Агни карма вивека — прижигание | Сутрастхана

Сушрута-самхита · Сутрастхана · Глава 9 · 5 стихов

Агни карма вивека — прижигание

Применение тепла (огня, щелочей, горячих металлов) для прижигания патологических тканей. Показания, техника и противопоказания термической хирургии.

अथातो योग्यासूत्रीयमध्यायं व्याख्यास्यामः

атха̄то йогйа̄сӯтрӣйамадхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Теперь мы изложим главу, называемую Йогья-сутрия (о предварительном обучении хирургии).

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣

Как сказал благословенный Дхавантари:

अधिगतसर्वशास्त्रार्थमपि शिष्यं योग्यां कारयेत् / स्नेहादिषु छेद्यादीषु च कर्मपथमुपदिशेत् / सुबहुश्रुतो+अप्यकृतयोग्यः कर्मस्वयोग्यो भवति

адхигатасарваш́а̄стра̄ртхамапи ш́иш̣йам̣ йогйа̄м̣ ка̄райет / снеха̄диш̣у чхедйа̄дӣш̣у ча кармапатхамупадиш́ет / субахуш́руто+апйакр̣тайогйах̣ кармасвайогйо бхавати

Даже ученика, полностью изучившего смысл всех наставлений (шастр), следует обязать пройти практическую подготовку (йогья); ему должно быть показано, как выполнять действия при смазывании маслом (снехана) и подобных процедурах, а также при разрезании (чхедья) и прочих операциях. Ведь даже весьма учёный человек, не прошедший практической подготовки, оказывается неспособным к самому делу.

तत्र पुष्पफलालाबूकालिन्दकत्रपुसै(आ.सो)र्वारुकर्कारुकप्रभृतिषु छेद्यविशेषान् दर्शयेत् उत्कर्तनपरिकर्तनानि चोपदिशेत् दृतिबस्तिप्रसेवकप्रभृतिषूदकपङ्कपूर्णेषु भेद्ययोग्यां सरोम्णि चर्मण्यातते लेख्यस्य मृतपशुसिरासूत्पलनालेषु च वेध्यस्य घुणोपहतकाष्ठवेणुनलनालीशुष्कालाबूमुखेष्वेष्यस्य पनसबिम्बीबिल्वफलमज्जमृतपशुदन्तेष्वाहार्यस्य मधूच्छिष्टोपलिप्ते शाल्मलीफलके विस्राव्यस्य सूक्ष्मघनवस्त्रान्तयोर्मृदुचर्मान्तयोश्च सीव्यस्य पुस्तमयपुरुशाङ्गप्रत्यङ्गविशेषेषु बन्धनयोग्यां मृदुचर्ममांसपेशीषूत्पलनालेषु च कर्णसन्धिबन्धयोग्यां मृदुषु मांसखण्डेष्वग्निक्षारयोग्यां उदकपूणघटपार्श्वस्रोतस्यलाबूमुखादिषु च नेत्रप्रणिधानबस्तिव्रणबस्तिपीडनयोग्यामिति

татра пуш̣папхала̄ла̄бӯка̄линдакатрапусаи(а̄.со)рва̄рукарка̄рукапрабхр̣тиш̣у чхедйавиш́еш̣а̄н дарш́айет уткартанапарикартана̄ни чопадиш́ет др̣тибастипрасевакапрабхр̣тиш̣ӯдакапан̇капӯрн̣еш̣у бхедйайогйа̄м̣ саромн̣и чарман̣йа̄тате лекхйасйа мр̣тапаш́усира̄сӯтпалана̄леш̣у ча ведхйасйа гхун̣опахатака̄ш̣т̣хавен̣уналана̄лӣш́уш̣ка̄ла̄бӯмукхеш̣веш̣йасйа панасабимбӣбилвапхаламаджджамр̣тапаш́удантеш̣ва̄ха̄рйасйа мадхӯччхиш̣т̣опалипте ш́а̄лмалӣпхалаке висра̄вйасйа сӯкш̣магханавастра̄нтайормр̣дучарма̄нтайош́ча сӣвйасйа пустамайапуруш́а̄н̇гапратйан̇гавиш́еш̣еш̣у бандханайогйа̄м̣ мр̣дучармама̄м̣сапеш́ӣш̣ӯтпалана̄леш̣у ча карн̣асандхибандхайогйа̄м̣ мр̣душ̣у ма̄м̣сакхан̣д̣еш̣вагникш̣а̄райогйа̄м̣ удакапӯн̣агхат̣апа̄рш́васротасйала̄бӯмукха̄диш̣у ча нетрапран̣идха̄набастивран̣абастипӣд̣анайогйа̄мити

В этом деле на плодах пушпафала, тыквы-алабу, калиндаки (арбуза), огурца-трапусы, вартаки и карркару следует показывать особые виды разрезания (чхедья); также следует обучать приёмам иссечения (уткартана) и окружного надреза (парикартана); на бурдюках, мочевых пузырях (басти), мешках (прасевака) и подобных сосудах, наполненных водой или грязью, — навыку прокалывания (бхедья); на растянутой шкуре с шерстью — навыку соскабливания (лекхья); на кровеносных сосудах мёртвого животного и на стеблях лотоса — навыку зондирования (ведхья); на изъеденной червями древесине, бамбуке, стеблях тростника и отверстиях высохшей тыквы-алабу — навыку введения зонда (эшья); на сердцевине плодов панасы, бимби, бильвы и на зубах мёртвого животного — навыку извлечения инородных тел (ахарья); на доске из шалмали, обмазанной пчелиным воском, — навыку выпускания жидкости (висравья); на краях тонкой плотной ткани и на краях мягкой кожи — навыку наложения швов (сивья); на отдельных частях тряпичной куклы — навыку наложения повязок (бандхана); на мягкой коже, мышечной ткани и стеблях лотоса — навыку соединения (шва) рассечённой мочки уха; на мягких кусках мяса — навыку прижигания огнём и щёлочью; а на боковом отверстии сосуда, наполненного водой и текущего струёй, и на отверстии тыквы-алабу — навыку введения зонда-нити (нетра-пранидхана) и навыку сжатия клизменного мешка при язве.