Лекарство, вводимое в нос, называется «насья» (назальным средством), «навана» или «настах-карма» (носовой процедурой). Ибо нос — врата головы; введённое туда лекарство, достигнув места слияния каналов и, распространившись оттуда, охватывает голову, а также устья сосудов глаз, ушей, горла и подобного; и, подобно тому, как вытягивают стебель мунджи и подобного растения, оно быстро извлекает из головы всё скопление расстроенных дош, застрявшее выше ключиц.
3
तत्तु त्रिविधं विरेचनं बृंहणं शमनं च तेषां विरेचनं जत्रूर्ध्वगौरवशोफोपदेहकण्डूस्तम्भाभिष्यन्दपाकप्रसेकवैरस्यारोचकस्वरभेदक्रिमिप्रतिश्यायापस्मारगन्धाज्ञानग्रन्थ्यर्बुददद्रुकोठादिषु श्लेष्मजेषु तीक्ष्णेन स्नेहेन शिरोविरेचनद्रव्यैर्वा सिद्धेन तेषां वा क्वाथचूर्णस्वरसैस्तैरेव वा यथार्हद्रवश्लक्ष्णकल्कितालोडितैर्मधुसैन्धवासवपित्तमूत्रैर्यथास्वं चोपदिष्टैर्योज्यम्
Она же трёх видов: очищающая (виречана), укрепляющая (брихана) и успокаивающая (шамана). Из них очищающая применяется при: тяжести и отёке выше ключиц, налёте, зуде, скованности, застое, нагноении, слюнотечении, безвкусии, потере аппетита, изменении голоса, заражении глистами, насморке, эпилепсии, потере обоняния, потере сознания, узлах, опухолях, лишае, кожной сыпи и подобном, возникающем от капхи; она составляется из резкого умащающего вещества, или из веществ, устраняющих расстройство головы, или из их отвара, порошка, свежего сока, — соответственно приготовленных, с надлежащей жидкой, гладко растёртой пастой, размешанной с мёдом, каменной солью, ферментированным напитком, желчью, мочой, — соответственно указанным.
4
तत्र भीतक्लीबकृशसुकुमारेषु स्नेहः गलरोगसन्निपातज्वरातिनिद्रामनोविकारक्रिमिविषाभिपन्नाभिष्यण्णसर्पदष्टविसंज्ञेषु शोषाः तेष्वेव भूयसि दोषे शीघ्रकारिणि च चूर्णः स हि निहितो नासाग्र आवेगकरतरो भवति
В этом случае, для боязливых, слабых, худых, нежных телом — применяется умащение; для страдающих болезнью горла, саннипатной лихорадкой, чрезмерной сонливостью, психическими расстройствами, глистами, отравлением, страдающих застоем, укушенных змеёй, находящихся без сознания, — применяется сухой порошок. Для них же, при обильной доше и необходимости быстрого действия, — применяется порошок; ибо он, помещённый на кончик носа, действует более резко.
В этом случае, умащающая насья, по различию дозы, бывает двух видов: марша и пратимарша; она называется «виречана» (очищающей) или «шамана» (успокаивающей), вводимой через нос. Кальк (паста), называемая «авапида», — это форма для очищающего порошка, называемая «прадхамана»; оставшееся же — называется «навана» или «авапидака». По мнению других, «авапида» — это выжатый сок из растёртого в пасту лекарства, полученный путём отжима. При этом, для резкого средства существует особое название «шировиречана» (головное очищение); другие же говорят, что всё очищающее средство для головы называется «насья», поскольку оно, как правило, немедленно очищает капху.
Или же: сандал, агуру, лист, дарви, кора, солодка, оба вида балы, билва, синий лотос, тычинки лотоса, прапаундарика, виданга, ушира, хривера, дикая корица, муста, сарива, оба вида брихати, оба вида амшумати, дживанти, девадару, сурабхи, шатавари — сваренные в стократном количестве дождевой воды, следует уваривать до одной десятой части. Затем, от этого отвара, взяв десятую часть, следует сварить масло в равном количестве. И на десятом этапе этого варения следует добавить также козье молоко, равное количеству масла. Это масло «ану», в отличие от предыдущего, особенно укрепляет органы чувств, полезно для волос, кожи, горла; насыщает, укрепляет и устраняет три доши.
Не подлежат же насье: только что поевшие; выпившие умащение, вино, яд-гара, воду; желающие выпить; те, кто только что омыл голову; желающий омыть голову; подвергшийся проколу вены и подобному; страдающие истечением крови; только что помочившийся, испражнившийся; травмированный; прошедший рвотное, слабительное, клизму; беременная, недавно родившая; страдающие свежим насморком, одышкой, кашлем; и это применимо даже не во время менструации, и даже в пасмурную погоду. В этом случае, у только что поевшего, доша, вызванная насьей, закупорив верхние каналы, может вызвать рвоту, одышку, кашель, насморк; у желающих выпить умащение и подобное — насья может вызвать истечение из глаз, носа, рта, потемнение в глазах, болезни головы; у только что омывшего голову — боль в голове, глазах, ушах, горле, насморк, скованность челюсти, шеи, поражение судорогами, дрожание головы; у желающего омыть голову — застой, оцепенение головы, отсутствие аппетита, насморк; у страдающего истечением крови — истощение, отсутствие аппетита, упадок огня пищеварения; у помочившегося и испражнившегося — усиленные расстройства от сдерживания позывов; у травмированного — усиленную боль; у прошедших рвотное и подобное — одышку, кашель, поражение голоса и органов чувств, тяжесть головы, зуд, заражение глистами, расстройство дош; у беременной — отвращение к пище, лихорадку, обморок, полумигрень, а также у потомства — уродство, повреждение органов чувств, безумие или эпилепсию; у недавно родившей — упомянутые расстройства от истечения крови; у страдающих свежим насморком, из-за закупорки каналов, — усиление насморка, выпадение волос, глистов, зуд, кожную болезнь; у страдающих одышкой и кашлем — усиление болезни; в неподходящее время, в пасмурную погоду, внезапно, из-за холода — боль в голове, дрожь, оцепенение, зуд и нагноение нёба и глаз, скованность шеи, болезни горла, насморк, кожную сыпь.
11
तेषु यथास्वमायतनं दोषोद्रेकं चापेक्ष्य स्नेहस्वेदशोरोवक्त्रलेपसेकतीक्ष्णावपीडधूमगण्डूषादीनाचरेत् विशेषेण तु गर्भिणी रूक्षे नस्यकर्मणि वर्षाभूकाकोलीकपिकच्छुभिः शृतं पयः पिबेत् बलाविदार्यंशुमतीमेदाभिर्वा एभिरेव च शृतं हविः वातहरसिद्धश्च स्नेहः शिरोबस्तौ कर्णपूरणे च योज्यः सर्वं च बृंहणमन्नपानम् भुक्तभक्तादिष्वपि चात्ययिकव्याध्यातुरमपेक्षेत
В этих случаях, соответственно расстройству, учитывая место и избыток доши, следует применять умащение, прогревание, обмазывание головы и лица, обливание, резкую авапиду, дым, полоскание рта и подобное. В особенности же, беременной, при необходимости сухой назальной терапии, следует давать пить молоко, сваренное с варшабху, каколи, капикаччху; или с балой, видари, амшумати, медой; а также гхи, сваренное с ними же; и умащающее средство, приготовленное с устраняющими ветер травами, следует применять для головной клизмы и заполнения ушей. И вся пища и питьё должны быть укрепляющими. Даже для только что поевшего и подобных противопоказанных случаев, следует делать насью, если пациент страдает от неотложной болезни.
марш́апрама̄н̣ам̣ ту прадеш́инйан̇гулӣпарвадвайа̄ннимагнеддхр̣та̄дйа̄ват патати са биндух̣ амӣ даш́а̄ш̣т̣ау ш̣ад̣биндава уттамамадхйамаканӣйасйо ма̄тра̄х̣ ква̄тха̄дӣна̄маш̣т̣ау ш̣ат̣ чатва̄рах̣ прадхаманасйа ту ш̣ад̣ан̇гуладвимукхайа̄ на̄д̣йа̄мукха̄нилеритасйа̄кан̣т̣хагатердош̣а̄нуродхаташ́ча пунах̣пунарйоджанамити
Доза же для «марши» измеряется так: капля умащения, которая стекает с указательного пальца, погружённого на две фаланги в растопленное гхи, — это и есть одна капля. Шесть, восемь или десять таких капель — составляют соответственно низшую, среднюю или высшую дозу. Для отваров и подобного — четыре, шесть и восемь капель соответственно. Для «прадхаманы» же — через трубку шести пальцев длиной, с двумя отверстиями, лекарство, гонимое дыханием, вводится до достижения горла, и, в соответствии с дошей, применяется многократно.
Далее, человека, подлежащего насье, у которого естественные позывы не подавлены, чьё лицо снаружи и внутри омыто, чья голова умащена и пропотевшая, не слишком голодного, чьи каналы очищены обычным вдыханием лечебного дыма, — уложив на хорошо застеленное защищённое от ветра ложе, головой назад, с чуть приподнятыми ногами, с вытянутыми руками и ногами, — следует снова и снова прогревать область выше ключиц теплом рук. Затем, взяв назначенную треть дозы лекарства в сосуде из золота, серебра или меди, слегка подогретую в тёплой воде, — врачу следует, держа голову пациента слегка запрокинутой, большим и мизинцем пальцами левой руки прикрыть пациенту глаза четырёхслойной тканью, а средним пальцем, приподняв кончик носа, затем, указательным и безымянным пальцами, поочерёдно закрывая одну ноздрю, — в другой носовой канал, правой рукой, через трубку или ватный тампон, следует непрерывно закапывать лекарство.
При болезнях ветра, питты, капхи — по порядку, во вторую половину дня, в полдень, и в первую половину дня соответственно; при слюнотечении, бреде во сне, скрежете зубов, храпе, трудном пробуждении, зловонии изо рта, шуме в ушах, головной боли от жажды, одышке, кашле, бессоннице — ночью; для здорового же человека, в холодное время года — в полдень; осенью и весной — в первой половине дня; летом — во второй половине дня; в сезон дождей — при появлении солнца. Для проходящих панчакарму — только после клизменной процедуры.
15
न च हीनाधिकं सकृदेव सर्वमत्युष्णशीतमत्युन्नतावनतशिरसे सङ्कुचितगात्रावयवाय देयम् तत्र हीनं दोषमुत्क्लेश्य न निर्हरेत् गौरवारुचिकासप्रसेकपीनसच्छर्दिकण्ठरोगान् कुर्यात् अधिकमतियोगदोषान् सकृदेव सर्वं दत्तमुत्स्नेहनशिरोरोगप्रतिश्यायघ्राणक्लेदानुच्छ्वासोपरोधं च अत्युष्णं दाहपाकज्वररक्तागमशिरोरुग्दृष्टिदौर्बल्यमूर्च्छाभ्रमान् अतिशीतं हीनदोषान् अत्युन्नतशिरसो ऽपि सम्यक्शिरो ऽप्रतिपद्यमानं तानेव अत्यवनतशिरसो ऽतिदूरगमनान्मूर्छाजाड्यकण्डूदाहज्वरान् सङ्कुचितगात्रस्य सम्यग्धमनीरव्याप्नुवद्दोषोत्क्लेशं वेदनां स्तम्भं वा यदि च नस्ये दीयमाने भेषजवेगादसात्म्यतया वा मूर्च्छा स्यात् ततः शिरोवर्जं शीताम्भसा सिञ्चेत् न च नस्ये निषिच्यमाने कोपहास्यव्याहारस्पन्दनोच्छिङ्खनान्याचरेत् तथा हि शिरोरुक्प्रतिश्यायकासतिमिरखलतिपलितव्यङ्गतिलकालकमुखदूषिकाणां सम्भवः
Не следует давать лекарство в недостаточном или избыточном количестве, всё сразу, слишком горячим или холодным, пациенту со слишком поднятой или опущенной головой, с напряжёнными частями тела. В этом случае, недостаточное количество, лишь возбудив дошу, не выведет её, и вызовет тяжесть, отсутствие аппетита, кашель, слюнотечение, насморк, рвоту, болезни горла; избыточное же количество вызывает расстройства чрезмерного действия: избыточное умащение, болезни головы, насморк, влажность в носу, затруднение дыхания. Данное всё сразу, оно вызывает: жжение, нагноение, лихорадку, кровотечение, боль в голове, слабость зрения, обморок, головокружение. Слишком горячее вызывает те же симптомы, что избыточное; слишком холодное вызывает симптомы недостаточного. У пациента со слишком поднятой головой лекарство также не достигает надлежащим образом головы, вызывая те же симптомы недостаточности; у пациента со слишком опущенной головой, из-за слишком далёкого продвижения лекарства, — обморок, оцепенение, зуд, жжение, лихорадку. У пациента с напряжёнными частями тела, если лекарство не проникает надлежащим образом по сосудам, — возбуждение доши, боль или скованность. И если, при введении насьи, из-за силы лекарства или из-за непереносимости, возникает обморок, — тогда следует окропить пациента холодной водой, кроме головы. И при введении насьи не следует позволять пациенту гневаться, смеяться, разговаривать, двигаться, вздрагивать; ибо от этого возникают: боль в голове, насморк, кашель, тимира, облысение, седина, вьянга, родинки, тёмные пятна и прыщи на лице.
16
दत्तमात्रे तु नस्ये कर्णललाटकेशभूमिगण्डमन्यास्कन्धपाणिपादतलान्यनुसुखं मर्दयेत् शनैश्चोच्छिङ्खेत् अनभ्यवहरंश्च वामदक्षिणपार्श्वयोरौषधं निष्ठीवेत् सकफं हि तदभ्यवहृतमग्निमवसादयेत् दोषं च संवर्धयेत् एकपार्श्वनिष्ठीवनेन सर्वाः सिरा भेषजेन सम्यग्व्याप्यन्ते पुनः पुनश्चैनं स्वेदयेदाभेषजदर्शनान्नोछिङ्खेन्निष्ठीवेच्चाततश्चैवमेव द्वितीयमंशमनुषेचयेत्तथा तृतीयं दोषादिबलेन वा विरेचने त्ववपीडे दोषबलमपेक्ष्य पश्चात् स्नेहमनुषेचयेत् निवृत्तनस्यं चैवमुन्निद्रमुत्तानं वाक्शतमात्रं शाययेत् ततः पुनरप्युत्क्लिष्टदोषशेषोपशान्तये वैरेचनिकं यथार्हं वा धूमं पाययित्वोष्णोदकगण्डूषान् धारयेत् अथास्य स्नेहोक्तमाचारमादिशेत् अतिद्रवपानं च वर्जयेत् पुनश्च तृतीये ऽहनि नस्यमवसेचयेत् हिध्मास्वरोपघातमन्यास्तम्भापतानकेषु शिरसि चानिलार्त्याद्यभिभूते प्रत्यहं सायंप्रातरुभयकालं वा अनेन विधिना पञ्च सप्त नव वा दिनानि दद्यादासम्यग्योगाद्वा
Когда доза насьи дана, следует приятно размять уши, лоб, кожу головы, щёки, шею, плечи, ладони, стопы; и медленно дать пациенту чихнуть. Не следует проглатывать стекающее лекарство, а следует сплёвывать его то с левой, то с правой стороны; ибо проглоченное вместе с капхой оно может ослабить огонь пищеварения и усилить дошу. Сплёвыванием только в одну сторону, все сосуды надлежащим образом пропитываются лекарством. Следует снова и снова прогревать пациента, пока не появится признак действия лекарства, затем не чихать и не сплёвывать больше, — и таким же образом закапать вторую дозу, затем третью, — или же в зависимости от силы доши. При очистительной же насье, в форме авапиды, — учитывая силу доши, следует затем закапать умащение. По завершении насьи, пациенту, бодрствующему, следует лежать на спине примерно сто мгновений. Затем, снова, для успокоения оставшихся возбуждённых дош, следует, дав соответствующий очистительный дым, подержать во рту полоскания тёплой водой. Затем следует предписать ему режим, упомянутый в разделе об умащении, и избегать чрезмерного питья жидкости. И снова, на третий день, следует закапать насью. При икоте, поражении голоса, скованности шеи, судорогах, а также при расстройстве ветра, поразившем голову, — ежедневно, вечером и утром или в оба времени, по этому методу, следует давать в течение пяти, семи или девяти дней, — или же до появления надлежащего действия.
При надлежащем умащении или очищении головы возникают: лёгкое дыхание, чихание, хороший сон, пробуждение; чистота головы, лица, органов чувств; а также облегчение упомянутых болезней. При недостаточном же и избыточном действии, соответственно, возникают расстройства ветра-капхи; их следует лечить соответствующим образом, а также прочие вышеупомянутые расстройства.
Пратимарша же применяется для: истощённых, травмированных, страдающих жаждой, сухостью рта; стариков, детей, боязливых, нежных телом; даже в неурочный дождь, в пасмурную погоду. Но не для страдающих тяжёлым насморком, обилием дош, глистами в голове, для выпивших вина, слабослышащих; ибо у них, из-за уже возбуждённых дош, даже небольшое количество вызовет дальнейшее возбуждение доши. Времён для её применения — пятнадцать, и у каждого свои достоинства: данная утром и по окончании еды — приносит очищение каналов, лёгкость головы и ясность ума. По окончании естественных отправлений — кала, мочи, умащения головы, нанесения коллирия, полоскания рта — приносит ясность зрения. По окончании чистки зубов — крепость зубов и приятный аромат. По окончании ходьбы, физического упражнения, соития — устранение усталости, изнеможения, пота, скованности. По окончании дневного сна — устранение остаточной тяжести от сна и ясность ума. По окончании чрезмерного смеха — успокоение ветра. По окончании рвоты — устранение застрявшей в каналах капхи. В конце дня — очищение каналов и приятный сон с лёгким пробуждением. И здесь также применимо:
Доза для пратимарши составляет две капли, или же одну каплю, — такую, которая не вызывает возбуждения дош у не имеющего возбуждённых дош.
20
निष्ठ्यूते यत्र वा स्नेहो न साक्षादुपलक्ष्यते न नस्यमूनसप्ताबदे नातीताशीतिवत्सरे
ниш̣т̣хйӯте йатра ва̄ снехо на са̄кш̣а̄дупалакш̣йате на насйамӯнасапта̄баде на̄тӣта̄ш́ӣтиватсаре
Доза такова, при которой, если сплюнуть, умащение не заметно непосредственно в слюне. Насью не следует применять для ребёнка младше семи лет, и для человека старше восьмидесяти лет.
21
न चोनाष्टादशे धूमः कवलो नोनपञ्चमे न शुद्धिरूनदशमे न चातिक्रान्तसप्ततौ
на чона̄ш̣т̣а̄даш́е дхӯмах̣ кавало нонапан̃чаме на ш́уддхирӯнадаш́аме на ча̄тикра̄нтасаптатау
Также терапевтический дым не следует применять младше восемнадцати лет; полоскание рта — младше пяти лет; очищение клизмой и подобным — младше десяти лет; а также не следует применять их после семидесяти лет.
22
आजन्ममरणं शस्तः प्रतिमर्शस्तु बस्तिवत् मर्शवच्च गुणान् कुर्यात् स हि नित्योपसेवनात्
а̄джанмамаран̣ам̣ ш́астах̣ пратимарш́асту бастиват марш́авачча гун̣а̄н курйа̄т са хи нитйопасевана̄т
Пратимарша же, подобно ежедневной клизме матра-басти, рекомендуется применять от рождения до смерти; она приносит те же благотворные эффекты, что и марша, поскольку подходит для постоянного применения.
23
न चात्र यन्त्रणा नापि व्यापद्भ्यो मर्शवद्भयम् तैलमेव च नस्यार्थे नित्याभ्यासेन शस्यते शिरसः श्लेष्मधामत्वात् स्नेहाः स्वस्थस्य नेतरे
В ней нет ограничений, и нет опасности осложнений, как при марше. Именно масло рекомендуется для постоянного ежедневного применения в качестве насьи, поскольку голова — обитель капхи; умащающие средства подходят для здорового человека, но не иные виды насьи.
24
आशुकृच्चिरकारित्वं गुणोत्कृष्ताव्कृष्टता मर्शे च प्रतिमर्शे च न विशेषो भवेद्यदि को मर्शं सपरीहारं सापदं च भजेत्ततः
а̄ш́укр̣ччирака̄ритвам̣ гун̣откр̣ш̣та̄вкр̣ш̣т̣ата̄ марш́е ча пратимарш́е ча на виш́еш̣о бхаведйади ко марш́ам̣ сапарӣха̄рам̣ са̄падам̣ ча бхаджеттатах̣
Быстрота или медлительность действия, превосходство или уступание в достоинствах между маршей и пратимаршей — если бы не было различия между маршей и пратимаршей, кто бы стал прибегать к марше, сопряжённой с ограничениями и опасностью?
25
अच्छपानविचाराख्यौ कुटीवातातपस्थिती अन्वासमात्राबस्ती च तद्वदेव च निर्दिशेत्
Следует указывать также на режим приёма чистого питья, пребывание в хижине или на открытом воздухе, анувасану и матра-басти — подобным же образом, как описано выше.