣масин̇гха̄н̣акодӣран̣ам̣ дха̄тукш̣айаш́ча
Старость же — [период], когда постоянно убывают ткани, органы чувств и подобные качества; [когда человек, отмеченный] морщинами, облысением, сединой, кашлем, слабостью огня и подобным, — увядает, подобно ветхому дому под дождём. В этот [период] — избыток ветра; поэтому — ослабление сущности мяса, суставов, костей; грубость кожи; сутулость тела; дрожь; кашель; одышка; выделение капхи и слизи из носа; истощение тканей.
23
अन्ये पुनराहः बाल्यं वृद्धिः प्रभा मेधां त्वक्शुक्राक्षिश्नुतीन्द्रियम् दशकेषु क्रमाद्व्येति मनस्सर्वेन्द्रियाणि च
анйе пунара̄хах̣ ба̄лйам̣ вр̣ддхих̣ прабха̄ медха̄м̣ твакш́укра̄кш̣иш́нутӣндрийам даш́акеш̣у крама̄двйети манассарвендрийа̄н̣и ча
Другие же говорят: детство, рост, сияние, разум, кожу, семя, глаза, мочу, органы чувств — по десятилетиям, последовательно, [человек] теряет; [также] ум и все органы чувств.
24
एवं वर्षतमायुषः प्रमाणमस्मिन् काले सन्ति पुनः कर्मविशेषादूनाधिकवर्षशतजीविनो मनुष्याः तेषां यथोक्तैः प्रकृतिविशेषैरायुषः प्रमाणमुपलभ्य वयस्त्रिधा विभजेत्
евам̣ варш̣атама̄йуш̣ах̣ прама̄н̣амасмин ка̄ле санти пунах̣ кармавиш́еш̣а̄дӯна̄дхикаварш̣аш́атаджӣвино мануш̣йа̄х̣ теш̣а̄м̣ йатхоктаих̣ пракр̣тивиш́еш̣аира̄йуш̣ах̣ прама̄н̣амупалабхйа вайастридха̄ вибхаджет
Таково, в это время, установленное измерение продолжительности жизни. Существуют же, из-за особого [действия прошлой] кармы, люди, живущие меньше или больше ста лет; их продолжительность жизни следует определять по вышеупомянутым особенностям конституции, [и] соответственно делить возраст на три [периода].
25
अपि च वर्षं वर्षं क्षयं याति नृणां याते शते शते आयुषो ऽपुण्यबाहुल्याद्यदा यन्मानमिष्यते
апи ча варш̣ам̣ варш̣ам̣ кш̣айам̣ йа̄ти нр̣н̣а̄м̣ йа̄те ш́ате ш́ате а̄йуш̣о 'пун̣йаба̄хулйа̄дйада̄ йанма̄намиш̣йате
Кроме того: с каждым годом [продолжительность] жизни людей убывает; по прошествии же каждых ста лет, из-за накопления безблагочестия, [изменяется] та мера, которая полагается [для этой эпохи].
26
बलमपि त्रिविधं भवति सहजं कालकृतं युक्तिकृतं च तत्र सहजं देहसत्त्वयोः प्राकृतम् कालकृतमृतुविभागजं वयःकृतं च युक्तिकृतं पुनराहारविहारोत्थमूर्जस्करयोगजं च तद्वृद्धिकरास्त्विमे च भावा भवन्ति तद्यथा बलवत्पुरुषे देशे जन्म तद्विधे च काले सुखश्च कालयोगो बीजक्षेत्रगुणशरीराहारसत्त्वसम्पत्तयः स्वमावो यौवनं व्यायामो हर्षश्च
баламапи тривидхам̣ бхавати сахаджам̣ ка̄лакр̣там̣ йуктикр̣там̣ ча татра сахаджам̣ дехасаттвайох̣ пра̄кр̣там ка̄лакр̣тамр̣тувибха̄гаджам̣ вайах̣кр̣там̣ ча йуктикр̣там̣ пунара̄ха̄равиха̄роттхамӯрджаскарайогаджам̣ ча тадвр̣ддхикара̄ствиме ча бха̄ва̄ бхаванти тадйатха̄ балаватпуруш̣е деш́е джанма тадвидхе ча ка̄ле сукхаш́ча ка̄лайого бӣджакш̣етрагун̣аш́арӣра̄ха̄расаттвасампаттайах̣ свама̄во йауванам̣ вйа̄йа̄мо харш̣аш́ча
Сила также трёх видов: врождённая, обусловленная временем и обусловленная методом. Из них, врождённая — естественная, [присущая] телу и [душе-]саттве; обусловленная временем — возникающая от разделения сезонов и от возраста; обусловленная же методом — возникающая от [правильного] питания и образа жизни, [и от применения] укрепляющих составов. Способствуют же её усилению следующие факторы, а именно: рождение в сильном народе, в такой же стране, в благоприятное время года; совершенство семени, поля [то есть материнской утробы], качеств тела, пищи, души; собственная природа; молодость; физическое упражнение; радость.
27
तथा साराण्यष्टौ त्वग्रक्तमांसमेदो ऽस्थिमज्जशुक्रसत्वात्मकान्युत्तरोत्तरवराणि बलमानज्ञानार्थमुपदिश्यन्न्ते अपि च न मुह्येद्देहमात्रदर्शनादेव भिषगयमुपचयेन माहाशरीरत्वाद्वा बलवानयं कृशत्वादल्पशरीरत्वाद्वाल्पबल इति तच्चोभयमप्यन्यथा दृष्टं गजसिंहे
татха̄ са̄ра̄н̣йаш̣т̣ау тваграктама̄м̣самедо 'стхимаджджаш́украсатва̄тмака̄нйуттароттаравара̄н̣и балама̄наджн̃а̄на̄ртхамупадиш́йаннте апи ча на мухйеддехама̄традарш́ана̄дева бхиш̣агайамупачайена ма̄ха̄ш́арӣратва̄два̄ балава̄найам̣ кр̣ш́атва̄далпаш́арӣратва̄два̄лпабала ити таччобхайамапйанйатха̄ др̣ш̣т̣ам̣ гаджасим̣хе
Подобным же образом, восемь «сара» (сущностных элементов): кожи, крови, мяса, жира, кости, костного мозга, семени, души — каждый следующий превосходнее предыдущего, — указываются для определения силы, продолжительности жизни, [и] знания. Кроме того, врачу не следует заблуждаться, [судя] лишь по внешнему виду тела: [считая, что] этот [человек] силён из-за полноты или крупного телосложения, а этот [человек] слабосилен из-за худобы или малого телосложения; ибо и то, и другое, наоборот, наблюдается у слона и льва [соответственно].
28
तत्र सर्वैः सारैरुपेतो भवत्यतिबलः परमगौरवयुक्तः क्लेशक्षमः सर्वारम्भेष्वात्मनि प्रत्याशावान् कल्याणाभिनिवेशी स्थिरशरीरः सुसमाहितगतिः सानुनादस्निग्धगम्भीरमहास्वरः सुखैश्वर्यवित्तोपभोग सम्मानभाङ्मन्दजरामयः प्रायस्तुल्यगुणविस्तीर्णापत्यो दीर्घायुश्च तद्विपरीतस्त्वसारः मध्यो मध्यगुणः
татра сарваих̣ са̄раирупето бхаватйатибалах̣ парамагауравайуктах̣ клеш́акш̣амах̣ сарва̄рамбхеш̣ва̄тмани пратйа̄ш́а̄ва̄н калйа̄н̣а̄бхинивеш́ӣ стхираш́арӣрах̣ сусама̄хитагатих̣ са̄нуна̄даснигдхагамбхӣрамаха̄сварах̣ сукхаиш́варйавиттопабхога самма̄набха̄н̇мандаджара̄майах̣ пра̄йастулйагун̣авистӣрн̣а̄патйо дӣргха̄йуш́ча тадвипарӣтастваса̄рах̣ мадхйо мадхйагун̣ах̣
В этом случае, [человек], наделённый всеми [восемью] сущностными элементами, обладает высшей силой, величайшей внушительностью, выносливостью к тяготам; уверенностью в себе во всех начинаниях, устремлённостью к благу, устойчивым телом, хорошо соразмеренной походкой; звучным, маслянистым, глубоким, мощным голосом; наслаждается счастьем, властью, богатством, удовольствиями, почётом; [подвержен] медленному старению и болезням; как правило, обладает многочисленным потомством схожих достоинств; долголетен. Противоположный же ему — лишён сущностных элементов; средний же — обладает средними качествами.
29
प्रमाणं पुनः स्वाङ्गुलैः पादाङ्गुष्ठप्रदेशिन्यौ द्व्यङ्गुलायते तिस्रो ऽन्याः क्रमेणोत्तरोत्तरं पञ्चमभागहीनास्तन्नखहीना वा चतुरङ्गुलायताः पृथक् प्रपदपादतलपार्ष्णयः षट्पञ्चचतुरङ्गुलविस्तृताश्चतुर्दशैवायामेन पादश्चतुर्दशैव परिणाहेन तथा गुल्फौ जङ्घामध्यं च चतुरङ्गुलोत्सेधः पादः अष्टादशायामा जङ्घा ऊरुश्च चतुरङ्गुलं जानु त्रिंशदङ्गुलपरिणाह ऊरुः षडायामेन
прама̄н̣ам̣ пунах̣ сва̄н̇гулаих̣ па̄да̄н̇гуш̣т̣хапрадеш́инйау двйан̇гула̄йате тисро 'нйа̄х̣ крамен̣оттароттарам̣ пан̃чамабха̄гахӣна̄станнакхахӣна̄ ва̄ чатуран̇гула̄йата̄х̣ пр̣тхак прападапа̄даталапа̄рш̣н̣айах̣ ш̣ат̣пан̃чачатуран̇гулавистр̣та̄ш́чатурдаш́аива̄йа̄мена па̄даш́чатурдаш́аива парин̣а̄хена татха̄ гулпхау джан̇гха̄мадхйам̣ ча чатуран̇гулотседхах̣ па̄дах̣ аш̣т̣а̄даш́а̄йа̄ма̄ джан̇гха̄ ӯруш́ча чатуран̇гулам̣ джа̄ну трим̣ш́адан̇гулапарин̣а̄ха ӯрух̣ ш̣ад̣а̄йа̄мена
Измерение же [тела] — в собственных пальцах [самого человека]: большой палец и указательный палец ноги — два пальца длиной; три же остальных, по порядку, последовательно уменьшаются на пятую часть, [или же] на [длину своего] ногтя; [они] отдельно четыре пальца длиной. Передняя часть стопы, подошва и пятка — шириной в шесть, пять, четыре пальца соответственно; четырнадцать [пальцев] в длину [составляет] стопа, четырнадцать же — в окружности. Подобным же образом, обе лодыжки и середина голени — четыре пальца в высоту [составляет] стопа. Голень — восемнадцать пальцев в длину; колено — четыре пальца; бедро — тридцать пальцев в окружности, шесть [единиц] в длину.
30
मुष्क्कमेढ्रावष्टपञ्चपरिणाहौ षोडशविस्तारा कटी पञ्चाशत्परिणाहा दशाङ्गुलं बस्तिशिरः द्वादशाङ्गुलमुदरम् दशविस्तारे द्वादशायामे पार्श्वे द्वादशोत्सेधं त्रिकम् अष्टादशोत्सेधं पृष्ठम् द्वादशकं स्तनान्तरम् द्व्यङ्गुलं स्तनपर्यन्तम् चतुर्विंशत्यङ्गुलविशालं द्वादशोत्सेधमुरः द्व्यङ्गुलं हृदयम् अष्टकौ स्कन्धे कक्षे च षट्कावंसौ षोडशकौ प्रबाहू पञ्चदशकौ प्रपाणी द्वादशाङ्गुलौ पाणी तत्रापि पञ्चाङ्गुला मध्यमाङ्गुलिः ततो ऽर्धाङ्गुलहीने प्रदेशिन्यनामिके सार्धत्र्यङ्गुलौ कनिष्ठिकाङ्गुष्ठौ चतुरङ्गुलोत्सेधा द्वाविंशतिपरिणाहा शिरोधरा द्वादशोत्सेधं चतुर्विंशतिपरिणाहमाननम्
муш̣ккамед̣хра̄ваш̣т̣апан̃чапарин̣а̄хау ш̣од̣аш́ависта̄ра̄ кат̣ӣ пан̃ча̄ш́атпарин̣а̄ха̄ даш́а̄н̇гулам̣ бастиш́ирах̣ два̄даш́а̄н̇гуламударам даш́ависта̄ре два̄даш́а̄йа̄ме па̄рш́ве два̄даш́отседхам̣ трикам аш̣т̣а̄даш́отседхам̣ пр̣ш̣т̣хам два̄даш́акам̣ стана̄нтарам двйан̇гулам̣ станапарйантам чатурвим̣ш́атйан̇гулавиш́а̄лам̣ два̄даш́отседхамурах̣ двйан̇гулам̣ хр̣дайам аш̣т̣акау скандхе какш̣е ча ш̣ат̣ка̄вам̣сау ш̣од̣аш́акау праба̄хӯ пан̃чадаш́акау прапа̄н̣ӣ два̄даш́а̄н̇гулау па̄н̣ӣ татра̄пи пан̃ча̄н̇гула̄ мадхйама̄н̇гулих̣ тато 'рдха̄н̇гулахӣне прадеш́инйана̄мике са̄рдхатрйан̇гулау каниш̣т̣хика̄н̇гуш̣т̣хау чатуран̇гулотседха̄ два̄вим̣ш́атипарин̣а̄ха̄ ш́иродхара̄ два̄даш́отседхам̣ чатурвим̣ш́атипарин̣а̄хама̄нанам
Мошонка и половой член — восемь и пять пальцев в окружности соответственно; поясница — шестнадцать пальцев в ширину; таз — пятьдесят пальцев в окружности; шейка мочевого пузыря — десять пальцев; живот — двенадцать пальцев; бока — десять пальцев в ширину, двенадцать в длину; крестец — двенадцать пальцев в высоту; спина — восемнадцать пальцев в высоту; пространство между грудей — двенадцать пальцев; окружность соска — два пальца; грудь — двадцать четыре пальца в ширину, двенадцать в высоту; сердце — два пальца; плечо и подмышка — по восемь пальцев; оба плечевых сустава — по шесть пальцев; предплечья — по шестнадцать пальцев; кисти — по пятнадцать пальцев; ладони — двенадцать пальцев; из них средний палец — пять пальцев; указательный и безымянный — на полпальца короче; мизинец и большой — три с половиной пальца; шея — четыре пальца в высоту, двадцать два пальца в окружности; лицо — двенадцать пальцев в высоту, двадцать четыре пальца в окружности.
31
पञ्चाङ्गुलमास्यम् चतुरङ्गुलं पृथक् चिबुकौष्ठनासादृष्ट्यन्तरकर्णललाटम् त्रिभागाङ्गुलविस्तारा नासापुटमर्यादा द्व्यङ्गुलायतमङ्गुष्ठोदरविस्तृतं नेत्रम् तत्र शुक्लात्तृतीयांशं कृष्णम् कृष्णान्नवमांशा मसूरदलमात्रा दृष्टिः षडङ्गुलोत्सेधं द्वात्रिंशत्परिणाहं शिर इति सर्वं पुनः शरीरमङ्गुलानि चतुरशीतिः तदायामविस्तारसमं सममुच्यते तत्र यथोक्तपरिमाणमिष्टमनिष्टं हीनमधिकं वा तथा ह्रस्वदीर्घगौरकृष्णरोमारोमस्थूलकृशं चेति
пан̃ча̄н̇гулама̄сйам чатуран̇гулам̣ пр̣тхак чибукауш̣т̣хана̄са̄др̣ш̣т̣йантаракарн̣алала̄т̣ам трибха̄га̄н̇гулависта̄ра̄ на̄са̄пут̣амарйа̄да̄ двйан̇гула̄йатаман̇гуш̣т̣ходаравистр̣там̣ нетрам татра ш́укла̄ттр̣тӣйа̄м̣ш́ам̣ кр̣ш̣н̣ам кр̣ш̣н̣а̄ннавама̄м̣ш́а̄ масӯрадалама̄тра̄ др̣ш̣т̣их̣ ш̣ад̣ан̇гулотседхам̣ два̄трим̣ш́атпарин̣а̄хам̣ ш́ира ити сарвам̣ пунах̣ ш́арӣраман̇гула̄ни чатураш́ӣтих̣ тада̄йа̄мависта̄расамам̣ самамучйате татра йатхоктапарима̄н̣амиш̣т̣аманиш̣т̣ам̣ хӣнамадхикам̣ ва̄ татха̄ храсвадӣргхагауракр̣ш̣н̣арома̄ромастхӯлакр̣ш́ам̣ чети
Рот — пять пальцев; подбородок, губы, нос, расстояние между глазами, уши, лоб — по четыре пальца каждый; граница ноздрей — треть пальца шириной; глаз — два пальца в длину, шириной с толщину большого пальца; из него чёрная часть — треть от белой; зрачок — девятая часть чёрной части, размером с чечевичное зерно; голова — шесть пальцев в высоту, тридцать два пальца в окружности. Таково всё тело [измеренное] в пальцах — восемьдесят четыре. Когда его длина и ширина соразмерны, [оно] называется соразмерным; в этом случае желательным считается указанное измерение, [нежелательными] же — недостаточное или избыточное; подобным же образом, [нежелательны] короткие или длинные [части], светлые или тёмные [цветом], с волосами или без волос, толстые или худые.
32
इष्टं पुनर्महाशरीरदर्शनवदनहनुस्तनाग्रपृष्ठस्वरमुपचितोरुस्थिक्कटीवक्षोग्रीवातालुकमुभयगुणपाणिपादचिबुककर्णललाटम् सूक्ष्मास्थिदन्तनखाङ्गुलिपर्वकेशम् दीर्घाङ्गुलिसक्थिबाहूच्छ्वासेक्षितनेत्रजिह्वम् विस्तीर्णास्याधरौष्ठजिह्वाललाटकर्णपठिवक्षो ऽल्पमेढ्रग्रीवाकेशम् स्निग्धत्वक्कचकरजनयनस्वनम् स्थिरेन्द्रियत्वङ्नखकेशपार्श्वम् गम्भीरनाभिसन्धिस्वरम् गूढजत्रुपृष्ठवंशदन्तमूलम् रक्तताल्वोष्ठनखनेत्रान्तमाताम्रजिह्वाहस्तपादतलम् कृष्णकेशभ्रूनेत्रपक्ष्मतारकम् शुक्लशुक्लमण्डलदशनचरितमुन्नतचित्तरकन्धललाटोदरमुखनखपादम् नीचैर्बद्धकर्णस्तननासाग्रचङ्क्रमणम् घनस्कन्धकन्धरादन्ताङ्गुलित्वक्सौहार्दम् तनुनखमध्यजिह्वम् वृत्तस्फिग्ग्रीवानखम् समपृष्ठदन्तललाटेक्षितम् तथानुपूर्ववृत्तावूरू दक्षिणावर्तनाभिः प्रकृष्टान्तरौस्तनौ भ्रुवौ च कूर्माकृतयो नखाः पादौ च र्ज्वास्यं नासावंशश्च अनुल्बणे हनू वेषश्च श्लक्ष्णं तालु जिह्वा च नातिस्थूलकृशावोष्ठौ देहबन्धश्च सस्पन्दं हृदयं शङ्खौ मन्ये च सोष्मतालुपादोदरं निश्वासश्च पृष्ठतो ऽवनतौ रोमशौ च कर्णौ ईषत्प्रलम्बिन्यौ भ्रुवौ वलिनं सुश्लिष्टसन्ध्यर्धचन्द्राकृतिललाटमातपत्रोपमं शिरः नैकमूला मृदवः केशाः दृढं गूढं सिरास्थिसन्धि प्रकृतियुक्तानि वातमूत्रपुरीषगुह्यानि हसितरुदितानि च चेष्टितानि तथा स्नातानुलिप्तमधःप्रसृतानुपूर्व्या शुष्यदिष्टं शरीरमिति भवति चात्र
иш̣т̣ам̣ пунармаха̄ш́арӣрадарш́анаваданаханустана̄грапр̣ш̣т̣хасварамупачиторустхиккат̣ӣвакш̣огрӣва̄та̄лукамубхайагун̣апа̄н̣ипа̄дачибукакарн̣алала̄т̣ам сӯкш̣ма̄стхидантанакха̄н̇гулипарвакеш́ам дӣргха̄н̇гулисактхиба̄хӯччхва̄секш̣итанетраджихвам вистӣрн̣а̄сйа̄дхарауш̣т̣хаджихва̄лала̄т̣акарн̣апат̣хивакш̣о 'лпамед̣храгрӣва̄кеш́ам снигдхатваккачакараджанайанасванам стхирендрийатван̇накхакеш́апа̄рш́вам гамбхӣрана̄бхисандхисварам гӯд̣хаджатрупр̣ш̣т̣хавам̣ш́адантамӯлам рактата̄лвош̣т̣ханакханетра̄нтама̄та̄мраджихва̄хастапа̄даталам кр̣ш̣н̣акеш́абхрӯнетрапакш̣мата̄ракам ш́уклаш́укламан̣д̣аладаш́аначаритамуннатачиттаракандхалала̄т̣одарамукханакхапа̄дам нӣчаирбаддхакарн̣астанана̄са̄грачан̇краман̣ам гханаскандхакандхара̄данта̄н̇гулитваксауха̄рдам танунакхамадхйаджихвам вр̣ттаспхиггрӣва̄накхам самапр̣ш̣т̣хаданталала̄т̣екш̣итам татха̄нупӯрвавр̣тта̄вӯрӯ дакш̣ин̣а̄вартана̄бхих̣ пракр̣ш̣т̣а̄нтараустанау бхрувау ча кӯрма̄кр̣тайо накха̄х̣ па̄дау ча рджва̄сйам̣ на̄са̄вам̣ш́аш́ча анулбан̣е ханӯ веш̣аш́ча ш́лакш̣н̣ам̣ та̄лу джихва̄ ча на̄тистхӯлакр̣ш́а̄вош̣т̣хау дехабандхаш́ча саспандам̣ хр̣дайам̣ ш́ан̇кхау манйе ча сош̣мата̄лупа̄додарам̣ ниш́ва̄саш́ча пр̣ш̣т̣хато 'ванатау ромаш́ау ча карн̣ау ӣш̣атпраламбинйау бхрувау валинам̣ суш́лиш̣т̣асандхйардхачандра̄кр̣тилала̄т̣ама̄тапатропамам̣ ш́ирах̣ наикамӯла̄ мр̣давах̣ кеш́а̄х̣ др̣д̣хам̣ гӯд̣хам̣ сира̄стхисандхи пракр̣тийукта̄ни ва̄тамӯтрапурӣш̣агухйа̄ни хаситарудита̄ни ча чеш̣т̣ита̄ни татха̄ сна̄та̄нулиптамадхах̣праср̣та̄нупӯрвйа̄ ш́уш̣йадиш̣т̣ам̣ ш́арӣрамити бхавати ча̄тра
Желательным же [считается]: крупное тело, [приятный] вид, лицо, челюсть, кончики грудей, спина, голос; полные бёдра, кости, поясница, грудь, шея, нёбо; кисти, стопы, подбородок, уши, лоб — обладающие обоими [благоприятными] качествами; тонкие кости, зубы, ногти, пальцы, суставы, волосы; длинные пальцы, бёдра, руки, [лёгкость] дыхания, взгляда, глаз, языка; широкий рот, нижняя губа, язык, лоб, уши, спина, грудь; малый половой орган, шея, [количество] волос; маслянистая кожа, волосы, ногти, глаза, голос; устойчивые органы чувств, кожа, ногти, волосы, бока; глубокий пупок, [голос из] сустава; скрытые ключицы, позвоночник, корни зубов; красноватые нёбо, губы, ногти, уголки глаз, [и] медно-красноватый язык, ладони, подошвы; чёрные волосы, брови, глаза, ресницы, зрачки; белые белки глаз, зубы; поведение с достоинством; приподнятые грудь, лоб, живот, лицо, ногти, стопы; низко расположенные, [плотно] прижатые уши, груди, кончик носа, [неторопливая] походка; плотные плечи, шея, зубы, пальцы, кожа, дружелюбие; тонкие ногти, середина языка; круглые ягодицы, шея, ногти; ровные спина, зубы, лоб, взгляд; а также равномерно круглые бёдра; пупок с завитком вправо; глубоко посаженные груди и брови; ногти в форме черепахи; стопы, а также рот прямые; нос без искривления; челюсти без чрезмерности, [умеренная] осанка; гладкие нёбо и язык; не слишком толстые и не слишком тонкие губы; телосложение; пульсирующее сердце; виски и шея тёплые; влажные нёбо, стопы, живот; дыхание, [ощущаемое] со спины; волосатые уши; слегка свисающие брови; морщинистые, хорошо сомкнутые [суставы]; лоб в форме полумесяца; голова, подобная зонтику; волосы с несколькими корнями, мягкие; крепкие, скрытые сосуды, кости, суставы; естественные [функции] — ветер, моча, кал, половые органы; смех, плач и [прочие] движения; а также тело, высыхающее по порядку сверху вниз после купания и умащения. И здесь также [применимо]:
33
उत्तरोत्तरसुक्षेत्रं गर्भीद्भवति नीरुजम् आयामज्ञानविज्ञानेर्वर्धमानं शनैश्शुभम्
уттароттарасукш̣етрам̣ гарбхӣдбхавати нӣруджам а̄йа̄маджн̃а̄навиджн̃а̄нервардхама̄нам̣ ш́анаиш́ш́убхам
[Дитя], зачатое в благодатной почве по порядку, рождается без болезней; постепенно возрастает знанием измерения и распознавания, — благотворно.
34
इति सर्वगुणोपेते शरीरे शरदां शतम् आयुरैश्वर्यमिष्टाश्च सर्वे भावाः प्रतिष्ठिताः
ити сарвагун̣опете ш́арӣре ш́арада̄м̣ ш́атам а̄йураиш́варйамиш̣т̣а̄ш́ча сарве бха̄ва̄х̣ пратиш̣т̣хита̄х̣
Таким образом, у [обладателя] тела, наделённого всеми благоприятными качествами, — сто лет жизни, власть, всё желаемое, все [благие] состояния — утверждены.
35
अनुत्सेकमदैन्यं च सुखं दुःखं च सेवते सत्ववांस्तभ्यमानस्तु राजसो नैव तामसः
анутсекамадаинйам̣ ча сукхам̣ дух̣кхам̣ ча севате сатвава̄м̣стабхйама̄насту ра̄джасо наива та̄масах̣
[Такой человек] не [проявляет] ни высокомерия, ни уныния; наслаждается счастьем и страданием [равно]; наделённый саттвой; тот же, кто раджасичен, — колеблется в этом; [а] тамасичный — вовсе нет.
36
दानशीलदयासत्यब्रह्मचर्यकृतज्ञताः रसायनानि मैत्री च पुण्यायुर्वृद्धिकृद्गणः
да̄наш́ӣладайа̄сатйабрахмачарйакр̣таджн̃ата̄х̣ раса̄йана̄ни маитрӣ ча пун̣йа̄йурвр̣ддхикр̣дган̣ах̣
Щедрость, добродетель, сострадание, правдивость, целомудрие, благодарность; целебные средства (расаяны) и дружелюбие — [таков] набор [качеств], способствующих благочестию и долголетию.