Дошу, коренящуюся в грахани, следует прежде всего лечить, в соответствии с типом несварения, методом, указанным в главе «Матрашитья»; а также по методу, указанному для поноса, для переваривания амы следует пить отвар мусты, атившы и сухого имбиря; или его порошок с приятной водой; или же порошок сухого имбиря тем же способом; подобным же образом — группу вачади, вместе с каменной солью, или с мандой варуни; или порошок трилавана и подобного, упомянутый при лечении гульмы.
3
सप्रवाहे वा वर्चसि चूर्णीकृतान् बिडलवणयुक्तान् बिल्वमध्यनागरचित्रकान् दाडिमाम्भसा सकफे वा अतिमात्र आमशूले ऽलसकोक्तं हिङ्ग्वादिमुष्णाम्भसा पिबेत् छर्दिशूलानाहानुग्रन्थिषु तु मरिचाजाजिसौवर्चलाभयाः सपित्तकफे चामे कटुकेन्द्रयवपाठापिप्पलीमूलवचाभयानागराणि क्वथितानि चूर्णितानि वा
При кале, выходящем с натуживанием, следует принять измельчённые в порошок мякоть билвы, сухой имбирь и читрак, вместе с бидой и солью, с гранатовой водой; или, при сопровождении Капхой, при чрезмерной колике от амы, следует пить состав хингуади, упомянутый при аласаке, с горячей водой. При рвоте, колике, вздутии и узловатых образованиях — перец, зиру, соварчалу и харитаки; при сопровождении Питтой и Капхой и амой — катуку, индраяву, патху, корень пиппали, вачу, харитаки и сухой имбирь, отваренные или измельчённые в порошок.
4
भोजनकाले च पञ्चकोलपरिगृहीतं पटुलघुदीपनीयं पेयादिकमुपकल्पयेत् पेयां वा नागरातिविषाभ्यां तक्रदाडिमवृक्षाम्लाम्लाम् पाने च तक्रमस्त्वार नालमदिरारिष्टानतीसारनिर्दिष्टं चाम्बु यवानीपथ्यामलकमरिचानि त्रिपलिकानि लवणपञ्चकं च पलांशकमेकतश्चूर्णयित्वा कंसे सद्योमथितस्यासुनुयात् ततो व्यक्ताम्लकटुकं जातं पिबेत् एष तक्रारिष्टः परमग्निदीपनो ऽर्शोगुल्मजठरश्वयथुकृमिप्रमेहहरः
Во время еды следует приготовить пею и подобное, соединённую с панчакола, солёную, лёгкую, разжигающую огонь; или пею, кислую от пахты, граната и древесной кислоты, вместе с сухим имбирём и атившей. В качестве питья — пахту, простоквашу, воду наала, вино и ариштху, упомянутые при поносе, и воду; аджван, харитаки, амалаки и перец, по три пала каждого, и пять солей, по одному пала, всё это, измельчив в порошок, следует влить в только что взбитую пахту в бронзовом сосуде; затем, когда напиток станет явно кислым и острым, следует его выпить. Эта тактарариштха превосходно разжигает огонь и устраняет геморрой, гульму, болезни живота, отёк, глистов и мочевые расстройства.
5
अपि च ग्रहणीदोषिणां तक्रं दीपनग्राहि लाघवात् पथ्यं मधुरपाकित्वान्न च पित्तप्रदूषणम्
Также для страдающих расстройством грахани пахта разжигает огонь и оказывает вяжущее действие; благодаря лёгкости она полезна; и, поскольку в конце переваривания она сладкая, она не портит Питту.
Благодаря вяжущему вкусу, тёплой природе и рассеивающему свойству, а также лёгкости, пахта полезна при расстройстве Капхи; при расстройстве Ваты, благодаря сладко-кислому и густому качеству, свежая пахта не вызывает жжения.
7
तस्मात्तक्रप्रयोगा ये जठराणां तथार्शसाम् विहिता ग्रहणीदोषे सर्वशस्तान् प्रयोजयेत्
Граната, каппиттхи, древесной кислоты и амлики, каждого по одному кудаве, пяти солей — один кудава, триушаны — три пала, сахара — восемь пала, всё это, растёртое в порошок вместе, следует давать с пищей и питьём; оно устраняет несварение, потерю аппетита, дыхательные расстройства, кашель, увеличение селезёнки, гульму, расстройство грахани, болезни сердца и анемию. Когда же ама созрела, страдающему расстройством грахани от Ваты, для разжигания огня, следует дать выпить топлёное масло. Отвар двух панчамул, панчакола, сосны, девадару, сурабхи, гаджапиппали, семян шана, ячменя, бадары и кулаттхи следует сварить на молочной сыворотке или воде из промытого рисового отвара; на этом отваре, уменьшенном до четверти, следует сварить топлёное масло, вместе с пятью солями, двумя щёлочами и кислой бадарой; или же топлёное масло, приготовленное с каменной солью, вьошей, двумя щёлочами, панчамулой, харитаки, расной, зирой, грантхикой, шатхи, начинкой из виданги, свежим имбирём, матулунгой, бадарой, амликой, соком граната и отваром сухой мулаки, вместе с сывороткой, пахтой, шуктой, прасанной, совирой, отваром отрубей и рисовой водой, — превосходно разжигающее огонь, называемое «агнигхрита».
9
अथवा चव्यचित्रकपाठातेजोवतीपिप्पलीमूलानि कुडवोन्मितानि मुस्तद्विकुडवमास्फोतजातीनिम्बसप्तच्छदाश्वमारककर्कोटकपटोलपल्लवानां च मुष्टिं मुष्टिमन्तर्नखमुदकद्रोणे पक्त्वा पादावशेषमवतारयेत् अर्धपलोन्मितां चात्र कल्कितां दद्यादतिविषां कृष्णासारिवाभद्राश्च द्विपलांशं सैन्धवं बिडं यवक्षारं च मागधिकायाश्चतुष्पलं पात्रं च घृतस्य एतदगस्त्यनिर्मितमलमनलजननम्
Или же чавьи, читрака, патхи, теджовати и корня пиппали, по одному кудаве каждого; мусты — два кудавы; асфоты, жасмина, нимбы, саптачхады, ашвамараки, каркотаки и побегов патолы — по одной горсти каждого, все это с ногтями внутри, следует сварить в дроне воды и уменьшить до четверти; сюда следует добавить растёртые в пасту атившу — полпала, кришна-сариву и бхадру — по два пала каждой, каменную соль, биду и щёлочь ячменя, а также магадхику — четыре пала, и сосуд топлёного масла. Это средство, созданное Агастьей, превосходно порождает огонь пищеварения.
10
उद्दीपिते तु किञ्चिदनले विबद्धमलमास्थापयेत् ततो जिते मातरिश्वनि स्रस्तदोषमेरण्डतैलेन तिल्वकसर्पिषा वा क्षारवता मिश्रकस्नेहेन वा विरेचयेत् कृतसंसर्गक्रमं च बद्धवर्चसमनुवासयेद्वातहरदीपनीयाम्लद्रव्यसिद्धेन तैलेन ततः पुनरपि लघ्वन्नभोजनः सर्पिरेव यथाग्निबलमल्पशो ऽवचारयेत् अग्निघृतं च छर्दिविबन्धशूलश्वासकासिनः सबीजपूरकरसम् अभ्यङ्गार्थं च तैलमग्निघृतौषधैः साधयेत् अनिलकफसंसर्गे तु चूर्णमेषामौषधानामुष्णोदकेन पिबेत्
Когда же огонь пищеварения несколько разгорелся, а кал задержан, следует поставить очистительную клизму (астхапана); затем, когда Вата побеждена, а доша ослаблена, следует дать слабительное — касторовое масло, или тилваку с топлёным маслом, или с добавлением щёлочи, или смешанное масло. Тому же, кто прошёл этап постепенного восстановления диеты и у кого задержан кал, следует поставить масляную клизму с маслом, приготовленным с устраняющими Вату, разжигающими огонь и кислыми веществами. Затем, снова питаясь лёгкой пищей, следует принимать само топлёное масло малыми порциями, в соответствии с силой огня. Агнигхриту же следует давать страдающему рвотой, задержкой, коликой, дыхательным расстройством и кашлем, вместе с соком биджапуры. А для умащения следует приготовить масло с агнигхритой и подобными лекарствами. При же сочетании Ваты и Капхи следует пить порошок этих лекарств с горячей водой.
11
पित्तदुष्टायां तु ग्रहण्यां स्वस्थानगतमुत्क्लिष्टं द्रवमनलीनर्वापणं पित्तमास्थापनेन वमनेन वा निर्हरेत् तिक्तलघुद्रव्यैश्च कृतसंसर्जनस्य दोषशेषशमनार्थं मधुनावलेह्यमुष्णाम्बुना वा पातुं प्रणयेत् मूर्वाकिरातततिक्तपर्पटकवचाचन्दनमुस्तत्रिकटुकत्रायमाणायवानीकलिङ्गत्वक्फलकटुरोहिणीदेवदारुदार्वीत्वक् पद्मकोशीरारिष्टपटोलपत्रातिविषासौराष्ट्रीत्वगेलामधु शिग्रुबीजचूर्णम् अयं हि ग्रहणीदोषशूलातिसारपाण्डुहृद्रोगगुल्मज्वरप्रमेहकामलामुखरोगारोचकनिबर्हणः
При грахани, испорченной Питтой, — где Питта, возбуждённая в своём собственном месте, жидкая, гасящая огонь пищеварения, — следует вывести её очистительной клизмой (астхапана) или рвотой. Затем, горькими и лёгкими веществами, проведя восстановление диеты, для успокоения остатка доши, следует дать выпить лекарство в виде лекха вместе с мёдом или с горячей водой. Порошок из урвы, кираттикты, тиктапарпатаки, вачи, сандала, мусты, трикату, траяманы, аджвана, коры и плода калинги, катурохини, девадару, коры дарви, падмакоши, уширы, ариштхи, листьев патолы, атившы, коры саураштри, кардамона и мёда, а также семян шигру — это лекарство устраняет расстройство грахани, колику, понос, анемию, болезни сердца, гульму, лихорадку, мочевые расстройства, желтуху, болезни рта и потерю аппетита.
Бхунимбы, трикату, катуки, мусты, индраявы, взятых в равных частях, читрака — две части, а коры кутаджи — шестнадцать частей, всё это, растёртое вместе в порошок, следует выпить с холодной водой и патокой; подобным же образом действуют: сухой имбирь, расанджана, атившу, дхатаки, гхану, патху, кору и семя калинги, билву, катуку — вместе с мёдом, выпитые с рисовой водой, — устраняют расстройство грахани от Питты, кровавый понос, геморрой, тенезмы и боль в заднем проходе. Затем, когда таким образом чрезмерная Питта успокоена, для укрепления огня следует применять для питья топлёное масло, приготовленное с вышеупомянутым отваром урвади, вместе с начинкой сарива, асфоты, саптапарны, аструшаки, индраявы, вираы, бхунимбы, кориандра, ньягродхи, ашваттхи, удумбары, плакши, упакульи и синего лотоса; или же «тиктаку», упомянутую при лечении куштхи.
При же грахани, испорченной Капхой, следует многократно вызывать рвоту острым отваром плода маданы, вместе с пастой из магадхики и белой горчицы. Ведь усилившийся элемент воды гасит огонь. Затем, тому, кто прошёл этап пеи и подобного, следует возбудить огонь пищеварения с помощью упомянутой пищи, питья и лекарств, обильно приправленных солью, щёлочью, кислым и острым. Манджиштхи, читрака, аруши, кримигхны и цветков мадхуки — соответственно два кудавы, половину адхаки, адхаку, половину дроны и одну дрону, следует сварить в трёх дронах воды; когда остаётся одна дрона, процеженный и охлаждённый отвар, вместе с двумя прастхами мёда, обмазанный сандалом, уширой, мелким кардамоном и агуру, запечатанный смолой, выдержанный месяц в горшке из-под топлёного масла, образует асаву, устраняющую все доши, порождающую огонь, укрепляющую, устраняющую истощение, куштху, витилиго, мочевые расстройства, вздутие, гульму, анемию и болезни сердца.
Сок цветков мадхуки, сваренный до половины, вместе с четвертью части мёда, во всём подобен предыдущему средству. Этим же способом объясняются асавы из соков винограда, сахарного тростника и плода кашмарьи.
Дашамулы, виры, куркумы, трифалы, дживаки и ришабхаки, по пять пала каждого, следует сварить в потоке воды; когда сок уменьшен до четверти и охлаждён, следует добавить две тулы патоки и половину кудавы мёда, а также, в том же количестве, растёртые в порошок мусту, приянгу, манджиштху, солодку, видангу, плаву и шабаралодхру; эта асава, выдержанная полмесяца, называется «муласава», подобна предыдущей. Кору большого дерева нима — четыре пала, вдвое больше коры аркы, три соли — по три пала каждой, спелый баклажан — один кудава, корень читрака — два пала, — всё это, сжёгши внутри дыма, смешав с соком баклажана, следует скатать в шарики. Эти шарики, принимаемые после еды, устраняют геморрой, холеру, аласаку, кашель, дыхательное расстройство, насморк, увеличение селезёнки, анемию, отёк, мочевые расстройства, потерю аппетита и гульму.
16
दशमूलार्कमूलदन्तीत्रिवृच्चित्रकास्फोतपाठारास्नास्नुहीकाण्डानां पृथग्दशपलान् भागान् कपालोदरे दग्ध्वा क्षारमुदकद्रोणैश्चतुर्भिः क्वाथयेत् पादावशेषं च पूतं पुनःपादावशेषमेव क्वथितावतारितं गुडपलशतोन्मिश्रमधिश्रयेत् घनीभवति च तस्मिन् सुश्लक्ष्णरजसां वृश्चिकालीद्वययावशूकानां त्रिंशत् पलान्यावपेत् त्रिंशदेव वचाभयाव्योषचित्रकाणाम् द्विपलं च पृथक् पृथक् हिङ्ग्वम्लवेतसयोः ततो ऽक्षमात्रा गुटिकाः कृत्वा यथाबलमुपयुक्ताः समानाः पूर्वाभिरधिका वा अर्शोविहितांश्च क्षारतक्रारिष्टान् घृतान्यन्नपानं च सेवेत षट्पलं भल्लातकघृतं धान्वतरं च सन्निपाते तु पञ्च कर्माणि कुर्याद्यथावस्थं वा ग्रहणीचिकित्सितमिति भवति चात्र
Дашамулы, корня арки, данти, тривриты, читрака, асфоты, патхи, расны и стеблей снухи, по десять пала каждого, следует сжечь в глиняном горшке до пепла и получить щёлочь; эту золу следует сварить с четырьмя дронами воды; уменьшив до четверти, процедить, и снова уменьшить до четверти, сваренное и снятое с огня, смешать с сотней пала патоки, и варить дальше; когда оно густеет, следует добавить тридцать пала очень мелкого порошка вришчикали (двух видов) и остей ячменя; также тридцать пала вачи, харитаки, вьоши и читрака; и по два пала каждого — хингу и амлаветасы. Затем, скатав шарики размером с акшу, принимаемые по силе, подобные предыдущим или сильнее, следует применять также предписанные при геморрое кшаратакрариштхи, топлёные масла, пищу и питьё; шесть пала бхаллатака-гхриты и дханвантара-гхриту. При же санипате (сочетании всех трёх дош) следует применять пять процедур, соответственно состоянию; так и обстоит дело с лечением грахани.
При слюнотечении от Капхи, у больного со слабым огнём, следует применять сухие и горькие разжигающие средства; для истощённого же, наоборот, — маслянистые и сухие средства, при возникновении Капхи.
Для больного с истощённым и ослабленным телом — разжигающее средство, соединённое с маслом; для больного же с обильной Питтой — разжигающее, горькое, соединённое со сладкими веществами.
Для больного с обильной Ватой рекомендуется масло, соединённое с кислым и солёным; само масло следует признать высшим разжигающим средством для слабого огня.
Для того, чей огонь разожжён маслом, даже очень тяжёлая пища не способна причинить вред. У того, кто, при истощённой Капхе, со слабым огнём, страдает поносом с непереваренным калом, —
пусть он пьёт дозу топлёного масла, соединённого с разжигающими лекарствами; когда его доша очищена и вступила на свой естественный путь, Вата, находясь в равновесии, благодаря близкому соседству с огнём, быстро придаёт ему силу.
22
पुरीषं यस्तु कृच्छ्रेण कठिनत्वाद्विमुञ्चति स घृतं लवणैर्युक्तं नरो ऽन्नावग्रहं पिबेत्
пурӣш̣ам̣ йасту кр̣ччхрен̣а кат̣хинатва̄двимун̃чати са гхр̣там̣ лаван̣аирйуктам̣ наро 'нна̄ваграхам̣ пибет
Тот же человек, кто с трудом выделяет кал из-за его твёрдости, пусть пьёт топлёное масло, соединённое с солями, до приёма пищи.
23
रौक्ष्यान्मन्दे ऽनले सर्पिस्तलं वा दीपनैः पिबेत् क्षारचूर्णासवारिष्टान् मन्दे स्नेहातिपानतः
При слабом огне из-за сухости следует пить топлёное или кунжутное масло вместе с разжигающими средствами; при слабости от избыточного приёма масла — порошки щёлочи, асавы и ариштхи.
При удаварте следует применять очистительные и масляные клизмы; при слабом огне от чрезмерного усиления доши, после очищения, следует соблюдать режим питания.
У освободившегося от болезни, при слабом огне, само топлёное масло служит разжигающим средством. У истощённого от долгого пути или голодания следует дать выпить топлёное масло вместе с ячменным отваром; оно, не подавленное обильной пищей, придаёт силу, разжигает огонь и укрепляет тело.
Людей же, истощённых, ослабленных и худых из-за продолжительности болезни, следует кормить кислыми мясными бульонами животных группы прасаха (хищников).
27
लघूष्णकटुशोधित्वैर्दीपयन्त्याशु ते ऽनलम् मांसोपचितमांसत्वात् परं च बलवर्धनाः
лагхӯш̣н̣акат̣уш́одхитваирдӣпайантйа̄ш́у те 'налам ма̄м̣сопачитама̄м̣сатва̄т парам̣ ча балавардхана̄х̣
Благодаря лёгкости, теплоте, остроте и очищающему свойству, они быстро разжигают огонь; а поскольку их мясо наращивает мясо, они превосходно укрепляют силу.
Как внешний огонь, снабжённый маслянистой сердцевиной дерева, становится ярким и устойчивым, так же, благодаря пище, огонь, находящийся в коштхе, становится таким.
Телесный огонь не разжигается ни от отсутствия еды, ни от избыточной еды — подобно тому, как огонь без топлива гаснет, а малый огонь, покрытый избыточным топливом, также гаснет.
Когда, при истощённой Капхе, Питта в своём собственном месте, сопровождаемая Ватой, усилившись, усиливает пищеварительный огонь, тогда этот огонь, соединённый с Ватой, становится избыточным.
32
पक्त्वान्नमाशु धातूंश्च सर्वानोजश्च सङ्क्षिपन् मारयेत् स्यात् स ना स्वस्थो भुक्ते जीर्णे तु ताम्यति तृट्कासदाहमूर्च्छाद्या व्याधयो ऽत्यग्निसम्भवाः
пактва̄ннама̄ш́у дха̄тӯм̣ш́ча сарва̄ноджаш́ча сан̇кш̣ипан ма̄райет сйа̄т са на̄ свастхо бхукте джӣрн̣е ту та̄мйати тр̣т̣ка̄сада̄хамӯрччха̄дйа̄ вйа̄дхайо 'тйагнисамбхава̄х̣
Быстро переварив пищу, а затем уничтожая все ткани и оджас, этот огонь может убить человека. Такой человек кажется здоровым сразу после еды, но по перевариванию страдает; жажда, кашель, жжение, обморок и подобные болезни возникают от избыточного огня.
Этот избыточный огонь следует успокоить тяжёлой, маслянистой, медленной, густой, холодной и устойчивой пищей и питьём — подобно тому, как разожжённый огонь гасят водой.
34
मुहुर्मुहुरजीणापि भोज्यान्यस्योपहारयेत् निरिन्धनो ऽन्तरं लब्ध्वा यथैनं न विपादयेत्
мухурмухураджӣн̣а̄пи бходжйа̄нйасйопаха̄райет нириндхано 'нтарам̣ лабдхва̄ йатхаинам̣ на випа̄дайет
Даже при несварении следует часто предлагать ему пищу, чтобы огонь, лишённый топлива, получив промежуток без пищи, не погубил его.
35
कृसरां पायसं स्निग्धं पैष्टिकं गुडवैकृतम् अश्नीयादौदकानूपपिशितानि भृतानि च
Испытывающий жажду пусть пьёт молоко вместе с пчелиным воском, или топлёное масло; пусть пьёт пшеничную муку с молоком, обильно смешанную с топлёным маслом.
38
आनूपरसयुक्तान् वा स्नेहांस्तैलविवर्जितान् श्यामात्रिवृद्विपक्वं वा पयो दद्याद्विरेचनम्
Или же масла, соединённые с бульонами болотных животных, за исключением растительного масла; или следует дать в качестве слабительного молоко, сваренное с шьямой и триврит.
39
असकृत् पित्तहरणं पयसा प्रतिभोजनम् यत्किञ्चिद्गुरु मेध्यं च श्लेष्मकारि च भोजनम् सर्वं तदत्यग्निहितं भुक्त्वा च स्वपनं दिवा
Постоянное устранение Питты молоком при каждом приёме еды; любая пища, тяжёлая, полезная для разума и провоцирующая Капху, — всё это полезно при избыточном огне, а также сон днём после еды.