Видрадхи, как было сказано, бывает шести видов; из них та, что возникает от одновременного расстройства всех трёх дош (саннипатика), неизлечима. Остальные виды, пока они ещё не нагноились, следует безотлагательно лечить так же, как лечат отёк (шофу).
При Ватаджа-Видрадхи следует накладывать густой, слегка тёплый пластырь из растёртых корней, усмиряющих Вату, смешанных с топлёным маслом, растительным маслом и жиром.
Мясо болотных и водных животных, отваренное с лекарствами группы Какольяди, кислой Тарпаной (кашицей), маслом и солью, следует применять в виде горячей припарки (упанахи).
Даллана объясняет термин «Ватагхна» как «группу Бхадра-дарвади», а Шивадаса, комментатор Чакрапани, объясняет его как «Даша-мула».
Оба они, однако, указывают, что иное прочтение — «Суранги», означающее «Шобханджана». «Муранги» также означает «Шобханджана». После вскрытия ножом к образовавшейся язве следует применить очищающие средства.
Промыв вскрытую язву отваром Панчамулы, её следует заполнить маслом, приготовленным с обильной солью и лекарствами группы Бхадра-дарвади вместе с Яшти-мадху.
9
वैरेचनिकयुक्तेन त्रैवृतेन विशोध्य च/ पृथक्पर्ण्यादिसिद्धेन त्रैवृतेन च रोपयेत्
Очищать язву следует маслом Триврита, смешанным со слабительными средствами, а заживлять — маслом Триврита, приготовленным с лекарствами группы Притхак-парньяди.
При Питтаджа-Видрадхи следует накладывать пластырь из сахара, жареного риса, Яшти-мадху и Саривы, растёртых с молоком, либо из Паясьи, Уширы и сандала, также растёртых с молоком.
Больному следует давать слизывать порошок Триврита и Харитаки, смешанный с жидким мёдом; искусный врач должен извлекать испорченную кровь пиявками — как из нагноившегося, так и из ненагноившегося очага.
...сваренное с Харидрой и молоком, служит для заживления язвы; так же действует масло, приготовленное с Кшира-Шуклой, Притхак-парни, Самангой, Родхрой и Чанданой.
16
न्यग्रोधादिप्रवालेषु तेषां त्वक्ष्वथवा कृतम्/ नक्तमालस्य पत्राणि तरुणानि फलानि च
из этих средств, взятых по одной Карше каждого, следует приготовить Прастху топлёного масла. Это Каранджадья-Гхрита успокаивает злокачественные язвы и очищает свищи (Нади-врана),
20
सद्यश्छिन्नव्रणानां च करञ्जाद्यमिदं शुभम्/ दुष्टव्रणाश्च ये केचिद्ये चोत्सृष्टक्रिया व्रणाः
при глубоких свищевых ходах, при свежих порезах, а также при язвах, вызванных прижиганием огнём или щёлочью, и при тяжело протекающих ранах —
22
करञ्जाद्येन हविषा प्रशाम्यन्ति न संशयः/ इष्टकासिकतालोष्टगोशकृत्तुषपांशुभिः
каран̃джа̄дйена хавиш̣а̄ праш́а̄мйанти на сам̣ш́айах̣/ иш̣т̣ака̄сиката̄лош̣т̣агош́акр̣ттуш̣апа̄м̣ш́убхих̣
все они, без сомнения, успокаиваются этим лечебным маслом Каранджадья. При Капхаджа-Видрадхи поражённое место следует прогревать нагретым кирпичом, песком, комом земли, коровьим навозом, шелухой и пылью,
неоднократно выводя Доши; кровь также следует извлекать при помощи Алабу (тыквенной банки). Когда нарыв созреет, его следует вскрыть и промыть отваром Арагвадхи.
Затем следует приготовить целебное масло из Кулаттхики, Данти, Триврита, Шьямы, Арки и Тилваки с коровьей мочой и каменной солью — оно полезно в данном случае.
27
पित्तविद्रधिवत् सर्वाः क्रिया निरवशेषतः/ विद्रध्योः कुशलः कुर्याद्रक्तागन्तुनिमित्तयोः
При видрадхи, вызванной травмой (Аганту) или расстройством крови (Рактаджа), опытный врач должен без остатка применять все меры, предписанные для Питтаджа-Видрадхи.
Если внутренняя видрадхи ещё не созрела, больному следует пить отвар группы Варунади с добавлением щелочной соли (Ушака) и подобных средств — это приносит облегчение.
Его же можно давать пить с водой, Дханьямлой (кислым отваром зерна), мочой или Сурой (хмельным напитком); либо больному следует пить Шиладжату, растворённую в отваре лекарств, соответствующих вовлечённой Доше.
33
प्रधानं गुग्गुलं चापि शुण्ठीं च सुरदारु च/ स्नेहोपनाहौ कुर्याच्च सदा चाप्यनुलोमनम्
Также очищенную Гуггулу, Шунтхи или Сура-дару следует давать подобным образом. Постоянно нужно применять умащение (Снеха), горячие припарки (Упанаха) и средства, восстанавливающие естественный ход Ваю (Анулома).
йатходдиш̣т̣а̄м̣ сира̄м̣ видхйет капхадже видрадхау бхиш̣ак/ рактапитта̄нилоттхеш̣у кечидба̄хау ваданти ту
При Капхаджа-Видрадхи врачу следует вскрывать указанную вену; при видрадхи от расстройства крови, Питты или Ваты некоторые рекомендуют вскрывать вену на руке.
35
पक्वं वा बहिरुन्नद्धं भित्त्वा व्रणवदाचरेत्/ स्रुतेषूर्ध्वमधो वा+अपि मैरेयाम्लसुरासवैः
Созревшую и выступившую наружу видрадхи следует вскрыть и лечить как язву. Когда гной отходит вверх или вниз, следует применять соответствующие средства с Мерейей, кислыми напитками, Сурой и Асавой.
Либо для успокоения болезни следует принимать топлёное масло, приготовленное с отваром группы Тривритади. Врачу следует прилагать все усилия, чтобы недуг не дошёл до стадии нагноения.
парйа̄гате видрадхау ту сиддхирнаика̄нтикӣ смр̣та̄/ пратйа̄кхйа̄йа ту курвӣта маджджаджа̄те ту видрадхау
Если видрадхи всё же нагноилась, полный успех лечения не гарантирован. Поэтому при видрадхи, поразившей костный мозг (Маджджа-джата), врачу следует приступать к лечению, честно предупредив больного о неопределённости исхода,
Убедившись, что инородное вещество полностью удалено, следует очистить рану: промыть её горьким отваром и применить полезное в этом случае горькое (Тикта) топлёное масло.
Сушрута-самхита, посвящённая лечению нарывов. Даллана читает «Тини» вместо «Неми»; оба термина, однако, означают «Тиниша».
Чакрадатта не включает «Сайндхава» в перечень, но читает «Тиниша-твачам» вместо «Неми-Сайндхавам». Шивадаса, однако, приводит ещё одно прочтение — «Тинишам Дхавам» — со ссылкой на Чандрату.
Даллана объясняет термин «Ватагхна» как «группу Бхадра-дарвади», а Шивадаса, комментатор Чакрапани, объясняет его как «Даша-мула».
Оба они, однако, указывают, что иное прочтение — «Суранги», означающее «Шобханджана». «Муранги» также означает «Шобханджана». После вскрытия ножом к образовавшейся язве следует применить очищающие средства.