Янтра санграха — каталог инструментов | Сутрастхана

Сушрута-самхита · Сутрастхана · Глава 43 · 10 стихов

Янтра санграха — каталог инструментов

Полный каталог 101 хирургического инструмента Сушруты с описанием формы, размера, материала и применения каждого.

अथातो वमनद्रव्यविकल्पविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः

атха̄то ваманадравйавикалпавиджн̃а̄нӣйамадхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Теперь мы изложим главу о способах применения рвотных средств (Вамана-дравья-викальпа-виджнания-адхьяя).

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣

Как поведал божественный Дханвантари.

वमनद्रव्याणां फलादीनां मदनफलानि श्रेष्ठतमानि भवन्ति / अथ मदनपुष्पाणामातपपरिशुष्काणां चूर्णप्रकुञ्चं प्रत्यक्पुष्पासदापुष्पीनिम्बकषायाणामन्यतमेनालोड्य मधुसैन्धवयुक्तां पुष्पचूर्णमात्रां पाययित्वा वामयेत् / मदनशलाटुचूर्णान्येवं वा बकुलरम्यकोपयुक्तानि मधुलवणयुक्तान्यभिप्रतप्तानि मदनशलाटुचूर्णसिद्धां वा तिलतण्डुलयवागूम् / निर्वृत्तानां वा नातिहरितपाण्डूनां कुशमूढावबद्धमृद्गोमयप्रलिप्तानां यवतुषमुद्गमाषशाल्यादिधान्यराशावष्टरात्रोषितक्लिन्नभिन्नानां फलानां फलपिप्पलीरुद्धृत्यातपे शोषयेत् तासां दधिमधुपललविमृदितपरिशुष्काणां सुभाजनस्थानामन्तर्नखमुष्टिमुष्णे यष्टीमधुककषाये कोविदारादीनामन्यतमे वा कषाये प्रमृद्य रात्रिपर्युषितं मधुसैन्धवयुक्तमाशीर्भिरभिमन्त्रितमुदङ्नुखः प्राङ्नुखमातुरं पाययेदनेन मन्त्रेणाभिमन्त्र्य ---

ваманадравйа̄н̣а̄м̣ пхала̄дӣна̄м̣ маданапхала̄ни ш́реш̣т̣хатама̄ни бхаванти / атха маданапуш̣па̄н̣а̄ма̄тапапариш́уш̣ка̄н̣а̄м̣ чӯрн̣апракун̃чам̣ пратйакпуш̣па̄сада̄пуш̣пӣнимбакаш̣а̄йа̄н̣а̄манйатамена̄лод̣йа мадхусаиндхавайукта̄м̣ пуш̣пачӯрн̣ама̄тра̄м̣ па̄йайитва̄ ва̄майет / маданаш́ала̄т̣учӯрн̣а̄нйевам̣ ва̄ бакуларамйакопайукта̄ни мадхулаван̣айукта̄нйабхипратапта̄ни маданаш́ала̄т̣учӯрн̣асиддха̄м̣ ва̄ тилатан̣д̣улайава̄гӯм / нирвр̣тта̄на̄м̣ ва̄ на̄тихаритапа̄н̣д̣ӯна̄м̣ куш́амӯд̣ха̄вабаддхамр̣дгомайапралипта̄на̄м̣ йаватуш̣амудгама̄ш̣аш́а̄лйа̄дидха̄нйара̄ш́а̄ваш̣т̣ара̄трош̣итаклиннабхинна̄на̄м̣ пхала̄на̄м̣ пхалапиппалӣруддхр̣тйа̄тапе ш́ош̣айет та̄са̄м̣ дадхимадхупалалавимр̣дитапариш́уш̣ка̄н̣а̄м̣ субха̄джанастха̄на̄мантарнакхамуш̣т̣имуш̣н̣е йаш̣т̣ӣмадхукакаш̣а̄йе ковида̄ра̄дӣна̄манйатаме ва̄ каш̣а̄йе прамр̣дйа ра̄трипарйуш̣итам̣ мадхусаиндхавайуктама̄ш́ӣрбхирабхимантритамудан̇нукхах̣ пра̄н̇нукхама̄турам̣ па̄йайеданена мантрен̣а̄бхимантрйа ---

Из плодовых рвотных средств плоды Маданы почитаются наилучшими. Высушенные на солнце цветы Маданы, растёртые в порошок, размешивают щепотью в отваре Пратьякпушпи, Садапушпи или Нимбы и дают выпить с мёдом и солью Сайндхава — так вызывают рвоту. Так же можно дать порошок молодых плодов Маданы, подогретый в отваре Бакулы и Рамьяки, с мёдом и солью, либо кашицу из кунжута, риса и порошка молодых плодов Маданы, сваренных вместе. Созревшие, но ещё не пожелтевшие плоды обвязывают стеблями куши, обмазывают глиной с коровьим навозом и зарывают на восемь ночей в кучу шелухи ячменя, маша, машаса или рисового зерна; когда они разбухнут и растрескаются от тепла зерна, из них извлекают ядра и высушивают на солнце; растёртые с кислым молоком, мёдом и кунжутной пастой, они снова высушиваются и хранятся в чистом сосуде. Взятый горстью порошок замешивают в тёплом отваре солодки или одного из растений группы Ковидары, оставляют на ночь, добавляют мёд и соль Сайндхава, освящают благословением и дают больному выпить, обратив его лицом к северу или к востоку, произнеся при этом такую мантру.

जीमूतककुसुमचूर्णं पूर्ववदेव क्षीरेण निर्वृत्तेषु क्षीरयवागूं रोमशेषु सन्तानिकां अरोमशेषु दध्युत्तरं हरितपाण्डुषु दधि तत्कषायसंसृष्टां वा सुरां कफारोचककासश्वासपाण्डुरोगयक्ष्मसु पर्यागतेषु मदनफलमज्जवदुपयोगः

джӣмӯтакакусумачӯрн̣ам̣ пӯрвавадева кш̣ӣрен̣а нирвр̣ттеш̣у кш̣ӣрайава̄гӯм̣ ромаш́еш̣у санта̄ника̄м̣ аромаш́еш̣у дадхйуттарам̣ харитапа̄н̣д̣уш̣у дадхи таткаш̣а̄йасам̣ср̣ш̣т̣а̄м̣ ва̄ сура̄м̣ капха̄рочакака̄саш́ва̄сапа̄н̣д̣урогайакш̣масу парйа̄гатеш̣у маданапхаламаджджавадупайогах̣

Порошок цветов Джимутаки применяют так же, как прежде, но на молоке. Когда плоды созрели полностью, дают молочную кашицу; на волосистых (незрелых) — молочную пенку; на неволосистых — простоквашу; на желто-зелёных — простоквашу либо хмельной напиток, смешанный с их отваром. Применяется при непереваривании из-за Капхи, отсутствии аппетита, кашле, одышке, бледной болезни и туберкулёзе — так же, как для ядра плода Маданы.

तद्वदेव कुटजफलविधानम्

тадвадева кут̣аджапхалавидха̄нам

Точно так же готовят и плоды Кутаджи.

कृतवेधनानामप्येष एव कल्पः

кр̣таведхана̄на̄мапйеш̣а ева калпах̣

Такой же способ применяется и для плодов Критаведханы.

इक्ष्वाकुकुसुमचूर्णं वा पूर्ववत् एवं क्षीरेण कासश्वासच्छर्दिकफरोगेषूपयोगः

икш̣ва̄кукусумачӯрн̣ам̣ ва̄ пӯрвават евам̣ кш̣ӣрен̣а ка̄саш́ва̄саччхардикапхарогеш̣ӯпайогах̣

Или же порошок цветов Икшваку [готовят] так же, как прежде, на молоке; применяется при кашле, одышке, рвоте и болезнях от Капхи.

धामार्गवस्यापि मदनफलमज्जवदुपयोगो विशेषतस्तु गरगुल्मोदरकासश्वासश्लेष्मामयेषु वायौ च कफस्थानगते

дха̄ма̄ргавасйа̄пи маданапхаламаджджавадупайого виш́еш̣атасту гарагулмодарака̄саш́ва̄саш́леш̣ма̄майеш̣у ва̄йау ча капхастха̄нагате

Применение [средств] из Дхамаргавы также подобно применению ядра плода Маданы, в особенности же при отравлениях, Гулме, водянке живота, кашле, одышке, болезнях от Капхи, а также при Вате, перешедшей в область Капхи.

कृतवेधनफलपिप्पलीनां वमनद्रव्यकषायपरिपीतानां बहुशश्चूर्णमुत्पलादिषु दत्तमाघ्रातं वामयति तत्त्वनवबद्धदोषेषु यवागूमाकण्ठात्पीतवत्सु च विदध्यात् / वमनविरेचनशिरोविरेचनद्रव्याण्येवं वा प्रधानतमानि भवन्ति

кр̣таведханапхалапиппалӣна̄м̣ ваманадравйакаш̣а̄йапарипӣта̄на̄м̣ бахуш́аш́чӯрн̣амутпала̄диш̣у даттама̄гхра̄там̣ ва̄майати таттванавабаддхадош̣еш̣у йава̄гӯма̄кан̣т̣ха̄тпӣтаватсу ча видадхйа̄т / ваманавиречанаш́ировиречанадравйа̄н̣йевам̣ ва̄ прадха̄натама̄ни бхаванти

Ядра плодов Критаведханы, многократно пропитанные отваром рвотных средств, растирают в порошок; насыпанный на цветок Утпалы или другой цветок и вдыхаемый, он вызывает рвоту — так поступают, когда доша ещё не укоренилась прочно, а также у тех, кто выпил кашицу до самого горла. Таковы важнейшие средства для рвотных, слабительных и очищающих голову составов.