При всех расстройствах от чистой Ваты следует внутренне и внешне применять умащение и потение; припарку сальвалой; защищённое от ветра помещение; одежду; мясные бульоны из голов домашних, болотных и водных животных, сваренные с отваром дашамулы, обильно приправленные большими маслами, маслянистые, кислые от простокваши, острые от сухого имбиря и пиппали; молоко, супы и укрепляющую пищу; а также, тем же мясом, обильно соединённым с большими маслами, умащённым, следует часто применять припарки пинда и подобные.
3
अपि च कोलकुलत्थामरतरुयवमिसिमाषातसीवचाकुष्ठम् रास्नातैलफलानि च वातजिदुत्कारिकाम्लोष्णा
Также бадара, кулаттха, девадару, ячмень, мисимаша, лён, вача и куштха; а также расна и плоды масличных растений — образуют устраняющие Вату, кислые и горячие уткарики (лепёшки-компрессы).
4
बिडालनकुलोष्ट्रसृगालादिचर्मभिर्बन्धः स्निग्धा बस्तयो नावनानि च प्रयोज्यानि दोषोपक्रमणीयं चेक्षेत
Обвязывание шкурами кошки, мангуста, верблюда, шакала и подобных животных; следует применять маслянистые клизмы и назальные средства; и следует иметь в виду лечение, соответствующее преобладающей доше.
5
स्निग्धस्विन्नस्य हि तोदभेदायामशूलादयो वातविकाराः शीघ्रमुपशाम्यन्ति स्नेहश्च धातून् पुष्णाति बलं च देहे जनयति तस्मात् पुनः पुनः स्नेहस्वेदौ शीलयेत् तन्मृदूकृते च कोष्ठे नावतिष्ठन्त्यनिलामयाः
Ведь у умащённого и пропотевшего больного быстро успокаиваются расстройства Ваты, начинающиеся с колющей боли, разрывания, скованности и колики; и масло питает ткани и порождает силу в теле. Поэтому следует снова и снова практиковать умащение и потение; и когда коштха этим размягчена, болезни Ваты не удерживаются в ней.
6
यदि तु सदोषत्वान्न निवर्तन्ते ततः सर्वशरीरगे ऽपि वायौ विशेषतः पक्वाशयाश्रिते मृदुस्नेहविरेचनं तिल्वकसर्पिः सातलाघृतमैरण्डतैलं वा क्षीरेण दद्यात् एवं हि विशुद्धस्रोतसो ऽनावृतः पवनो विचरन्नाशु शान्तिमेति
Если же, из-за устойчивости доши, болезни не устраняются, то, даже когда Вата распространилась по всему телу, особенно когда она коренится в толстой кишке, следует дать мягкое маслянистое слабительное: тилвака-гхриту, атала-гхриту или касторовое масло, вместе с молоком. Ведь таким образом, когда каналы очищены, Вата, движущаяся без препятствий, быстро успокаивается.
7
अपि च स्निग्धाम्ललवणोष्णाद्यैराहारैर्हि मलश्चितः स्रोतो बध्वानिलं रुन्ध्यात्तस्मात्तमनुलोमयेत्
Также, ведь от маслянистой, кислой, солёной, горячей и подобной пищи накопленный кал может, заблокировав канал, сдержать Вату; поэтому следует способствовать её нормальному движению.
8
अथ दुर्बले विरेच्ये निरूहं पाचनीयदीपनीयद्रव्ययुक्तमेवंविधं च भोज्यम् भोज्ययुक्तं वा स्रंसनमवचारयेत् विशुद्धस्य च समिद्धे ऽग्रावसकृत् स्नेहस्वेदौ स्वाद्वम्ललवणं चान्नपानम् एवमप्यनिवृत्ताववपीडकस्नेहान् बस्तिकर्म च प्रयोजयेत्
Итак, слабому больному, нуждающемуся в очищении, следует применять очистительную клизму, соединённую с веществами, способствующими перевариванию и разжиганию, а также подобную пищу; или же ослабляющее средство, соединённое с пищей. У очищенного же, при разгоревшемся огне, следует многократно применять умащение и потение, а также сладкую, кислую и солёную пищу и питьё. Если же и таким образом болезнь не устраняется, следует применять давящие маслянистые средства (авапидака) и процедуру клизмы.
При Вате, находящейся в желудке, больному, которому проведена рвота, следует дать порошок шадхарана, а затем, соответственно, масла и подобное. При Вате, коренящейся в области пупка, — рыбу, сваренную с побегами билвы. При Вате, охватившей всю коштху, — переваривание амы, предписанное при геморрое и расстройстве грахани, применение щёлочи, а также лечение, предписанное при гульме. При Вате, находящейся в сердце, — молоко, сваренное с амшумати.
10
श्रोत्रादिगते शिरोगते च विशेषेण स्नैहिकं नस्यं धूमं शिरोबस्तिमर्दनालेपनान्यथास्वं च स्रोतसां प्रीणनम्
При Вате, находящейся в ушах и подобных органах, а также в голове, — особенно маслянистые назальные средства, дымовые процедуры, широбасти (масляная шапочка), массаж, обмазывания и, соответственно, укрепление каналов.
При Вате, расположенной в коже, — умащение, потение и защита от ветра. В крови — холодные обмазывания, слабительное и кровопускание. В мышцах и жире — слабительное, очистительная клизма и успокаивающие средства. В костях и костном мозге — внутреннее и внешнее умащение. При достижении семени — половое возбуждение и пища и питьё, способствующие образованию семени; при же задержке семени — слабительное. Затем, при осложнении, следует применять вышеупомянутое лечение и иметь в виду главу «Путракамия» (о желании иметь сына).
12
शुष्यति तु गर्भे बालेषु च यष्टीमधुककाश्मर्यफलसारिवाशर्कराशृतं पयो दद्यात् मांसादमांसरसांश्च बृंहणीयस्नेहयुक्तान्
ш́уш̣йати ту гарбхе ба̄леш̣у ча йаш̣т̣ӣмадхукака̄ш́марйапхаласа̄рива̄ш́аркара̄ш́р̣там̣ пайо дадйа̄т ма̄м̣са̄дама̄м̣сараса̄м̣ш́ча бр̣м̣хан̣ӣйаснехайукта̄н
При же истощении плода, а также у детей, следует дать молоко, сваренное с солодкой, плодом кашмарьи, саривой и сахаром; а также мясо и мясные бульоны, соединённые с укрепляющими маслами.
При достижении Ватой вен, сухожилий и суставов — умащение, массаж, потение, припарки, повязки и прижигание. При скованности (сокращении) — умащение маслом, сваренным с чёрным машем и каменной солью. При онемении — многократное отведение крови; но не при истощении конечности, из-за опасности высыхания. У того, у кого отведена кровь, — обмазывание маслом, солью и домашней сажей.
Итак, следует лечить страдающего апатанакой (опистотонусом), у которого не расслаблены глаза, не оцепенела спина, нет боли, нет потоотделения, нет бреда, нет удара о кровать, и нет внешнего растяжения.
При этом прежде всего, сделав больного умащённым и пропотевшим, следует применить назальное средство из вьоши, виданги, белого перца и других резких средств, устраняющих дошу через голову, для очищения каналов. Затем следует дать выпить чистое топлёное масло, сваренное с отваром видарьяди, мясным бульоном, молоком и простоквашей. Так Вата не распространяется чрезмерно.
Затем, собрав группу бхадрадарвади, устраняющую Вату, вместе с ячменём, бадарой, кулаттхой и мясом болотных животных, следует сварить отвар; на этом отваре, вместе с кислым молоком, с добавлением сладкой группы, следует сварить большое масло. Его следует применять страдающему апатанакой в умащении, орошении, погружении, питье, еде, масляной клизме и назальных средствах.
17
बलीयसि च वाते सुखोष्णकरीषपूर्णे कूपे निखन्यादामुखम् तप्तायां वा रथकारचुल्यां शिलायां वा सुरापरिषिक्तायां शाययेत् पलालावच्छन्नम् स्वेदयेद्वा पिण्डेन मूलकोरुबूकस्फूर्जातकार्कसप्तलाशङ्खिनीस्वरससिद्धं वा तलमभ्यङ्गादिषु योज्यम् अभुक्तवता चैतत् पीतमम्लदधिमरिचवचायुक्तमाक्षेपकमपहन्ति
При же сильной Вате следует закопать больного до шеи в яму, наполненную приятно тёплым навозом; или уложить на раскалённую печь колесника (гончара) или камень, орошённый сурой, покрытым соломой. Или следует прогревать припаркой (пинда). Или же кунжутное масло, сваренное с соком редьки, урубуки, спхурджатаки, арки, септалы и шанкхини, следует применять для умащения и подобного. Выпитое же не принимавшим пищи, вместе с кислой простоквашей, перцем и вачей, оно устраняет судороги (акшепаку).
Вещества и инструменты для выжимки кунжутного масла, из которых масло было выжато недавно, следует раздробить и, залив водой в большом котле, варить до появления масла. Затем это масло, собранное с поверхности воды рукой или чашей, следует сварить с добавлением лекарств, устраняющих Вату, по методу приготовления масла. Это «ануталия» устраняет все расстройства Ваты; так как оно получается из мелких частиц (ану), оно называется «ануталия».
19
वेगान्तरेषु च तीक्ष्णान्यवपीडानि प्रधमनानि वासकृद्दद्यात् तथास्य श्लेष्मापगमनेन श्वसनविमोक्षात् संज्ञा पुनः पुनर्नोपरुध्यते कुक्कुटकुलीरशिंशुमारवराहवसाः पाययेत् यवकोलकुलत्थमूलकदधिघृततैलसिद्धां च यवागूम् सर्वाकारं च गतवेगः स्नेहविरेचनास्थापनानुवासनानि सेवेत
В промежутках между приступами следует часто давать резкие давящие масла и вдувания. Так, благодаря устранению Капхи и высвобождению дыхания, сознание больного снова не блокируется. Следует давать выпить жир петуха, краба, дельфина и кабана; а также ячменный отвар, сваренный с ячменём, бадарой, кулаттхой, редькой, простоквашей, топлёным маслом и растительным маслом. У больного со стихшим приступом, во всех формах, следует применять маслянистые слабительные, очистительные и масляные клизмы.
Тривриты, данти, суварнакшири, шанкхини, виданги и трифалы — пасты, равные по весу одной акше; корней тилваки — размером с билву; два сосуда сока трифалы и простокваши, один сосуд топлёного масла — всё это, смешав вместе, следует сварить. Эта «тилвака-гхрита» — маслянистое слабительное при болезнях Ваты. Тот же метод «тилваки» следует применять с ашокой и рамьякой. Это метод лечения при чистой Вате и апатанаке; при смешанной доше — соответственно сочетанию.
21
सकफे तु वाते तुल्बुरुफलाभयाहिङ्गुपुष्करमूललवणत्रयचूर्णं यवक्वाथेन कृत्पार्श्वार्तिहरं पिबेत् हिङ्गुनागरदाडिमाम्लवेतससौवर्चलचूर्णं वा मुस्तपिप्पलीनागरातिविषाबिभीतकभार्ङ्गीचूर्णं वा मद्येनोष्णाम्बुना वापतन्त्रककासहृद्रोगहरम् सौवर्चलाभयाव्योषसिद्धं सर्पिः रास्नाम्लवेतससैन्धववचाहरातकाकल्कश्च घृतभृष्टो भक्षितः
При Вате же, соединённой с Капхой, следует пить порошок плода тумбуру, харитаки, хингу, корня пушкары и трёх солей, с ячменным отваром, — устраняющий боль в боку; или порошок хингу, сухого имбиря, граната, амлаветаса и соварчалы; или порошок мусты, пиппали, сухого имбиря, атившы, бибхитаки и бхарнги, с вином или горячей водой, — устраняющий апатантраку (падучую), кашель и болезни сердца; топлёное масло, сваренное с соварчалой, харитаки и вьошей; а также паста расны, амлаветаса, каменной соли, вачи и харатаки, обжаренная в топлёном масле и съеденная.
22
शुण्ठीचित्रकभार्ङ्गीशुकनासानिचुलमहावल्लीबृहतीद्वयकाकमाचीपुनर्नवैरक्षमात्रैर्घृतप्रस्थं साधयेत् तत् पीतं परमपतन्त्रकश्वासहिध्माहृद्रोगघ्नम् पथ्याशतार्धकल्केन वा सौवर्चलपलद्वययुक्तं चतुर्गुणक्षीरं घृतप्रस्थं विपाचयेत् तदपतन्त्रकघ्नम् न चास्य शोधनार्थं बस्तयस्तीक्ष्णाः प्रयोक्तव्याः हृद्रोगचिकित्सितं चेक्षते
Сухого имбиря, читрака, бхарнги, шуканасы, ничулы, махавалли, двух видов брихати, какамачи и пунарнавы, по одной акше каждого, следует сварить один прастху топлёного масла. Выпитое, оно превосходно устраняет апатантраку, дыхательное расстройство, икоту и болезни сердца. Или же, с пастой из половины сотни харитаки, вместе с двумя пала соварчалы, следует сварить прастху топлёного масла в четырёхкратном количестве молока; оно устраняет апатантраку. Для очищения же ему не следует применять резкие клизмы; следует иметь в виду главу «Лечение болезней сердца».
23
अन्तर्बहिरायामावेकायामवत् साधयेत् तैलद्रोण्यां चात्र शयनम् अन्तरायामश्चैतयोर्घोरतरः अपि च
Внутреннее и внешнее растяжение (антараяма и бахираяма) следует лечить как обычную одностороннюю форму. Здесь также полезно лежание в чане с маслом. Внутреннее растяжение из этих двух более опасно. Также:
24
विवर्णदन्तवदनः स्रस्ताङ्गो नष्टचेतनः प्रस्विद्यंश्च धनुष्कम्पी दशरात्रं न जीवति
виварн̣адантаваданах̣ сраста̄н̇го наш̣т̣ачетанах̣ прасвидйам̣ш́ча дхануш̣кампӣ даш́ара̄трам̣ на джӣвати
Больной с изменённым цветом зубов и лица, с расслабленными конечностями, потерявший сознание, обильно потеющий, с дрожью, подобной изгибу лука, — не проживёт дольше десяти ночей.
При же слабых приступах, иначе чем описано выше, больной может выжить, но остаться искривлённым, оцепенелым, хромым, с искалеченной конечностью, поражённым параличом половины тела, инвалидом или недееспособным.
26
हनुस्तम्भमप्यर्दितवच्चिकित्सेत् स्वेदयित्वा च हनू स्तब्धौ स्रस्तौ स्वस्थानमानीय पाणिभ्यां पीडयेत् विवृतास्ये चिबुकं चोन्नामयेत् संवृतास्ये च नामयेत्
Скованность челюсти (ханустамбху) следует лечить как паралич лицевого нерва (ардиту). Прогрев область, скованную или расслабленную челюсть следует, вернув в естественное положение, прижать руками. При открытом рте следует поднять подбородок; при закрытом рте — опустить его.
При скованности языка (джихвастамбха) применяется общий метод, а также при экаяме (односторонней судороге). Махатринапанчамулу, видарьяди и дживанийю, жирное мясо и водные корнеплоды следует сварить в двойном количестве воды до остатка молока, процедить и, смешав с одним прастху масла, снова поставить на огонь. Когда достигнуто состояние молока, следует снять с огня, охладить и взбить. Затем, взяв масло, следует сварить как прежде. Это «кширатайлам» следует применять для питья, умащения и подобного. То же самое, без масла, — это «кширагхритам», применяемое как тарпана (питательное средство) для глаз.
28
तिल्वकफलसिद्धक्षीरदध्ना च सह मांसरसान् कल्पयेत् यथोक्ताश्च यवागूः स्निग्धाश्च नस्यधूमकवलग्रहाः प्रयोज्याः कृष्णभूमिकेदारं रोहिणीकाष्ठैर्नातिशुष्कैर्दाहयेत् उपलिप्य च गोमयेन पुनः खदिरकाष्ठैर्दग्ध्वा तद्भस्मापनीय तत्र शीतीभूते तैलं निषेचयेत् उषितं च निशां खानयेत् तामनुगततैलां मृत्तिकामादाय पञ्चमूलेन सह क्वाथयेत् तमपि क्वाथं परिस्रुतमष्टगुणेन पयसा तैलावशेषं पाचयेत् एतदप्यणुतैलं नावनात् सर्ववातव्याधिहरम्
Следует приготовить мясные бульоны вместе с молоком и простоквашей, сваренными с плодом тилваки. А также вышеупомянутые ячменные отвары; и маслянистые назальные, дымовые процедуры и полоскания рта следует применять. Чёрную земляную грядку следует прожечь древесиной рохини, не слишком сухой; затем, обмазав коровьим навозом, снова сжечь древесиной кхадиры; удалив этот пепел, следует, когда земля остынет, полить это место маслом. Оставив его пропитываться ночь, следует выкопать эту землю; взяв эту пропитанную маслом землю, следует сварить её вместе с панчамулой. Этот отвар, процеженный, следует сварить с восьмикратным количеством молока до остатка масла. Это также «ануталия», применяемое в виде назального средства, устраняет все болезни Ваты.
Подобным же образом, сжегши древесину панчамулы, удалив пепел, поливая сотни раз маслом, сваренным с видарьяди, следует взять землю, как прежде, налить в котёл с горячей водой; масло, собранное рукой или тампоном, следует сварить в тысяче частей отвара трав, устраняющих Вату, мясных бульонов, молока и кислых веществ — по методу тысячекратного приготовления, столько времени, сколько можно варить. Добавление сюда производится: трав с Гималаев, ашвагандхи из южных областей и веществ, устраняющих Вату. Когда это масло готово, следует дуть в раковину, бить в барабаны, обучать брахманов Ведам и кормить их, держать зонт над сосудом и обвевать его веерами из хвостов молодых животных. Приготовленное таким образом, его следует применять в назальных средствах, для питья, умащения и в клизмах. Это масло, сваренное тысячу раз, обладает неотвратимой силой; сваренное сто раз — называется «сотапака» (стократно сваренное). Следует часто прогревать больного. Затем у умащённого и пропотевшего больного, с гладкой, мягкой кожей или тканью, полосками ткани шириной в четыре пальца, охватывая искривлённые области, следует обвязать всё тело, сделать повязку. Обвязав ночью, следует снять днём; или же обвязав днём — снять ночью. После снятия повязки следует прогревать уткариками (лепёшками), очень маслянистыми, приготовленными с устраняющими Вату веществами. Осторожно, без боли, вытирая против шерсти и выпрямляя конечности, следует снова наложить повязку. Так следует делать семь ночей. При же отёке следует применить рвотное; при жжении и покраснении, у сильного больного, — прокол вены, орошения клизмами топлёного масла и молока, а также лечение, устраняющее Вату и Питту.
Страдающего параличом одной части тела, если у него не истощено тело, у больного, прошедшего умащение и потение, следует, очистив мягким очистительным средством, поставить масляную клизму и очистительную клизму, и лечить по методу лечения судорог. Особенно масло балы следует применять для масляной клизмы; при смешении дош — соответственно сочетанию. Или же следует применять курицу по методу приготовления расаяны. При апабахуке (парезе руки) — назальное средство; и пищу, принимаемую после лечебных процедур. При отсутствии амы — приём масла внутрь. При вишвачи и подобных расстройствах, до паададаха, следует, сделав прокол упомянутой вены, лечить как болезнь Ваты.
При урустамбхе (скованности бёдер) следует избегать масла, кровопускания, рвотного, слабительного и клизм, из-за их несовместимости с амой и Капхой; ведь Вату, застрявшую и оцепенелую в бёдрах, невозможно вывести вверх рвотными и подобными средствами, подобно тому, как невозможно поднять воду из низины на возвышенность. Поэтому там следует, разумно рассмотрев, часто применять успокаивающие и сушащие средства, сухие процедуры. Следует принимать ячмень, шьямаку, кодраву, уддалаку, несолёную пищу, овощи, сваренные с малым количеством масла, щёлочь, ариштхи и медовую воду.
32
स सैन्धवं वचादिं हरिद्रादिं वत्सकादिं वा षड्धरणं वा हरीतकीः पिप्पलीर्वा शार्ङ्गेष्टामदनदन्तीवत्सकं वा स्वादुकण्टकारग्वधदार्वीमरुबकपाठाकरञ्जकूलकचूर्णं वा सक्षौद्रं मस्तुना पिबेत् चित्रकदेवदारुकुष्ठपाठातिक्तकरोहिणीर्वा मधुना लिह्यात् त्रिफलापिप्पलीमुस्तचविकाकटुरोहिणीर्वा स्वेदांश्च रूक्षान् कुर्यात्
Такому больному следует пить с сывороткой, вместе с мёдом: каменную соль, вачади, харидради или ватсакади; или порошок шадхарана; или харитаки или пиппали; или шаргешту, мадану, данти и ватсаку; или порошок свадукантаки, арагвадхи, дарви, марубаки, патхи, каранджи и куликы. Или следует принимать слизыванием, с мёдом, читрак, девадару, куштху, патху и тиктаку-катурохини; или трифалу, пиппали, мусту, чавьи и катурохини. И следует применять сухие прогревания.
Чрезмерно истощённого же, сухого, слабого и лишённого сна следует укреплять мясными бульонами диких животных и рисом шали. Или следует пить горчичное масло, сваренное с саралой, куштхой, шривештакой, сурадару, нагакесарой и аджагандхой, вместе с мёдом. Один пала каменной соли, по два пала сухого имбиря, читрака и корня пиппали, десять косточек бхаллатаки, растёртых в пасту вместе, следует сварить, вместе с адхакой кислого рисового отвара, в прастхе масла. Это средство полезно при всех расстройствах Ваты, особенно устраняет урустамбху, геморрой и ишиас, и способствует зачатию. Также, для устранения Капхи снаружи, следует обмазывать тёплым мёдом, горчицей, плодом каранджи, землёй муравейника и коровьей мочой. Следует делать обмазывания, растирания и орошения с саубханьджаной, двумя видами таркари, саралой, арджуной, каранджей, адхаки и гокшуракой. Различными физическими упражнениями следует уменьшать жир; следует переходить через возвышенности; переплывать реку с встречным течением, минуя крокодилов. Так урустамбха успокаивается при высохшей Капхе.
И об этом сказано: сахачара, сурадару, вместе с сухим имбирём, сваренные в воде, смешанные с маслом, — пьющий этот отвар, у которого движения тела нарушены Ватой, обретает быструю или медленную походку по желанию.
Нимбы, амриты, вриши, патолы и нидигдхики, по десять пала каждого, следует сварить в горшке воды до остатка одной восьмой; на этом отваре снова следует сварить прастху топлёного масла, вместе с пастой из этих же веществ в частях, равных количеству хлопка.
вместе с манджиштхой, атившей, вишей, аджваном и очищенной гуггулу, по пяти пала каждого; принимаемое это масло рассеивает мощную Вату, даже находящуюся в суставах, костях и костном мозге, а также подобным образом устраняет куштху.
Оно устраняет свищевые раны, опухоли, свищ заднего прохода, лимфаденит, все болезни выше ключицы, гульму, мочевые расстройства, возникающие в области заднего прохода, туберкулёз, потерю аппетита, дыхательное расстройство, насморк, кашель, истощение, болезни сердца, панду-рогу, опьянение, видрадхи и расстройство Ваты и крови.
В молоке, сваренном с балой и билвой, следует сварить сливки топлёного масла (гхритаманду); одна шукти или пракунча этого — назальное средство при Вате, расположенной в голове.
Подобным же образом сваренный свежий жир крокодила, рыбы, черепахи или совы, приготовленный этим же методом, следует применять для назальных средств и питья.
Старый жом (кунжута) и панчамулу следует отдельно сварить в отваре; на этих двух отварах вместе следует сварить масло; на одной восьмой части молока. Питьё этого масла особенно устраняет виды Ваты, соединённой с Капхой.
Тулу сахачары, вместе с корнем и ветвями, и такую же тулу дашамулы, а также половину тулы корня абхиру — всё это следует сварить в потоке воды до остатка одной восьмой.
с равным количеством молока, по одному пала каждого, — сосуд масла, приготовленный так, регулярно принимаемый, устраняет даже тяжёлые виды Ваты, сопровождаемые дрожью, судорогами, скованностью, истощением и подобным; гульму, безумие, насморк и болезни влагалища.
В сосуде воды, когда отвар уменьшен до четверти, следует добавить туда равное количество масла, молока и простокваши, а также части расны, солодки и дживаки, по одному пала.
52
मिशिस्थिरामहामेदाचपलातिविषाबलाः काकोली पौष्करं मूलमश्वगन्धां च साधितम्
Это масло превосходно устраняет болезни Ваты, боль от гульмы и вздутия, колику; полезно для тех, у кого сломаны или ослаблены конечности, и разжигает огонь пищеварения.
Прасарини, вместе с корнями и сетью побегов, в количестве одной тулы, следует сварить в горшке воды до остатка одной четверти; отдельно следует добавить равное количество масла и простокваши, а также, в равном количестве с ними, виджаю; затем следует варить.
Прасарини, дживаку, каменную соль, солодку, расну, агнику и ости ячменя, вместе с грантхикой, по два пала каждого, хорошо растёртые, а также тридцать бхаллатак —
вместе с тремя пала сухого имбиря, — это масло, при питье, назальных средствах и подобном, полностью устраняет все виды расстройств Ваты, куштху, мочевые расстройства, геморрой, психические расстройства, дыхательное расстройство, переломы костей, болезни живота, глистов и расстройства семени.
Это масло, признанное мудрецом Бхедой, устраняет даже трудноизлечимые болезни Ваты, вата-кундалику, безумие, расстройство от духов, эпилепсию, вардхму, гульму, болезни сердца, геморрой и болезни влагалища.
Два прастху отвара шведамштры, в равном количестве с молоком, шесть пала свежего имбиря и восемь пала патоки — с этим следует сварить прастху масла; его следует давать при всех болях от Ваты.
вместе с равными частями простокваши, сыворотки, сока сахарного тростника и шукты следует сварить адхаку масла, вместе с половинной частью козьего молока, вместе с этими пастами, по одной пала каждой:
вместе с нагакесарой. Когда масло сварено и снято с огня, следует добавить пасту листьев; затем, процеженное по установленному методу, его следует применять.
Оно устраняет дыхательное расстройство, кашель, лихорадку, обморок, рвоту, жажду, лёгочную травму, истощение, увеличение и высыхание селезёнки, эпилепсию и неблагоприятное. Это масло балы превосходно и устраняет болезни Ваты.
Этими пастами приготовленное масло возвращает к естественному состоянию тех, у кого истощена сила, огонь и разум помрачён, а также страдающих безумием, беспокойством и эпилепсией.
Устраняющее болезни Ваты, превосходное, высшее масло, называемое «амритахва». В отваре тысячи частей расны следует сварить дрону масла, вместе с растёртыми гималайскими ароматическими веществами, кардамоном и подобным, — оно устраняет боль от Ваты. Этот же метод применим с ашвагандхой, а также с балой и атибалой.
А масло, называемое «агарвади», упомянутое при лихорадке от холода, сваренное сто раз в тысячекратном отваре, приготовленное так, устраняет болезни Ваты.
ра̄сна̄читракайордве две даш́амӯла̄т палам̣ палам джаладрон̣е пачет па̄даш́еш̣е прастхонмитам̣ пр̣тхак
расны и читрака — по два пала каждого; дашамулы — по одному пала каждой части; следует сварить в дроне воды до остатка одной четверти; отдельно — по одному прастху каждого из следующего:
При Вате, расположенной в венах, суставах и костях, у страдающих болезнью всего тела или одной части, при дрожи, судорогах и колике, следует применять это масло для умащения.
85
आनूपजाङ्गलोत्थानामस्थीनि विपचेज्जले तत्स्नेहं दशमूलस्य कषायेण पुनः पचेत्
Вместе с дживакой, ришабхакой, асфотой, видари и капикаччху, устраняющими Вату и разжигающими огонь, растёртыми в пасту, вместе с двойным количеством молока, —
это масло, при питье и подобных применениях, устраняет ту дрожащую Вату, расположенную в венах, суставах, костях и коштхе. Для тех, у кого истощены оджас, костный мозг и семя, это подобно нектару бессмертия.
88
पाने नस्ये ऽन्वासने ऽभ्यञ्जने च स्नेहाः काले सम्यगेते प्रयुक्ताः दुष्टान् वातानाशु शान्तिं नयेयुर्वन्ध्या नरीः पुत्रभाजश्च कुर्युः
Эти масла, правильно применённые в надлежащее время для питья, назальных средств, масляной клизмы и умащения, быстро приводят к успокоению испорченные виды Ваты и могут сделать бесплодных женщин способными иметь детей.
89
स्नेहस्वेदैर्द्रुतः श्लेष्मा यदा पक्वाशये स्थितः पित्तं वा दर्शयेद्रूपं बस्तिभिस्तं विनिर्जयेत्