Аштаджвара-чикитситоттара — продолжение лечения восьми видов лихорадки (рукопись обрывается) | Кхила-стхана

продолжение лечения восьми видов лихорадки (рукопись обрывается)

Кашьяпа-самхита · Кхила-стхана · Глава 19 · 45 стихов

Аштаджвара-чикитситоттара

Продолжение лечения восьми видов лихорадки (рукопись обрывается)

अथातोऽष्टज्वरचिकित्सितोत्तरमध्यायं व्याख्यास्यामः ।।१।।

Итак, далее мы разъясним главу о дополнительном учении по лечению восьми видов лихорадки (аштаджвара).

इति ह स्माह भगवान्‌ कश्यपः ।।२।।

Так сказал благостный Кашьяпа.

एकद्वित्रिसमुत्थानां निदानं प्रागुदाहृतम्‌ । चिकित्सां संप्रवक्ष्यामि सन्निपातस्य हेतुवत्‌ ।।३।।

Диагностику (нидана) лихорадок, возникающих от одной, двух или трёх дош, я уже изложил ранее. Теперь я поведаю их лечение, а также — подобно [изложению] причины — учение о саннипата[-джваре] (лихорадке от совместного расстройства всех трёх дош).

अहिता... [текст сильно повреждён и неразборчив] ...गुडसंयुतः ।।

Этот стих сохранился фрагментарно и в основном неразборчиво — уверенно распознаётся лишь окончание, упоминающее «в соединении с гудой (тростниковым сахаром/патокой)». По-видимому, здесь говорилось о неблагоприятной (ахита) пище, ведущей к возникновению лихорадки; полностью восстановить содержание стиха по имеющейся рукописи невозможно.

बिल्वोऽग्निमन्थः श्योनाकः काश्मर्यः पाटलिस्तथा एषां तु मूलं निष्क्राथ्य पिबेत्‌ सक्षारसैन्धवम्‌ ।।

Билва, Агнимантха, Шьонака, Кашмари и Патали — отвар из корней этих [деревьев], смешанный со щелочной солью (кшара) и каменной солью (сайндхава), следует давать пить [при ватаджа-лихорадке].

समङ्गी मधुकं मुस्तं भद्रदारु शर्करा । वातज्वरे प्रयोक्तव्यं गुडूच्या सह पानकम्‌ ।।

Из саманги (манджиштхи), мадхуки (солодки), мусты, бхадрадару (девадару) и сахара, вместе с гудучи, следует приготовить сладкий напиток и применять при вата-лихорадке.

विदारिगन्धा हैरण्डं बृहत्यौ पृश्निपर्णिका । भद्रदारुसमायुक्तो वातज्वरहरो मतः ।।

Видари-гандха, эранда (клещевина), обе брихати (крупный и мелкий баклажан) и пришнипарни, вместе с бхадрадару, считаются устраняющими вата-лихорадку.

विदारिगन्धा कलशी तथा गन्धर्वहस्तकः । मधुकं भद्रदारुश्च क्वाथः शर्करया युतः ।। वातज्वरहरो देयो मातुलुङ्गरसाप्लुतः ।

Отвар из видари-гандхи, каляши (пришнипарни), гандхарва-хастаки (эранды), мадхуки и бхадрадару, [подслащённый] сахаром и смешанный с соком матулунги (цитрона), следует давать для устранения вата-лихорадки.

एरण्डं वरुणं चैव बृहत्यौ मधुकं तथा ।। वातज्वरहरः क्वाथो रास्नाकल्कसमायुतः ।

Отвар из эранды, варуны, обеих брихати и мадхуки, смешанный с пастой (калька) расны, устраняет вата-лихорадку.

द्विपञ्चमूलनिष्क्वाथः कोष्णो वा यदि वा हिमः । रास्नाकल्कसमायुक्तो वातज्वरहितो मतः ।।

Отвар из обоих панчамула (то есть дашамула), тёплый или холодный, смешанный с калькой расны, признан благотворным при вата-лихорадке.

रास्नासरलदेवाह्वयष्टीमधुकसंयुतः । पेयो विदारिगन्धाद्यो निष्क्वाथो वा ससैन्धवः ।।

Отвар сбора, начинающегося с видари-гандхи, соединённый с расной, сарала (сосной), девадару и яштимадху (солодкой), смешанный с сайндхавой, следует пить.

पञ्चमुष्टिकयूषेण युक्ताम्ललवणेन च । भुञ्जीत भोजनं काले जाङ्गलानां रसेन च ।। पिबेदन्तरपानं च बिल्वमूलश्रृतं जलम्‌ ।

В подобающее время следует принимать пищу с супом (юша) из пяти горстей [трав], приправленным кислым и солёным, либо с мясным бульоном дичи (джангала); а между приёмами пищи — пить воду, сваренную с корнем билвы.

द्वे पञ्चमूले वर्षाभूमेकेषीकां पुनर्नवाम्‌ ।। सहस्रवीर्यां नादेयीं शतवीर्यां शतावरीम्‌ । विश्वदेवां शुकनसां सहदेवां सनाकुलीम्‌ ।। रास्नामजगन्धां पूतीकं देवाह्वं देवताडकम्‌ । बले द्वे हंसपादीं च क्वाथोत्थां शुद्धगुग्गुलाम्‌ ।। कृष्णागरुं व्याघ्रनखं शतपुष्पां पलङ्कषाम्‌ । कायस्थां च वयस्थां च चोरकं जटिलां जटाम्‌ । अपेतराक्षसीं यक्षां गुहाह्वामुष्ट्रलोमिकाम्‌ । हरेणुकां हैमवतीं कैटर्यं सुबहां वचाम्‌ ।। वृश्चिकालीं च भार्गीं च [текст повреждён] शिग्रुं च कल्कतः । संहत्य तैलं विपचेद्वातज्वरनिबर्हणम्‌ । पुराणसर्पिःसंस्कारो विधेयो जाङ्गलो रसः ।

Взяв оба панчамула, варшабху (пунарнаву), экешику (патху), пунарнаву, сахасравирью, надейи, шатавирью, шатавари, вишвадеву, шукана̄су, сахадеву, санакули, расну, аджагандху, путику, девадару, девата̄даку, обе бала-травы, хамсапади, очищенный отваром гуггул, чёрную агару, вьягранакху, шатапушпу, паланкашу, каястху, ваястху, чораку, джатилу, джату (джатамамси), апетаракшаси, якшу, гухахву, уштроломику, харену, хаймавати, каитарью, сувaху и вачу, а также вришчикали, бхаргу и (текст в этом месте повреждён и не поддаётся уверенному прочтению) шигру — всё это следует растереть в кальку и на нём сварить масло. Оно уничтожает вата-лихорадку. К этому маслу также полагается добавлять мясной сок дичи, приготовленный с использованием старого очищенного гхи.

दशमूलकुलत्थानां यवानां कुडवस्य च ।। कुलीरशृङ्ग्या रास्नायाः शटीपुष्करमूलयोः । भार्ग्या दुरालभायाश्च निर्यूहः साधु साधितः ।। तेनास्य विगुणो वायुर्ज्वरश्चाशु प्रशाम्यति ।

Взяв по кудаве (мере) дашамулы, кулаттхи (конских бобов) и ячменя, а также кулира-шринги (какадашринги), расны, шати и корня пушкары, бхарги и дуралабхи, следует хорошо приготовить отвар (нирьюха). Благодаря этому расстроенный ветер (Вата) и лихорадка быстро успокаиваются.

वातश्लेष्मसमुत्थस्य व्याख्यास्यामि चिकित्सितम्‌ ।। बृहत्यौ पुष्करं दारु पिप्पल्यो नागरं शटी । क्वाथमेषां पिबेदुष्णमादौ दोषविपाचनम्‌ ।।

Теперь я разъясню лечение [лихорадки], возникающей от Ваты и Капхи вместе. В начале болезни следует пить тёплый отвар из обоих брихати, корня пушкары, девадару, пиппали, сухого имбиря (нагара) и шати — он способствует созреванию (пачана) дош.

द्विपञ्चमूलं भार्गीं च कर्कटाख्यां दुरालभाम्‌ । नागरं पिप्पलीं दारु पिबेद्वा सैन्धवान्वितम्‌ ।।

Или же следует пить отвар из обоих панчамула, бхарги, каркатакхьи (какадашринги), дуралабхи, сухого имбиря, пиппали и девадару, смешанный с сайндхавой.

पटोलं धान्यकं मुस्ता मूर्वा पाठा निदिग्धिका । कषाय एषां पातव्यः षडङ्गो मधुसंयुतः ।।

Следует пить отвар (кашая) из шести [частей]: патолы, кориандра (дханьяка), мусты, мурвы, патхи и нидигдхики (кантакари), смешанный с мёдом.

त्रिफला जीवनीयानि पिप्पलीमूलशर्करे । सिद्धो ग्रहघ्नसंयुक्तो वातश्लेष्मज्वरापहः ।।

[Отвар,] сваренный из трифалы, трав группы дживания (укрепляющих жизненные силы), корня пиппали и сахара, вместе с грахагхной (белой горчицей), устраняет вата-капха-лихорадку.

नागरं दशमूलं च कट्वङ्गं दारुकद्वयम्‌ । पिप्पल्यस्त्रिफला भार्गी कर्कटाख्या दुरालभा ।। वातश्लेष्मज्वरे पेयं सुखोष्णं सैन्धवान्वितम्‌ ।

Сухой имбирь, дашамула, катванга (сьонака), обе дару (куркума и куркума деревянная — харидра и дарухаридра), пиппали, трифала, бхарги, каркатакхья и дуралабха — [отвар из них,] слегка тёплый, смешанный с сайндхавой, следует пить при вата-капха-лихорадке.

तिक्तकं कटुरोहिण्याः कल्कमक्षसमं भिषक्‌ ।। हिङ्गसैन्धवसंसृष्टं पिबेत्‌ क्षिप्रं सुखाम्बुना । कफजेऽनिलजे चैव ज्वरे पीतं सुखावहम्‌ ।।

Врачу следует взять кальку из тиктаки (патолы) и катурохини мерой в одну акшу, смешать с хингу (асафетидой) и сайндхавой и быстро дать выпить с приятной тёплой водой. Выпитое таким образом, оно приносит облегчение как при капхаджа-, так и при ватаджа-лихорадке.

महतः पञ्चमूलस्य क्वाथः श्लैष्मिकवातिके । नागरामरदारुभ्यां श्रृतमुष्णं पिबेज्जलम्‌ ।।

При лихорадке от Капхи и Ваты следует пить отвар из большого панчамулы, а также тёплую воду, сваренную с сухим имбирём и девадару.

बालमूलकयूषेण जाङ्गलानां रसेन वा । कटुष्णद्रव्ययुक्तेन मन्दस्निग्धेन भोजयेत्‌ ।।

Больного следует кормить пищей с супом из молодой редьки или мясным соком дичи, приправленной острыми и горячительными веществами, слегка маслянистой.

लाक्षाप्रियङ्गुमञ्जिष्ठायष्टीकोशीरबालकैः । चन्दनागरुवाह्लीकश्रीवेष्टककुटन्नटैः ।। मूर्वाशताह्वासरलसालनिर्यासरोचकैः । क्षीरद्रोणेऽर्धपलिकैः सिषक्तैलाढकं पचेत्‌ ।। तत्‌ साधु सिद्धमाहृत्य स्वनुप्तं निधापयेत्‌ ।

Взяв по половине палы лакши, приянгу, манджиштхи, яштимадху, куши (ушира), балаки, чанданы, агару, вахлики (хинга), шривештаки (смолы сарала), кутаннаты, мурвы, шатахвы, сарала, смолы сала и рочаны, следует поместить их в дрону молока (или воды) и на этом отваре сварить один адхака масла. Когда оно должным образом сварено, его следует снять с огня и, дав остыть, хранить в спокойном, уединённом месте. Это [называется] маслом лакшади.

पिप्पल्योऽतिविषा मुस्ता स्थिराढ्या सदुरालभा ।। सनिदिग्धिकाः । रोहिण्यामलकं बिल्वं त्रायमाणातिसाधितम्‌ ।। घृतं हन्ति शिरःशूलं कासं जीर्णज्वरं क्षयम्‌ ।

Гхи, тщательно сваренное с пиппали, атившей, мустой, стхирой (шалапарни), адхьей (аджамодой), дуралабхой, нидигдхикой, рохини, амалаки, билвой и траямана, устраняет головную боль (шираш-шула), кашель, застарелую лихорадку (джирна-джвара) и истощение (кшая).

[вероятно, повреждено: वमनं?] कफरोगाणां पैत्तिकानां विरेचनम्‌ ।। शोधनं शमनं कार्यं कृशे शमनशोधनम्‌ ।

Начало этого стиха в рукописи повреждено — судя по смыслу дальнейшего, здесь, по-видимому, говорилось о рвотном средстве (вамана) при болезнях от Капхи и о слабительном (виречана) при болезнях от Питты. [Затем сказано:] следует провести очищение (шодхана), а после — умиротворение (шамана) дош; если же больной истощён (слаб), то сначала следует провести умиротворение, а очищение — уже после.

मण्डादिरिष्यते सामे यवागूर्वातजे तथा ।। विषौषधिप्रजातानां पित्तघ्नी कारयेत्‌ क्रियाम्‌ ।

При лихорадке с наличием непереваренного (ама) рекомендуется рисовый отвар (манда) и подобное ему, а при вата-лихорадке — жидкая рисовая каша (явагу). При же лихорадке, порождённой ядовитыми растениями, следует проводить лечение, устраняющее Питту.

सन्निपातज्वरस्यातः प्रवक्ष्यामि चिकित्सितम्‌ ।। स सर्वलक्षणोऽसाध्यः कृच्छ्रसाध्योऽल्पलक्षणः ।

Теперь я поведаю лечение саннипата-лихорадки. Если она проявлена всеми своими признаками — она неизлечима; если признаков немного — она излечима лишь с большим трудом.

बलहीनस्य नष्टाग्नेः सर्वथा नैव सिध्यति ।। किमङ्ग बालकानां तु क्षीणधातुबलौजसाम्‌ । तथाऽपि यत्नमातिष्ठेदानृशंस्याद्भिषग्वरः ।।

У того, кто лишён силы и чей пищеварительный огонь угас, [саннипата-лихорадка] не поддаётся излечению вовсе. Что же тогда говорить о детях, чьи ткани (дхату), сила и оджас истощены! И всё же лучший из врачей, из сострадания, обязан прилагать усилия [до конца].

सन्निपातेषु दोषेषु यो दोषो बलवान्‌ भवेत्‌ । तमेवादौ प्रशमयेच्छेषं दोषमतः परम्‌ ।।

Из дош, участвующих в саннипате, ту, что окажется сильнейшей, следует умиротворять в первую очередь; оставшиеся доши — уже после неё.

अल्पान्तरबलेष्वेषु दोषेषु मतिमान्‌ भिषक्‌ । श्लेष्माणमादौ शमयेत्‌ स होऽनुबन्धकृत्‌ ।। गुरुत्वात्‌ कृच्छ्रपाकित्वादूर्ध्वकायाश्रयात्तथा ।

Если же силы этих дош различаются незначительно, разумный врач должен сначала умиротворить слизь (Капху), ибо именно она из-за своей тяжести, трудноперевариваемости и расположения в верхней части тела обусловливает продолжение болезни.

तस्माज्ज्वरे यदुद्दिष्टं वातपित्तकफात्मके ।। तस्मात्तस्यामवस्थायां तत्तत्‌ कार्यं चिकित्सितम्‌ ।

Поэтому в лихорадке, коренящейся в Вате, Питте и Капхе, — то лечение, что было указано [для каждой из них выше], — следует применять сообразно каждому отдельному состоянию. (Комментатор отмечает, что этот и предыдущие несколько стихов дословно повторяют стихи 139–145 главы «Сутика-копа» этой же книги.)

पिप्पल्यादिवचादारुवयस्थासरलान्वितः ।। पेयः कफोत्तरे सामे सहिङ्गक्षारसैन्धवः । दोषास्तेनाशु पच्यन्ते विबन्धश्चोपशाम्यति ।।

При лихорадке с преобладанием Капхи, сопровождающейся амой, следует пить отвар из пиппали, вачи, девадару, ваястхи (харитаки) и сарала, вместе с хингу, кшарой и сайндхавой. Благодаря этому доши быстро подвергаются перевариванию, а запор (вибандха) устраняется.

नागरं कटफलं धान्यं मुस्तं पर्पटकं वचा । देवदार्वभया भार्गी भूतीकं दशमं भवेत्‌ ।। श्रृतं सैन्धवहिङ्गुभ्यां पेयं वातकफोत्तरे । ऊर्ध्वजत्र्वंगरोगाणां ज्वरितानां प्रशस्यते ।।

Отвар из десяти [составляющих] — сухого имбиря, катапхалы, кориандра, мусты, парпатаки, вачи, девадару, абхайи (харитаки), бхарги и бхутики (аджвана), сваренный с сайндхавой и хингу, следует пить при преобладании Ваты и Капхи. Он рекомендуется лихорадящим больным при болезнях органов выше ключицы (урдхваджатру).

शटीपौष्करपिप्पल्यो बृहती कण्टकारिका । शुण्ठी कर्कटकी भार्गी दुरालभा यवानिका ।। शूलानाहविबन्धघ्नं शट्याद्यं कफवातनुत्‌ ।

Средство «шатьяди» — из шати, корня пушкары, пиппали, брихати, кантакари, сухого имбиря, каркатаки, бхарги, дуралабхи и явани — устраняет боль (шула), вздутие (анаха) и запор (вибандха), а также подавляет [избыток] Капхи и Ваты.

विडङ्गातिविषे भार्गी पौष्करं चित्रकं शटी ।। शार्ङ्गेष्टा पिप्पली शुण्ठी पिबेद्वातकफोत्तरे ।

При лихорадке с преобладанием Ваты и Капхи следует пить [отвар] видангу, атившу, бхаргу, корень пушкары, читраку, шати, шарнгештху, пиппали и сухой имбирь.

दुरालभावचादारुपिप्पलीमूलनागरम्‌ ।। [текст повреждён] पुष्करं शटी । क्वाथं सलवणं देयं हिङ्गक्षारान्वितं पिबेत्‌ ।। सन्निपाते विबन्धे च वातश्लेष्मोत्तरे ज्वरे ।

Отвар из дуралабхи, вачи, девадару, корня пиппали, сухого имбиря (далее в рукописи текст повреждён и не поддаётся уверенному прочтению), корня пушкары и шати, с добавлением соли, хингу и щелочной соли (кшара), следует давать при саннипате, при запоре и при лихорадке с преобладанием Ваты и Капхи.

जीवकर्षभकौ शृङ्गी मूलं पुष्करजं शटी ।। सन्निपातेऽनिलकफे कासे चैषां प्रशस्यते ।

При саннипата-лихорадке с преобладанием Ваты и Капхи, а также при кашле, рекомендуется отвар дживаки, ришабхаки, какадашринги, корня пушкары и шати.

बृहत्यौ पुष्करं दारु पिप्पल्यो नागरं शटी ।। क्वाथमेषां पिबेदुष्णमादौ दोषविपाचनम्‌ ।

В начале саннипата-лихорадки, для созревания дош, следует пить тёплый отвар из обоих брихати, корня пушкары, девадару, пиппали, сухого имбиря и шати.

दुरालभा वचा दारु पिप्पली भद्ररोहिणी ।। महौषधं कर्कटकी बृहती कण्टकारिका । क्वाथः सलवणः पेयः सन्निपातज्वरापहः ।।

Отвар из дуралабхи, вачи, девадару, пиппали, бхадрарохини, сухого имбиря (махаушадха), каркатаки, брихати и кантакари, с солью, следует пить — он устраняет саннипата-лихорадку.

देवदारु वचा मुस्तं कैरातं कटुरोहिणी । गुडूची नागरं क्वाथः सन्निपातज्वरापहः ।। उरोग्रहे कण्ठरोगे मुखरोगे च शस्यते ।

Отвар из девадару, вачи, мусты, кираты (чиретты), катурохини, гудучи и сухого имбиря устраняет саннипата-лихорадку. Он рекомендуется также при спазме груди (урограха), болезнях горла и рта.

त्रिफला रोहिणी निम्बं पटोलं कटुकत्रयम्‌ ।। पाठा गुडूची वेताग्रं सप्तपर्णः सवत्सकः । किराततिक्तकं मुस्ता वचा चेत्येकतः श्रुतम्‌ ।। कफोत्तरं निहन्त्येतत्‌ पानादग्निं च दीपयेत्‌ ।

Отвар, сваренный вместе из трифалы, рохини, нимбы, патолы, трикату, патхи, гудучи, ветагры, саптапарны, ватсаки, кираты (чиретты) и мусты с вачей, устраняет лихорадку с преобладанием Капхи, а при питье разжигает пищеварительный огонь.

पटोलमुस्तमधुकरोहिणीक्वथितं जलम्‌ ।। योगमेतं त्रिफलया युक्तं च सुरदारुणा । पाययेन्मधुनाऽऽलोड्य सन्निपाते कफोत्तरे ।।

При саннипата-лихорадке с преобладанием Капхи следует давать пить воду, сваренную с патолой, мустой, мадхукой и рохини, соединённую с трифалой и девадару, размешав с мёдом.

आरग्वधवचानिम्बपटोलोशीरवत्सकम्‌ । शार्ङ्गेष्टाऽतिविषा मूर्वा त्रिफला सदुरालभा ।। भद्रमुस्ता बला पाठा मधुकं भद्ररोहिणी । कषाय एष शमयेज्ज्वरमाशु त्रिदोषजम्‌ ।। जाड्यं सशोफमाध्मानं गुरुत्वं चापकर्षति ।

Отвар из аргвадхи (амалтаса), вачи, нимбы, патолы, ушира, ватсаки, шарнгештхи, атившы, мурвы, трифалы, дуралабхи, бхадра-мусты, балы, патхи, мадхуки и бхадрарохини быстро успокаивает лихорадку, порождённую тремя дошами (саннипата). Он также устраняет оцепенение (джадья), отёк (шотха), вздутие (адхмана) и тяжесть в теле.

नागरं दशमूलं च कट्वङ्गं दा... [далее строка обрывается]

Сухой имбирь, дашамула, катванга (сьонака) и... — на этом месте строка в источнике обрывается, дальнейший текст стиха не сохранился.

На этом месте рукопись данной главы обрывается — далее текст утрачен. По свидетельству комментатора, после этого места в пальмовом манускрипте утрачено пять листов; вслед за ними полностью утрачена вся 20-я глава (название неизвестно), а также значительная часть 21-й главы («Мадхувишешания»). Таким образом, глава «Аштаджвара-чикитситоттара» действительно обрывается посередине — рукопись, дошедшая до нас, не сохранила её окончания.