Унмада-пратишедха — устранение безумия | Уттара стхана

Астанга-санграха · Уттара стхана · Глава 9 · 65 стихов

Унмада-пратишедха — устранение безумия

Глава 9 Уттара стханы — «Широ крия» — посвящена специализированному разделу: процедуры для головы. Это наиболее обширная часть Астанга-санграхи.

अथात उन्मादप्रतिषेधं नामाध्यायं व्याख्यास्यमः इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः

атха̄та унма̄дапратиш̣едхам̣ на̄ма̄дхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйамах̣ ити ха сма̄хура̄трейа̄дайо махарш̣айах̣

Итак, далее мы разъясним главу под названием «Устранение унмады (безумия)» — так говорили великие риши, начиная с Атреи.

षडुन्मादा भवन्ति वातपित्तकफसन्निपाताधिविषनिमित्ताः तत्रोन्मादो नाम य उन्मार्गगैः शारीरमानसैर्दोषैर्मनसो मदः

ш̣ад̣унма̄да̄ бхаванти ва̄тапиттакапхасаннипа̄та̄дхивиш̣анимитта̄х̣ татронма̄до на̄ма йа унма̄ргагаих̣ ш́а̄рӣрама̄насаирдош̣аирманасо мадах̣

Существует шесть видов унмады: от Ваты, Питты, Капхи, санипаты, душевного расстройства (адхи) и яда. При этом унмада — это опьянение (помрачение) ума, вызванное сошедшими с нормального пути телесными и психическими дошами.

तेषां पुनरुन्मार्गगत्वे हेतुः शमलं विकृतोपहितमहितमनुचितमन्नपानविधिनिरपेक्षमाहारजातमत्युपक्षीणदेहानां व्यवायव्याधिवेगसमुद्गमे विषमशरीरचेष्टोपसेवा देवद्विजगुरूल्लङ्घनं वा रागद्वेषजनिताभिराधिभिर्मनोविघातो विषोपविषगरोपयोगो वा

теш̣а̄м̣ пунарунма̄ргагатве хетух̣ ш́амалам̣ викр̣топахитамахитаманучитаманнапа̄навидхинирапекш̣ама̄ха̄раджа̄таматйупакш̣ӣн̣адеха̄на̄м̣ вйава̄йавйа̄дхивегасамудгаме виш̣амаш́арӣрачеш̣т̣опасева̄ девадвиджагурӯллан̇гханам̣ ва̄ ра̄гадвеш̣аджанита̄бхира̄дхибхирмановигха̄то виш̣опавиш̣агаропайого ва̄

Причиной же их схождения с нормального пути является: нечистая, испорченная, неблагоприятная, неподходящая, приготовленная без учёта правил еды и питья пища; у чрезмерно истощённых телом людей — совершение неупорядоченных телесных действий при половом сношении или при возникновении позыва болезни; или же нарушение почтения к богам, дваждырождённым и учителю; или же расстройство ума душевными страданиями (адхи), порождёнными привязанностью и отвращением; или же приём яда, «упавиши» (вторичного яда) или «гары» (медленного яда).

एभिर्हीनसत्वस्य मनस्युपहते बुद्धौ प्रचलितायामत्युदीर्णत्वाद्दोषाः प्रकुपिता हृदयमुपसृत्य मनोवहानि स्रोतांस्यावृत्य जनयन्त्युन्मादम्

ебхирхӣнасатвасйа манасйупахате буддхау прачалита̄йа̄матйудӣрн̣атва̄ддош̣а̄х̣ пракупита̄ хр̣дайамупаср̣тйа мановаха̄ни срота̄м̣сйа̄вр̣тйа джанайантйунма̄дам

У человека со слабым духом, из-за этих факторов, когда ум повреждён и рассудок расстроен, доши, из-за чрезмерного усиления, приходят в возбуждение и, достигнув сердца, закупорив каналы, несущие ум, порождают унмаду.

तत्र शिरसः शून्यता चक्षुषोरस्वस्थत्वं स्वनः कर्णयोरुच्छ्वासाधिक्यमास्यसंस्रवणमन्नानभिलाषो ऽरोचको ऽविपाको हृदयग्रहो ऽस्थाने ध्यानायाससम्मोहोद्वेगाः सततं रोमहर्षो ज्वरो ऽभीक्ष्णमुन्मत्तचित्तत्वमुदर्दित्वमर्दिताकृतिकरणं व्याधेः स्वप्ने च दर्शनमभीक्ष्णं भ्रान्तचित्तचलितानवस्थितानामप्रशस्तानां रूपाणां तिलपीडकवच्चक्राधिरोहणं वातकुण्डलिकाभिरुन्मथनं निमज्जनं कलुषाणामम्भसामावर्तेषु चक्षुषोश्चापसर्पणामिति दोषनिमित्तानामुन्मादानां पूर्वरूपाणि ततो ऽनन्तरमुन्मादाभिनिर्वृत्तिरेव

татра ш́ирасах̣ ш́ӯнйата̄ чакш̣уш̣орасвастхатвам̣ сванах̣ карн̣айоруччхва̄са̄дхикйама̄сйасам̣сраван̣аманна̄набхила̄ш̣о 'рочако 'випа̄ко хр̣дайаграхо 'стха̄не дхйа̄на̄йа̄сасаммоходвега̄х̣ сататам̣ ромахарш̣о джваро 'бхӣкш̣н̣амунматтачиттатвамудардитвамардита̄кр̣тикаран̣ам̣ вйа̄дхех̣ свапне ча дарш́анамабхӣкш̣н̣ам̣ бхра̄нтачиттачалита̄навастхита̄на̄мапраш́аста̄на̄м̣ рӯпа̄н̣а̄м̣ тилапӣд̣акаваччакра̄дхирохан̣ам̣ ва̄такун̣д̣алика̄бхирунматханам̣ нимаджджанам̣ калуш̣а̄н̣а̄мамбхаса̄ма̄вартеш̣у чакш̣уш̣ош́ча̄пасарпан̣а̄мити дош̣анимитта̄на̄мунма̄да̄на̄м̣ пӯрварӯпа̄н̣и тато 'нантарамунма̄да̄бхинирвр̣ттирева

Предвестники унмад, вызванных дошами: пустота в голове, нездоровье глаз, шум в ушах, избыток учащённого дыхания, слюнотечение изо рта, отсутствие желания есть, потеря аппетита, несварение, давление в сердце, неуместное длительное размышление, усталость, помрачение сознания, беспокойство, постоянная гусиная кожа, лихорадка, часто помрачённое сознание, зуд, ощущение, будто тело сжато; частое видение во сне людей с блуждающим, подвижным, неустойчивым, неблагоприятным обликом больных; ощущение подъёма на колесо, подобное маслобойке (тилапидака); кружение вихрями Ваты; погружение в мутные воды в водоворотах; и отступление видения глаз. Затем, непосредственно за этим, следует само возникновение унмады.

सामान्यलिङ्गं मनोबुद्धिस्मृत्यादिसम्प्रमोषः

са̄ма̄нйалин̇гам̣ манобуддхисмр̣тйа̄дисампрамош̣ах̣

Общий признак всех унмад — похищение ума, разума, памяти и подобного.

ततश्च देहो हतसारथिरिव रथो ऽकर्णधार इव चाप्सु प्लवः सुखदुःखाचारधर्माधर्मप्रलुप्तो ऽकस्माद् भ्रमति

таташ́ча дехо хатаса̄ратхирива ратхо 'карн̣адха̄ра ива ча̄псу плавах̣ сукхадух̣кха̄ча̄радхарма̄дхармапралупто 'касма̄д бхрамати

И затем тело, подобное колеснице без возницы или лодке без кормчего в воде, лишённое различения счастья и страдания, поведения, дхармы и адхармы, внезапно приходит в помрачение.

तत्रवातादस्थानस्मितहसितनृत्तगीतवादित्रवागङ्गविक्षेपवाग्भेदभ्रू विक्षेपरोदनक्रोशनास्फोटनानि पर्यटनमजस्रमास्यात् फेनागमो यानमयानैरलङ्करणमनलङ्कारिकैर्द्रव्यैर्लोभो ऽभ्यवहार्येषु लब्धेषु चावमानस्तीव्रं मात्सर्यं कार्श्यं पारुष्यमुत्पिण्डितारुणाक्षता जीर्णे ऽन्ने चातिबलवत्वम्

татрава̄та̄дастха̄насмитахаситанр̣ттагӣтава̄дитрава̄ган̇гавикш̣епава̄гбхедабхрӯ викш̣епароданакрош́ана̄спхот̣ана̄ни парйат̣анамаджасрама̄сйа̄т пхена̄гамо йа̄намайа̄наиралан̇каран̣аманалан̇ка̄рикаирдравйаирлобхо 'бхйаваха̄рйеш̣у лабдхеш̣у ча̄вама̄настӣврам̣ ма̄тсарйам̣ ка̄рш́йам̣ па̄руш̣йамутпин̣д̣ита̄рун̣а̄кш̣ата̄ джӣрн̣е 'нне ча̄тибалаватвам

При этом, при унмаде от Ваты: неуместная улыбка, смех, танец, песня, подражание музыкальным инструментам, движение речи и тела, изменение речи, движение бровей, плач, крик, хлопание руками; постоянное скитание; истечение пены изо рта; передвижение не на обычных средствах передвижения; украшение неукрашающими предметами; жадность в отношении еды; и презрение к полученному подношению; сильная зависть, истощение, грубость; вздутые, красноватые глаза; чрезмерная сила после переваривания пищи.

पित्तात् क्रोधः सन्तर्जनमकस्मान्मुष्टिलोष्टकाष्ठशस्त्रैरभिद्रवणं नग्नता प्रच्छायशिशिराभिरातिरुदकाभिलाषः सन्तापः पीतावस्रंसनमनिमित्तमनलज्वलनोपशङ्काह्नि तारकादर्शनं ताम्रहरितहारिद्रसंरब्धाक्षत्वं च

питта̄т кродхах̣ сантарджанамакасма̄нмуш̣т̣илош̣т̣ака̄ш̣т̣хаш́астраирабхидраван̣ам̣ нагната̄ праччха̄йаш́иш́ира̄бхира̄тирудака̄бхила̄ш̣ах̣ санта̄пах̣ пӣта̄васрам̣санаманимиттаманаладжваланопаш́ан̇ка̄хни та̄рака̄дарш́анам̣ та̄мрахаритаха̄ридрасам̣рабдха̄кш̣атвам̣ ча

При унмаде от Питты: гнев, угрозы, внезапное нападение кулаками, комьями земли, палками и оружием; обнажённость; сильное желание тени, холода и воды; жар; желтоватые выделения; беспричинное опасение горящего огня; невидение звёзд днём; медно-, зелено- и жёлто-красноватые воспалённые глаза.

कफादल्पवाक्चेष्टाहारत्वमरोचको वमथुरुष्णसेवा लालासिङ्घणकस्रवणं रहः कामता स्त्रीप्रियत्वं निद्राबीभत्सत्वं शौचद्वेषः श्वयथुरास्ये शुक्लस्तिमितमलाविलाक्षता भुक्ते रात्रौ च बलवत्वमिति भवति चात्र

капха̄далпава̄кчеш̣т̣а̄ха̄ратвамарочако ваматхуруш̣н̣асева̄ ла̄ла̄син̇гхан̣акасраван̣ам̣ рахах̣ ка̄мата̄ стрӣприйатвам̣ нидра̄бӣбхатсатвам̣ ш́аучадвеш̣ах̣ ш́вайатхура̄сйе ш́укластимитамала̄вила̄кш̣ата̄ бхукте ра̄трау ча балаватвамити бхавати ча̄тра

При унмаде от Капхи: малая речь, малая деятельность и еда, потеря аппетита, рвота, желание тепла, слюнотечение и выделение слизи из носа, желание одиночества, влечение к женщинам, любовь к сну, отвращение к чистоте, отёк лица, белые, неподвижные, мутные, нечистые глаза; сила после еды и ночью. И об этом сказано:

सर्वायतनसंस्थानसन्निपाते तदात्मकम् उन्मादं दारुणं विद्यात्तं भिषक् परिवर्जयेत्

сарва̄йатанасам̣стха̄насаннипа̄те тада̄тмакам унма̄дам̣ да̄рун̣ам̣ видйа̄ттам̣ бхиш̣ак париварджайет

Унмаду от санипаты, расположенную во всех местах и структурах тела, имеющую соответствующую природу всех трёх дош, следует признать тяжёлой; врач должен оставить такого больного.

धनकान्तादिनाशेन दुःसहेनाभिषङ्गवान् पाण्डुर्दीनो मुहुर्मुह्यन् हाहेति परिदेवते

дханака̄нта̄дина̄ш́ена дух̣сахена̄бхиш̣ан̇гава̄н па̄н̣д̣урдӣно мухурмухйан ха̄хети паридевате

Человек, пострадавший от невыносимой утраты богатства, любимой женщины и подобного, охваченный привязанностью, бледный, унылый, постоянно причитает «Увы, увы!»,

रोदित्यकस्मात् स्मयते तद्गुणान् बहुमन्यते शोकक्लिष्टमना ध्यायन् जागरूको विचेष्टते

родитйакасма̄т смайате тадгун̣а̄н бахуманйате ш́окаклиш̣т̣амана̄ дхйа̄йан джа̄гарӯко вичеш̣т̣ате

внезапно плачет, затем улыбается; высоко ценит достоинства утраченного; с умом, измученным горем; погружённый в размышления; бодрствует; беспокойно двигается (во сне и наяву).

विषेण श्याववदनो नष्टच्छायो ऽबलेन्द्रियः वेगान्तरे ऽपि सम्भ्रान्तो रक्ताक्षस्तं विवर्जयेत्

виш̣ен̣а ш́йа̄вавадано наш̣т̣аччха̄йо 'балендрийах̣ вега̄нтаре 'пи самбхра̄нто ракта̄кш̣астам̣ виварджайет

Больного с унмадой от яда, с тёмным лицом, потерявшего блеск, со слабыми чувствами, с растерянностью даже в промежутках между позывами, с красными глазами, — следует оставить (как неизлечимого).

अथानिलज उन्मादे स्नेहपानं प्रयोजयेत् पूर्वमावृतमार्गे तु सस्नेहं मृदुशोधनम्

атха̄ниладжа унма̄де снехапа̄нам̣ прайоджайет пӯрвама̄вр̣тама̄рге ту саснехам̣ мр̣душ́одханам

Итак, при унмаде, возникшей от Ваты, следует применять прежде всего приём масла внутрь; при же заблокированном пути — мягкое очистительное средство вместе с маслом.

कफपित्तोद्भवे ऽप्यादौ वमनं सविरेचनम् स्निग्धास्विन्नस्य बस्तींश्च शिरसश्च विरेचनम् तथास्य शुद्धदेहस्य प्रसादं लभते मनः

капхапиттодбхаве 'пйа̄дау ваманам̣ савиречанам снигдха̄свиннасйа бастӣм̣ш́ча ш́ирасаш́ча виречанам татха̄сйа ш́уддхадехасйа праса̄дам̣ лабхате манах̣

При возникшей от Капхи и Питты — прежде всего рвотное вместе со слабительным; у умащённого и пропотевшего — клизмы, а также очищение головы. Таким образом ум больного с очищенным телом обретает ясность.

स्नेहकाले च वातोत्थे तैलं शरीषमिष्यते महाकल्याणकं पैत्ते पञ्चगव्यं कफोद्भवे

снехака̄ле ча ва̄тоттхе таилам̣ ш́арӣш̣амиш̣йате маха̄калйа̄н̣акам̣ паитте пан̃чагавйам̣ капходбхаве

При приёме масла при унмаде, возникшей от Ваты, рекомендуется масло шириши; при возникшей от Питты — «маха-калянака»; при возникшей от Капхи — «панчагавья».

इथमप्यनुवृत्तौ तु तीक्ष्णं नावनमञ्जनम् हर्षणाश्वासनोत्रासभयताडनतर्जनम्

итхамапйанувр̣ттау ту тӣкш̣н̣ам̣ на̄ванаман̃джанам харш̣ан̣а̄ш́ва̄санотра̄сабхайата̄д̣анатарджанам

Если же, несмотря на это, болезнь продолжается, следует применять резкое назальное средство и глазную мазь; а также психологические методы: радость, утешение, испуг, страх, удар и угрозу;

अभ्यङ्गोद्वर्तनालेपधूपान् पानं च सर्पिषः युञ्ज्यात्तांनि हि शुद्धस्य नयन्ति प्रकृतिं मनः

абхйан̇годвартана̄лепадхӯпа̄н па̄нам̣ ча сарпиш̣ах̣ йун̃джйа̄тта̄м̣ни хи ш́уддхасйа найанти пракр̣тим̣ манах̣

умащение, обтирание, обмазывание, дымовые процедуры и приём топлёного масла внутрь. Ведь эти методы возвращают ум очищенного больного к естественному состоянию.

हिङ्गुसौवर्चलव्योषैर्द्विपलांशैर्घृताढकम् सिद्धं समूत्रमुन्मादभूतापस्मारनुत् परम्

хин̇гусауварчалавйош̣аирдвипала̄м̣ш́аиргхр̣та̄д̣хакам сиддхам̣ самӯтрамунма̄дабхӯта̄пасма̄ранут парам

Адхака топлёного масла, сваренная с хингу, соварчалой и вьошей, по два пала каждого, вместе с мочой, превосходно устраняет унмаду, одержимость духами и эпилепсию.

द्वौ प्रस्थौ स्वरसात्ब्रह्म्या घृतप्रस्थं च साधितम् व्योषश्यामात्रिवृद्बिम्बीशङ्खपुष्पीनृपद्रुमैः

двау прастхау свараса̄тбрахмйа̄ гхр̣тапрастхам̣ ча са̄дхитам вйош̣аш́йа̄ма̄тривр̣дбимбӣш́ан̇кхапуш̣пӣнр̣падрумаих̣

Два прастху сока брахми, а также прастху топлёного масла, сваренного с вьошей, шьямой, тривритой, бимби, шанкхапушпи и нрипадрумой,

ससप्तलाकृमिहरैः कल्कितैरक्षसम्मितैः पलवृध्या प्रयुञ्जीत परं मात्राचतुष्पलम्

сасаптала̄кр̣михараих̣ калкитаиракш̣асаммитаих̣ палавр̣дхйа̄ прайун̃джӣта парам̣ ма̄тра̄чатуш̣палам

вместе с септалой и глистогонными средствами, растёртыми в пасту, в количестве одной акши каждого, — следует применять, увеличивая дозу на один пала, до максимальной дозы в четыре пала.

उन्मादकुष्ठापस्मारहरं वन्ध्यासुतप्रदम् वाक्स्वरस्मृतिमेधाकृद्धन्यं ब्राह्मीघृतं स्मृतम्

унма̄дакуш̣т̣ха̄пасма̄рахарам̣ вандхйа̄сутапрадам ва̄ксварасмр̣тимедха̄кр̣ддханйам̣ бра̄хмӣгхр̣там̣ смр̣там

«Брахми-гхрита» — известное средство, которое устраняет унмаду, куштху и эпилепсию, дарует сына бесплодным, улучшает речь, голос, память и интеллект, благоприятное.

वराविशालावढ्रैलादेवदार्वेलवालुकैः द्विसारिवाद्विरजनीद्विस्थिराफलिनीनतैः

вара̄виш́а̄ла̄вад̣храила̄девада̄рвелава̄лукаих̣ двиса̄рива̄двираджанӣдвистхира̄пхалинӣнатаих̣

Вара, вишала, вадхра, кардамон, девадару, валука; два вида саривы, две куркумы, два вида стхиры, фалини, ната;

बृहतीकुष्ठमञ्जिष्ठानागकेसरदाडिमैः वेल्लतालीसपत्रैलामालतीमुकुलोत्पलैः

бр̣хатӣкуш̣т̣хаман̃джиш̣т̣ха̄на̄гакесарада̄д̣имаих̣ веллата̄лӣсапатраила̄ма̄латӣмукулотпалаих̣

брихати, куштха, манджиштха, нагакесара, гранат; велла, лист талисы, кардамон, бутон малати и синий лотос,

सदन्तीपद्मकहिमैः कर्षांशैः सर्पिषः पचेत् प्रस्थं भूतग्रहोन्मादकासापस्मारसूदनम्

садантӣпадмакахимаих̣ карш̣а̄м̣ш́аих̣ сарпиш̣ах̣ пачет прастхам̣ бхӯтаграхонма̄дака̄са̄пасма̄расӯданам

вместе с данти, падмакой и хималой, по одному каршу каждого, — следует сварить прастху топлёного масла; оно устраняет одержимость духами, граху, унмаду, кашель и эпилепсию.

पाण्डुकण्डूविषे शोषे मेहे मोहे ज्वरे गरे अरेतस्यल्परजसि दैवोपहतचेतसि

па̄н̣д̣укан̣д̣ӯвиш̣е ш́ош̣е мехе мохе джваре гаре аретасйалпараджаси даивопахатачетаси

При панду-роге, зуде, яде, истощении, мочевых расстройствах, помрачении сознания, лихорадке, медленном яде «гара»; у бесплодного, у женщины с малыми менструациями, у человека с умом, поражённым божественным проклятием,

अमेधसि स्खलद्वाचि स्मृतिकामे ऽल्पपावके बल्यं मङ्गल्यमायुष्यं कान्तिसौभाग्यपुष्टिदम् कल्याणकामिदं सर्पिः श्रेष्ठं पुंसवनषे च

амедхаси скхаладва̄чи смр̣тика̄ме 'лпапа̄ваке балйам̣ ман̇галйама̄йуш̣йам̣ ка̄нтисаубха̄гйапуш̣т̣идам калйа̄н̣ака̄мидам̣ сарпих̣ ш́реш̣т̣хам̣ пум̣саванаш̣е ча

у неразумного, у человека с заикающейся речью, у желающего улучшить память, у человека со слабым огнём пищеварения — полезно это превосходное топлёное масло «калянака», придающее силу, благо, долголетие, красоту, удачу и упитанность; полезно также при обряде «пумсавана» (для рождения сына).

एभ्यो द्विसारिवादीनि जले पक्त्वैकविंशतिम् जले तस्मिन् पचेत् सर्पिर्गृष्टिक्षीरचतुर्गुणम्

ебхйо двиса̄рива̄дӣни джале пактваикавим̣ш́атим джале тасмин пачет сарпиргр̣ш̣т̣икш̣ӣрачатургун̣ам

Двадцать один вид растений, начиная с двух видов саривы из этих упомянутых, следует сварить в воде; в этой же воде следует сварить топлёное масло, в четырёхкратном количестве молока первотёлки,

वीराद्विमेदाकाकोलीकपिकच्छूविषाणिभिः सूप्यपर्णीयुतैरेतन्महाकल्याणकं परम् बृंहणं सन्निपातघ्नं पूर्वस्मादधिकं गुणैः

вӣра̄двимеда̄ка̄колӣкапикаччхӯвиш̣а̄н̣ибхих̣ сӯпйапарн̣ӣйутаиретанмаха̄калйа̄н̣акам̣ парам бр̣м̣хан̣ам̣ саннипа̄тагхнам̣ пӯрвасма̄дадхикам̣ гун̣аих̣

вместе с вирой, двумя видами меды, каколи, капикаччху, вишани и сурьяпарни. Это топлёное масло, называемое «маха-калянака», превосходно укрепляет и устраняет расстройство от санипаты, превосходя предыдущее по качествам.

जटिला पूतना केशी चारटी मर्कटी वचा त्रायमाणा जया वीरा चोरकः कटुरोहिणी

джат̣ила̄ пӯтана̄ кеш́ӣ ча̄рат̣ӣ маркат̣ӣ вача̄ тра̄йама̄н̣а̄ джайа̄ вӣра̄ чораках̣ кат̣урохин̣ӣ

Джатила, путана, кеши, чарати, маркати, вача; траямана, джая, вира, чорака, катурохини;

कायस्था सूकरी छत्रा सातिच्छत्रा पलङ्कषा महापुरुषदन्ता च वयस्था नाकुलीद्वयम्

ка̄йастха̄ сӯкарӣ чхатра̄ са̄тиччхатра̄ палан̇каш̣а̄ маха̄пуруш̣аданта̄ ча вайастха̄ на̄кулӣдвайам

каястха, сукари, чхатра, сатиччхатра, палангкаша, махапурушаданта, вьяхаста, два вида накули,

कटम्भरा वृश्चिकाली शालिपर्णी च तैर्घृतम् सिद्धं चातुर्थिकोन्मादग्रहापस्मारनाशनम्

кат̣амбхара̄ вр̣ш́чика̄лӣ ш́а̄липарн̣ӣ ча таиргхр̣там сиддхам̣ ча̄туртхиконма̄даграха̄пасма̄рана̄ш́анам

катамбхара, вришчикали и шалипарни, — этим сваренное топлёное масло устраняет четверодневную лихорадку, унмаду, граху и эпилепсию.

महापैशाचकं नाम घृतमेतद्यथामृतम् बुद्धिमेधास्मृतिकरं बालानां चाङ्गवर्धनम्

маха̄паиш́а̄чакам̣ на̄ма гхр̣таметадйатха̄мр̣там буддхимедха̄смр̣тикарам̣ ба̄ла̄на̄м̣ ча̄н̇гавардханам

Это топлёное масло, называемое «маха-пайшачака», подобно амрите, порождает разум, интеллект и память, а также способствует росту тела у детей.

लशुनानां शतं त्रिंशदभयात्र्यूषणात् पलम् गव्यचर्ममषीप्रस्थो द्व्याढकं क्षीरमूत्रयोः

лаш́уна̄на̄м̣ ш́атам̣ трим̣ш́адабхайа̄трйӯш̣ан̣а̄т палам гавйачармамаш̣ӣпрастхо двйа̄д̣хакам̣ кш̣ӣрамӯтрайох̣

Сто зубчиков чеснока, тридцать пала харитаки, один пала триушаны, прастху сажи от коровьей кожи, две адхаки молока и мочи —

पुराणसर्पिषःप्रस्थमेभिः सिद्धं प्रयोजयेत् हिङ्गुचूर्णपलं शीते दत्वा च मधुमानिकाम्

пура̄н̣асарпиш̣ах̣прастхамебхих̣ сиддхам̣ прайоджайет хин̇гучӯрн̣апалам̣ ш́ӣте датва̄ ча мадхума̄ника̄м

с этим следует сварить прастху старого топлёного масла и применять, добавив, когда остынет, один пала порошка хингу и одну манику мёда.

तद्दोषगन्तुसम्भूतानुन्मादान् विषमज्वरान् अपस्मारांश्च हन्त्याशु पानाभ्यञ्जननावनैः

таддош̣агантусамбхӯта̄нунма̄да̄н виш̣амаджвара̄н апасма̄ра̄м̣ш́ча хантйа̄ш́у па̄на̄бхйан̃джанана̄ванаих̣

Оно быстро устраняет унмады, возникшие от доши или внешней причины, нерегулярные лихорадки и эпилепсию, применённое в виде питья, умащения и назального средства.

केवलं सिद्धमेभिर्वा घृतमुत्तममात्रया पुराणं पाययित्वैनं श्वभ्रे रुन्ध्यात् गृहे ऽथवा

кевалам̣ сиддхамебхирва̄ гхр̣тамуттамама̄трайа̄ пура̄н̣ам̣ па̄йайитваинам̣ ш́вабхре рундхйа̄т гр̣хе 'тхава̄

Или же, дав выпить в наилучшей дозе просто старое топлёное масло, сваренное этими же веществами, следует заключить больного в яму или в доме.

एतानौषधवर्गान्वा विधेयत्वमगच्छति अञ्जनोद्वर्तनालेपनावनादिषु योजयेत्

ета̄науш̣адхаварга̄нва̄ видхейатвамагаччхати ан̃джанодвартана̄лепана̄вана̄диш̣у йоджайет

Или, если больной не подчиняется, следует применять эти же группы лекарств в глазных мазях, обтираниях, обмазываниях, назальных средствах и подобном.

अश्वगन्धाजगन्धोग्रगन्धालशुनसर्षपैः रास्नाकायस्थगोलोमीयुक्तैस्तैलं विपाचितम्

аш́вагандха̄джагандхограгандха̄лаш́унасарш̣апаих̣ ра̄сна̄ка̄йастхаголомӣйуктаистаилам̣ випа̄читам

Растительное масло, сваренное с ашвагандхой, аджагандхой, уграгандхой, чесноком и горчицей, вместе с расной, каястхой и голоми,

गोमूत्रसदृशं पाननस्याभ्यङ्गानुवासैनैः सर्वोन्मादग्रहालक्ष्मीपाप्मापस्मारनाशनम्

гомӯтрасадр̣ш́ам̣ па̄нанасйа̄бхйан̇га̄нува̄саинаих̣ сарвонма̄даграха̄лакш̣мӣпа̄пма̄пасма̄рана̄ш́анам

в равном количестве с коровьей мочой, применённое в питье, назальном средстве, умащении и масляной клизме, устраняет все виды унмады, граху, невезение, грех и эпилепсию.

शिरीषो मधुकं हिङ्गु लशुनस्तगरं वचा कुष्ठं च बस्तमूत्रेण पिष्टं स्यान्नावनाञ्जनम्

ш́ирӣш̣о мадхукам̣ хин̇гу лаш́унастагарам̣ вача̄ куш̣т̣хам̣ ча бастамӯтрен̣а пиш̣т̣ам̣ сйа̄нна̄вана̄н̃джанам

Шириша, солодка, хингу, чеснок, тагара, вача и куштха, растёртые с козьей мочой, — назальное средство и глазная мазь.

तद्वद्व्योषं हरिद्रे द्वे मञ्जिष्ठाहिङ्गुसर्षपाः शिरीषबीजं चोन्मादग्रहापस्मारनाशनम्

тадвадвйош̣ам̣ харидре две ман̃джиш̣т̣ха̄хин̇гусарш̣апа̄х̣ ш́ирӣш̣абӣджам̣ чонма̄даграха̄пасма̄рана̄ш́анам

Подобным же образом вьоша, две куркумы, манджиштха, хингу, горчица и семя шириши устраняют унмаду, граху и эпилепсию.

ब्राह्मीमैन्द्रीं विडङ्गानि व्योषं हिङ्गुजटां मुरम् रास्नां विषघ्नां लशुनं विशल्यां सुरसं वचाम्

бра̄хмӣмаиндрӣм̣ вид̣ан̇га̄ни вйош̣ам̣ хин̇гуджат̣а̄м̣ мурам ра̄сна̄м̣ виш̣агхна̄м̣ лаш́унам̣ виш́алйа̄м̣ сурасам̣ вача̄м

Брахми, аиндри, видангу, вьошу, хингу, джату, муру; расну, вишагхну, чеснок, вишалью, сурасу, вачу,

ज्योतिष्मतीं नागविन्नामनन्तां सहरीतकीम् काम्लीं च हस्तिमूत्रेण पिष्ट्वा छायाविशोषिता वर्तिनस्याञ्जनालेपधूपैरुन्मादसूदनी

джйотиш̣матӣм̣ на̄гавинна̄мананта̄м̣ сахарӣтакӣм ка̄млӣм̣ ча хастимӯтрен̣а пиш̣т̣ва̄ чха̄йа̄виш́ош̣ита̄ вартинасйа̄н̃джана̄лепадхӯпаирунма̄дасӯданӣ

джьотишмати, нагавинну, ананту вместе с харитаки и камли, растёртые со слоновьей мочой, высушенные в тени, — эта свеча (вартика), применённая в назальном средстве, глазной мази, обмазывании и дымовой процедуре, устраняет унмаду.

पिष्ट्वा फलान्यपामार्गाद्धिङ्गुलं हिङ्गुपत्रिकाम् वर्तिर्गोक्रोष्टुपित्तेन मरिचार्धांशकाञ्जनम् उन्मादभूतापस्मारे नृषु गोषु च गोचरे

пиш̣т̣ва̄ пхала̄нйапа̄ма̄рга̄ддхин̇гулам̣ хин̇гупатрика̄м вартиргокрош̣т̣упиттена марича̄рдха̄м̣ш́ака̄н̃джанам унма̄дабхӯта̄пасма̄ре нр̣ш̣у гош̣у ча гочаре

Растерев плоды апамарги, хингулу, хингупатрику, следует изготовить свечу с желчью коровы и шакала, вместе с половиной части перца, — глазная мазь при унмаде, одержимости духами и эпилепсии, применимая для людей, коров и вьючных животных.

अवपीडाश्च विविधाः सर्षपस्नेहसंयुताः कटुतैलेन चाभ्यङ्गो ध्मापयेच्चास्य तद्रजः

авапӣд̣а̄ш́ча вивидха̄х̣ сарш̣апаснехасам̣йута̄х̣ кат̣утаилена ча̄бхйан̇го дхма̄пайечча̄сйа тадраджах̣

Различные вдувания, соединённые с горчичным маслом; умащение острым маслом; следует также вдувать этот лекарственный порошок в нос.

सहिङ्गुतीक्ष्णधूमश्च सूत्रस्थानोदितो हितः शृगालशल्यकोलूकजतुकावृकबस्तजैः

сахин̇гутӣкш̣н̣адхӯмаш́ча сӯтрастха̄нодито хитах̣ ш́р̣га̄лаш́алйаколӯкаджатука̄вр̣кабастаджаих̣

Резкая дымовая процедура вместе с хингу, упомянутая в разделе «Сутрастхана», полезна; также дым из субстанций шакала, ежа, совы, ватапитты, волка и козла —

मूत्रपित्तशकृल्लोमनखचर्मभिराचरेत् धूपधूमाञ्जनाभ्यङ्गप्रदेहपरिषेचनम्

мӯтрапитташ́акр̣лломанакхачармабхира̄чарет дхӯпадхӯма̄н̃джана̄бхйан̇гапрадехапариш̣ечанам

из их мочи, желчи, помёта, шерсти, ногтя и кожи — следует применять для дымовой процедуры, глазной мази, умащения, обмазывания и орошения.

धूपयेत् सततं चैनं श्वगोमत्स्यैः सुपूतिभिः वातश्लेष्मात्मके प्रायः पैत्तिके तु प्रशस्यते

дхӯпайет сататам̣ чаинам̣ ш́вагоматсйаих̣ супӯтибхих̣ ва̄таш́леш̣ма̄тмаке пра̄йах̣ паиттике ту праш́асйате

Следует постоянно окуривать его дымом от собаки, коровы и рыбы, сильно зловонных, — как правило, при унмаде природы Ваты и Капхи; при унмаде же от Питты рекомендуется:

तिक्तकं जीवनीयं च सर्पिः स्नेहश्च मिश्रकः

тиктакам̣ джӣванӣйам̣ ча сарпих̣ снехаш́ча миш́раках̣

тиктака и дживанийя-гхрита, а также смешанное масло;

शीतानि चान्नपानानि मधुराणि लघूनि च विध्येत् सिरां यथोक्तां वा तृप्तं मेद्यामिषस्य वा निवाते शाययेदेवं मुच्यते मतिविभ्रमात्

ш́ӣта̄ни ча̄ннапа̄на̄ни мадхура̄н̣и лагхӯни ча видхйет сира̄м̣ йатхокта̄м̣ ва̄ тр̣птам̣ медйа̄миш̣асйа ва̄ нива̄те ш́а̄йайедевам̣ мучйате мативибхрама̄т

холодная, сладкая и лёгкая пища и питьё. Следует сделать прокол упомянутой вены, или, накормив жирным мясом, уложить больного спать в защищённом от ветра месте; так он освобождается от помрачения рассудка.

प्रक्षिप्यासलिले कूपे शोषयेद्वा बुभुक्षया आश्वासयेत् सुहृत्तं वा वाक्यैर्धर्मार्थसंहितैः

пракш̣ипйа̄салиле кӯпе ш́ош̣айедва̄ бубхукш̣айа̄ а̄ш́ва̄сайет сухр̣ттам̣ ва̄ ва̄кйаирдхарма̄ртхасам̣хитаих̣

Или, поместив в безводный колодец, следует истощить больного голодом; или же друг должен утешать его словами, содержащими наставления дхармы и артхи;

ब्रूयादिष्टविनाशं वा दर्शयेदद्भुतानि वा बद्धं सर्षपतैलाक्तं न्यस्तं चोत्तानमातपे

брӯйа̄диш̣т̣авина̄ш́ам̣ ва̄ дарш́айедадбхута̄ни ва̄ баддхам̣ сарш̣апатаила̄ктам̣ нйастам̣ чотта̄нама̄тапе

или следует сообщить ложную весть о гибели желаемого объекта, или показать чудеса; или, связав, обмазанного горчичным маслом, положить на спину на солнце;

कपिकच्छ्वाथवा तप्तैर्लोहतैलजलैः स्पृशेत् कशाभिस्ताडयित्वा वा बध्वा श्वभ्रे विनिक्षिपेत्

капикаччхва̄тхава̄ таптаирлохатаиладжалаих̣ спр̣ш́ет каш́а̄бхиста̄д̣айитва̄ ва̄ бадхва̄ ш́вабхре виникш̣ипет

или обжечь капикаччху; или прикоснуться раскалённым железом, горячим маслом или водой; или, побив плетьми, связав, бросить в яму;

अथवा वीतशस्त्राश्मजने सन्तमसे गृहे सर्पेणोद्घृतदंष्ट्रेण दान्तैः सिंहैर्गजैश्च तम् त्रासयेच्छस्त्रहस्तैर्वा किरातारातितस्करैः

атхава̄ вӣташ́астра̄ш́маджане сантамасе гр̣хе сарпен̣одгхр̣тадам̣ш̣т̣рен̣а да̄нтаих̣ сим̣хаиргаджаиш́ча там тра̄сайеччхастрахастаирва̄ кира̄та̄ра̄титаскараих̣

или, в тёмном доме, где убраны оружие и камни, следует напугать его змеёй с удалёнными клыками, укрощёнными львами и слонами, или же людьми с оружием в руках, изображающими варваров, врагов или разбойников;

अथवा राजपुरुषा बहिर्नीत्वा सुसंयतम् भीषयेयुर्वधेनैनं तर्जयन्तो नृपाज्ञया

атхава̄ ра̄джапуруш̣а̄ бахирнӣтва̄ сусам̣йатам бхӣш̣айейурвадхенаинам̣ тарджайанто нр̣па̄джн̃айа̄

или же царские слуги, выведя его наружу, крепко связанного, должны угрожать ему казнью, по приказу царя, чтобы напугать его.

देहदुःखभयेभ्यो हि परं प्राणभयं मतम् तेन याति शमं तस्य सर्वतो विप्लुतं मनः सिद्धा क्रिया प्रयोज्येयं देशकालाद्यपेक्षया

дехадух̣кхабхайебхйо хи парам̣ пра̄н̣абхайам̣ матам тена йа̄ти ш́амам̣ тасйа сарвато виплутам̣ манах̣ сиддха̄ крийа̄ прайоджйейам̣ деш́ака̄ла̄дйапекш̣айа̄

Ведь страх смерти считается высшим, превосходящим телесные страдания и прочие страхи; благодаря этому его полностью расстроенный ум успокаивается. Эта проверенная процедура должна применяться с учётом места, времени и подобного.

इष्टद्रव्यविनाशात्तु मनो यस्योपहन्यते तस्य तत्सदृशप्राप्तिसान्त्वाश्वासैः प्रसादयेत्

иш̣т̣адравйавина̄ш́а̄тту мано йасйопаханйате тасйа татсадр̣ш́апра̄птиса̄нтва̄ш́ва̄саих̣ праса̄дайет

У того же, чей ум повреждён из-за утраты желаемого предмета, следует успокаивать его получением подобного предмета, утешением и увещеванием.

कामशोकभयक्रोधहर्षेर्ष्यालोभसम्भवान् परस्परप्रतिद्वन्द्वैरेभिरेव शमं नयेत्

ка̄маш́окабхайакродхахарш̣ерш̣йа̄лобхасамбхава̄н параспарапратидвандваиребхирева ш́амам̣ найет

Унмады, возникшие от желания, горя, страха, гнева, радости, ревности и жадности, следует успокаивать именно взаимно противоположными эмоциями.

भूतानुबन्धमीक्षेत प्रोक्तलिङ्गाधिकाकृतिम् यद्युन्मादे ततः कुर्यात् भूतनिर्दिष्टमौषधम्

бхӯта̄нубандхамӣкш̣ета прокталин̇га̄дхика̄кр̣тим йадйунма̄де татах̣ курйа̄т бхӯтанирдиш̣т̣амауш̣адхам

Если при унмаде наблюдается связь с одержимостью духом, проявляющаяся в упомянутых ранее признаках и облике, тогда следует применять лекарство, указанное для устранения духов.

बलिं च दद्यात् पललं यावकं सक्तुपिण्डिकाम् स्निग्धं मधुरमाहारं तण्डुलान् रुधिरोक्षितान्

балим̣ ча дадйа̄т палалам̣ йа̄вакам̣ сактупин̣д̣ика̄м снигдхам̣ мадхурама̄ха̄рам̣ тан̣д̣ула̄н рудхирокш̣ита̄н

Следует также дать подношение: паллалу, явака, толокняные шарики; маслянистую и сладкую пищу; рис, окроплённый кровью;

पक्वामकानिमांसानि सुरां मैरेयमासवम् अतिमुक्तस्य पुष्पाणि जात्याः सहचरस्य च चतुष्पथे गवां तीर्थे नदीनां सङ्गमेषु च

паква̄мака̄нима̄м̣са̄ни сура̄м̣ маирейама̄савам атимуктасйа пуш̣па̄н̣и джа̄тйа̄х̣ сахачарасйа ча чатуш̣патхе гава̄м̣ тӣртхе надӣна̄м̣ сан̇гамеш̣у ча

варёное и сырое мясо; суру, майрею и асаву; цветы атимукты, жасмина и сахачары — на перекрёстке, у переправы для коров, у слияния рек.