Пхаламатра сиддхи — значение лекарственных плодов в клизме | Сиддхистхана

Чарака-самхита · Сиддхистхана · Глава 11 · 25 стихов

Пхаламатра сиддхи — значение лекарственных плодов в клизме

Три мармы (жизненно важных центра): хридайа (сердце), шира (голова) и васти (мочевой пузырь). Их повреждение смертельно, лечение требует высшего мастерства.

अथातःफलमात्रासिद्धिंव्याख्यास्यामः इति ह स्माह भगवानात्रेयः

атха̄тах̣ пхалама̄тра̄сиддхим̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄ха бхагава̄на̄трейах̣

Ныне мы изложим главу «Пхаламатра-сиддхи» (Значение лекарственных плодов и иных факторов в стандартной терапевтической клизме). Так молвил Господь Атрея.

भगवन्तमुदारसत्त्वधीश्रुतिविज्ञानसमृद्धमत्रिजम्| फलबस्तिवरत्वनिश्चये सविवादा मुनयोऽभ्युपागमन् भृगुकौशिककाप्यशौनकाः सपुलस्त्यासितगौतमादयः| कतमत् प्रवरं फलादिषु स्मृतमास्थापनयोजनास्विति

бхагавантамуда̄расаттвадхӣш́рутивиджн̃а̄насамр̣ддхаматриджам| пхалабастиваратваниш́чайе савива̄да̄ мунайо'бхйупа̄гаман бхр̣гукауш́икака̄пйаш́аунака̄х̣ сапуластйа̄ситагаутама̄дайах̣| катамат праварам̣ пхала̄диш̣у смр̣тама̄стха̄панайоджана̄свити

Господь Атрея щедро наделён широким интеллектом, восприятием, памятью и повседневным знанием. Для разрешения споров относительно терапевтической эффективности плодов при конкретных заболеваниях и определения их достоинств в терапевтической клизме было организовано собрание под руководством Господа Атреи в присутствии Бхригу, Каушики, Капьи, Шаунаки, Пуластьи и Аситы Гаутама.

कफपित्तहरं वरं फलेष्वथ जीमूतकमाह शौनकः| मृदुवीर्यतयाऽभिनत्ति तच्छकृदित्याह नृपोऽथ वामकः कटुतुम्बममन्यतोत्तमं वमने दोषसमीरणं च तत्| तदवृष्यमशैत्यतीक्ष्णताकटुरौक्ष्यादिति गौतमोऽब्रवीत् कफपित्तनिबर्हणं परं स च धामार्गवमित्यमन्यत

капхапиттахарам̣ варам̣ пхалеш̣ватха джӣмӯтакама̄ха ш́аунаках̣| мр̣дувӣрйатайа̄'бхинатти таччхакр̣дитйа̄ха нр̣по'тха ва̄маках̣ кат̣утумбамаманйатоттамам̣ вамане дош̣асамӣран̣ам̣ ча тат| тадавр̣ш̣йамаш́аитйатӣкш̣н̣ата̄кат̣ураукш̣йа̄дити гаутамо'бравӣт капхапиттанибархан̣ам̣ парам̣ са ча дха̄ма̄ргавамитйаманйата

По мнению Шаунаки, первого выступавшего на собрании, среди плодов джимутака (Luffa echinata) является наилучшим средством для использования в медикаментозной клизме, поскольку выводит Капха- и Питта-доши. По мнению Вамаки, вследствие малой потенции джимутака менее эффективна в расщеплении и выведении кала, тогда как лучшее рвотное средство — кату-тумби (Lagenaria siceraria) — является наилучшим средством для медикаментозной клизмы, поскольку выводит доши через клизму. По мнению Аситы Гаутама, кату-тумби (Lagenaria siceraria) не является афродизиаком вследствие своих горячих, острых и немаслянистых свойств, тогда как дхамаргава (Luffa cylindrica) превосходно выводит Капха-дошу и Питта-дошу. Поэтому его можно считать наилучшим средством для медикаментозной клизмы.

तदमन्यतवातलंपुनर्बडिशोग्लानिकरंबलापहम् कुटजं प्रशशंस चोत्तमं न बलघ्नं कफपित्तहारि च

тадаманйата ва̄талам̣ пунарбад̣иш́о гла̄никарам̣ бала̄пахам кут̣аджам̣ праш́аш́ам̣са чоттамам̣ на балагхнам̣ капхапиттаха̄ри ча

По мнению Бадиши, дхамаргава (Luffa cylindrica) обостряет Вата-дошу, вызывает подавленность и снижает силу тела, поэтому не подходит для медикаментозной клизмы. Тогда как кутаджа (Holarrhena antidysenterica) не снижает силу и облегчает как Капха-дошу, так и Питта-дошу, и, следовательно, должен считаться наилучшим для медикаментозной клизмы.

अतिविज्जलमौर्ध्वभागिकं पवनक्षोभि च काप्य आह तत् कृतवेधनमाह वातलं कफपित्तं प्रबलं हरेदिति

ативиджджаламаурдхвабха̄гикам̣ паванакш̣обхи ча ка̄пйа а̄ха тат кр̣таведханама̄ха ва̄талам̣ капхапиттам̣ прабалам̣ харедити

По мнению Капьи, кутаджа (Holarrhena antidysenterica) чрезмерно вязок, вызывает выведение дош через рвоту, а также обострение Вата-доши. Поэтому он не подходит для медикаментозной клизмы, тогда как критаведхана (Luffa acutangula) стимулирует Вата-дошу и выводит чрезмерно обострённые Капха-дошу и Питта-дошу, и потому является наилучшим средством для медикаментозной клизмы.

तदसाध्विति भद्रशौनकः कटुकं चातिबलघ्नमित्यपि

тадаса̄дхвити бхадраш́аунаках̣ кат̣укам̣ ча̄тибалагхнамитйапи

По мнению Бхадра Шаунаки, критаведхана остра и чрезмерно снижает силу, поэтому не является наилучшей для медикаментозных клизм.

इति तद्वचनानि हेतुभिः सुविचित्राणि निशम्य बुद्धिमान् | प्रशशंस फलेषु निश्चयं परमं चात्रिसुतोऽब्रवीदिदम् फलदोषगुणान् सरस्वती प्रति सर्वैरपि सम्यगीरिता| न तु किञ्चिददोषनिर्गुणं गुणभूयस्त्वमतो विचिन्त्यते

ити тадвачана̄ни хетубхих̣ сувичитра̄н̣и ниш́амйа буддхима̄н | праш́аш́ам̣са пхалеш̣у ниш́чайам̣ парамам̣ ча̄трисуто'бравӣдидам пхаладош̣агун̣а̄н сарасватӣ прати сарваирапи самйагӣрита̄| на ту кин̃чидадош̣аниргун̣ам̣ гун̣абхӯйаствамато вичинтйате

Выслушав интересные высказывания о терапевтических свойствах различных средств с обоснованием, Пунарвасу Атрея, глава собрания, признал их взгляды и вынес окончательное суждение относительно наилучшего среди плодов для медикаментозных клизм. По мнению Пунарвасу Атреи, нет средства, полностью лишённого недостатков или полностью лишённого достоинств, поэтому следует думать о средстве, обладающем превосходным качеством для медикаментозных клизм.

इह कुष्ठहिता गरागरी हितमिक्ष्वाकु तु मेहिने मतम्| कुटजस्य फलं हृदामये प्रवरं कोठफलं च पाण्डुषु उदरे कृतवेधनं हितं, मदनं सर्वगदाविरोधि तु| मधुरं सकषायतिक्तकं तदरूक्षं सकटूष्णविज्जलम् कफपित्तहृदाशुकारि चाप्यनपायं पवनानुलोमि च| फलनाम विशेषतस्त्वतो लभतेऽन्येषु फलेषु सत्स्वपि

иха куш̣т̣хахита̄ гара̄гарӣ хитамикш̣ва̄ку ту мехине матам| кут̣аджасйа пхалам̣ хр̣да̄майе праварам̣ кот̣хапхалам̣ ча па̄н̣д̣уш̣у ударе кр̣таведханам̣ хитам̣, маданам̣ сарвагада̄виродхи ту| мадхурам̣ сакаш̣а̄йатиктакам̣ тадарӯкш̣ам̣ сакат̣ӯш̣н̣авиджджалам капхапиттахр̣да̄ш́ука̄ри ча̄пйанапа̄йам̣ павана̄нуломи ча| пхалана̄ма виш́еш̣атаствато лабхате'нйеш̣у пхалеш̣у сатсвапи

По мнению Пунарвасу Атреи, джимутака полезна для лечения куштхи (кожных заболеваний), кату-тумби полезна для лечения мехи (урологических заболеваний, включая диабет). Плод кутаджи полезен при сердечных заболеваниях, дхамаргава — при пандуроге (анемии), критаведхана — при удара-роге (абдоминальных заболеваниях, включая асцит), а мадана-пхала — при всех заболеваниях, поскольку обладает сладким, слегка вяжущим, а также горьким вкусом, немаслянист и слегка острый, горячий и вязкий. Он выводит Капха-дошу и Питта-дошу, выводит доши (три сущности, регулирующие функции тела и ума), безвреден и вызывает нисходящее движение Вата-доши. Термин «пхала» конкретно указывает на мадана-пхала, хотя существует множество плодов, используемых в медицине.

Выслушав доводы мудрецов, Атрея вынес окончательное суждение: каждый плод имеет свои достоинства и недостатки, и нет средства, полностью лишённого изъянов. Джимутака полезна при Куштхе, катутумби — при Мехе (Прамехе), кутаджа — при болезнях сердца, дхамаргава — при Панду, критаведхана — при Ударе. Однако Маданапхала не противопоказан ни при каком заболевании: он сладкий, слегка вяжущий, горький, с умеренно острым, горячим и маслянистым действием, устраняет Капху и Питту, действует мгновенно и направляет Вату вниз.

गुरुणेति वचस्युदाहृते मुनिसङ्घेन च पूजिते ततः | प्रणिपत्य मुदा समन्वितः सहितः शिष्यगणोऽनुपृष्टवान्

гурун̣ети вачасйуда̄хр̣те мунисан̇гхена ча пӯджите татах̣ | пран̣ипатйа муда̄ саманвитах̣ сахитах̣ ш́иш̣йаган̣о'нупр̣ш̣т̣ава̄н

Все ученики были удовлетворены разъяснением их учителя Пунарвасу Атреи относительно терапевтических свойств различных плодов при различных заболеваниях, и потому они оказали почести учителю и склонились перед ним с радостью, задав дополнительные вопросы. (15)

सर्वकर्मगुणकृद्गुरुणोक्तो बस्तिरूर्ध्वमथ नैति नाभितः| नाभ्यधो गुदमतः स शरीरात् सर्वतः कथमपोहति दोषान्

сарвакармагун̣акр̣дгурун̣окто бастирӯрдхваматха наити на̄бхитах̣| на̄бхйадхо гудаматах̣ са ш́арӣра̄т сарватах̣ катхамапохати дош̣а̄н

Терапевтическая клизма описана как обладающая всеми свойствами и действиями для излечения всех видов заболеваний. Но здесь учёный ставит вопрос: медикаментозная клизма не поднимается выше уровня пупка, так каким же образом она способна выводить все виды патологических дош (Вату, Питту и Капху) из всего тела?

तद्गुरुरब्रवीदिदं शरीरं तन्त्रयतेऽनिलः सङ्गविघातात् | केवल एव दोषसहितो वा स्वाशयगः प्रकोपमुपयाति तपवनंसपित्तकफविट्कंशुद्धिकरोऽनुलोमयतिबस्तिः| सर्वशरीरगश्च गदसङ्घस्तत्प्रशमात् प्रशान्तिमुपयाति

тадгурурабравӣдидам̣ ш́арӣрам̣ тантрайате'нилах̣ сан̇гавигха̄та̄т | кевала ева дош̣асахито ва̄ сва̄ш́айагах̣ пракопамупайа̄ти там̣ паванам̣ сапиттакапхавит̣кам̣ ш́уддхикаро'нуломайати бастих̣| сарваш́арӣрагаш́ча гадасан̇гхастатпраш́ама̄т праш́а̄нтимупайа̄ти

Отвечая на вышеуказанный вопрос, Пунарвасу Атрея упомянул, что два свойства Вата-доши — разъединение (вигхата) и соединение (санга) — ответственны за поддержание нашего тела. Это означает, что Вата-доша отвечает за разделение (вигхата) и соединение (санга) кала, мочи, Питты, Капхи, включая другие экскреторные продукты и тканевые элементы. Вата-доша обостряется самостоятельно или вместе с другими дошами в своём собственном местопребывании (т.е. паквашае или толстом кишечнике); при этом медикаментозная клизма своим очистительным действием вызывает облегчение Вата-доши наряду с Питта-дошей, Капха-дошей и калом, и благодаря облегчению Вата-доши все заболевания тела излечиваются.

अथाधिगम्यार्थमखण्डितं धिया गजोष्ट्रगोश्वाव्यजकर्म रोगनुत्| अपृच्छदेनं स च बस्तिमब्रवीद्विधिं च तस्याह पुनः प्रचोदितः

атха̄дхигамйа̄ртхамакхан̣д̣итам̣ дхийа̄ гаджош̣т̣рагош́ва̄вйаджакарма роганут| апр̣ччхаденам̣ са ча бастимабравӣдвидхим̣ ча тасйа̄ха пунах̣ прачодитах̣

Поняв терапевтические свойства медикаментозной клизмы, учёный Агнивеша спросил о значении медикаментозных клизм в лечении заболеваний слонов, верблюдов, крупного рогатого скота, лошадей, овец и коз.

आजोरणौ सौम्य ! गजोष्ट्रयोः कृते गवाश्वयोर्बस्तिमुशन्ति माहिषम्| अजाविकानां तु जरद्गवोद्भवं वदन्ति बस्तिं तदुपायचिन्तकाः

а̄джоран̣ау саумйа! гаджош̣т̣райох̣ кр̣те гава̄ш́вайорбастимуш́анти ма̄хиш̣ам| аджа̄вика̄на̄м̣ ту джарадгаводбхавам̣ ваданти бастим̣ тадупа̄йачинтака̄х̣

Отвечая на вышеуказанный вопрос, Пунарвасу Атрея упомянул, что мочевые пузыри коз и овец следует использовать как клизменные ёмкости для слонов и верблюдов; мочевой пузырь буйвола — для коров и лошадей; мочевой пузырь старого быка (джарад-гава) — для коз и овец, как советуют ветеринарные врачи, искусные в проведении медикаментозных клизм животным.

अरत्निमष्टादशषोडशाङ्गुलं तथैव नेत्रं हि दशाङ्गुलं क्रमात्| गजोष्ट्रगोश्वाव्यजबस्तिसन्धौ चतुर्थभागोपनयं हितं वदेत्

аратнимаш̣т̣а̄даш́аш̣од̣аш́а̄н̇гулам̣ татхаива нетрам̣ хи даш́а̄н̇гулам̣ крама̄т| гаджош̣т̣рагош́ва̄вйаджабастисандхау чатуртхабха̄гопанайам̣ хитам̣ вадет

Длина клизменных наконечников для слонов должна составлять одну аратни (длину предплечья), для верблюдов — 18 ангулов (один ангул = 3/4 дюйма), для крупного рогатого скота или лошадей — 16 ангулов, для овец и коз — десять ангулов. В анус животных при проведении медикаментозных клизм следует вводить лишь 1/4 данной длины наконечника.

प्रस्थस्त्वजाव्योर्हि निरूहमात्रा गवादिषु द्वित्रिगुणं यथाबलम्| निरूहमुष्ट्रस्य तथाऽऽढकद्वयं गजस्य वृद्धिस्त्वनुवासनेऽष्टमः

прастхастваджа̄вйорхи нирӯхама̄тра̄ гава̄диш̣у двитригун̣ам̣ йатха̄балам| нирӯхамуш̣т̣расйа татха̄д̣хакадвайам̣ гаджасйа вр̣ддхистванува̄сане'ш̣т̣амах̣

Отвечая на вопрос о количестве жидкости для эвакуационной клизмы, Пунарвасу Атрея упомянул, что количество жидкости для эвакуационной клизмы у коз и овец должно составлять одну прастху (736 г), для крупного рогатого скота — 2-3 прастхи (1472 г — 2208 г) в зависимости от телосложения, для верблюдов — два адхака (5888 г) и для слонов — четыре адхака (11776 г). Для масляной клизмы количество масла для этих животных должно составлять одну восьмую от предписанного количества.

कलिङ्गकुष्ठे मधुकं च पिप्पली वचा शताह्वा मदनं रसाञ्जनम्| हितानि सर्वेषु गुडः ससैन्धवो द्विपञ्चमूलं च विकल्पना त्वियम्

калин̇гакуш̣т̣хе мадхукам̣ ча пиппалӣ вача̄ ш́ата̄хва̄ маданам̣ раса̄н̃джанам| хита̄ни сарвеш̣у гуд̣ах̣ сасаиндхаво двипан̃чамӯлам̣ ча викалпана̄ твийам

Для всех видов ветеринарных клизм используется рецепт, содержащий такие ингредиенты, как калига (Holarrhena antidysenterica), куштха (Saussurea lappa), мадхука (Madhuca indica), пиппали (Piper longum), вача (Acorus calamus), шатахва (Anethum sowa), мадана (Randia dumetorum) и расанджана, с добавлением джаггери, каменной соли и двух разновидностей панчамулы: бильва (Aegle marmelos), шьонака (Oroxylum indicum), гамбхари (Gmelina arborea), патала (Stereospermum suaveolens), ганикарика (Piper longum), шалапарни (Desmodium gangeticum), пришнапарни (Uraria picta), брихати (Solanum indicum), кантакари (Solanum surattense) и гокшура (Tribulus terrestris).

Общий рецепт ветеринарной клизмы включает отвар калинги, куштхи, мадхуки, пиппали, вачи, шатахвы, маданы и расанджаны с добавлением пальмового сахара, каменной соли и двух разновидностей Дашамулы. Для слонов дополнительно добавляют отвар ашваттхи, ваты, ашва-карны, кхадиры, шалы и плодов талы. Для коров — отвар мудгапарни, машапарни, дхавы, шигру и других трав. Для лошадей — отвар палаши, данти, сурадару, каттрны и драванти. Для ослов и верблюдов — отвар пилу, карира, кхадиры и листьев группы бильвади. Для коз и овец — отвар Трипхалы, парушаки, капиттхи, бильвы и колы.

गजेऽधिकाऽश्वत्थवटाश्वकर्णकाः सखादिरप्रग्रहशालतालजाः| तथा च पर्ण्यौ धवशिग्रुपाटली मधूकसाराः सनिकुम्भचित्रकाः पलाशभूतीकसुराह्वरोहिणीकषाय उक्तस्त्वधिको गवां हितः| पलाशदन्तीसुरदारुकत्तृणद्रवन्त्य उक्तास्तुरगस्य चाधिकाः खरोष्ट्रयोः पीलुकरीरखादिराः शम्याकबिल्वादिगणस्य च च्छदाः| अजाविकानां त्रिफलापरूषकं कपित्थकर्कन्धु सबिल्वकोलजम्

гадже'дхика̄'ш́ваттхават̣а̄ш́вакарн̣ака̄х̣ сакха̄дирапраграхаш́а̄лата̄ладжа̄х̣| татха̄ ча парн̣йау дхаваш́игрупа̄т̣алӣ мадхӯкаса̄ра̄х̣ саникумбхачитрака̄х̣ пала̄ш́абхӯтӣкасура̄хварохин̣ӣкаш̣а̄йа уктаствадхико гава̄м̣ хитах̣| пала̄ш́адантӣсурада̄рукаттр̣н̣адравантйа укта̄стурагасйа ча̄дхика̄х̣ кхарош̣т̣райох̣ пӣлукарӣракха̄дира̄х̣ ш́амйа̄кабилва̄диган̣асйа ча ччхада̄х̣| аджа̄вика̄на̄м̣ трипхала̄парӯш̣акам̣ капиттхакаркандху сабилваколаджам

Для лечения заболеваний слонов к рецепту стиха № 23 следует добавить отвар из ашваттхи (Ficus religiosa), ваты (Ficus benghalensis), кхадиры (Acacia catechu), праграхи (Oroxylum indicum), шалы (Shorea robusta) и плодов талы (Borassus flabellifer). Для лечения заболеваний крупного рогатого скота к рецепту стиха № 23 следует добавить отвар из мудгапарни (Vigna trilobata), масапарни (Teramnus labialis), дхавы (Anogeissus latifolia), шигру (Moringa oleifera), патали (Baliospermum montanum), мадхукасары (Madhuca indica), никумбхи (Baliospermum montanum), читраки (Plumbago zeylanica), палаши (Butea monosperma), бхутики (Cymbopogon citratus), девадару (Cedrus deodara) и кату-рохини (Picrorhiza kurroa). Для лечения заболеваний лошадей к рецепту стиха № 23 дополнительно добавляется отвар из паласы (Butea monosperma), данти (Baliospermum montanum), сура-дару (Cedrus deodara), каттарины (Sterculia urens) и драванти (Croton tiglium). Для лечения заболеваний ослов и верблюдов к отвару стиха № 23 дополнительно добавляются пилу (Salvadora persica), карта, кхадира (Acacia catechu), самьяка и листья средств бильвади-группы. Для лечения заболеваний коз и овец к отвару стиха № 23 дополнительно добавляются трипхала (Terminalia chebula, Terminalia belerica и Emblica officinalis), парушака (Grewia asiatica), капитха (Limonia acidissima), карнаканду (Zizyphus jujuba), бильва (Aegle marmelos) и кола.

अथाग्निवेशः सततातुरान् नरान् हितं च पप्रच्छ गुरुस्तदाह च| सदाऽऽतुराः श्रोत्रियराजसेवकास्तथैव वेश्या सह पण्यजीविभिः

атха̄гнивеш́ах̣ сатата̄тура̄н нара̄н хитам̣ ча папраччха гурустада̄ха ча| сада̄тура̄х̣ ш́ротрийара̄джасевака̄статхаива веш́йа̄ саха пан̣йаджӣвибхих̣

Агнивеша спрашивает о лицах, которые постоянно болеют, и о методах их лечения. Пунарвасу Атрея отвечает, что лица, вечно подверженные болезням, суть шротрии (люди жреческого сословия), раджа-севаки (слуги царя), вешьи (куртизанки) и панья-дживина (купцы).

द्विजो हि वेदाध्ययनव्रताह्निकक्रियादिभिर्देहहितं न चेष्टते | नृपोपसेवी नृपचित्तरक्षणात् परानुरोधाद्बहुचिन्तनाद्भयात्

двиджо хи веда̄дхйайанаврата̄хникакрийа̄дибхирдехахитам̣ на чеш̣т̣ате | нр̣попасевӣ нр̣пачиттаракш̣ан̣а̄т пара̄нуродха̄дбахучинтана̄дбхайа̄т

Поскольку жрецы всегда заняты изучением Вед, соблюдением различных священных обетов и совершением ритуалов, они становятся вечно больны. Царские слуги всегда заняты такими делами, которые доставляют удовлетворение уму царя, они также выполняют требования других подчинённых царя и вследствие чрезмерных забот и страха становятся вечно больны.

नृचित्तवर्तिन्युपचारतत्परा मृजाभि(वि)भूषानिरता पणाङ्गना| सदासनादत्यनुबन्धविक्रयक्रयादिलोभादपि पण्यजीविनः

нр̣читтавартинйупача̄рататпара̄ мр̣джа̄бхи(ви)бхӯш̣а̄нирата̄ пан̣а̄н̇гана̄| сада̄сана̄датйанубандхавикрайакрайа̄дилобха̄дапи пан̣йаджӣвинах̣

В зависимости от потребностей и настроения клиентов куртизанка постоянно посвящает себя их развлечению, содержа тело в чистоте и используя различные косметические средства и украшения. Таким образом, она не соблюдает режим, ответственный за поддержание здоровья. Купцы постоянно ведут сидячий образ жизни, будучи чрезмерно привязаны к алчности, свойственной их профессии, и не соблюдают режим, ответственный за поддержание здоровья.

सदैव ते ह्यागतवेगनिग्रहं समाचरन्ते न च कालभोजनम्| अकालनिर्हारविहारसेविनो भवन्ति येऽन्येऽपि सदाऽऽतुराश्च ते

садаива те хйа̄гатавеганиграхам̣ сама̄чаранте на ча ка̄лабходжанам| ака̄ланирха̄равиха̄расевино бхаванти йе'нйе'пи сада̄тура̄ш́ча те

Все вышеупомянутые четыре категории лиц становятся вечно больны вследствие следующих общих факторов: *Они всегда подавляют проявившиеся естественные позывы. *Они никогда не принимают пищу вовремя. *Они всегда совершают дефекацию, мочеиспускание и прочее несвоевременно. *Они прибегают к различным режимам несвоевременно. Прочие лица (помимо жрецов, царских слуг, куртизанок и купцов), допускающие вышеуказанные нарушения, также становятся вечно больны.

समीरणं वेगविधारणोद्धतं विबन्धसर्वाङ्गरुजाकरं भिषक्| समीक्ष्य तेषां फलवर्तिमादितः सुकल्पितां स्नेहवतीं प्रयोजयेत्

самӣран̣ам̣ вегавидха̄ран̣оддхатам̣ вибандхасарва̄н̇гаруджа̄карам̣ бхиш̣ак| самӣкш̣йа теш̣а̄м̣ пхалавартима̄дитах̣ сукалпита̄м̣ снехаватӣм̣ прайоджайет

Вследствие подавления естественных позывов Вата-доша обостряется и вызывает запор и боль по всему телу. Врач, установив это, в начале должен назначить пхала-варти (медикаментозный суппозиторий), надлежащим образом приготовленный с маслянистым материалом.

Пунарнава, эранда (Ricinus communis), никумбха, читрака, девадару, триврит, нидигдхика и Маха-мула (бильва, шьонака, гамбхари, патала и ганикарика) варятся с добавлением коровьей мочи, простокваши и сыворотки. К этому добавляют масло, гхи и пять видов соли. С этим составом даётся Нируха-Басти, после чего пациенту дают пищу, приготовленную на мясном бульоне животных засушливых зон, а затем — Анувасана-Басти с никумбха-тайлой.

Из-за подавления естественных позывов Вата обостряется, вызывая запор и боль во всём теле. Врач, установив это, должен сначала назначить Пхала-Варти (лечебную свечу), хорошо приготовленную с маслянистыми веществами.

पुनर्नवैरण्डनिकुम्भचित्रकान् सदेवदारुत्रिवृतानिदिग्धिकान्| महान्ति मूलानि च पञ्च यानि विपाच्य मूत्रे दधिमस्तुसंयुते सतैलसर्पिर्लवणैश्च पञ्चभिर्विमूर्च्छितं बस्तिमथ प्रयोजयेत्| निरूहितं धन्वरसेन भोजितं निकुम्भतैलेन ततोऽनुवासयेत् बलां सरास्नां फलबिल्वचित्रकान् द्विपञ्चमूलं कृतमालकात् फलम्| यवान् कुलत्थांश्च पचेज्जलाढके रसः स पेष्यैस्तु कलिङ्गकादिभिः सतैलसर्पिर्गुडसैन्धवो हितः सदातुराणां बलवर्णवर्धनः| तथाऽनुवास्ये मधुकेन साधितं फलेन बिल्वेन शताह्वयाऽपि वा

пунарнаваиран̣д̣аникумбхачитрака̄нсадевада̄рутривр̣та̄нидигдхика̄н| маха̄нти мӯла̄ни ча пан̃ча йа̄ни випа̄чйа мӯтре дадхимастусам̣йуте сатаиласарпирлаван̣аиш́ча пан̃чабхирвимӯрччхитам̣ бастиматха прайоджайет| нирӯхитам̣ дханварасена бходжитам̣ никумбхатаилена тато'нува̄сайет бала̄м̣ сара̄сна̄м̣ пхалабилвачитрака̄н двипан̃чамӯлам̣ кр̣тама̄лака̄т пхалам| йава̄н кулаттха̄м̣ш́ча пачеджджала̄д̣хаке расах̣ са пеш̣йаисту калин̇гака̄дибхих̣ сатаиласарпиргуд̣асаиндхаво хитах̣ сада̄тура̄н̣а̄м̣балаварн̣авардханах̣| татха̄'нува̄сйе мадхукена са̄дхитам̣ пхалена билвена ш́ата̄хвайа̄'пи ва̄

Немаслянистую клизму с ингредиентами — пунарнава (Boerhavia diffusa), эранда (Ricinus communis), никумбха (Baliospermum montanum), читрака (Plumbago zeylanica), девадару (Cedrus deodara), тривита (Operculina turpethum), нидигдхика (Solanum surattense) и маха-панчамула — следует варить с добавлением коровьей мочи, творога и сыворотки. К этому препарату следует добавить масло, гхи и пять видов соли (сайндхава, самудра, вида, саурчала и аудбхида-соль). С этим рецептом назначается эвакуационная медикаментозная клизма. После клизмы пациенту следует дать пищу, приготовленную с мясным супом из животных засушливых районов. Затем ему назначают анувасана- или маслянистую клизму с никумбха (Baliospermum montanum)-маслом. Бала (Sida cordifolia), расна (Pluchea lanceolata), мадана-пхала (Randia dumetorum), бильва (Aegle marmelos), читрака (Plumbago zeylanica), две разновидности панчамулы (Aegle marmelos, Oroxylum indicum, Gmelina arborea, Stereospermum suaveolens, Desmodium gangeticum, Uraria picta, Solanum indicum, Solanum surattense и Tribulus terrestris), плод крита-малы (Cassia fistula), ява (Hordeum vulgare) и кулаттха (Dolichos biflorus) кипятят с одним адхаком (256 тол) воды. К этому отвару добавляют пасту калинга и прочие (см. стих № 23), масло, гхи, джаггери и каменную соль. Медикаментозная клизма с этим рецептом полезна для лиц, вечно подверженных болезням. Данная клизма укрепляет их силу и цвет лица. Аналогично для этих пациентов масло, приготовленное с мадхукой (Madhuca indica), пхалой (мадана-пхала), бильвой (Aegle marmelos) или шатахвой, может использоваться для немаслянистого типа медикаментозной клизмы.

सजीवनीयस्तु रसोऽनुवासने निरूहणे चालवणः शिशोर्हितः| न चान्यदाश्वङ्गबलाभिवर्धनं निरूहबस्तेः शिशुवृद्धयोः परम्

саджӣванӣйасту расо'нува̄сане нирӯхан̣е ча̄лаван̣ах̣ ш́иш́орхитах̣| на ча̄нйада̄ш́ван̇габала̄бхивардханам̣ нирӯхабастех̣ ш́иш́увр̣ддхайох̣ парам

Маслянистая медикаментозная клизма, приготовленная из отвара средств дживания-группы (дживака, ришабхака, меда, маха-меда, каколи, кшира-каколи, мудгапарни, машапарни, дживанти и мадхука), и эвакуационная медикаментозная клизма, приготовленная из этих средств без добавления соли, полезны для детей. Нет иной терапии, кроме эвакуационной медикаментозной клизмы, которая столь эффективно и быстро способствует росту конечностей и физической силе как младенцев, так и пожилых.

तत्र श्लोकः- फलकर्म बस्तिवरता नेत्रं यद्बस्तयो गवादीनाम्| सततातुराश्च दिष्टाः फलमात्रायां हितं चैषाम्

татра ш́локах̣- пхалакарма бастиварата̄ нетрам̣ йадбастайо гава̄дӣна̄м| сатата̄тура̄ш́ча диш̣т̣а̄х̣ пхалама̄тра̄йа̄м̣ хитам̣ чаиш̣а̄м

Таким образом, в данной главе, озаглавленной «Пхаламатра-сиддхи», обсуждаются: терапевтическая эффективность различных плодов, используемых в медикаментозных клизмах при конкретных заболеваниях, значение медикаментозных клизменных терапий, клизменные ёмкости, длина клизменных наконечников для различных животных, рецепты клизм для скота, категории лиц, вечно подверженных болезням, и их лечение.