Дешасатмья

соответствие региону — последняя сохранившаяся глава Кхила-стханы

Кашьяпа-самхита · Кхила-стхана · Глава 25 · 17 стихов

Открыть в интерактивном читателе →

Дешасатмья

О соответствии региону — последняя сохранившаяся глава Кхила-стханы

1-2
अथातो देशसात्म्याध्यायं व्याख्यास्यामः ।।१।। इति ह स्माह भगवान्‌ कश्यपः ।।२।।
Итак, далее мы изложим главу «О согласии со страной» (деша-сатмья). Так сказал господин Кашьяпа.
3
कश्यपाख्यमृषिश्रेष्ठ पृष्टवान्‌ ...... रोचतः । देशसात्म्यमजानन्तः कथं कुर्युश्चिकित्सितम्‌ ।।३।। कस्य देशस्य मध्ये तु कुरुक्षेत्रं प्रतिष्ठितम्‌ ।
[Джи́вака] вопросил лучшего среди мудрецов, носящего имя Кашьяпа (место в рукописи повреждено): «Не зная согласия со страною, как [врачи] могут проводить лечение? И посреди какой страны расположена Курукшетра?»
4
इत्येवमुक्तो भगवान्‌ काशिराजो महामुनिः ।।४।।
Когда так было спрошено, великий мудрец, господин Кашираджа —
5
इदमुत्तरमक्लिष्टं व्याख्यातुमुपचक्रमे । कुरुक्षेत्रं मध्यदेशाद्योजनानां शतं परम्‌ ।।५।।
начал давать на это простой, ясный ответ: «Курукшетра — область, простирающаяся на сто йоджан в срединной части страны».
6
समस्तान्‌ षड्रसान्‌ प्रायो भुञ्जते मध्यदेशजाः । भक्ष्यभोज्यान्नवीरास्ते तु भुञ्जन्तो वाऽसकृत्तथा ।।६।।
Уроженцы срединной страны по большей части вкушают пищу всех шести вкусов; они удальцы в отношении твёрдой пищи, лакомств и зерна, и притом едят по многу раз.
7
पूर्वदेशस्तु विज्ञेयो मधुरः शीतलो गुरुः । कुमारवर्तनीमादौ कटीवर्षस्तथैव च ।।७।।
Восточную же страну надлежит знать как сладкую, холодную и тяжёлую [по свойствам, ей присущим]. [Земли её таковы]: первой — Кумараварттани, затем — Кативарша,
8
मगधासु महाराष्ट्रमृषभद्वीपमेव च । पौंडूवर्धनकं चापि मृत्तिकावर्धमानकम्‌ ।।८।।
среди Магадх — Махараштра, а также остров Ришабха, Паундраварддхана и Мриттикаварддхаманака,
9
कर्वटं च समातङ्गं ताम्रलिप्तं सचीरकम्‌ । प्रियङ्गमथ कौशल्यं कलिङ्गपृष्ठपूरकम्‌ ।।९।।
Карвата и Матанга, Тамралипта вместе с Чиракой, далее Приянгу, Каушалья, Калинга и Приштхапурака.
10
एषु प्लीहविनो मर्त्या गलगण्डिकमेनैव च । गुडशाल्योदनप्राया मत्स्यभोजनसेविनः ।।१०।। प्रायशो मधुराहारा वातश्लेष्मात्मका नराः ।
Люди в этих [землях] подвержены недугу селезёнки, а также зобу; питаются они по большей части патокой, рисом-шали и рыбою; пища их по большей части сладкая, а сами они по природе своей ветрено-слизистые (вата-капха).
11
तेषां कटुकतिक्तं च रूक्षमुष्णं च भोजनम्‌ ।।११।। यच्चान्यदपि श्लेष्मघ्नं तेषां तत्तत्‌ प्रयोजयेत्‌ ।
Для них [следует назначать] пищу острую и горькую, сухую и горячую; равно как и всё прочее, разрушающее слизь (капху), — то и надлежит им назначать.
12
कञ्जीपदा नवध्वाना कावीरास्तुल्ययोरपि ।।१२।।
Канчипада, Навадхвана и Кавира — таковы же и [далее следующие земли]:
13
वानसी कुमुदाराज्यं चिरिपालिस्तथैव च । चीरराज्यञ्च चोराणां पुलिन्द(न्द) द्रविडेषु च ।।१३।।
Ванаси, царство Кумуда, а также Чирипали; страна Чиракараджья, [что] Чоров, Пулинда среди Дравидов,
14
करघाटशनानां च विदेहा मण्डपेषु च । कान्तारं च वराहं च घटास्वाभीरमेव च ।।१४।। दक्षिणां दिशमाश्रित्य देशा वि........
Каргхата среди Шанов, Видеха среди Мандапов, Кантара и Вараха, а также Абхира среди Гхат. Если взять за основу южное направление, [перечисленные] земли [суть]... (на этом текст обрывается).
15
इति ताडपत्रपुस्तके २६४ तमं पत्रम्‌ ।
Так [обрывается] 264-й лист пальмолистовой рукописи.
16
खिलस्थानस्यैतावानेव भाग उपलब्धः ।
Лишь этот объём Кхила-стханы дошёл до нас (сохранился).
17
काश्यपसंहिता वृद्धजीवकीयतन्त्रं च एतावत्येवोपलब्धभागे विश्राम्यति ।
И Кашьяпа-самхита, она же Вриддхаджививкия-тантра, покоится (обрывается) на этом дошедшем до нас объёме текста.
18
खिलान्यशीतिरध्याया इति पूर्वोदिशानुसारेणाऽस्मादपूर्णपञ्चविंशाध्यायादुत्तरं पञ्चपञ्चाशदध्याया अवशिष्यन्ते, तेनाऽर्ग्राम इवायमकाण्डे विच्छिन्नो ग्रन्थ: पूर्तये पुनरनुकूलदैवं समीहते । उक्तं चाभियुक्तैः-- द्वीपादन्यस्मादपि मध्यादपि जलनिधेर्दिशोऽप्यन्तात्‌ । आनीय झटिति घटयति विधिरभिमतमभिमुखीभूतः ।। इत्यलम्‌ ।
Как указывалось ранее, в Кхила-стхане [должно быть] восемьдесят глав; стало быть, вслед за этой, незавершённой, двадцать пятой главой остаются [утраченными] ещё пятьдесят пять глав. Потому этот труд, оборванный на полуслове в самой середине [своего изложения], подобен недостроенному селению, — и вновь уповает на благосклонную судьбу, что некогда довершит его. Как сказано у сведущих: «Даже с иного острова, даже из середины океана, даже с любого края света — судьба, обернувшись благосклонной, мгновенно приносит и являет желаемое». Довольно об этом.