Дхума-Насья-Кавала чикитса — окуривания, назальные средства, полоскания | Чикитса стхана

Сушрута-самхита · Чикитса стхана · Глава 40 · 68 стихов

Дхума-Насья-Кавала чикитса — окуривания, назальные средства, полоскания

Глава 40 Чикитса стханы Сушрута-самхиты о омоложение. Хирургический взгляд на лечение этого состояния сочетает оперативные и консервативные методы.

अथातो धूमनस्यकवलग्रहचिकित्सितं व्याख्यास्यामः

атха̄то дхӯманасйакавалаграхачикитситам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Теперь мы изложим лечение, состоящее в применении окуриваний (дхума), назальных средств (насья) и полосканий (кавала-граха).

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣

Как поведал достопочтенный Дханвантари.

धूमः पञ्चविधो भवति तद्यथा प्रायोगिकः, स्नैहिको, वैरेनिकः, कासघ्नो, वामनीयश्चेति

дхӯмах̣ пан̃чавидхо бхавати тадйатха̄ пра̄йогиках̣, снаихико, ваирениках̣, ка̄сагхно, ва̄манӣйаш́чети

Окуривание (дхума) бывает пяти видов, а именно: прайогика (обычное), снайхика (маслянистое), вайречаника (очищающее), касагхна (противокашлевое) и ваманика (рвотное).

तत्रैलादिना कुष्ठतगरवर्ज्येन श्लक्ष्णपिष्टेन द्वादशाङ्गुलं शरकाण्डमङ्गुलिपरिणाहं क्षौमेणाष्टाङ्गुलं वेष्टयित्वा लेपयेदेषा वर्तिः प्रायोगिके, स्नेहफलसारमधूच्छिष्टसर्जरसगुग्गुलुप्रभृतिभिः स्नेहमिश्रैः स्नैहिके, शिरोविरेचनद्रव्यैर्वैरेचने, बृहतीकण्टकारिकात्रिकटुकासमर्दहिङ्ग्विङ्गुदीत्वङ्मनःशिलाच्छिन्नरुहाकर्कटशृङ्गीप्रभृतिभिः कासहरैश्च कासघ्ने, स्नायुचर्मखुरशृङ्गकर्कटकास्थिशुष्कमत्स्यवल्लूरकृमिप्रभृतिभिर्वामनीयैश्च वामनीये

татраила̄дина̄ куш̣т̣хатагараварджйена ш́лакш̣н̣апиш̣т̣ена два̄даш́а̄н̇гулам̣ ш́арака̄н̣д̣аман̇гулипарин̣а̄хам̣ кш̣аумен̣а̄ш̣т̣а̄н̇гулам̣ веш̣т̣айитва̄ лепайедеш̣а̄ вартих̣ пра̄йогике, снехапхаласа̄рамадхӯччхиш̣т̣асарджарасагуггулупрабхр̣тибхих̣ снехамиш́раих̣ снаихике, ш́ировиречанадравйаирваиречане, бр̣хатӣкан̣т̣ака̄рика̄трикат̣ука̄самардахин̇гвин̇гудӣтван̇манах̣ш́ила̄ччхиннаруха̄каркат̣аш́р̣н̇гӣпрабхр̣тибхих̣ ка̄сахараиш́ча ка̄сагхне, сна̄йучармакхураш́р̣н̇гакаркат̣ака̄стхиш́уш̣каматсйаваллӯракр̣мипрабхр̣тибхирва̄манӣйаиш́ча ва̄манӣйе

Для прайогика-окуривания стержень (варти) готовят так: тростниковую палочку длиной в двенадцать пальцев и толщиной в палец на протяжении восьми пальцев обматывают льняной тканью и обмазывают тонко растёртой пастой из пряностей группы эла и подобных, кроме кушты и тагары. Для снайхика — пастой, смешанной с маслянистыми веществами: сердцевиной плодов, пчелиным воском, смолой сарджа, гуггулу и подобными. Для вайречаника — средствами, очищающими голову. Для касагхна — противокашлевыми средствами: брихати, кантакари, трикату, асамардой, хингу, корой ингуди, манах-шилой, чхиннарухой, каркатака-шринги и подобными. Для ваманика — рвотными веществами: сухожилиями, кожей, копытами, рогами, панцирем краба, костями, сушёной рыбой, вяленым мясом, червями и подобными.

तत्र बस्तिनेत्रद्रव्यैर्धूमनेत्रद्रव्याणि व्याख्यातानि भवन्ति/ धूमनेत्रं तु कनिष्ठिकापरिणाहमग्रे कलायमात्रस्रोतो मूले+अङ्गुष्ठपरिणाहं धूमवर्तिप्रवेशस्रोतो+अङ्गुलान्यष्टचत्वारिंशत् प्रायोगिके, द्वात्रिंशत् स्नेहने, चतुर्विंशतिर्वैरेचने, षोडशाङ्गुलं कासघ्ने वामनीये च/ एते+अपि कोलास्थिमात्रच्छिद्रे भवतः/ व्रणनेत्रमष्टाङ्गुलं व्रणधूपनार्थं कलायपरिमण्डलं कुलत्थवाहिस्रोत इति

татра бастинетрадравйаирдхӯманетрадравйа̄н̣и вйа̄кхйа̄та̄ни бхаванти/ дхӯманетрам̣ ту каниш̣т̣хика̄парин̣а̄хамагре кала̄йама̄трасрото мӯле+ан̇гуш̣т̣хапарин̣а̄хам̣ дхӯмавартиправеш́асрото+ан̇гула̄нйаш̣т̣ачатва̄рим̣ш́ат пра̄йогике, два̄трим̣ш́ат снехане, чатурвим̣ш́атирваиречане, ш̣од̣аш́а̄н̇гулам̣ ка̄сагхне ва̄манӣйе ча/ ете+апи кола̄стхима̄траччхидре бхаватах̣/ вран̣анетрамаш̣т̣а̄н̇гулам̣ вран̣адхӯпана̄ртхам̣ кала̄йапариман̣д̣алам̣ кулаттхава̄хисрота ити

Материалы для трубки окуривания (дхума-нетра) те же, что и для трубки васти. Дхума-нетра на переднем конце имеет обхват мизинца с отверстием размером с горошину, у основания — обхват большого пальца с отверстием для ввода варти; длина её — сорок восемь пальцев для прайогика, тридцать два — для снехана, двадцать четыре — для вайречана и шестнадцать пальцев — для касагхна и ваманика; отверстие во всех случаях размером с косточку кола. Трубка для окуривания раны имеет длину восемь пальцев, с круглым отверстием размером с горошину, пропускающим зерно кулаттха.

अथ सुखोपविष्टः सुमना ऋज्वधोदृष्टिरतन्द्रितः स्नेहाक्तदीपताग्रां वर्तिं नेत्रस्रोतसि प्रणिधाय धूमं पिबेत्

атха сукхопавиш̣т̣ах̣ сумана̄ р̣джвадходр̣ш̣т̣иратандритах̣ снеха̄ктадӣпата̄гра̄м̣ вартим̣ нетрасротаси пран̣идха̄йа дхӯмам̣ пибет

Затем, удобно сидя, в спокойном расположении духа, с прямым, направленным вниз взглядом, бодрствуя, пациент подносит горящий, пропитанный маслом конец стержня к устью трубки и вдыхает дым.

मुखेन धूममादाय नासिकाभ्यां न निर्हरेत्/ तेन हि प्रतिलोमेन दृष्टिस्तत्र निहन्यते

мукхена дхӯмама̄да̄йа на̄сика̄бхйа̄м̣ на нирхарет/ тена хи пратиломена др̣ш̣т̣истатра ниханйате

Вдохнув дым через рот, не следует выпускать его через ноздри, ибо такое обратное движение дыма губительно для зрения.

विशेषतस्तु प्रायोगिकं घ्राणेनाददीत, स्नैहिकं मुखनासाभ्यां, नासिकया वैरेचनिकं, मुखेनैवेतरौ

виш́еш̣атасту пра̄йогикам̣ гхра̄н̣ена̄дадӣта, снаихикам̣ мукхана̄са̄бхйа̄м̣, на̄сикайа̄ ваиречаникам̣, мукхенаиветарау

В частности, прайогика-дхуму вдыхают через нос, снайхика — через рот и нос, вайречаника — через нос, а два оставшихся (касагхна и ваманика) — через рот.

तत्र प्रायोगिके वर्तिं व्यपगतशरकाण्डां निवातातपशुष्कामङ्गारेष्ववदीप्य नेत्रमूलस्रोतसि प्रयुज्यधूममाहरेति ब्रूयात्; एवं स्नेहनं वैरेचनिकं च कुर्यादिति/ इतरयोर्व्यपेतधूमाङ्गारे स्थिरे समाहिते शरावे प्रक्षिप्य वर्तिं मूलच्छिद्रेणान्येन शरावेण पिधाय तस्मिन् छिद्रे नेत्रमूलं संयोज्य धूममासेवेत, प्रशान्ते धूमे वर्तिमवशिष्टां प्रक्षिप्य पुनरपि धूमं पाययेदादोषविशुद्धेः; एष धूमपानोपायविधिः

татра пра̄йогике вартим̣ вйапагаташ́арака̄н̣д̣а̄м̣ нива̄та̄тапаш́уш̣ка̄ман̇га̄реш̣вавадӣпйа нетрамӯласротаси прайуджйадхӯмама̄харети брӯйа̄т; евам̣ снеханам̣ ваиречаникам̣ ча курйа̄дити/ итарайорвйапетадхӯма̄н̇га̄ре стхире сама̄хите ш́ара̄ве пракш̣ипйа вартим̣ мӯлаччхидрен̣а̄нйена ш́ара̄вен̣а пидха̄йа тасмин чхидре нетрамӯлам̣ сам̣йоджйа дхӯмама̄севета, праш́а̄нте дхӯме вартимаваш́иш̣т̣а̄м̣ пракш̣ипйа пунарапи дхӯмам̣ па̄йайеда̄дош̣авиш́уддхех̣; еш̣а дхӯмапа̄нопа̄йавидхих̣

Для прайогика стержень, освобождённый от тростниковой основы и высушенный в защищённом от ветра и солнца месте, поджигают на углях и, приложив к устью трубки, велят вдыхать дым; так же поступают со снехана и вайречаника. Для двух других видов тлеющий без дыма уголь кладут в устойчивое блюдце, накрывают другим блюдцем с отверстием, соединяют это отверстие с трубкой и дают вдыхать дым; когда дым угасает, добавляют остаток стержня и вдыхают снова — до полного очищения от доши. Таков способ проведения окуривания.

तत्र शोकश्रमभयामर्षौष्ण्यविषरक्तपित्तमदमूर्च्छादाहपिपासापाण्डुरोगतालुशोषच्छर्दिशिरो+अभिघातोद्गारापतर्पिततिमिरप्रमेहोदराध्मानोर्ध्ववातार्ता बालवृद्धदुर्बलविरिक्तास्थापितजागरितगर्भिणीरूक्षक्षीणक्षतोरस्कमधुघृतदधिदुग्धमत्स्यमद्ययवागूपीताल्पकफाश्च न धूममासेवेरन्

татра ш́окаш́рамабхайа̄марш̣ауш̣н̣йавиш̣арактапиттамадамӯрччха̄да̄хапипа̄са̄па̄н̣д̣урогата̄луш́ош̣аччхардиш́иро+абхигха̄тодга̄ра̄патарпитатимирапрамеходара̄дхма̄нордхвава̄та̄рта̄ ба̄лавр̣ддхадурбалавирикта̄стха̄питаджа̄гаритагарбхин̣ӣрӯкш̣акш̣ӣн̣акш̣атораскамадхугхр̣тададхидугдхаматсйамадйайава̄гӯпӣта̄лпакапха̄ш́ча на дхӯмама̄северан

Не следует давать окуривание тем, кто охвачен горем, утомлением, страхом или гневом, страдает от чрезмерного жара, отравлен ядом, страдает ракта-питтой, опьянением, обмороком, жжением, жаждой, малокровием, сухостью нёба, рвотой, ушибом головы, отрыжкой, истощением от голода, нарушением зрения (тимирой), мочевыми расстройствами (прамехой), вздутием живота, болезнями восходящей ваю; детям, старикам, слабым; прошедшим слабительное или клизму-стхапану; бодрствовавшим ночью; беременным; истощённым или поражённым в груди (уракшатой); а также недавно принявшим мёд, топлёное масло, кислое молоко, молоко, рыбу, спиртное или кашу-яваги, и тем, у кого мало капхи.

अकालपीतः कुरुते भ्रमं मूर्च्छां शिरोरुजम्/ घ्राणश्रोत्राक्षिजिह्वानामुपघातं च दारुणम्

ака̄лапӣтах̣ куруте бхрамам̣ мӯрччха̄м̣ ш́ироруджам/ гхра̄н̣аш́ротра̄кш̣иджихва̄на̄мупагха̄там̣ ча да̄рун̣ам

Принятое не вовремя окуривание вызывает головокружение, обморок, головную боль и тяжкое поражение обоняния, слуха, зрения и языка.

आद्यास्तु त्रयो धूमा द्वादशसु कालेषूपादेयाः/ तद्यथा क्षुतदन्तप्रक्षालननस्यस्नानभोजनदिवास्वप्नमैथुनच्छर्दिमूत्रोच्चारहसितरुषितशस्त्रकर्मान्तेष्विति/ तत्र विभागो मूत्रोच्चारक्षवथुहसितरुषितमैथुनान्तेषु स्नैहिकः, स्नानच्छर्दिवास्वप्नान्तेषु वैरेचनिकः, दन्तप्रक्षालनस्य स्नानभोजनशस्त्रकर्मान्तेषु प्रायोगिक इति

а̄дйа̄сту трайо дхӯма̄ два̄даш́асу ка̄леш̣ӯпа̄дейа̄х̣/ тадйатха̄ кш̣утадантапракш̣а̄лананасйасна̄набходжанадива̄свапнамаитхуначчхардимӯтрочча̄рахаситаруш̣иташ́астракарма̄нтеш̣вити/ татра вибха̄го мӯтрочча̄ракш̣аватхухаситаруш̣итамаитхуна̄нтеш̣у снаихиках̣, сна̄наччхардива̄свапна̄нтеш̣у ваиречаниках̣, дантапракш̣а̄ланасйа сна̄набходжанаш́астракарма̄нтеш̣у пра̄йогика ити

Первые три вида окуривания принимают после двенадцати действий и состояний: чихания, чистки зубов, применения назального средства, купания, еды, дневного сна, совокупления, рвоты, мочеиспускания, испражнения, смеха или гнева, а также хирургической операции. При этом: после мочеиспускания, испражнения, чихания, смеха, гнева и совокупления — снайхика; после купания, рвоты и дневного сна — вайречаника; после чистки зубов, купания, еды и операции — прайогика.

तत्र स्नैहिको वातं शमयति, स्नेहादुपलेपाच्च; वैरेचनः श्लेष्माणमुत्क्लेश्यापकर्षति, रौक्ष्यात्तैक्ष्ण्यादौष्ण्याद्वैशद्याच्च; प्रायोगिकः श्लेष्माणमुत्क्लेशयत्युत्क्लिष्टं चापकर्षति शमयति वातं साधारणत्वात् पूर्वाभ्यामिति

татра снаихико ва̄там̣ ш́амайати, снеха̄дупалепа̄чча; ваиречанах̣ ш́леш̣ма̄н̣амутклеш́йа̄пакарш̣ати, раукш̣йа̄ттаикш̣н̣йа̄дауш̣н̣йа̄дваиш́адйа̄чча; пра̄йогиках̣ ш́леш̣ма̄н̣амутклеш́айатйутклиш̣т̣ам̣ ча̄пакарш̣ати ш́амайати ва̄там̣ са̄дха̄ран̣атва̄т пӯрва̄бхйа̄мити

Снайхика успокаивает вату благодаря маслянистости и обволакивающему действию; вайречаника, обладая сухостью, остротой, теплотой и очищающим свойством, поднимает и выводит избыток капхи; прайогика же и поднимает, и выводит скопившуюся капху, и вместе с тем успокаивает вату, будучи общим для обоих действий.

भवति चात्र नरो धूमोपयोगाच्च प्रसन्नेन्द्रियवाङ्मनाः/ दृढकेशद्विजश्मश्रुः सुगन्धिविशदाननः

бхавати ча̄тра наро дхӯмопайога̄чча прасаннендрийава̄н̇мана̄х̣/ др̣д̣хакеш́адвиджаш́маш́рух̣ сугандхивиш́ада̄нанах̣

От правильного применения окуривания человек обретает ясность чувств, речи и ума, крепость волос, зубов и бороды, а рот его становится ароматным и чистым.

तथा कासश्वासारोचकास्योपलेपस्वरभेदमुखास्रावक्षवथुवमथुक्रथतन्द्रानिद्राहनुमन्यास्तम्भाः पीनसशिरोरोगकर्णाक्षिशूला वातकफनिमित्ताश्चास्य मुखरोगा न भवन्ति

татха̄ ка̄саш́ва̄са̄рочака̄сйопалепасварабхедамукха̄сра̄вакш̣аватхуваматхукратхатандра̄нидра̄хануманйа̄стамбха̄х̣ пӣнасаш́иророгакарн̣а̄кш̣иш́ӯла̄ ва̄такапханимитта̄ш́ча̄сйа мукхарога̄ на бхаванти

У него не возникают ни кашель, ни удушье, ни отсутствие аппетита, ни обложенность рта, ни изменение голоса, ни слюнотечение, ни чихание, ни рвотные позывы, ни хрипы, ни вялость, ни чрезмерная сонливость, ни оцепенение челюсти и шеи, ни насморк, ни головные боли, ни боли в ушах и глазах, ни болезни рта, вызванные ватой и капхой.

तस्य योगायोगातियोगा विज्ञातव्याः/ तत्र योगो रोगप्रशमनः, अयोगो रोगाप्रशमनः, तालुगलशोषपरिदाहपिपासामूर्च्छाभ्रममदकर्णक्ष्वेडदृष्टिनासारोगदौर्बल्यान्यतियोगो जनयति

тасйа йога̄йога̄тийога̄ виджн̃а̄тавйа̄х̣/ татра його рогапраш́аманах̣, айого рога̄праш́аманах̣, та̄лугалаш́ош̣апарида̄хапипа̄са̄мӯрччха̄бхрамамадакарн̣акш̣вед̣адр̣ш̣т̣ина̄са̄рогадаурбалйа̄нйатийого джанайати

Следует различать надлежащее, недостаточное и избыточное применение окуривания. Надлежащее приносит облегчение болезни; недостаточное — не приносит; избыточное же вызывает сухость нёба и горла, жжение, жажду, обморок, головокружение, опьянение, звон в ушах, расстройство зрения, болезни носа и слабость.

प्रायोगिकं त्रींस्त्रीनुच्छ्वासानाददीत मुखनासिकाभ्यां च पर्यायांस्त्रींश्चतुरो वेति, स्नैहिकं यावदश्रुप्रवृत्तिः, वैरेचनिकमादोषदर्शनात्, तिलतण्डुलयवागूपीतेन पातव्यो वामनीयः, ग्रासान्तरेषु कासघ्न इति

пра̄йогикам̣ трӣм̣стрӣнуччхва̄са̄на̄дадӣта мукхана̄сика̄бхйа̄м̣ ча парйа̄йа̄м̣стрӣм̣ш́чатуро вети, снаихикам̣ йа̄вадаш́руправр̣ттих̣, ваиречаникама̄дош̣адарш́ана̄т, тилатан̣д̣улайава̄гӯпӣтена па̄тавйо ва̄манӣйах̣, гра̄са̄нтареш̣у ка̄сагхна ити

Прайогика вдыхают по три вдоха через рот и нос попеременно, повторяя три-четыре раза; снайхика — до появления слёз; вайречаника — до появления признаков выхода доши; ваманика принимают после кашицы из кунжута и рисовых зёрен; касагхна — между глотками пищи.

व्रणधूमं शरावसंपुटोपनीतेन नेत्रेण व्रणमानयेत्, धूमपानाद्वेदनोपशमो व्रणवैशद्यमास्रावोपशमश्च भवति

вран̣адхӯмам̣ ш́ара̄васам̣пут̣опанӣтена нетрен̣а вран̣ама̄найет, дхӯмапа̄на̄дведанопаш́амо вран̣аваиш́адйама̄сра̄вопаш́амаш́ча бхавати

Дым для окуривания раны подводят к ней через трубку, конец которой закрыт сложенными блюдцами; от такого окуривания стихает боль, рана очищается и уменьшаются выделения.

विधिरेष समासेन धूमस्याभिहितो मया/ नस्यस्यातः प्रवक्ष्यामि विधिं निरवशेषतः

видхиреш̣а сама̄сена дхӯмасйа̄бхихито майа̄/ насйасйа̄тах̣ правакш̣йа̄ми видхим̣ нираваш́еш̣атах̣

Так вкратце был изложен способ окуривания. Теперь я подробно опишу правила применения назальных средств (насья).

औषधमौषधसिद्धो वा स्नेहो नासिकाभ्यां दीयत इति नस्यम्/ तद्द्विविधं शिरोविरेचनं, स्नेहनं च/ तद्द्विविधमपि पञ्चधा/ तद्यथा नस्यं, शिरोविरेचनं, प्रतिमर्शो, अवपीडः, प्रधमनं च/ तेषु नस्यं प्रधानं शिरोविरेचनं च; नस्यविकल्पः प्रतिमर्शः, शिरोविरेचनविकल्पो+अवपीडः प्रधमनं च; ततो नस्यशब्दः पञ्चधा नियमितः

ауш̣адхамауш̣адхасиддхо ва̄ снехо на̄сика̄бхйа̄м̣ дӣйата ити насйам/ таддвивидхам̣ ш́ировиречанам̣, снеханам̣ ча/ таддвивидхамапи пан̃чадха̄/ тадйатха̄ насйам̣, ш́ировиречанам̣, пратимарш́о, авапӣд̣ах̣, прадхаманам̣ ча/ теш̣у насйам̣ прадха̄нам̣ ш́ировиречанам̣ ча; насйавикалпах̣ пратимарш́ах̣, ш́ировиречанавикалпо+авапӣд̣ах̣ прадхаманам̣ ча; тато насйаш́абдах̣ пан̃чадха̄ нийамитах̣

Насья — это введение лекарства или маслянистого вещества, приготовленного с лекарством, через ноздри. Она бывает двух видов: широ-виречана (очищающая голову) и снехана (умащающая); каждый из них в свою очередь делится на пять: насья, широ-виречана, пратимарша, авапида и прадхамана. Из них насья и широ-виречана — основные, пратимарша — разновидность насьи, а авапида и прадхамана — разновидности широ-виречаны. Так термин «насья» закрепился за пятью разновидностями.

तत्र यः स्नेहनार्थं शून्यशिरसां ग्रीवास्कन्धोरसां च बलजननार्थं दृष्टिप्रसादजननार्थं वा स्नेहो विधीयते तस्मिन् वैशेषिको नस्यशब्दः/ तत्तु देयं वाताभिभूते शिरसि दन्तकेशश्मश्रुप्रपातदारुणकर्णशूलकर्णक्ष्वेडतिमिरस्वरोपघातनासारोगास्यशोषावबाहुकाकालजवलीपलितप्रादुर्भावदारुणप्रबोधेषु वातपैत्तिकेषु मुखरोगेष्वन्येषु च वातपित्तहरद्रव्यसिद्धेन स्नेहेनेति

татра йах̣ снехана̄ртхам̣ ш́ӯнйаш́ираса̄м̣ грӣва̄скандхораса̄м̣ ча баладжанана̄ртхам̣ др̣ш̣т̣ипраса̄даджанана̄ртхам̣ ва̄ снехо видхӣйате тасмин ваиш́еш̣ико насйаш́абдах̣/ татту дейам̣ ва̄та̄бхибхӯте ш́ираси дантакеш́аш́маш́рупрапа̄тада̄рун̣акарн̣аш́ӯлакарн̣акш̣вед̣атимирасваропагха̄тана̄са̄рога̄сйаш́ош̣а̄ваба̄хука̄ка̄ладжавалӣпалитапра̄дурбха̄вада̄рун̣апрабодхеш̣у ва̄тапаиттикеш̣у мукхарогеш̣ванйеш̣у ча ва̄тапиттахарадравйасиддхена снехенети

Термин «насья» в узком смысле применяется к маслянистому средству, назначаемому для умащения при пустоте в голове, а также для придания силы шее, плечам и груди либо для улучшения зрения. Его дают при поражении головы ватой, выпадении зубов, волос и бороды, тяжёлой ушной боли, звоне в ушах, нарушении зрения, поражении голоса, болезнях носа, сухости во рту, авабахуке, преждевременных морщинах и седине, тяжёлом пробуждении, а также при вата-питтных болезнях рта и других подобных — используя средство, приготовленное с веществами, устраняющими вату и питту.

तत्रैतद्द्विविधमप्यभुक्तवतो+अन्नकाले पूर्वाह्णे श्लेष्मरोगिणां, मध्याह्ने पित्तरोगिणां, अपराह्णे वातरोगिणाम्

татраитаддвивидхамапйабхуктавато+аннака̄ле пӯрва̄хн̣е ш́леш̣марогин̣а̄м̣, мадхйа̄хне питтарогин̣а̄м̣, апара̄хн̣е ва̄тарогин̣а̄м

Оба этих вида дают натощак: больным с капха-расстройствами — утром, с питта-расстройствами — в полдень, с вата-расстройствами — во второй половине дня.

अथ पुरुषाय शिरोविरेचनीयाय त्यक्तमूत्रपुरीषाय भुक्तवते व्यभ्रे काले दन्तकाष्ठधूमपानाभ्यां विशुद्धवक्त्रस्रोतसे पाणितापपरिस्विन्नमृदितगलकपोलललाटप्रदेशाय वातातपरजोहीने वेश्मन्युत्तानशायिने प्रसारितकरचरणाय किञ्चित् प्रविलम्बितशिरसे वस्त्राच्छादितनेत्राय वामहस्तप्रदेशिन्यग्रोन्नामितनासाग्राय विशुद्धस्रोतसि दक्षिणहस्तेन स्नेहमुष्णाम्बुना प्रतप्तं रजतसुवर्णताम्रमणिमृत्पात्रशुक्तीनामन्यतमस्थं शुक्त्या पिचुना वा सुखोष्णं स्नेहमद्रुतमासिञ्चेदव्यवच्छिन्नधारं यथा नेत्रे न प्राप्नोति

атха пуруш̣а̄йа ш́ировиречанӣйа̄йа тйактамӯтрапурӣш̣а̄йа бхуктавате вйабхре ка̄ле дантака̄ш̣т̣хадхӯмапа̄на̄бхйа̄м̣ виш́уддхавактрасротасе па̄н̣ита̄папарисвиннамр̣дитагалакаполалала̄т̣апрадеш́а̄йа ва̄та̄тапараджохӣне веш́манйутта̄наш́а̄йине праса̄ритакарачаран̣а̄йа кин̃чит правиламбиташ́ирасе вастра̄ччха̄дитанетра̄йа ва̄махастапрадеш́инйагронна̄митана̄са̄гра̄йа виш́уддхасротаси дакш̣ин̣ахастена снехамуш̣н̣а̄мбуна̄ пратаптам̣ раджатасуварн̣ата̄мраман̣имр̣тпа̄траш́уктӣна̄манйатамастхам̣ ш́уктйа̄ пичуна̄ ва̄ сукхош̣н̣ам̣ снехамадрутама̄син̃чедавйаваччхиннадха̄рам̣ йатха̄ нетре на пра̄пноти

Тому, кому показана широ-виречана, опорожнившему мочевой пузырь и кишечник и принявшему пищу, в безоблачную погоду, прочистившему рот жеванием зубочистки и окуриванием, прогревают и разминают нагретыми ладонями шею, щёки и лоб; укладывают на спину в защищённом от ветра, солнца и пыли помещении, с вытянутыми конечностями, слегка откинутой головой и закрытыми тканью глазами; указательным пальцем левой руки приподнимают кончик носа; правой рукой из серебряного, золотого, медного, каменного, глиняного сосуда или раковины устрицы с помощью раковины или тампона медленно и без перерыва вливают тёплое, подогретое горячей водой масло, следя, чтобы оно не попало в глаза.

स्नेहे+अवसिच्यमाने तु शिरो नैव प्रकम्पयेत्/ न कुप्येन्न प्रभाषेच्च न क्षुयान्न हसेत्तथा

снехе+авасичйама̄не ту ш́иро наива пракампайет/ на купйенна прабха̄ш̣ечча на кш̣уйа̄нна хасеттатха̄

Пока вливают масло, пациенту не следует двигать головой, гневаться, говорить, чихать или смеяться.

एतैर्हि विहतः स्नेहो न सम्यक् प्रतिपद्यते/ ततः कासप्रतिश्यायशिरो+अक्षिगदसंभवः

етаирхи вихатах̣ снехо на самйак пратипадйате/ татах̣ ка̄сапратиш́йа̄йаш́иро+акш̣игадасам̣бхавах̣

Ибо от этих действий масло не проникает должным образом, вследствие чего возникают кашель, насморк и болезни головы и глаз.

तस्य प्रमाणमष्तौ बिन्दवः प्रदेशिनीपर्वद्वयनिःसृताः प्रथमा मात्रा, द्वितीया शुक्तिः, तृतीया पाणिशुक्तिः, इत्येतास्तिस्रो मात्रा यथाबलं प्रयोज्याः

тасйа прама̄н̣амаш̣тау биндавах̣ прадеш́инӣпарвадвайаних̣ср̣та̄х̣ пратхама̄ ма̄тра̄, двитӣйа̄ ш́уктих̣, тр̣тӣйа̄ па̄н̣иш́уктих̣, итйета̄стисро ма̄тра̄ йатха̄балам̣ прайоджйа̄х̣

Мера такова: восемь капель, стекающих с двух суставов указательного пальца, — первая доза; вторая мера — «шукти» (раковина); третья — «пани-шукти» (полная ладонь-раковина). Эти три меры применяют в зависимости от силы больного.

स्नेहनस्यं नोपगिलेत्कथंचिदपि बुद्धिमान्

снеханасйам̣ нопагилеткатхам̣чидапи буддхима̄н

Разумный пациент не должен ни в коем случае глотать маслянистое назальное средство.

दत्ते च पुनरपि संस्वेद्य गलकपोलादीन् धूममासेवेत, भोजयेच्चैनमभिष्यन्दि, ततो+अस्याचारिकमादिशेत्; रजोधूमस्नेहातपमद्यद्रवपानशिरःस्नानातियानक्रोधादीनि च परिहरेत्

датте ча пунарапи сам̣сведйа галакапола̄дӣн дхӯмама̄севета, бходжайеччаинамабхиш̣йанди, тато+асйа̄ча̄рикама̄диш́ет; раджодхӯмаснеха̄тапамадйадравапа̄наш́ирах̣сна̄на̄тийа̄накродха̄дӣни ча парихарет

После введения насьи следует снова прогреть шею, щёки и подобные области, дать окуривание, накормить пациента слизеобразующей пищей и затем предписать ему режим: избегать пыли, дыма, солнца, спиртных и других напитков, мытья головы, дальних поездок, гнева и подобного.

तस्य योगातियोगायोगानामिदं विज्ञानं भवति

тасйа йога̄тийога̄йога̄на̄мидам̣ виджн̃а̄нам̣ бхавати

Вот признаки, по которым распознаются надлежащее, избыточное и недостаточное действие насьи.

लाघवं शिरसो योगे सुखस्वप्नप्रबोधनम्/ विकारोपशमः शुद्धिरिन्दिर्याणां मनःसुखम्

ла̄гхавам̣ ш́ирасо йоге сукхасвапнапрабодханам/ вика̄ропаш́амах̣ ш́уддхириндирйа̄н̣а̄м̣ манах̣сукхам

При надлежащем действии наступает лёгкость в голове, спокойный сон и лёгкое пробуждение, стихание расстройства, чистота органов чувств и спокойствие ума.

कफप्रसेकः शिरसो गुरुतेन्द्रियविभ्रमः/ लक्षणं मूर्ध्नयतिस्निग्धे रूक्षं तत्रावचारयेत्

капхапрасеках̣ ш́ирасо гурутендрийавибхрамах̣/ лакш̣ан̣ам̣ мӯрдхнайатиснигдхе рӯкш̣ам̣ татра̄вача̄райет

Слюнотечение из носа, тяжесть в голове и расстройство органов чувств — признаки избыточного умащения головы; в этом случае применяют подсушивающие средства.

अयोगे वातवैगुण्यमिन्द्रियाणां च रूक्षता/ रोगाशान्तिश्च तत्रेष्टं भूयो नस्यं प्रयोजयेत्

айоге ва̄таваигун̣йаминдрийа̄н̣а̄м̣ ча рӯкш̣ата̄/ рога̄ш́а̄нтиш́ча татреш̣т̣ам̣ бхӯйо насйам̣ прайоджайет

При недостаточном действии наблюдается расстройство ваты, сухость органов чувств и отсутствие облегчения болезни; в этом случае насью применяют повторно.

चत्वारो बिन्दवः षड् वा तथा+अष्टौ वा यथाबलम्/ शिरोविरेकस्नेहस्य प्रमाणमभिनिर्दिशेत्

чатва̄ро биндавах̣ ш̣ад̣ ва̄ татха̄+аш̣т̣ау ва̄ йатха̄балам/ ш́ировирекаснехасйа прама̄н̣амабхинирдиш́ет

Следует назначать четыре, шесть или восемь капель маслянистого широ-виречана-средства — в зависимости от силы больного.

नस्ये त्रीण्युपदिष्टानि लक्षणानि प्रयोगतः/ शुद्ध(शुद्धि)हीनातिसंज्ञानि विशेषाच्छास्त्रचिन्तकैः

насйе трӣн̣йупадиш̣т̣а̄ни лакш̣ан̣а̄ни прайогатах̣/ ш́уддха(ш́уддхи)хӣна̄тисам̣джн̃а̄ни виш́еш̣а̄ччха̄страчинтакаих̣

Для насьи наставниками писаний особо указаны три признака при применении: именуемые надлежащим, недостаточным и избыточным очищением.

लाघवं शिरसः सुद्धिः स्रोतसां व्याधिनिर्जयः/ चित्तेन्द्रियप्रसादश्च शिरसः शुद्धिलक्षणम्

ла̄гхавам̣ ш́ирасах̣ суддхих̣ сротаса̄м̣ вйа̄дхинирджайах̣/ читтендрийапраса̄даш́ча ш́ирасах̣ ш́уддхилакш̣ан̣ам

Лёгкость в голове, чистота носовых каналов, преодоление болезни, ясность ума и чувств — признаки надлежащего очищения головы.

कण्डूपदेहौ गुरुता स्रोतसां कफसंस्रवः/ मूर्ध्नि हीनविशुद्धे तु लक्षणं परिकीर्तितम्

кан̣д̣ӯпадехау гурута̄ сротаса̄м̣ капхасам̣сравах̣/ мӯрдхни хӣнавиш́уддхе ту лакш̣ан̣ам̣ парикӣртитам

Зуд, ощущение обложенности, тяжесть и истечение слизи из носовых каналов — признаки недостаточного очищения головы.

मस्तुलुङ्गागमो वातवृद्धिरिन्द्रियविभ्रमः/ शून्यता शिरसश्चापि मूर्ध्नि गाढविरेचिते

мастулун̇га̄гамо ва̄тавр̣ддхириндрийавибхрамах̣/ ш́ӯнйата̄ ш́ирасаш́ча̄пи мӯрдхни га̄д̣хавиречите

Истечение мозгового вещества, усиление ваты, расстройство органов чувств и ощущение пустоты в голове — признаки чрезмерного очищения.

हीनातिशुद्धे शिरसि कफवातघ्नमाचरेत्/ सम्यग्विशुद्धे शिरसि सर्पिर्नस्यं निषेचयेत्

хӣна̄тиш́уддхе ш́ираси капхава̄тагхнама̄чарет/ самйагвиш́уддхе ш́ираси сарпирнасйам̣ ниш̣ечайет

При недостаточном и при избыточном очищении головы применяют средства, устраняющие капху и вату; при правильном же очищении вливают в нос обычное топлёное масло.

(एकान्तरं द्व्यनतरं वा सप्ताहं वा पुनः पुनः/ एकविंशतिरात्रं वा यावद्वा साधु मन्यते)

(ека̄нтарам̣ двйанатарам̣ ва̄ сапта̄хам̣ ва̄ пунах̣ пунах̣/ екавим̣ш́атира̄трам̣ ва̄ йа̄вадва̄ са̄дху манйате)

Насью повторяют через день или через два, либо ежедневно в течение недели, либо проводят курс в двадцать один день — или сколько сочтёт нужным врач.

मारुतेनाभिभूतस्य वा+अत्यन्तं यस्य देहिनः/ द्विकालं चापि दातव्यं नस्यं तस्य विजानता)

ма̄рутена̄бхибхӯтасйа ва̄+атйантам̣ йасйа дехинах̣/ двика̄лам̣ ча̄пи да̄тавйам̣ насйам̣ тасйа виджа̄ната̄)

А тому больному, кто чрезмерно охвачен ватой, знающий врач должен давать насью дважды в день.

अवपीडस्तु शिरोविरेचनवदभिष्यण्णसर्पदष्टविसंज्ञेभ्यो दद्याच्छिरोचिरेचनद्रव्याणामन्यतममवपिष्यावपीड्य च, शर्करेक्षुरसक्षीरघृतमांसरसानामन्यतमं क्षीणानां शोणितपित्ते च विदध्यात्

авапӣд̣асту ш́ировиречанавадабхиш̣йан̣н̣асарпадаш̣т̣ависам̣джн̃ебхйо дадйа̄ччхирочиречанадравйа̄н̣а̄манйатамамавапиш̣йа̄вапӣд̣йа ча, ш́аркарекш̣урасакш̣ӣрагхр̣тама̄м̣сараса̄на̄манйатамам̣ кш̣ӣн̣а̄на̄м̣ ш́он̣итапитте ча видадхйа̄т

Авапида, подобно широ-виречане, назначается также тем, кто впал в беспамятство от укуса змеи или иного яда: для этого растирают широ-виречана-средство и вводят его вдавливанием в нос. Истощённым же и страдающим ракта-питтой таким же способом дают сахар, сок сахарного тростника, молоко, топлёное масло или мясной отвар.

कृशदुर्बलभीरूणां सुकुमारस्य योषिताम्/ शृताः स्नेहाः शिरःशुद्ध्यै कल्कस्तेभ्यो यथा हितः

кр̣ш́адурбалабхӣрӯн̣а̄м̣ сукума̄расйа йош̣ита̄м/ ш́р̣та̄х̣ снеха̄х̣ ш́ирах̣ш́уддхйаи калкастебхйо йатха̄ хитах̣

Для истощённых, слабых, робких, изнеженных людей и женщин для очищения головы применяют вываренные маслянистые средства, а паста для них выбирается сообразно тому, что им подходит.

चेतोविकारकृमिविषाभिपन्नानां चूर्णं प्रधमेत्

четовика̄ракр̣мивиш̣а̄бхипанна̄на̄м̣ чӯрн̣ам̣ прадхамет

Тем, кто одержим расстройством рассудка, поражён паразитами или ядом, следует вдувать в нос лекарственный порошок (прадхамана).

नस्येन परिहर्तव्यो भुतवानपतर्पितो+अत्यर्थतरुणप्रतिश्यायी गर्भिणी पीतस्नेहोदकमद्यद्रवो+अजीर्णी दत्तबस्तिः क्रुद्धो गरार्तस्तृषितः शोकाभिभूतः आन्तो बालो वृद्धो वेगावरोधितः शिरःस्नातुकामश्चेति; अनार्तवे चाभ्रे नस्यधूमौ परिहरेत्

насйена парихартавйо бхутава̄напатарпито+атйартхатарун̣апратиш́йа̄йӣ гарбхин̣ӣ пӣтаснеходакамадйадраво+аджӣрн̣ӣ даттабастих̣ круддхо гара̄ртастр̣ш̣итах̣ ш́ока̄бхибхӯтах̣ а̄нто ба̄ло вр̣ддхо вега̄вародхитах̣ ш́ирах̣сна̄тука̄маш́чети; ана̄ртаве ча̄бхре насйадхӯмау парихарет

Насьи следует избегать: недавно поевшему, истощённому, страдающему сильным свежим насморком, беременной женщине, выпившему маслянистой воды или спиртного, страдающему несварением, только что получившему клизму, гневающемуся, отравленному, мучимому жаждой, охваченному горем, утомлённому, ребёнку, старику, сдерживающему естественные позывы и желающему сразу после мыть голову; также следует избегать насьи и окуривания, когда небо затянуто облаками не по сезону.

तत्र हीनातिमात्रातिशीतोष्णसहसाप्रदानादतिप्रविलम्बितशिरस उच्छिङ्घतो विचलतो+अभ्यवहरतो वा प्रतिषिद्धप्रदानाच्च व्यापदो भवन्ति तृष्णोद्गारादयो दोषनिमित्ताः क्षयजाश्च

татра хӣна̄тима̄тра̄тиш́ӣтош̣н̣асахаса̄прада̄на̄датиправиламбиташ́ираса уччхин̇гхато вичалато+абхйавахарато ва̄ пратиш̣иддхапрада̄на̄чча вйа̄падо бхаванти тр̣ш̣н̣одга̄ра̄дайо дош̣анимитта̄х̣ кш̣айаджа̄ш́ча

От недостаточной или избыточной дозы, чрезмерно холодного или горячего средства, поспешного введения, слишком долгого удержания головы в положении, от чихания, движения или еды во время процедуры, а также от применения при противопоказаниях возникают осложнения: жажда, отрыжка и подобные, вызванные как обострением, так и истощением доши.

भवतश्चात्र नस्ये शिरोविरेके च व्यापदो द्विविधाः स्मृताः/ दोषोत्क्लेशात् क्षयाच्चैव विज्ञेयास्ता यथाक्रमम्

бхаваташ́ча̄тра насйе ш́ировиреке ча вйа̄падо двивидха̄х̣ смр̣та̄х̣/ дош̣отклеш́а̄т кш̣айа̄ччаива виджн̃ейа̄ста̄ йатха̄крамам

И при насье, и при широ-виречане осложнения бывают двух видов: их следует различать как вызванные обострением доши и вызванные её истощением.

दोषोक्लेशनिमित्तास्तु जयेच्छमनशोधनैः/ अथ क्षयनिमित्तासु यथास्वं बृंहणं हितम्

дош̣оклеш́анимитта̄сту джайеччхаманаш́одханаих̣/ атха кш̣айанимитта̄су йатха̄свам̣ бр̣м̣хан̣ам̣ хитам

Осложнения, вызванные обострением доши, устраняют успокаивающими и очищающими средствами; при осложнениях же, вызванных истощением, полезно соответствующее укрепляющее (бримхана) лечение.

प्रतिमर्शश्चतुर्दशसु कालेषूपादेयः; तद्यथा तल्पोत्थितेन, प्रक्षालितदन्तेन, गृहान्निर्गच्छता, व्यायामव्यवायाध्वपरिश्रान्तेन, मूत्रोच्चारकवलाञ्जनान्ते, भुक्तवता, छर्दितवता, दिवास्वप्नोत्थितेन, सायं चेति

пратимарш́аш́чатурдаш́асу ка̄леш̣ӯпа̄дейах̣; тадйатха̄ талпоттхитена, пракш̣а̄литадантена, гр̣ха̄нниргаччхата̄, вйа̄йа̄мавйава̄йа̄дхвапариш́ра̄нтена, мӯтрочча̄ракавала̄н̃джана̄нте, бхуктавата̄, чхардитавата̄, дива̄свапноттхитена, са̄йам̣ чети

Пратимарша применяется в четырнадцати случаях: сразу после подъёма с постели, после чистки зубов, при выходе из дома, после утомления от упражнений, совокупления или пути, после мочеиспускания, испражнения, полоскания рта или коллирия, после еды, после рвоты, после дневного сна и вечером.

तत्र तल्पोत्थितेनासेवितः प्रतिमर्शो रात्रावुपचितं नासास्रोतोगतं मलमुपहन्ति मनःप्रसादं च करोति, प्रक्षालितदन्तेनासेवितो दन्तानां दृढतां वदनसौगन्ध्यं चापादयति, गृहान्निर्गच्छता सेवितो नासासेओतसः क्लिन्नतया रजोधूमो वा न बाधते, व्यायाममैथुनाध्वपरिश्रान्तेनासेवितः श्रममुपहन्ति, मूत्रोच्चारान्ते सेवितो दृष्टेर्गुरुत्वमपनयति, कवलाञ्जनान्ते सेवितो दृष्टिं प्रसादयति, भुक्तवता सेवितः स्रोतसां विशुद्धिं लघुतां चापादयति, वान्तेनासेवितः स्रोतोविलग्नं श्लेष्माणमपोह्य भक्ताकाङ्क्षामापादयति, दिवास्वप्नोत्थितेनासेवितो निद्राशेषं गुरुत्वं मलं चापोह्य चित्तैकाग्र्यं जनयति, सायं चासेवितः सुखनिद्राप्रबोधं चेति

татра талпоттхитена̄севитах̣ пратимарш́о ра̄тра̄вупачитам̣ на̄са̄сротогатам̣ маламупаханти манах̣праса̄дам̣ ча кароти, пракш̣а̄литадантена̄севито данта̄на̄м̣ др̣д̣хата̄м̣ ваданасаугандхйам̣ ча̄па̄дайати, гр̣ха̄нниргаччхата̄ севито на̄са̄сеотасах̣ клиннатайа̄ раджодхӯмо ва̄ на ба̄дхате, вйа̄йа̄мамаитхуна̄дхвапариш́ра̄нтена̄севитах̣ ш́рамамупаханти, мӯтрочча̄ра̄нте севито др̣ш̣т̣ергурутвамапанайати, кавала̄н̃джана̄нте севито др̣ш̣т̣им̣ праса̄дайати, бхуктавата̄ севитах̣ сротаса̄м̣ виш́уддхим̣ лагхута̄м̣ ча̄па̄дайати, ва̄нтена̄севитах̣ сротовилагнам̣ ш́леш̣ма̄н̣амапохйа бхакта̄ка̄н̇кш̣а̄ма̄па̄дайати, дива̄свапноттхитена̄севито нидра̄ш́еш̣ам̣ гурутвам̣ малам̣ ча̄похйа читтаика̄грйам̣ джанайати, са̄йам̣ ча̄севитах̣ сукханидра̄прабодхам̣ чети

Применённая после подъёма с постели пратимарша устраняет накопившуюся за ночь в носовых каналах слизь и вносит ясность в ум; после чистки зубов — укрепляет зубы и придаёт рту приятный запах; при выходе из дома — увлажняет носовые каналы, так что пыль и дым не вредят; после утомления от упражнений, совокупления или пути — снимает усталость; после мочеиспускания или испражнения — устраняет тяжесть зрения; после полоскания или коллирия — придаёт ясность взору; после еды — очищает каналы и придаёт лёгкость; после рвоты — устраняет застрявшую капху и вызывает аппетит; после дневного сна — устраняет остаточную сонливость, тяжесть и слизь, порождая сосредоточенность ума; а вечером — обеспечивает спокойный сон и лёгкое пробуждение.

ईषदुच्छिङ्घतः स्नेहो यावद्वक्त्रं प्रपद्यते/ नस्ये निषिक्तं तं विद्यात् प्रतिमर्शं प्रमाणतः

ӣш̣адуччхин̇гхатах̣ снехо йа̄вадвактрам̣ прападйате/ насйе ниш̣иктам̣ там̣ видйа̄т пратимарш́ам̣ прама̄н̣атах̣

Маслянистое средство, введённое в насью, которое при лёгком втягивании доходит до рта, следует считать надлежащей мерой пратимарши.

नस्येन रोगाः शाम्यन्ति नराणामूर्ध्वजत्रुजाः/ इन्द्रियाणां च वैमल्यं कुर्यादास्यं सुगन्धि च

насйена рога̄х̣ ш́а̄мйанти нара̄н̣а̄мӯрдхваджатруджа̄х̣/ индрийа̄н̣а̄м̣ ча ваималйам̣ курйа̄да̄сйам̣ сугандхи ча

Насьей стихают у людей болезни, возникающие выше плечевого пояса; она также очищает органы чувств и делает рот благовонным.

हनुदन्तशिरोग्रीवात्रिकबाहूरसां बलम्/ वलीपलितखालित्यव्यङ्गानां चाप्यसंभवम्

хануданташ́ирогрӣва̄трикаба̄хӯраса̄м̣ балам/ валӣпалитакха̄литйавйан̇га̄на̄м̣ ча̄пйасам̣бхавам

Насья придаёт силу челюстям, зубам, голове, шее, спине, рукам и груди, а также предотвращает появление морщин, седины, облысения и пигментных пятен.

तैलं कफे सवाते स्यात् केवले पवने वसाम्/ दद्यात्सर्पिः सदा पित्ते मज्जानं च समारुते

таилам̣ капхе сава̄те сйа̄т кевале паване васа̄м/ дадйа̄тсарпих̣ сада̄ питте маджджа̄нам̣ ча сама̄руте

При сочетании капхи и ваты используют масло, при одной лишь вате — жир; при питте всегда дают топлёное масло, а при сочетании питты с ватой — костный мозг.

चतुर्विधस्य स्नेहस्य विधिरेवं प्रकीर्तितः/ श्लेष्मस्थानाविरोधित्वात्तेषु तैलं विधीयते

чатурвидхасйа снехасйа видхиревам̣ пракӣртитах̣/ ш́леш̣мастха̄на̄виродхитва̄ттеш̣у таилам̣ видхӣйате

Так изложено применение четырёх видов маслянистых веществ; масло же назначается во всех этих случаях, поскольку оно не противоречит местам скопления капхи.

अतः परं प्रवक्ष्यामि कवलग्रहणे विधिम्/ चतुर्धा कवलः स्नेही प्रसादी शोधिरोपणौ

атах̣ парам̣ правакш̣йа̄ми кавалаграхан̣е видхим/ чатурдха̄ кавалах̣ снехӣ праса̄дӣ ш́одхиропан̣ау

Далее я изложу правила применения полоскания (кавала). Кавала бывает четырёх видов: умащающий, успокаивающий, очищающий и заживляющий.

स्न्गिधोष्णैः स्नैहिको वाते स्वादुशीतैः प्रसादनः/ पित्ते कट्वम्ललवणै रूक्षोष्णैः शोधनः कफे

снгидхош̣н̣аих̣ снаихико ва̄те сва̄душ́ӣтаих̣ праса̄данах̣/ питте кат̣вамлалаван̣аи рӯкш̣ош̣н̣аих̣ ш́одханах̣ капхе

Умащающий кавала при вате готовят из маслянистых и тёплых веществ; успокаивающий при питте — из сладких и холодных; очищающий при капхе — из острых, кислых, солёных, сухих и горячих веществ.

कषायतिक्तमधुरैः कटूष्णै रोपणो व्रणे/ चतुर्विधस्य चैवास्य विशेषो+अयं प्रकीर्तितः

каш̣а̄йатиктамадхураих̣ кат̣ӯш̣н̣аи ропан̣о вран̣е/ чатурвидхасйа чаива̄сйа виш́еш̣о+айам̣ пракӣртитах̣

Заживляющий кавала при язве во рту готовят из вяжущих, горьких, сладких, острых и горячих веществ. Таковы отличительные особенности этих четырёх видов.

तत्र त्रिकटुकवचासर्षपहरीतकीकल्कमालोड्य तैलशुक्तसुरामूत्रक्षारमधूनामन्यतमेन सलवणमभिप्रतप्तमुपस्विन्नमृदितगलकपोलललाटप्रदेशो धारयेत्

татра трикат̣укавача̄сарш̣апахарӣтакӣкалкама̄лод̣йа таилаш́уктасура̄мӯтракш̣а̄рамадхӯна̄манйатамена салаван̣амабхипратаптамупасвиннамр̣дитагалакаполалала̄т̣апрадеш́о дха̄райет

Размешивают пасту из трикату, вачи, горчицы и харитаки с маслом, кислым отваром, сурой, мочой, щёлочью или мёдом, добавляют соль, подогревают и, предварительно прогрев и размяв шею, щёки и лоб, держат полоскание во рту.

सुखं संचार्यते या तु मात्रा स (सा) कवलः स्मृतः/ असंचार्या तु या मात्रा गण्डूषः स प्रकीर्तितः

сукхам̣ сам̣ча̄рйате йа̄ ту ма̄тра̄ са (са̄) кавалах̣ смр̣тах̣/ асам̣ча̄рйа̄ ту йа̄ ма̄тра̄ ган̣д̣ӯш̣ах̣ са пракӣртитах̣

Количество жидкости, которое можно свободно перекатывать во рту, называется кавала; количество, которое держат неподвижно, называется гандуша.

तावच्च धारयितव्यो+अनन्यमनसोन्नतदेहेन यावद्दोषपरिपूर्णकपोलत्वं नासास्रोतोनयनपरिप्लावश्च भवति तदा विमोक्तव्यः, पुनश्चान्यो ग्रहीतव्य इति

та̄вачча дха̄райитавйо+ананйаманасоннатадехена йа̄ваддош̣апарипӯрн̣акаполатвам̣ на̄са̄сротонайанапарипла̄ваш́ча бхавати тада̄ вимоктавйах̣, пунаш́ча̄нйо грахӣтавйа ити

Держать полоскание следует, не отвлекаясь мыслью, сидя прямо, до тех пор, пока щёки не наполнятся вышедшей дошей и не начнётся истечение из носовых каналов и слёзотечение; тогда его выпускают и берут новую порцию.