Расаяна адхьяя — лечение омоложением | Чикитса стхана

Чарака-самхита · Чикитса стхана · Глава 1 · 46 стихов

Расаяна адхьяя — Терапия омоложения

Расаяна — омолаживающая терапия — открывает Чикитсастхану как первая и высшая из восьми ветвей аюрведы. Описываются два типа расаяны: кутипрашика и вататапика.

अथातोऽभयामलकीयं रसायनपादं व्याख्यास्यामः इति ह स्माह भगवानात्रेयः

атха̄то'бхайа̄малакӣйам̣ раса̄йанапа̄дам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄ха бхагава̄на̄трейах̣

Далее мы изложим четвёртую четверть «Аюрведасамуттхания Расаяна пада». Так сказал Господь Атрея.

चिकित्सितं व्याधिहरं पथ्यं साधनमौषधम्| प्रायश्चित्तं प्रशमनंप्रकृतिस्थापनं हितम् विद्याद्भेषजनामानि,...

чикитситам̣ вйа̄дхихарам̣ патхйам̣ са̄дханамауш̣адхам| пра̄йаш́читтам̣ праш́аманам̣ пракр̣тистха̄панам̣ хитам видйа̄дбхеш̣аджана̄ма̄ни, ...

Риши-отшельники и странники порой вследствие употребления домашних снадобий и пищи становились тучными, медлительными в действиях и нездоровыми. Будучи не в состоянии исполнять свои повседневные обязанности, они осознали собственные пороки, вызванные домашней жизнью, и переселились в своё прежнее обиталище — Гималаи, свободные от домашних пороков, благоприятные, священные, благородные, способствующие интеллекту, недоступные нечестивым, являющиеся истоком Ганги, посещаемые богами, гандхарвами и киннарами, место многих драгоценных камней, обладающее непостижимыми чудесными силами, населённое мудрыми мудрецами, совершенными и странниками, источник небесных обителей и растений, великий спаситель, защищённый владыкой богов. Эта группа великих мудрецов включала Бхригу, Ангираса, Атри, Васиштху, Кашьяпу, Агастью, Пуластью, Вамадеву, Аситу, Гаутаму и других.

भेषजं द्विविधं च तत्| स्वस्थस्योर्जस्करं किञ्चित् किञ्चिदार्तस्य रोगनुत्

бхеш̣аджам̣ двивидхам̣ ча тат| свастхасйорджаскарам̣ кин̃чит кин̃чида̄ртасйа роганут

Индра, провидящий наставник богов, обратился к ним со словами: «Добро пожаловать, мудрые мудрецы, знатоки Брахмана, наделённые богатством знания и подвижничества. Вы страдаете от недомогания, утраты блеска, расстройства голоса и цвета лица, а также нездоровья с сопутствующими следствиями, вызванными домашним укладом. Домашняя жизнь есть корень всех неблагоприятных воздействий. Вы оказали великую услугу людям, ныне пришло время мудрым мудрецам позаботиться о самих себе и обогатить науку жизни для собственного блага, а также для блага людей в целом. Аюрведа была дарована мне Ашвинами, получившими её от Праджапати, который, в свою очередь, получил это знание от Брахмы. Ныне, видя краткость человеческой жизни, к тому же поражённой старостью и болезнями, сопряжёнными с несчастьем и непрерывным страданием, нарушающими исполнение подвижничества, воздержания, регулярных практик, ясности ума и изучения, вам надлежит научиться у меня, постичь и распространять божественное знание, святейшее, продлевающее жизнь, устраняющее старость и болезни, порождающее энергию, подобное нектару, благоприятное, спасительное и благородное — ради блага человечества, с дружелюбием и состраданием к людям, и ради обретения для самих себя наилучшей, священной, благородной и бессмертной интеллектуальной деятельности».

स्वस्थस्योर्जस्करं यत्तु तद्वृष्यं तद्रसायनम् प्रायः, प्रायेण रोगाणां द्वितीयं प्रशमेमतम्| प्रायःशब्दोविशेषार्थो ह्युभयं ह्युभयार्थकृत्

свастхасйорджаскарам̣ йатту тадвр̣ш̣йам̣ тадраса̄йанам пра̄йах̣, пра̄йен̣а рога̄н̣а̄м̣ двитӣйам̣ праш́аме матам| пра̄йах̣ш́абдо виш́еш̣а̄ртхо хйубхайам̣ хйубхайа̄ртхакр̣т

Индра, влив нектар Аюрведы в этих риши, сказал: «Теперь всё это надлежит претворить в действие. Ныне благоприятное время для расаяны, и небесные лекарственные травы, произрастающие в Гималаях, также созрели: аиндри, брахми, паясья, кширапушпи, шравани, махашравани, шатавари, видари, дживанти, пунарнава, нагабала, стхира, вача, чхатра, атиччхатра, меда, махамеда и другие укрепляющие травы — при приёме с молоком в течение шести месяцев они непременно обеспечат максимальную продолжительность жизни, юный возраст, свободу от болезней, превосходство голоса и цвета лица, полноту тела, интеллект, память, качественную силу и иные желаемые эффекты».

दीर्घमायुः स्मृतिं मेधामारोग्यं तरुणंवयः| प्रभावर्णस्वरौदार्यं देहेन्द्रियबलं परम् वाक्सिद्धिं प्रणतिंकान्तिं लभते ना रसायनात्| लाभोपायो हि शस्तानां रसादीनां रसायनम्

дӣргхама̄йух̣ смр̣тим̣ медха̄ма̄рогйам̣ тарун̣ам̣ вайах̣| прабха̄варн̣асварауда̄рйам̣ дехендрийабалам̣ парам ва̄ксиддхим̣ пран̣атим̣ ка̄нтим̣ лабхатена̄ раса̄йана̄т| ла̄бхопа̄йо хи ш́аста̄на̄м̣ раса̄дӣна̄м̣ раса̄йанам

В древние времена великие мудрецы обрели устойчивую продолжительность жизни, надлежащим образом и своевременно применяя расаяну благодаря подвижничеству, целомудрию, медитации и безмятежности, ибо ни одна расаяна не приносит успеха тем, кто невнимателен, занят разнонаправленной деятельностью и живёт в поселениях.

अपत्यसन्तानकरं यत् सद्यः सम्प्रहर्षणम्| वाजीवातिबलो येनयात्यप्रतिहतः स्त्रियः भवत्यतिप्रियः स्त्रीणां येन येनोपचीयते| जीर्यतोऽप्यक्षयं शुक्रं फलवद्येन दृश्यते प्रभूतशाखः शाखीव येन चैत्यो यथा महान्| भवत्यर्च्योबहुमतः प्रजानां सुबहुप्रजः सन्तानमूलं येनेह प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते| यशः श्रियं बलं पुष्टिं वाजीकरणमेव तत्

апатйасанта̄накарам̣ йат садйах̣сампрахарш̣ан̣ам| ва̄джӣва̄тибало йена йа̄тйапратихатах̣ стрийах̣ бхаватйатиприйах̣ стрӣн̣а̄м̣ йена йенопачӣйате| джӣрйато'пйакш̣айам̣ ш́украм̣ пхалавадйена др̣ш́йате прабхӯташ́а̄кхах̣ ш́а̄кхӣва йена чаитйо йатха̄ маха̄н| бхаватйарчйо бахуматах̣ праджа̄на̄м̣субахупраджах̣ санта̄намӯлам̣ йенеха претйа ча̄нантйамаш́нуте| йаш́ах̣ ш́рийам̣ балам̣ пуш̣т̣им̣ ва̄джӣкаран̣амева тат

Эти божественные травы производят более мягкое действие в случае различного местообитания, субъекта и способа применения, хотя метод приёма одинаков для всех. Люди, ведущие роскошную жизнь, неспособные отыскать или использовать эти травы, должны прибегнуть к иным методам расаяны, которые описаны ниже.

स्वस्थस्योर्जस्करं त्वेतद्द्विविधं प्रोक्तमौषधम्| यद्व्याधिनिर्घातकरं वक्ष्यते तच्चिकित्सिते चिकित्सितार्थ एतावान् विकाराणां यदौषधम्| रसायनविधिश्चाग्रे वाजीकरणमेव च

свастхасйорджаскарам̣ тветаддвивидхам̣ проктамауш̣адхам| йадвйа̄дхиниргха̄такарам̣ вакш̣йате таччикитсите чикитсита̄ртха ета̄ва̄н вика̄ра̄н̣а̄м̣ йадауш̣адхам| раса̄йанавидхиш́ча̄гре ва̄джӣкаран̣амева ча

Следует жить среди коров, питаться молочной пищей, медитировать на мантру Савитри (Гаятри-мантру), соблюдая целомудрие и контролируя свои органы чувств, в течение года. В конце года следует поститься три дня, а затем войти в лес деревьев амалаки в полнолуние месяца Пауша, Магха или Пхалгуна. Затем следует взобраться на одно из деревьев амалаки с крупными плодами, взять плод, находящийся на ветви, рукой и подождать некоторое время, повторяя мантры Брахмана, пока нектар не сойдёт в плод. В этот период нектар непременно пребывает в плоде амалаки, который благодаря присутствию нектара становится сладким, как сахар и мёд, маслянистым и мягким. Человек, обретший молодость заново, проживёт столько тысяч лет, сколько плодов он съел. Насытившись ими полностью, он становится подобен Богу, и Шри, Веды и олицетворённое знание входят в него самопроизвольно.

अभेषजमिति ज्ञेयं विपरीतं यदौषधात्| तदसेव्यं निषेव्यं तु प्रवक्ष्यामि यदौषधम्

абхеш̣аджамити джн̃ейам̣ випарӣтам̣ йадауш̣адха̄т| тадасевйам̣ ниш̣евйам̣ ту правакш̣йа̄ми йадауш̣адхам

Вышеуказанное бхаллатака тайлу следует взять в количестве 2 кг 560 г и приготовить с молоком и пастой мадхуки в количестве 1/8 части. Это следует повторить сто раз. Прочие подробности — как указано выше.

रसायनानां द्विविधं प्रयोगमृषयो विदुः| कुटीप्रावेशिकं चैव वातातपिकमेव च कुटीप्रावेशिकस्यादौ विधिः समुपदेक्ष्यते| नृपवैद्यद्विजातीनां साधूनांपुण्यकर्मणाम् निवासे निर्भये शस्ते प्राप्योपकरणे पुरे| दिशि पूर्वोत्तरस्यां च सुभूमौ कारयेत् कुटीम् विस्तारोत्सेधसम्पन्नां त्रिगर्भां सूक्ष्मलोचनाम्| घनभित्तिमृतुसुखां सुस्पष्टां मनसः प्रियाम् शब्दादीनामशस्तानामगम्यं स्त्रीविवर्जिताम्| इष्टोपकरणोपेतां सज्जवैद्यौषधद्विजाम् अथोदगयने शुक्ले तिथिनक्षत्रपूजिते| मुहूर्तकरणोपेते प्रशस्तेकृतवापनः धृतिस्मृतिबलं कृत्वा श्रद्दधानः समाहितः| विधूय मानसान् दोषान् मैत्रीं भूतेषु चिन्तयन् देवताःपूजयित्वाऽग्रे द्विजातींश्च प्रदक्षिणम्| देवगोब्राह्मणान् कृत्वा ततस्तां प्रविशेत्कुटीम् तस्यां संशोधनैः शुद्धः सुखी जातबलः पुनः| रसायनं प्रयुञ्जीत तत्प्रवक्ष्यामिशोधनम्

раса̄йана̄на̄м̣ двивидхам̣ прайогамр̣ш̣айо видух̣| кут̣ӣпра̄веш́икам̣ чаива ва̄та̄тапикамева ча кут̣ӣпра̄веш́икасйа̄дау видхих̣ самупадекш̣йате| нр̣паваидйадвиджа̄тӣна̄м̣ са̄дхӯна̄м̣ пун̣йакарман̣а̄м нива̄се нирбхайе ш́асте пра̄пйопакаран̣е пуре| диш́и пӯрвоттарасйа̄м̣ ча субхӯмау ка̄райет кут̣ӣм виста̄ротседхасампанна̄м̣ тригарбха̄м̣ сӯкш̣малочана̄м| гханабхиттимр̣тусукха̄м̣ суспаш̣т̣а̄м̣ манасах̣ прийа̄м ш́абда̄дӣна̄маш́аста̄на̄магамйам̣стрӣвиварджита̄м| иш̣т̣опакаран̣опета̄м̣ саджджаваидйауш̣адхадвиджа̄м атходагайане ш́уклетитхинакш̣атрапӯджите| мухӯртакаран̣опете праш́асте кр̣тава̄панах̣ дхр̣тисмр̣тибалам̣ кр̣тва̄ ш́раддадха̄нах̣ сама̄хитах̣| видхӯйа ма̄наса̄н дош̣а̄н маитрӣм̣ бхӯтеш̣у чинтайан девата̄х̣ пӯджайитва̄'гре двиджа̄тӣм̣ш́чапрадакш̣ин̣ам| девагобра̄хман̣а̄н кр̣тва̄ татаста̄м̣ правиш́ет кут̣ӣм тасйа̄м̣ сам̣ш́одханаих̣ ш́уддхах̣ сукхӣ джа̄табалах̣ пунах̣| раса̄йанам̣ прайун̃джӣта татправакш̣йа̄ми ш́одханам

Основоположники описали два метода проведения Расаяна-терапии: #кутиправешика (стационарный) и #вататапика (амбулаторный). Прежде всего будет описана процедура стационарного лечения. Для этого следует построить хижину на благоприятном месте, обращённую на восток или на север, в местности, населённой царём, лекарями и брахманами, святыми подвижниками, свободной от опасностей, благоприятной и обеспеченной необходимыми материалами. Хижина должна быть достаточно просторной и высокой, с тремя внутренними покоями, расположенными один за другим, с небольшим проёмом и толстыми стенами, удобной для всех времён года, безупречно чистой и благоприятной для лечения. Она должна быть непроницаема для нежелательных звуков и прочих (объектов чувств), свободна от женщин, оснащена необходимыми принадлежностями и обслуживаема врачами с лекарствами и брахманами. Ныне, в период северного движения солнца, в светлую половину месяца, в благоприятную дату, звезду, час и карану, выбрив голову, с твёрдым самообладанием и памятью, верой и сосредоточенным умом, в свободном от тревог состоянии, ощущая единение со всеми существами, поклонившись богам и брахманам и оставив богов, корову и брахманов по правую сторону, следует войти в хижину и очиститься, а после, ощутив довольство и силу, приступить к Расаяна-терапии. Далее я поведаю об очистительных процедурах.

हरीतकीनां चूर्णानि सैन्धवामलके गुडम्| वचां विडङ्गं रजनीं पिप्पलीं विश्वभेषजम् पिबेदुष्णाम्बुना जन्तुःस्नेहस्वेदोपपादितः| तेन शुद्धशरीराय कृतसंसर्जनाय च त्रिरात्रं यावकं दद्यात् पञ्चाहंवाऽपि सर्पिषा| सप्ताहं वा पुराणस्य यावच्छुद्धेस्तु वर्चसः शुद्धकोष्ठं तु तं ज्ञात्वा रसायनमुपाचरेत्| वयःप्रकृतिसात्म्यज्ञो यौगिकं यस्य यद्भवेत्

харӣтакӣна̄м̣ чӯрн̣а̄ни саиндхава̄малаке гуд̣ам| вача̄м̣ вид̣ан̇гам̣ раджанӣм̣ пиппалӣм̣ виш́вабхеш̣аджам пибедуш̣н̣а̄мбуна̄ джантух̣ снехасведопапа̄дитах̣| тена ш́уддхаш́арӣра̄йа кр̣тасам̣сарджана̄йа ча трира̄трам̣ йа̄вакам̣ дадйа̄т пан̃ча̄хам̣ ва̄'пи сарпиш̣а̄| сапта̄хам̣ ва̄ пура̄н̣асйа йа̄ваччхуддхесту варчасах̣ ш́уддхакош̣т̣хам̣ ту там̣ джн̃а̄тва̄ раса̄йанамупа̄чарет| вайах̣пракр̣тиса̄тмйаджн̃о йаугикам̣ йасйа йадбхавет

Человеку, назначенному для Расаяна-терапии, надлежащим образом умащённому маслом и пропаренному, следует принять с горячей водой состав из порошков харитаки, каменной соли, амалаки, пальмового сахара, вачи, виданги, харидры, длинного перца и сухого имбиря. Когда он будет надлежащим образом очищен этой процедурой и возобновит обычный режим питания, ему следует давать ячменный препарат с топлёным маслом в течение трёх, пяти или семи дней (в зависимости от степени эвакуации), пока не будут выведены накопленные каловые массы. Таким образом, когда его сочтут надлежащим образом очищенным, врач должен назначить соответствующим образом подобранное средство Расаяна с учётом возраста, конституции и индивидуальной пригодности пациента.

हरीतकीं पञ्चरसामुष्णामलवणां शिवाम्| दोषानुलोमनीं लघ्वींविद्याद्दीपनपाचनीम् आयुष्यां पौष्टिकीं धन्यां वयसः स्थापनीं पराम्| सर्वरोगप्रशमनींबुद्धीन्द्रियबलप्रदाम् कुष्ठं गुल्ममुदावर्तं शोषं पाण्ड्वामयंमदम्| अर्शांसि ग्रहणीदोषं पुराणं विषमज्वरम् हृद्रोगं सशिरोरोगमतीसारमरोचकम्| कासं प्रमेहमानाहं प्लीहानमुदरं नवम् कफप्रसेकं वैस्वर्यं वैवर्ण्यं कामलां क्रिमीन्| श्वयथुं तमकं छर्दिं क्लैब्यमङ्गावसादनम् स्रोतोविबन्धान् विविधान् प्रलेपं हृदयोरसोः| स्मृतिबुद्धिप्रमोहं च जयेच्छीघ्रं हरीतकी (अजीर्णिनो रूक्षभुजः स्त्रीमद्यविषकर्शिताः| सेवेरन्नाभयामेते क्षुत्तृष्णोष्णार्दिताश्चये) तान् गुणांस्तानि कर्माणि विद्यादामलकीष्वपि| यान्युक्तानि हरीतक्या वीर्यस्य तु विपर्ययः अतश्चामृतकल्पानि विद्यात् कर्मभिरीदृशैः| हरीतकीनां शस्यानि भिषगामलकस्य च

харӣтакӣм̣ пан̃чараса̄муш̣н̣а̄малаван̣а̄м̣ ш́ива̄м| дош̣а̄нуломанӣм̣ лагхвӣм̣ видйа̄ддӣпанапа̄чанӣм а̄йуш̣йа̄м̣ пауш̣т̣икӣм̣ дханйа̄м̣ вайасах̣ стха̄панӣм̣ пара̄м| сарварогапраш́аманӣм̣ буддхӣндрийабалапрада̄м куш̣т̣хам̣ гулмамуда̄вартам̣ ш́ош̣ам̣ па̄н̣д̣ва̄майам̣ мадам| арш́а̄м̣си грахан̣ӣдош̣ам̣ пура̄н̣ам̣ виш̣амаджварам хр̣дрогам̣ саш́иророгаматӣса̄рамарочакам| ка̄сам̣ прамехама̄на̄хам̣ плӣха̄намударам̣ навам капхапрасекам̣ ваисварйам̣ ваиварн̣йам̣ ка̄мала̄м̣ кримӣн| ш́вайатхум̣ тамакам̣ чхардим̣ клаибйаман̇га̄васа̄данам сротовибандха̄н вивидха̄н пралепам̣ хр̣дайорасох̣| смр̣тибуддхипрамохам̣ ча джайеччхӣгхрам̣ харӣтакӣ (аджӣрн̣ино рӯкш̣абхуджах̣ стрӣмадйавиш̣акарш́ита̄х̣| северанна̄бхайа̄мете кш̣уттр̣ш̣н̣ош̣н̣а̄рдита̄ш́ча йе) та̄н гун̣а̄м̣ста̄ни карма̄н̣и видйа̄да̄малакӣш̣вапи| йа̄нйукта̄ни харӣтакйа̄ вӣрйасйа ту випарйайах̣ аташ́ча̄мр̣такалпа̄ни видйа̄т кармабхирӣдр̣ш́аих̣| харӣтакӣна̄м̣ ш́асйа̄ни бхиш̣ага̄малакасйа ча

Харитаки обладает пятью вкусами, лишена солёного вкуса, является горячей, полезной, ветрогонной, лёгкой, возбуждающей аппетит, переваривающей, продлевающей жизнь, тонизирующей, превосходно поддерживающей молодость, устраняет все болезни и придаёт силу всем органам чувств. Она устраняет кожные заболевания, включая проказу, гульму, удаварту, чахотку, анемию, дегенерацию, геморрой, расстройства грахани, хроническую перемежающуюся лихорадку, сердечные болезни, головные болезни, диарею, анорексию, кашель, болезни мочевыводящих путей и диабет, метеоризм, увеличение селезёнки, острые абдоминальные расстройства, избыточную секрецию слизи, охриплость голоса, расстройства цвета кожи, желтуху, глистов, отёки, бронхиальную астму, рвоту, импотенцию, вялость органов, микрообструктивные расстройства, чувство тяжести в сердце и груди, внезапное ухудшение памяти и разума. (Лицам, страдающим от несварения, употребления грубой пищи, истощённым от чрезмерного предания женщинам, вину и ядовитым веществам, а также страдающим от голода, жажды и жара, следует избегать длительного употребления харитаки.) Амалаки обладает теми же свойствами и действиями, что и харитаки, различается лишь биопотенция (харитаки горяча, тогда как амалаки холодна). Таким образом, принимая во внимание эти действия, следует почитать плоды харитаки, равно как и амалаки, подобными нектару.

ओषधीनां परा भूमिर्हिमवाञ् शैलसत्तमः| तस्मात्फलानि तज्जानि ग्राहयेत्कालजानि तु आपूर्णरसवीर्याणि काले काले यथाविधि| आदित्यपवनच्छायासलिलप्रीणितानि च यान्यजग्धान्यपूतीनि निर्व्रणान्यगदानि च| तेषां प्रयोगं वक्ष्यामि फलानां कर्म चोत्तमम्

ош̣адхӣна̄м̣ пара̄ бхӯмирхимава̄н̃ ш́аиласаттамах̣| тасма̄тпхала̄ни таджджа̄ни гра̄хайетка̄ладжа̄ни ту а̄пӯрн̣арасавӣрйа̄н̣и ка̄ле ка̄ле йатха̄видхи| а̄дитйапаваначчха̄йа̄салилапрӣн̣ита̄ни ча йа̄нйаджагдха̄нйапӯтӣни нирвран̣а̄нйагада̄ни ча| теш̣а̄м̣ прайогам̣ вакш̣йа̄ми пхала̄на̄м̣ карма чоттамам

В первый день следует принять десять плодов пиппали с молоком. Со второго дня и до десятого следует ежедневно увеличивать на десять плодов. С одиннадцатого дня количество плодов следует постепенно уменьшать в том же порядке, пока не дойдёт до десяти. После переваривания лекарства следует принимать рис шаштика с гхи, полученным из молока. Таким образом, применение пиппали общим числом в одну тысячу обладает расаяна-эффектом. Плоды пиппали должны приниматься людьми с большой силой в виде пасты, со средней силой — в виде отвара, а с малой силой — в виде порошка, с учётом дош и заболеваний. Начальное применение десяти плодов пиппали является максимальным, шести — средним, а трёх — минимальным. Эти количества также применимы в зависимости от степени силы пациента. Расаяна-применение пиппали способствует увеличению массы тела, благотворно для голоса и продолжительности жизни, устраняет увеличение селезёнки, поддерживает возраст и способствует интеллекту.

पञ्चानां पञ्चमूलानां भागान् दशपलोन्मितान्| हरीतकीसहस्रं च त्रिगुणामलकं नवम् विदारिगन्धां बृहतीं पृश्निपर्णीं निदिग्धिकाम्| विद्याद्विदारिगन्धाद्यं श्वदंष्ट्रापञ्चमं गणम् बिल्वाग्निमन्थश्योनाकं काश्मर्यमथ पाटलाम्| पुनर्नवां शूर्पपर्ण्यौ बलामेरण्डमेव च जीवकर्षभकौ मेदां जीवन्तीं सशतावरीम्| शरेक्षुदर्भकाशानां शालीनां मूलमेव च इत्येषां पञ्चमूलानां पञ्चानामुपकल्पयेत्| भागान् यथोक्तांस्तत्सर्वं साध्यं दशगुणेऽम्भसि दशभागावशेषं तु पूतं तं ग्राहयेद्रसम्| हरीतकीश्च ताः सर्वाः सर्वाण्यामलकानि च तानि सर्वाण्यनस्थीनि फलान्यापोथ्य कूर्चनैः| विनीय तस्मिन्निर्यूहे चूर्णानीमानिदापयेत् मण्डूकपर्ण्याः पिप्पल्याः शङ्खपुष्प्याः प्लवस्यच| मुस्तानां सविडङ्गानां चन्दनागुरुणोस्तथा मधुकस्य हरिद्राया वचायाः कनकस्य च| भागांश्चतुष्पलान् कृत्वा सूक्ष्मैलायास्त्वचस्तथा सितोपलासहस्रं च चूर्णितंतुलयाऽधिकम्| तैलस्य द्व्याढकं तत्र दद्यात्त्रीणि च सर्पिषः साध्यमौदुम्बरे पात्रे तत् सर्वं मृदुनाऽग्निना| ज्ञात्वालेह्यमदग्धं च शीतं क्षौद्रेण संसृजेत् क्षौद्रप्रमाणं स्नेहार्धं तत् सर्वं घृतभाजने| तिष्ठेत्सम्मूर्च्छितं तस्य मात्रां काले प्रयोजयेत् या नोपरुन्ध्यादाहारमेकं मात्रा जरांप्रति| षष्टिकः पयसा चात्र जीर्णे भोजनमिष्यते वैखानसा वालखिल्यास्तथा चान्ये तपोधनाः| रसायनमिदं प्राश्यबभूवुरमितायुषः मुक्त्वा जीर्णं वपुश्चाग्र्यमवापुस्तरुणं वयः| वीततन्द्राक्लमश्वासा निरातङ्काः समाहिताः मेधास्मृतिबलोपेताश्चिररात्रं तपोधनाः| ब्राह्मं तपो ब्रह्मचर्यं चेरुश्चात्यन्तनिष्ठया रसायनमिदं ब्राह्ममायुष्कामः प्रयोजयेत्| दीर्घमायुर्वयश्चाग्र्यं कामांश्चेष्टान् समश्नुते (इति ब्राह्मरसायनम्)

пан̃ча̄на̄м̣ пан̃чамӯла̄на̄м̣ бха̄га̄н даш́апалонмита̄н| харӣтакӣсахасрам̣ ча тригун̣а̄малакам̣ навам вида̄ригандха̄м̣ бр̣хатӣм̣ пр̣ш́нипарн̣ӣм̣ нидигдхика̄м| видйа̄двида̄ригандха̄дйам̣ш́вадам̣ш̣т̣ра̄пан̃чамам̣ ган̣ам билва̄гнимантхаш́йона̄кам̣ ка̄ш́марйаматха па̄т̣ала̄м| пунарнава̄м̣ ш́ӯрпапарн̣йау бала̄меран̣д̣амева ча джӣвакарш̣абхакау меда̄м̣ джӣвантӣм̣ саш́ата̄варӣм| ш́арекш̣ударбхака̄ш́а̄на̄м̣ ш́а̄лӣна̄м̣ мӯламева ча итйеш̣а̄м̣ пан̃чамӯла̄на̄м̣ пан̃ча̄на̄мупакалпайет| бха̄га̄н йатхокта̄м̣статсарвам̣ са̄дхйам̣ даш́агун̣е'мбхаси даш́абха̄га̄ваш́еш̣ам̣ ту пӯтам̣ там̣ гра̄хайедрасам| харӣтакӣш́ча та̄х̣ сарва̄х̣ сарва̄н̣йа̄малака̄ни ча та̄ни сарва̄н̣йанастхӣни пхала̄нйа̄потхйа кӯрчанаих̣| винӣйа тасминнирйӯхе чӯрн̣а̄нӣма̄ни да̄пайет ман̣д̣ӯкапарн̣йа̄х̣ пиппалйа̄х̣ ш́ан̇кхапуш̣пйа̄х̣ плавасйа ча| муста̄на̄м̣ савид̣ан̇га̄на̄м̣ чандана̄гурун̣остатха̄ мадхукасйа харидра̄йа̄ вача̄йа̄х̣ канакасйача| бха̄га̄м̣ш́чатуш̣пала̄н кр̣тва̄ сӯкш̣маила̄йа̄ствачастатха̄ ситопала̄сахасрам̣ ча чӯрн̣итам̣ тулайа̄'дхикам| таиласйа двйа̄д̣хакам̣ татра дадйа̄ттрӣн̣и ча сарпиш̣ах̣ са̄дхйамаудумбаре па̄тре тат сарвам̣ мр̣дуна̄'гнина̄| джн̃а̄тва̄ лехйамадагдхам̣ ча ш́ӣтам̣ кш̣аудрен̣а сам̣ср̣джет кш̣аудрапрама̄н̣ам̣ снеха̄рдхам̣ тат сарвам̣ гхр̣табха̄джане| тиш̣т̣хетсаммӯрччхитам̣ тасйа ма̄тра̄м̣ ка̄ле прайоджайет йа̄ нопарундхйа̄да̄ха̄рамекам̣ ма̄тра̄ джара̄м̣ прати| ш̣аш̣т̣иках̣ пайаса̄ ча̄тра джӣрн̣ебходжанамиш̣йате ваикха̄наса̄ ва̄лакхилйа̄статха̄ ча̄нйе таподхана̄х̣| раса̄йанамидам̣ пра̄ш́йа бабхӯвурамита̄йуш̣ах̣ муктва̄ джӣрн̣ам̣ вапуш́ча̄грйамава̄пустарун̣ам̣ вайах̣| вӣтатандра̄кламаш́ва̄са̄ нира̄тан̇ка̄х̣ сама̄хита̄х̣ медха̄смр̣тибалопета̄ш́чирара̄трам̣ таподхана̄х̣| бра̄хмам̣ тапо брахмачарйам̣ черуш́ча̄тйантаниш̣т̣хайа̄ раса̄йанамидам̣ бра̄хмама̄йуш̣ка̄мах̣ прайоджайет| дӣргхама̄йурвайаш́ча̄грйам̣ ка̄ма̄м̣ш́чеш̣т̣а̄н самаш́нуте (ити бра̄хмараса̄йанам)

Пять наборов (или пятёрок) панчамулы берутся в количестве 400 г (каждая из пятёрок) вместе со свежими плодами харитаки и амалаки в числе одной тысячи и трёх тысяч соответственно. (Пять пятёрок таковы): шалапарни, брихати, пришипарни, кантакари и гокшура составляют группу пяти корней видариганди. Аналогично: бильва, агниматха, шьонака, кашмарья и патала составляют бильвади-пятёрку корней; пунарнава, мудгапарни, машапарни, бала и эранда — пунарнавади-пятёрку; дживака, ришабхака, меда, дживанти и шатавари — дживакади-пятёрку; корни шары, икшу, дарбхи, каши и шали — шаради-пятёрку корней. Все пять пятёрок берутся вместе и кипятятся в десятикратном объёме воды. Когда вода уменьшится до одной десятой, отвар снимают с огня и процеживают. С другой стороны, плоды харитаки и амалаки извлекают, удаляют семена и тщательно толкут на каменных плитах или в ступке. Это смешивают с вышеупомянутым отваром и добавляют порошки следующих средств и веществ: мандукапарни, пиппали, шанкхапушпи, плава, муста, виданга, чандана, агуру, мандука, харидра, вача, нагакешара, сукшма эла и твак — каждого по 160 г, а также леденцовый сахар 44 кг, кунжутное масло 5 кг 120 г и топлёное масло 7 кг 680 г. Всё это варится в медной посуде на слабом огне. Когда масса превращается в линктус и не пригорает, её снимают с огня. В остывшую массу добавляют мёд в количестве 3 кг 840 г. Затем препарат хранят в сосуде, покрытом топлёным маслом. Этот препарат следует применять в надлежащее время и в надлежащей дозе. Надлежащая доза — та, что не нарушает пищеварения. Когда средство переварится, пациент должен принять рис шаштика с молоком. Принимая это средство Расаяна, мудрецы групп вайкханаса и балакхилья и другие обрели неизмеримый срок жизни; достигли превосходной молодости, сбросив прогнившее тело, освободились от тупости, истощения, одышки и болезней; и, наделённые полной сосредоточенностью, разумом и силой, практиковали целибат и духовное подвижничество с полной преданностью. Человек, желающий долголетия, должен употреблять эту Брахма-расаяну, благодаря которой он обретает долгую жизнь, превосходный (молодой) возраст и благополучие.

यथोक्तगुणानामामलकानां सहस्रं पिष्टस्वेदनविधिना पयस ऊष्मणा सुस्विन्नमनातपशुष्कमनस्थि चूर्णयेत्| तदामलकसहस्रस्वरसपरिपीतं स्थिरापुनर्नवाजीवन्तीनागबलाब्रह्मसुवर्चलामण्डूकपर्णीशतावरीशङ्खपुष्पीपिप्पलीवचाविडङ्गस्वयङ्गुप्तामृताचन्दनागुरुमधुकमधूकपुष्पोत्पलपद्ममालतीयुवतीयूथिकाचूर्णाष्टभागसंयुक्तं पुनर्नागबलासहस्रपलस्वरसपरिपीतमनातपशुष्कं द्विगुणितसर्पिषा क्षौद्रसर्पिषा वा क्षुद्रगुडाकृतिं कृत्वा शुचौ दृढे घृतभाविते कुम्भे भस्मराशेरधः स्थापयेदन्तर्भूमेः पक्षं कृतरक्षाविधानमथर्ववेदविदा, पक्षात्यये चोद्धृत्य कनकरजतताम्रप्रवालकालायसचूर्णाष्टभागसंयुक्तमर्धकर्षवृद्ध्या यथोक्तेन विधिना प्रातः प्रातः प्रयुञ्जानोऽग्निबलमभिसमीक्ष्य, जीर्णे च षष्टिकं पयसा ससर्पिष्कमुपसेवमानो यथोक्तान् गुणान् समश्नुत इति

йатхоктагун̣а̄на̄ма̄малака̄на̄м̣ сахасрам̣ пиш̣т̣асведанавидхина̄ пайаса ӯш̣ман̣а̄ сусвиннамана̄тапаш́уш̣каманастхи чӯрн̣айет| тада̄малакасахасрасварасапарипӣтам̣ стхира̄пунарнава̄джӣвантӣна̄габала̄брахмасуварчала̄ман̣д̣ӯкапарн̣ӣш́ата̄варӣш́ан̇кхапуш̣пӣпиппалӣвача̄вид̣ан̇гасвайан̇гупта̄мр̣та̄чандана̄гуру мадхукамадхӯкапуш̣потпалападмама̄латӣйуватӣйӯтхика̄чӯрн̣а̄ш̣т̣абха̄гасам̣йуктам̣ пунарна̄габала̄сахасрапаласварасапарипӣтамана̄тапаш́уш̣кам̣ двигун̣итасарпиш̣а̄ кш̣аудрасарпиш̣а̄ ва̄ кш̣удрагуд̣а̄кр̣тим̣ кр̣тва̄ ш́учау др̣д̣хе гхр̣табха̄вите кумбхе бхасмара̄ш́ерадхах̣ стха̄пайедантарбхӯмех̣ пакш̣ам̣ кр̣таракш̣а̄видха̄наматхарваведавида̄, пакш̣а̄тйайе чоддхр̣тйаканакараджатата̄мраправа̄лака̄ла̄йасачӯрн̣а̄ш̣т̣абха̄гасам̣йуктамардхакарш̣авр̣ддхйа̄ йатхоктена видхина̄ пра̄тах̣ пра̄тах̣ прайун̃джа̄но'гнибаламабхисамӣкш̣йа, джӣрн̣е ча ш̣аш̣т̣икам̣ пайаса̄ сасарпиш̣камупасевама̄но йатхокта̄н гун̣а̄н самаш́нута

Плоды амалаки указанных выше качеств берутся в количестве нескольких тысяч и пропариваются на молочном пару подобно мучной пасте. Когда они хорошо пропарены, их извлекают, высушивают в тени и измельчают в порошок после удаления семян. Этот порошок пропитывают соком тысячи свежих плодов амалаки и добавляют порошки шалапарни, пунарнавы, дживанти, нагабалы, брахмасуварчалы, мандукапарни, шатавари, шанкхапушпи, пиппали, вачи, виданги, капикаччху, гудучи, чанданы, агуру, мадхуки, цветов мадхуки, утпалы, камалы, джати, таруни и ютхики в количестве одной восьмой от порошка амалаки. Затем всё снова пропитывается соком нагабалы в количестве 40 кг и высушивается в тени. После добавляют двойное количество топлёного масла или смеси топлёного масла с мёдом и формируют небольшие пилюли. Их хранят в чистом и прочном сосуде, смазанном топлёным маслом, и закапывают под кучей золы на две недели, предварительно совершив духовные обряды через знатоков Атхарваведы. По истечении двух недель препарат извлекают и добавляют порошок (бхасму) золота, серебра, меди, коралла и железа в количестве одной восьмой.

भवन्ति चात्र- इदं रसायनं ब्राह्मं महर्षिगणसेवितम्| भवत्यरोगो दीर्घायुः प्रयुञ्जानो महाबलः कान्तः प्रजानांसिद्धार्थश्चन्द्रादित्यसमद्युतिः| श्रुतं धारयते सत्त्वमार्षं चास्य प्रवर्तते धरणीधरसारश्च वायुना समविक्रमः| स भवत्यविषं चास्य गात्रे सम्पद्यते विषम् (इति द्वितीयं ब्राह्मरसायनम्)

бхаванти ча̄тра- идам̣ раса̄йанам̣ бра̄хмам̣ махарш̣иган̣асевитам| бхаватйарого дӣргха̄йух̣ прайун̃джа̄но маха̄балах̣ ка̄нтах̣ праджа̄на̄м̣ сиддха̄ртхаш́чандра̄дитйасамадйутих̣| ш́рутам̣ дха̄райате саттвама̄рш̣ам̣ ча̄сйа правартате дхаран̣ӣдхараса̄раш́ча ва̄йуна̄ самавикрамах̣| са бхаватйавиш̣ам̣ ча̄сйа га̄тре сампадйатевиш̣ам (ити двитӣйам̣ бра̄хмараса̄йанам)

Теперь будут объяснены отличительные свойства в зависимости от источника и способа применения. Скальные руды золота и прочих металлов, нагретые солнцем, выделяют вещество, подобное лаку, мягкое, гладкое и чистое. Это шиладжату. Шиладжату, полученная из золотой руды, — сладкая, слегка горькая, цвета цветка джапа, острая в випаке и шита вирья. Полученная из серебряной руды — острая, белая, холодная и сладкая в випаке. Шиладжату, полученная из медной руды, — цвета шеи павлина, горькая, горячая и острая в випаке. Та, что подобна гуггулуке, является лучшей из всех. Все виды шиладжату пахнут коровьей мочой и применимы при всех состояниях. Однако для расаяна-применения предпочтительна последняя. Вышеуказанные виды шиладжату полезны соответственно при Вата-Питта, Капха-Питта, Капха и тридоша.

बिल्वोऽग्निमन्थः श्योनाकः काश्मर्यः पाटलिर्बला| पर्ण्यश्चतस्रः पिप्पल्यः श्वदंष्ट्रा बृहतीद्वयम् शृङ्गी तामलकी द्राक्षा जीवन्ती पुष्करागुरु| अभया चामृता ऋद्धिर्जीवकर्षभकौ शटी मुस्तं पुनर्नवा मेदा सैला चन्दनमुत्पलम्| विदारी वृषमूलानि काकोली काकनासिका एषां पलोन्मितान् भागाञ्छतान्यामलकस्य च| पञ्च दद्यात्तदैकध्यं जलद्रोणे विपाचयेत् ज्ञात्वा गतरसान्येतान्यौषधान्यथ तं रसम्| तच्चामलकमुद्धृत्य निष्कुलं तैलसर्पिषोः पलद्वादशके भृष्ट्वा दत्त्वा चार्धतुलां भिषक्| मत्स्यण्डिकायाः पूताया लेहवत्साधु साधयेत् षट्पलं मधुनश्चात्र सिद्धशीते प्रदापयेत्| चतुष्पलं तुगाक्षीर्याः पिप्पलीद्विपलं तथा पलमेकं निदध्याच्च त्वगेलापत्रकेशरात्| इत्ययं च्यवनप्राशः परमुक्तो रसायनः कासश्वासहरश्चैव विशेषेणोपदिश्यते| क्षीणक्षतानां वृद्धानां बालानांचाङ्गवर्धनः स्वरक्षयमुरोरोगं हृद्रोगं वातशोणितम्| पिपासां मूत्रशुक्रस्थान् दोषांश्चाप्यपकर्षति अस्य मात्रांप्रयुञ्जीत योपरुन्ध्यान्न भोजनम्| अस्य प्रयोगाच्च्यवनःसुवृद्धोऽभूत्पुनर्युवा मेधां स्मृतिं कान्तिमनामयत्वमायुःप्रकर्षं बलमिन्द्रियाणाम्| स्त्रीषु प्रहर्षं परमग्निवृद्धिं वर्णप्रसादंपवनानुलोम्यम् रसायनस्यास्य नरः प्रयोगाल्लभेत जीर्णोऽपि कुटीप्रवेशात्| जराकृतं रूपमपास्य सर्वं बिभर्ति रूपं नवयौवनस्य (इति च्यवनप्राशः)

билво'гнимантхах̣ ш́йона̄ках̣ ка̄ш́марйах̣ па̄т̣алирбала̄| парн̣йаш́чатасрах̣ пиппалйах̣ ш́вадам̣ш̣т̣ра̄ бр̣хатӣдвайам ш́р̣н̇гӣ та̄малакӣ дра̄кш̣а̄ джӣвантӣ пуш̣кара̄гуру| абхайа̄ ча̄мр̣та̄ р̣ддхирджӣвакарш̣абхакау ш́ат̣ӣ мустам̣ пунарнава̄ меда̄ саила̄ чанданамутпалам| вида̄рӣ вр̣ш̣амӯла̄ни ка̄колӣ ка̄кана̄сика̄ еш̣а̄м̣ палонмита̄н бха̄га̄н̃чхата̄нйа̄малакасйа ча| пан̃ча дадйа̄ттадаикадхйам̣ джаладрон̣е випа̄чайет джн̃а̄тва̄ гатараса̄нйета̄нйауш̣адха̄нйатха там̣ расам| тачча̄малакамуддхр̣тйа ниш̣кулам̣ таиласарпиш̣ох̣ паладва̄даш́аке бхр̣ш̣т̣ва̄ даттва̄ ча̄рдхатула̄м̣ бхиш̣ак| матсйан̣д̣ика̄йа̄х̣ пӯта̄йа̄ лехаватса̄дху са̄дхайет ш̣ат̣палам̣ мадхунаш́ча̄тра сиддхаш́ӣте прада̄пайет| чатуш̣палам̣ туга̄кш̣ӣрйа̄х̣ пиппалӣдвипалам̣ татха̄ паламекам̣ нидадхйа̄чча твагела̄патракеш́ара̄т| итйайам̣ чйаванапра̄ш́ах̣ парамукто раса̄йанах̣ ка̄саш́ва̄сахараш́чаива виш́еш̣ен̣опадиш́йате| кш̣ӣн̣акш̣ата̄на̄м̣ вр̣ддха̄на̄м̣ ба̄ла̄на̄м̣ ча̄н̇гавардханах̣ сваракш̣айамуророгам̣ хр̣дрогам̣ ва̄таш́он̣итам| пипа̄са̄м̣ мӯтраш́украстха̄н дош̣а̄м̣ш́ча̄пйапакарш̣ати асйа ма̄тра̄м̣ прайун̃джӣта йопарундхйа̄нна бходжанам| асйа прайога̄ччйаванах̣ сувр̣ддхо'бхӯт пунарйува̄ медха̄м̣ смр̣тим̣ ка̄нтимана̄майатвама̄йух̣пракарш̣ам̣ баламиндрийа̄н̣а̄м| стрӣш̣у прахарш̣ам̣ парамагнивр̣ддхим̣ варн̣апраса̄дам̣ павана̄нуломйам раса̄йанасйа̄сйа нарах̣ прайога̄ллабхета джӣрн̣о'пи кут̣ӣправеш́а̄т| джара̄кр̣там̣ рӯпамапа̄сйа сарвам̣ бибхарти рӯпам̣навайауванасйа (ити чйаванапра̄ш́ах̣)

По 40 г каждого из следующих средств: бильва, агниматха, шьонака, кашмарья, патала, бала, четырёхлистные травы (шалапарни, пришнипарни, мудгапарни, машапарни), пиппали, швадамштра, брихати, кантакари, каркатшринги, тамалаки, дракша, дживанти, пушкарамула, агуру, абхая, амрита, риддхи, дживака, ришабхака, шати, муста, пунарнава, меда, эла, чандана, утпала, видари, васа (корни), каколи и каканаса, а также 500 плодов амалаки — всё это вместе следует кипятить в 100 литрах 240 мл воды. Когда средства полностью экстрагированы, отвар следует снять с огня. Плоды амалаки также следует извлечь и удалить из них семена. Затем мякоть плодов следует обжарить в смеси кунжутного масла и топлёного масла в количестве 480 г. Далее массу следует варить в указанном отваре, добавив 2 кг чистого леденцового сахара, и приготовить линктус. Когда он дойдёт до готовности, добавить 240 г мёда. В завершение добавить 160 г (в совокупности) твака, эла, патры и нагакешары. Это знаменитая Чьяванапраша — превосходное средство Расаяна. Она особенно устраняет кашель и одышку, полезна истощённым, раненым и старым людям и способствует развитию детей. Она устраняет охриплость голоса, болезни грудной клетки, сердечные болезни, ватаракту, жажду и расстройства мочеполовой системы. Принимать в дозе, которая не мешает приёму пищи и пищеварению. Употребляя эту Расаяну, глубоко престарелый мудрец Чьявана вновь обрёл молодость. Если эту Расаяну применяют стационарным методом, даже престарелый обретает разум, память, сияние, свободу от болезней, долголетие, силу чувств, половую мощь, надлежащую функцию агни (пищеварения и обмена), светлый цвет кожи и надлежащее отхождение газов. Употребляющий эту Расаяну избавляется от старости и наслаждается молодостью.

अथामलकहरीतकीनामामलकबिभीतकानांहरीतकीबिभीतकानामामलकहरीतकीबिभीतकानां वा पलाशत्वगवनद्धानांमृदाऽवलिप्तानांकुकूलस्विन्नानामकुलकानां पलसहस्रमुलूखले सम्पोथ्य दधिघृतमधुपललतैलशर्करासंयुक्तं भक्षयेदनन्नभुग्यथोक्तेन विधिना; तस्यान्ते यवाग्वादिभिः प्रत्यवस्थापनम् अभ्यङ्गोत्सादनं सर्पिषा यवचूर्णैश्च, अयं च रसायनप्रयोगप्रकर्षो द्विस्तावदग्निबलमभिसमीक्ष्यप्रतिभोजनं यूषेण पयसा वा षष्टिकः ससर्पिष्कः, अतः परं यथासुखविहारः कामभक्ष्यः स्यात्| अनेन प्रयोगेणर्षयः पुनर्युवत्वमवापुर्बभूवुश्चानेकवर्षशतजीविनो निर्विकाराः परं शरीरबुद्धीन्द्रियबलसमुदिताश्चेरुश्चात्यन्तनिष्ठया तपः (इतिचतुर्थामलकरसायनम्)

атха̄малакахарӣтакӣна̄ма̄малакабибхӣтака̄на̄м̣харӣтакӣбибхӣтака̄на̄ма̄малакахарӣтакӣбибхӣтака̄на̄м̣ ва̄ пала̄ш́атвагаванаддха̄на̄м̣ мр̣да̄'валипта̄на̄м̣ кукӯласвинна̄на̄макулака̄на̄м̣ паласахасрамулӯкхале сампотхйа дадхигхр̣тамадхупалалатаилаш́аркара̄сам̣йуктам̣бхакш̣айедананнабхугйатхоктенавидхина̄; тасйа̄нте йава̄гва̄дибхих̣ пратйавастха̄панам абхйан̇готса̄данам̣ сарпиш̣а̄ йавачӯрн̣аиш́ча, айам̣ ча раса̄йанапрайогапракарш̣о двиста̄вадагнибаламабхисамӣкш̣йапратибходжанам̣ йӯш̣ен̣а пайаса̄ ва̄ ш̣аш̣т̣иках̣ сасарпиш̣ках̣, атах̣ парам̣ йатха̄сукхавиха̄рах̣ ка̄мабхакш̣йах̣ сйа̄т| анена прайоген̣арш̣айах̣ пунарйуватвамава̄пурбабхӯвуш́ча̄некаварш̣аш́атаджӣвино нирвика̄ра̄х̣ парам̣ ш́арӣрабуддхӣндрийабаласамудита̄ш́черуш́ча̄тйантаниш̣т̣хайа̄ тапах̣ (ити чатуртха̄малакараса̄йанам)

Плоды харитаки и амалаки, либо амалаки и бибхитаки, либо харитаки и бибхитаки, либо харитаки, амалаки и бибхитаки следует обернуть корой дерева палаша и, обмазав глиной, запечь на углях. (Когда они хорошо пропекутся) их семена удаляют, и 40 кг этого материала толкут в ступке и добавляют творог, топлёное масло, мёд, кунжутную пасту, кунжутное масло и сахар. Это следует употребить натощак описанным выше методом. После курса лечения следует постепенно вернуть пациента к нормальному состоянию посредством приёма каши и т.п. Его также следует массировать и смазывать топлёным маслом и ячменным порошком. Это предел использования Расаяны. Принимая во внимание силу пищеварения, ему следует давать пищу, состоящую из риса шаштика с топлёным маслом и супом или молоком в течение периода, вдвое превышающего период лечения. После этого он может передвигаться и питаться по желанию. Благодаря этому лечению мудрецы вновь обрели молодость и достигли свободной от болезней жизни в течение многих сотен лет, и, наделённые силой тела, разума и чувств, практиковали подвижничество с величайшей преданностью.

हरीतक्यामलकबिभीतकहरिद्रास्थिराबलाविडङ्गामृतवल्लीविश्वभेषजमधुकपिप्पलीसोमवल्कसिद्धेन क्षीरसर्पिषा मधुशर्कराभ्यामपि च सन्नीयामलकस्वरसशतपरिपीतमामलकचूर्णमयश्चूर्णचतुर्भागसम्प्रयुक्तंपाणितलमात्रं प्रातः प्रातः प्राश्य यथोक्तेन विधिना सायं मुद्गयूषेण पयसा वा ससर्पिष्कंशालिषष्टिकान्नमश्नीयात्, त्रिवर्षप्रयोगादस्य वर्षशतमजरं वयस्तिष्ठति,श्रुतमवतिष्ठते, सर्वामयाः प्रशाम्यन्ति, विषमविषं भवति गात्रे, गात्रमश्मवत्स्थिरीभवति, अधृष्यो भूतानांभवति

харӣтакйа̄малакабибхӣтакахаридра̄стхира̄бала̄вид̣ан̇га̄мр̣таваллӣвиш́вабхеш̣аджамадхукапиппалӣсомавалкасиддхена кш̣ӣрасарпиш̣а̄мадхуш́аркара̄бхйа̄мапи ча саннӣйа̄малакасварасаш́атапарипӣтама̄малакачӯрн̣амайаш́чӯрн̣ачатурбха̄гасампрайуктам̣ па̄н̣италама̄трам̣ пра̄тах̣ пра̄тах̣ пра̄ш́йа йатхоктена видхина̄ са̄йам̣ мудгайӯш̣ен̣а пайаса̄ ва̄ сасарпиш̣кам̣ ш́а̄лиш̣аш̣т̣ика̄ннамаш́нӣйа̄т, триварш̣апрайога̄дасйа варш̣аш́атамаджарам̣ вайастиш̣т̣хати, ш́рутамаватиш̣т̣хате, сарва̄майа̄х̣ праш́а̄мйанти, виш̣амавиш̣ам̣ бхавати га̄тре, га̄трамаш́мават стхирӣбхавати, адхр̣ш̣йо бхӯта̄на̄м̣бхавати

Топлёное масло, полученное из молока, готовят с харитаки, амалакой, бибхитакой, харидрой, стхирой, балой, видангой, амритавалли, вишвабхешаджей, мадхукой, пиппали и катпхалой. Это (масло) вместе с мёдом и сахаром смешивается с порошком амалаки, пропитанным стократно соком плодов амалаки, и добавляется железный порошок в количестве ¼. Ежедневно утром по 10 г этого состава следует принимать указанным способом. Вечером пациент должен принять пищу из риса шали и шаштика с топлёным маслом вместе с супом из мунг-дала или молоком. При регулярном применении в течение трёх лет человек обретает срок жизни в сто лет без старости, обретает знания, болезни его устраняются, яд становится недейственным в его теле, которое обращается подобным камню, и он становится неуязвимым для болезнетворных существ.

भवन्तिचात्र- यथाऽमराणाममृतं यथा भोगवतांसुधा| तथाऽभवन्महर्षीणां रसायनविधिपुरा न जरां न च दौर्बल्यं नातुर्यं निधनं न च| जग्मुर्वर्षसहस्राणि रसायनपराः पुरा न केवलं दीर्घमिहायुरश्नुते रसायनं योविधिवन्निषेवते| गतिं स देवर्षिनिषेवितां शुभां प्रपद्यते ब्रह्म तथेति चाक्षयम्

бхавантича̄тра- йатха̄'мара̄н̣а̄мамр̣там̣ йатха̄ бхогавата̄м̣ судха̄| татха̄'бхаванмахарш̣ӣн̣а̄м̣ раса̄йанавидхих̣пура̄ на джара̄м̣ на ча даурбалйам̣ на̄турйам̣ нидханам̣ на ча| джагмурварш̣асахасра̄н̣и раса̄йанапара̄х̣ пура̄ на кевалам̣ дӣргхамиха̄йураш́нуте раса̄йанам̣ йо видхиванниш̣евате| гатим̣ са деварш̣иниш̣евита̄м̣ ш́убха̄м̣ прападйате брахма атхети ча̄кш̣айам

Вот стихи: Как нектар был для богов и амброзия для змей, так была Расаяна-терапия для великих мудрецов в стародавние времена. Люди, применявшие Расаяна-терапию в древние эпохи, жили тысячи лет, не подверженные старости, немощи, болезни и смерти. Тот, кто применяет Расаяна-терапию методично, обретает не только долголетие, но и благословенное состояние, которым наслаждаются божественные мудрецы, и в конечном счёте — единение с нерушимым Богом.

तत्रश्लोकः- अभयामलकीयेऽस्मिन् षड्योगाः परिकीर्तिताः| रसायनानां सिद्धानामायुर्यैरनुवर्तते

татра ш́локах̣- абхайа̄малакӣйе'смин ш̣ад̣йога̄х̣ парикӣртита̄х̣| раса̄йана̄на̄м̣ сиддха̄на̄ма̄йурйаиранувартате

Ныне обобщающий стих: Итак, в четверти о харитаки, амалаке и прочих описано шесть совершенных составов Расаяна, способствующих продлению жизни.

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृतेचिकित्सास्थानेरसायनाध्यायेऽभयामलकीयो नाम रसायनपादः प्रथमः

итйагнивеш́акр̣те тантре чаракапратисам̣скр̣те чикитса̄стха̄не раса̄йана̄дхйа̄йе'бхайа̄малакӣйо на̄ма раса̄йанапа̄дах̣ пратхамах̣

На этом завершается первая четверть о харитаки, амалаке и прочих в главе о Расаяне в Чикитса-стхане трактата, составленного Агнивешей и отредактированного Чаракой.

आमलकसहस्रं पिप्पलीसहस्रसम्प्रयुक्तं पलाशतरुणक्षारोदकोत्तरं तिष्ठेत्, तदनुगतक्षारोदकमनातपशुष्कमनस्थि चूर्णीकृतं चतुर्गुणाभ्यां मधुसर्पिर्भ्यां सन्नीय शर्कराचूर्णचतुर्भागसम्प्रयुक्तं घृतभाजनस्थं षण्मासान् स्थापयेदन्तर्भूमेः| तस्योत्तरकालमग्निबलसमां मात्रां खादेत्, पौर्वाह्णिकः प्रयोगो नापराह्णिकः, सात्म्यापेक्षश्चाहारविधिः| अस्य प्रयोगाद्वर्षशतमजरं वयस्तिष्ठतीति समानं पूर्वेण (इत्यामलकावलेहः)

а̄малакасахасрам̣ пиппалӣсахасрасампрайуктам̣ пала̄ш́атарун̣акш̣а̄родакоттарам̣ тиш̣т̣хет, таданугатакш̣а̄родакамана̄тапаш́уш̣каманастхи чӯрн̣ӣкр̣там̣ чатургун̣а̄бхйа̄м̣ мадхусарпирбхйа̄м̣ саннӣйа ш́аркара̄чӯрн̣ачатурбха̄гасампрайуктам̣ гхр̣табха̄джанастхам̣ ш̣ан̣ма̄са̄н стха̄пайедантарбхӯмех̣| тасйоттарака̄ламагнибаласама̄м̣ ма̄тра̄м̣ кха̄дет, паурва̄хн̣иках̣ прайого на̄пара̄хн̣иках̣, са̄тмйа̄пекш̣аш́ча̄ха̄равидхих̣| асйа прайога̄дварш̣аш́атамаджарам̣ вайастиш̣т̣хатӣти сама̄нам̣ пӯрвен̣а (итйа̄малака̄валехах̣)

Брахмасуварчала — трава с золотистым соком и листьями, подобными лотосу; адитьяпарни — трава, известная как «возлюбленная солнца», с золотистым соком и цветами, подобными солнечному диску; нари — трава, известная как ашвабала, с листьями, как у балваджи; каштхагодха — трава в форме игуаны; сарпа — трава змеевидной формы; сома — царь трав, имеющий пятнадцать узлов, прибывающий и убывающий в соответствии с состоянием луны; падма — трава, имеющая форму, цвет и аромат лотоса; аджа — трава, известная как аджашринги; нила — вьющееся растение с голубым соком, голубыми цветами и раскидистыми ветвями. Из этих растений любые доступные следует принимать в виде сока в полном объёме. Затем надлежит спать обнажённым в закрытой трубе из сырого дерева палаши, смазанной жиром. Тогда человек исчезает и появляется вновь через шесть месяцев. После этого он должен питаться козьим молоком. Через шесть месяцев такой человек становится подобным богам по возрасту, цвету лица, голосу, облику, силе и сиянию, обретает великую интуицию, достигает божественного зрения и слуха, способен перемещаться на тысячу йоджан и обретает неподвластную разрушению продолжительность жизни в тысячу лет.

विडङ्गतण्डुलचूर्णानामाढकमाढकं पिप्पलीतण्डुलानामध्यर्धाढकं सितोपलायाः सर्पिस्तैलमध्वाढकैः षड्भिरेकीकृतं घृतभाजनस्थं प्रावृषि भस्मराशाविति सर्वं समानं पूर्वेण यावदाशीः (इति विडङ्गावलेहः)

вид̣ан̇гатан̣д̣улачӯрн̣а̄на̄ма̄д̣хакама̄д̣хакам̣пиппалӣтан̣д̣ула̄на̄мадхйардха̄д̣хакам̣ ситопала̄йа̄х̣ сарпистаиламадхва̄д̣хакаих̣ ш̣ад̣бхирекӣкр̣там̣ гхр̣табха̄джанастхам̣ пра̄вр̣ш̣и бхасмара̄ш́а̄вити сарвам̣ сама̄нам̣ пӯрвен̣а йа̄вада̄ш́ӣх̣ (ити вид̣ан̇га̄валехах̣)

Порошок плодов виданги и пиппали, каждого по 2 кг 560 г, леденцовый сахар 3 кг 840 г, топлёное масло, растительное масло и мёд — вместе 15 кг 360 г — всё смешивается и помещается в горшок, покрытый топлёным маслом, и хранится с начала сезона дождей под кучей золы. Терапевтические эффекты описаны ранее.

यथोक्तगुणानामामलकानां सहस्रमार्द्रपलाशद्रोण्यां सपिधानायां बाष्पमनुद्वमन्त्यामारण्यगोमयाग्निभिरुपस्वेदयेत्, तानि सुस्विन्नशीतान्युद्धृतकुलकान्यापोथ्याढकेन पिप्पलीचूर्णानामाढकेन च विडङ्गतण्डुलचूर्णानामध्यर्धेन चाढकेन शर्कराया द्वाभ्यां द्वाभ्यामाढकाभ्यां तैलस्य मधुनः सर्पिषश्च संयोज्य शुचौ दृढे घृतभाविते कुम्भे स्थापयेदेकविंशतिरात्रम्, अत ऊर्ध्वं प्रयोगः; अस्य प्रयोगाद्वर्षशतमजरमायुस्तिष्ठतीति समानं पूर्वेण | (इत्यामलकावलेहोऽपरः)

йатхоктагун̣а̄на̄ма̄малака̄на̄м̣ сахасрама̄рдрапала̄ш́адрон̣йа̄м̣ сапидха̄на̄йа̄м̣ ба̄ш̣паманудвамантйа̄ма̄ран̣йагомайа̄гнибхирупасведайет, та̄ни сусвиннаш́ӣта̄нйуддхр̣такулака̄нйа̄потхйа̄д̣хакена пиппалӣчӯрн̣а̄на̄ма̄д̣хакена чавид̣ан̇гатан̣д̣улачӯрн̣а̄на̄мадхйардхена ча̄д̣хакена ш́аркара̄йа̄ два̄бхйа̄м̣ два̄бхйа̄ма̄д̣хака̄бхйа̄м̣ таиласйа мадхунах̣ сарпиш̣аш́ча сам̣йоджйа ш́учау др̣д̣хе гхр̣табха̄вите кумбхе стха̄пайедекавим̣ш́атира̄трам, ата ӯрдхвам̣ прайогах̣; асйа прайога̄дварш̣аш́атамаджарама̄йустиш̣т̣хатӣти сама̄нам̣ пӯрвен̣а (итйа̄малака̄валехо'парах̣)

Вот стихи: терапевтическое воздействие божественных трав может быть воспринято лишь такими людьми, как вы, а не теми, кто не владеет собой. Благодаря действию этих трав вы обретёте все желаемые достоинства, выполняя свои обычные обязанности. Травы, произрастающие на священных землях, могут использоваться как лесными отшельниками, так и домохозяевами согласно предписанию и с самообладанием.

धन्वनि कुशास्तीर्णे स्निग्धकृष्णमधुरमृत्तिके सुवर्णवर्णमृत्तिके वा व्यपगतविषश्वापदपवनसलिलाग्निदोषे कर्षणवल्मीकश्मशानचैत्योषरावसथवर्जिते देशे यथर्तुसुखपवनसलिलादित्यसेविते जातान्यनुपहतान्यनध्यारूढान्यबालान्यजीर्णान्यधिगतवीर्याणि शीर्णपुराणपर्णान्यसञ्जातान्यपर्णानि तपसि तपस्ये वा मासे शुचिः प्रयतः कृतदेवार्चनः स्वस्ति वाचयित्वा द्विजातीन् चले सुमुहूर्ते नागबलामूलान्युद्धरेत्, तेषां सुप्रक्षालितानां त्वक्पिण्डमाम्रमात्रमक्षमात्रं वा श्लक्ष्णपिष्टमालोड्य पयसा प्रातः प्रयोजयेत्, चूर्णीकृतानि वा पिबेत् पयसा, मधुसर्पिर्भ्यां वा संयोज्यभक्षयेत्, जीर्णे च क्षीरसर्पिर्भ्यां शालिषष्टिकमश्नीयात्| संवत्सरप्रयोगादस्य वर्षशतमजरं वयस्तिष्ठतीति समानं पूर्वेण (इति नागबलारसायनम्)

дханвани куш́а̄стӣрн̣е снигдхакр̣ш̣н̣амадхурамр̣ттике суварн̣аварн̣амр̣ттике ва̄ вйапагатавиш̣аш́ва̄падапаванасалила̄гнидош̣екарш̣ан̣авалмӣкаш́маш́а̄начаитйош̣ара̄васатхаварджите деш́е йатхартусукхапаванасалила̄дитйасевите джа̄та̄нйанупахата̄нйанадхйа̄рӯд̣ха̄нйаба̄ла̄нйаджӣрн̣а̄нйадхигатавӣрйа̄н̣иш́ӣрн̣апура̄н̣апарн̣а̄нйасан̃джа̄та̄нйапарн̣а̄нитапаси тапасйе ва̄ ма̄се ш́учих̣ прайатах̣ кр̣тадева̄рчанах̣ свасти ва̄чайитва̄ двиджа̄тӣн чале сумухӯрте на̄габала̄мӯла̄нйуддхарет, теш̣а̄м̣ супракш̣а̄лита̄на̄м̣ твакпин̣д̣ама̄мрама̄трамакш̣ама̄трам̣ ва̄ ш́лакш̣н̣апиш̣т̣ама̄лод̣йа пайаса̄ пра̄тах̣ прайоджайет, чӯрн̣ӣкр̣та̄ни ва̄ пибет пайаса̄, мадхусарпирбхйа̄м̣ ва̄ сам̣йоджйа бхакш̣айет, джӣрн̣е ча кш̣ӣрасарпирбхйа̄м̣ ш́а̄лиш̣аш̣т̣икамаш́нӣйа̄т| сам̣ватсарапрайога̄дасйа варш̣аш́атамаджарам̣ вайастиш̣т̣хатӣти сама̄нам̣ пӯрвен̣а (ити на̄габала̄раса̄йанам)

Следует собрать корни нагабалы в чала-мухурту в месяце магха или пхалгуна, будучи чистым и внимательным, поклонившись божествам и поручив брахманам произносить благоприятные мантры. Растение должно произрастать в лесной местности, покрытой травой куша, с маслянистой, чёрной и сладкой или золотистого цвета почвой, лишённой яда, вредоносных животных и пороков ветра, воды и огня, а также пороков обработки, муравейников, мест кремации, священных деревьев, бесплодных участков и поселений, с надлежащим доступом воздуха, воды и солнца по сезону. Корни должны быть неповреждёнными, не подвергшимися посягательству, ни незрелыми, ни слишком старыми, обладающими потенцией, сбросившими старые листья и с ещё не появившимися новыми листьями. Корни следует тщательно вымыть и взять кору в дозе 40 г, мелко растолочь и смешать с молоком каждое утро, либо в виде порошка с молоком, либо вместе с мёдом и топлёным маслом. После того как лекарство переварится, следует принять пищу из риса шали и шаштика вместе с молоком и топлёным маслом. При регулярном применении в течение года продолжительность жизни составляет сто лет без старости. Прочие результаты описаны ранее.

भल्लातकान्यनुपहतान्यनामयान्यापूर्णरसप्रमाणवीर्याणि पक्वजाम्बवप्रकाशानि शुचौ शुक्रे वा मासेसङ्गृह्य यवपल्ले माषपल्ले वानिधापयेत्, तानि चतुर्मासस्थितानि सहसि सहस्ये वा मासे प्रयोक्तुमारभेतशीतस्निग्धमधुरोपस्कृतशरीरः| पूर्वं दशभल्लातकान्यापोथ्याष्टगुणेनाम्भसा साधुसाधयेत्, तेषां रसमष्टभागावशेषं पूतं सपयस्कं पिबेत्सर्पिषाऽन्तर्मुखमभ्यज्य| तान्येकैकभल्लातकोत्कर्षापकर्षेण दशभल्लातकान्यात्रिंशतः प्रयोज्यानि, नातः परमुत्कर्षः| प्रयोगविधानेन सहस्रपर एवभल्लातकप्रयोगः| जीर्णे च ससर्पिषा पयसाशालिषष्टिकाशनमुपचारः, प्रयोगान्ते च द्विस्तावत् पयसैवोपचारः| तत्प्रयोगाद्वर्षशतमजरं वयस्तिष्ठतीति समानं पूर्वेण (इति भल्लातकक्षीरम्)

бхалла̄така̄нйанупахата̄нйана̄майа̄нйа̄пӯрн̣арасапрама̄н̣авӣрйа̄н̣ипакваджа̄мбавапрака̄ш́а̄ни ш́учау ш́укре ва̄ ма̄се сан̇гр̣хйа йавапалле ма̄ш̣апалле ва̄ нидха̄пайет, та̄ни чатурма̄састхита̄ни сахаси сахасйе ва̄ ма̄се прайоктума̄рабхета ш́ӣтаснигдхамадхуропаскр̣таш́арӣрах̣| пӯрвам̣ даш́абхалла̄така̄нйа̄потхйа̄ш̣т̣агун̣ена̄мбхаса̄ са̄дху са̄дхайет, теш̣а̄м̣ расамаш̣т̣абха̄га̄ваш́еш̣ам̣ пӯтам̣ сапайаскам̣ пибетсарпиш̣а̄'нтармукхамабхйаджйа| та̄нйекаикабхалла̄такоткарш̣а̄пакарш̣ен̣а даш́абхалла̄така̄нйа̄трим̣ш́атах̣ прайоджйа̄ни, на̄тах̣ парамуткарш̣ах̣| прайогавидха̄нена сахасрапара ева бхалла̄такапрайогах̣| джӣрн̣е ча сасарпиш̣а̄ пайаса̄ ш́а̄лиш̣аш̣т̣ика̄ш́анамупача̄рах̣, прайога̄нте ча двиста̄ват пайасаивопача̄рах̣| татпрайога̄дварш̣аш́атамаджарам̣ вайастиш̣т̣хатӣти сама̄нам̣ пӯрвен̣а (ити бхалла̄такакш̣ӣрам)

Плоды бхаллатаки — неповреждённые, здоровые, зрелые по вкусу, размеру и потенции, выглядящие как спелые плоды джамбу — следует собирать в месяцах джьештха и ашадха и хранить в зернохранилище ячменя или чёрного маша. Через четыре месяца, в месяце аграхаяна или пауша, их следует извлечь для употребления тем, кто подготовил своё тело посредством приёма холодных, маслянистых и сладких веществ. Сначала десять плодов бхаллатаки следует растолочь и кипятить в десятикратном объёме воды; когда останется 1/8 экстракта, его следует процедить и принять, смешав с молоком, предварительно смазав внутреннюю часть рта топлёным маслом. Постепенно увеличивая дозу на один плод в день, довести до тридцати, что является максимальной дозой. Таким образом общее число употреблённых плодов составляет одну тысячу. Когда средство переварится, следует принять рис шали и шаштика с молоком и топлёным маслом. По окончании лечения пациент должен питаться только молоком в течение периода, вдвое превышающего период лечения. Благодаря этому обретается устойчивая продолжительность жизни в сто лет без старости. Прочие воздействия описаны ранее.

भल्लातकसर्पिः भल्लातकक्षीरं, भल्लातकक्षौद्रं, गुडभल्लातकं, भल्लातकयूषः, भल्लातकतैलं, भल्लातकपललं, भल्लातकसक्तवः, भल्लातकलवणं,भल्लातकतर्पणम्, इति भल्लातकविधानमुक्तं भवति

бхалла̄такасарпих̣ бхалла̄такакш̣ӣрам̣, бхалла̄такакш̣аудрам̣, гуд̣абхалла̄такам̣, бхалла̄такайӯш̣ах̣, бхалла̄такатаилам̣, бхалла̄такапалалам̣, бхалла̄такасактавах̣, бхалла̄такалаван̣ам̣, бхалла̄такатарпан̣ам, ити бхалла̄такавидха̄намуктам̣ бхавати

Бхаллатака применяется в следующих формах: бхаллатака-гхрита, бхаллатака-кширам, бхаллатака-кшаудра, гуда-бхаллатака, бхаллатака-юша, бхаллатака-тайла, бхаллатака-палала, бхаллатака-сакту, бхаллатака-лавана, бхаллатака-тарпана.

भवन्तिचात्र- भल्लातकानि तीक्ष्णानि पाकीन्यग्निसमानिच| भवन्त्यमृतकल्पानि प्रयुक्तानि यथाविधि एते दशविधास्त्वेषां प्रयोगाःपरिकीर्तिताः| रोगप्रकृतिसात्म्यज्ञस्तान् प्रयोगान् प्रकल्पयेत् कफजो न स रोगोऽस्ति न विबन्धोऽस्ति कश्चन| यं न भल्लातकं हन्याच्छीघ्रं मेधाग्निवर्धनम् (इति भल्लातकविधिः)| प्राणकामाः पुरा जीर्णाश्च्यवनाद्या महर्षयः| रसायनैः शिवैरेतैर्बभूवुरमितायुषः ब्राह्मं तपो ब्रह्मचर्यमध्यात्मध्यानमेव च| दीर्घायुषो यथाकामं सम्भृत्य त्रिदिवं गताः तस्मादायुःप्रकर्षार्थं प्राणकामैःसुखार्थिभिः| रसायनविधिः सेव्यो विधिवत्सुसमाहितैः

бхавантича̄тра- бхалла̄така̄ни тӣкш̣н̣а̄ни па̄кӣнйагнисама̄нича| бхавантйамр̣такалпа̄ни прайукта̄ни йатха̄видхи ете даш́авидха̄ствеш̣а̄м̣ прайога̄х̣парикӣртита̄х̣| рогапракр̣тиса̄тмйаджн̃аста̄н прайога̄н пракалпайет капхаджо на са рого'сти навибандхо'стикаш́чана| йам̣ на бхалла̄такам̣ ханйа̄ччхӣгхрам̣ медха̄гнивардханам (ити бхалла̄такавидхих̣)| пра̄н̣ака̄ма̄х̣ пура̄ джӣрн̣а̄ш́чйавана̄дйа̄махарш̣айах̣| раса̄йанаих̣ ш́иваиретаирбабхӯвурамита̄йуш̣ах̣ бра̄хмам̣ тапо брахмачарйамадхйа̄тмадхйа̄намева ча| дӣргха̄йуш̣о йатха̄ка̄мам̣ самбхр̣тйа тридивам̣ гата̄х̣ тасма̄да̄йух̣пракарш̣а̄ртхам̣ пра̄н̣ака̄маих̣ сукха̄ртхибхих̣| раса̄йанавидхих̣ севйо видхиватсусама̄хитаих̣

Вот стихи: Плоды бхаллатаки раздражающи, воспламеняющи и подобны огню, но приобретают нектароподобные свойства при надлежащем применении. Описано их применение в вышеуказанных десяти формах, которые следует назначать с учётом болезни, конституции и пригодности. Нет такого расстройства Капхи и обструктивного состояния, которое бхаллатака не устранила бы быстро. Более того, она способствует разуму и агни. В стародавние времена великие старые мудрецы, подобные Чьяване и другим, желая жизненной силы, обрели неизмеримый срок жизни, используя эти благотворные составы Расаяна. Обретя долголетие, они совершали по своему желанию духовное подвижничество, целибат и самолечение и вознеслись на небеса. Посему те, кто желает долголетия, жизненной силы и счастья, должны применять Расаяну методично и тщательно.

तत्र श्लोकः- रसायनानां संयोगाः सिद्धाभूतहितैषिणा| निर्दिष्टाः प्राणकामीये सप्तत्रिंशन्महर्षिणा

татра ш́локах̣- раса̄йана̄на̄м̣ сам̣йога̄х̣ сиддха̄ бхӯтахитаиш̣ин̣а̄| нирдиш̣т̣а̄х̣ пра̄н̣ака̄мӣйе саптатрим̣ш́анмахарш̣ин̣а̄

Тонкие, как бумага, кусочки острого железа длиной в четыре пальца и тонкие, как семена кунжута, следует нагреть до красного каления. Затем их следует погрузить в отвар трифалы, коровью мочу, щёлочь, приготовленную из лаваны, ингуди и палаши. После того как они преобразуются подобно сурьме, их следует измельчить в тонкий порошок. Этот порошок, смешанный с мёдом и соком амалаки, следует приготовить в виде лехьи (линктуса) и хранить в сосуде, смазанном гхи, в течение года в амбаре с ячменём, перемешивая со всех сторон каждый месяц. Через год его следует употреблять, смешав с мёдом и гхи, каждое утро в соответствии с силой организма, с предписанной диетой после переваривания препарата. Таков метод применения всех металлических препаратов. Человек, употребляющий железную расаяну, преодолевает травмы, болезни, старость и смерть, ибо обретает жизненную силу, подобную слоновьей, и крепкие органы чувств. Применяющий металлическую расаяну в течение года становится разумным, прославленным оратором, учёным и богатым. Равным образом применение расаяны из золота или серебра также дарует долголетие и свободу от всех недугов.

ऐन्द्री मत्स्याख्यको ब्राह्मी वचा ब्रह्मसुवर्चला| पिप्पल्यो लवणं हेम शङ्खपुष्पी विषंघृतम् एषां त्रियवकान् भागान् हेमसर्पिर्विषैर्विना| द्वौ यवौ तत्र हेम्नस्तु तिलं दद्याद्विषस्यच सर्पिषश्च पलं दद्यात्तदैकध्यं प्रयोजयेत्| घृतप्रभूतं सक्षौद्रं जीर्णे चान्नंप्रशस्यते जराव्याधिप्रशमनं स्मृतिमेधाकरं परम्| आयुष्यं पौष्टिकं धन्यं स्वरवर्णप्रसादनम् परमोजस्करं चैतत् सिद्धमैन्द्रं रसायनम्| नैनत् प्रसहते कृत्या नालक्ष्मीर्न विषं न रुक् श्वित्रं सकुष्ठं जठराणि गुल्माः प्लीहा पुराणो विषमज्वरश्च| मेधास्मृतिज्ञानहराश्च रोगाः शाम्यन्त्यनेनातिबलाश्च वाताः (इत्यैन्द्रं रसायनम्)

аиндрӣ матсйа̄кхйако бра̄хмӣ вача̄ брахмасуварчала̄| пиппалйо лаван̣ам̣ хемаш́ан̇кхапуш̣пӣ виш̣ам̣ гхр̣там еш̣а̄м̣ трийавака̄н бха̄га̄н хемасарпирвиш̣аирвина̄| двау йавау татра хемнасту тилам̣ дадйа̄двиш̣асйа ча сарпиш̣аш́ча палам̣ дадйа̄ттадаикадхйам̣ прайоджайет| гхр̣тапрабхӯтам̣ сакш̣аудрам̣ джӣрн̣е ча̄ннам̣праш́асйате джара̄вйа̄дхипраш́аманам̣ смр̣тимедха̄карам̣ парам| а̄йуш̣йам̣ пауш̣т̣икам̣ дханйам̣ свараварн̣апраса̄данам парамоджаскарам̣ чаитат сиддхамаиндрам̣ раса̄йанам| наинат прасахате кр̣тйа̄ на̄лакш̣мӣрна виш̣ам̣ на рук ш́витрам̣ сакуш̣т̣хам̣ джат̣хара̄н̣и гулма̄х̣ плӣха̄ пура̄н̣о виш̣амаджвараш́ча| медха̄смр̣тиджн̃а̄нахара̄ш́ча рога̄х̣ ш́а̄мйантйанена̄тибала̄ш́ча ва̄та̄х̣ (итйаиндрам̣ раса̄йанам)

Стационарный режим расаяна-терапии предписан тем, кто здоров, свободен от болезней, мудр, владеет собой, располагает досугом и состоятелен; в противном случае рекомендуется амбулаторный метод вататапика расаяна-терапии. Первый вид режима, без сомнения, превосходнее, но сложнее в осуществлении. Если в ходе лечения возникают осложнения вследствие ошибочных методов, следует прекратить начальный курс расаяна-терапии и назначить более подходящее лечение.

मण्डूकपर्ण्याः स्वरसः प्रयोज्यः क्षीरेण यष्टीमधुकस्य चूर्णम्| रसो गुडूच्यास्तु समूलपुष्प्याः कल्कः प्रयोज्यः खलु शङ्खपुष्प्याः आयुःप्रदान्यामयनाशनानि बलाग्निवर्णस्वरवर्धनानि| मेध्यानि चैतानि रसायनानि मेध्या विशेषेण चशङ्खपुष्पी (इतिमेध्यरसायनानि)

ман̣д̣ӯкапарн̣йа̄х̣ сварасах̣ прайоджйах̣ кш̣ӣрен̣а йаш̣т̣ӣмадхукасйа чӯрн̣ам| расо гуд̣ӯчйа̄сту самӯлапуш̣пйа̄х̣ калках̣ прайоджйах̣ кхалу ш́ан̇кхапуш̣пйа̄х̣ а̄йух̣прада̄нйа̄майана̄ш́ана̄ни бала̄гниварн̣асваравардхана̄ни| медхйа̄ни чаита̄ни раса̄йана̄ни медхйа̄ виш́еш̣ен̣а ча ш́ан̇кхапуш̣пӣ (ити медхйараса̄йана̄ни)

Употребление сока мандукапарни, порошка яштимадху с молоком, сока гудучи вместе с её корнями и цветами и пасты шанкхапушпи — эти средства Расаяна способствуют продлению жизни, устранению болезней, укреплению силы, агни, цвета кожи, голоса и являются укрепляющими разум. Из них шанкхапушпи особенно укрепляет разум.

पञ्चाष्टौ सप्त दश वा पिप्पलीर्मधुसर्पिषा| रसायनगुणान्वेषी समामेकां प्रयोजयेत् तिस्रस्तिस्रस्तु पूर्वाह्णे भुक्त्वाऽग्रे भोजनस्य च| पिप्पल्यः किंशुकक्षारभाविता घृतभर्जिताः प्रयोज्या मधुसम्मिश्रा रसायनगुणैषिणा| जेतुं कासं क्षयं शोषं श्वासं हिक्कां गलामयान् अर्शांसि ग्रहणीदोषं पाण्डुतां विषमज्वरम्| वैस्वर्यं पीनसं शोफं गुल्मं वातबलासकम् (इति पिप्पलीरसायनम्)

пан̃ча̄ш̣т̣ау сапта даш́а ва̄ пиппалӣрмадхусарпиш̣а̄| раса̄йанагун̣а̄нвеш̣ӣ сама̄мека̄м̣ прайоджайет тисрастисрасту пӯрва̄хн̣е бхуктва̄'гре бходжанасйа ча| пиппалйах̣ ким̣ш́укакш̣а̄рабха̄вита̄ гхр̣табхарджита̄х̣ прайоджйа̄ мадхусаммиш́ра̄ раса̄йанагун̣аиш̣ин̣а̄| джетум̣ ка̄сам̣ кш̣айам̣ ш́ош̣ам̣ ш́ва̄сам̣ хикка̄м̣гала̄майа̄н арш́а̄м̣си грахан̣ӣдош̣ам̣ па̄н̣д̣ута̄м̣ виш̣амаджварам| ваисварйам̣ пӣнасам̣ ш́опхам̣ гулмам̣ ва̄табала̄сакам (ити пиппалӣраса̄йанам)

Человек правдивый, свободный от гнева, воздерживающийся от вина и женщин, ненасильственный, расслабленный, спокойный, мягко говорящий, преданный медитации и чистоте, стойкий, соблюдающий благотворительность и подвижничество, почитающий богов, корову, брахманов, гуру, наставников и старших, любящий и сострадательный, бдительный и спящий в меру, регулярно употребляющий гхи, полученное из молока, с учётом меры, места и времени, с надлежащим тактом, нетщеславный, благовоспитанный, простой, с чувствами, хорошо сосредоточенными на духовности, пребывающий в обществе старших, позитивно настроенный, владеющий собой и преданный священным книгам — должен считаться вечно применяющим расаяну. Те, кто, наделённые всеми благоприятными качествами, употребляют расаяну, обретают все вышеуказанные блага расаяна-терапии.

जरणान्तेऽभयामेकां प्राग्भुक्ताद् द्वे बिभीतके| भुक्त्वा तु मधुसर्पिर्भ्यां चत्वार्यामलकानि च प्रयोजयन् समामेकां त्रिफलाया रसायनम्| जीवेद्वर्षशतं पूर्णमजरोऽव्याधिरेव च (इति त्रिफलारसायनम्)

джаран̣а̄нте'бхайа̄мека̄м̣ пра̄гбхукта̄д две бибхӣтаке| бхуктва̄ ту мадхусарпирбхйа̄м̣ чатва̄рйа̄малака̄ни ча прайоджайан сама̄мека̄м̣ трипхала̄йа̄ раса̄йанам| джӣведварш̣аш́атам̣ пӯрн̣амаджаро'вйа̄дхирева ча (ити трипхала̄раса̄йанам)

Одну харитаки после переваривания, две бибхитаки до еды и четыре амалаки после еды следует принимать с мёдом и топлёным маслом в течение года. Эта Расаяна Трипхала помогает человеку прожить сто лет без старости и болезней.

त्रैफलेनायसीं पात्रीं कल्केनालेपयेन्नवाम्| तमहोरात्रिकं लेपं पिबेत्क्षौद्रोदकाप्लुतम् प्रभूतस्नेहमशनं जीर्णे तत्र प्रशस्यते| अजरोऽरुक् समाभ्यासाज्जीवेच्चैव समाः शतम् (इति त्रिफलारसायनमपरम्)

траипхалена̄йасӣм̣ па̄трӣм̣ калкена̄лепайеннава̄м| тамахора̄трикам̣ лепам̣ пибет кш̣аудродака̄плутам прабхӯтаснехамаш́анам̣ джӣрн̣е татра праш́асйате| аджаро'рук сама̄бхйа̄са̄джджӣвеччаива сама̄х̣ ш́атам (ити трипхала̄раса̄йанамапарам)

Новую железную пластину следует покрыть пастой трипхалы. Через двадцать четыре часа эту пасту следует собрать, растворить в медовой воде и выпить. После переваривания лекарства следует принять пищу с обильным количеством жира. При соблюдении этой процедуры в течение года человек проживает сто лет без старости и недугов.

मधुकेन तुगाक्षीर्या पिप्पल्या क्षौद्रसर्पिषा| त्रिफला सितया चापि युक्ता सिद्धं रसायनम् (इति त्रिफलारसायनमपरम्)

мадхукена туга̄кш̣ӣрйа̄ пиппалйа̄ кш̣аудрасарпиш̣а̄| трипхала̄ ситайа̄ ча̄пи йукта̄ сиддхам̣ раса̄йанам (ити трипхала̄раса̄йанамапарам)

Трипхала, смешанная с мадхукой, тугакшири, пиппали вместе с мёдом и топлёным маслом, или трипхала с сахаром является действенной Расаяной.

सर्वलौहैः सुवर्णेन वचयामधुसर्पिषा| विडङ्गपिप्पलीभ्यां च त्रिफला लवणेन च संवत्सरप्रयोगेण मेधास्मृतिबलप्रदा| भवत्यायुःप्रदा धन्याजरारोगनिबर्हणी (इति त्रिफलारसायनमपरम्)

сарвалаухаих̣ суварн̣ена вачайа̄ мадхусарпиш̣а̄| вид̣ан̇гапиппалӣбхйа̄м̣ ча трипхала̄ лаван̣ена ча сам̣ватсарапрайоген̣а медха̄смр̣тибалапрада̄| бхаватйа̄йух̣прада̄ дханйа̄джара̄роганибархан̣ӣ (ити трпхала̄раса̄йанамапарам)

Трипхала вместе со всеми шестью металлами, включая золото, вачой или с видангой и пиппали, или с лаваной, принимаемая с мёдом и топлёным маслом в течение года, укрепляет разум, память и силу, продолжительность жизни и превосходство, а также устраняет старость и болезни.

अनम्लं च कषायं च कटु पाके शिलाजतु| नात्युष्णशीतं धातुभ्यश्चतुर्भ्यस्तस्यसम्भवः हेम्नश्च रजतात्ताम्राद्वरात् कृष्णायसादपि| रसायनं तद्विधिभिस्तद्वृष्यं तच्च रोगनुत् वातपित्तकफघ्नैश्च निर्यूहैस्तत् सुभावितम्| वीर्योत्कर्षं परं याति सर्वैरेकैकशोऽपि वा

анамлам̣ ча каш̣а̄йам̣ ча кат̣у па̄ке ш́ила̄джату| на̄тйуш̣н̣аш́ӣтам̣ дха̄тубхйаш́чатурбхйастасйа самбхавах̣ хемнаш́ча раджата̄тта̄мра̄двара̄т кр̣ш̣н̣а̄йаса̄дапи| раса̄йанам̣ тадвидхибхистадвр̣ш̣йам̣ тачча роганут ва̄тапиттакапхагхнаиш́ча нирйӯхаистат субха̄витам| вӣрйоткарш̣ам̣ парам̣ йа̄ти сарваирекаикаш́о'пи ва̄

Шиладжату происходит из четырёх металлов — золота, серебра, меди и чёрного железа — и обладает слегка кислым, вяжущим вкусом, кату-випакой и умеренной вирьей. Она оказывает эффект Расаяны, а при методичном применении является афродизиаком и устраняет болезни. Её потенция усиливается при пропитке отварами средств, устраняющих Вату, Питту и Капху — по отдельности или в сочетании.

प्रक्षिप्तोद्धृतमप्येनत् पुनस्तत् प्रक्षिपेद्रसे| कोष्णे सप्ताहमेतेन विधिना तस्य भावना पूर्वोक्तेन विधानेन लोहैश्चूर्णीकृतैः सह| तत् पीतं पयसा दद्याद्दीर्घमायु सुखान्वितम् जराव्याधिप्रशमनं देहदार्ढ्यकरं परम्| मेधास्मृतिकरं धन्यं क्षीराशी तत् प्रयोजयेत् प्रयोगः सप्तसप्ताहास्त्रयश्चैकश्च सप्तकः| निर्दिष्टस्त्रिविधस्तस्य परो मध्योऽवरस्तथा पलमर्धपलं कर्षो मात्रा तस्य त्रिधा मता

пракш̣иптоддхр̣тамапйенат пунастат пракш̣ипедрасе| кош̣н̣е сапта̄хаметена видхина̄ тасйабха̄вана̄ пӯрвоктена видха̄нена лохаиш́чӯрн̣ӣкр̣таих̣ саха| тат пӣтам̣ пайаса̄ дадйа̄ддӣргхама̄йух̣ сукха̄нвитам джара̄вйа̄дхипраш́аманам̣ дехада̄рд̣хйакарам̣ парам| медха̄смр̣тикарам̣ дханйам̣ кш̣ӣра̄ш́ӣ тат прайоджайет прайогах̣ саптасапта̄ха̄страйаш́чаикаш́ча саптаках̣| нирдиш̣т̣астривидхастасйа паро мадхйо'варастатха̄ паламардхапалам̣ карш̣о ма̄тра̄ тасйа тридха̄ мата̄

По завершении курса обучения наступает третье рождение врача, ибо врач не несёт звание вайдьи из предыдущего рождения. По завершении обучения в него непременно входит Брахма или Аршапсихея в соответствии со знанием. Посему врач именуется трижды рождённым. Мудрый, стремящийся к устойчивой жизни, не должен злословить, порицать и вредить владыке жизни.

शिलाजतुप्रयोगेषु विदाहीनि गुरूणि च| वर्जयेत् सर्वकालं तु कुलत्थान् परिवर्जयेत् ते ह्यत्यन्तविरुद्धत्वादश्मनो भेदनाः परम्| लोके दृष्टास्ततस्तेषां प्रयोगःप्रतिषिध्यते पयांसि तक्राणि रसाः सयूषास्तोयं समूत्रा विविधाः कषायाः| आलोडनार्थं गिरिजस्य शस्तास्ते ते प्रयोज्याः प्रसमीक्ष्यकार्यम् न सोऽस्ति रोगो भुवि साध्यरूपः शिलाह्वयं यं न जयेत् प्रसह्य| तत् कालयोगैर्विधिभिः प्रयुक्तं स्वस्थस्य चोर्जां विपुलां ददाति (इति शिलाजतुरसायनम्)

ш́ила̄джатупрайогеш̣у вида̄хӣни гурӯн̣ича| варджайет сарвака̄лам̣ ту кулаттха̄нпариварджайет те хйатйантавируддхатва̄даш́мано бхедана̄х̣ парам| локе др̣ш̣т̣а̄статастеш̣а̄м̣ прайогах̣ пратиш̣идхйате пайа̄м̣си такра̄н̣ираса̄х̣ сайӯш̣а̄стойам̣ самӯтра̄ вивидха̄х̣ каш̣а̄йа̄х̣| а̄лод̣ана̄ртхам̣ гириджасйа ш́аста̄сте те прайоджйа̄х̣ прасамӣкш̣йа ка̄рйам на со'сти рого бхуви са̄дхйарӯпах̣ ш́ила̄хвайам̣ йам̣ на джайет прасахйа| тат ка̄лайогаирвидхибхих̣ прайуктам̣ свастхасйа чорджа̄м̣ випула̄м̣ дада̄ти (ити ш́ила̄джатураса̄йанам)

Во время употребления шиладжату следует избегать жгучих и тяжёлых веществ, в особенности конского гороха. Конский горох, вследствие чрезвычайно противоречивой природы, разрушает камни, как видно из практики, поэтому его употребление противопоказано. Молоко, пахта, мясной бульон, овощные бульоны, вода, моча и различные отвары используются для растворения шиладжату в зависимости от цели. Нет болезни в мире, которую не преодолела бы шиладжату. Она также наделяет великой энергией здорового человека при методичном, предписанном применении.

तत्रश्लोकः- करप्रचितिके पादे दश षट् च महर्षिणा| रसायनानां सिद्धानां संयोगाः समुदाहृताः

татра ш́локах̣- карапрачитике па̄де даш́а ш̣ат̣ ча махарш̣ин̣а̄| раса̄йана̄на̄м̣ сиддха̄на̄м̣ сам̣йога̄х̣самуда̄хр̣та̄х̣

Ныне обобщающие стихи: В четверти о собранных вручную плодах амалаки великими мудрецами описано шестнадцать составов Расаяна.

तच्छ्रुत्वा विबुधपतिवचनमृषयः सर्व एवामरवरमृग्भिस्तुष्टुवुः, प्रहृष्टाश्च तद्वचनमभिननन्दुश्चेति

таччхрутва̄ вибудхапативачанамр̣ш̣айах̣ сарва ева̄мараварамр̣гбхистуш̣т̣увух̣, прахр̣ш̣т̣а̄ш́ча тадвачанамабхинанандуш́чети

Выслушав мудрость владыки богов, все риши восхвалили наставника заклинаниями и с великой радостью одобрили его речь.

बल्यानां जीवनीयानां बृंहणीयाश्च या दश| वयसः स्थापनानां च खदिरस्यासनस्य च खर्जूराणां मधूकानां मुस्तानामुत्पलस्य च| मृद्वीकानां विडङ्गानां वचायाश्चित्रकस्य च शतावर्याः पयस्यायाः पिप्पल्या जोङ्गकस्य च| ऋध्द्या नागबलायाश्च द्वारदाया धवस्य च त्रिफलाकण्टकार्योश्च विदार्याश्चन्दनस्य च| इक्षूणां शरमूलानां श्रीपर्ण्यास्तिनिशस्य च रसाः पृथक् पृथग्ग्राह्याः पलाशक्षार एव च| एषां पलोन्मितान् भागान् पयो गव्यं चतुर्गुणम् द्वे पात्रे तिलतैलस्य द्वे च गव्यस्य सर्पिषः| तत् साध्यं सर्वमेकत्र सुसिद्धं स्नेहमुद्धरेत् तत्रामलकचूर्णानामाढकं शतभावितम् | स्वरसेनैव दातव्यं क्षौद्रस्याभिनवस्य च शर्कराचूर्णपात्रं च प्रस्थमेकं प्रदापयेत्| तुगाक्षीर्याः सपिप्पल्याः स्थाप्यं सम्मूर्च्छितं च तत् सुचौक्षे मार्तिके कुम्भे मासार्धं घृतभाविते| मात्रामग्निसमां तस्य तत ऊर्ध्वं प्रयोजयेत् हेमताम्रप्रवालानामयसः स्फटिकस्य च| मुक्तावैदूर्यशङ्खानां चूर्णानां रजतस्य च प्रक्षिप्य षोडशीं मात्रां विहायायासमैथुनम्| जीर्णे जीर्णे च भुञ्जीत षष्टिकं क्षीरसर्पिषा सर्वरोगप्रशमनं वृष्यमायुष्यमुत्तमम्| सत्त्वस्मृतिशरीराग्निबुद्धीन्द्रियबलप्रदम् परमूर्जस्करं चैव वर्णस्वरकरं तथा| विषालक्ष्मीप्रशमनं सर्ववाचोगतप्रदम् सिद्धार्थतां चाभिनवं वयश्च प्रजाप्रियत्वं च यशश्च लोके| प्रयोज्यमिच्छद्भिरिदं यथावद्रसायनं ब्राह्ममुदारवीर्यम् (इतीन्द्रोक्तरसायनमपरम्)

балйа̄на̄м̣ джӣванӣйа̄на̄м̣ бр̣м̣хан̣ӣйа̄ш́ча йа̄ даш́а| вайасах̣ стха̄пана̄на̄м̣ ча кхадирасйа̄санасйа ча кхарджӯра̄н̣а̄м̣ мадхӯка̄на̄м̣ муста̄на̄мутпаласйа ча| мр̣двӣка̄на̄м̣ вид̣ан̇га̄на̄м̣ вача̄йа̄ш́читракасйа ча ш́ата̄варйа̄х̣ пайасйа̄йа̄х̣ пиппалйа̄ джон̇гакасйа ча| р̣дхдйа̄ на̄габала̄йа̄ш́ча два̄рада̄йа̄ дхавасйа ча трипхала̄кан̣т̣ака̄рйош́ча вида̄рйа̄ш́чанданасйа ча| икш̣ӯн̣а̄м̣ ш́арамӯла̄на̄м̣ ш́рӣпарн̣йа̄стиниш́асйа ча раса̄х̣ пр̣тхак пр̣тхаггра̄хйа̄х̣ пала̄ш́акш̣а̄ра ева ча| еш̣а̄м̣ палонмита̄н бха̄га̄н пайо гавйам̣ чатургун̣ам две па̄тре тилатаиласйа две ча гавйасйа сарпиш̣ах̣| тат са̄дхйам̣ сарвамекатра сусиддхам̣ снехамуддхарет татра̄малакачӯрн̣а̄на̄ма̄д̣хакам̣ ш́атабха̄витам| сварасенаива да̄тавйам̣ кш̣аудрасйа̄бхинавасйа ча ш́аркара̄чӯрн̣апа̄трам̣ ча прастхамекам̣ прада̄пайет| туга̄кш̣ӣрйа̄х̣ сапиппалйа̄х̣ стха̄пйам̣ саммӯрччхитам̣ ча тат сучаукш̣е ма̄ртике кумбхе ма̄са̄рдхам̣ гхр̣табха̄вите| ма̄тра̄магнисама̄м̣ тасйа тата ӯрдхвам̣ прайоджайет хемата̄мраправа̄ла̄на̄майасах̣ спхат̣икасйа ча| мукта̄ваидӯрйаш́ан̇кха̄на̄м̣ чӯрн̣а̄на̄м̣ раджатасйа ча пракш̣ипйа ш̣од̣аш́ӣм̣ ма̄тра̄м̣ виха̄йа̄йа̄самаитхунам| джӣрн̣е джӣрн̣е ча бхун̃джӣта ш̣аш̣т̣икам̣ кш̣ӣрасарпиш̣а̄ сарварогапраш́аманам̣ вр̣ш̣йама̄йуш̣йамуттамам| саттвасмр̣тиш́арӣра̄гнибуддхӣндрийабалапрадам парамӯрджаскарам̣ чаива варн̣асваракарам̣ татха̄| виш̣а̄лакш̣мӣпраш́аманам̣ сарвава̄чогатапрадам сиддха̄ртхата̄м̣ ча̄бхинавам̣ вайаш́ча праджа̄прийатвам̣ ча йаш́аш́ча локе| прайоджйамиччхадбхиридам̣ йатха̄вадраса̄йанам̣ бра̄хмамуда̄равӣрйам (итӣндроктараса̄йанамапарам)

По десять трав из групп укрепляющих силу, жизнеспособность, полноту тела и поддерживающих возраст, а также кхадира, биджака, кхарджура, мадхука, муста, утпала, мридвика, виданга, вача, читрака, шатавари, паясья, пиппали, агуру, риддхи, нагабала, шака, дхава, трипхала, кантакари, видари, чандана, икшу, корни шары, гамбхари и тиниша — сок всех этих средств и щёлочь палаши следует взять в количестве по 40 г каждого, коровьего молока — в четырёхкратном объёме, кунжутного масла и коровьего топлёного масла — по 5 кг 120 г каждого; всё это добавляется и варится вместе. Когда масса хорошо проварится, жировой препарат снимают с огня. По 2 кг 560 г порошка амалаки, стократно пропитанного соком амалаки, свежего мёда, молотого сахара, а также по 640 г вамшалочаны и пиппали следует тщательно смешать. Препарат хранится в хорошо очищенном глиняном горшке, смазанном топлёным маслом, в течение двух недель. Затем дозу, соответствующую пищеварительной способности, следует принимать, смешав с порошком золота, меди, коралла, железа, кварца, жемчуга, кошачьего глаза, раковины и серебра в количестве 1/16. В период приёма лекарства пациент должен избегать напряжения и половой связи и принимать пищу из риса шаштика с топлёным маслом, полученным из молока, после переваривания предыдущей пищи. Это средство Расаяна устраняет все болезни, является афродизиаком, превосходно увеличивает срок жизни, придаёт силу психике, памяти, телу, пищеварительному огню, разуму и чувствам, способствует энергии, цвету кожи и голосу, устраняет яд и неблагоприятность, делает слова правдивыми. Этот укрепляющий разум и широкого спектра состав Расаяна должен надлежащим образом использоваться теми, кто желает успеха, молодости, привлекательного облика и общественного положения.

यथास्थूलमनिर्वाह्य दोषाञ्छारीरमानसान्| रसायनगुणैर्जन्तुर्युज्यते न कदाचन योगा ह्यायुःप्रकर्षार्था जरारोगनिबर्हणाः| मनःशरीरशुद्धानां सिध्यन्ति प्रयतात्मनाम् तदेतन्न भवेद्वाच्यं सर्वमेव हतात्मसु| अरुजेभ्योऽद्विजातिभ्यः शुश्रूषा येषु नास्ति च

йатха̄стхӯламанирва̄хйадош̣а̄н̃чха̄рӣрама̄наса̄н| раса̄йанагун̣аирджантурйуджйате на када̄чана йога̄ хйа̄йух̣пракарш̣а̄ртха̄ джара̄роганибархан̣а̄х̣| манах̣ш́арӣраш́уддха̄на̄м̣ сидхйанти прайата̄тмана̄м тадетанна бхаведва̄чйам̣ сарвамева хата̄тмасу| аруджебхйо'двиджа̄тибхйах̣ ш́уш́рӯш̣а̄ йеш̣у на̄сти ча

Человек никогда не может получить пользу от Расаяны, если он не прошёл в полной мере процесс самшодханы своих физических и умственных нечистот. Лечение, предназначенное для обеспечения долголетия и устранения старости и болезней, имеет успех у тех, чьи ум и тело очищены, а воля укрощена. Такое лечение не следует назначать тем, чей дух деградировал, кто свободен от болезней, кто не является дваждырождённым и кто не желает принимать такое лечение.

ये रसायनसंयोगा वृष्ययोगाश्च ये मताः| यच्चौषधं विकाराणां सर्वं तद्वैद्यसंश्रयम् प्राणाचार्यं बुधस्तस्माद्धीमन्तं वेदपारगम्| अश्विनाविव देवेन्द्रः पूजयेदतिशक्तितः अश्विनौ देवभिषजौ यज्ञवाहाविति स्मृतौ| यज्ञस्य हि शिरश्छिन्नं पुनस्ताभ्यां समाहितम् प्रशीर्णा दशनाः पूष्णो नेत्रे नष्टे भगस्य च| वज्रिणश्च भुजस्तम्भस्ताभ्यामेव चिकित्सितः चिकित्सितश्च शीतांशुर्गृहीतो राजयक्ष्मणा| सोमाभिपतितश्चन्द्रः कृतस्ताभ्यां पुनः सुखी भार्गवश्च्यवनः कामी वृद्धः सन् विकृतिं गतः| वीतवर्णस्वरोपेतः कृतस्ताभ्यां पुनर्युवा एतैश्चान्यैश्च बहुभिः कर्मभिर्भिषगुत्तमौ| बभूवतुर्भृशं पूज्याविन्द्रादीनांमहात्मनाम् ग्रहाः स्तोत्राणि मन्त्राणि तथा नानाहवींषि च| धूम्राश्च पशवस्ताभ्यां प्रकल्प्यन्ते द्विजातिभिः प्रातश्च सवने सोमं शक्रोऽश्विभ्यां सहाश्नुते| सौत्रामण्यां च भगवानश्विभ्यां सह मोदते इन्द्राग्नी चाश्विनौ चैव स्तूयन्ते प्रायशो द्विजैः| स्तूयन्ते वेदवाक्येषु न तथाऽन्या हि देवताः अजरैरमरैस्तावद्विबुधैः साधिपैर्ध्रुवैः| पूज्येते प्रयतैरेवमश्विनौभिषजाविति मृत्युव्याधिजरावश्यैर्दुःखप्रायैः सुखार्थिभिः| किं पुनर्भिषजो मर्त्यैः पूज्याः स्युर्नातिशक्तितः शीलवान्मतिमान् युक्तो द्विजातिः शास्त्रपारगः| प्राणिभिर्गुरुवत् पूज्यः प्राणाचार्यः स हि स्मृतः

йе раса̄йанасам̣йога̄ вр̣ш̣йайога̄ш́ча йе мата̄х̣| йаччауш̣адхам̣ вика̄ра̄н̣а̄м̣ сарвам̣ тадваидйасам̣ш́райам пра̄н̣а̄ча̄рйам̣ будхастасма̄ддхӣмантам̣ ведапа̄рагам| аш́вина̄вива девендрах̣ пӯджайедатиш́актитах̣ аш́винау девабхиш̣аджау йаджн̃ава̄ха̄вити смр̣тау| йаджн̃асйа хи ш́ираш́чхиннам̣ пунаста̄бхйа̄м̣ сама̄хитам праш́ӣрн̣а̄ даш́ана̄х̣ пӯш̣н̣о нетре наш̣т̣е бхагасйа ча| ваджрин̣аш́ча бхуджастамбхаста̄бхйа̄мева чикитситах̣ чикитситаш́ча ш́ӣта̄м̣ш́ургр̣хӣто ра̄джайакш̣ман̣а̄| сома̄бхипатиташ́чандрах̣ кр̣таста̄бхйа̄м̣ пунах̣ сукхӣ бха̄ргаваш́чйаванах̣ ка̄мӣ вр̣ддхах̣ сан викр̣тим̣ гатах̣| вӣтаварн̣асваропетах̣ кр̣таста̄бхйа̄м̣ пунарйува̄ етаиш́ча̄нйаиш́ча бахубхих̣ кармабхирбхиш̣агуттамау| бабхӯватурбхр̣ш́ам̣ пӯджйа̄виндра̄дӣна̄м̣ маха̄тмана̄м граха̄х̣ стотра̄н̣и мантра̄н̣и татха̄ на̄на̄хавӣм̣ш̣и ча| дхӯмра̄ш́ча паш́аваста̄бхйа̄м̣ пракалпйанте двиджа̄тибхих̣ пра̄таш́ча саване сомам̣ ш́акро'ш́вибхйа̄м̣ саха̄ш́нуте| саутра̄ман̣йа̄м̣ ча бхагава̄наш́вибхйа̄м̣ саха модате индра̄гнӣ ча̄ш́винау чаива стӯйанте пра̄йаш́о двиджаих̣| стӯйанте ведава̄кйеш̣у на татха̄'нйа̄ хи девата̄х̣ аджараирамараиста̄вадвибудхаих̣ са̄дхипаирдхруваих̣| пӯджйете прайатаиревамаш́винау бхиш̣аджа̄вити мр̣тйувйа̄дхиджара̄ваш́йаирдух̣кхапра̄йаих̣ сукха̄ртхибхих̣| ким̣ пунарбхиш̣аджо мартйаих̣ пӯджйа̄х̣ сйурна̄тиш́актитах̣ ш́ӣлава̄нматима̄н йукто двиджа̄тих̣ ш́а̄страпа̄рагах̣| пра̄н̣ибхиргуруват пӯджйах̣ пра̄н̣а̄ча̄рйах̣ са хи смр̣тах̣

Препараты Расаяна, рецепты ваджикарана и средства, предназначенные для лечения болезней, — все зависят от (видения и мастерства) врача. Посему мудрые должны всеми средствами чтить лечащего врача, который способствует жизни, мудр и хорошо сведущ в науке о жизни, как владыка богов чтит Ашвинов. Ашвины — врачеватели богов и доставители жертвоприношений. Голова жертвоприношения была отсечена и соединена Ашвинами. Выпавшие зубы Пушана, разрушенные глаза Бхаги и спастическая рука Ваджрина были излечены ими, и так он, пристрастившийся к напитку сомы, был вновь обращён к счастью. Чьявана, потомок Бхригу, который, чрезмерно предававшийся плотским утехам, заболел, утратил цвет кожи и голос в старости, был возвращён к молодому возрасту. Благодаря этим и другим подобным достижениям два выдающихся врачевателя стали весьма почитаемы великими духами, подобными Индре и прочим, и близнецы рождённые приносят им сосуды, восхваления, молитвы, различные блюда, благовония и животных. Поутру Индра наслаждается напитком сомы в обществе Ашвинов и также предаётся с ними удовольствию в жертвоприношении саутрамани. Индра, Агни и Ашвины были наиболее чтимы дваждырождёнными и восхваляемы в ведических гимнах, а не прочие боги. Так два врачевателя-близнеца Ашвины почитаемы богами и их владыками. Тогда как же смертным, подверженным смерти, болезням и старости и ищущим счастья, не чтить врачей всеми средствами? Врач, наделённый добрым нравом, мудростью и рассудительностью, является трижды рождённым, сведущим в писаниях и владыкой жизни, и должен быть почитаем людьми как наставник.

चिकित्सितस्तु संश्रुत्य योवाऽसंश्रुत्य मानवः| नोपाकरोति वैद्याय नास्ति तस्येह निष्कृतिः भिषगप्यातुरान् सर्वान् स्वसुतानिव यत्नवान्| आबाधेभ्यो हि संरक्षेदिच्छन् धर्ममनुत्तमम् धर्मार्थं चार्थकामार्थमायुर्वेदो महर्षिभिः| प्रकाशितो धर्मपरैरिच्छद्भिः स्थानमक्षरम् नार्थार्थं नापि कामार्थमथ भूतदयां प्रति| वर्तते यश्चिकित्सायां स सर्वमतिवर्तते कुर्वते ये तु वृत्त्यर्थं चिकित्सापण्यविक्रयम्| ते हित्वाकाञ्चनं राशिं पांशुराशिमुपासते दारुणैः कृष्यमाणानां गदैर्वैवस्वतक्षयम्| छित्त्वा वैवस्वतान् पाशान् जीवितं यः प्रयच्छति धर्मार्थदाता सदृशस्तस्य नेहोपलभ्यते| न हि जीवितदानाद्धि दानमन्यद्विशिष्यते परो भूतदया धर्म इति मत्वा चिकित्सया| वर्तते यः स सिद्धार्थः सुखमत्यन्तमश्नुते

чикитситасту сам̣ш́рутйа йова̄'сам̣ш́рутйа ма̄навах̣| нопа̄кароти ваидйа̄йа на̄сти тасйеха ниш̣кр̣тих̣ бхиш̣агапйа̄тура̄н сарва̄н свасута̄нива йатнава̄н| а̄ба̄дхебхйо хи сам̣ракш̣едиччхан дхармамануттамам дхарма̄ртхам̣ ча̄ртхака̄ма̄ртхама̄йурведо махарш̣ибхих̣| прака̄ш́ито дхармапараириччхадбхих̣ стха̄намакш̣арам на̄ртха̄ртхам̣ на̄пи ка̄ма̄ртхаматха бхӯтадайа̄м̣ прати| вартате йаш́чикитса̄йа̄м̣ са сарвамативартате курвате йе ту вр̣ттйартхам̣ чикитса̄пан̣йавикрайам| те хитва̄ ка̄н̃чанам̣ ра̄ш́им̣ па̄м̣ш́ура̄ш́имупа̄сате да̄рун̣аих̣ кр̣ш̣йама̄н̣а̄на̄м̣ гадаирваивасватакш̣айам| чхиттва̄ ваивасвата̄н па̄ш́а̄н джӣвитам̣ йах̣ прайаччхати дхарма̄ртхада̄та̄ садр̣ш́астасйа нехопалабхйате| на хи джӣвитада̄на̄ддхи да̄наманйадвиш́иш̣йате паро бхӯтадайа̄ дхарма ити матва̄ чикитсайа̄| вартате йах̣ са сиддха̄ртхах̣ сукхаматйантамаш́нуте

Излеченный пациент, давал он обещание или нет, если ничего не подносит врачу, не освобождается. Врач также должен считать всех своих пациентов собственными сыновьями; искренне ограждать их от всех недугов, желая наивысшего благочестия. Аюрведа была наделена силой великими риши, преданными благочестию и стремящимися к бессмертию, ради блага, а не ради заработка или наслаждения. Тот, кто берётся за лечение только ради блага человечества, а не ради заработка или собственного наслаждения, превосходит всех; а те, кто продаёт терапевтический режим ради пропитания, преданы куче праха, оставив россыпь золота. Тот, кто дарует жизнь тем, кого тяжкие болезни влекут в обитель смерти, рассекая сети смерти, не может быть сравним ни с каким иным дарителем добродетели и богатства, ибо нет милосердия выше дарования жизни. Врач, сострадательный к живым существам как к наивысшей добродетели, приступающий к лечению пациентов, достигает всех целей и наслаждается наивысшим счастьем.