Виша чикитса

Теперь мы изложим главу, посвящённую симптомам и лечению обморочных припадков (Мурчхха-пратишедха). Определение: расстроенные и обострённые Доши тела человека, истощённого или привыкшего к употреблению несовместимой пищи, или ставшего крайне слабым вследствие внезапного подавления естественных позывов, или от внешних ударов и травм, порождают обмороки. Расстроенный телесный Ваю, закупоривая чувствоносные нервы тела, производит в пациенте то головокружительное состояние, при котором мир как бы исчезает из глаз поражённого, а восприятие удовольствия и боли на время приостанавливается. Пациент вследствие этого приостановления чувственного восприятия падает бесчувственно, как бревно, и эта болезнь называется Мурчхха или Моха (обморок). Она подразделяется на шесть видов или типов в зависимости от того, вызван ли приступ действием расстроенных Дош по отдельности, или действием крови, вина или яда, однако преобладание расстроенной Питты может быть обнаружено при всех формах болезни, какова бы ни была её причина.

Предвестники: боль или стеснение в области сердца, зевота, вялость, потеря сознания и силы являются симптомами, предвещающими приступ болезни (Мурчхха), соответственно природе расстроенной телесной Доши, лежащей в его основе.

Природные элементы — вода (Ап) и земля (Кшити) — изобилуют атрибутом Тамас (бесчувственность). Запах крови также содержит тот же атрибут Тамас. Поэтому люди обычно теряют сознание от запаха крови. Ряд авторитетов полагает, что потеря сознания в этих случаях происходит в силу естественных свойств самого вещества — крови, вина и яда, которые обладают этими свойствами в большей степени, и потому употребление любого из них приостанавливает жизненную деятельность и вызывает Моху (обморок).

Симптомы: случай Мурчхи, вызванный действием расстроенной крови, характеризуется скованностью конечностей, неподвижностью глаз и глубоким дыханием. Бредовые речи, умственное расстройство и состояние, при котором пациент конвульсивно лежит на земле до полного усвоения вина в организме, являются симптомами Мурчхи, вызванной действием вина; тогда как дрожь, сонливость, жажда и онемение тела, сопровождаемые специфическими симптомами отравления, составляют общие характеристики типа, обусловленного действием яда.

Общее лечение: постоянное обрызгивание тела водой, погружение в холодную ванну, контакт с холодными драгоценными камнями и гирляндами цветов, холодные пластыри и компрессы, прохладный ветер и обмахивание, холодные ароматные напитки и охлаждающие меры в целом эффективны при всех случаях рассматриваемой болезни. Укрепляющие средства, приготовленные с соком икшу, пиялы и дракши с сахаром, или с соком дракши и мадхуки, или приготовленные отвариванием кашмарьи и кхарджуры, или топлёное масло, надлежащим образом приготовленное с лекарствами группы Дживания и группы Мадхура, или бульон из мяса джангала в сочетании с соком граната следует принимать при Мурчхе. Диета должна состоять из варёного красного шали-риса, или ячменных зёрен, или саттвы.

Специфическое лечение: состав из нага-кешары, маричи, ушира, ядра колы, а также виша (корневища лотоса) и мринала (стебля лотоса), взятых в равных частях, следует принимать с отваром саттвы (по другим источникам — с холодной водой). Пиппали с мёдом или патхья с сахаром также следует принимать. Рот и ноздри следует плотно зажать во время приступа, а грудное молоко давать пациенту для питья.

Сильные лечебные средства в нос следует вводить, а сильные рвотные средства применять при повторяющихся приступах обморока. Топлёное масло, надлежащим образом приготовленное с отваром харитаки или с соком амалаки, следует назначать. Отвар, целебный при Питтаджа-лихорадке, следует давать в холодном виде, смешанным с дракшей, сахаром, жареным падди, нилотпалой и падмой и хорошо ароматизированным каким-либо благовонием.

Саньяса — случай, когда пациент лежит в коматозном состоянии и не может быть разбужен или приведён в чувство вследствие усугублённой природы помрачения сознания из-за обширного преобладания расстроенной телесной Доши, следует рассматривать разумным врачом как чрезвычайно трудноизлечимый. Это считается случаем Саньясы. Подобно тому как ком глины, брошенный в воду, следует мгновенно извлечь, прежде чем он окончательно растворится в ней, так и пациент, лежащий без сознания при приступе приостановленной жизнедеятельности (Саньяса), должен быть быстро возвращён к сознанию с помощью лечебных средств, прежде чем в его теле начнётся процесс окончательного разрушения, то есть смерти.

Лечение: пациента следует пытаться пробудить применением сильных глазных мазей (анджана), мазей и вдыханием дыма (дхума), или уколами игл в ногтевые ложа пальцев, или произнесением приятных слов и музыки, или грубым встряхиванием конечностей, или растиранием кожи плодами лианы атма-гупта. Приступ болезни, не поддающийся вышеуказанным средствам и сопровождающийся слюнотечением, затруднённым дыханием, задержкой стула и мочи и вздутием живота, следует признать неизлечимым. Сильные рвотные и слабительные средства следует назначить после возвращения сознания, а диета должна состоять из лёгких продуктов. Шиладжиту, смешанный с три-пхалой, читракой, шунтхи и другими средствами, следует применять в сочетании с сахаром в течение месяца. Выдержанное топлёное масло следует использовать в особенности. Лечебные составы, целебные при любой лихорадке, вызванной соответствующей Дошей, могут быть также назначены при Мурчхе; а случай, вызванный действием яда, следует лечить антитоксическими средствами, описанными в Калпа-стхане. Так заканчивается глава Сушрута-самхиты о лечении Мурчхи.