При ненагноившихся Грантхи знающий правило врач должен подробно применять меры, предписанные при отёках (Шофа); ему следует также постоянно оберегать силы больного, ибо сохранённая сила организма подавляет силу болезни.
4
तैलं पिबेत् सर्पिरथो द्वयं वा दत्त्वा वसां वा त्रिवृतं विदध्यात्/ अपेहिवातादशमूलसिद्धं वैद्यश्चतुःस्नेहमथो द्वयं वा
Больному следует давать пить масло, топлёное масло либо оба вместе, или жир, а также Триврит. Врач может назначить масло, приготовленное с Дашамулой, устраняющей Вату, или все четыре вида Снехи, либо два из них.
При Ватаджа-Грантхи следует накладывать пластырь из Химсры, Рохини, Амриты, Бхарги, Шьонаки, Бильвы, Агуру, Кришна-гандхи и Годжи, растёртых вместе с Тала-патри.
Следует также применять различные прогревания, припарки и другие известные пластыри, усмиряющие Вату. Созревшую Грантхи нужно вскрыть, выпустить гной и промыть отваром Бильвы, Арки и Нарендры (Арагвадхи).
Очищать язву следует составом из кунжута, листьев Панча-ангулы и каменной соли Сайндхава; очищенную язву затем нужно заживлять маслом, приготовленным с Расной и Саралой.
8
विडङ्गयष्टीमधुकामृताभिः सिद्धेन वा क्षीरसमन्वितेन/ जलौकसः पित्तकृते हितास्तु क्षीरोदकाभ्यां परिबेचनं च
Следует применять пластыри из коры Мадхуки, Джамбу, Арджуны и Ветасы, либо часто накладывать пластырь из клубней Триначунья (Кетаки) с сахаром или из плодов Мучулунды.
Созревшую Грантхи следует вскрыть, выпустить гной и промыть отваром коры упомянутых деревьев; очистить составом из кунжута с Яшти-мадху, а для заживления применять топлёное масло, сваренное со сладкими (Мадхура) средствами.
При Капхаджа-Грантхи, после того как Доши последовательно выведены надлежащими мерами очищения, врачу следует, прогрев опухоль, рассеять её растиранием большим пальцем, куском металла, камнем или бамбуковой палочкой.
Знающий врач должен наложить пластырь из корней Виканкаты, Арагвадхи, Каканти, Какадани и Тапаса-врикши вместе с Пинда-пхалой, Аркой, Бхарги, Каранджей, Калой и Маданой.
14
अमर्मजातं शममप्रयान्तमपक्वमेवापहरेद्विदार्य/ दहेत् स्थिते चासृजि सिद्धकर्मा सद्यःक्षतोक्तं च विधिं विदध्यात्
Если Грантхи возникла не на жизненно важном месте (Марма) и не проходит, ненагноившуюся следует удалить, вскрыв её; опытный врач должен прижечь рану, остановив кровотечение, и далее применять правила, предписанные для свежих ран.
Этот же способ знающие правило должны применять при плотных крупных мясистых наростах (Мамса-канда); или же, вскрыв полностью созревший нарост ножом, следует немедленно промыть его наиболее подходящими отварами.
16
संशोधनैस्तं च विशोधयेत्तु क्षारोत्तरैः क्षौद्रगुडप्रगाढैः/ शुद्धे च तैलं त्ववचारणीयं विडङ्गपाठारजनीविपक्वम्
Очищать его следует очистительными средствами, содержащими избыток щёлочи, обильно смешанными с мёдом и Гудой (тростниковым сахаром); а после очищения нужно применять масло, сваренное с Видангой, Патхой и Харидрой.
При Медоджа-Грантхи (возникшей от расстройства жировой ткани) следует наложить сложенную вдвое ткань, покрытую пастой из кунжута, и осторожно, не обжигая, многократно проглаживать сверху раскалённым на огне металлическим предметом — это приносит пользу.
18
प्रलिप्य दार्वीमथ लाक्षया वा प्रतप्तया स्वेदनमस्य कार्यम्/ निपात्य वा शस्त्रमपोह्य मेदो दहेत् सुपक्वं त्वथवा विदार्य
Либо следует смазать опухоль Дарви или разогретой Лакшей и произвести прогревание. В противном случае, применив нож, нужно удалить жир и прижечь рану; или же, когда опухоль полностью созреет, её следует вскрыть,
промыть мочой и хорошо очистить составом из тонко растёртого кунжута, Суварчики, Харитала, каменной соли, обильно смешанных с мёдом и топлёным маслом, а также щёлочными средствами.
Для заживления следует применять масло, приготовленное с обоими видами Каранджи, Гунджей, бамбуковой стружкой, Ингудой и мочой. При лечении Апачи (золотухи) полезно масло, приготовленное с Джимутакой, Кошавати, Данти, Дравантой и Тривритом,
оно устраняет разросшуюся Апачи в обоих её проявлениях благодаря своей мощной силе. Сильное рвотное средство из Ниргунди, Джати, Барихишты и Джимутаки, обильно смешанное с мёдом и Сайндхавой, следует дать больному тёплым.
Их следует кипятить с водой, взятой в количестве, четырёхкратно превышающем количество топлёного масла. Некоторые авторитеты, однако, полагают, что при приготовлении следует брать и пасту (Калку), и отвар лекарств. Это лекарственное масло следует готовить без какой-либо Калки.
Масло, приготовленное на выжатом соке Шакхотаки, полезно как средство для носовых процедур (Насья) и как слабительное. При закапывании в нос (Авапида) полезны сердцевина Мадхуки, а также плоды Шигру или Кхара-манджари.
Ненагноившиеся Грантхи, возникшие не на жизненно важных точках, следует удалить, а затем прижечь огнём; либо, соскоблив их надлежащим образом ножом, обработать щёлочью.
25
पार्ष्णि प्रति द्वे दश चाङ्गुलानि मित्वेन्द्रबस्तिं परिवर्ज्य धीमान्/ विदार्य मत्स्याण्डनिभानि वैद्यो निष्कृष्य जालान्यनलं विदध्यात्
Разумный врач, отмерив двенадцать пальцев от пятки и тщательно избегая области Индра-васти, должен вскрыть сосуды, подобные рыбьей икре, извлечь сплетения (Джала) и затем прижечь огнём.
В случаях преобладания Питты. Существует значительное расхождение в чтении и объяснении этого пассажа среди различных комментаторов.
Различные объяснения возникают из-за различных толкований слов текста. В качестве альтернативы область запястья (Мани-бандха) должна быть прижжена врачом тремя линейными метками на расстоянии одного пальца друг от друга для радикального излечения Апачи.
Вагбхата придерживается этого мнения. Другие же полагают, что если поражение находится на правой стороне тела, операцию следует производить на Паршни левой ноги, и наоборот. Вриддха Вагбхата придерживается этого толкования в самых ясных выражениях. Третье толкование: в области Паршни, то есть на тыльной стороне голени.
Различные комментаторы расходятся также относительно места и объёма операции. Одни говорят, что операцию следует производить выше Индра-васти, и её протяжённость должна составлять два пальца в длину; Вагбхата, по-видимому, разделяет этот взгляд. Другие считают, что операцию следует производить ниже Индра-васти, и протяжённость должна быть два пальца; Даллана придерживается этого мнения.
Третья группа комментаторов утверждает, что следует вскрыть всю длину от области выше Паршни до Индра-васти. Относительно протяжённости Индра-васти также существует расхождение. По мнению Далланы, она занимает пространство в два пальца. Но Джеджата полагает, что она занимает лишь половину пальца.
Индра-васти (Марма) расположена в двенадцати пальцах выше (то есть на тринадцатом пальце от) Паршни. В печатных изданиях текста существуют разночтения. Вринда и Чакрадатта предлагают иное прочтение. Чтение Далланы также, очевидно, отличается; поскольку альтернативное прочтение даёт лучший смысл, мы принимаем его. Теперь перейдём ко второму стиху.
Комментаторы расходятся в толковании этого стиха ещё больше, чем предыдущего. Одни комментаторы под выражением текста подразумевают «от Гульпхи до Карны». Другие, однако, объясняют это как «от области выше Кхулаки, где Гульпхи подобны Карнам». Относительно другого выражения некоторые полагают, что разрез следует делать прямо над Гхоной (то есть задней частью, особенно большой веной, напоминающей нос лодыжечного сустава).
33
श्लक्ष्णीकृतैः सर्जरसप्रियङ्गुपत्तङ्गरोध्राञ्जनयष्टिकाह्वैः/ विस्राव्य चारग्वधागोजिसोमाः श्यामा च योज्या कुशलेन लेपे
Опытный врач, произведя отделение жидкости, должен применять в качестве пластыря тонко измельчённые Сарджарасу, Приянгу, Паттангу, Родхру, Анджану и Яштику, а также Арагвадху, Годжи, Сому и Шьяму.
Больному, страдающему Питтаджа-Арвудой (внутренней или наружной), следует пить топлёное масло, приготовленное с Клитакой, на соке Шьямы, Гириджи, Анджаны, Кираты, Дракши и Саптали.
ш́уддхасйа джантох̣ капхадже+арбуде ту ракте+авасикте ту тато+арбудам̣ тат/ дравйа̄н̣и йа̄нйӯрдхвамадхаш́ча дош̣а̄н харанти таих̣ калкакр̣таих̣ прадихйа̄т
После очищения больного, при Капхаджа-Арвуде, если опухоль пропитана кровью, к ней следует прикладывать пластырь из паст тех средств, что выводят Доши вверх и вниз (то есть рвотных и слабительных).
Либо следует наложить пластырь из помёта голубя и горлицы, смешанного с Канся-нилой и растением Шука-лангала, а также с мочой и корнем Какадани, обмазанный щёлочью.
Даллана говорит, что часть, подлежащая рассечению, согласно первому стиху, находится ниже Индра-васти, а согласно второму — выше Индра-васти. Мы также полагаем, что места Индра-васти следует тщательно избегать и рассечение производить как выше, так и ниже Индра-васти, в зависимости от потребностей каждого случая.
38
अल्पावशिष्टे कृमिभक्षिते च लिखेत्ततो+अग्निं विदधीत पश्चात्/ यदल्पमूलं त्रपुताम्रसीसपट्टैः समावेष्ट्य तदायसैर्वा
Когда от опухоли, изъеденной червями, остаётся лишь немного, следует соскоблить остаток, а затем прижечь огнём. Если основание опухоли невелико, его следует туго обвязать полосой олова, меди, свинца или железа.
Врач должен неустанно и осторожно, не подвергая опасности жизнь больного, повторно применять щёлочь, огонь и нож. Для очищения образовавшейся язвы полезен отвар листьев Асфоты, Джати и Каравиры.
40
शुद्धे च तैलं विदधीत भार्गीविडङ्गपाठात्रिफलाविपक्वम्/ यदृच्छया चोपगतानि पाकं पाकक्रमेणोपचरेद्विधिज्ञः
После очищения следует применять масло, сваренное с Бхарги, Видангой, Патхой и Трифалой. Если же опухоли самопроизвольно доходят до нагноения, знающий правило врач должен лечить их по правилам лечения нагноения.
Медоджа-Арвуду (жировую опухоль) следует прогреть, вскрыть, очистить от крови и без промедления зашить; затем присыпать порошком Харидры, домашней сажи, Родхры, Паттанги вместе с Манахшилой.
Малая часть язвы, оставшаяся несъеденной червями и паразитами, должна быть скарифицирована, а затем язва прижжена огнём.
Поэтому все частицы жировой ткани следует удалять полностью, ибо оставшиеся частицы, подобно тлеющему огню, вновь вызывают разрастание. Зоб (Гала-ганда), вызванный Ватой, следует сначала прогреть через трубку паром от отвара листьев Вата-усмиряющих лекарств,
Знающий врач должен неустанно вскрывать прогретый зоб кислыми средствами, мочой, различными горячими молочными составами, маслом и припарками из мяса; очищенную же язву следует покрывать припаркой.
Припарка составляется из кунжута вместе с семенами Шаны, Атаси, Мулаки, Шигру, Кинвой и сердцевиной Приялы; либо из Калы, Амриты, Шигру, Пунарнавы, Арки, Гаджади, Акарахата и Куштхи,
При заболевании зобом больному полезно постоянно пить масло, приготовленное с Амрита-валли, Нимбой, Хамса-хваей, Врикшакой, Пиппали, обеими Балами и Дева-дару.
сведопана̄хаих̣ капхасам̣бхавам̣ ту сам̣сведайа висра̄ван̣амева курйа̄т/ тато+аджагандха̄тивиш̣а̄виш́алйа̄виш̣а̄н̣ика̄куш̣т̣хаш́ука̄хвайа̄бхих̣
Зоб, возникший от Капхи, следует прогревать припарками и затем произвести вскрытие (отделение жидкости). Далее пластырь составляют из Аджа-гандхи, Ати-виши, Вишальи, Вишаники, Куштхи и Шука-хвы,
растёртых на щелочной воде из пепла Палаши, вместе с Гунджей, и наложить тёплым, не остывшим. Внутрь следует принимать масло, приготовленное с Магадхикой и другими средствами, вместе с пятью видами соли.
50
प्रच्छर्दनं मूर्धविरेचनं च धूमश्च वैरेचनिको हितस्तु/ पाकक्रमो वा+अपि सदा विधेयो वैद्येन पाकङ्गतयोः कथञ्चित्
Полезны также вызывание рвоты, очищение головы (Мурдха-виречана) и очистительные дымовые процедуры (Дхума). Если же зоб каким-либо образом дошёл до нагноения, врачу следует постоянно применять надлежащие меры лечения нагноения.
Другие, однако, полагают, что при приготовлении масла следует использовать воду, а указанные лекарства — только как Калку. Рвотные средства, нюхательные средства и вдыхание паров Вайречаника-дхумы благотворны в подобных случаях.
медах̣самуттхе ту йатхопадиш̣т̣а̄м̣ видхйет сира̄м̣ снигдхатанорнарасйа/ ш́йа̄ма̄судха̄лохапурӣш̣адантӣраса̄н̃джанаиш́ча̄пи хитах̣ прадехах̣
При зобе, возникшем от расстройства жировой ткани, врачу следует вскрыть указанную вену у больного, предварительно умащённого. Также полезен горячий пластырь из Шьямы, Судхи, Лоха-пуриши, Данти и Расанджаны, растёртых вместе.
Либо, размешав с мочой, полезно принимать по утрам сердцевину деревьев Шала и Махи-руха. Также зоб можно вскрыть ножом, извлечь жировую ткань и с пользой зашить рану.
54
मज्जाज्यमेदोमधुभिर्दहेद्वा दग्धे च सर्पिर्मधु चावचार्यम्/ कासीसतुत्थे च ततो+अत्र देये चूर्णीकृते रोचनया समेते
Либо рану следует прижечь костным мозгом, топлёным маслом, жиром и мёдом вместе, а после прижигания смазать топлёным маслом с мёдом; затем присыпать измельчённым порошком Касисы и Тутхи вместе с Рочаной.
55
तैलेन चाभ्यज्य हिताय दद्यात् सारोद्भवं गोमयजं च भस्म/ हितश्च नित्यं त्रिफलाकषायो गाढश्च बन्धो यवभोजनं च
Их следует кипятить с водой, взятой в количестве, четырёхкратно превышающем количество топлёного масла. Некоторые авторитеты, однако, полагают, что при приготовлении следует брать и пасту (Калку), и отвар лекарств. Это лекарственное масло следует готовить без какой-либо Калки.