Мадана кальпа — препараты из маданапхалы | Калпастхана

Чарака-самхита · Калпастхана · Глава 1 · 27 стихов

Мадана кальпа — препараты из маданапхалы

Подробное описание препаратов из плодов мадана (Randia dumetorum) — главного рвотного средства аюрведы. Описываются дозировки, сочетания и правила применения.

अथातो मदनकल्पं व्याख्यास्यामः इति ह स्माह भगवानात्रेयः

атха̄то маданакалпам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄ха бхагава̄на̄трейах̣

Сейчас мы изложим главу «Мадана Кальпа» (Фармацевтические препараты из Маданапхалы). Так сказал Господь Атрея.

अथ खलु वमनविरेचनार्थं वमनविरेचनद्रव्याणां सुखोपभोगतमैः सहान्यैर्द्रव्यैर्विविधैः कल्पनार्थं भेदार्थं विभागार्थं चेत्यर्थः,तद्योगानां च क्रियाविधेः सुखोपायस्य सम्यगुपकल्पनार्थं कल्पस्थानमुपदेक्ष्यामोऽग्निवेश!

атха кхалу ваманавиречана̄ртхам̣ ваманавиречанадравйа̄н̣а̄м̣ сукхопабхогатамаих̣саха̄нйаирдравйаирвивидхаих̣ калпана̄ртхам̣ бхеда̄ртхам̣ вибха̄га̄ртхам̣ четйартхах̣, тадйога̄на̄м̣ чакрийа̄видхех̣ сукхопа̄йасйа самйагупакалпана̄ртхам̣ калпастха̄намупадекш̣йа̄мо'гнивеш́а!

Ныне я изложу раздел о фармацевтике, посвящённый препаратам рвотных и слабительных средств, описывая комбинации и способы применения этих составов, а также простые методы для целей рвоты и очищения кишечника, о Агнивеша!

तत्र दोषहरणमूर्ध्वभागं वमनसञ्ज्ञकम्, अधोभागं विरेचनसञ्ज्ञकम्; उभयं वा शरीरमलविरेचनाद्विरेचनसञ्ज्ञां लभते

татра дош̣ахаран̣амӯрдхвабха̄гам̣ Ваманасан̃джн̃акам, адхобха̄гам̣ виречанасан̃джн̃акам; убхайам̣ ва̄ш́арӣрамалавиречана̄двиречанасан̃джн̃а̄м̣ лабхате

Из всех лекарственных средств те, которые удаляют нечистоты через верхнюю часть тела, называются рвотными (ваманья), а те, которые действуют через нижнюю часть, называются слабительными (виречана). Или (в широком смысле) оба вида собирательно именуются эвакуативными (очистительными), ибо они выводят нечистоты из тела.

तत्रोष्ण-तीक्ष्ण-सूक्ष्म-व्यवायि-विकाशीन्यौषधानि स्ववीर्येण हृदयमुपेत्य धमनीरनुसृत्य स्थूलाणुस्रोतोभ्यः केवलं शरीरगतंदोषसङ्घातमाग्नेयत्वाद् विष्यन्दयन्ति, तैक्ष्ण्याद् विच्छिन्दन्ति, स विच्छिन्नः परिप्लवन् स्नेहभाविते कायेस्नेहाक्तभाजनस्थमिवक्षौद्रमसज्जन्नणुप्रवणभावादामाशयमागम्योदानप्रणुन्नोऽग्निवाय्वात्मकत्वादूर्ध्वभागप्रभावादौषधस्योर्ध्वमुत्क्षिप्यते,सलिलपृथिव्यात्मकत्वादधोभागप्रभावाच्चौषधस्याधः प्रवर्तते, उभयतश्चोभयगुणत्वात्| इति लक्षणोद्देशः

татрош̣н̣а-тӣкш̣н̣а-сӯкш̣ма-вйава̄йи-вика̄ш́ӣнйауш̣адха̄ни свавӣрйен̣а хр̣дайамупетйа дхаманӣрануср̣тйа стхӯла̄н̣усротобхйах̣ кевалам̣ ш́арӣрагатам̣дош̣асан̇гха̄тама̄гнейатва̄д виш̣йандайанти, таикш̣н̣йа̄д виччхинданти, са виччхиннах̣ париплаван снехабха̄вите ка̄йе снеха̄ктабха̄джанастхамивакш̣аудрамасаджджаннан̣управан̣абха̄ва̄да̄ма̄ш́айама̄гамйода̄напран̣унно' гнива̄йва̄тмакатва̄дӯрдхвабха̄гапрабха̄ва̄дауш̣адхасйордхвамуткш̣ипйате,салилапр̣тхивйа̄тмакатва̄дадхобха̄гапрабха̄ва̄ччауш̣адхасйа̄дхах̣ правартате, убхайаташ́чобхайагун̣атва̄т| ити лакш̣ан̣оддеш́ах̣

Лекарства, обладающие свойствами ушна (горячее), тикшна (острое), сукшма (тонкое), вьяваи (проникающее) и викаши (распространяющее), в силу своей мощной способности достигать сердца и циркулировать по сосудам, воздействуют на скопления нечистот во всём теле, разжижая их и заставляя проходить через крупные и мелкие протоки (благодаря огненной природе таких лекарств), а также отделяя их благодаря своей остроте. Вследствие этого отделённые скопления, оставаясь на плаву, выбрасываются удана-ваю (восходящим током). Они направляются вверх благодаря природному составу лекарства с преобладанием агни и ваю (махабхут) и специфической потенции (для рвоты). Когда в природном составе лекарства преобладают джала и притхви и имеется специфическая потенция (для слабительного действия), оно движется вниз. При сочетании обоих свойств оно действует в обоих направлениях. Так сказано определение вкратце.

तत्र फल-जीमूतकेक्ष्वाकु-धामार्गव-कुटज-कृतवेधनानां, श्यामा-त्रिवृच्चतुरङ्गुल-तिल्वक-महावृक्ष-सप्तला-शङ्खिनी-दन्ती-द्रवन्तीनां च, नानाविधदेशकालसम्भवास्वाद-रस-वीर्य-विपाक-प्रभावग्रहणाद् देह-दोष-प्रकृति-वयो-बलाग्नि-भक्ति-सात्म्य-रोगावस्थादीनां नानाप्रभाववत्त्वाच्च, विचित्रगन्ध-वर्ण-रस-स्पर्शानामुपयोगसुखार्थमसङ्ख्येयसंयोगानामपि चसतां द्रव्याणां विकल्पमार्गोपदर्शनार्थं षड्विरेचनयोगशतानि व्याख्यास्यामः

татра пхала-джӣмӯтакекш̣ва̄ку-дха̄ма̄ргава-кут̣аджа-кр̣таведхана̄на̄м̣, ш́йа̄ма̄-тривр̣ччатуран̇гула-тилвака-маха̄вр̣кш̣а-саптала̄-ш́ан̇кхинӣ-дантӣ-дравантӣна̄м̣ ча, на̄на̄видхадеш́ака̄ласамбхава̄сва̄да-раса-вӣрйа-випа̄ка-прабха̄ваграхан̣а̄д деха-дош̣а-пракр̣ти-вайо-бала̄гни-бхакти-са̄тмйа-рога̄вастха̄дӣна̄м̣на̄на̄прабха̄ваваттва̄чча, вичитрагандха-варн̣а-раса-спарш́а̄на̄мупайогасукха̄ртхамасан̇кхйейасам̣йога̄на̄мапи ча сата̄м̣ дравйа̄н̣а̄м̣викалпама̄ргопадарш́ана̄ртхам̣ ш̣ад̣виречанайогаш́ата̄ни вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Здесь я опишу шестьсот эвакуативных составов с использованием Маданапхалы, Джимуты, Икшваку, Дхамаргавы, Кутаджи и Критведханы (все — рвотные); Шьямы, Тривриты, Чатурангулы, Тильваки, Махавркши, Сапталы, Шанкхини, Данти — существуют бесчисленные комбинации лекарств ввиду различий в среде обитания, месте и времени; во вкусе, расе, вирье, випаке и прабхаве (лекарств); в теле, болезненности, конституции, возрасте, силе, агни, склонности, пригодности, состоянии болезни и т. д. (пациента), а также в запахе, цвете, вкусе и осязании (среды-носителя и вспомогательных лекарств) для удобства применения.

तानि तु द्रव्याणि देश-काल-गुण-भाजन-सम्पद्वीर्यबलाधानात् क्रियासमर्थतमानि भवन्ति

та̄ни ту дравйа̄н̣и деш́а-ка̄ла-гун̣а-бха̄джана-сампадвӣрйабала̄дха̄на̄т крийа̄самартхатама̄ни бхаванти

Эти лекарства обладают наибольшей силой, когда они подвергаются наиболее подходящему сочетанию места, времени, свойств и ёмкостей для хранения.

त्रिविधः खलु देशः- जाङ्गलः, आनूपः, साधारणश्चेति| तत्र जाङ्गलः पर्याकाशभूयिष्ठः, तरुभिरपि च कदर-खदिरासनाश्वकर्ण-धव-तिनिश-शल्लकी-साल-सोमवल्क-बदरी-तिन्दुकाश्वत्थ-वटामलकीवनगहनः, अनेकशमी-ककुभ-शिंशपाप्रायः, स्थिरशुष्कपवनबलविधूयमानप्रनृत्यत्तरुणविटपः,प्रततमृगतृष्णिकोपगूढतनुखरपरुषसिकताशर्कराबहुलः, लावतित्तिरिचकोरानुचरितभूमिभागः, वातपित्तबहुलः,स्थिरकठिनमनुष्यप्रायो ज्ञेयः, अथानूपो हिन्तालतमालनारिकेलकदलीवनगहनः, सरित्समुद्रपर्यन्तप्रायः, शिशिरपवनबहुलः,वञ्जुलवानीरोपशोभिततीराभिः सरिद्भिरुपगतभूमिभागः, क्षितिधरनिकुञ्जोपशोभितः, मन्दपवनानुवीजितक्षितिरुहगहनः,अनेकवनराजीपुष्पितवनगहनभूमिभागः, स्निग्धतरुप्रतानोपगूढः, हंस-चक्रवाक-बलाका-नन्दीमुख-पुण्डरीक-कादम्ब-मद्गु -भृङ्गराज-शतपत्र-मत्तकोकिलानुनादिततरुविटपः, सुकुमारपुरुषः, पवनकफप्रायो ज्ञेयः; अनयोरेवद्वयोर्देशयोर्वीरुद्वनस्पतिवानस्पत्यशकुनिमृगगणयुतः स्थिरसुकुमारबलवर्णसंहननोपपन्नसाधारणगुणयुक्तपुरुषःसाधारणो ज्ञेयः

тривидхах̣ кхалу деш́ах̣- джа̄н̇галах̣, а̄нӯпах̣, са̄дха̄ран̣аш́чети| татра джа̄н̇галах̣ парйа̄ка̄ш́абхӯйиш̣т̣хах̣, тарубхирапи ча кадара-кхадира̄сана̄ш́вакарн̣а-дхава-тиниш́а-ш́аллакӣ-са̄ла-сомавалка-бадарӣ-тиндука̄ш́ваттха-ват̣а̄малакӣванагаханах̣, анекаш́амӣ-какубха-ш́им̣ш́апа̄пра̄йах̣,стхираш́уш̣капаванабалавидхӯйама̄напранр̣тйаттарун̣авит̣апах̣, прататамр̣гатр̣ш̣н̣икопагӯд̣хатанукхарапаруш̣асиката̄ш́аркара̄бахулах̣, ла̄ватиттиричакора̄нучаритабхӯмибха̄гах̣,ва̄тапиттабахулах̣, стхиракат̣хинамануш̣йапра̄йо джн̃ейах̣, атха̄нӯпо хинта̄латама̄лана̄рикелакадалӣванагаханах̣,саритсамудрапарйантапра̄йах̣, ш́иш́ирапаванабахулах̣, ван̃джулава̄нӣропаш́обхитатӣра̄бхих̣саридбхирупагатабхӯмибха̄гах̣, кш̣итидхараникун̃джопаш́обхитах̣, мандапавана̄нувӣджитакш̣итирухагаханах̣,анекаванара̄джӣпуш̣питаванагаханабхӯмибха̄гах̣, снигдхатарупрата̄нопагӯд̣хах̣, хам̣са-чакрава̄ка-бала̄ка̄-нандӣмукха-пун̣д̣арӣка-ка̄дамба-мадгу -бхр̣н̇гара̄джа-ш́атапатра-маттакокила̄нуна̄дитатарувит̣апах̣, сукума̄рапуруш̣ах̣, паванакапхапра̄йо джн̃ейах̣; анайоревадвайордеш́айорвӣрудванаспатива̄наспатйаш́акунимр̣гаган̣айутах̣стхирасукума̄рабалаварн̣асам̣хананопапаннаса̄дха̄ран̣агун̣айуктапуруш̣ах̣ са̄дха̄ран̣о джн̃ейах̣

Местность может быть трёх типов — засушливая, болотистая и средняя/нормальная. Из них засушливая зона преимущественно разреженная. Что касается растений, там густо произрастают плоды Кадары, Кхадиры, Асаны, Ашвакарны, Дхавы, Тинисы, Шаллаки, Шалы, Сомавалки, Бадари, Тиндуки, Ашваттхи, Ваты и Амалаки; преобладают Шами, Какубхи и Шимшипа; молодые (незрелые) растения крепкие, сухие, а при сильном ветре качаются так энергично, словно танцуют. Земля изобилует миражами, тонкая, грубая, шероховатая и полна песка и гравия. Местность населена птицами — перепелами, куропатками, чакорами. Это место изобилует Ватой и Питтой и населено преимущественно крепкими и закалёнными людьми. Болотистые местности имеют густые леса из Хинталы, Тамалы, кокосовых пальм и банановых растений. Эти земли прилегают к побережьям морей и рек, изобилуя прохладным ветром. Земля пересечена водными потоками с растениями Ванджула и Ваниры (ивы) на берегах, украшена холмами и беседками, изобилует деревьями, овеваемыми мягким ветром. Местность полна рядов цветущих растений в изобилии, обвитых любовными ветвями деревьев, звучащих криками лебедей, Чакраваки, журавлей, Нандимукхи, Пундарики, Кадамбы, Мадгу, Бхрингараджи, Шатапарны и опьяняюще-сладкого кукушки-коиля. Местность обычно населена изнеженными людьми и преобладают Вата и Капха. Местность считается средней или нормальной, если она сочетает черты обоих указанных типов в отношении растений, птиц и животных, и населена людьми крепкими, изнеженными, наделёнными силой, цветом кожи и плотностью тела, а также прочими средними качествами.

तत्र देशे साधारणे जाङ्गले वा यथाकालं शिशिरातपपवनसलिलसेविते समे शुचौ प्रदक्षिणोदके श्मशान-चैत्य-देवयजनागार-सभा-श्वभ्राराम-वल्मीकोषरविरहिते कुशरोहिषास्तीर्णे स्निग्धकृष्णमधुरमृत्तिके सुवर्णवर्णमधुरमृत्तिके वामृदावफालकृष्टेऽनुपहतेऽन्यैर्बलवत्तरैर्द्रुमैरौषधानि जातानि प्रशस्यन्ते

татра деш́е са̄дха̄ран̣е джа̄н̇гале ва̄ йатха̄ка̄лам̣ ш́иш́ира̄тапапаванасалиласевите саме ш́учау прадакш̣ин̣одакеш́маш́а̄на-чаитйа-девайаджана̄га̄ра-сабха̄-ш́вабхра̄ра̄ма-валмӣкош̣аравирахите куш́арохиш̣а̄стӣрн̣еснигдхакр̣ш̣н̣амадхурамр̣ттике суварн̣аварн̣амадхурамр̣ттике ва̄мр̣да̄вапха̄лакр̣ш̣т̣е'нупахате'нйаирбалаваттараирдрумаирауш̣адха̄ни джа̄та̄ни праш́асйанте 9

Лекарственные растения, произрастающие в средних или засушливых зонах, своевременно питаемые холодом, солнцем (теплом), ветром и водой, на ровных, чистых участках с доступом к воде, за исключением мест кремации, священных мест, храмов, мест собраний, рвов, садов, муравейников и бесплодных земель, покрытых травами куша и рохиша, с маслянистой, чёрной, сладкой или золотисто-сладкой почвой, мягкой, невспаханной и не подавленной другими более сильными растениями — рекомендуются (для нас).

तत्र यानि कालजातान्युपागतसम्पूर्णप्रमाण-रसवीर्य-गन्धानि कालातपाग्निसलिलपवनजन्तुभिरनुपहतगन्ध-वर्ण-रस-स्पर्श-प्रभावाणि प्रत्यग्राण्युदीच्यां दिशि स्थितानि; तेषां शाखापलाशमचिरप्ररूढं वर्षावसन्तयोर्ग्राह्यं, ग्रीष्मे मूलानि शिशिरे वाशीर्णप्ररूढपर्णानां, शरदि त्वक्कन्दक्षीराणि, हेमन्ते साराणि, यथर्तु पुष्पफलमिति; मङ्गलाचारः कल्याणवृत्तः शुचिःशुक्लवासाः सम्पूज्य देवता अश्विनौ गोब्राह्मणांश्च कृतोपवासः प्राङ्मुख उदङ्मुखो वा गृह्णीयात्

татра йа̄ни ка̄ладжа̄та̄нйупа̄гатасампӯрн̣апрама̄н̣а-расавӣрйа-гандха̄ни ка̄ла̄тапа̄гнисалилапаванаджантубхиранупахатагандха-варн̣а-раса-спарш́а-прабха̄ва̄н̣и пратйагра̄н̣йудӣчйа̄м̣диш́и стхита̄ни; теш̣а̄м̣ ш́а̄кха̄пала̄ш́амачирапрарӯд̣хам̣ варш̣а̄васантайоргра̄хйам̣, грӣш̣ме мӯла̄ни ш́иш́ире ва̄ш́ӣрн̣апрарӯд̣хапарн̣а̄на̄м̣, ш́аради тваккандакш̣ӣра̄н̣и, хеманте са̄ра̄н̣,йатхарту пуш̣папхаламити;ман̇гала̄ча̄рах̣ калйа̄н̣авр̣ттах̣ ш́учих̣ ш́уклава̄са̄х̣ сампӯджйа девата̄ аш́винау гобра̄хман̣а̄м̣ш́ча кр̣топава̄сах̣пра̄н̇мукха удан̇мукхо ва̄ гр̣хн̣ӣйа̄т

Из всех лекарственных растений те, которые выросли в надлежащее время (подходящий сезон), созревшие с полнотой вкуса, потенции и запаха; чьи запах, цвет, вкус, осязание и эффективность не повреждены временем, солнцем, огнём, водой, ветром и организмами, свежие и расположенные в северном направлении (должны быть собраны). Их ветви и листья следует собирать в сезон дождей, когда растения полностью созрели; кору, клубни и латекс следует собирать осенью; сердцевину — в начале зимы, а цветы и плоды — в соответствующий им сезон. Сбор должен осуществляться человеком с благоприятным поведением, доброжелательным нравом, чистотой и в белых одеждах, после поклонения, соблюдения поста и обращения лицом на восток или север.

गृहीत्वा चानुरूपगुणवद्भाजनस्थान्यागारेषू प्रागुदग्द्वारेषु निवातप्रवातैकदेशेषु नित्यपुष्पोपहारबलिकर्मवत्सु, अग्नि-सलिलोपस्वेद-धूम-रजो-मूषक-चतुष्पदामनभिगमनीयानि स्ववच्छन्नानि शिक्येष्वासज्य स्थापयेत्

гр̣хӣтва̄ ча̄нурӯпагун̣авадбха̄джанастха̄нйа̄га̄реш̣ӯ пра̄гудагдва̄реш̣у нива̄таправа̄таикадеш́еш̣унитйапуш̣попаха̄рабаликармаватсу, агни-салилопасведа-дхӯма-раджо-мӯш̣ака-чатуш̣пада̄манабхигаманӣйа̄нисваваччханна̄ни ш́икйеш̣ва̄саджйа стха̄пайет

После сбора растительных экстрактов их следует поместить в подходящие сосуды и хранить в помещениях, обращённых на восток или север, защищённых от ветра, но хорошо проветриваемых, ежедневно освящаемых подношениями цветов и иных предметов, подвешивая их на верёвочных качелях, хорошо укрытыми и защищёнными от огня, воды, влажности, дыма, пыли, крыс и четвероногих.

तानि च यथादोषं प्रयुञ्जीत सुरा-सौवीरक-तुषोदक-मैरेय-मेदक-धान्याम्ल -फलाम्ल-दध्यम्लादिभिर्वाते, मृद्वीकामलक -मधु-मधुक-परूषक-फाणितक्षीरादिभिः पित्ते, श्लेष्मणि तु मधु-मूत्र-कषायादिभिर्भावितान्यालोडितानि च; इत्युद्देशः| तं विस्तरेण द्रव्य-देह-दोष-सात्म्यादीनि प्रविभज्य व्याख्यास्यामः

та̄ни ча йатха̄дош̣ам̣ прайун̃джӣта сура̄-саувӣрака-туш̣одака-маирейа-медака-дха̄нйа̄мла -пхала̄мла-дадхйамла̄дибхирва̄те, мр̣двӣка̄малака -мадху-мадхука-парӯш̣ака-пха̄н̣итакш̣ӣра̄дибхих̣ питте, ш́леш̣ман̣и тумадху-мӯтра- каш̣а̄йа̄дибхирбха̄вита̄нйа̄лод̣ита̄ни ча; итйуддеш́ах̣| там̣ вистарен̣а дравйа-деха-дош̣а-са̄тмйа̄дӣни правибхаджйа вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Эти (лекарства) следует назначать в соответствии с соответствующей дошей, с подходящей средой-носителем, например: при Вата — вино, Саувирака, Тусодака, Майрея, Медака, Дханьямла, Пхаламла, кислый творог и т. д.; при Питта — виноград, Амалаки, мёд, Мадхука, Парушака, Пханита, молоко и т. д.; при Капха — пропитанное или растворённое в мёде, моче и отваре и т. д. Это вкратце. Далее это будет объяснено подробнее в соответствии с лекарствами, телом, болезненностью, пригодностью и т. д.

वमनद्रव्याणां मदनफलानि श्रेष्ठतमान्याचक्षते, अनपायित्वात्| तानि वसन्तग्रीष्मयोरन्तरे [पुष्याश्वयुग्भ्यां मृगशिरसा वा गृह्णीयान्मैत्रे मुहूर्ते| यानि पक्वान्यकाणान्यहरितानि पाण्डून्यक्रिमीण्यपूतीन्यजन्तुजग्धान्यह्रस्वानि; तानि प्रमृज्य , कुशपुटे बद्ध्वा,गोमयेनालिप्य, यवतु(बु)षमाषशालिकुलत्थमुद्गपलानामन्यतमे निदध्यादष्टरात्रम्| अत ऊर्ध्वं मृदूभूतानि मध्विष्टगन्धान्युद्धृत्य शोषयेत्| सुशुष्काणां फलपिप्पलीरुद्धरेत् | तासां घृतदधिमधुपललविमृदितानां पुनः शुष्काणां नवं कलशं सुप्रमृष्टवालुकमरजस्कमाकण्ठं पूरयित्वा स्ववच्छन्नं स्वनुगुप्तंशिक्येष्वासज्य सम्यक् स्थापयेत्

ваманадравйа̄н̣а̄м̣ маданапхала̄ни ш́реш̣т̣хатама̄нйа̄чакш̣ате, анапа̄йитва̄т| та̄ни васантагрӣш̣майорантаре пуш̣йа̄ш́вайугбхйа̄м̣ мр̣гаш́ираса̄ ва̄ гр̣хн̣ӣйа̄нмаитре мухӯрте| йа̄ни паква̄нйака̄н̣а̄нйахарита̄ни па̄н̣д̣ӯнйакримӣн̣йапӯтӣнйаджантуджагдха̄нйахрасва̄ни; та̄ни прамр̣джйа ,куш́апут̣е баддхва̄, гомайена̄липйа, йавату(бу)ш̣ама̄ш̣аш́а̄ликулаттхамудгапала̄на̄манйатаме нидадхйа̄даш̣т̣ара̄трам| ата ӯрдхвам̣ мр̣дӯбхӯта̄ни мадхвиш̣т̣агандха̄нйуддхр̣тйа ш́ош̣айет| суш́уш̣ка̄н̣а̄м̣ пхалапиппалӣруддхарет | та̄са̄м̣ гхр̣тададхимадхупалалавимр̣дита̄на̄м̣ пунах̣ ш́уш̣ка̄н̣а̄м̣ навам̣ калаш́ам̣супрамр̣ш̣т̣ава̄лукамараджаскама̄кан̣т̣хам̣ пӯрайитва̄ сваваччханнам̣ сванугуптам̣ ш́икйеш̣ва̄саджйа самйакстха̄пайет

Из всех рвотных лекарств плоды Маданы считаются лучшими, ибо они свободны от осложнений. Их следует собирать в период перехода от весны к лету, в созвездии Пушья, Ашвини или Мригаширас и в час Майтра-Мухурта. Следует брать зрелые, неповреждённые, незелёные, бледного цвета, свободные от организмов, неразложившиеся, не объеденные животными, не слишком мелкие (незрелые). После мытья их следует обернуть травой куша и обмазать свежим коровьим навозом, а затем хранить восемь дней в куче одного из следующих материалов — ячменной шелухи, чёрного маша, риса Шали, конского гороха и маша зелёного. После этого, когда они размягчатся и приобретут приятный медовый аромат, их следует извлечь и высушить (на солнце). Когда они хорошо высохнут, их перцеподобные семена следует осторожно смешать с гхи, творогом, мёдом и пастой из кунжута и снова высушить. Наконец, их следует поместить в новый глиняный кувшин, хорошо очищенный и без пыли, до горлышка и разместить на верёвочных качелях, хорошо укрытыми и защищёнными.

अथ च्छर्दनीयमातुरं द्व्यहं त्र्यहं वा स्नेहस्वेदोपपन्नं श्वश्छर्दयितव्यमिति ग्राम्यानूपौदकमांसरस-क्षीर-दधि-माष-तिल-शाकादिभिः समुत्क्लेशितश्लेष्माणं व्युषितं जीर्णाहारं पूर्वाह्णे कृतबलिहोममङ्गलप्रायश्चित्तं निरन्नमनतिस्निग्धं यवाग्वाघृतमात्रां पीतवन्तं, तासां फलपिप्पलीनामन्तर्नखमुष्टिं यावद्वा साधु मन्येत जर्जरीकृत्य यष्टिमधुकषायेण कोविदार-कर्बुदार-नीप-विदुल-बिम्बी-शणपुष्पी-सदापुष्पी-प्रत्यक्पुष्पीकषायाणामन्यतमेन वा रात्रिमुषितं विमृद्य पूतं मधुसैन्धवयुक्तंसुखोष्णं कृत्वा पूर्णं शरावं मन्त्रेणानेनाभिमन्त्रयेत्- ‘ॐ ब्रह्मदक्षाश्विरुद्रेन्द्रभूचन्द्रार्कानिलानलाः| ऋषयः सौषधिग्रामा भूतसङ्घाश्च पान्तु ते| रसायनमिवर्षीणां देवानाममृतं यथा| सुधेवोत्तमनागानां भैषज्यमिदमस्तु ते’| इत्येवमभिमन्त्र्योदङ्मुखं प्राङ्मुखं वाऽऽतुरं पाययेच्छ्लेष्मज्वरगुल्मप्रतिश्यायार्तं विशेषेण पुनः पुनरापित्तागमनात्, तेन साधुवमति; हीनवेगं तु पिप्पल्यामलक-सर्षप-वचाकल्कलवणोष्णोदकैः पुनः पुनः प्रवर्तयेदापित्तदर्शनात्| इत्येष सर्वश्छर्दनयोगविधिः

атха ччхарданӣйама̄турам̣ двйахам̣ трйахам̣ ва̄ снехасведопапаннам̣ ш́ваш́чхардайитавйамитигра̄мйа̄нӯпаудакама̄м̣сараса-кш̣ӣра-дадхи-ма̄ш̣а-тила-ш́а̄ка̄дибхих̣ самутклеш́иташ́леш̣ма̄н̣ам̣ вйуш̣итам̣джӣрн̣а̄ха̄рам̣ пӯрва̄хн̣е кр̣табалихомаман̇галапра̄йаш́читтам̣ нираннаманатиснигдхам̣ йава̄гва̄ гхр̣тама̄тра̄м̣пӣтавантам̣, та̄са̄м̣ пхалапиппалӣна̄мантарнакхамуш̣т̣им̣ йа̄вадва̄ са̄дху манйета джарджарӣкр̣тйайаш̣т̣имадхукаш̣а̄йен̣а ковида̄ра-карбуда̄ра-нӣпа-видула-бимбӣ-ш́ан̣апуш̣пӣ-сада̄пуш̣пӣ-пратйакпуш̣пӣ-каш̣а̄йа̄н̣а̄манйатамена ва̄ ра̄тримуш̣итам̣ вимр̣дйа пӯтам̣ мадхусаиндхавайуктам̣ сукхош̣н̣ам̣ кр̣тва̄ пӯрн̣ам̣ш́ара̄вам̣ мантрен̣а̄нена̄бхимантрайет- ‘ом̣ брахмадакш̣а̄ш́вирудрендрабхӯчандра̄рка̄нила̄нала̄х̣| р̣ш̣айах̣ сауш̣адхигра̄ма̄ бхӯтасан̇гха̄ш́ча па̄нту те| раса̄йанамиварш̣ӣн̣а̄м̣ дева̄на̄мамр̣там̣ йатха̄| судхевоттамана̄га̄на̄м̣ бхаиш̣аджйамидамасту те’| итйевамабхимантрйодан̇мукхам̣ пра̄н̇мукхам̣ ва̄турам̣ па̄йайеччхлеш̣маджварагулмапратиш́йа̄йа̄ртам̣виш́еш̣ен̣а пунах̣ пунара̄питта̄гамана̄т, тена са̄дху вамати; хӣнавегам̣ ту пиппалйа̄малака-сарш̣апа-вача̄калкалаван̣ош̣н̣одакаих̣ пунах̣ пунах̣ правартайеда̄питтадарш́ана̄т| итйеш̣а сарваш́чхарданайогавидхих̣

Пациенту, которому назначена рвотная терапия, после проведения умащения и потения в течение двух или трёх дней следует дать мясные отвары из домашних, болотных и водных животных, молоко, творог, чёрный маш, кунжут, овощи и т. д. вечером накануне рвоты, дабы возбудить Капху. На следующий день, когда предшествующая пища переварена, в первой половине дня, после совершения подношений, возлияний, благоприятных и искупительных обрядов, он должен принять дозу гхи вместе с кашей (натощак), которая не должна быть слишком гладкой или жирной. Врач должен взять дозу семян Маданапхалы размером в один сжатый кулак, истолочь их и пропитать отваром Яштимадху или одного из следующих — Ковидары, Карбудары, Нипы, Видулы, Бимби, Шанапушпи и Пратьякпушпи — на всю (предыдущую) ночь. Утром эту смесь следует отжать и процедить, добавить мёд и каменную соль и слегка подогреть. Чашу с лекарством следует освятить следующим гимном: «Да защитят тебя Брахма, Дакша, Ашвины, Рудра, Индра, Земля, Луна, Солнце, Ветер, Огонь, мудрецы, лекарственные растения и множество существ. Пусть это лекарство послужит тебе как Расаяна для мудрецов, нектар для богов и амброзия для лучших среди змеев.» После произнесения этого врач должен дать лекарство пациенту, обращённому лицом на север или восток, особенно страдающему от капхаджа-лихорадки, гульмы и насморка, раз за разом, пока не начнёт выходить жёлчь. Так он хорошо очищается рвотой. Если позывы недостаточны, их следует усилить, дав пасту из Пиппали, Амалаки, Сарсапы, Вачи и соли, растворённую в горячей воде, часто, пока не появится жёлчь. Таков весь метод применения рвотных лекарств.

सर्वेषु तु मधुसैन्धवं कफविलयनच्छेदार्थं वमनेषु विदध्यात्| न चोष्णविरोधो मधुनश्छर्दनयोगयुक्तस्य, अविपक्वप्रत्यागमनाद्दोषनिर्हरणाच्च

сарвеш̣у ту мадхусаиндхавам̣ капхавилайаначчхеда̄ртхам̣ ваманеш̣у видадхйа̄т| на чош̣н̣авиродхо мадхунаш́чхарданайогайуктасйа, авипаквапратйа̄гамана̄ддош̣анирхаран̣а̄чча

Во все рвотные составы следует добавлять мёд и каменную соль для разжижения Капхи (слизи). Мёд не оказывает негативного воздействия при добавлении в рвотный состав, поскольку он возвращается обратно без переваривания и способствует выведению нечистот.

फलपिप्पलीनां द्वौ द्वौ भागौ कोविदारादिकषायेण त्रिःसप्तकृत्वः स्रावयेत्, तेन रसेन तृतीयं भागं पिष्ट्वा मात्रांहरीतकीभिर्बिभीतकैरामलैर्वा तुल्यां वर्तयेत्, तासामेकां द्वे वा पूर्वोक्तानां कषायाणामन्यतमस्याञ्जलिमात्रेण विमृद्यबलवच्छ्लेष्मप्रसेकग्रन्थिज्वरोदरारुचिषु पाययेदिति समानं पूर्वेण

пхалапиппалӣна̄м̣ двау двау бха̄гау ковида̄ра̄дикаш̣а̄йен̣а трих̣саптакр̣твах̣ сра̄вайет, тена расена тр̣тӣйам̣бха̄гам̣ пиш̣т̣ва̄ ма̄тра̄м̣ харӣтакӣбхирбибхӣтакаира̄малаирва̄ тулйа̄м̣ вартайет, та̄са̄мека̄м̣ две ва̄ пӯрвокта̄на̄м̣каш̣а̄йа̄н̣а̄манйатамасйа̄н̃джалима̄трен̣а вимр̣дйа балаваччхлеш̣мапрасекагрантхиджвародара̄ручиш̣у па̄йайедитисама̄нам̣ пӯрвен̣а

Две части семян Маданапхалы следует промыть отваром Ковидары и т. д. двадцать один раз. Этой жидкостью третью часть тех же (семян) следует истолочь и сформировать дозы, равные по размеру (плодам) Харитаки, Бибхитаки или Амалаки. Из них одну или две дозы, пропитанные одним из вышеуказанных отваров в количестве 160 мл, следует назначать при сильном слюнотечении, железистых заболеваниях, лихорадке, удара и анорексии. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीक्षीरं, तेन वा क्षीरयवागूमधोभागे रक्तपित्ते हृद्दाहे च; तज्जस्य वा दध्न उत्तरकं कफच्छर्दितमकप्रसेकेषु ; तस्यवा पयसः शीतस्य सन्तानिकाञ्जलिं पित्ते प्रकुपिते उरःकण्ठहृदये च तनुकफोपदिग्धे, इति समानं पूर्वेण

пхалапиппалӣкш̣ӣрам̣, тена ва̄ кш̣ӣрайава̄гӯмадхобха̄ге рактапитте хр̣дда̄хе ча; таджджасйа ва̄ дадхна уттаракам̣капхаччхардитамакапрасекеш̣у ; тасйа ва̄ пайасах̣ ш́ӣтасйа санта̄ника̄н̃джалим̣ питте пракупитеурах̣кан̣т̣хахр̣дайе ча танукапхопадигдхе, ити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Молоко, вскипячённое с семенами Маданапхалы, и каша, приготовленная из этого молока, применяются при нисходящем внутреннем кровотечении и жжении в области сердца. Верхний жировой слой творога, приготовленного из вышеуказанного молока, полезен при капхаджа-рвоте, бронхиальной астме и слюнотечении. Верхний жировой слой вышеуказанного молока в холодном виде назначается в дозе 160 г при витиации Питты в груди, горле и области сердца с покрытием тонким слоем Капхи. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीशृतक्षीरान्नवनीतमुत्पन्नं फलादिकल्ककषायसिद्धं कफाभिभूताग्निं विशुष्यद्देहं च मात्रया पाययेदिति समानंपूर्वेण

пхалапиппалӣш́р̣такш̣ӣра̄ннаванӣтамутпаннам̣ пхала̄дикалкакаш̣а̄йасиддхам̣ капха̄бхибхӯта̄гним̣виш́уш̣йаддехам̣ ча ма̄трайа̄ па̄йайедити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Масло, полученное из молока, вскипячённого с семенами Маданапхалы, и приготовленное с пастой и отваром Маданапхалы и т. д., следует назначать в надлежащей дозе пациентам, чей агни подавлен Капхой и тело иссушается. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीनां फलादिकषायेण त्रिःसप्तकृत्वः सुपरिभावितेन पुष्परजःप्रकाशेन चूर्णेन सरसि सञ्जातं बृहत्सरोरुहंसायाह्नेऽवचूर्णयेत्, तद्रात्रिव्युषितं प्रभाते पुनरवचूर्णितमुद्धृत्य हरिद्राकृसरक्षीरयवागूनामन्यतमंसैन्धवगुडफाणितयुक्तमाकण्ठं पीतवन्तमाघ्रापयेत् सुकुमारमुत्क्लिष्टपित्तकफमौषधद्वेषिणमिति समानं पूर्वेण

пхалапиппалӣна̄м̣ пхала̄дикаш̣а̄йен̣а трих̣саптакр̣твах̣ супарибха̄витена пуш̣параджах̣прака̄ш́ена чӯрн̣ена сарасисан̃джа̄там̣ бр̣хатсарорухам̣ са̄йа̄хне'вачӯрн̣айет, тадра̄тривйуш̣итам̣ прабха̄те пунаравачӯрн̣итамуддхр̣тйахаридра̄кр̣саракш̣ӣрайава̄гӯна̄манйатамам̣ саиндхавагуд̣апха̄н̣итайуктама̄кан̣т̣хам̣ пӣтавантама̄гхра̄пайетсукума̄рамутклиш̣т̣апиттакапхамауш̣адхадвеш̣ин̣амити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Пыльцеподобный порошок из семян Маданапхалы, полученный после двадцатиоднократного пропитывания отваром Маданапхалы и т. д., следует поместить на большой цветок лотоса вечером. На следующее утро цветок следует сорвать и затем измельчить вместе с лекарством. Его следует дать для вдыхания пациенту, который является изнеженным и не расположен к лекарствам, с возбуждёнными Питтой и Капхой, после того как он принял пищу из Харидра-кришары или Кширы-Яваги (каша, приготовленная на молоке) с добавлением каменной соли, джаггери и патоки до полного насыщения. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीनां भल्लातकविधिपरिस्रुतं स्वरसं पक्त्वा फाणितीभूतमातन्तुलीभावाल्लेहयेत्; आतपशुष्कं वा चूर्णीकृतंजीमूतकादिकषायेण पित्ते कफस्थानगते पाययेदिति समानं पूर्वेण

пхалапиппалӣна̄м̣ бхалла̄такавидхипарисрутам̣ сварасам̣ пактва̄ пха̄н̣итӣбхӯтама̄тантулӣбха̄ва̄ллехайет;а̄тапаш́уш̣кам̣ ва̄ чӯрн̣ӣкр̣там̣ джӣмӯтака̄дикаш̣а̄йен̣а питте капхастха̄нагате па̄йайедити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Экстракт семян Маданапхалы, приготовленный по методу Бхаллатаки, следует нагревать до тех пор, пока он не станет нитевидным и подобным патоке. Порошок семян, высушенных на солнце, следует принимать с отваром Джимуты и т. д. при (состоянии) Питты, расположенной в месте пребывания Капхи. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीचूर्णानि पूर्ववत् फलादीनां षण्णामन्यतमकषायस्रुतानि वर्तिक्रियाः फलादिकषायोपसर्जनाः पेया इति समानंपूर्वेण

пхалапиппалӣчӯрн̣а̄ни пӯрвават пхала̄дӣна̄м̣ ш̣ан̣н̣а̄манйатамакаш̣а̄йасрута̄ни вартикрийа̄х̣пхала̄дикаш̣а̄йопасарджана̄х̣ пейа̄ ити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Порошок Маданапхалы может быть приготовлен в виде вартти (капсул) путём пропитывания отваром одного из шести лекарств группы Пхалади (Мадана и т. д.) и приниматься с вышеуказанным отваром. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीनामारग्वध -वृक्षक-स्वादुकण्टक-पाठा-पाटला-शार्ङ्गेष्टा-मूर्वा-सप्तपर्ण-नक्तमाल-पिचुमर्द-पटोल-सुषवी-गुडूची-सोमवल्क-द्वीपिकानां पिप्पली-पिप्पलीमूल-हस्तिपिप्पली-चित्रक-शृङ्गवेराणां चान्यतमकषायेण सिद्धो लेह इतिसमानं पूर्वेण

пхалапиппалӣна̄ма̄рагвадха -вр̣кш̣ака-сва̄дукан̣т̣ака-па̄т̣ха̄-па̄т̣ала̄-ш́а̄рн̇геш̣т̣а̄-мӯрва̄-саптапарн̣а-нактама̄ла-пичумарда-пат̣ола-суш̣авӣ-гуд̣ӯчӣ-сомавалка-двӣпика̄на̄м̣ пиппалӣ-пиппалӣмӯла-хастипиппалӣ-читрака-ш́р̣н̇гавера̄н̣а̄м̣ ча̄нйатамакаш̣а̄йен̣а сиддхо леха ити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Лижущий состав (линктус) готовится из семян Маданапхалы с отваром одного из следующих лекарств — Арагвадхи, Кутаджи, Виканкаты, Патхи, Паталы, Шарнгешты, Мурвы, Саптапараны, Нактамалы, Нимбы, Патолы, Сушави, Гудучи, Сомавалки, Двипики, Пиппали, Пиппалимулы, Гаджапиппали, Читраки и Шунтхи. Это действенный препарат. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीष्वेला-हरेणुका-शतपुष्पा-कुस्तुम्बुरु-तगर-कुष्ठ-त्वक्-चोरक-मरुबकागुरु-गुग्गुल्वेलवालुक-श्रीवेष्टक-परिपेलव-मांसी-शैलेयक-स्थौणेयक-सरल-पारावतपद्यशोकरोहिणीनां विंशतेरन्यतमस्य कषायेण साधितोत्कारिका उत्कारिकाकल्पेन,मोदका वा मोदककल्पेन, यथादोषरोगभक्ति प्रयोज्या इति समानं पूर्वेण

пхалапиппалӣш̣вела̄-харен̣ука̄-ш́атапуш̣па̄-кустумбуру-тагара-куш̣т̣ха-твак-чорака-марубака̄гуру-гуггулвелава̄лука-ш́рӣвеш̣т̣ака-парипелава-ма̄м̣сӣ-ш́аилейака-стхаун̣ейака-сарала-па̄ра̄ватападйаш́окарохин̣ӣна̄м̣ вим̣ш́атеранйатамасйа каш̣а̄йен̣а са̄дхитотка̄рика̄ утка̄рика̄калпена, модака̄ ва̄модакакалпена, йатха̄дош̣арогабхакти прайоджйа̄ ити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Препараты Уткарики (полутвёрдый состав) или Модаки (шарики) могут быть приготовлены из семян Маданапхалы с одним из следующих двадцати лекарств — Элы, Харенуки, Шатапушпы, Кустумбуру, Тагары, Куштхи, Твак, Чораки, Марубаки, Агуру, Гуггулу, Элавалуки, Шривестаки, Парипелавы, Мамси, Шаличьяки, Стхаунеяки, Шаралы, Параватапади и Ашокарохини. Их следует применять в зависимости от доши, заболевания и предпочтений пациента. Прочее — как указано выше.

फलपिप्पलीस्वरसकषायपरिभावितानि तिलशालितण्डुलपिष्टानि तत्कषायोपसर्जनानि शष्कुलीकल्पेन वा शष्कुल्यः,पूपकल्पेन वा पूपाः इति समानं पूर्वेण

пхалапиппалӣсварасакаш̣а̄йапарибха̄вита̄ни тилаш́а̄литан̣д̣улапиш̣т̣а̄ни таткаш̣а̄йопасарджана̄ни ш́аш̣кулӣкалпена ва̄ш́аш̣кулйах̣, пӯпакалпена ва̄ пӯпа̄х̣ ити сама̄нам̣ пӯрвен̣а

Шаскули или Пупа (пищевые препараты) могут быть приготовлены из кунжута и рисовой муки Шали, пропитанных отваром семян Маданапхалы, и приниматься с тем же отваром. Прочее — как указано выше.

एतेनैव च कल्पेन सुमुख-सुरस-कुठेरक-काण्डीर-कालमालक-पर्णासक-क्षवक-फणिज्झक-गृञ्जन-कासमर्द-भृङ्गराजानांपोटेक्षुवालिका-कालङ्कतक-दण्डैरकाणां चान्यतमस्य कषायेण कारयेत्

етенаива ча калпена сумукха-сураса-кут̣херака-ка̄н̣д̣ӣра-ка̄лама̄лака-парн̣а̄сака-кш̣авака-пхан̣иджджхака-гр̣н̃джана-ка̄самарда-бхр̣н̇гара̄джа̄на̄м̣ пот̣екш̣ува̄лика̄-ка̄лан̇катака-дан̣д̣аирака̄н̣а̄м̣ ча̄нйатамасйа каш̣а̄йен̣ака̄райет

Вышеуказанный препарат также может быть приготовлен с отваром любого из следующих лекарств — Сумукхи, Сурасы, Кутхераки, Кандиры, Каламалаки, Парнашаки, Кшаваки, Пханиджжхаки, Ганджаны, Касамарды, Бхрингараджи, Поты, Икшуваликиы, Каланкатаки и Дандаираки.

तथा बदरषाडव-राग-लेह-मोदकोत्कारिका-तर्पण-पानक-मांसरस-यूष-मद्यानां मदनफलान्यन्यतमेनोपसृज्ययथादोषरोगभक्ति दद्यात्; तैः साधु वमतीति

татха̄ бадараш̣а̄д̣ава-ра̄га-леха-модакотка̄рика̄-тарпан̣а-па̄нака-ма̄м̣сараса-йӯш̣а-мадйа̄на̄м̣ маданапхала̄нйанйатаменопаср̣джйа йатха̄дош̣арогабхакти дадйа̄т; таих̣ са̄дху ваматӣти

Кроме того, Маданапхалу следует применять в сочетании с такими препаратами, как Бадарасадава, Рага, Леха, Модака, Уткарика, Тарпана, Панака, мясной отвар, овощной отвар и вино — в зависимости от доши, заболевания и предпочтений пациента. Так пациент хорошо очищается рвотой.

मदनः करहाटश्च राठः पिण्डीतकः फलम्| श्वसनश्चेति पर्यायैरुच्यते तस्य कल्पना

маданах̣ караха̄т̣аш́ча ра̄т̣хах̣ пин̣д̣ӣтаках̣ пхалам| ш́васанаш́чети парйа̄йаиручйате тасйа калпана̄

Фармацевтические препараты из Маданы также известны под синонимами Карахата, Ратха, Пиндитака, Пхала и Швасана.

तत्र श्लोकाः- नव योगाः कषायेषु, मात्रास्वष्टौ , पयोघृते| पञ्च, फाणितचूर्णे द्वौ घ्रेये, वर्तिक्रियासु षट् विंशतिर्विंशतिर्लेहमोदकोत्कारिकासु च| शष्कुलीपूपयोश्चोक्ता योगाः षोडश षोडश दशान्ये षाडवाद्येषु त्रयस्त्रिंशदिदं शतम्| योगानां विधिवद्दिष्टं फलकल्पे महर्षिणा

татра ш́лока̄х̣- нава йога̄х̣ каш̣а̄йеш̣у, ма̄тра̄сваш̣т̣ау, пайогхр̣те| пан̃ча, пха̄н̣итачӯрн̣е двау гхрейе, вартикрийа̄су ш̣ат̣ вим̣ш́атирвим̣ш́атирлехамодакотка̄рика̄су ча| ш́аш̣кулӣпӯпайош́чокта̄ йога̄х̣ ш̣од̣аш́а ш̣од̣аш́а даш́а̄нйе ш̣а̄д̣ава̄дйеш̣у трайастрим̣ш́адидам̣ ш́атам| йога̄на̄м̣ видхиваддиш̣т̣ам̣ пхалакалпе махарш̣ин̣а̄

Итоговые стихи — Девять составов в виде отваров, восемь в виде матра (размером с плод Харитаки и т. д.), пять — на основе молока и гхи, два — на основе Пханиты и порошка, один — для вдыхания, шесть — в виде капсул, по двадцать — Лех, Модак и Уткарик, по шестнадцать — Шаскули и Пуп, и ещё десять — в виде Садавы и т. д. Итого 133 состава описаны великим мудрецом в главе о фармацевтических препаратах Маданапхалы.