Насташкармия сиддхи — назальные средства (насья) | Сиддхи-стхана

Кашьяпа-самхита · Сиддхи-стхана · Глава 4 · 15 стихов

Насташкармия сиддхи — совершенное лечение назальными средствами

1-2

अथातो नस्तःकर्मीयां सिद्धिं व्याख्यास्यामः ।।१।। इति ह स्माह भगवान्‌ कश्यपः ।।२।।

Итак, далее мы изложим раздел «Совершенное лечение назальными средствами» (Насташкармия-сиддхи). Так некогда сказал благой Кашьяпа.

शोधनं पूरणं चैव द्विविधं नस्यमुच्यते ।

Насья (назальное лечение) бывает двух видов: очистительная (шодхана) и восполняющая (пурана).

कफानिलाधिकत्वे ष .................. कव्ृश्चीकापिप्पलीक्ष्वाकुक्षवकप्रवरकशिग्रबीजशिरीषबीजापामार्गबीजनक्तमालबीजलसुनबीजमयूरकसैन्धवसौवर्चलवराङ्गत्वर्ज्योतिष्मती विश्वभेषजाद्यन्यतमं द्वे त्रीणि (धौ)तायां दृषदि बीजपूरकस्वरसमूर्च्छितमार्द्रकस्वरसमूर्च्छितं वा तयोर्वाऽन्यतमं क्षौद्रमृद्टीकासंयुतमाडूके समवाप्येषदुष्णं कृत्वाऽऽतुराय प्राक्शिरसे शयानायोन्न(तनासाग्राय) ...............गलधमनीमुखललाटनासिकाशिरः श्मश्रुमुखमन्यादेशानर्हतः स्वेदयित्वा भिषग्भिषगनुमतो वा वामेनाङ्गुष्ठेनावनम्य नासिकाग्रं शिरस्तो भवेद्‌ दक्षिणे ...............त्वन्यत्राल्पशोऽल्पशो दत्त्वा श्लेष्माणमाकर्षयेदभीक्ष्णं च हृद्यादीनङ्गावयवान्‌ स्वेदयेत्‌ परिमृद्नीयादनु त्वल्पकफप्रसेचनात्‌ । त्रिचतुष्पञ्च कृत्वेति वा .............ततः शुष्कचूर्णानि प्रधमनानि जिघ्रतो वस्त्रपुटिकाबद्धानि भवन्ति । क्षौद्रयुतानि त्ववपीडः स्यात्‌ । मुखनासिकयोरलं कफं विघातयतीति परिषत्‌ ।।

При избытке Капхи и Ваты (текст повреждён, начало утрачено) ... берут пришниапарни, пиппали, тыкву-горлянку (икшваку), кшаваку, агаровое дерево (праварака), семена сахиджана (моринги), семена шириши, семена апамарги, семена амалтаса (накты), семена чеснока, майюраку (иное название апамарги), соль сендху, соль саувархала, врангу (амлаветас), коричник (тваг), джьотишмати (малкангани) и вишвабхешаджу (сухой имбирь) — любые два или три из этих средств, растёртые на вымытом камне, смешивают с соком лимона (биджапура) либо со свежим соком имбиря, добавляют мёд с изюмом, помещают в сосуд в форме раковины и слегка подогревают. Больного укладывают головой на восток, слегка приподняв кончик носа кверху (далее текст повреждён). Устья шейных сосудов, лоб, нос, голову, лицо с усами и бородой и прочие нужные области предварительно прогревают (сведана); затем врач — либо иное лицо с его дозволения — большим пальцем левой руки слегка отгибает кончик носа к голове и вводит средство (далее текст повреждён), понемногу, то в одну ноздрю, то в другую, непрерывно вытягивая слизь наружу. После этого вновь и вновь прогревают область сердца и прочих органов, чтобы вывести оставшуюся слизь, и мягко разминают их. Так поступают три, четыре, пять раз (текст повреждён). Далее дают вдыхать высушенный порошок этих же средств, завязанный в тканевый узелок, — это прадхамана-насья; тот же порошок с мёдом даёт авапида-насью. Этим полностью уничтожается слизь (капха), скопившаяся во рту и в носу. Так решило собрание (мудрецов).

तैरेव कटुतैलमज्जामूत्रसिब्द .............. । (इति ताडपत्रपुस्तके १४९ तमं पत्रम्‌ ।)

Этими же средствами, сваренными в остром масле (катутайла), костном мозге и урине... (текст сильно повреждён, продолжение утрачено). — На этом месте в пальмолистовой рукописи заканчивается 149-й лист (далее следует утрата текста).

बालाय धात्र्ङ्काताय बलादुपगृह्य देयं; व्याधिह्यपेक्ष्यमाणो विषवत्‌ परिणमति, तस्मान्नातिद्रुतं नातिविलम्बितं नातिघनं नातितनुं नात्युष्णं नातिशीतं .......... ।

Ребёнку насью следует давать, посадив его на колени кормилицы и крепко его удерживая; ведь если болезнь оставить без надлежащего лечения, она, подобно яду, оборачивается во вред. Поэтому насью нельзя давать ни слишком быстро, ни слишком медленно, ни слишком густую, ни слишком жидкую, ни слишком горячую, ни слишком холодную (далее текст повреждён).

...(текст поврежден)... द्वा पिपासतः पीतवतो वा नापक्वे प्रतिश्याये नाजीणें न वातशिरोरोगज्वरयोर्न श्रमे न शिरःस्नातुकामस्य न सद्यःशिरःस्नातस्य न रजस्वलायाः ................... कर्म विदध्यादन्यत्रात्ययात्‌ ।

...(текст повреждён)... Насью не следует также давать испытывающему жажду или только что напившемуся воды; при незрелом (свежем) насморке (пратишьяя); при несварении (аджирна); при болезнях от Ваты, головных болях и лихорадке; при усталости; желающему омыть голову или только что омывшему голову; а также женщине в период месячных (текст повреждён). Насья-карму не следует делать никому из перечисленных, кроме как в неотложных, угрожающих жизни случаях.

तस्यातिद्रुतं दत्तमौषधं प्राणानुपरुणद्धि, खानि चास्योपतप्यन्ते, श्वासकासहिक्कालालास्त्राववाग्ग्रहायासाश्चोतपद्यन्ते । .......... वाऽत्युष्णं दाहं व्रणान्‌ दिवाकरावर्तं चोत्पादयति । अतिशीतं विष्टम्भयति । अतिबहु सकृदाशु प्रत्यागच्छति । अल्पं शश्वदावेजयति । अतिबहुशो वातं प्रको ........... तीक्ष्णमजस्रं स्मृतिभ्रंशोन्मादवातादीन्‌ प्रकोपयति । एतेनैवोपचारो व्याख्यातः ।

Лекарство, введённое слишком быстро, стесняет дыхание (жизненные пути) и обжигает внутренние отверстия тела; возникают одышка, кашель, икота, слюнотечение и затруднение речи, а также утомление. Чрезмерно горячая насья вызывает жжение, язвы и «диваракаварту» (головную боль солнечного типа); чрезмерно холодная — вызывает застой (виштамбха). Данная разом в слишком большом количестве — быстро вытекает обратно; данная в слишком малом количестве — постоянно причиняет неудобство. Даваемая слишком часто — возбуждает Вату (текст повреждён); а слишком резкая (острая) насья постоянно провоцирует потерю памяти, безумие и другие расстройства от Ваты. Тем самым дано объяснение и соответствующего лечения этих осложнений.

अथ पीतवतो नस्यकर्मणा नासास्त्रावशिरोरोगगौरवकफप्रसेकाः ....... पक्वे प्रतिश्याये घ्राणोपघातपूतिनासाः सोर्मीरं (मिन्मिनं ?) नासार्शांसि । अजीर्णप्रतिश्याये पार्श्वोपरोधकण्ठोद्ध्वंसकासश्वासच्छर्दिज्वरारोचकारतयः । शिरःस्नातस्य .......(अ)र्धावभेदकज्वराग्निनाशाः । वातज्वरादिषु तानेव रोगान्‌ संतनोति । रजस्वलायाः ऋतुर्व्यापद्यते । शुद्धस्नाताया योनिरुपशुष्यति । गर्भिण्या हीनाङ्गस्य ......... घातारोचकौ । बुभुक्षितस्य क्लमारुची । तृषितस्य कासश्वासकफच्छर्दयः ।

Если насья-карма проведена тому, кто только что выпил воды — возникают истечение из носа, головная боль, тяжесть в теле и обильное слизистое истечение (текст повреждён). Если проведена при уже застарелом (созревшем) насморке — возникают поражение обоняния, зловоние из носа, «сормира» (неясный термин, возможно шум в ушах), гнусавость (минмина) и носовые полипы (насарша). При свежем насморке — стеснение в боку, поражение горла, кашель, одышка, рвота, лихорадка, отсутствие аппетита и апатия (арати). Если сделана тому, кто только что омыл голову, — возникают «ардхавабхедака» (гемикрания), лихорадка и угасание пищеварительного огня. При ватической лихорадке и подобных состояниях она лишь усиливает те же самые болезни. У женщины в период месячных вызывает расстройства менструального цикла. У очистившейся омовением [после месячных] — иссушает лоно (йони). У беременной вызывает рождение ребёнка с недостающими членами тела (текст повреждён), а также отвращение к пище у самой женщины. У голодного — вызывает утомление и отсутствие аппетита. У испытывающего жажду — кашель, одышку и извержение слизи со рвотой.

अथ खल्वेषां यथार्थमौषधमुपदेक्ष्यामः-रूक्षं स्निग्धं वोभयं हि नस्तःकर्म .......... तेषां स्वं स्वं चिकित्सितमविरुद्धम्‌ । अयं चात्र विशेषः-मृद्वीकादाडिमजम्ब्वाम्रमुस्तश्ृतं कषायं शीतं स्त्रुतं पूतं सक्षौद्रशर्करं पाययेच्छर्द्याम्‌ । .......... प्रशस्यते । रक्तशालिमुद्गमण्डसैन्धवोष्णभोजनं च स्वेदलङ्घनकवलग्रहावपीडष्ठीवनानि च धूपनधूमपाने च प्रतिश्याये लङ्घनमिति परिषत्‌ ।।

Теперь мы изложим надлежащее лечение этих осложнений: насья-карма бывает сухая (рукша), маслянистая (снигдха) либо смешанная (текст повреждён) — для каждого из перечисленных состояний применяется своё лечение, не противоречащее общим правилам. При этом есть следующая особенность: при рвоте дают пить охлаждённый отвар изюма, гранатовой корки, ягод джамбу и манго, а также нагармотхи, процеженный сквозь ткань, очищенный и подслащённый мёдом и сахаром (далее фрагмент с числовыми пометками неразборчив). При насморке (пратишьяя) рекомендуются: красный рис (рактащали), отвар мунга, соль сендху и тёплая пища, а также прогревание (сведана), голодание (лангхана), полоскание рта (кавала), авапида, отхаркивание (штхивана), окуривание и вдыхание дыма (дхумапана). Так решило собрание (мудрецов).

कफप्रसेके त्रिफलाचूर्णं ससैन्धवं सक्षौद्रं वा लिह्यात्‌ । चक्षुषोरुक्तं सैन्धवमरीचरसाञ्जनमनःशिला वाऽजाक्षीरपिष्टा वर्त्यः कण्डूतिमिरोपदेहदूषिकाशमन्यो भवन्ति । रसक्रिया वा .......... शिरोविरेचनधूमपानावपीडवमनविरेचननिरूहपथ्यभोजनानि शस्यन्ते । देवदारुतालीशमांसीमुस्तशिग्रुगन्धर्ववासकपुनर्नवाकल्कैः सक्षौद्रैस्तैलं पक्वमभीक्ष्णमुपचार्यमाणमस्य योऽतिनस्या ............ तृष्णालोः शीततो वेपमानस्य तीक्ष्णं शिरोविरेचनमनिलशङ्खहनुस्तम्भदिवाकरावर्तातिमोहानुषजनयति ज्वरं वा सोपद्रवम्‌; तेषु कुमारतैलं यष्टीमधुकतैलं पुनर्नवातैलं घृतं वातघ्नसंस्कृतं वा .......... प्रशस्यते, जाङ्गलश्च संस्कृतो रसः । निद्रानाशे मत्स्यमांसदधियवगोधूमशालिषष्टिकान्नगुडसंस्कृतानि स्नेहलवणत्रिकटूपदंशयुक्तान्यानयन्ति निद्राम्‌ । रजस्वलायाः स्नाताया गर्भिण्याश्च पुष्पाध्यायषूयाध्याय...... येभ्योऽध्यायेभ्यो भेषजं विद्यात्‌ । क्षीरं वा जीवनीयोपसिद्धमिति परिषत्‌ ।।

При обильном слизистом истечении (капхапрасека) следует дать полизать порошок трифалы с солью либо с мёдом. При болезнях глаз показаны глазные палочки (варти) из соли сендху, перца, расаута, манахшилы (реальгара), растёртых на козьем молоке, — они устраняют зуд, потемнение в глазах (тимира), налёт и выделения (упадеха, душика); либо применяют те же средства в виде расакрии (текст повреждён). Далее рекомендуются: шировиречана (очищение головы), вдыхание дыма, авапида-насья, рвотное, слабительное, нируха-васти и подходящая диета. При осложнениях от чрезмерного применения насьи полезно масло, сваренное с девадару, талишапатрой, джатамамси, нагармотхой, семенами сахиджана, гандхарвой (белой клещевиной), бансой (адхатодой) и пунарнавой с добавлением мёда, — его следует применять постоянно (текст повреждён). У больного, испытывающего жажду и дрожащего от холода, резкая шировиречана из-за возбуждения Ваты вызывает онемение в области висков и челюсти, диваракаварту, сильное помрачение сознания либо лихорадку с осложнениями; в этих случаях полезны кумара-тайла, ясти-мадху-тайла, пунарнава-тайла, а также гхи или мясной бульон дичи (джангала), приготовленные со средствами против Ваты (текст повреждён). При бессоннице сон вызывают надлежащим образом приготовленные рыба, мясо, творог (дадхи), ячмень, пшеница, рис шали и шаштика, с патокой, приправленные маслом, солью, трикату (тремя специями) и приправами. Женщине в период месячных, только что очистившейся омовением, и беременной следует назначать лечение, указанное в главах «Пушпадхьяя» и «Юшадхьяя» (текст повреждён), либо давать молоко, сваренное с укрепляющими (дживания) травами. Так решило собрание (мудрецов).

तत्र श्लोकाः-- कुमारतैलमेतेषां व्याधीनां शमनं परम्‌ । नस्ये पाने तथाऽभ्यङ्गे पुराणं घृतमेव च ।। लङ्घनं धूमधूपौ च स्वेदोष्णपरिषेचनम्‌ । उपनाहोऽवपीडश्च श ................... ।।

Здесь приводятся обобщающие стихи. Кумара-тайла, применяемая в виде насьи, питья и умащения (абхьянга), — наилучшее средство для успокоения всех этих недугов; равно как и выдержанное (старое) гхи. Также полезны голодание (лангхана), окуривание и вдыхание дыма, обливание тёплой водой, компрессы (упанаха) и авапида (далее текст повреждён).

यवान्नं शालयो मुद्रधात्रीदाडिमसैन्धवम्‌ । हितं नस्यविधौ भोज्यं तदा ह्यार्तस्य विभ्रमे ।।

Если во время насья-кармы у больного возникает помрачение сознания (вибхрама), ему полезно давать в пищу ячменную кашу, рис шали, мунг, харитаки, гранат и соль сендху.

नस्यकर्मणि बालानां स्तनपानां विशेषतः । कटुतैलं प्रयुञ्जीत घृतं वा सैन्धवान्वितम्‌ ।। बिन्दुं बिन्दुमथो द्वौ द्वौ त्रीन्त्रीन्‌ वा रोगदर्शनात्‌ । अङ्गुल्या नासयोर्दद्यादपिदध्यात्‌ क्षणं ततः ।। तेनास्य पच्यते श्लेष्मा श्लेष्मणा न च बाध्यते ।

При проведении насья-кармы детям, в особенности грудным, следует применять острое масло (катутайла) либо гхи с солью сендху. В зависимости от тяжести болезни, пальцем вводят в ноздри по одной, по две или по три капли, а затем ненадолго зажимают нос. Благодаря этому слизь (капха) достигает зрелости (проходит стадию пака) и более не причиняет ребёнку страданий.