Дравьяди раса санграха — о вкусах субстанций | Сутрастхана

Сушрута-самхита · Сутрастхана · Глава 6 · 21 стихов

Дравьяди раса санграха — вкусы субстанций

Шесть вкусов, их элементный состав, качества и действие на доши. Сушрута добавляет хирургический взгляд на фармакологию.

अथात ऋतुचर्यमध्यायं व्याख्यास्यामः

атха̄та р̣тучарйамадхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Итак, мы изложим главу о поведении, соответствующем временам года (Ритучарья).

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣

Как сказал благостный Дханвантари:

कालो हि नाम भगवान् स्वयम्भुरनादिमध्यनिधनो+अत्र रसव्यापत्सम्पत्ती जीवितमरणे च मनुष्याणामायत्ते / स सूक्ष्मामपि कलां न लीयत इति कालः संकलयति कालयति वा भूतानीति कालः

ка̄ло хи на̄ма бхагава̄н свайамбхурана̄димадхйанидхано+атра расавйа̄патсампаттӣ джӣвитамаран̣е ча мануш̣йа̄н̣а̄ма̄йатте / са сӯкш̣ма̄мапи кала̄м̣ на лӣйата ити ка̄лах̣ сам̣калайати ка̄лайати ва̄ бхӯта̄нӣти ка̄лах̣

Время (Кала), поистине, самосущно, не имеет начала, середины и конца; в нём заключены утрата и обретение раса (сущности, соков), а жизнь и смерть людей зависят от него. Оно называется Кала, ибо не теряет даже малейшей доли (кала), либо потому, что собирает (санкалайати) или увлекает (калайати) все существа, — таково значение слова Кала.

तस्य संवत्सरात्मनो भगवानादित्यो गतिविशेषेण निमेषकाष्ठाकलामुहूर्ताहोरात्रपक्षमासर्त्वयनसंवत्सरयुगप्रविभागं करोति

тасйа сам̣ватсара̄тмано бхагава̄на̄дитйо гативиш́еш̣ен̣а нимеш̣ака̄ш̣т̣ха̄кала̄мухӯрта̄хора̄трапакш̣ама̄сартвайанасам̣ватсарайугаправибха̄гам̣ кароти

Благостное солнце своим особым движением производит деление этого времени, имеющего природу года (самватсара), на нимешу, каштху, калу, мухурту, сутки (ахоратру), пакшу, месяц, время года (риту), полугодие (аяну), год (самватсару) и югу.

तत्र लघ्वक्षरोच्चारणमात्रो+अक्षिनिमेषः पञ्चदशा+अक्षिनिमेषाः काष्ठा त्रिंशत्काष्ठाः कला विंशतिकलो मुहूर्तः कलादशभागश्च त्रिंशन्मुहूर्तमहोरात्रं पञ्चदशाहोरात्राणि पक्षः स च द्विविधः शुक्लः कृष्णश्च तौ मासः

татра лагхвакш̣арочча̄ран̣ама̄тро+акш̣инимеш̣ах̣ пан̃чадаш́а̄+акш̣инимеш̣а̄х̣ ка̄ш̣т̣ха̄ трим̣ш́атка̄ш̣т̣ха̄х̣ кала̄ вим̣ш́атикало мухӯртах̣ кала̄даш́абха̄гаш́ча трим̣ш́анмухӯртамахора̄трам̣ пан̃чадаш́а̄хора̄тра̄н̣и пакш̣ах̣ са ча двивидхах̣ ш́уклах̣ кр̣ш̣н̣аш́ча тау ма̄сах̣

Здесь время, равное произнесению краткого слога, есть акши-нимеша; пятнадцать акши-нимеш составляют каштху; тридцать каштх — калу; двадцать кал — мухурту, причём кала есть десятая её часть; тридцать мухурт составляют сутки (ахоратру); пятнадцать суток — пакшу, который бывает двух видов: светлый (шукла) и тёмный (кришна); эти два пакши составляют месяц.

तत्र माघादयो द्वादश मासाः संवत्सरः द्विमासिकमृतुं कृत्व षडृतवो भवन्ति ते शिशिरवसन्तग्रीष्मवर्षाशरद्धेमन्ताः तेषं तपस्तप्स्यौ शिशिरः मधुमाधवौ वसन्तः शुचिशुक्रौ ग्रीष्मः नभोनभस्यौ वर्शाः इषोर्जौ शरत् सहःसहस्यौ हेमन्त इति

татра ма̄гха̄дайо два̄даш́а ма̄са̄х̣ сам̣ватсарах̣ двима̄сикамр̣тум̣ кр̣тва ш̣ад̣р̣таво бхаванти те ш́иш́иравасантагрӣш̣маварш̣а̄ш́араддхеманта̄х̣ теш̣ам̣ тапастапсйау ш́иш́ирах̣ мадхума̄дхавау васантах̣ ш́учиш́украу грӣш̣мах̣ набхонабхасйау варш́а̄х̣ иш̣орджау ш́арат сахах̣сахасйау хеманта ити

Двенадцать месяцев, начиная с Магхи, составляют год (самватсару). Разделив его на двухмесячные периоды, получают шесть времён года: шишира, васанта, гришма, варша, шарад и хеманта. Их составляют месяцы: тапас и тапасья — шишира; мадху и мадхава — васанта; шучи и шукра — гришма; набхас и набхасья — варша; иша и урджа — шарад; сахах и сахасья — хеманта.

त एते शीतोष्णवर्षलक्षणाश्चन्द्रादित्ययोः कालविभागकरत्वादयने द्वे भवतो दक्षिणमुत्तरं च / तयोर्दक्षिणं वर्षाशरद्धेमन्ताः तेषु भगनानाप्यायते सोमः अम्ललवणमधुराश्च रसा बलवन्तो भवन्ति उत्तरोत्तरं च सर्वप्राणिनां बलमभिवर्धते / उत्तरं च शिशिरवसन्तग्रीष्माः तेषु भगवानाप्यायते+अर्कः तिक्तकषायकटुकाश्च रसा बलवन्तो भवन्ति उत्तरोत्तरं च सर्वप्राणिनां बलमपहीयते

та ете ш́ӣтош̣н̣аварш̣алакш̣ан̣а̄ш́чандра̄дитйайох̣ ка̄лавибха̄гакаратва̄дайане две бхавато дакш̣ин̣амуттарам̣ ча / тайордакш̣ин̣ам̣ варш̣а̄ш́араддхеманта̄х̣ теш̣у бхагана̄на̄пйа̄йате сомах̣ амлалаван̣амадхура̄ш́ча раса̄ балаванто бхаванти уттароттарам̣ ча сарвапра̄н̣ина̄м̣ баламабхивардхате / уттарам̣ ча ш́иш́иравасантагрӣш̣ма̄х̣ теш̣у бхагава̄на̄пйа̄йате+арках̣ тиктакаш̣а̄йакат̣ука̄ш́ча раса̄ балаванто бхаванти уттароттарам̣ ча сарвапра̄н̣ина̄м̣ баламапахӣйате

Эти времена года, характеризуемые холодом, жаром и дождём, вследствие деления времени луной и солнцем, образуют два полугодия (аяны): южное и северное. Из них южное составляют варша, шарад и хеманта; в них прибывает благостная луна (сома), крепнут кислый, солёный и сладкий вкусы, и от одного к другому возрастает сила всех живых существ. Северное же составляют шишира, васанта и гришма; в них прибывает благостное солнце (арка), крепнут горький, терпкий и острый вкусы, и от одного к другому убывает сила всех живых существ.

भवति चात्र /

бхавати ча̄тра /

И здесь приводится следующее:

अथ खल्वयने द्वे युगपत् संवत्सरो भवति ते तु पञ्च युगमिति संज्ञां लभन्ते स एष निमेषादिर्युगपर्यन्तः कालश्चक्रवत् परिवर्तमानः कालचक्रमुच्यत इत्येके

атха кхалвайане две йугапат сам̣ватсаро бхавати те ту пан̃ча йугамити сам̣джн̃а̄м̣ лабханте са еш̣а нимеш̣а̄дирйугапарйантах̣ ка̄лаш́чакрават паривартама̄нах̣ ка̄лачакрамучйата итйеке

Далее, оба полугодия (аяны) вместе составляют один год; а пять таких лет получают наименование юга. Это самое время, начиная от нимеши и вплоть до юги, вращающееся подобно колесу, называется некоторыми колесом времени (калачакрой).

इह तु वर्षाशरद्धेमन्तवसन्तग्रीष्मप्रावृषः षडृतवो भवन्ति दोषोपचयप्रकोपोपशमनिमित्तं ते तु भाद्रपदाद्येन द्विमासिकेन व्याख्याताः तद्यथा भाद्रपदाश्वयुजौ वर्षाः कार्तिकमार्गशीर्षौ शरत् पौषमाघौ हेमन्तः फाल्गुनचैत्रौ वसन्तः वैशाखज्येष्ठौ ग्रीष्मः आषाढश्रावणौ प्रावृडिति

иха ту варш̣а̄ш́араддхемантавасантагрӣш̣мапра̄вр̣ш̣ах̣ ш̣ад̣р̣таво бхаванти дош̣опачайапракопопаш́аманимиттам̣ те ту бха̄драпада̄дйена двима̄сикена вйа̄кхйа̄та̄х̣ тадйатха̄ бха̄драпада̄ш́вайуджау варш̣а̄х̣ ка̄ртикама̄ргаш́ӣрш̣ау ш́арат пауш̣ама̄гхау хемантах̣ пха̄лгуначаитрау васантах̣ ваиш́а̄кхаджйеш̣т̣хау грӣш̣мах̣ а̄ш̣а̄д̣хаш́ра̄ван̣ау пра̄вр̣д̣ити

Здесь же варша, шарад, хеманта, васанта, гришма и правриш составляют шесть времён года — с точки зрения накопления, обострения и умиротворения дош; они определяются двухмесячными периодами, начиная с Бхадрапады, а именно: Бхадрапада и Ашвина — варша; Картика и Маргаширша — шарад; Пауша и Магха — хеманта; Пхалгуна и Чайтра — васанта; Вайшакха и Джьештха — гришма; Ашадха и Шравана — правриш.

तत्र वर्षास्वोषधयस्तरुण्यो+अल्पवीर्या आपश्चाप्रसन्नाः क्षितिमलप्रायाः ता उपयुज्यमाना नभसि मेघावतते जलप्रक्लिन्नायां भूमौ क्लिन्नदेहानां प्राणिनां शीतवातविष्टम्भिताग्नीनां विदह्यन्ते विदाहात् पित्तसंचयमापादयन्ति स संचयः शरदि प्रविरलमेघे वियत्युपशुष्यति पङ्के+अर्ककिरणप्रविलायितः पैत्तिकान् व्याधीन् जनयति / ता एवौषधयः कालपरिणामात् परिणतवीर्या बलवत्यो हेमन्ते भवन्त्यापश्च प्रसन्नाः स्निग्धा अत्यर्थं गुर्व्यश्च ता उपयुज्यमाना मन्दकिरणत्वाद्भानोः सतुषारपवनोपस्तम्भितदेहानां देहिनामविदग्धाः स्नेहाच्छैत्याद्गौरवादुपलेपाच्च श्लेष्मसंचयमापादयन्ति स संचयो वसन्ते+अरक्रश्मिप्रविलायित ईषत्स्तब्धदेहानां देहिनां श्लैष्मिकान् व्याधीन् जनयति / ता एवौषधयो निदाघे निःसारा रूक्षा अतिमात्रं लघ्व्यो भवन्त्यापश्च ता उपयुज्यमानाः सूर्यप्रतापोपशोषितदेहानां देहिनां रौक्ष्याल्लघुत्वाद्वैशद्याच्च वायोः संचयमापाद्यन्ति स संचयः प्रावृषि चात्यर्थं जलोपक्लिन्नायां भूमौ क्लिन्नदेहानां प्राणिनां शीतवातवर्षेरितो वातिकान् व्याधीन् जनयति / एवमेष दोषाणां संचयप्रकोपहेतुरुक्तः

татра варш̣а̄свош̣адхайастарун̣йо+алпавӣрйа̄ а̄паш́ча̄прасанна̄х̣ кш̣итималапра̄йа̄х̣ та̄ упайуджйама̄на̄ набхаси мегха̄ватате джалапраклинна̄йа̄м̣ бхӯмау клиннадеха̄на̄м̣ пра̄н̣ина̄м̣ ш́ӣтава̄тавиш̣т̣амбхита̄гнӣна̄м̣ видахйанте вида̄ха̄т питтасам̣чайама̄па̄дайанти са сам̣чайах̣ ш́аради правираламегхе вийатйупаш́уш̣йати пан̇ке+аркакиран̣аправила̄йитах̣ паиттика̄н вйа̄дхӣн джанайати / та̄ евауш̣адхайах̣ ка̄лапарин̣а̄ма̄т парин̣атавӣрйа̄ балаватйо хеманте бхавантйа̄паш́ча прасанна̄х̣ снигдха̄ атйартхам̣ гурвйаш́ча та̄ упайуджйама̄на̄ мандакиран̣атва̄дбха̄нох̣ сатуш̣а̄рапаванопастамбхитадеха̄на̄м̣ дехина̄мавидагдха̄х̣ снеха̄ччхаитйа̄дгаурава̄дупалепа̄чча ш́леш̣масам̣чайама̄па̄дайанти са сам̣чайо васанте+аракраш́миправила̄йита ӣш̣атстабдхадеха̄на̄м̣ дехина̄м̣ ш́лаиш̣мика̄н вйа̄дхӣн джанайати / та̄ евауш̣адхайо нида̄гхе них̣са̄ра̄ рӯкш̣а̄ атима̄трам̣ лагхвйо бхавантйа̄паш́ча та̄ упайуджйама̄на̄х̣ сӯрйапрата̄попаш́ош̣итадеха̄на̄м̣ дехина̄м̣ раукш̣йа̄ллагхутва̄дваиш́адйа̄чча ва̄йох̣ сам̣чайама̄па̄дйанти са сам̣чайах̣ пра̄вр̣ш̣и ча̄тйартхам̣ джалопаклинна̄йа̄м̣ бхӯмау клиннадеха̄на̄м̣ пра̄н̣ина̄м̣ ш́ӣтава̄таварш̣ерито ва̄тика̄н вйа̄дхӣн джанайати / евамеш̣а дош̣а̄н̣а̄м̣ сам̣чайапракопахетуруктах̣

Здесь, в сезон дождей (варша), растения молоды и обладают малой силой, а воды нечисты и по большей части земляны; употребляемые в это время у существ, тела которых увлажнены дождём под затянутым тучами небом и чей огонь пищеварения угнетён холодом и ветром, они подвергаются избыточному брожению (видахе); от этого брожения они вызывают накопление питты. Это накопление осенью (шарад), когда тучи редеют и небо очищается, растопленное лучами солнца из тины, порождает питта-болезни. Те же самые растения, преобразившись со временем, обретают зрелую силу и крепость в хеманту, а воды становятся чистыми, маслянистыми и чрезмерно тяжёлыми; употребляемые существами, чьи тела стеснены морозным ветром при слабых лучах солнца, они, не переваренные вследствие своей маслянистости, холодности, тяжести и вязкости, вызывают накопление капхи. Это накопление весной (васанте), растопленное лучами солнца, у существ с несколько оцепенелыми телами порождает капха-болезни. Те же растения в жаркий сезон (нидагха) становятся безвкусными, сухими и чрезмерно лёгкими, равно как и воды; употребляемые существами, чьи тела иссушены жаром солнца, они, вследствие сухости, лёгкости и прозрачности, вызывают накопление ваты. Это накопление в сезон дождей (правриш), когда земля чрезмерно увлажнена водой, у существ с промокшими телами, взбудораженное холодным ветром и дождём, порождает вата-болезни. Так изложена причина накопления и обострения дош.

तत्र वर्शाहेमन्तग्रीष्मेषु संचितानां दोषाणां शरद्वसन्तप्रावृट्सु च प्रकुपितानां निर्हरणं कर्तव्यम्

татра варш́а̄хемантагрӣш̣меш̣у сам̣чита̄на̄м̣ дош̣а̄н̣а̄м̣ ш́арадвасантапра̄вр̣т̣су ча пракупита̄на̄м̣ нирхаран̣ам̣ картавйам

Здесь дошам, накопленным в варша, хеманту и гришму, а обострённым в шарад, васанту и правриш, следует давать выход (устранять их).

तत्र पैत्तिकानां व्याधीनामुपशमो हेमन्ते श्लैष्मिकाणां निदाघे वातिकानां शरदि स्वभावत एव त एते संचयप्रकोपोपशमा व्याख्याताः

татра паиттика̄на̄м̣ вйа̄дхӣна̄мупаш́амо хеманте ш́лаиш̣мика̄н̣а̄м̣ нида̄гхе ва̄тика̄на̄м̣ ш́аради свабха̄вата ева та ете сам̣чайапракопопаш́ама̄ вйа̄кхйа̄та̄х̣

При этом умиротворение питта-болезней происходит само по себе в хеманту, капха-болезней — в жаркий сезон, вата-болезней — в шарад. Так изложены накопление, обострение и умиротворение дош.

तत्र पूर्वाह्णे वसन्तस्य लिङ्गं मध्याह्ने ग्रीष्मस्य अपराह्णे प्रावृषः प्रदोषे वार्षिकां शारदमर्धरात्रे प्रत्युषसि हैमन्तमुपलक्षयेत् एवमहोरात्रमपि वर्षमिव शीतोष्णवर्षलक्षणं दोषोपचयप्रकोपोपशमैर्जानीयात्

татра пӯрва̄хн̣е васантасйа лин̇гам̣ мадхйа̄хне грӣш̣масйа апара̄хн̣е пра̄вр̣ш̣ах̣ прадош̣е ва̄рш̣ика̄м̣ ш́а̄радамардхара̄тре пратйуш̣аси хаимантамупалакш̣айет евамахора̄трамапи варш̣амива ш́ӣтош̣н̣аварш̣алакш̣ан̣ам̣ дош̣опачайапракопопаш́амаирджа̄нӣйа̄т

Здесь в первую половину дня следует усматривать признак весны, в полдень — признак лета, во вторую половину дня — признак сезона дождей, в сумерки — признак дождливой и осенней поры, в полночь и перед рассветом — признак зимы. Так и сутки, подобно году, характеризуемые холодом, жаром и дождём, должно познавать через накопление, обострение и умиротворение дош.

तत्र अव्यापन्नेष्वृतुष्वव्यापन्ना ओषधयो भवन्त्यापश्च ता उपयुज्यमानाः प्राणायुर्बलवीर्यौजस्कर्यो भवन्ति

татра авйа̄паннеш̣вр̣туш̣вавйа̄панна̄ ош̣адхайо бхавантйа̄паш́ча та̄ упайуджйама̄на̄х̣ пра̄н̣а̄йурбалавӣрйауджаскарйо бхаванти

Здесь, когда времена года не подвержены расстройству, растения также не подвержены расстройству, равно как и воды; употребляемые, они наделяют дыханием жизни, долголетием, силой, крепостью и жизненной энергией (оджасом).

तेषां पुनर्व्यापदो+अदृष्टकारिताः षीतोष्णवातवर्षाणि खलु विपरीतान्योषधीर्व्यापादयन्त्यपश्च

теш̣а̄м̣ пунарвйа̄падо+адр̣ш̣т̣ака̄рита̄х̣ ш̣ӣтош̣н̣ава̄таварш̣а̄н̣и кхалу випарӣта̄нйош̣адхӣрвйа̄па̄дайантйапаш́ча

Их же расстройство, вызываемое незримыми (адришта) причинами, проявляется в том, что холод, жар, ветер и дожди, будучи извращены, поражают растения и воды.

तासामुपयोगाद्विविधरोगप्रादुर्भावो मरको वा भवेदिति

та̄са̄мупайога̄двивидхарогапра̄дурбха̄во марако ва̄ бхаведити

От употребления таковых поражённых растений и вод возникает появление разнообразных болезней или даже мор (эпидемия).

तत्र अव्यापन्नानामोषधीनामपां चोपयोगः

татра авйа̄панна̄на̄мош̣адхӣна̄мапа̄м̣ чопайогах̣

Здесь следует обеспечить употребление неповреждённых растений и вод.

कदाचिदव्यापन्नेष्वप्यृतुषु कृत्याभिशापरक्षःक्रोधाधर्मैरुपध्वस्यन्ते जनपदाः विषौषधिपुष्पगन्धेन वायुनोपनीतेनाक्रम्यते तो देशस्तत्र दोषप्रकृत्यविशेषेण कासश्चासवमथुप्रतिश्यायशिरोरुग्ज्वरैरुपतप्यन्ते ग्रहनक्षत्रचरितैर्वा गृहदारशयनासनयानवाहनमणिरत्नोपकरणगर्हितलक्षणनिमित्तप्रादुर्भावैर्वा

када̄чидавйа̄паннеш̣вапйр̣туш̣у кр̣тйа̄бхиш́а̄паракш̣ах̣кродха̄дхармаирупадхвасйанте джанапада̄х̣ виш̣ауш̣адхипуш̣пагандхена ва̄йунопанӣтена̄крамйате то деш́астатра дош̣апракр̣тйавиш́еш̣ен̣а ка̄саш́ча̄саваматхупратиш́йа̄йаш́ироругджвараирупатапйанте граханакш̣атрачаритаирва̄ гр̣хада̄раш́айана̄санайа̄нава̄ханаман̣иратнопакаран̣агархиталакш̣ан̣анимиттапра̄дурбха̄ваирва̄

Иногда даже при неповреждённых временах года страны бывают разорены колдовством, проклятиями, гневом ракшасов или беззаконием; либо та местность бывает охвачена ветром, несущим запах ядовитых растений и цветов, вследствие чего, соответственно особенностям состояния дош, люди страдают от кашля, икоты, насморка, головной боли и лихорадок; либо беды случаются от движения планет и созвездий, либо от появления неблагоприятных знамений и предзнаменований в домах, жёнах, ложах, сиденьях, повозках, средствах передвижения, драгоценностях, самоцветах и утвари.