Шваса чикитса

Теперь мы изложим главу, посвящённую отличительным признакам девяти болезней младенческого возраста, приписываемых влиянию девяти злокозненных Грах (Нава-Грахакрити-Виджнянам). Различные наименования: Внемли, о Сушрута, моему описанию происхождения, причин и врачебного лечения болезней младенчества, вызываемых влиянием злокозненных светил (Грах) или демонов, а также характерных признаков, по которым каждую из них можно точно распознать. Болезней этих числом девять, и именуются они: Сканда-Граха, Скандапасмара, Шакуни, Ревати, Путана, Андха-Путана, Шита-Путана, Мукха-Мандика и Найгамеша, или Питри-Граха.

Общее течение поражения: Эти злокозненные светила (Грахи) или демоны поражают дитя в тех случаях, когда предписания, изложенные ранее (в Шарира-стхане) касательно поведения матери или кормилицы в период грудного вскармливания младенца, не соблюдаются, и, следовательно, надлежащие благословительные обряды не совершаются, а дитя пребывает в нечистоте, или же когда дитя, испытывая некое беспокойство, пугается, подвергается окрику или начинает плакать. Они (демоны) являются с целью получить подобающее почтение и поклонение. Будучи всемогущими и вездесущими, они невидимы для человека, когда вселяются в тело ребёнка. Посему я изложу признаки их присутствия, опираясь на авторитет древних мудрецов.

Признаки поражения Сканда-Грахой и Скандапасмара-Грахой: Припухлость глаз, искажение черт лица и отвращение к грудному молоку суть признаки поражения Сканда-Грахой. Тело ребёнка источает кровяной запах, и одно из век становится неподвижным. Дитя выглядит испуганным, сжимает кулаки (как при судорожном припадке) и слегка стонет. Глаза сильно вращаются, а стул становится твёрдым и затруднённым. Чередование обмороков и пробуждений сознания, судорожные подёргивания ног и рук, подобные танцевальным движениям, выделение пены изо рта, зевота и отхождение кала и мочи вместе с ветрами суть характерные признаки поражения Скандапасмара-Грахой.

Шакуни и Ревати: Расслабленность конечностей, источающих своеобразный птичий запах, суть признаки поражения ребёнка Шакуни-Грахой. Дитя в таком случае вздрагивает от ужаса, и тело его покрывается множеством мокнущих язв (вран) или высыпаний в виде пузырьков, сопровождающихся жжением, которые впоследствии нагнаиваются и вскрываются самопроизвольно. Лицо приобретает кроваво-красный оттенок, стул (а также моча) становится зелёным, а тело ребёнка выглядит глубоко-жёлтым или тёмно-коричневым. Наступает лихорадка с воспалением рта, ощущается тупая боль по всему телу, и дитя часто трёт нос и уши — таковы признаки, свидетельствующие о несомненном поражении Ревати-Грахой.

Путана и Андха-Путана: Расслабленность конечностей, нарушения сна как днём, так и ночью, жидкий стул, исходящий от тела запах вороны, рвота, появление мурашек на коже и жажда суть характерные признаки поражения ребёнка Путана-Грахой. Отвращение к грудному молоку, а также приступы дизентерии (атисара), кашель, икота, рвота, лихорадка, изменение цвета кожи и припухлость кожных покровов, равно как и склонность постоянно лежать лицом вниз, суть признаки, проявляющиеся при поражении Андха-Путана-Грахой.

Шита-Путана и Мукха-Мандика: Постоянные испуганные вздрагивания, чрезмерная дрожь, сонливое забытьё, непрекращающийся понос и кровяной запах конечностей суть признаки, характеризующие поражение Шита-Путаной. Дитя в этом случае плачет почти безостановочно, и в кишечнике слышится урчание. Бледность (истощение) тела (туловища), глянцевитая полоса (отёчность) лица и конечностей, сопровождаемая пугливостью, прожорливый аппетит, появление сетчатого рисунка вен на животе и исходящий от тела запах мочи суть признаки поражения ребёнка Мукха-Мандика-Грахой.

Найгамеша-Граха: Пенистая рвота, изгиб средней части туловища, тревожный вид, громкий плач, устремлённый вверх взгляд, постоянное истощение (лихорадка — другое чтение), жирный запах тела и потеря сознания суть признаки, свидетельствующие о поражении Найгамешей.

Прогноз: Оцепенение ребёнка, сопровождаемое отвращением к грудному молоку и постоянными обмороками, а также полное проявление всех характерных признаков указывают на неминуемый смертельный исход заболевания. В противном случае болезнь может поддаться врачебному лечению, если она не является застарелой.

Правила, подлежащие соблюдению: Ребёнка следует содержать в чистом и очищенном помещении, а тело его следует растирать или умащать выдержанным и созревшим топлёным маслом. Семена горчицы следует рассыпать по всему полу, причём делать это должен человек в чистом состоянии, а светильник на горчичном масле должен гореть в помещении непрестанно. Возлияния топлёным маслом со снадобьями групп Сарва-гандха и Сарваушадхи, а также гирлянды цветов и паста сандала должны быть возложены в огонь и поддерживаться горящими при непрестанном произнесении следующих заклинаний: «Поклонение тебе, о бог огня, поклонение тебе, о богиня Криттика, поклонение тебе, о Сканда, поклонение тебе, о владыка Грах, наславший сие злокозненное влияние. Склонив главу в глубоком смирении, молю о твоей милости. Прими подношения, мною совершённые. Да избавится дитя моё от болезни, коей оно страдает. Да будет оно вновь здраво и крепко».

Так заканчивается глава Сушрута-Самхиты, посвящённая отличительным признакам поражения девятью злокозненными Грахами.