У человека, принявшего внутрь маслянистое средство (снеха), у извергнувшего рвотой, очистившегося слабительным, у выпустившего кровь и у прошедшего нирудха-васти, телесный пищеварительный огонь (агни) слабеет.
Этот слабый огонь гаснет совсем, если давать чрезмерно тяжёлую пищу, — подобно тому как малое пламя гибнет, будучи завалено множеством больших поленьев.
5
स चाल्पैर्लघुभिश्चान्नैरुपयुक्तैर्विवर्धते/ काष्ठैरणुभिरल्पैश्च सन्धुक्षित इवानलः
са ча̄лпаирлагхубхиш́ча̄ннаирупайуктаирвивардхате/ ка̄ш̣т̣хаиран̣убхиралпаиш́ча сандхукш̣ита ива̄налах̣
Напротив, он усиливается от небольшого количества лёгкой пищи — как огонь, который раздувают, подкладывая понемногу мелкого топлива.
Решение состоит в том, что пищеварительный огонь в конечном счёте усиливается этими мерами, тогда как непосредственно после их применения он становится вялым и слабым. Мера Прастха здесь означает тринадцать с половиной Пал.
татра̄варам̣ прастхама̄трам̣ две ш́еш̣е мадхйамоттаме/ прастхе парисруте дейа̄ йава̄гӯх̣ кхалпатан̣д̣ула̄
Наименьшая мера очищения — одна прастха, средняя и наибольшая — соответственно больше. Когда вышло очищающее вещество в объёме прастхи, больному следует давать яваги (жидкую рисовую кашу) с малым количеством зерна.
две чаива̄рдха̄д̣хаке дейе тисраш́ча̄пйа̄д̣хаке гате/ вилепӣмучита̄дбхакта̄ччатуртха̄м̣ш́акр̣та̄м̣ татах̣
Две порции яваги дают при выходе половины адхаки, три — при выходе целой адхаки. После этого дают вилепи (густую кашу), приготовленную в четверть обычной порции пищи.
Пищу дают с хорошо приготовленными мясными отварами перепела, чёрной антилопы, оленя и подобных животных — так предписано при слабом, среднем и удовлетворительном действии слабительного.
Таков надлежащий порядок увеличения пищи в одну, две или три доли. Тех же, у кого преобладают капха и питта, кто привычен к спиртному, и тех, кто был очищен недостаточно…
…пея (жидкая каша) может вызвать у них застой; для них полезен порядок питания, начинающийся с тарпаны. Поститься человек может по причине боли, недостижения желаемого, обета, горя или душевного расстройства.
Людей, воздерживавшихся от пищи по этим причинам, следует вести так же, как прошедших очищение. Указанные меры — адхака, половина адхаки и прастха — относятся именно к слабительному лечению (виречане).
16
श्लेष्मान्तत्वाद्विरेकस्य न तामिच्छति तद्विदः/ एको विरेकः श्लेष्मान्तो न द्वितीयो+अस्ति कश्चन
ш́леш̣ма̄нтатва̄двирекасйа на та̄миччхати тадвидах̣/ еко виреках̣ ш́леш̣ма̄нто на двитӣйо+асти каш́чана
Знатоки, однако, не признают такой меры, ибо слабительное действие должно завершаться выходом капхи: очищение считается единым и завершённым лишь с выходом слизи, а иного признака нет.
Больной средней силы — дважды, а слабый — трижды. Некоторые же говорят, что этот порядок нужно применять сообразно слабому, среднему или сильному пищеварительному огню.
Когда огонь усилился благодаря постепенному расширению рациона, из страха обострения дош следует сперва принимать сладкое и горькое, затем — маслянистое, кислое и солёное, и лишь после — острое.
Затем снова сладкое, кислое и солёное, а после — сладкое и горькое; маслянистые и сухие вкусы принимают поочерёдно, а затем переходят к обычному питанию здорового человека.
21
केवलं स्नेहपीतो वा वान्तो यश्चापि केवलम्/ स सप्तरात्रं मनुजो भुञ्जीत लघु भोजनम्
Тот, кто принял только маслянистое очищение (снеха), или тот, кого только вырвало без дальнейших процедур, должен в течение семи ночей питаться лёгкой пищей.
22
कृतः सिराव्यधो यस्य कृतं यस्य च शोधनम्/ स ना परिहरेन्मासं यावद्वा बलवान् भवेत्
Больные с ранами хрупки, подобно глиняному сосуду, наполненному маслом; таковы же прошедшие маслянистое очищение, страдающие глазными болезнями, лихорадкой или поносом.
25
क्रुध्यतः कुपितं पित्तं कुर्यात्तांस्तानुपद्रवान्/ आयास्यतः शोचतो वा चित्तं विभ्रममृच्छति
Употребление холодного, половых сношений и купания в холодной воде усиливает ваю, отчего возникают ломота в теле, скованность, колики, вздутие и дрожь.
Так заканчивается в Сушрута-самхите глава, посвящённая лечению тягостных симптомов, проявляющихся у больного.
37
असात्म्यभोजनं हन्याद्बलवर्णमसंशयम्/ अनात्मवन्तः पशुवद्भुञ्जते ये+अप्रमाणतः/ रोगानीकस्य ते मूलमजीर्णं प्राप्नुवन्ति हि
аса̄тмйабходжанам̣ ханйа̄дбалаварн̣амасам̣ш́айам/ ана̄тмавантах̣ паш́увадбхун̃джате йе+апрама̄н̣атах̣/ рога̄нӣкасйа те мӯламаджӣрн̣ам̣ пра̄пнуванти хи
Несомненно, несовместимая пища губит силу и цвет тела. Неразумные же люди, которые едят без меры, подобно скоту, обретают несварение — корень целого войска болезней.
Установив причину каждого из этих недугов, разумный врач должен стремиться к выздоровлению больного, применяя средство, противодействующее именно этой причине.
Прошедшим через рвотное или слабительное следует принимать мясо чёрной антилопы, оленя, перепела, зайца, павлина и куропатки, а также рис шаштика, старый рис шали, мунг и всё прочее, что признано лёгкой пищей.
Решение состоит в том, что пищеварительный огонь в конечном счёте усиливается этими мерами, тогда как непосредственно после их применения он становится вялым и слабым. Мера Прастха здесь означает тринадцать с половиной Пал.