Лоха-варнана — металлы: золото, серебро, медь, железо | Расаратна-самуччая

Расаратна-самуччая · Расаратна-самуччая · Глава 5 · 244 стихов

Лоха-варнана — металлы

Описание металлов (лоха) расашастры: золото, серебро, медь и железо (в том числе магнитное железо — канта) — их разновидности, признаки подлинности и дефектов, лечебные свойства, методы очистки (шодхана) и кальцинации (марана) для получения целебных бхасм.

स्वर्णं लो कनकरजतभानुलोहाश्मसारं पूतिलोहं द्वितयसुदितं नागवङ्गाभिधानम्‌। मिश्रं लोहं द्वितयसुदितं पित्तलं कांस्यवृत्तं धातुर्लोहे इति मतः सोऽप्यनेकार्थवाची ॥ १॥

[стих сильно повреждён OCR, реконструкция приблизительна] Золото также именуется канака, раджата (?), бхану, «лохашман» (сущность каменной руды); металлы, называемые «пути-лоха» (буквально «зловонный металл»), — это нага (свинец) и ванга (олово); смешанный металл, полученный сплавлением двух металлов, — это питтала (латунь) и канса (бронза). Слово «лоха» означает металл вообще, но оно же многозначно — обозначает и просто железо.

प्राक्तं सहजं वह्निसम्भूतं खनिसम्भवम्‌। रसेन्द्रवेधसंज्ञातं स्वर्णं पञ्चविधं स्मृतम्‌ ॥ २॥

Золото почитается пятивидным: пракрита (изначальное, самородное), сахаджа (со-рождённое [с Брахмой]), вахниджа (рождённое из огня), кханиджа (рудное, добытое из копей) и расендра-ведха-санджата (полученное трансмутацией посредством ртути).

आयुर्लम्भो...अखिलव्याधिविध्वंसि पुण्यं भूतावेशप्रशान्तिस्मरबलसुखदं सौख्यपुष्टिप्रकाशि। गाङ्गेयं चाथ रूप्यं गदहरमजराकारि मेहापहारि क्षीणानां पुष्टिकारि स्फुटमतिकरणं वीर्यवृद्धिप्रकारि ॥ ३॥

[Золото] дарует долголетие, устраняет все недуги, священно, усмиряет одержимость духами, даёт силу памяти, счастье, питание и сияние. А серебро (гангея) устраняет болезни, противодействует старению, устраняет ожирение, питает истощённых, проясняет ум и увеличивает мужскую силу.

ब्रह्मा संतप्तं येन रजोगुणभुवा खलु। तत्‌ प्राकृतमिति प्रोक्तं देवानामपि दुर्लभम्‌ ॥ ४॥

То [золото], в котором пребывал Брахма, рождённый из гуны раджас, зовётся «пракрита» (изначальным); оно труднодоступно даже для богов.

ब्रह्मा येनाऽऽहतो जातः सुवर्णे जरा। तस्य लोहरूपता यातं सुवर्णं सहजं हि तत्‌ ॥ ५॥

То, что стало золотом как остаток лотоса-пупа [Вишну], из которого явился Брахма, — это золото зовётся «сахаджа» (со-рождённым).

विक्षिप्तमग्निना शैवं तेजः पीत्वा सुदुःसहम्‌। अभूत्‌ सर्वं समुद्दिष्टं सुवर्णं वह्निसम्भवम्‌ ॥ ६॥

Невыносимое сияние Шивы, извергнутое [и] принятое Агни, обратилось целиком в золото — таково золото «вахниджа» (рождённое из огня).

एतत्‌ स्वर्णत्रयं दिव्यं वैः षोडशभिर्युक्तम्‌। धारणादेव तत्‌ कुर्याच्छरीरमजरामरम्‌ ॥ ७॥

Эти три божественных вида золота, наделённые шестнадцатью [достоинствами/степенями чистоты], лишь ношением на теле делают его нестареющим и бессмертным.

तत्र तत्र गिरीणां हि जातं खनिषु यत्‌। तच्चतुर्दशवर्णाढ्यं भक्षितं सर्वरोगहृत्‌ ॥ ८॥

То золото, что рождается в разных местах, в рудниках гор, обладающее четырнадцатью степенями чистоты, при приёме внутрь устраняет все болезни.

रसेन्द्रवेधसम्भूतं तद्वेधजमुदाहृतम्‌। रसायनं महाश्रेष्ठं पवित्रं वेधजं हि तत्‌ ॥ ९॥

То [золото], что возникло через трансмутацию ртутью (расендра), называется «ведхаджа»; оно — лучшая из расаян, чистое и священное.

स्निग्धं मेध्यं विषगदहरं वृह्यं हृष्यमग्र... व्यं दोषि प्रशमितरुजं स्वादुपाकं सुवर्णम्‌ ॥ १०॥

[Правильно очищенное] золото маслянисто, полезно для ума, устраняет яды и болезни, укрепляет, придаёт бодрость, усмиряет одержимость, освежает цвет лица, устраняет боль и сладко в конечном вкусе (випаке).

सौख्यं वीर्यं बलं हन्ति रोगवर्गं करोति च। अशुद्धं स्वर्णं तस्मात्‌ शुद्धं च मारयेत्‌ ॥ ११॥

Неочищенное золото отнимает благополучие, силу и мужественность и порождает болезни. Поэтому золото следует сперва очистить (шодхана), а затем кальцинировать (марана).

कर्षे प्रमाणन्तु सुवर्णपत्रं शरावसंपुटे पञ्चधातुयुक्तम्‌। शरणागारसंस्थं प्रहरार्धमानं ध्यानेन तत्‌ स्यादनुवर्णपूर्वम्‌ ॥ १२॥

Листовое золото весом в один карша, вместе с пятью металлами, [запечатывают] в глиняном сосуде-сампуте, помещают в горн и, следя внимательно, прокаливают около половины стражи — так оно избавляется от посторонних примесей.

लोहानां मारणे श्रेष्ठं सर्वेषां रसैः द्रव्यैः। मूलैभिर्मध्यमं प्राहुः कनिष्ठं गन्धकादिभिः। अरिलोहेन लोहस्य मारणं द्विगुणप्रदम्‌ ॥ १३॥

Из [средств] для кальцинации металлов лучшим считается ртуть (раса) с прочими веществами; средним — коренья (мула); низшим — сера и подобное. А кальцинация металла посредством «враждебного» ему металла удваивает утрату [его достоинств].

कृत्वा कर्तकवेध्यानि स्वर्णपत्राणि लेपयेत्‌। लुङ्गाम्बु भस्मसूतेन संयुते दशभिः पुटैः ॥ १४॥

Разрезав золото на пронизываемые листочки, их смазывают соком лимона (матулунга) вместе с золой ртути (парада-бхасмой) и подвергают десяти прокаливаниям (пута).

द्रुते विनिक्षिपेत्‌ स्वर्णं लोहमानं सतं रसम्‌। विचूर्ण्यं लुङ्गतोयेन दरदेन समन्वितम्‌। जायते कुङ्कुमच्छायं स्वर्णं द्वादशभिः पुटैः ॥ १५॥

В расплавленное золото добавляют ртуть в равной мере, растёртую с соком лимона вместе с дарадой (реальгаром); через двенадцать прокаливаний золото приобретает цвет шафрана (кункумы).

हेम्नः पादं खतं सूतं पिष्टं द्रव्येण केनचित्‌। पत्रे लिप्त्वा पुनः पच्यादष्टभिस्तु पुटैर्ध्रुवम्‌ ॥ १६॥

Четверть [меры] золота с ртутью растирают с каким-либо соком, наносят на лист и, подвергнув восьми прокаливаниям, [получают несомненный результат].

मण्डूकवसा च ग्राह्या हयलाल-इन्द्रगोपकैः। प्रतिवापेन कनकं शुचिरं तिष्ठति द्रुतम्‌ ॥ १७॥

[В процессе плавления] берут лягушачий жир вместе с [соком карвиры(?)] и индрагопакой (красный клещ-«бархатная бабочка»); при повторных добавлениях золото долго остаётся расплавленным (текучим).

स्युः सुरेन्द्रगोपानां देवदालीफलद्रवैः। भावितं सकलं हेम करोति जलवद्द्रुतम्‌ ॥ १८॥

[Золото], обработанное соком плодов девадали (растения-лианы) с индрагопаками, полностью становится текучим, как вода.

एतत्‌ खलु सुवर्णजं कटूष्णतोपेतं द्विगुणोन्वितं लोहं हन्ति क्षयार्तिं सन्निपातं श्वासं च कासारुचिम्‌। ओजोधातुविवर्धनं बलकरं पाण्डामयध्वंसनं पथ्यं सर्वविषापहं गरहरं दुष्टग्रहग्रहव्याधिनुत्‌ ॥ १९॥

Эта кальцинированная зола золота, острая и горячая [по свойствам], устраняет истощение, боль, тройное расстройство (саннипату), одышку, кашель и потерю аппетита; увеличивает оджас (жизненную эссенцию), даёт силу, устраняет анемию (пандурогу); она полезна, устраняет все яды и искусственный яд (гара), а также излечивает одержимость злыми духами.

बलं वीर्यं हरति नराणां रोगव्रजं कोपयतीव काये। असौख्यकारं च सदैव हेम अपक्वं सदोषं मरणं करोति ॥ २०॥ [इति स्वर्णाधिकारः]

Плохо переработанное, дефектное золото отнимает у человека силу и мужественность, обостряет болезни в теле, всегда причиняет неудобство, а если в нём остался порок — может привести к смерти. [Так заканчивается раздел о золоте]

सहजं खनिसंजातं कृत्रिमं विविधं मतम्‌। रजतं पूर्वपूर्वं हि स्वगुणैरुत्तरोत्तरम्‌ ॥ २१॥

Серебро бывает трёх видов: сахаджа (природное), кханиджа (рудное) и кṛтрима (искусственное); каждый из них по своим достоинствам превосходит следующий по порядку.

कैलासाद्रिविनिर्यातं सहजं रजतं भवेत्‌। तत्‌ स्रष्टुं हि शक्तं व्याधिनाशनं देहिनां भवेत्‌ ॥ २२॥

Серебро, происходящее из горы Кайласа, есть сахаджа (природное серебро); оно обладает особой силой и устраняет болезни живых существ.

हिमाचलादिकूटेषु यद्रूप्यं जायते हि तत्‌। खनिजं कथ्यते तज्ज्ञैः परमं हि रसायनम्‌ ॥ २३॥

Серебро, добываемое на вершинах Гималаев и подобных гор, знатоки называют кханиджа (рудным); оно — превосходная расаяна (омолаживающее средство).

रामपादुकान्यस्तं वङ्गं यदा रूप्यतां गतम्‌। तत्‌ पादरूप्यमित्युक्तं कृत्रिमं सर्वरोगनुत्‌ ॥ २४॥

Олово, помещённое на сандалии Рамы и обратившееся в серебро, называется «падарупья» (буквально «серебро с ноги»); искусственное серебро [в целом] устраняет все болезни.

घनं स्वच्छं गुरु स्निग्धं दाहच्छेदे चितं स्थिरं। शृङ्गाभं मृदु स्फोटरहितं रजतं शुभम्‌ ॥ २५॥

Плотное, чистое, тяжёлое, маслянистое [на ощупь], неизменное при нагреве и разрезании, с блеском рога, мягкое и без вздутий/пузырей серебро — доброкачественно.

श्वेतं रक्तं च पीतं च कृष्णं रूक्षं स्फुटं लघु। स्थूलाङ्गं कर्कशाङ्गं च रजतं त्याज्यमष्टधा ॥ २६॥

Серебро белесое, красноватое, желтоватое, черноватое, сухое (без блеска), ломкое, слишком лёгкое, а также грубо-крупнозернистое или шероховатое — таковы восемь его пороков, из-за которых оно подлежит отбраковке.

रूप्यं विपाकमधुरं तुवराम्लसारं शीतं सरं परमलेखनकं च रूप्यम्‌। स्निग्धं च वातकफजिज्जठराग्निदीपि वृष्यं परं शिरोवयस्करणं च मेध्यम्‌ ॥ २७॥

Серебро сладко в конечном вкусе, а первично вяжуще-кислое; оно прохладное, слабительное, лучшее среди «скоблящих» (лекхана) веществ, маслянистое, устраняет вату и капху, разжигает пищеварительный огонь, является отменным афродизиаком, омолаживает и полезно для ума.

रूप्यं शीतं कषायं च स्निग्धं वातहरं गुरु। रसायनविधानेन सर्वरोगापहारकम्‌ ॥ २८॥

[По другому мнению] серебро прохладно, вяжуще, маслянисто, устраняет вату, тяжело [для переваривания]; при использовании по правилам расаяны оно устраняет все болезни.

तैले तक्रे गवां मूत्रे धान्याम्ले कुलत्थजे। क्वाथे मन्निषेचयेत्तीव्रं द्रवे द्रवे तु सप्तधा। स्वर्णादिलोहपत्राणां शुद्धिरेषा प्रशस्यते ॥ २९॥

[Раскалённые] листы золота и прочих металлов семикратно погружают поочерёдно в масло, пахту, коровью мочу, кислый рисовый отвар (дханьямлу) и отвар конских бобов (кулаттхи) — таков признанный метод очищения (шодханы) листовых металлов.

आयुः शुक्रं बलं हन्ति तापविड्बन्धरोगकृत्‌। अशुद्धं रजतं तस्माच्छुद्धं मार्यमतो बुधैः ॥ ३०॥

Неочищенное серебро отнимает долголетие, семя и силу, вызывает жжение и запоры. Поэтому мудрые сначала очищают его, а затем кальцинируют.

नागेन दरदेनैव वापितं शिखिच्छति। तारं त्रिवारं निक्षिप्य तैले ज्योतिष्मतीभवे ॥ ३१॥

Раскалённое [добела] серебро, растёртое со свинцом и дарадой (реальгаром), трижды погружают в масло, добытое из [семян] джьотишмати (Celastrus paniculata) — так оно очищается.

अपरे भस्मचूर्णाभ्यां परितः पालिकां चरेत्‌। तत्र रूप्यं विनिक्षिप्य समभस्मसमन्वितम्‌ ॥ ३२॥

[Иной способ:] из золы и порошка [свинца и реальгара] со всех сторон устраивают ограждение (обмазку); внутрь неё помещают серебро, покрытое той же смесью в равной мере.

जातस्वेदो यावद्भवेत्तावत्पुनः पुनः। दत्त्वा संशोधितं रूप्यं योजनीयं रसादिषु ॥ ३३॥

[Так поступают] снова и снова, пока не прекратится выделение испарины (пота); очищенное таким образом серебро годится для применения в ртутных препаратах (раса) и подобном.

लकुचद्रवसूताभ्यां तारपत्रं प्रलेपयेत्‌। ऊर्ध्वं गन्धकं दत्वा मूषामध्ये निरुध्य च ॥ ३४॥

Серебряные листы смазывают соком плода лакуча (Artocarpus lakoocha) вместе с ртутью; сверху кладут серу и запечатывают внутри тигля (мушы).

स्वेदयेदालुकायन्त्रे दिनमेकं दृढाग्निना। स्वाङ्गशीतां च्युतां पिष्टं सामक्षतालेन मर्दिताम्‌। पुटेद्द्वादशवाराणि भस्मीभवति रूप्यकम्‌ ॥ ३५॥

[Тигель] сутки прогревают в песчаном аппарате (балука-янтре) сильным огнём; когда остынет сам собою, полученный порошок растирают с квашеным рисовым отваром (качика) и хараталом (аурипигментом) и подвергают двенадцати прокаливаниям — так серебро становится бхасмой (кальцинированной золой).

माचीकचूर्णलुङ्गाम्बुमर्दिते पुटितं शनैः। विशदारेण तत्तारं भस्मत्वमायातेतराम्‌ ॥ ३६॥

[Стих значительно повреждён OCR: неясен состав «маси»-порошка] Растёртое с этим порошком и соком лимона, постепенно прокалённое [серебро], под воздействием указанного очищающего вещества переходит в состояние бхасмы.

भाव्यं ताप्यं क्षुद्ररैः तारपत्राणि लेपयेत्‌। मारयेत्‌ पुरश्चरणेन निर्विषं जायते ध्रुवम्‌ ॥ ३७॥

Серебряные листы обмазывают золотым/медным колчеданом (свара-макшикой), [предварительно] обработанным [молоком трав в течение недели]; при повторных прокаливаниях серебро несомненно становится безвредным.

तारपत्रं चतुर्भागं भागैकं हरतालकम्‌। निम्बादिजम्बीरजद्रावैस्तारपत्राणि लेपयेत्‌ ॥ ३८॥

На четыре части серебряного листа берут одну часть харатала (аурипигмента); серебряные листы смазывают соком нима и лимона.

शोषयेदन्धयन्त्रे च त्रिंशदुत्पलकैः पचेत्‌। चतुर्दशपुटैरेवं निर्विषं जायते ध्रुवम्‌ ॥ ३९॥

[Листы] высушивают и варят в закрытом аппарате («слепом» янтре) с тридцатью [мерами] утпалаки [некоего масла]; через четырнадцать прокаливаний серебро несомненно освобождается от вредоносности.

सप्तधा नरमूत्रेण भावयेद्देवदालिकाम्‌। तत्क्षारवापमात्रेण द्रुतिः स्यात्‌ स्वर्णतारयोः ॥ ४०॥

Плоды девадали семикратно вымачивают в человеческой моче; уже одним добавлением полученной золы золото и серебро становятся легкоплавкими.

भस्मीभूतं रजतममलं तद्वदभ्रभस्म सर्वैस्तुल्यं त्रिकटु सारघृताज्येन युक्तम्‌। लीढं प्रातः त्वरयति परं पाण्डुरोगश्वासं कासं नयनजठरं पित्तरोगानशेषान्‌ ॥ ४१॥ [इति रजताधिकारः]

Кальцинированное чистое серебро вместе с равной долей золы слюды (абхрака-бхасмы), тремя жгучими [пряностями (трикату)] и мёдом с топлёным маслом, принятое по утрам, быстро устраняет анемию, одышку, кашель, глазные болезни, желудочные расстройства и всё множество недугов от питты. [Так заканчивается раздел о серебре]

म्लेच्छं नेपालकं चेति द्वयोर्नेपालमुत्तमम्‌। नेपालादन्यत्संजातं म्लेच्छमित्यभिधीयते ॥ ४२॥

Медь бывает двух видов: млеччха (иноземная) и непала (непальская); из них непальская — лучшая. То, что произведено не в Непале, называется млеччха.

सितश्लक्ष्णारुणच्छायमतिवामि कठोरकम्‌। द्रावितं च पुनः क्षिप्रं तनुते तन्म्लेच्छताम्रकम्‌ ॥ ४३॥

Беловатого, гладкого, красноватого оттенка, сильно вызывающего рвоту [при неправильном применении] и твёрдого — а при повторной плавке быстро истончающегося — такова млеччха-медь.

सुस्निग्धं मृदुलं शोणं घनघातक्षमं गुरु। निर्विकारं गुणैरेतैः नेपालमुच्यते ॥ ४४॥

Очень маслянистая на вид, мягкая, красноватая, выдерживающая многократные удары молотом, тяжёлая и неизменная по этим признакам — такова непальская медь.

पाण्डुरं कृष्णं श्यामं च लघु स्फुटनसंयुतम्‌। रूक्षाङ्गं सदलं ताम्रं नेष्यते रसकर्मणि ॥ ४५॥

Медь бледную, чёрную или тёмно-серую, лёгкую, склонную к растрескиванию, шершавую на вид или чешуйчатую — не следует использовать в ртутных (алхимических) операциях.

ताम्रं तिक्तकषायं च मधुरं पाकेऽथ वीर्येऽप्युष्णम्‌। कामलं पित्तकफापहं जठरकृमिघ्नं दुर्नामापह्नुतं। अधःपरिशोधनं विषहरं स्त्रीणां रजःप्रवर्तकं क्षुत्करं दुर्नामार्शःपाण्डुरोगशमनं नेत्र्यं परं लेखनम्‌ ॥ ४६॥

Медь горько-вяжущая на вкус, сладкая в конечном вкусе, горячая по потенции; устраняет желтуху (камалу), умиротворяет питту и капху, изгоняет кишечных паразитов, лечит свищ прямой кишки; очищает низ [тела], снимает яды, у женщин способствует менструации, возбуждает аппетит, устраняет свищ, геморрой и анемию; полезна для глаз и является отменным «скоблящим» средством.

अशुद्धं ताम्रमायुर्ह्रैः कान्तिं यौवनं लोपयेत्‌। वान्तिं मूर्च्छां भ्रमं उत्क्लेदं न खलु कुशलं करोति ॥ ४७॥

Неочищенная медь сокращает долголетие, лишает сияния и молодости; вызывает рвоту, обморок, головокружение и мокнущие высыпания — она вовсе не приносит блага.

उत्क्लेदो दाहो भ्रमो मोहश्च ताम्रस्य दोषाः खलु दुर्दराः स्युः। विशोधनात्तद्गतदोषं नाशयेत्सुधासमं स्यात्सर्वयोगपाके ॥ ४८॥

Мокнущие высыпания, жжение, головокружение и одурманивание — таковы труднопреодолимые пороки [неочищенной] меди. Но после надлежащего очищения этот присущий ей порок устраняется, и медь становится подобной нектару в любых лечебных составах.

ताम्रं क्षारास्त्रसंयुक्तं द्रावितं [अस्पष्टम्‌]। निक्षिप्य दधिघृतक्षीरे गोमये सप्तवारकम्‌। पञ्चदोषविनिर्मुक्तं सप्तवारेण जायते ॥ ४९॥

[Отдельные слова в этом стихе не поддаются надёжной реконструкции из-за повреждения OCR] Медь, расплавленную вместе со щелочным реагентом, семикратно погружают поочерёдно в простоквашу, топлёное масло, молоко и коровий навоз; этим семикратным [процессом] она освобождается от пяти своих пороков.

ताम्रस्य निर्मलपत्राणि निखिड्य निम्बाम्बुसैन्धवयुक्त्या। ध्मातं सौवीरकक्षेपात्‌ विशुध्यत्यष्टवारतः ॥ ५०॥

Чистые медные листы нагревают мехами, [окуная] в раствор сока нима с каменной солью, и с добавлением сувираки (кислого рисового отвара) — так, повторённое восемь раз, [это] очищает медь.

निम्बाम्बुपटुलिप्तानि तापितान्यष्टवारकम्‌। विशुष्यन्ति च पत्राणि निर्गुण्ड्या रसमज्जनात्‌ ॥ ५१॥

Листы меди, смазанные соком нима с солью, восемь раз прокаливают и погружают в сок ниргунди (Vitex negundo) — так они очищаются.

गोमूत्रेण पचेद्यामं ताम्रपत्रं दृढाग्निना। शुष्यते नात्र संदेहो मारणं चाप्युचितम्‌ ॥ ५२॥

Медный лист варят одну стражу в коровьей моче на сильном огне до полного высыхания без сомнения — после этого [приступают] и к кальцинации.

जम्बीररससंपिष्टं रसगन्धकलेपितम्‌। लिप्तं शरावसंपुटे त्रिपुटेन याति पञ्चताम्‌ ॥ ५३॥

[Медь], растёртая с соком лимона и обмазанная смесью ртути и серы, запечатанная в глиняном сосуде-сампуте, через три прокаливания «умирает» (т.е. превращается в бхасму).

अथवा मारितं ताम्रमम्लेनैकेन संहितम्‌। तद्गोलं शूरणस्यान्तरर्धं सर्वतो लेपयेत्‌ ॥ ५४॥

Или же уже кальцинированную медь соединяют с каким-либо одним кислым веществом; полученный шарик помещают внутрь разрезанного пополам клубня сурана (Amorphophallus) и обмазывают со всех сторон [той же смесью].

शुष्का गजपुटे पच्यात्‌ सर्वदोषहरं भवेत्‌। वान्तिं भ्रान्तिं विरेकं च न करोति कदाचन ॥ ५५॥

Высушенное, оно проваривается в «слоновьем» прокаливании (гаджапуте); [медь, полученная так], устраняет все пороки и никогда не вызывает рвоты, головокружения или расстройства желудка.

ताम्रपत्राणि स्वच्छानि गोमूत्रे पञ्चयामकम्‌। क्षिप्त्वा रसेन भाण्डे तद्द्विगुणं देहि गन्धकम्‌ ॥ ५६॥

Чистые медные листы вымачивают в коровьей моче пять страж; в сосуде готовят кайджали из ртути с двойной по весу серой.

अस्त्रपर्ण्या प्रपिष्ट्वाथ ह्यभितो देहि ताम्रकम्‌। सम्यगिरुध्य भाण्डे तमग्नौ ज्वालय यामकम्‌। भस्मीभवति ताम्रं तद्यथेष्टं विनियोजयेत्‌ ॥ ५७॥

Растерев [эту смесь] с соком астрапарни, покрывают ею медь с обеих сторон; хорошо запечатав сосуд, прогревают его на огне одну стражу — так медь превращается в бхасму, которую затем можно применять по назначению.

शिलातुल्येन सत्त्वेन बलिना तत्समेन च। तद्धरितालेन शिलया च तद्वद्या ॥ ५८॥

[Состав этого и следующих трёх стихов — рецепт «Сомонатха»; отдельные названия ингредиентов сильно повреждены OCR и не могут быть восстановлены с уверенностью] Берут количество, равное по весу шиладжату (?), с равной ему долей видьянги/балы, а также хараталу (аурипигменту) и манахшиле (реальгару) в тех же пропорциях.

विधाय कज्जलं स्वच्छं भितकज्जलसन्निभाम्‌। यन्त्राध्यायविनिर्दिष्ट-गर्भयन्त्रोदरान्तरे ॥ ५९॥

Приготовив чистое кайджали, подобное [обычному] кайджали по виду, [его помещают] внутрь «гарбха-янтры» (внутриполостного аппарата), описанного в главе о янтрах.

कज्जलं ताम्रपत्राणि पर्ययेण विनिक्षिपेत्‌। प्रपचेद्यामपर्यन्तं स्वाङ्गशीतं विचूर्णयेत्‌ ॥ ६०॥

Слои кайджали и медных листов укладывают поочерёдно; варят в течение одной стражи, а когда остынет само собой, растирают в порошок.

तत्तद्रोगानुपानसहितं तासं द्विगुणसम्मितं संरूढं परिणामशून्यमुदरं शूलं च पाण्डुज्वरम्‌। गुल्मप्रोहृद्भूताग्निसदनं मेदश्च शूलामयं दुष्टां च ग्रहणीं हरेद्द्रवमिदं तत्सोमनाथाभिधम्‌ ॥ ६१॥

Принятое с надлежащим для каждой болезни средством-проводником (анупаной), это лекарство устраняет застарелое непереваривание пищи, вздутие живота, колики, лихорадку при анемии, опухоли живота (гулму), ослабление пищеварительного огня, ожирение, боли [от опухолей] и упорную дизентерию (грахани) — таково снадобье под названием «Сомонатха».

सूतादिगुणितं ताम्रपत्रं कन्यारसैः श्रुतम्‌। पिष्टा तुल्येन बलिना भाण्डमध्ये विनिक्षिपेत्‌ ॥ ६२॥

Медный лист, взятый в количестве, кратном ртути, вываренный/пропитанный соком алоэ (канья-раса), растёртый с равным по весу бала (Sida cordifolia), помещают внутрь сосуда.

अत्र शरावकेणैतद्वृद्धं लवणं त्यजेत्‌। सुखे शरावकं दत्वा वह्निं यामचतुष्टयम्‌ ॥ ६३॥

[Сосуд] покрывают глиняной крышкой-шараваком, а поверх обкладывают солью; накрыв как следует, поддерживают огонь четыре стражи.

अवचूर्ण्यैव तच्छुल्वं वज्रमात्रं प्रयोजयेत्‌। पिप्पलीमधुना साद्धं सर्वरोगेषु योजयेत्‌ ॥ ६४॥

Растерев эту медь в порошок, применяют «ваджра»-препарат в надлежащей дозе с длинным перцем (пиппали) и мёдом при всех болезнях.

श्वासं कासं च पाण्डुं चाग्निमान्द्यमरोचकम्‌। गुल्मस्तोयोदरं शूलं पद्यत्युत्तमम्‌ ॥ ६५॥

Оно превосходно излечивает одышку, кашель, анемию, слабость пищеварительного огня, потерю аппетита, опухоли (гулму), водянку живота (асцит) и колики.

दोषत्रयसमुद्भूतानामयान्‌ जयति ध्रुवम्‌। रोगानुपानसहितं जयेद्धातुगतं ज्वरम्‌। रसे रसायने चैव योजयेदुयुक्तमात्रया ॥ ६६॥ [इति ताम्राधिकारः]

Оно несомненно побеждает недуги, порождённые расстройством трёх дош; принятое с надлежащим для болезни проводником, побеждает лихорадку, укоренившуюся в тканях тела; применяется в ртутных препаратах и в расаяне в правильно отмеренной дозе. [Так заканчивается раздел о меди]

॥ ... ॥ (стих утрачен/неразборчив в рукописи)

[Стих, вводящий разновидности железа (лоха), почти полностью утрачен из-за повреждения OCR. По уцелевшим фрагментам толкования можно судить, что здесь перечислялись основные виды железа: мунда (обычное чёрное железо), нечто именуемое на просторечии «испат» (сталь), и крānта/канта (магнитная железная руда) — но точный текст стиха и полный список видов восстановить с уверенностью нельзя.]

शुद्धं कुण्ठं कडारं विविधं मुण्डमुच्यते ॥ ६८॥

Мунда-железо (обычное) называется трёх видов: чистое (шуддха), тупое/мягкое (кунтха) и пёстро-ломкое (кадара).

द्रुतद्रवमविस्फोटं स्निग्णं दृढच्छविः ॥ ६९॥

То [мунда-железо], что быстро плавится, не разбрызгивается, маслянисто на вид и обладает прочным блеском, — это чистое (шуддха) мунда-железо.

द्रुतं यत्प्रसरति स्वात्तत्कुण्ठं मध्यमं स्मृतम्‌ ॥ ७०॥

То, что при плавке растекается вяло, само собой, считается кунтха (тупым, среднего качества) железом.

यद्द्रुतं भज्यते भङ्गे कृष्णं स्यात्तत्कडारकम्‌ ॥ ७१॥

То, что при расплавлении, будучи разломано, обнаруживает чёрный излом, — это кадарака (низший вид).

मुण्डं परं मधुरं कफवातशूलकुष्ठाममेहगदकामलपाण्डुहारि। गुल्मामवातजठरार्तिहरं प्रलेपि शोफापहं रुधिरकृत्खलु कोष्ठशोधि ॥ ७२॥

Мунда-железо превосходно, сладко [на вкус], устраняет боль от капхи и ваты, кожные болезни, амавайю, диабет (мехи), желтуху и анемию; устраняет опухоли живота (гулму), ревматизм (амавату) и колики, снимает отёки, способствует образованию крови и очищает кишечник.

छर्दिं प्रपीडां तनुते ह्यपाटवं रजः करोत्येव विशोध्य मारयेत्‌ ॥ ७३॥

[Необработанное железо] вызывает рвоту, недомогание, слабость и расстройство менструального цикла [у женщин] — поэтому его следует прежде очистить, а затем кальцинировать.

खरं सारं हृन्तालं तारावद्रं च वाजिरम्‌। कालायसाभिधानं च षड्विधं तीक्ष्णमुच्यते ॥ ७४॥

Кхара, сара, хринтала, таравада, ваджира и калаяса — эти шесть считаются разновидностями твёрдого (тикшна) железа.

परुषं फोगरसंयुक्तं भग्नं पारदवच्छवि। नमने भङ्गुरं यत्तत्खरलोहमुदाहृतम्‌ ॥ ७५॥

Шероховатое, содержащее шлак (фогара), при изломе имеющее ртутный блеск и ломающееся при сгибании — таково кхара-железо.

शृङ्गवद्वंशवच्च फोगरस्याभिघातेन। विच्छुरं भद्रं लोहात्परं तत्सारं मतम्‌ ॥ ७६॥

То железо, что от удара показывает полоски, подобные рогу или бамбуку, и превосходит [кхара]-железо своим качеством, считается сара-железом.

वेगभङ्गुरधारं यत्सारलोहं तदीरितम्‌। फोगराभासकं पाण्डुभूमिजं सारमीरितम्‌ ॥ ७७॥

То, чей край ломается от резкого удара, зовётся сара-железом; сара-железо, [добываемое] из бледной (бесцветной) земли, по виду напоминает шлак (фогару).

कृष्णपाण्डुवपुश्च बीजवल्लोहफोगरम्‌। छेदने चातिपरुषं हृन्तालमिति कथ्यते ॥ ७८॥

Шлак, имеющий тёмно-бледное тело, подобное зёрнам, и чрезвычайно твёрдый при разрезании, называется хринтала.

फोगरैरेव संयुक्तं स्वच्छरेखैश्च सान्द्रकैः। निचितं श्यामलाङ्गं च वाजिरं तत्प्रकीर्तितम्‌ ॥ ७९॥

То, что содержит вкрапления шлака, чистые прожилки и плотные пятна, а тело его равномерно тёмное, — провозглашается ваджира-железом.

नीलकृष्णप्रभं सान्द्रं स्थूलं गुरु भासुरम्‌। लोहघातेऽप्यभङ्गुरधारं कालायसं मतम्‌ ॥ ८०॥

Синевато-чёрного блеска, плотное, толстое, тяжёлое, сияющее, и такое, чей край не ломается даже от ударов другим железом, — считается калаяса-железом.

तीक्ष्णं स्यात्स्वल्पमधुरं पाकेऽथ वीर्ये हिमं तिक्तोष्णं कफपित्तकृमिजठरशोफहारि पाण्डुत्विट्। सद्यः शोफकृष्णाजरा-मेहभगन्दरपाण्डुरोगहरं दीप्त्यरसायनं बलकरं दुर्नामदाहापहम्‌ ॥ ८१॥

[В этом стихе присутствуют, видимо, разночтения самих свойств (то холодное, то горячее), вероятно из-за повреждения OCR] Тикшна-железо слегка сладковато в конечном вкусе, а по силе (вирье) — прохладное [либо горячее]; устраняет капху, питту, паразитов, колики и отёки, [улучшает] цвет лица; быстро излечивает отёки, потемнение кожи, преждевременное старение, диабет, свищ и анемию; сильно разжигает пищеварение, служит превосходной расаяной, придаёт силу и снимает жжение при свище.

खरलोहात्परं भवेदेकस्माच्छतोत्तरम्‌ ॥ ८२॥

Начиная с кхара-железа, каждый следующий вид твёрдого железа стократ превосходит предыдущий по своим достоинствам.

सामकं चुम्बकं चैव कर्षकं द्रावकं तथा। एवं चतुर्विधं कान्तं रोमकान्तं च पञ्चमम्‌ ॥ ८३॥

Самака, чумбака (притягивающий), каршака (притягиваемый/тянущий) и дравака (плавящий) — таковы четыре вида магнитного железа (канты); пятый вид — ромаканта.

एकद्विव्रिचतुष्कांशसर्वतोमुखमेव तत्‌। पीतं कृष्णं तथा रक्तं त्रिवर्णं स्यात्पृथक्पृथक्‌। क्रमेण देवतास्तत्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः ॥ ८४॥

Магнитное железо (канта) может притягивать одним, двумя, тремя или четырьмя «полюсами» или же со всех сторон разом (сарватомукха); оно бывает трёх отдельных цветов — жёлтого, чёрного и красного, — а покровительствующие им божества по порядку суть Брахма, Вишну и Махешвара.

[स्मरशोधि?] भवेत्पीतं कृष्णं शेषं रसायने। रक्तवर्णं तथा चापि रसबन्धे प्रशस्यते ॥ ८५॥

Жёлтое [магнитное железо благотворно для укрепления мужской силы (значение первого слова неясно из-за повреждения OCR)]; чёрное же превосходно для расаяны; а красное восхваляется для связывания ртути (раса-бандхи).

सामकं तु कनिष्ठं स्याच्चुम्बकं मध्यमं तथा। उत्तमं कर्षकं चैव द्रावकं त्वत्तमोत्तमम्‌ ॥ ८६॥

Самака — низший [сорт], чумбака — средний, каршака — превосходный, а дравака — лучший из лучших.

भ्रामयेल्लोहजातन्तु तत्कान्तं सामकं मतम्‌ ॥ ८७॥

То магнитное железо, которое лишь заставляет вращаться иные куски железа [вблизи себя], считается самакой.

चुम्बकं यत्स्वमाकर्षति कर्षकं तथा ॥ ८८॥

То, что притягивает к себе другое железо, зовётся чумбака; а то, что [само] притягивается [к другому железу], — каршака.

साक्षाद्यद्द्रावयेल्लोहं तत्कान्तं द्रावकं भवेत्‌ ॥ ८९॥

То магнитное железо, которое непосредственно расплавляет иное железо, есть дравака.

तद्रोमकान्तं स्फुटितात्यत्र रोमोद्गमो भवेत्‌ ॥ ९०॥

То [магнитное железо], из трещин которого словно прорастают волоски, следует признать ромакантой.

कनिष्ठं स्यादेकमुखं मध्यं द्वित्रिमुखं भवेत्‌। चतुष्पञ्चमुखं श्रेष्ठमुत्तमं सर्वतोमुखम्‌ ॥ ९१॥

Одностороннее [притяжение] — низший сорт; двух- или трёхстороннее — среднее; четырёх- или пятистороннее — превосходное; а притягивающее со всех сторон разом — наилучшее.

सामकं चुम्बकं चैव व्याधिनाशे प्रशस्यते। रसे रसायने चैव कर्षकं द्रावकं हितम्‌ ॥ ९२॥

Самака и чумбака восхваляются при лечении болезней; каршака и дравака полезны для [обработки] ртути и в расаяне.

मदोन्मत्तगजो यथाऽङ्कुशेन कान्तं तथाङ्कुशं सूतस्य ॥ ९३॥

Как обезумевшего от возбуждения слона [укрощают] стрекалом, так и ртуть [укрощается] магнитным железом — оно словно её «стрекало».

तं वरं ज्ञात्वा ग्रहीतव्यं तत्प्रयत्नेन धीमता। मारितातपविक्षिप्तं वर्जयेन्नात्र संशयः ॥ ९४॥

Зная о его превосходстве, разумный человек должен добывать его с усилием; но кальцинированный или оставленный на солнце [образец магнитного железа] следует избегать — в этом нет сомнения.

पाथे यस्य प्रसरति न जले तैलबिन्दुर्न लिप्तो हिङ्गगन्धं विसृजति न तिक्तता न स्वकल्कः। पाके दुग्धं भवति न शिथिलाकारकं नेति भूमौ कान्तं लोहं तदिदमुदितं लक्षणोक्तं न चान्यत्‌ ॥ ९५॥

Подлинное магнитное железо таково: [его порошок], помещённый в воду, не растекается по ней подобно капле масла, не даёт запаха асафетиды, не горчит в собственной пасте, не заставляет молоко при кипячении сворачиваться, и не рассыпается, [брошенное] на землю. Таковы, и никакие иные, изложенные признаки подлинного канта-железа.

कान्तायोऽतिरसायनोत्तरतरं स्वस्थे चिरायुःप्रदं स्निग्धं मेहहरं त्रिदोषशमनं शूलामशूलापहम्‌। गुल्मार्शःक्षयश्यामरोगहरं पाण्डुत्वरोगघ्नं तिक्तोष्णं दीपनौजस्करं किमपरं योगेन सर्वार्तिनुत्‌ ॥ ९६॥

Магнитное железо — превосходнейшая из расаян; здоровому человеку дарует долголетие, оно маслянисто, устраняет диабет (мехи), усмиряет все три доши, снимает колики и колики от непереваренных токсинов; излечивает опухоли живота, геморрой, истощение (кшаю) и потемнение кожи, устраняет анемию; горько-горячее по вкусу, разжигает пищеварение и придаёт жизненную силу — что ещё сказать: при правильном применении устраняет все страдания.

सम्यगौषधकल्पानां लोहकल्पः प्रशस्यते। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शुद्धं लोहं विमारयेत्‌ ॥ ९७॥

Среди всех должным образом приготовленных лекарственных составов препарат из железа считается наилучшим. Поэтому со всяческим старанием следует сначала очистить железо, а затем кальцинировать его.

नायः पचेत्पञ्चपलादूर्ध्वं खलु त्रयोदशात्‌ ॥ ९८॥

Для [одной закладки] в кальцинацию нельзя брать железа меньше пяти пал и больше тринадцати пал.

आदौ मन्त्रस्ततः कर्म कर्तव्यं मन्त्र उच्यते ॥ ९९॥ «ॐ भ्रूं लोहाय स्वाहा।» अनेन मन्त्रेण लोहमारणम्‌।

Сперва произносят мантру, и лишь затем совершают само действо [кальцинации] — вот эта мантра: «Ом бхрум лохая сваха». С этой мантрой и совершают кальцинацию (марану) железа.

100

लक्ष्योत्तरगुणं भवेल्लोहं स्यादुत्तरोत्तरम्‌। कान्तं कोटिगुणं तत्र तदप्येव गुणोत्तरम्‌ ॥ १००॥

Каждый следующий вид железа многократно превосходит предыдущий по силе своих свойств; магнитное железо (канта) среди них — в десять миллионов раз [сильнее], но и внутри него есть свои восходящие степени.

101

[तैलतक्रादि]-संनिपत्य वारं वारं तापितम्‌। मुण्डादि सकलं लोहं सर्वदोषान्विमुञ्चति ॥ १०१॥

[Стих значительно повреждён OCR] Будучи раскалено и затем многократно погружаемо [в масло, пахту и прочие жидкости, как описано выше], всякое железо — от мунда и далее — освобождается от всех своих пороков.

102

क्वाथ्यमष्टगुणे तोये विभीतक्याः पलं षोडश। तत्क्वाथे पादशेषे तु लोहस्य पलपञ्चकम्‌ ॥ १०२॥

Шестнадцать пал вибхитаки (плода из триады трифалы) варят в восьмикратном по весу количестве воды; когда отвар выварится до четверти, в него [погружают] пять пал железа.

103

कृत्वा पत्राणि तान्येव सकृद्वारं निषेचयेत्‌। एवं प्रलीयते दोषो गिरिजो लोहसम्भवः ॥ १०३॥

Сделав из этого железа тонкие листы, их однократно погружают [в упомянутый отвар]; так растворяется свойственный железу «горный» (рудный) порок.

104

समुद्रलवणोपेतं तप्तं निर्वापितं खलु। त्रिफलाक्वाथे नूनं गिरिदोषमयस्त्यजेत्‌ ॥ १०४॥

[Иной способ:] раскалённое железо гасят вместе с морской солью, а затем — в отваре трифалы; так оно наверняка избавляется от «горного» порока.

105

चिञ्चाफलजलक्वाथाद्यैर्दोषो नुदस्यति ॥ १०५॥

[Иной способ:] отвары из плодов тамаринда с водой и подобные им также устраняют этот порок.

106

यद्वा फलत्रयोपेतं गोमूत्रे कथितं क्षणम्‌। रचितं क्षारसंयुक्तं क्षिप्त्वाऽयः खल्वे पचेत्‌ ॥ १०६॥

Или же [железо] недолго варят в коровьей моче вместе с трифалой; смешав с щёлочью, помещают в ступу и продолжают проваривать.

107

चालयेल्लौहदण्डेन यावत्क्षिप्रं न शीर्येत्‌। पिष्ट्वा पिष्ट्वा पचेदेव पञ्चवारमतः परम्‌ ॥ १०७॥

[Массу] перемешивают железным стержнем, пока она быстро не начнёт распадаться; растирая и вновь проваривая, это повторяют пять раз.

108

धात्रीफलरसेन वा त्रिफलाक्वाथितोदकैः। पुटेल्लोहं चतुर्वारं भवेद्वारि तदेव खलु ॥ १०८॥

Затем с соком плода амалаки или с отваром трифалы железо подвергают четырём прокаливаниям — так оно превращается в тончайший порошок.

109

स्वेदाक्तं लोहरजो मूत्रे सप्तरात्रं धृतं पृथक्‌। एव कृत्वा सप्तकृत्वो भजितमग्निज्वालया योज्यम्‌ ॥ १०९॥

[Стих сильно повреждён OCR] Порошок железа, увлажнённый [ртутной пастой] и выдержанный в моче отдельно по семь ночей, [подвергнутый этому] семикратно, затем прожаривают на открытом огне.

110

तीक्ष्णलोहस्य पत्राणि निर्दग्धानि दृढाग्नितः। तप्त्वा क्षिप्त्वा जले मृद्वा पाषाणोलूखलोदरे ॥ ११०॥

Тонкие листы тикшна-железа сильно раскаляют на огне, а затем, погрузив в воду, растирают/дробят внутри каменной ступы.

111

कण्डूयेल्लौहदण्डेन स्थूलया लौहमुसलया। तन्मध्यात्खण्डानि शुद्धानि मल्ल यान्ति ॥ १११॥

Их скребут толстым железным пестом-стержнем; из этой массы извлекаются чистые обломки.

112

स्नात्वा क्षिप्त्वा जले सम्यक्पूर्ववत्कण्डूयेत्खलु। तच्चूर्णं गोमूत्रगन्धकाभ्यां पुटेद्विंशतिवारकम्‌ ॥ ११२॥

[Их] вновь тщательно погружают в воду и скребут, как прежде; полученный порошок с коровьей мочой и серой подвергают двадцати прокаливаниям.

113

पुटे पुटे विधातव्यं पेषणं दृढतरम्‌। एवं भस्मीकृतं लोहं तत्त्रिदोषेषु योजयेत्‌ ॥ ११३॥

При каждом прокаливании растирание нужно повторять всё тщательнее; кальцинированное таким образом железо применяют при расстройствах всех трёх дош.

114

कान्तायः कमनीयकान्तिजननं पाण्डामयोन्मूलनं यच्छ्रीव्याधिनिवहहरं त्रिदोषत्रयोन्मूलनम्‌। नानाकुष्ठनिबर्हणं बलकरं वयःस्तम्भनं सर्वव्याधिहरं रसायनवरं भौमामृतं नापरम्‌ ॥ ११४॥

[Согласно «Расасиндху»] пепел магнитного железа придаёт привлекательное сияние [коже], искореняет анемию, устраняет великое множество болезней, искореняет расстройства всех трёх дош; изгоняет разные виды кожных заболеваний, придаёт силу, останавливает старение; устраняет все болезни как превосходная расаяна — поистине это земной нектар, и нет ничего подобного.

115

हिङ्गुलस्य पलानि पञ्च नारिकेलस्तन्येन पेषयेत्‌। तेन लोहस्य पत्राणि लेपयेत्पलपञ्चकम्‌ ॥ ११५॥

Пять пал хингулы (сульфида ртути) растирают с кокосовым «молоком»; этим смазывают пять пал листов железа.

116

रुद्ध्वा गजपुटे पच्यात्कषायैस्त्रिफलैः पुनः। जम्बीरारनालेन वा विंशत्यंशेन हिङ्गुलम्‌ ॥ ११६॥

Запечатав, проваривают в гаджапуте; затем вновь [обрабатывают] отваром трифалы, соком лимона или рисовым уксусом с добавлением одной двадцатой части хингулы.

117

पिष्ट्वा संलिप्य पचेल्लोहं तद्रवैः पाचयेत्पुनः। चत्वारिंशत्पुटैरेव कान्तं तीक्ष्णं च शुध्यति। म्रियते नात्र सन्देहो दत्वा दत्वैव हिङ्गुलम्‌ ॥ ११७॥

Растерев и обмазав, снова проваривают тем же составом; через сорок прокаливаний, при каждом добавляя ещё хингулу, магнитное и тикшна-железо очищаются и без сомнения полностью «умирают» (превращаются в бхасму).

118

[начало утрачено — относится к части 1] ...पुटितं पत्रतोयेन त्रिंशद्वारान् यन्त्रतः। ...शोणितं जायते भस्म कुङ्कुमसिन्दूरविभ्रमम् ॥ ११८ ॥

[Стих является продолжением текста, начало которого относится к части 1 главы — приводится только сохранившийся фрагмент.] ...прокалённое в соке листьев, тридцать раз с помощью специального устройства (янтра)... возникает кроваво-красная бхасма (кальцинированный порошок), подобная по виду шафрану и киновари (синдуру).

119

यदा तीक्ष्णलोहजं द्रुतं रजः त्रिफलाजलैः । पिष्ट्वा दत्त्वा उदनं किञ्चिच्चक्रिका प्रविधाय च ॥ ११९ ॥

Когда расплавленный порошок стали (тикшна-лоха), растёртый с водой трифалы, смешанный с небольшим количеством рисового отвара, сформован в виде лепёшек (чакрика) [текст сильно повреждён OCR, отдельные детали процесса восстановлены приблизительно]...

120

शोषयित्वाऽतिबलेन प्रपचेत् पञ्चभिः पुटैः । रक्तवर्णं हि तद्भस्म योज्यं यथायथम् ॥ १२० ॥

...высушив, прокаливают сильным огнём пятикратно (пять путов); полученная бхасма имеет кроваво-красный цвет — её следует применять по показаниям.

121

मरिचादिगन्धवर्गं कोल-कुष्ठ-द्रव-पेषितैः । विलिप्य सकलं लोहं मरिचाद्यैः कल्कपेषितैः ॥ १२१ ॥

Растёртые в соке [неустановленных с точностью растений — детали повреждены OCR] перец и прочие острые вещества — этой пастой обмазывают весь металл, [после чего вновь растирают] пастой из тех же веществ.

122

भस्त्राभ्यां सुदृढं ध्मात्वा त्रिंशल्लौहनिर्गमावधि । अथोद्धृत्य क्षिपेत् क्वाथे त्रिफलागोमूत्रात्मके ॥ १२२ ॥

Раздувая мехами до тех пор, пока металл не выйдет (расплавится) — тридцать раз; затем, вынув, бросают в отвар из трифалы, сваренный на коровьей моче.

123

तस्मादाहृत्य सन्तायं तमादाय लोहकम् । पुनः पूर्ववदभ्यस्य मारयेदखिलायसम् ॥ १२३ ॥

Вынув оттуда, охладив, взяв тот металл, вновь, как прежде, повторяя всю процедуру, полностью кальцинируют железо.

124

खण्डयित्वा ततो गन्ध-गुड-त्रिफलया सह । पुटैश्चत्वारिंशद्वारं निर्दग्धं भस्म जायते ॥ १२४ ॥

Затем, раздробив, вместе с серой, патокой и трифалой, после сорока прокаливаний (путов), полностью сожжённое, [вещество] превращается в бхасму.

125

समगन्धमयश्चूर्णं कुमार्यावारिमर्दितम् । प्रलिप्तं कियत्कालमवश्यं म्रियते ह्ययः ॥ १२५ ॥

Порошок серы в равном с металлом количестве, растёртый на соке алоэ (кумари), нанесённый на определённое время, непременно «умерщвляет» (кальцинирует) железо. (Комментатор отмечает: стих прост, дополнительных пояснений не требует.)

126

जम्बूररससंयुक्ते दृप्ते तप्तमयःसमम् । वडवाग्नौ विनिक्षिप्य स्रियते नात्र संशयः ॥ १२६ ॥

Раскалённое докрасна железо, многократно погружаемое в крепкий сок джамбиры (лайма/лимона) — [образно названный] «кобыльим огнём» из-за силы жара, — несомненно, «умерщвляется» (переходит в бхасму).

127

गोमूत्रोद्भवत्रिफला कषाया तत्कषायेण भावयेत् । त्रिःसप्ताहं प्रयत्नेन दिनैकं मर्दयेत् पुनः ॥ १२७ ॥

Отвар трифалы, сваренный на коровьей моче, — этим отваром старательно пропитывают металл в течение трижды семи (двадцати одного) дня; затем ещё один день растирают заново.

128

स्नात्वा गजपुटे पच्येद्दिनं क्वाथेन सेधयेत् । दिवा मध्यं पुरेद्रात्रावेकविंशतिदिनावधि । एकविंशत्पुटैरेव स्रियते खलु निश्चितम् ॥ १२८ ॥

Омыв, в течение дня прокаливают «путой слона» и орошают отваром; днём заполняют серединой процедуры, ночью — так до двадцати одного дня. Именно двадцатью одним прокаливанием металл несомненно «умерщвляется».

129

त्रिःसप्तकृत्वो गोमूत्रे जालिन्याभस्म भावितम् । शोषयेत्तस्य वापेन तीक्ष्णं सूषागतं द्रवेत् ॥ १२९ ॥

Пепел растения джалини, двадцать один раз пропитанный коровьей мочой и высушенный; посыпав им [сталь] в тигле, тикшна-лоха (сталь) расплавляется.

130

सुरदालीभस्म मर्दितं त्रिःसप्तकृत्वोऽथ गोजले शुष्कम् । तापेन सलिलसदृशं करोति सूषागतं तीक्ष्णम् ॥ १३० ॥

Пепел растения сурадали, растёртый и двадцать один раз высушенный на коровьей моче, от жара делает находящуюся в тигле сталь текучей, подобной воде.

131

एतत् स्यात् पुनर्भवं हि भस्मितं लोहस्य दिव्याख्यं सम्यक् सिद्धरसायनं त्रिकटुकोष्णाज्यमधुयुतम् । हन्यान्निष्कमितं जरामरणजव्याधींश्च सत्वरं दृष्टं श्रीगिरिजान् कालयवनोद्दिश्य पुरा तत्कृतम् ॥ १३१ ॥

Эта [бхасма], возникающая заново, поистине именуемая «божественной» бхасмой железа — правильно приготовленное совершенное средство (расаяна), соединённое с трикату, топлёным маслом и мёдом. Принятое в дозе одного нишки, оно быстро уничтожает недуги старости и смерти; [это средство], как говорится, было явлено некогда на священной горе для [некоего] Калаяваны. [Отдельные детали предания и точное значение имени сохранились не полностью.]

132

यत्र व्याधुषिते तोये तैलबिन्दुर्न सर्पति । तारेणाऽऽवर्तते यत्तत् कान्तलोहं तनूक्षतम् ॥ १३२ ॥

[Образец] камня-магнетита, вблизи которого капля масла на стоячей воде не расплывается, и который, приведённый в движение вместе с серебром, вращается, — таков подлинный, неповреждённый магнетит (кантaлоха).

133

रजतस्नातमुष्णं सिञ्चेत्तप्तं तप्तं वारिणि । एवं शुद्धानि लोहानि पिष्टान्यन्येन केनचित् ॥ १३३ ॥

[Стих значительно повреждён OCR; общий смысл, вероятно]: раскалённый [магнетит вместе с серебром?] неоднократно погружают, охлаждая, в воду; таким образом металлы очищаются и [далее] растираются с каким-либо другим веществом. Точные детали процедуры восстановить с уверенностью не удалось.

134

ततस्तस्य पाटनं प्रक्षिप्तानि पुटानि च । परं तत्त्वेन वा तापयेद् गन्धाश्महरतेजसा ॥ १३४ ॥

[Стих повреждён OCR.] Затем производят его расщепление и помещение в прокаливающие камеры (пуТы), либо накаляют жаром, [получаемым] от серы и определённого минерала. Точное значение термина «гандхашма» восстановить с уверенностью не удалось.

135

तप्तं क्षाराम्बुसंलिप्तं शरे रक्ते निधापितम् । कान्तलोहं भवेच्छुद्धं सर्वदोषविवर्जितम् ॥ १३५ ॥

Раскалённый [магнетит], обмазанный щелочной водой, помещённый в раскалённое докрасна [углями пространство], — так магнетит становится очищенным, свободным от всех изъянов.

136

शस्तं द्विधा गन्धं खल्वे संहतं काजलम् । द्वयोः समं लोहचूर्णं संदध्यात् कन्यकाद्रवैः ॥ १३६ ॥

Отобранную серу [обработанную] дважды, растёртую в ступе вместе с сурьмой (каджал), в равном количестве соединяют с металлическим порошком, [замешивая] на соке алоэ (канъяка). [Точное значение слова «каджал» в данном контексте не вполне ясно.]

137

यामद्वयात् समुद्धृत्य तद्गोलं ताम्रपात्रके । अच्छाद्यैरण्डपत्रैश्च यामार्धेऽप्युष्णतां व्रजेत् ॥ १३७ ॥

Спустя две «стражи» (~6 часов) вынув, тот шар [из смеси кладут] в медный сосуд, накрывают листьями клещевины; уже за половину стражи он вновь становится горячим.

138

धान्यराशौ निधाय पश्चादेकदिनान्ते समुद्धरेत् । संपेष्य मालयेद्वस्त्रे सत्यं वारि तत्र भवेत् । कान्तं तीक्ष्णं च मुण्डं च निर्धूय जायते तत् ॥ १३८ ॥

Затем закапывают в кучу зерна, через день вынимают; растерев, заворачивают в ткань — там действительно скапливается жидкость. Так, очистив, получают [в разных вариантах] магнетит, тикшну (сталь) и мунду (разновидность железа; точное значение термина неясно).

139

सर्वलोहान् मारयेदेवं शुद्धं कृत्वा च लोहवत् । सिद्धयोगो द्वयेयं ख्यातः सिद्धानां सुखागतः ॥ १३९ ॥

Точно так же можно кальцинировать все прочие металлы, предварительно очистив их, как обычное железо. Оба этих способа известны как «совершенные методы», легко доступные достигшим совершенства (сиддхам).

140

अनुभूतं मया मलयं(?) सर्वरोगजराऽपहम् । त्रिफलामधुयुक्तं सर्वरोगेषु योजयेत् ॥ १४० ॥

Мной испытано (проверено на опыте) это средство, устраняющее все болезни и старость; в сочетании с трифалой и мёдом его следует применять при всех болезнях. [Слово «малаям» в тексте повреждено, точное значение не установлено с уверенностью.]

141

लोहं जन्तुविकार-पाण्डु-पवन-क्षीणत्व-पित्तामय- स्थौल्यार्शो-ग्रहणी-ज्वरादि-कफज-च्छर्दी-प्रमेहप्रणुत् । गुल्मघ्नं विषापहं बलकरं कुष्ठाग्निमान्द्यप्रणुत् सीस्यालम्बि रसायनं सृतिकरं कान्तादिकं किट्टवत् ॥ १४१ ॥

Железо устраняет глистные заболевания, малокровие, недуги ветра (вата), истощение, желчные болезни, ожирение, геморрой, синдром грахани (нарушение пищеварения), лихорадку и прочие слизистые (капха) недуги, рвоту и мочеизнурение (прамеху); устраняет опухоли и уплотнения (гулма), яды, придаёт силу, устраняет проказу (кушттха) и слабость пищеварительного огня; служит средством омоложения (расаяной), способствует деторождению; таковы же свойства и магнетита, и его окалины (китты). [Отдельное слово «сисьяламби» повреждено OCR, точное значение не восстановлено.]

142

तानि लोहानि रसो भवन्ति निघ्नन्ति युक्तानि महागदांश्च । अभ्यासयोगान्मृतकेऽपि हन्ति रोगान् जरां वा जनयन्ति नाशम् ॥ १४२ ॥

Эти [очищенные и кальцинированные] металлы становятся подобны ртутным препаратам по силе действия и, будучи правильно применены, устраняют тяжёлые недуги. При постоянном применении даже в кальцинированном виде они уничтожают болезни и старость, приводя их к разрушению.

143

पक्वजम्बूनिभच्छायं कान्तलोहं तदुत्तमम् ॥ १४३ ॥

Магнетит, цветом подобный тени спелой ягоды джамбу (тёмно-фиолетовый), — таков наилучший его сорт.

144

सुरदालीभवं भस्म नरमूत्रेण गालितम् । त्रिःसप्तवारं तत्क्षार-वापात् कान्तं द्रुतीभवेत् ॥ १४४ ॥

Пепел растения сурадали, процеженный человеческой мочой, — от добавления этого щелочного порошка двадцать один раз магнетит расплавляется.

145

गन्धकं कान्तपाषाणं चूर्णयित्वा समं समम् । दत्ते लोहे प्रतीवापो देयो लोहाष्टकं द्रवेत् ॥ १४५ ॥

Серу и камень-магнетит, измельчив в равных долях, порционно добавляют к расплавленному металлу — так расплавляются все восемь металлов.

146

देवदालीद्रवेभाव्यं गन्धकं त्रिनिशाकृतम् । तेन प्रवापमात्रेण लोहं तिष्ठति स्तब्धवत् ॥ १४६ ॥

Серу, пропитанную соком девадали (тыквы горькой) в течение трёх ночей, — одним лишь добавлением такой серы металл остаётся застывшим, словно неподвижным.

147

[стих сильно повреждён OCR, восстановить с уверенностью не удалось] ...लोहजं तद्भाव्यं जलैः । सेचयेदयःपात्रान्तः स्नात्वा पुनः पुनः । मण्डुरोऽयं समाख्यातश्चूर्णं तं च प्रयोजयेत् ॥ १४७ ॥

[Начальная часть стиха настолько повреждена OCR, что достоверно восстановить содержание не удалось.] Далее говорится: этим составом орошают железный сосуд снова и снова; так получают вещество, именуемое мандурой (окалиной железа) — этот порошок и следует применять.

148

गोमूत्रैस्त्रिफला काथ्या तत्काथे सिञ्चेच्छनैः । लोहकं सुसन्तप्तं यावन्नोर्ध्वति तत्स्वयम् । तच्च जायते पिष्टं मण्डुरोऽयं प्रयोजयेत् ॥ १४८ ॥

Варят отвар трифалы на коровьей моче; этим отваром медленно орошают сильно раскалённый металл, пока он сам не перестанет [шипеть и подниматься]; так образуется порошкообразное вещество — это мандура, которую и следует применять.

149

ये गुणा मारिते मण्डूरे ते गुणा मण्डूरकिट्टके । तस्मात् सर्वत्र मण्डूरं रोगशान्त्यै प्रयोजयेत् ॥ १४९ ॥

Те же свойства, что у кальцинированной мандуры, присущи и её шлаку (китта, отходу при обработке); поэтому мандуру следует повсеместно применять для успокоения болезней.

150

किट्टादृशगुणं मण्डूरं मण्डूरात्तीक्ष्णशतोन्धितम् । तीक्ष्णाच्च गुणं कान्तं भक्षणात् कुरुते गुणान् । तस्मात् कान्तं सुधाः सेव्यं जरामृत्युहरं नाम ॥ १५० ॥

Мандура по действию равна шлаку; сталь (тикшна) же в сто раз превосходит мандуру по силе; магнетит при приёме превосходит и сталь. Поэтому мудрым следует принимать магнетит — как амриту (нектар бессмертия), — ибо он устраняет старость и смерть.

151

अशुद्धलोहं न हितं निषेवणादायुर्बलं कान्तिविनाशि निश्चितम् । इति प्रपीडां तनुते ह्यपाटवं रजः करोत्येव विशोध्य मारयेत् ॥ १५१ ॥

Неочищенное железо при постоянном употреблении вредно — оно несомненно разрушает долголетие, силу и сияние (красоту), причиняет страдания и порождает слабость. Поэтому железо следует сначала очистить, и лишь затем кальцинировать [для применения].

152

आयुष्यदाता बलवीर्यकर्ता रोगप्रहन्ता वर्णस्य कर्ता । अयःसमानं न हि किंचिदन्यद्रसायनं श्रेष्ठतमं हि जन्तोः ॥ १५२ ॥

[Очищенное] железо дарует долголетие, придаёт силу и бодрость, устраняет болезни, улучшает цвет кожи; нет иного средства омоложения (расаяны), которое было бы столь же превосходным для живого существа, как железо.

153

खुरकं मिश्रकमिति द्विविधं वङ्गमुच्यते । खुरं तत्र गुणे श्रेष्ठं मिश्रकं न हितं मतम् ॥ १५३ ॥

Двух видов бывает олово (ванга): «кхурака» (чистое) и «мишрака» (смешанное). Из них по качеству лучшим считается чистое, а смешанное признано менее полезным.

154

धवलं मृदुलघु स्निग्धं द्रुतद्रावं सगौरवम् । निःशब्दं खुरवङ्गं स्यात् ... [фрагмент сильно повреждён] ... सिक्तं भ्रश्यच्चभग्नकम् ॥ १५४ ॥

Белое, мягкое, лёгкое, гладкое, быстро плавящееся, но при этом весомое, беззвучное [при разломе] — таково чистое олово. [Признаки смешанного олова, которые должны были следовать далее, восстановить с уверенностью не удалось из-за сильного повреждения текста OCR.]

155

वङ्गं तिक्तोष्णकं रूक्षं दोषत्रयप्रकोपघ्नम् । मेदःकफामयघ्नं च मेदोघ्नं कृमिनाशनम् ॥ १५५ ॥

Олово горькое и горячее по действию, сухое; устраняет обострение трёх дош, устраняет болезни от жира и слизи (капхи), уменьшает избыточную полноту и уничтожает паразитов.

156

द्रावयित्वा निशायुक्ते लिप्तं निर्गुण्डीकारसे । विशुध्यति त्रिवारेण खुरवङ्गं न संशयः ॥ १५६ ॥

Расплавив [олово] и обмазав составом с куркумой, [затем погрузив] в сок ниргунди, после трёхкратного повторения чистое олово, несомненно, очищается.

157

मस्तक्रविनिक्षिप्तं वर्षाभूविषतिन्दुकैः । कर्कफलाम्बुगतं वङ्गं द्वितीयं परिशुध्यति ॥ १५७ ॥

Погружённое в пахту с [добавлением] пунарнавы и [ягод растения, точное название которого установить не удалось], а затем в воду плодов «карка» — так очищается второй вид олова (смешанное олово). [Названия отдельных растительных компонентов повреждены OCR и восстановлены приблизительно.]

158

शुध्यति नागो वङ्गो घोषः(?) रवि(?)रानपेऽपि मुनिसिद्धः । निर्गुण्डीरससेकैस्तत्र त्रिः लवण-प्रवापैश्च ॥ १५८ ॥

Свинец и олово, а также [ещё один металл, название которого повреждено OCR], очищаются, как установлено мудрецами, — сбрызгиванием соком ниргунди, трижды, вместе с добавлением соли.

159

[фрагмент повреждён] ...लिप्ता वङ्गपात्राणि च । बोधि-चिञ्चा-त्वक्-क्षारैद्वयाल्वघुयुतानि च । मर्दयित्वा चरेदस्म तद्रसादिषु शस्यते ॥ १५९ ॥

[Начало стиха с точным перечнем веществ, использованных для обмазывания, повреждено OCR и восстановлено лишь частично.] ...пластинки олова, обмазанные [неким составом] и обёрнутые корой пиппала и тамаринда со щёлочью двух видов; растерев, подвергают кальцинации — полученная бхасма применяется, в частности, вместе с ртутными препаратами.

160

प्रद्राव्य स्वयं वङ्गः षोडशांशं क्षिपेत् । सूक्ष्मवल्ल्याह्वयं तज्जं भारद्वाजस्य कीर्तितम् । मर्दयित्वा चरेदस्म तद्रसादिषु कीर्तितम् ॥ १६० ॥

Расплавив олово, добавляют одну шестнадцатую часть [состава], приготовленного из некоей тонкой лианы, — способ, изложенный [мудрецом] Бхарадваджей. Растерев, кальцинируют — образуется бхасма, о применении которой вместе с ртутными препаратами также говорится.

161

पलाशद्रवयुक्तेन वङ्गपत्रं प्रलेपयेत् । तालेन पुटितं पञ्चवारं स्रियते नात्र संशयः ॥ १६१ ॥

Пластинку олова обмазывают соком палаша вместе с жёлтым мышьяком (тала); прокалённая пятикратно, она несомненно «умерщвляется» (обращается в бхасму).

162

भल्लातकतैलसंलिप्तं वङ्गं वस्त्रे वेष्टितम् । चिञ्चा-पिप्पल-पलाश-काष्ठाग्नौ याति पञ्चताम् ॥ १६२ ॥

Олово, обмазанное маслом бхаллатаки и обёрнутое тканью, в огне из дров тамаринда, пиппалы и палаша достигает «пятикратности» (то есть переходит в состояние бхасмы).

163

वङ्गभस्मसमं कान्तं व्योमभस्मं च तत्समम् । मर्दयेत् कनकाम्भोभिर्निम्बपत्ररसैरपि ॥ १६३ ॥

В равном с бхасмой олова количестве [берут] бхасму магнетита и бхасму слюды (абхрака); растирают в соке цветков [канчаны?] и в соке листьев нима.

164

दाडिमस्य मयूरस्य रसेन च पृथक् पृथक् । भूपालावर्तं भस्माथ विनिक्षिप्य समांशकम् ॥ १६४ ॥

Отдельно в соке граната и [ещё одного растения, чьё название искажено OCR как «майюра»], затем в соке [растения «бхупалаварта»] — всыпают бхасму в равной доле. [Идентификация двух компонентов не вполне надёжна.]

165

गोमूत्रक-शिलाधातु-जलैः सम्यक् विमर्दयेत् । ततो गुग्गुलुतोयेन मर्दयित्वा दिनाष्टकम् ॥ १६५ ॥

Тщательно растирают в коровьей моче, [растворе] шиладжита и воде; затем растирают водой гуггула в течение восьми дней.

166

विशोष्य परिचूर्ण्याथ समभागेन योजयेत् । पिष्टं बन्धूकनिर्यासेनाहिकोलीबीजचूर्णकैः ॥ १६६ ॥

Высушив, растерев в порошок, соединяют в равных долях с составом, растёртым на соке бандхуки (гибискуса) и порошком неустановленных семян.

167

ततः क्षिपेत् कर्पूरान्तं विधाय पटगालितम् । गोतक्रपिष्ट-रजनी-सारेण सह पाययेत् ॥ १६७ ॥

Затем, доведя [снадобье] до готовности, процеживают через ткань; дают принимать вместе с эссенцией куркумы, растёртой на коровьей пахте.

168

चतुर्भिः पक्षैस्तुल्यं रम्यं वङ्गं रसायनम् । निश्चितं तेन नश्यन्ति मेहा विंशतिमेदकाः ॥ १६८ ॥

За четыре двухнедельных периода (то есть за два месяца) приём этого превосходного оловянного средства омоложения непременно устраняет двадцать разновидностей мочеизнурения (прамехи).

169

शालयो मुद्गसूपश्च नवनीतं तिलोद्भवम् । पलं तिक्तेषु तुम्बारं तक्रं पथ्याय शस्यते ॥ १६९ ॥

Рис шали, суп из мунга, свежее масло, кунжутное масло, а также горькая тыква и пахта рекомендуются как подходящая диета [при приёме этого средства].

170

द्रुतद्रवं महाभारं रक्तं कृष्णं समुज्ज्वलम् । पूतिगन्धं बहिः कृष्णं शुद्धं सीसमतोऽन्यथा ॥ १७० ॥

Легко плавящийся, тяжёлый, [в изломе] красновато-чёрный, блестящий — таков чистый свинец; [обладающий же] гнилостным запахом и чернотой снаружи — нечистый.

171

अत्यूष्णं सीसकं स्निग्धं तिक्तं वातकफापहम् । मेह-मूत्रदोषघ्नं दीपनं चापि आमवातनुत् ॥ १७१ ॥

Свинец очень горячий по действию, маслянистый, горький на вкус, устраняет вату и капху; устраняет расстройства мочеиспускания и мочеизнурения, возбуждает пищеварительный огонь и устраняет амавату (ревматизм, связанный с непереваренными соками).

172

सिन्दुवारजटा-कान्ती-हरिद्राचूर्णलेपितम् । द्रुते नागेऽथ निर्गुण्डीपत्रस्वरसं निक्षिपेदुरसे । नागः शुद्धो भवत्येवं सयुच्छ-स्फोटादि नाऽऽचरेत् ॥ १७२ ॥

Обмазанное порошком корня синдувары, [минерала «канти»] и куркумой; в расплавленный свинец затем вливают сок листьев ниргунди — так свинец очищается, после чего он более не даёт брызг и вспучиваний при плавлении.

173

तिर्यगाकारचुल्लान्तु तिर्यग्वक्त्रं घटं न्यसेत् । तच्च वक्त्रं विना सर्वं गोपयेद्यत्नतः खटा ॥ १७३ ॥

В горизонтально расположенной печи следует установить горшок с горизонтальным горлом; всё, кроме этого горла, тщательно замазывают глиной.

174

अष्टांशोन्मिते तस्मिन् पात्रे सीसं विनिक्षिपेत् । पलविंशतिकं शुद्धं मध्यस्तीव्रानलं क्षिपेत् ॥ १७४ ॥

В этот сосуд, [определённой уменьшенной вместимости], помещают двадцать пал очищенного свинца; в середину аппарата помещают сильный огонь.

175

द्रुतं नागं क्षिपेत् सूतं शुद्धं क्षालितं समम् । घर्षयित्वा क्षिपेत् क्षारमेकैकं हि पलं पलम् ॥ १७५ ॥

В расплавленный свинец всыпают очищенную, промытую ртуть в равном количестве; растерев, добавляют щёлочь — по одной пале за раз. [Упоминание ртути на данном этапе кальцинации свинца вызывает сомнение — возможно, искажение OCR; переведено буквально по сохранившемуся тексту.]

176

[стих сильно повреждён OCR, восстановить с уверенностью не удалось] ...संज्ञा-राजगिरेरपि । दाडिमस्य मयूरस्य क्षिप्त्वा क्षारं पृथक् पृथक् ॥ १७६ ॥

[Начало стиха повреждено настолько, что перечень веществ — включая, по-видимому, сурьму и минерал «раджагири» — восстановить с уверенностью не удалось.] ...добавляют по отдельности золу граната и [ещё одного вещества].

177

एवं विंशतिरात्राणि पचेन्नोग्रेण वह्निना । विदध्यन् दृढदोर्भ्यां लोहद्रव्यैः प्रयत्नतः ॥ १७७ ॥

Так в течение двадцати ночей варят на не слишком сильном огне, старательно перемешивая обеими руками с помощью крепких железных инструментов.

178

रक्तं तज्जायते भस्म कपोतच्छायमेव वा । नागं दोषविनिर्मुक्तं जायतेऽतिरसायनम् ॥ १७८ ॥

Тогда возникает бхасма красного цвета, либо цвета голубя (сизого); свинец, свободный от изъянов, становится превосходным средством омоложения.

179

हतमूलस्थापितं सीसं दशवारं सिद्ध्यति । तन्मतं सीसकं सर्वदोषमुक्तं रसायनम् ॥ १७९ ॥

Свинец, помещённый в основание [указанного прибора], доводится до готовности за десять повторений; согласно этому учению, полученный свинец, свободный от всех недостатков, является средством омоложения.

180

अश्वत्थ-चिञ्चात्वग्भस्म नागस्य चतुरंशतः । क्षिपेन्नागं पचेत् पात्रे चालयेल्लोहचाटुना ॥ १८० ॥

Пепел коры ашваттхи (священной смоковницы) и тамаринда, в четырёхкратном по отношению к свинцу количестве; всыпав свинец, варят в сосуде, помешивая железной лопаткой.

181

यामार्धेन समुद्धृत्य भस्मतुल्या मनःशिला । जम्बीरैरारनालैर्वा पिष्ट्वा रुद्ध्वा पुटे पचेत् ॥ १८१ ॥

Спустя полстражи вынув, добавляют равную по весу бхасме манахшилу (реальгар), растёртую на соке лимона или на кислой рисовой воде; закрыв, прокаливают в путе.

182

स्वाङ्गशीतं पुनः पिष्ट्वा विंशत्यंशेन नागयुतम् । अन्तेनैव तु यामैकं पूर्ववत् पाचयेत् पुटे । एवं षष्टिपुटैः पक्तौ नागः स्यात् सुनिरूलितः ॥ १८२ ॥

Остывшее естественным путём, вновь растёртое, в двадцатой доле соединяют со свинцом; тем же способом ещё одну стражу варят в путе, как прежде. Так после шестидесяти прокаливаний свинец становится полностью очищенным от примесей.

183

शिलया रविदुग्धेन नागपत्राणि लेपयेत् । मारयेत् पुटयोगेन निर्व्यङ्ग्यं जायते तथा ॥ १८३ ॥

Пластинки свинца обмазывают манахшилой вместе с молочным соком растения арка; кальцинируют путём прокаливания — так получается бхасма, свободная от примесей.

184

एवं नागोद्भवं भस्म ताप्यमभ्रस्याष्टभागिकम् । पादं पादं क्षिपेद्भस्म शुल्वस्य विमलस्य च ॥ १८४ ॥

Так полученную бхасму свинца [смешивают] с тапьей (медным колчеданом) и слюдой (абхрака) в восьмой доле; по одной четверти добавляют также бхасму чистой меди.

185

कान्तस्य सत्त्वयोश्चापि स्फटिकस्य पृथक् पृथक् । सर्वमेकत्र संचूर्ण्य पुटेच्चिफलवारिणा ॥ १८५ ॥

И бхасму (саттву) магнетита, и квасцов — по отдельности; всё это, растёртое вместе, прокаливают, пропитав водой трифалы.

186

त्रिंशता(?) विशोधयेत् तत् त्रिंशद्वारं व्योष-वेल्लक-चूर्णं च समांशैः सह मेलयेत् ॥ १८६ ॥

Тридцать раз очищают [указанным выше способом полученный состав]; порошок трикату и [ещё одного вещества, идентификация которого повреждена OCR] смешивают в равных долях с полученной массой.

187

मध्वाज्यसहितं हन्ति प्रलेपं वह्निमात्रया । अशीतिं वातजान् रोगान् धनुर्वातं विशेषतः ॥ १८७ ॥

Принятое вместе с мёдом и топлёным маслом в соответствующей дозе, устраняет восемьдесят болезней от ваты, в особенности — тетанический спазм (дхануштамбху).

188

कफरोगानशेषांश्च सूत्ररोगांश्च सर्वशः । श्वासं कासं क्षयं पाण्डुं व्यथां शीतज्वरम् ॥ १८८ ॥

[Устраняет] все без остатка болезни капхи и все мочевые расстройства; одышку, кашель, чахотку, малокровие, боль и лихорадку с ознобом.

189

ग्रहणीमामदोषं च प्लीहानं सुदुर्जरम् । स्वादूदकानुपानेन तत्तद्रोगादुपान्ततः ॥ १८९ ॥

А также синдром грахани, недуги от непереваренных соков и трудноизлечимую болезнь селезёнки; принимать со сладкой водой в качестве анупаны при соответствующих недугах.

190

रीतिका काकतुण्डी च द्विविधं पित्तलं भवेत् ॥ १९० ॥

Латунь (питтала) бывает двух видов: рити (обычная) и какатунди (особая разновидность).

191

संतापं काञ्जिके सिक्तं ताम्राभा रीतिका मता ॥ १९१ ॥

Нагретую и погружённую в кислый рисовый отвар латунь, если она приобретает медный оттенок, считают [обычной] рити.

192

एवं या जायते कृष्णा काकतुण्डीति सा मता ॥ १९२ ॥

Ту же, что при этой обработке становится чёрной, считают какатунди.

193

रीतिस्तिक्तरसा रुक्षा जन्तुघ्नी रक्तपित्तनुत् । पाण्डुकुष्ठहरा योगात् सोष्णवीर्या च शीतला ॥ १९३ ॥

Рити (латунь) горькая на вкус, сухая, уничтожает паразитов, устраняет расстройство крови и желчи; при [правильном] применении устраняет малокровие и кожные болезни; по природе горячая, но действует охлаждающе.

194

काकतुण्डी गतस्नेहा तिक्तोष्णा कफपित्तनुत् । नेत्ररोगहरा शीतवीर्या च परिकीर्तिता ॥ १९४ ॥

Какатунди лишена маслянистости, горькая и горячая на вкус, устраняет капху и питту; устраняет глазные болезни; считается холодной по природе (вирье).

195

गुर्वी शुक्ला च पीताभा सारा च ताडनक्षमा । सुश्लिग्धा मृदुला च रीतिरेतादृशी शुभा ॥ १९५ ॥

Тяжёлая, белая, с желтоватым оттенком, плотная, выдерживающая удары молотком, гладкая и мягкая — такова качественная рити.

196

पाण्डु-पीता रूक्षा वरा(?) ताडनाक्षमा । पूतिगन्धा तथा लघ्वी रीतिर्निन्दिता रमादिषु ॥ १९६ ॥

Бледно-жёлтая, шероховатая, не выдерживающая ударов молотком, со зловонным запахом и лёгкая по весу — такая рити считается непригодной для медицинских составов.

197

[глагольные формы повреждены OCR] ...निर्गुण्डीरसे श्यामारजोऽन्विते । पञ्चवारेण संशुद्धं रीतिरायाति निश्चितम् ॥ १९७ ॥

[Точные глагольные формы, описывающие способ обработки пластинок, повреждены OCR.] В соке ниргунди вместе с порошком куркумы, после пятикратного повторения латунь несомненно становится очищенной.

198

[стих сильно повреждён OCR, восстановить с уверенностью не удалось] सुवर्णरीतिकाचूर्णं भावितं ... छागेन कृष्णवर्णेन मत्तेन तरुणेन च ॥ १९८ ॥

[Стих значительно повреждён OCR; упоминается порошок латуни золотистого оттенка и некая обработка с участием чёрного молодого козла, однако точный смысл процедуры восстановить с уверенностью не удалось.]

199

[стих сильно повреждён OCR] तस्मिन् खपरे दग्धा सुह्यति शोभनाम् । चतुर्दशगुणैस्तु सुवर्णसदृशच्छविः । दहन्तीह करो प्रोक्ता युक्ता रसरसायने ॥ १९९ ॥

Сожжённая в тигле, она сплавляется в прекрасную массу; [обладая] определённым числом благоприятных признаков, подобная золоту по блеску, — такая [латунь], как говорится, пригодна и применяется в ртутной расаяне. [Точное числовое значение «четырнадцать» и связанный с ним перечень признаков восстановить с уверенностью не удалось.]

200

निम्बुरस-शिला-गन्ध-वेष्टिता पुटिताऽष्टधा । रीतिरायाति भस्मत्वं ततो योज्या यथायथम् ॥ २०० ॥

Обёрнутая пастой из сока лимона, манахшилы и серы, прокалённая восемь раз, латунь превращается в бхасму; затем её следует применять надлежащим образом.

201

ताम्रवन्मारणं तस्याः कल्पः सर्वत्र योजयेत् ॥ २०१ ॥

Способ кальцинации её такой же, как и для меди; этот метод следует применять повсюду по аналогии.

202

[стих сильно повреждён OCR, восстановить с уверенностью не удалось] ...कान्तं व्योमसत्त्वे मारितम् । तत्र समांशकं तुल्य...जन्तुघ्नसंयुतम् ॥ २०२ ॥

[Начало стиха о применении латуни повреждено OCR настолько, что перечень и пропорции компонентов — включая, по-видимому, кальцинированный магнетит и слюду — восстановить с уверенностью не удалось.] ...в равных долях, вместе со средством против паразитов.

203

ब्रह्मबीजाजमोदाग्नि-भल्लाततिलसंयुतम् । सेवितं निष्कमात्रं हि जन्तुघ्नं कुष्ठनाशनम् । विशेषाच्छ्वेतकुष्ठघ्नं दीपनं पाचनं हितम् ॥ २०३ ॥

Соединённое с семенами витекса, аджамодой, [«агни»-перцем], бхаллатакой и кунжутом, принятое в дозе одного нишки, уничтожает паразитов и устраняет кожные болезни; в особенности устраняет белую проказу (витилиго); возбуждает пищеварительный огонь и способствует пищеварению — весьма полезно.

204

अष्टभागेन ताम्रे द्विभागखुरकेण च । विद्रुतेन भवेत् कांस्यं तत् सौराष्ट्रभवं शुभम् ॥ २०४ ॥

Из восьми частей меди и двух частей олова, расплавленных вместе, получается бронза (кансья); лучшей считается та, что происходит из Саураштры.

205

तीक्ष्णशब्दं मृदु स्निग्धमोषच्छ्यामलच्छविः । निर्मलं दाहरक्तं च शुद्धं कांस्यं प्रशस्यते ॥ २०५ ॥

Издающая резкий (звонкий) звук, мягкая, гладкая, тёмно-зеленоватого оттенка, без изъянов, краснеющая при накаливании — такая чистая бронза считается наилучшей.

206

तत् पीतं दहने तारं रूक्षं घनासहम् । मन्दनादं गतज्योतिः सप्तधा कांस्यमुज्झयेत् ॥ २०६ ॥

Желтоватая, издающая пронзительный звук при обжиге, сухая, не выдерживающая ударов молотком, с тусклым звучанием и без блеска — такую бронзу семи видов следует отвергать как некачественную.

207

कांस्यं लघु च तिक्तोष्णं लेखनं दृक्प्रसादनम् । कृमिघ्नं व्याधिहरं वात-पित्तघ्नं दीपनं हितम् ॥ २०७ ॥

Бронза лёгкая, горькая и горячая на вкус, оказывает соскабливающее действие, улучшает зрение; уничтожает паразитов, устраняет недуги, устраняет вату и питту, возбуждает пищеварение — весьма полезна.

208

एतमेकं विना चान्यत् सर्वं कांस्यगतं द्रव्यम् । भुक्तमारोग्यसुखदं हितं सात्म्यकरं तथा ॥ २०८ ॥

Кроме одного этого нежелательного вида, всё прочее, приготовленное в бронзовой посуде, полезно для здоровья и приятно при употреблении, благотворно и хорошо усваивается организмом.

209

तच्च कांस्यं गव्यमूत्रे वापितं परिशुष्यति ॥ २०९ ॥

Эта бронза, погружённая в коровью мочу, полностью очищается (высыхает).

210

स्विन्ने गन्धतालाभ्यां निरुद्धं पञ्चभिः पुटैः ॥ २१० ॥

Пропитанная серой и жёлтым мышьяком, закрытая [в тигле], пятикратным прокаливанием [превращается в бхасму].

211

तिक्तारं पञ्चलवणं सप्तधाऽस्त्रेण भावयेत् । कांस्यारकूटपत्राणि तेन कल्केन लेपयेत् । रुद्ध्वा गजपुटे पक्तं सिद्धिमायाति नान्यथा ॥ २११ ॥

Пять видов соли семикратно пропитывают [кислым веществом]; этой пастой обмазывают пластинки бронзы и латуни; закрыв, прокаливают путём «слона» — только так достигается успех.

212

कांस्याकं-रीति-नीहारिजातं तत् वर्तलोहकम् । तदेव पञ्चलोहाख्यं लोहविद्भिरुदाहृतम् ॥ २१२ ॥

То, что образуется из соединения бронзы, меди, латуни и прочих металлов, называется вартталохой; знатоки металлов именуют его же панчалохой (пятиметаллием).

213

हिमान्तं कटुकं रुक्षं कफपित्तविनाशनम् । रुच्यं त्वच्यं क्रिमिघ्नं च नेत्र्यं मलविशोधनम् ॥ २१३ ॥

[Панчалоха] по действию охлаждающая, острая на вкус, сухая, устраняет капху и питту; улучшает аппетит, полезна для кожи, уничтожает паразитов, полезна для глаз, очищает от загрязнений.

214

तद्भाण्डे साधितं सर्वमन्नव्यंजनसूपकम् । अस्त्रेण वर्जितं त्वति-दीपनं पाचनं तम् ॥ २१४ ॥

Всякая пища, приправы и супы, приготовленные в посуде из этого сплава, — за некоторыми исключениями — сильно возбуждают пищеварительный огонь и способствуют пищеварению.

215

द्रुतमम्लजले सिक्त्वा वर्तलोहं विशुध्यति ॥ २१५ ॥

Расплавленная и погружённая в кислую воду, вартталоха очищается.

216

स्रियते गन्धतालाभ्यां पुटितं वर्तलोहकम् । तेषु तेष्वथ योगेषु योजनीयं यथाविधि ॥ २१६ ॥

Прокалённая с серой и жёлтым мышьяком, вартталоха «умерщвляется»; полученную бхасму следует применять надлежащим образом в соответствующих составах.

217

जातिमद्विशुद्धैः विधिना परिसाधितैः । रसोपरस-लोहाद्यैः सूतः सिध्यति नान्यथा ॥ २१७ ॥

Только с помощью правильно очищенных и обработанных согласно предписаниям упарас (второстепенных минералов) и металлов ртуть достигает совершенства, и никак иначе.

218

[стих сильно повреждён OCR] रत्नानि लोहानि ... पाषाणजातं खुरशल्यम् । महारसाद्येषु कठोरदेहं भस्मोक्तं तत् खलु सूतयोग्यम् ॥ २१८ ॥

Драгоценные камни, металлы и [некоторые вещества, названия которых повреждены OCR], а также твёрдые части (кости, рог, копыто) — все эти твёрдые по природе вещества, о кальцинации которых говорилось среди великих минералов, пригодны для приготовления ртутных препаратов.

219

वज्राणां द्रावणार्थाय सत्त्वं भूनागजं त्विह । तदेव परमं तेजः सूतराजेन्द्र-वज्रयोः ॥ २१९ ॥

Для расплавления алмазов здесь [требуется] именно саттва (извлечённая эссенция) земляной змеи (бхунага); именно она — высшая сила для царя-ртути и алмаза.

220

भूल-भूनागमादाय मर्दयेदुम्बरजद्रवैः । निम्बुद्रवैश्च निर्गुण्ड्याः स्वरसैस्तालनं पृथक् ॥ २२० ॥

Взяв корень (основание) земляной змеи, растирают отдельно соками удумбары, лимона и ниргунди.

221

तद्द्रावणगर्भोपेतं संधाय वटकीकृतम् । निरुध्य दृढमूषायाः इदमेव प्रथमं पुटम् ॥ २२१ ॥

Насытив это вещество составом раствора, скатывают в шарики; закрыв в прочном тигле, проводят это самое первое прокаливание.

222

शीतं समाहृत्य पुटकं विनिवेश्य तत् । रवकान् राजिकातुल्यान् रेणुभिः परिभरान्वितान् ॥ २२२ ॥

Остывшее, вынув, помещают в прокаливающую камеру; добавляют крупицы размером с горчичное зерно, окружённые порошком.

223

द्वादशाशांशं समुक्तान् धमित्वा रवकान् हरेत् । प्रक्षाल्य रवकानाशु समादाय प्रयत्नतः ॥ २२३ ॥

Раздув [мехами вещество, собранное] в двенадцати долях, извлекают крупицы; быстро промыв их, старательно собирают.

224

वज्रादिद्रावणं तेन प्रकुर्वीत यथेष्टितम् । तत्सिद्धमिदं प्रोक्तं रसायनमनुत्तमम् । द्वितीयमूषासु चैकस्यां मुखं भवति निश्चितम् ॥ २२४ ॥

С помощью этого можно по желанию расплавлять алмаз и подобные твёрдые вещества; это средство провозглашается непревзойдённым средством омоложения. Во второй же плавке непременно образуется устойчивое отверстие [в тигле].

225

[стих сильно повреждён OCR, восстановить с уверенностью не удалось] ...चतुष्पदससत्त्वितान् । सुवर्णरूप्यताम्रायस्कान्त-सन्धुतिभूमिजान् ॥ २२५ ॥

[Начало стиха повреждено OCR.] Взяв земляных змей, возникающих в местах, богатых золотом, серебром, медью, железом и магнетитом, вместе с [неким четвероногим существом, точное упоминание которого не восстановлено с уверенностью].

226

प्रक्षाल्य रजनीतोयैः शीतलैश्च जलैरपि । उपोषितं मयूरं वा शूकरं वा चरणायुधम् ॥ २२६ ॥

Промыв куркумовой водой, а также холодной водой; [затем скармливают] голодавшему павлину или кабану, или [иному животному] с боевыми когтями.

227

क्रमेण चारयित्वाऽथ तद्विष्ठां समुपाहरेत् । तत्तान् रश्मीन् सह संपेष्य विशोष्य च खरातपे ॥ २२७ ॥

Последовательно накормив, затем собирают их помёт; растерев вместе [с земляными змеями], высушивают на сильном солнце.

228

ततः खल्वे रजः क्षिप्त्वा भर्जयित्वा मषीं चरेत् । मषां द्रावणवर्गेण संयुक्तां संप्रमर्दिताम् ॥ २२८ ॥

Затем, всыпав порошок в ступу и обжарив, получают чёрное вещество (маси); этот порошок, соединённый с группой расплавляющих веществ, тщательно перетирают.

229

[глагольная форма повреждена] कोष्ठिकामध्ये प्रधमेद्वटिकाह्वयम् । शीतलीभूतमूषायाः खोटमाहृत्य पेषयेत् ॥ २२९ ॥

Поместив в котёл, раздувают так называемую «ватику»; из остывшего тигля, вынув застывшую массу, растирают её.

230

प्रक्षाल्य रवकान् सूक्ष्मान् समादाय प्रयत्नतः । सुवर्णमानवद्ग्राह्यमन्यथा ज्ञात्वा नियोजयेत् ॥ २३० ॥

Промыв, старательно собирают мельчайшие крупицы; их следует брать по весу, подобно золоту, а иначе, распознав качество, применять соответственно.

231

[стих сильно повреждён OCR, восстановить с уверенностью не удалось] भूनागोद्भवसत्त्वमुत्तममिदं श्रीसीमन्तदेवोदितं दत्तं पादमितं द्विशाणकनकेनैकत्रगत्वोन्मुखम् । तौ ताम्रविलेपनं स्थिर-चरोद्भूतं विषं नैतरुक् शूलं मन्दाग्निं च कणेजसंज्ञं हन्यात् प्रसूतिग्रहम् ॥ २३१ ॥

[Отдельные слова стиха — включая, по-видимому, имя учителя и название недуга «карнеджа» — сильно повреждены OCR и восстановлены приблизительно.] Это превосходное начало (саттва), возникшее из земляной змеи, о котором, как говорится, поведал некий досточтимый учитель, — данное в дозе одной пады вместе с двумя шанами золота, соединённое воедино, нанесённое на медь, устраняет яды как от неподвижных, так и от движущихся существ, устраняет колику, слабость пищеварительного огня, некий недуг (названный в тексте «карнеджа») и трудные роды.

232

मूलान्युत्तरवारुण्या जर्जरीकृत्य काञ्जिके । क्षिपेदङ्कोल्लबीजानां पेशिकां जर्जरीकृताम् । तत्तेन शीलवत् स्यानं ग्राह्यं तत्तु यथाविधि ॥ २३२ ॥

Раздробив корни уттараваруни в кислом рисовом отваре (канджике), туда же кладут раздробленное ядро семян анколы; полученное таким образом вещество надлежит собирать должным образом.

233

संपेष्योत्तरवारुण्या पेटिकार्थं तिलान्यथ । काञ्जिकेन ततस्तेन कल्केन परिमर्दयेत् ॥ २३३ ॥

Растерев кунжутные семена с уттараваруни для помещения в ёмкость, затем этой пастой, [смешанной] с канджикой, растирают [семена анколы].

234

रजश्चाङ्कोल्लबीजानां तद्बद्ध्वा विरलाम्बरे । तदुद्बद्ध्वाऽऽतपे तीव्रे तस्याधश्चषकं न्यसेत् । तस्मिन्निपतितं तैलं ग्राह्यं चित्रनाशनम् ॥ २३४ ॥

Порошок семян анколы завязывают в редкой (тонкой) ткани, подвешивают на сильном солнце, а под ним ставят чашу. Стекающее туда масло надлежит собирать — оно устраняет витилиго (пятнистость кожи).

235

अङ्कोल्लबीजसंभूतं चूर्णं समर्दयेत् काञ्जिकैः । एकरात्रोषितं तच्च पिण्डीकृत्य ततः परम् ॥ २३५ ॥

Порошок из семян анколы растирают с канджикой; выдержав одну ночь, затем скатывают в комок.

236

स्वेदयेत् कन्दुके यन्त्रे घटिकाद्वयं ततः । तां च पिण्डीं दृढे वस्त्रे बद्ध्वा निष्पीड्येत् काष्ठतः ॥ २३६ ॥

Затем в «кандука-янтре» (аппарате шарообразной формы) выпаривают в течение двух гхатика (около часа); этот комок, завязав в прочную ткань, отжимают с помощью деревянного пресса.

237

अथ पात्रस्थितं तैलं समाहृत्य नियोजयेत् । एवं कन्दुकयन्त्रेण सर्वतैलान्यपाहरेत् ॥ २३७ ॥

Масло, собравшееся в сосуде, извлекают и используют; таким же способом с помощью «кандука-янтры» извлекают и все прочие масла.

238

अङ्कोल्लस्यापि तैलं स्यात् काकतुण्ड्या समस्तम् ॥ २३८ ॥

Масло анколы можно также получить, растерев её семена вместе с какатунди. [Точный смысл сочетания двух растительных компонентов восстановлен приблизительно.]

239

बाकुची-देवदाल्योश्च कर्कोटीमूलतो भवेत् ॥ २३९ ॥

Аналогично можно получить масло из бакучи и девадали с добавлением корня карькоти (разновидности огурца).

240

अपामार्गकषायेण तैलं स्याद्विषमुष्टिजम् ॥ २४० ॥

С отваром апамарги получают масло из семян вишамуштхи (Strychnos nux-vomica).

241

मूलकाथैः कुमार्याश्च तैलं जेपालजं हरेत् ॥ २४१ ॥

С отварами корней и соком алоэ (кумари) извлекают масло из семян джаяпалы (кротона).

242

क्वाथे रक्तापामार्गस्य बाकुचीतैलमाहरेत् ॥ २४२ ॥

В отваре красного апамарги извлекают масло бакучи.

243

कृष्णायाः काकतुण्ड्याश्च बीजचूर्णानि कारयेत् । कान्तपाषाणचूर्णं च एकीकृत्य निरोधयेत् । धान्यराशिगतं पत्रादुद्धृत्य तैलमाहरेत् ॥ २४३ ॥

Готовят порошки семян чёрной [гунджи] и какатунди; смешав вместе с порошком камня-магнетита, помещают в закрытый сосуд; закопав в кучу зерна, затем извлекают собравшееся на листе масло.

244

इति श्रीवैद्यपतिसिद्धगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटाचार्यस्य कृतौ रसरत्नसमुच्चये लोहशोधनमारणादिनिरूपणं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥

Такова пятая глава, называемая «Изложение очистки, кальцинации и прочих операций с металлами», в Расаратна-самуччае, сочинённой Вагбхатачарьей, сыном досточтимого Видьяпати Сиддхагупты.