Наиболее объёмная терапевтическая глава самхиты. Вата-болезни охватывают все неврологические, ревматологические и дегенеративные состояния. Основное лечение — снехана и бasti.
Человек, который (сверх своих сил) подвергает себя следующим действиям: чрезмерное натяжение тугого лука; ношение тяжёлого груза; падение или прыжок на неровную поверхность или с большой высоты; борьба или сражение с более сильными людьми; удержание бегущего быка, жеребца или другого сильного животного, требующего контроля; метание тяжёлых камней, деревянных блоков или каменных орудий, либо битьё ими других; громкое чтение священных писаний; бег на длинные дистанции или слишком быстрая ходьба; переплывание большой реки; бег вместе с лошадью; внезапный длинный и высокий прыжок; продолжительное занятие интенсивным танцем; а также чрезмерное повреждение другими жестокими и грубыми действиями. Тот, кто чрезмерно предаётся половым сношениям; кто употребляет чрезмерно сухую, недостаточную по количеству или скудную пищу. Кшатакшина, грозное заболевание, проявляется в результате повреждения грудной клетки вышеуказанными причинными факторами.
Причины Кшата-Кшины: чрезмерное натяжение лука; подъем тяжестей; падение на неровном месте или с высоты; борьба с более сильными; удерживание разъяренного быка или жеребца; бросание тяжелых камней и деревянных блоков; убийство мощных животных; громкая декламация; длительная ходьба и бег; переплывание реки; внезапные прыжки; длительный бурный танец и прочие жестокие действия. Болезнь развивается у человека, злоупотребляющего половыми отношениями, питающегося сухой пищей, едящего мало и нерегулярно. Это ведет к травме грудной клетки и легких. Патогенез: грудная клетка надламывается, прокалывается и трескается, бока сдавливаются, возникает тремор конечностей. Постепенно утрачиваются потенция, сила, цвет кожи, аппетит и пищеварительный огонь. Больной страдает лихорадкой, тревогой, умственной подавленностью, диареей, отсутствием голода. При кашле отхаркивается гнилостная, серая, зловонная, желтая, узловатая мокрота с кровью. Больной крайне истощается из-за дальнейшей потери семени и Оджаса.
Вследствие вышеуказанных причинных факторов грудная клетка разрушается, пронзается и растрескивается; бока груди сдавливаются, и наступает истощение, а также дрожание конечностей. Постепенно потенция, сила, цвет лица, аппетит и агни (сила пищеварения) у пациента снижаются. Пациент страдает от лихорадки, боли, подавленности и диареи даже при ослаблении агни (сниженная сила пищеварения). При кашле пациент отхаркивает мокроту, которая гнилостная, серого цвета, зловонная, жёлтая и комковатая, в больших количествах, вместе с кровью. Человек, страдающий кшатакшиной, чрезвычайно истощается вследствие дальнейшей потери шукры и оджаса.
Признаки и симптомы в непроявленной форме (слабо проявленные) составляют продромальные признаки и симптомы этого заболевания. (Продромальных признаков как таковых не наблюдается). Однако если имеется кшата (травма), особенно проявляются боль в груди, кровавая рвота и кашель; а если имеется кшая (уменьшение тканевых элементов), то особенно проявляются гематурия и скованность боков груди, спины и поясничной области.
алпалин̇гасйа дӣпта̄гнех̣ са̄дхйо балавато навах̣| парисам̣ватсаро йа̄пйах̣ сарвалин̇гам̣ ту варджайет
Если признаки и симптомы незначительны, сила пищеварения (у пациента) крепка, пациент обладает достаточной силой и болезнь новая (недавно возникшая), то она излечима. Если болезнь хроническая, т.е. длится более одного года, то она япья (допускающая лишь паллиативное лечение). Если же все признаки и симптомы болезни проявляются одновременно, такого пациента лечить не следует, ибо состояние неизлечимо.
Прогноз: если симптомы выражены слабо, пищеварение сильно, больной крепок и болезнь свежая -- состояние излечимо. Если болезнь длится более года -- паллиативно (яппа). Если все признаки проявляются одновременно -- неизлечимо. Лечение по симптомам: при свежей травме грудной клетки дают лакшу (лак, Laccifer lacca) с молоком и медом; после переваривания -- пищу с молоком и сахаром. При боли в боках с малой Питтой и Агни -- лакшу с сурой (алкоголь). При диарее -- лакшу с мустой (Cyperus rotundus), тинишей, патхой (Cissampelos pareira) и ватсакой (Wrightia antidysenterica). При крепком пищеварении -- молоко, сваренное с лакшой, гхи, пчелиным воском, травами Дживания, сахаром и таваксири.
Если имеется свежая травма груди, пациенту следует дать лакшу (лак) вместе с молоком и мёдом. После переваривания напитка ему следует дать пищу с молоком и сахаром. Если имеется боль в боках груди или в области мочевого пузыря, и если Питта и агни (пищеварительная сила) невелики, пациенту следует дать лакшу (лак) вместе с сурой (алкогольный напиток). Если имеется диарея, пациенту следует дать лакшу вместе с мустой, ативишей, патхой и ватсакой. Если у пациента сильная пищеварительная способность, ему следует дать молоко, приготовленное с лакшей, топлёным маслом, пчелиным воском, препаратами группы дживания, сахаром и тваккшири. Для заживления травмы пациенту следует пить молоко, вскипячённое с икшуваликой, бисагрантхи, падмакешарой и чанданой, с добавлением мёда. Если имеется лихорадка и жжение в теле, пациент должен принять ячменный порошок, приготовленный на молоке с добавлением топлёного масла. Как вариант, такой пациент может принять сахар, мёд и сакту (поджаренную кукурузную муку), смешанные с молоком. Если пациент страдает от кашля и боли в боках груди, а также в костях, ему следует принять линктус, приготовленный из порошка мадхуки (цветка), мадху, дракши, тваккшири, пиппали и балы, смешанных с топлёным маслом и мёдом.
Альтернативно, больной принимает сахар, мед и сакту (жареную мучку) с молоком. При кашле и боли в боках грудной клетки и костях -- линктус из порошка солодки (Glycyrrhiza glabra), изюма (Vitis vinifera), таваксири, пиппали (Piper longum) и балы (Sida cordifolia), смешанный с гхи и медом.
Пол-акши (пять граммов) каждого из элы, патры и тваки, пол-пала (двадцать граммов) пиппали, по одному пала (сорок граммов) ситы, мадхуки, кхарджуры и мридвики — всё растереть в порошок. Добавить мёд для получения пасты. Из этой пасты приготовить пилюли по одной акше каждая. Одну пилюлю следует принимать ежедневно. Она излечивает касу (кашель), швасу (одышку), джвару (лихорадку), икоту, рвоту, обморок, кровохарканье, патологическую жажду, боль в боках груди, анорексию, чахотку, увеличение селезёнки, адхьявату (ревматоидный артрит), охриплость голоса, кшату (травму грудной клетки), кшаю (убыль тканевых элементов) и ракта-питту (состояние, характеризующееся кровотечением из различных частей тела). Эта пилюля освежает и является афродизиаком.
По пол-акши элы (Elettaria cardamomum), патры (Cinnamomum tamala) и тваки; пол-палы пиппали; по 1 пале ситы (белого Cynodon dactylon), солодки (Glycyrrhiza glabra), кхарджуры (Phoenix sylvestris) и мридвики (Vitis vinifera) -- растирают в порошок, смешивают с медом, готовят пилюли по 1 акше. По 1 пилюле в день. Показания: каса (кашель), шваса (астма), джвара, хикка (икота), чарди (рвота), муркчхам (обморок), кровохарканье, жажда, боль в боках, анорексия, шоша (чахотка), увеличение селезенки, ревматизм, хрипота, травма грудной клетки, истощение тканей и рактапитта (кровотечения). Пилюли придают энергию и действуют как афродизиак.
26
रक्तेऽतिवृत्ते दक्षाण्डं यूषैस्तोयेन वा पिबेत्| चटकाण्डरसं वाऽपि रक्तं वा छागजाङ्गलम् चूर्णं पौनर्नवं रक्तशालितण्डुलशर्करम्| रक्तष्ठीवी पिबेत् सिद्धं द्राक्षारसपयोघृतैः
Если имеется чрезмерное кровотечение, пациенту следует принять яйца дакши (дикой курицы) вместе с супом из мунг-дала или водой. Он также может принять суп из яиц воробья или (препараты) из крови козла или диких животных (таких как олени и пр.). Пациент с кровохарканьем должен принять порошок пунарнавы, красную разновидность риса шали и сахар, приготовленные вместе с виноградным соком, молоком и топлёным маслом.
Лечение обильного кровотечения (кровохарканья): больной ест яйца дикой курицы с бульоном или водой; также подходят яйца воробья, кровь козы или диких животных. При кровохарканье принимают порошок пунарнавы (Boerhavia diffusa), красного шали-риса и сахара, сваренного с виноградным соком, молоком и гхи. Молоко кипятят с пастой солодки и мадхуки (Madhuca longifolia); с этим молоком варят тандулияку. При мышечных спазмах -- козий жир, обжаренный с сурой и саиндхавой (каменной солью). При слабости, истощении, бессоннице и обострении Ваты -- козий жир, кипяченный со сливками молока, с медом, гхи и сахаром. При травме груди и истощении тканей -- сахар, ячмень, пшеница, дживака (Malaxis acuminata), ришабхака (Manilkara hexandra) и мед в форме линктуса.
Молоко вскипятить с пастой из мадхоки и мадхуки. С этим молоком приготовить тандулияку (которая полезна пациенту, страдающему кровохарканьем). Если имеется мудхавата (перемежающаяся хромота), пациенту следует дать козий жир, обжаренный с сурой (вид алкогольного напитка) и смешанный с каменной солью. Если пациент слаб, истощён, имеет травму грудной клетки, страдает бессонницей и чрезмерным возбуждением ваю, ему следует дать козий жир, вскипячённый со сливками молока и с добавлением мёда, топлёного масла и сахара. Если пациент истощён, имеет травму грудной клетки и кахектичен, ему можно дать сахар, ячмень, пшеницу, дживаку, ришабхаку и мёд в виде линктуса. Затем ему следует пить кипячёное молоко. Вышеупомянутому пациенту следует принять отвар мяса хищного животного, обжаренного с топлёным маслом и с добавлением пиппали и мёда. Этот напиток способствует росту мышечной ткани и крови. Пациенту с травмой грудной клетки и убылью семени следует принимать рис шали, смешанный с топлёным маслом, которое приготовлено из молока, вскипячённого с ньягродхой, удумбарой, ашваттхой, плакшей, салой, приянгу, хохолком талы, корой джамбу, приялой, падмакой и ашвакарной. Топлёное масло приготовить с равным количеством молока, отваром мадхуяшти и нагабалы (четырёхкратное количество топлёного масла в общей сложности) и пастой из паясьи, пиппали и вамши (одна четвёртая от общего количества топлёного масла). Лекарственное топлёное масло полезно при лечении кшаты (травмы грудной клетки). Подобным образом топлёное масло приготовить с отваром колы и лакши (четырёхкратное количество топлёного масла в общей сложности), восьмикратным количеством молока и пастой из коры кайванги, коры дарви, коры кутаджи и плода кутаджи (одна четвёртая от общего количества топлёного масла). Это лекарственное топлёное масло полезно при лечении кшаты.
Гхи варят с отваром колы и лакши, восьмикратным молоком и пастой коры катванги, дарви, кутаджи (Holarrhena antidysenterica) и плодов кутаджи. Это гхи полезно при кшата (травме грудной клетки). Также 2 прастхи гхи варят с соком дхатри, видари (Pueraria tuberosa), сахарного тростника, козьим мясным бульоном, молоком и пастой дживаки (Malaxis acuminata), ришабхаки (Manilkara hexandra), виры (Desmodium gangeticum), дживанти (Leptadenia reticulata), нагары (Zingiber officinale), шати (Hedychium spicatum), шалапарни (Desmodium gangeticum), мудгапарни (Vigna trilobata), меды (Polygonatum cirrhifolium), какколи (Fritillaria roylei), кантакари (Solanum xanthocarpum), брихати (Solanum indicum), пунарнавы (Boerhavia diffusa), солодки (Glycyrrhiza glabra), атмагупты (Mucuna pruriens), шатавари (Asparagus racemosus), риддхи, мридвики (Vitis vinifera), шрингатаки (Trapa natans), пиппали (Piper longum), бадары, кхарджуры и других плодов. После охлаждения добавляют мед, сахар и порошок патры, элы, хемы, тваки и маричи.
Две прастхи топлёного масла приготовить с соком дхатри (две прастхи), соком видари (две прастхи), соком сахарного тростника (две прастхи), супом из козьего мяса (две прастхи), молоком (две прастхи) и пастой (по одной карше каждого) из дживаки, ришабхаки, виры, дживанти, нагары, шати, шалапарни, пришнипарни, машапарни, мудгапарни, меды, махамеды, какОли, кширакаколи, кантакари, брихати, швета-пунарнавы, ракта-пунарнавы, мадхуки, атмагупты, шатавари, риддхи, парушаки, бхаранги, мридвики, брихати, шрингатаки, тамалаки, паясьи (кшира-видари), пиппали, бадары, акшоты, кхарджуры, ватамы, абхишуки (фисташки) и других подобных плодов, устраняющих Вату и Питту. После приготовления, когда рецепт остынет, добавить одну прастху мёда, полтулы сахара и порошок (по две карши каждого) из патры, элы, хемы, тваки и маричи. Это лекарственное топлёное масло следует принимать в надлежащей дозе регулярно. Оно называется амрита-праша-гхрита и подобно амрите (амброзии) для людей. Этот линктус подобен судхе (амброзии для мирских существ) и амрите (амброзии для богов). Его следует принимать вместе с молоком и мясным супом. Он способствует питанию лиц с истощённой шукрой (как при азооспермии или олигоспермии), страдающих кшатакшиной, слабых, истощённых вследствие хронических болезней, кахектичных и утративших цвет лица и голос. Он излечивает кашель, икоту, лихорадку, астму, жжение, патологическую жажду, ракта-питту, рвоту, обморок и заболевания сердца, женских половых путей и мочевыводящих путей. Он помогает при лечении бесплодия.
Этот состав называется Амрита-праша-гхритам -- он подобен амброзии для людей. Принимается с молоком и мясным бульоном. Питает истощенных, ослабленных хроническими болезнями, утративших семя; излечивает кашель, икоту, лихорадку, астму, жжение, жажду, рактапитту (кровотечения), рвоту, головокружение, заболевания сердца, женских половых органов и мочевыводящих путей. Способствует зачатию мальчика.
По одному пала каждого из швадамштры, ушира, манджиштхи, балы, кашмарьи, катрны, корня дарбхи, притхакпарни, палаши, ришабхаки и стхиры — приготовить отвар. Две прастхи топлёного масла смешать с вышеуказанным отваром, восемью прастхами молока и пастой из свагупты, дживанти, меды, ришабхаки, дживаки, шатавари, риддхи, мридвики, шаркары, шравани и биасы (стебель лотоса) (полпрастхи в общей сложности) и приготовить. Это лекарственное топлёное масло излечивает хридая-шулу, вызванную Ватой и Питтой, мутракриччхру (дизурию), прамеху (сахарный диабет), геморрой, бронхит, чахотку и кшатакшину. Оно укрепляет мышечные ткани лиц, истощённых вследствие занятий стрельбой из лука, общения с женщинами, употребления алкоголя, ношения тяжёлого груза и длительной ходьбы.
По 1 пале свадамштры (Tribulus terrestris), уширы (Vetiveria zizanioides), манджиштхи (Rubia cordifolia), балы (Sida cordifolia), кашмарьи (Gmelina arborea), катруны (Cymbopogon schoenanthus), корня дарбхи (Desmostachya bipinnata), притхакпарни, паласы (Butea monosperma), ришабхаки и стхиры (Desmodium gangeticum) варят в отвар. К 2 прастхам гхи добавляют этот отвар, 8 прастх молока и пасту свагупты (Mucuna pruriens), дживанти, меды, ришабхаки, дживаки, шатавари (Asparagus racemosus), риддхи, мридвики (Vitis vinifera), сахара, шравани и бисы (стебель лотоса). Это гхи излечивает сердцебиение от Ваты и Питты, сердечную боль, дизурию, геморрой, бронхит, чахотку и фтизис, укрепляет мышечную ткань.
49
मधुकाष्टपलद्राक्षाप्रस्थक्वाथे घृतं पचेत्| पिप्पल्यष्टपले कल्के प्रस्थं सिद्धे च शीतले पृथगष्टपलं क्षौद्रशर्कराभ्यां विमिश्रयेत्| समसक्तु क्षतक्षीणे रक्तगुल्मे च तद्धितम्
Две прастхи топлёного масла приготовить с добавлением отвара мадхуки (восемь пала) и дракши (одна прастха) и пасты пиппали (восемь пала). После приготовления и остывания добавить по восемь пала мёда и сахара и тщательно перемешать. Это лекарственное топлёное масло следует принимать с добавлением сакту (поджаренной ячменной муки) в равном количестве. Оно полезно при лечении кшатакшины и ракта-гульмы.
2 прастхи гхи варят с отваром 8 пал солодки (Glycyrrhiza glabra) и 1 прастхи изюма (Vitis vinifera) и 8 палами пасты пиппали (Piper longum). После охлаждения добавляют по 8 пал меда и сахара. Лечебное гхи принимают с сакту (жареной ячменной мукой) в равном количестве. Показания: Кшатакшина (фтизис) и ракта-гулма (ложная опухоль, напоминающая беременность).
Две прастхи топлёного масла добавить сок амалаки (две прастхи), видари (две прастхи) и икшу (две прастхи), отвар препаратов группы дживания (две прастхи), козье молоко (две прастхи) и коровье молоко (две прастхи) и приготовить. После приготовления и остывания добавить сахар (одна прастха) и мёд (две прастхи) и тщательно перемешать. Это лекарственное топлёное масло полезно при лечении раджаякшмы, апасмары, ракта-питты, прамехи и кшаи. Оно предотвращает старение, способствует долголетию и наделяет человека мышечной тканью, семенем и силой. Если болезнь вызвана избытком (Питты), этот состав следует принимать в виде линктуса. Если же болезнь вызвана избытком Ваты, его следует принимать в виде напитка. При употреблении (слизывании) в виде линктуса это лекарственное топлёное масло устраняет Питту. Поскольку количество невелико, оно, однако, не подавляет агни (силу пищеварения). При использовании в виде напитка оно устраняет Вату и препятствует Питта-ушме. Это и подобные лекарственные топлёные масла следует превратить в густую пасту, добавив порошок тваккшири, сахара и ладжжи (жареного риса), которую затем давать лицам утомлённым, слабым и истощённым. Это и подобные рецепты сарпигуд (рецепты лекарственного топлёного масла с добавлением сахара, мёда и пр.) следует дополнить мёдом (в количестве, равном порошку тваккшири и пр.) и принять. Затем пациент должен пить молоко. Это мгновенно способствует образованию семени, потенции, силы и питания.
2 прастхи гхи варят с соками амалаки (Phyllanthus emblica), видари (Pueraria tuberosa) и сахарного тростника (по 2 прастхи), отваром трав Дживания, козьим и коровьим молоком. После охлаждения добавляют сахар и мед. Показания: туберкулез, эпилепсия, рактапитта, прамеха (мочевые расстройства, включая диабет), кшая (чахотка). Предотвращает старение, способствует долголетию, укрепляет ткани, семя и силу. При Питта-причине -- в форме линктуса; при Вата-причине -- в форме питья.
Бала, видари, храсва-панчамула (шалапарни, пришнипарни, брихати, кантакари и гокшура), пунарнава и молодые побеги (шунги) пяти кширивриксх (ньягродха, удумбара, ашваттха, мадхука и плакша) — по одному пала каждого из этих препаратов приготовить в виде отвара. К нему добавить молоко (две части, т.е. двойное количество отвара), сок видари (одна часть), суп из козьего мяса (одна часть), топлёное масло (две адхаки) (в тексте фактически указана одна адхака, но на практике количество удваивается согласно общему правилу) и пасту из препаратов группы дживания (по одной акше каждого) и приготовить. Когда хорошо приготовлено и остужено, добавить тридцать два пала сахара. Затем добавить по одной кудаве каждого из: порошка годхумы, пиппали, вамша-лочаны, шрингатаки и мёда. Всё перемешать с помощью мешалки. Когда масса станет густой, приготовить лепёшки (сарпигуд), каждую завернуть в тонкую кору дерева бхурджа. Приняв одну лепёшку весом в один пала, пациент должен пить молоко или алкогольный напиток в качестве послеобеденного питья. Они полезны при лечении болезней, вызванных Капхой, сошей, касой и кшатакшиной. Они также полезны для лиц, истощённых вследствие чрезмерных усилий, чрезмерной половой активности и переутомления от поднятия чрезмерного веса. Эти лепёшки эффективны при лечении ракта-ништхиваны (кровохарканья), жжения, хронического ринита (пинаса), остаточной инфекции в грудной клетке, боли в боках груди, головной боли, охриплости голоса и потери цвета лица.
По 1 пале балы (Sida cordifolia), видари (Pueraria tuberosa), трав Хрисва Панчамулы, пунарнавы (Boerhavia diffusa) и побегов пяти Кширивриkш варят в отвар. Добавляют молоко, сок видари, козий мясной бульон, гхи и пасту трав Дживания, затем варят. После охлаждения добавляют сахар, порошок пшеницы (Triticum sativum), пиппали, вамша-лочану, шрингатаку и мед. Из плотной массы готовят лепешки, каждую заворачивают в тонкую бересту. По 1 пале лепешки принимают с молоком или алкоголем. Показания: фтизис, истощение от перенапряжения и избыточных половых контактов, кровохарканье, жжение, хронический ринит, боль в боках, головная боль, хрипота и потеря цвета кожи.
По одному пала каждого из тваккшири, шравани (мундитика), дракши, мурвы, ришабхаки, дживаки, виры (видариканда), риддхи, кширакаколи, брихати, капикаччху, плода кхарджуры и меды растереть в пасту с молоком. Эту пасту, сок дхатри (две прастхи), сок видари (две прастхи), сок сахарного тростника (две прастхи) и топлёное масло (две прастхи) приготовить вместе. После хорошего приготовления топлёного масла и остывания добавить полтулы сахара и одну прастху мёда, из чего приготовить лепёшки (сарпигуд). Эти лепёшки излечивают кашель, икоту, лихорадку, раджаякшму, тамака-швасу, ракта-питту, халимаку (тяжёлую форму желтухи), шукра-кшаю (убыль шукры), бессонницу, тришну (патологическую жажду), каршью (истощение) и камалу (желтуху). (При переводе жидкости, топлёное масло и мёд берутся в двойном количестве от предписанного согласно правилу) (62-65).
По 1 пале таваксири, шравани (Sphaeranthus indicus), изюма (Vitis vinifera), мурвы (Marsdenia tenacissima), ришабхаки, дживаки (Malaxis acuminata), вираканды, риддхи, кширакакколи (Lilium polyphyllum), брихати (Solanum indicum), капикаччху (Mucuna pruriens), плодов кхарджуры и меды растирают с молоком. К пасте добавляют по 2 прастхи сока дхатри, видари, сахарного тростника и гхи, варят. После охлаждения добавляют сахар и мед, готовят лепешки. Показания: кашель, икота, лихорадка, якшма (туберкулез), астма, рактапитта, халимака (тяжелая желтуха), уменьшение семени (олигоспермия), бессонница, жажда, истощение и камала (желтуха).
69
नवमामलकं द्राक्षामात्मगुप्तां पुनर्नवाम्| शतावरीं विदारीं च समङ्गां पिप्पलीं तथा पृथग्दशपलान् भागान् पलान्यष्टौ च नागरात्| यष्ट्याह्वसौवर्चलयोर्द्विपलं मरिचस्य च क्षीरतैलघृतानां च त्र्याढके शर्कराशते| क्वथिते तानि चूर्णानि दत्त्वा बिल्वसमान् गुडान् कुर्यात्तान् भक्षयेत् क्षीणः क्षतः शुष्कश्च मानवः| तेन सद्यो रसादीनां वृद्ध्या पुष्टिं स विन्दति इति चतुर्थसर्पिर्गुडाः
Свежесобранная и высушенная амалаки (десять пала), дракша (десять пала), атмагупта (десять пала), пунарнава (десять пала), шатавари (десять пала), видари (десять пала), саманга (десять пала), пиппали (десять пала), нагара (восемь пала), мадхуяшти (один пала), сауварчала (один пала) и марича (два пала) — все эти препараты растереть в порошок. Молоко (две адхаки), кунжутное масло (две адхаки), топлёное масло (две адхаки) и сахар (сто пала) приготовить вместе. Затем добавить вышеуказанный порошок. Из этого приготовить лепёшки по одному бильве или пала каждая. Эти лепёшки следует принимать лицу, страдающему кшатакшиной и чахоткой. Приём этих лепёшек мгновенно способствует росту тканевых элементов — раса и прочих, в результате чего человек обретает питание.
По 10 пал свежесобранных и высушенных амалаки (Phyllanthus emblica), изюма (Vitis vinifera), атмагупты (Mucuna pruriens), пунарнавы (Boerhavia diffusa), шатавари (Asparagus racemosus), видари (Pueraria tuberosa), саманги (Rubia cordifolia), пиппали (Piper longum), 8 пал имбиря (Zingiber officinale), по 1 пале солодки (Glycyrrhiza glabra) и саувархалы, 2 палы маричи (Piper nigrum), по 2 адхаки молока, кунжутного масла, гхи и 100 пал сахара варят вместе. Из готовой массы делают лепешки для больных фтизисом и чахоткой -- мгновенно питают ткани Раса и далее. Второй рецепт: 1 адхаку коровьего молока, 2 прастхи гхи, 2 адхаки сока сахарного тростника, 2 прастхи сока видари и 2 прастхи бульона мяса куропатки варят вместе; в конце добавляют пасту солодки, приялы (Buchanania lanzan), тугаксири, кхарджуру, бибхитаки, пиппали, сахар, солодку, травы Дживания. После охлаждения добавляют мед, готовят модаки с порошком маричи и кумина. Модаки излечивают ватасрук (подагру), болезни Питты, фтизис, кашель и истощение тканей.
Коровье молоко (одна адхака), топлёное масло (две прастхи), сок сахарного тростника (две адхаки), сок видари (две прастхи) и суп из мяса титтиры (две прастхи) приготовить вместе. На завершающем этапе приготовления добавить пасту из мадхука-пушпы (одна кудава), приялы (одна кудава), тугакшири (полкудавы), кхарджуры (двадцать плодов), бибхитаки (двадцать плодов), пиппали (один пала), сахара (тридцать пала), мадхуки (одна карша) и препаратов группы дживания (по полпала каждого). Вышеуказанные препараты следует растереть в пасту с соком сахарного тростника перед добавлением в рецепт. После полного приготовления рецепта и остывания добавить мёд (две кудавы) и из него приготовить модаки (крупные пилюли). Поверх этих модаков присыпать по одному пала порошка маричи и аджаджи. Эти модаки излечивают ватасруку, болезни, вызванные Питтой, кшатакшину, касу и кшаю. Они полезны для лиц, страдающих истощением, с пониженным содержанием семени, с застоем крови в грудной клетке, для худых, слабых и пожилых, а также для желающих обрести питание, цвет лица и силу. Эти модаки также помогают женщинам, страдающим выделениями через поражённые половые пути, желающим зачатия и страдающим от выкидышей и гибели плода в утробе. Благодаря использованию этих пилюль женщины обретают благоприятность, силу и благотворность. Они способствуют образованию шукры (спермы) и шониты (яйцеклетки).
Эти модаки полезны при истощении, уменьшении семени, скоплении крови в грудной клетке, худобе, слабости и старости. Они также полезны женщинам с нарушенным выделением из половых путей, желающим зачать, страдающим выкидышами и внутриутробной гибелью плода -- дарят благоприятность, силу и здоровье, способствуют выработке шукры (спермы) и шониты (яйцеклетки). Молоко с сахаром, порошком пиппали, гхи и медом полезно при кашле и лихорадке. Пхаламлу обжаривают в гхи и варят с соком видари и сахарного тростника -- этот суп полезен истощенному от половых излишеств. Жареную ячменную муку просеивают через ткань, готовят мантху (жидкую кашицу) с медом и гхи для больного фтизисом при крепком пищеварении.
У лица, чрезмерно предающегося половым сношениям с женщинами, (возбуждённая) Вата поражает тазовую область. Таким пациентам следует назначать составы, устраняющие Вату, способствующие питанию и обладающие свойствами афродизиака. Сахар, порошок пиппали, топлёное масло и/или мёд следует добавить в молоко и дать пациенту пить для излечения кашля и лихорадки. Эти ингредиенты можно добавлять в молоко до или после кипячения, по обстоятельствам. (Если используется мёд, его следует добавлять в молоко после кипячения и остывания.) Пхаламлу обжарить в топлёном масле и вскипятить с соком видари и сахарным тростником. Овощной суп, приготовленный таким образом, полезен для пациента, истощённого вследствие чрезмерного общения с женщинами. Это превосходное средство для укрепления долголетия и питания. Поджаренную ячменную муку просеять через ткань и приготовить мантху (жидкую кашу). Эту кашу дополнить мёдом и топлёным маслом и дать пациенту, страдающему кшатакшиной, при условии, что он привычен к употреблению ячменя как одного из ингредиентов пищи и обладает сильной пищеварительной способностью. Как вариант, мясо животного, обитающего в засушливой зоне (джангала), вскипятить с препаратами группы дживания. Мясной суп, приготовленный таким образом, обжарить с топлёным маслом, добавить сахар и использовать как гарнир (вьянджана) для пациента, страдающего кшатакшиной. Варёный ячмень давать пациенту с кшатакшиной вместе с молоком буйволицы, кобылы, слонихи и козы, либо с мясным супом, либо с овощным супом, либо с пхаламлой, обжаренной с топлёным маслом. Вышеуказанные рецепты давать пациенту с сильной пищеварительной способностью. Если пищеварительная способность подавлена, пациенту следует давать рецепты, стимулирующие пищеварение и ветрогонные. Если у пациента с кшатакшиной имеется диарея, следует применять закрепляющие рецепты, предписанные для лечения раджаякшмы (глава 8).
Мясо животных засушливых зон (джангала) варят с травами Дживания; мясной бульон обжаривают с гхи, добавляют сахар и подают больному фтизисом. Вареный ячмень дают с молоком буйволицы, кобылы, слонихи, козы или с мясным/овощным бульоном. Эти рецепты -- для больных с крепким пищеварением; при слабом пищеварении назначают стимуляторы пищеварения (дипана) и карминативы (пачана). При диарее у больного фтизисом используют закрепляющие рецепты из главы о туберкулезе (глава 8).
87
पलिकं सैन्धवं शुण्ठी द्वे च सौवर्चलात् पले| कुडवांशानि वृक्षाम्लं दाडिमं पत्रमर्जकात् एकैकं मरिचाजाज्योर्धान्यकाद्द्वे चतुर्थिके| शर्करायाः पलान्यत्र दश द्वे च प्रदापयेत् कृत्वा चूर्णमतो मात्रामन्नपाने प्रयोजयेत्| रोचनं दीपनं बल्यं पार्श्वार्तिश्वासकासनुत् इति सैन्धवादिचूर्णम्
Сайндхаву (один пала), шунтхи (один пала), сауварчалу (два пала), врикшамлу (одна кудава), дадиму (одна кудава), лист арджаки (одна кудава), маричу (один пала), аджаджи (один пала), дханьяку (два пала) и сахар (двенадцать пала) растереть в порошок и смешать. В надлежащем количестве этот порошок добавлять к пище и напиткам. Он возбуждает аппетит, стимулирует пищеварение и укрепляет силу. Он излечивает паршвашулу (боль в боках груди), швасу (респираторные заболевания, включая астму) и касу (кашель).
По 1 пале саиндхавы и шунтхи, 2 палы саувархалы, по 1 кудаве вриkшамлы (Punica granatum) и листа арджаки, по 1 пале маричи и аджаджи (кумин), 2 палы дханьяки (кориандр) и 12 пал сахара измельчают и смешивают. Этот порошок добавляют к пище и напиткам в подходящей дозе. Он возбуждает аппетит, стимулирует пищеварение и укрепляет; излечивает боль в боках грудной клетки, астму и кашель.
Порошки дханьяки (один пала), аджаджи (два пала), аджамоды (два пала), дадимы (четыре пала), врикшамлы (четыре пала), сауварчалы (один пала), шунтхи (одна карша), мякоти капиттхи (пять пала) и сахара (шестнадцать пала) смешать. Как и предыдущий рецепт, настоящий шадава (изысканный рецепт со сладким и кислым вкусами) следует назначать вместе с пищей и напитками для лечения манданалы (подавление пищеварительной способности) и диареи. Он укрепляет пищеварительную способность пациентов, страдающих раджаякшмой.
Порошки: 1 пала дханьяки, 2 палы аджаджи, 2 палы аджамоды, 4 палы дадимы (Punica granatum), 1 пала саувархалы, 1 карша шунтхи, 5 пал мякоти капиттхи (Feronia limonia) и 16 пал сахара смешивают. Подобно предыдущему рецепту, этот садава (вкусный состав с кисло-сладким вкусом) назначают с пищей и напитками при мандагни (угнетении пищеварительного огня) и диарее. Он усиливает пищеварительную способность больных туберкулезом.
Полкарши корня (коры) нагабалы вскипятить с молоком и дать пациенту в первый день. Затем порошок корня (коры) нагабалы увеличивать на полкарши ежедневно и давать в кипячёном молоке. На восьмой день количество нагабалы составит один пала. Затем пациент должен продолжать принимать этот препарат в дозе одного пала в течение одного месяца. Во время приёма этого препарата, кипячённого с молоком, пациент должен воздерживаться от любых злаков. Всякий раз, когда он чувствует голод, ему следует пить только молоко. Этот рецепт превосходен для укрепления питания, долголетия, силы и иммунитета к болезням. Подобным же образом следует назначать мандукапарни, шунтхи и мадхуку для вышеописанных терапевтических целей.
Пол-карши коры корня нагабалы (Grewia populifolia / Sida spinosa) кипятят с молоком и дают больному в первый день. Далее дозу увеличивают на пол-карши ежедневно; на 8-й день доза составляет 1 палу (48 г). Затем продолжают прием в дозе 1 пала в течение месяца. Во время приема больной избегает круп, питаясь только молоком. Это средство отлично укрепляет, продлевает жизнь и повышает иммунитет. Аналогично назначают мандукапарни, шунтхи (имбирь) и солодку (Glycyrrhiza glabra).
Пища и напитки, которые питательны, прохладны, авидахи (не вызывающие жжение), полезны и легкоусвояемы, должны применяться пациентом, страдающим кшатакшиной и желающим восстановить здоровье. С надлежащим учётом агни (силы пищеварения), характера заболевания, полезности диеты и режимов, предписанных для раджаякшмы, касы и ракта-питты.
Больной фтизисом, желающий восстановить здоровье, должен употреблять питательную, охлаждающую, не жгучую, полезную и легкую пищу и питье. С учетом Агни (пищеварительной силы), характера болезни, полезности и силы больной должен соблюдать диету и режим, предписанные для туберкулеза, кашля и рактапитты.
95
उपेक्षिते भवेत्तस्मिन्ननुबन्धो हि यक्ष्मणः| प्रागेवागमनात्तस्य तस्मात्तं त्वरया जयेत्
Если пациент, страдающий кшатакшиной, не получает надлежащего лечения вовремя, это может привести к раджаякшме. Поэтому задолго до появления раджаякшмы кшатакшину следует лечить и подавить (излечить).
Если больному фтизисом не оказать своевременного лечения, болезнь может перерасти в Раджаякшму (туберкулез). Поэтому фтизис следует лечить до наступления туберкулеза. В этой главе Господь Пунарвасу разъяснил ученику этиологию, общие и специфические симптомы, неизлечимость, паллиативность, излечимость и успешное лечение фтизиса. Конец 11-й главы о лечении Кшата-Кшины в разделе Чикитса труда Агнивеши в редакции Чараки, восстановленной Дридхабалой.
Подводя итог: в этой главе о лечении кшатакшины Господь Пунарвасу, сведущий в истине и свободный от раджаса (одного из трёх атрибутов, представляющего непостоянство ума, включая страсть) и тамаса (одного из трёх атрибутов, представляющего вялость, включая невежество), наставил старшего ученика по следующим пунктам: этиология кшатакшины; признаки и симптомы кшатакшины в целом и каждого вида; неизлечимость, паллиативность и излечимость кшатакшины; и успешное лечение излечимого вида кшатакшины.
Глава о лечении Кшата-Кшины (чахотки, фтизиса). Так сказал Господь Атрея. Добрый и прославленный мудрец Атрея начал объяснение о Кшатакшине.