Гарбхавьяпад

Если у беременной женщины вследствие потакания запрещённым вещам (продуктам и действиям, описанным в предыдущей главе) или по причине других заболеваний возникает выделение менструальной крови или боль, ей следует назначить смазывающие и охлаждающие средства как наружно, так и внутренне. Хлопковую салфетку или тряпицу, смазанную пастой из севья (ушира – Vetiveria zizanioides), амбоджа (Nelumbo nucifera), хима (Santalum album) и коры кширавикш (деревьев с млечным соком), следует ввести во влагалище и также наложить на область мочевого пузыря, часто увлажняя. Лечение выкидыша. Женщину следует умастить шатадхаута гхрита (гхи, промытым 100 раз) и уложить в ванну, наполненную водой, обработанной этими травами (севья и др., упомянутыми в предыдущих стихах), давать слизывать молоко и гхи (топлёное масло).

Вознеся молитвы Богу, далее мы разъясним главу, относящуюся к нарушениям беременности. Так говорят Атрея и другие мудрецы. Гарбхасрава – выкидыш. Если у беременной женщины вследствие потакания запрещённым вещам или по причине других заболеваний возникает выделение менструальной крови или боль, ей следует назначить смазывающие и охлаждающие средства как наружно, так и внутренне. Хлопковую салфетку или тряпицу, смазанную пастой из севья (ушира – Vetiveria zizanioides), амбоджа (Nelumbo nucifera), хима (Santalum album) и коры кширавикш, следует ввести во влагалище и также наложить на область мочевого пузыря, часто увлажняя.

Женщину следует умастить шатадхаута гхрита (гхи, промытым 100 раз) и уложить в ванну, наполненную водой, обработанной теми травами (севья и др., упомянутыми в предыдущих стихах), давать слизывать молоко и гхи, смешанные с сахаром, мёдом, кесара (тычинками) кумуда (Nymphaea nouchali), камала (Nelumbo nucifera) и утпала (Nymphaea stellata); употреблять шрингатака (Trapa bispinosa) и кашерука (Scirpus grossus), пить молоко, вскипячённое с канта (Callicarpa macrophylla – гандхаприянгу), абджа (Nelumbo nucifera – камала), шалука (корнями Nymphaea stellata), бала удумбара (незрелыми плодами Ficus glomerata), шали (рисом), двумя бала (Sida cordifolia и Abutilon indicum), мадхука (Madhuca longifolia) и икшу (Saccharum officinarum – сахарным тростником); блюдо из красного риса, смешанное с мёдом и сахаром, следует принимать с молоком или мясным соком животных пустынных земель; кровопускание следует проводить без назначения очистительных процедур. Лечение выкидыша.

Женщину следует умастить шатадхаута гхрита и уложить в ванну, наполненную водой, обработанной теми травами; давать слизывать молоко и гхи, смешанные с сахаром, мёдом, тычинками кумуда, камала и утпала; употреблять шрингатака и кашерука, пить молоко, вскипячённое с канта, абджа, шалука, бала удумбара, шали, двумя бала, мадхука и икшу; блюдо из красного риса, смешанное с мёдом и сахаром, следует принимать с молоком или мясным соком животных пустынных земель; кровопускание следует проводить без назначения очистительных процедур.

Женщину следует умастить шатадхаута гхрита и уложить в ванну, наполненную обработанной водой; давать слизывать молоко и гхи с сахаром, мёдом, тычинками кумуда, камала и утпала; употреблять шрингатака и кашерука, пить молоко, вскипячённое с канта, абджа, шалука, бала удумбара, шали, двумя бала, мадхука и икшу; блюдо из красного риса с мёдом и сахаром принимать с молоком или мясным соком животных пустынных земель; кровопускание проводить без очистительных процедур.

У женщин, не завершивших трёх месяцев беременности, и у тех, у кого менструальное кровотечение наступило преждевременно, лечение следует проводить, предупредив о неизлечимости (ввиду сомнительного успеха). Желательные методы лечения: применение шита (охлаждающих средств) в сочетании с сухостью; голодание; для питья – вода, обработанная гхана (Cyperus rotundus), ушира (Vetiveria zizanioides), гудучи (Tinospora cordifolia), аралу (Oroxylum indicum), дханьяка (Coriandrum sativum), дуралабха (Fagonia cretica), парпата (Fumaria parviflora), чанданам (Santalum album), ативиша (Aconitum heterophyllum) и бала (Sida cordifolia); пища из трина дханья (зерновых злаковых растений) с юша (супом) из мудга (Vigna radiata – маш) и др. После прекращения преждевременного кровотечения следует применять смазывающие средства, упомянутые ранее. Гарбха пата эвам паричарья – выкидыш и его ведение. При изгнании зародыша женщине следует выпить крепкого вина столько, сколько она может, для очищения полости матки и предотвращения боли и горя; пить пея (жидкую кашицу), обработанную лагху панчамула (порошком корней Desmodium gangeticum, Uraria picta, Solanum indicum, Solanum xanthocarpum и Tribulus terrestris), сохраняемую сухой (без добавления жиров). Женщине, не привыкшей к вину, следует пить пея, обработанную пастой панчакола (смесью Piper longum, корней Piper longum, Piper chaba, Plumbago zeylanica и Zingiber officinale), или пея, обработанную отваром бильвади панчака (махат панчамула – порошком корней Aegle marmelos, Clerodendrum phlomidis, Oroxylum indicum, Stereospermum suaveolens и Gmelina arborea) с дроблёными тила (Sesamum indicum) и уддалака (разновидностью риса – Paspalum scrobiculatum); этот режим питья пея и т. д. должен длиться столько дней, сколько месяцев составляла беременность.

У женщин, не завершивших трёх месяцев беременности, и у тех, у кого кровотечение наступило преждевременно, лечение проводится после предупреждения о неизлечимости. Методы: охлаждающие средства с сухостью; голодание; вода, обработанная гхана, ушира, гудучи, аралу, дханьяка, дуралабха, парпата, чанданам, ативиша и бала; пища из трина дханья с юша из мудга. При изгнании зародыша – крепкое вино; пея с лагху панчамула без жиров. Не привыкшей к вину – пея с панчакола или с бильвади панчака, дроблёными тила и уддалака. Режим длится столько дней, сколько месяцев беременности.

При изгнании зародыша женщине следует выпить крепкого вина столько, сколько она может, для очищения полости матки и предотвращения боли и горя; пить пея (жидкую кашицу), обработанную лагху панчамула, сохраняемую сухой. Не привыкшей к вину – пить пея с пастой панчакола или с отваром бильвади панчака с дроблёными тила и уддалака; режим длится столько дней, сколько месяцев беременности. Легкоперевариваемая пея, лишённая жира и соли, обработанная средствами, разжигающими пищеварение, наиболее подходит. Эти методы предназначены для удаления избыточной влаги из дош (dosha) и дхату (dhatu). Затем следует применять жирную пищу и клизменные процедуры, которые укрепляют, улучшают пищеварение и обладают омолаживающим действием. Упавиштака и Нагодара.

При изгнании зародыша женщине следует пить крепкое вино для очищения матки; пея с лагху панчамула без жиров. Не привыкшей к вину – пея с панчакола или с бильвади панчака с дроблёными тила и уддалака. Режим длится столько дней, сколько месяцев беременности. Пея, легкоперевариваемая, без жира и соли, обработанная средствами, разжигающими пищеварение, наиболее подходит. Эти методы удаляют избыточную влагу из дош и дхату. Затем следует применять жирную пищу и клизменные процедуры, укрепляющие, улучшающие пищеварение и омолаживающие. Упавиштака и Нагодара.

При изгнании зародыша – крепкое вино; пея с лагху панчамула без жиров. Не привыкшей к вину – пея с панчакола или бильвади панчака, тила и уддалака. Режим – столько дней, сколько месяцев. Легкоперевариваемая пея без жира и соли наиболее подходит. Методы удаляют избыточную влагу из дош и дхату. Затем – жирная пища и клизменные процедуры, укрепляющие, улучшающие пищеварение и омолаживающие. Упавиштака и Нагодара.

Плод, набравший силу, но не выросший в размерах, вследствие выделений из влагалищного тракта остаётся внутри брюшной полости, вызывая пульсацию, но без увеличения живота. Это известно как упавиштака. От горя, голодания, сухости или чрезмерных выделений из влагалищного тракта вата (vata), подвергаясь возбуждению, вызывает истощение и высыхание плода – это известно как нагодара. Хотя живот увеличен, плод уменьшается, длительное время наблюдается пульсация в животе. Ведение упавиштака и нагодара.

Плод, набравший силу, но не выросший в размерах, из-за выделений из влагалищного тракта остаётся внутри живота, вызывая пульсацию без увеличения живота – это упавиштака. Вата, возбуждённая горем, голоданием, сухостью или избыточными выделениями, вызывает истощение и высыхание плода – это нагодара. Живот увеличен, но плод уменьшается, длительная пульсация в животе. Лечение упавиштака и нагодара.

Плод, набравший силу, но не выросший в размерах, из-за выделений остаётся внутри живота с пульсацией без его увеличения – упавиштака. Вата, возбуждённая горем, голоданием или сухостью, вызывает истощение плода – нагодара. Живот увеличен, но плод уменьшается, длительная пульсация. Лечение этих состояний.

При этих состояниях женщину следует утешить гхи, молоком и мясным соком, обработанными средствами, обладающими свойствами укрепления, успокоения ваты и сладкого вкуса, и давать ей яйца. После того как она насытится ими, ей следует предоставить поездку в повозке или на животных (лошади, слоне и т. д.), вызывающую тряску. Лина гарбха и его лечение. При линагарбха (истощающемся плоде) без пульсации женщине следует давать либо мясной сок ястреба, коровы, рыбы, уткроша (рыболовного орла) или бархи (павлина), с добавлением обильного гхи, либо суп из маша (Vigna mungo – чёрный маш) и мулака (Raphanus sativus – редис); или напиток из смеси нежных плодов бильва (Aegle marmelos), тила (Sesamum indicum) и муки из маша с молоком; или употреблять жирное мясо или мёд. Её поясницу следует ежедневно умащать маслом, и она должна всегда пребывать в радости. Благодаря этому плод начинает расти и получает питание. В противном случае пища матери с трудом поступает (в родовые пути) примерно через год или не поступает вовсе.

При линагарбха без пульсации женщине давать мясной сок ястреба, коровы, рыбы, уткроша или бархи с обильным гхи, или суп из маша и мулака; или напиток из нежных плодов бильва, тила и муки маша с молоком; или жирное мясо или мёд. Поясницу ежедневно умащать маслом, поддерживать радостное состояние. Плод начнёт расти и получит питание. Иначе пища матери поступает с трудом через год или не поступает вовсе. Удаварта и его лечение. Удаварта у беременной следует преодолевать очень быстро применением подходящих жиров и клизм, иначе это убьёт и плод, и мать.

При линагарбха без пульсации – мясной сок ястреба, коровы, рыбы, уткроша или бархи с гхи; суп из маша и мулака; напиток из бильва, тила и муки маша с молоком; жирное мясо или мёд. Поясницу умащать маслом ежедневно, поддерживать радость. Плод начнёт расти. Иначе пища матери поступает через год с трудом или не поступает вовсе. Удаварта у беременной следует преодолевать быстро жирами и клизмами, иначе погибнут и плод, и мать.

При линагарбха без пульсации – мясной сок, суп из маша и мулака, напиток из бильва, тила и муки маша с молоком, жирное мясо или мёд. Поясницу умащать маслом, поддерживать радость. Иначе пища матери не поступает. Удаварта у беременной преодолевается быстро жирами и клизмами, иначе погибнут плод и мать.

Удаварта у беременной следует преодолевать очень быстро применением подходящих жиров и клизм, иначе это убьёт и плод, и мать. Мритагарбха – внутриутробная гибель плода. Вследствие накопления большого количества дош в плоде, потакания нездоровой пище и т. д. (матерью).

Вследствие накопления большого количества дош в плоде, потакания нездоровой пище и т. д. (матерью) или по божественной воле плод погибает внутри брюшной полости. Живот холодный, неподвижный (без движения), вздутый и очень болезненный, отсутствует шевеление плода; головокружение, жажда, затруднённое дыхание, изнурение, беспокойство, опущение век и отсутствие родовых болей (ави). Лечение мритагарбха – мёртвого плода.

Вследствие накопления дош в плоде, нездоровой пищи матери или божественной воли плод погибает внутри живота. Живот холодный, неподвижный, вздутый и очень болезненный; отсутствие шевеления плода; головокружение, жажда, затруднённое дыхание, изнурение, беспокойство, опущение век и отсутствие родовых болей. Лечение мритагарбха.

В этом состоянии родовые пути следует орошать тёплой водой; паста, приготовленная из неочищенного сахара (патоки), ферментированных дрожжей и небольшого количества соли, должна быть нанесена; слизистое вещество из плода шалмали и атаси, растёртое в пасту с гхи, следует многократно вводить для изгнания плодных оболочек. Извлечение проводится с произнесением гимнов, применяемых для извлечения вклинившегося плода, или с использованием составов для задержавшейся плаценты. Если вклинившийся (мёртвый) плод не выходит, врач, получив разрешение от её покровителя, должен быстро и с силой извлечь его, введя хорошо смазанную руку в также смазанные родовые пути, пастой из слизистого вещества плода шалмали, если плод пригоден для ручного извлечения. Вишама стхита гарбха – ведение неправильно расположенного плода. Если тело плода расположено неправильно, его следует привести в нижнее положение путём манипуляций, таких как...

Родовые пути орошать тёплой водой; нанести пасту из патоки, дрожжей и соли; слизистое вещество шалмали и атаси с гхи многократно вводить для изгнания оболочек. Извлечение – гимнами или составами для задержавшейся плаценты. Если мёртвый плод не выходит, врач с разрешения покровителя извлекает его рукой, смазанной пастой из шалмали. Ведение неправильно расположенного плода: привести его в нижнее положение манипуляциями.

Родовые пути орошать тёплой водой; паста из патоки, дрожжей и соли; слизистое вещество шалмали и атаси с гхи вводить для изгнания оболочек. При невыходе мёртвого плода врач извлекает его рукой с разрешения покровителя. Неправильно расположенный плод приводить в нижнее положение манипуляциями.

Если тело плода расположено неправильно, его следует привести в нижнее положение путём манипуляций, таких как аньччхана (из горизонтального в вертикальное положение), утпидана (подъём снизу), сампидана (вращение), викшепа (толчок вбок), уткшепа (толчок вверх) и т. д., и быстро извлечь, когда он опустится в родовые пути. Вишкхамбха – патологические предлежания плода.

Если тело плода расположено неправильно, его приводят в нижнее положение манипуляциями: аньччхана, утпидана, сампидана, викшепа, уткшепа и т. д., и быстро извлекают при его опускании в родовые пути. Вишкхамбха – патологические предлежания плода.

Плод опускается в родовые пути криво (обтурируя влагалище) – руками, ногами, головой, или одна нога выходит через влагалище, а другая через прямую кишку; оба эти состояния называются вишкхамбха. Их следует извлекать с помощью острых инструментов (хирургической операции); мандалагра (ланцет) и ангули шастра (пальцевой нож) наиболее подходят для этой работы. Вриддхипатра с острым лезвием не следует вводить во влагалище. Методы извлечения мёртвого вклинившегося плода по частям. Сначала следует проколоть скальп и затем очистить (извлечь из матки). Далее – подмышки, грудь, нёбо или подбородок, любое из них захватить акушерскими щипцами и извлечь опытному хирургу. Плод, чья голова не раздавлена, захватывать за глазницы или виски (и затем извлекать); отрезая руки, если вклинился плечами (извлекать).

Плод опускается в родовые пути криво, руками, ногами или головой, или одна нога через влагалище, другая через прямую кишку – это вишкхамбха. Извлекать острыми инструментами; мандалагра и ангули шастра наиболее подходят. Вриддхипатра не вводить во влагалище. Сначала проколоть скальп и очистить. Затем захватить подмышки, грудь, нёбо или подбородок щипцами и извлечь. Если голова не раздавлена – захватить за глазницы или виски; отрезая руки, извлекать при вклинивании плечами.

Сначала следует проколоть скальп и затем очистить (извлечь из матки). Далее подмышки, грудь, нёбо или подбородок захватить акушерскими щипцами и извлечь опытному хирургу. Плод, чья голова не раздавлена, захватывать за глазницы или виски; отрезая руки, извлекать при вклинивании плечами. Если живот плода вздут воздухом, следует вскрыть пищеварительный тракт, извлечь кишечник (и извлечь плод). При вклинивании поясницей – рассечь тазовые кости, как описано для кишечника. Какие бы части плода, поражённые возбуждённым ваю, ни обтурировали тракт, их следует рассечь на куски и правильно удалить, а мать защитить всеми усилиями.

Проколоть скальп и очистить. Подмышки, грудь, нёбо или подбородок захватить щипцами. Если голова не раздавлена – за глазницы или виски; отрезая руки при вклинивании плечами. Вздутый воздухом живот – вскрыть пищеварительный тракт, извлечь кишечник. При вклинивании поясницей – рассечь тазовые кости. Все обтурирующие части рассечь и удалить, мать защитить всеми усилиями.

Проколоть скальп, очистить. Захватить щипцами подмышки, грудь, нёбо или подбородок. За глазницы или виски, если голова не раздавлена. Отрезать руки при вклинивании плечами. Вскрыть вздутый живот, извлечь кишечник. Рассечь тазовые кости при вклинивании поясницей. Обтурирующие части рассечь и удалить, мать защитить всеми усилиями.

Проколоть скальп, очистить, захватить щипцами, извлечь. Если голова не раздавлена – за глазницы или виски. Отрезать руки при вклинивании плечами. Вскрыть вздутый живот, извлечь кишечник. Рассечь тазовые кости при вклинивании поясницей. Все обтурирующие части рассечь, удалить, мать защитить.

Проколоть скальп, очистить, захватить и извлечь. За глазницы или виски. Руки отрезать при вклинивании плечами. Живот вскрыть, кишечник извлечь. Тазовые кости рассечь. Обтурирующие части рассечь и удалить, мать защитить всеми усилиями.

Возбуждённый анила (вата) создаёт различные положения плода. Поэтому разумный врач должен применять подходящие методы (для извлечения плода) – ни слишком малые, ни чрезмерные – в зависимости от состояния. Важность немедленного извлечения мёртвого плода. Мёртвый плод следует рассечь (и извлечь быстро), ибо вместе с ним он убьёт и мать; нельзя упускать даже секунды после его гибели.

Мёртвый плод следует рассечь и быстро извлечь, ибо вместе с ним он убьёт и мать; нельзя упускать даже секунды после его гибели. Отказ от лечения женщины с вклинившимся плодом при осложнённых состояниях. От женщины с вклинившимся плодом, сопровождающимся сужением и выпадением влагалищного тракта, маккалла (послеродовой болью), одышкой, зловонной отрыжкой и холодным телом, следует отказаться.

От женщины с вклинившимся плодом, сопровождающимся сужением и выпадением влагалищного тракта, маккалла (послеродовой болью), одышкой, зловонной отрыжкой и холодным телом, следует отказаться. Апарапатана – извлечение плаценты. Не опускающуюся апара (плаценту) следует извлекать теми же методами (описанными ранее). После изгнания инородного тела (в виде плаценты) всё тело следует оросить тёплой водой и умастить маслом / сделать массаж. Тампон, пропитанный жиром (гхи или маслом), ввести во влагалище; благодаря этому влагалищный тракт смягчается, и боль утихает.

Не опускающуюся плаценту извлекать теми же методами. После изгнания плаценты всё тело оросить тёплой водой и умастить маслом. Тампон с жиром ввести во влагалище для смягчения тракта и утихания боли. Уход и ведение женщины после извлечения плаценты / вклинившегося плода. Дипьяка (Apium graveolens), ативиша (Aconitum heterophyllum), расна (Alpinia galanga), хингу (Ferula asafoetida), эла (Elettaria cardamomum) и панчакола (сочетание Piper longum, корня Piper longum, Piper chaba, Plumbago zeylanica и Zingiber officinale) – измельчить в порошок, слизывать с жиром (гхи) или употреблять в виде влажного болюса или отвара. Аналогично катука (Picrorhiza kurroa), ативиша, патха (Cissampelos pareira), шака (Tectona grandis), твак (Cinnamomum zeylanicum), хингу (Ferula narthex) и теджани (Zanthoxylum armatum) применять для отведения дош и облегчения боли – этот режим на три дня. Следующие семь дней женщина пьёт только жиры (лечебное гхи или масло) по вечерам; аришта или хорошо приготовленные асава (ферментированные отвары и настои соответственно) употреблять; тампон, пропитанный отваром шириша (Albizia lebbeck) или какубха (Terminalia arjuna), держать во влагалище. Прочие вторичные осложнения лечить подходящими методами.

Не опускающуюся плаценту извлекать теми же методами. После изгнания плаценты – оросить тело тёплой водой, умастить маслом. Тампон с жиром во влагалище. Дипьяка, ативиша, расна, хингу, эла и панчакола – порошок слизывать с гхи или употреблять отвар. Катука, ативиша, патха, шака, твак, хингу и теджани – для отведения дош и боли, три дня. Далее семь дней – жиры по вечерам; аришта или асава; тампон с отваром шириша или какубха во влагалище. Осложнения лечить подходящими методами.

Дипьяка, ативиша, расна, хингу, эла и панчакола – измельчить в порошок, слизывать с жиром (гхи) или употреблять в виде влажного болюса или отвара. Катука, ативиша, патха, шака, твак, хингу и теджани – для отведения дош и облегчения боли; этот режим на три дня. Следующие семь дней женщина пьёт только жиры по вечерам; аришта или асава употреблять; тампон с отваром шириша или какубха во влагалище. Прочие осложнения лечить подходящими методами. Идеальная пища и процедуры для восстановления здоровья женщины после родов. Молоко, вскипячённое со средствами, успокаивающими вату, – идеальная пища на десять дней. Мясной сок – идеальная пища на следующие десять дней. Затем (после второй декады, или после 20 дней) ей следует употреблять лёгкое количество полезной и легкоперевариваемой пищи; в течение следующих четырёх месяцев прибегать к потогонной терапии (сведана), масляной терапии (снехана); применять бала тайла и другие (лечебные масла). Благодаря этому ежедневно женщина постепенно обретает здоровье.

Дипьяка, ативиша, расна, хингу, эла и панчакола – порошок слизывать с гхи или употреблять отвар. Катука, ативиша, патха, шака, твак, хингу и теджани – для отведения дош и боли, три дня. Далее семь дней – жиры по вечерам; аришта или асава; тампон с отваром шириша или какубха. Молоко, вскипячённое со средствами, успокаивающими вату, – идеальная пища на десять дней. Мясной сок – на следующие десять дней. Затем лёгкая полезная пища; четыре месяца – потогонная терапия (сведана), масляная терапия (снехана); бала тайла и другие масла. Женщина постепенно обретает здоровье.

Порошок дипьяка, ативиша, расна, хингу, эла и панчакола слизывать с гхи. Катука, ативиша, патха, шака, твак, хингу и теджани – для дош и боли, три дня. Семь дней – жиры по вечерам, аришта или асава, тампон с отваром шириша или какубха. Молоко с вата-шамака средствами – десять дней. Мясной сок – десять дней. Затем лёгкая пища; четыре месяца – сведана, снехана; бала тайла. Здоровье восстанавливается постепенно.

Молоко, вскипячённое со средствами, успокаивающими вату, – идеальная пища на десять дней. Мясной сок – на следующие десять дней. Затем лёгкая полезная легкоперевариваемая пища; в течение четырёх месяцев – потогонная терапия (сведана), масляная терапия (снехана); применять бала тайла и другие масла. Здоровье восстанавливается постепенно. Шесть частей отвара корней бала (Sida cordifolia), столько же молока, отвар ява (Hordeum vulgare), кола (Ziziphus jujuba), кулаттха (Dolichos biflorus – конский маш) и дашамула (десяти корней) – все эти средства составляют одну часть, и ещё одна часть, равная количеству лекарственного отвара (т. е. бала – одна часть; всего будет 13 частей: 6 отвара бала, 6 молока, одна – отвара ява, кола, кулаттха и дашамула); тайла – кунжутное масло составляет четырнадцатую часть (одну часть отдельно); тонкая паста из двух меда, т. е. меда и махамеда (Polygonatum verticillatum и Polygonatum cirrhifolium), дару (Berberis aristata), манджиштха (Rubia cordifolia), двух какколи, т. е. какколи и кширакакколи (Roscoea purpurea и Lilium polyphyllum), чандана (Santalum album), сарива (Hemidesmus indicus), куштха (Saussurea lappa), тагара (Valeriana wallichii), дживака (Crepidium acuminatum), ришабхака (Malaxis muscifera), сайндхава (каменная соль), каланусари (Valeriana wallichii), шайлея (Parmelia perlata), вача (Acorus calamus), агуру (Aquilaria malaccensis), пунарнава (Boerhavia diffusa), ашваганда (Withania somnifera), вари (Asparagus racemosus), кшира-шукла (Trapa bispinosa / Ipomoea digitata), яшти (Glycyrrhiza glabra), вара (трифала – плоды Terminalia chebula, Terminalia bellirica и Emblica officinalis), раса (бола – Commiphora myrrha), шатахва (Anethum graveolens), шурпапарни (Pueraria montana), эла (Elettaria cardamomum), твак (Cinnamomum zeylanicum) и патра (Cinnamomum tamala) – всё это используется для приготовления лечебного масла, которое варится на медленном огне; это масло (бала тайла), одобренное Дханвантари, излечивает все болезни, вызванные ватой, весьма полезно при заболеваниях женщин в послеродовом периоде, для детей, лиц с повреждениями уязвимых точек (марма) и костей и истощённых людей; оно излечивает лихорадку, опухоли брюшной полости, одержимость злыми духами, безумие, задержку мочи, кишечную грыжу (в мошонке), заболевания половых путей и кшая (туберкулёз).

Молоко с вата-успокаивающими средствами – десять дней; мясной сок – десять дней; затем лёгкая пища, четыре месяца сведана, снехана; бала тайла. Шесть частей отвара корней бала, столько же молока, отвар ява, кола, кулаттха и дашамула – одна часть, и ещё одна часть бала; тайла – четырнадцатая часть; паста из двух меда, дару, манджиштха, двух какколи, чандана, сарива, куштха, тагара, дживака, ришабхака, сайндхава, каланусари, шайлея, вача, агуру, пунарнава, ашваганда, вари, кшира-шукла, яшти, вара, раса, шатахва, шурпапарни, эла, твак и патра – лечебное масло, варенное на медленном огне. Бала тайла, одобренное Дханвантари, излечивает все болезни ваты, полезно при послеродовых заболеваниях, для детей, при повреждении марма и костей, истощении; излечивает лихорадку, опухоли, одержимость, безумие, задержку мочи, грыжу, заболевания половых путей и кшая.

Шесть частей отвара корней бала, столько же молока, отвар ява, кола, кулаттха и дашамула – одна часть, бала – одна часть; тайла – четырнадцатая часть; паста из двух меда, дару, манджиштха, двух какколи, чандана, сарива, куштха, тагара, дживака, ришабхака, сайндхава, каланусари, шайлея, вача, агуру, пунарнава, ашваганда, вари, кшира-шукла, яшти, вара, раса, шатахва, шурпапарни, эла, твак и патра – всё для приготовления лечебного масла на медленном огне. Бала тайла, одобренное Дханвантари, излечивает все болезни ваты; полезно при послеродовых заболеваниях, для детей, при повреждении марма и костей, истощении; лихорадку, опухоли, одержимость, безумие, задержку мочи, грыжу, заболевания половых путей и кшая. Извлечение живого ребёнка из чрева умершей женщины.

Шесть частей отвара корней бала, столько же молока, отвар ява, кола, кулаттха и дашамула, бала; кунжутное масло; паста из двух меда, дару, манджиштха, двух какколи, чандана, сарива, куштха, тагара, дживака, ришабхака, сайндхава, каланусари, шайлея, вача, агуру, пунарнава, ашваганда, вари, кшира-шукла, яшти, вара, раса, шатахва, шурпапарни, эла, твак и патра. Бала тайла, одобренное Дханвантари, излечивает болезни ваты; полезно при послеродовых заболеваниях, для детей, при повреждении марма и костей; излечивает лихорадку, опухоли, одержимость, безумие, задержку мочи, грыжу, заболевания половых путей и кшая. Извлечение живого ребёнка из чрева умершей женщины.

Отвар корней бала, молоко, отвар ява, кола, кулаттха и дашамула; кунжутное масло; паста из лекарственных растений. Бала тайла одобрено Дханвантари, излечивает болезни ваты, полезно при послеродовых заболеваниях, для детей, при повреждении марма и костей; лихорадку, опухоли, одержимость, безумие, задержку мочи, грыжу, заболевания половых путей и кшая. Извлечение живого ребёнка из чрева умершей женщины.

Когда при родах у умершей женщины наблюдается пульсация над животом вблизи отверстия мочевого пузыря, живот следует вскрыть и ребёнка быстро извлечь. Масанумасика йога – помесячные составы. Если в течение семи месяцев беременности существует (риск) выкидыша, то отвар лекарственных средств, смешанный с молоком, перечисленный в следующих семи полустихах, следует употреблять в последовательном порядке (месяцев и полустихов соответственно).

Если в течение семи месяцев беременности существует риск выкидыша, то отвар средств, смешанный с молоком, перечисленный в следующих семи полустихах, следует употреблять последовательно. Мадхука (Madhuca longifolia), шакабиджа (семена Tectona grandis), паясья (Asparagus racemosus / Lilium polyphyllum) и сурадару (Cedrus deodara); ашмантака (Ficus rumphii), кришнатила (чёрная разновидность Sesamum indicum), тамравалли (Rubia cordifolia) и шатавари (Asparagus racemosus); врикшадани (Loranthus falcatus), паясья, лата (Callicarpa macrophylla – гандхаприянгу), утпала (Nymphaea stellata) и сарива (Hemidesmus indicus); ананта (Gardenia jasminoides), сарива, расна (Alpinia galanga), падма (Nelumbo nucifera) и мадхуяштика (Glycyrrhiza glabra).

Если в течение семи месяцев беременности существует риск выкидыша, отвар средств с молоком следует употреблять последовательно. Мадхука, шакабиджа, паясья и сурадару; ашмантака, кришнатила, тамравалли и шатавари; врикшадани, паясья, лата, утпала и сарива; ананта, сарива, расна, падма и мадхуяштика.

При риске выкидыша в течение семи месяцев – отвар средств с молоком последовательно. Мадхука, шакабиджа, паясья и сурадару; ашмантака, кришнатила, тамравалли и шатавари; врикшадани, паясья, лата, утпала и сарива; ананта, сарива, расна, падма и мадхуяштика.

При риске выкидыша в течение семи месяцев – отвар средств с молоком последовательно по месяцам. Мадхука, шакабиджа, паясья и сурадару; ашмантака, кришнатила, тамравалли и шатавари; врикшадани, паясья, лата, утпала и сарива; ананта, сарива, расна, падма и мадхуяштика.

На восьмом месяце назначать молоко, вскипячённое с корнями капиттха (Feronia limonia), бильва (Aegle marmelos), брихати (Solanum indicum), патола (Trichosanthes dioica), икшу (Saccharum officinarum) и нидигдхика (Solanum surattense). На девятом месяце – с сарива (Hemidesmus indicus), ананта (Gardenia jasminoides), паясья (Asparagus racemosus / Lilium polyphyllum) и мадхуясти (Glycyrrhiza glabra); на десятом месяце – молоко, обработанное паясья или яштимадхука (Glycyrrhiza glabra), нагара (Zingiber officinale) и амарадару (Cedrus deodara). Гарбхабхаса – ложная беременность. Обнаружив задержку (менструальной) крови внутри под действием ваты у женщины и наблюдая признаки беременности, неразумные называют это беременностью, отмечая выделение крови лишь после назначения средств, обладающих острым, горячим (по потенции) и проникающим свойствами. Глупцы говорят, что плод был похищен бхутами (злыми духами), тогда как похищения тела бхутами не наблюдается, они никогда не поедают твёрдых тел, и почему же они оставляют мать плода (если они действительно таковы).

На восьмом месяце – молоко с корнями капиттха, бильва, брихати, патола, икшу и нидигдхика. На девятом – с сарива, ананта, паясья и мадхуясти. На десятом – молоко с паясья или яштимадхука, нагара и амарадару. Гарбхабхаса – ложная беременность. Задержку крови под действием ваты неразумные принимают за беременность. Кровь выделяется после острых, горячих и проникающих средств. Глупцы приписывают похищение плода бхутами, но похищения тел бхутами не наблюдается.

Обнаружив задержку (менструальной) крови внутри под действием ваты у женщины и наблюдая признаки беременности, неразумные называют это беременностью, отмечая выделение крови лишь после назначения средств, обладающих острым, горячим и проникающим свойствами. Глупцы говорят, что плод был похищен бхутами (злыми духами), тогда как похищения тела бхутами не наблюдается, они никогда не поедают твёрдых тел, и почему же они оставляют мать плода. Так завершается глава, именуемая Гарбхавьяпат – вторая в Шарирастхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдьяпати Симхагупты.

Обнаружив задержку крови под действием ваты у женщины и наблюдая признаки беременности, неразумные называют это беременностью. Кровь выделяется после острых, горячих и проникающих средств. Глупцы приписывают похищение плода бхутам, но этого не наблюдается. Так завершается глава Гарбхавьяпат – вторая в Шарирастхане Аштанга-хридая-самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдьяпати Симхагупты.