Вимана авакашания адхьяя — диагностика по пространству | Индрия стхана

Чарака-самхита · Индрия стхана · Глава 12 · 15 стихов

Вимана авакашания адхьяя — Диагностика по пространству

Заключительная глава Индриястханы об использовании пространственных отношений — тени, отражения, эха — в прогностике. Уникальный аспект аюрведической диагностики.

गोमयचूर्णीयेन्द्रियोपक्रमः अथातो गोमयचूर्णीयमिन्द्रियं व्याख्यास्यामः इति ह स्माह भगवानात्रेयः

атха̄то гомайачӯрн̣ӣйаминдрийам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣ ити ха сма̄ха бхагава̄на̄трейах̣

Сейчас мы изложим главу «Гомайячурнийам Индрийам» (Благоприятные и неблагоприятные характеристики посланника). Так сказал Господь Атрея.

यस्य गोमयचूर्णाभं चूर्णं मूर्धनि जायते| सस्नेहं भ्रश्यते चैव मासान्तं तस्य जीवितम् निकषन्निव यः पादौ च्युतांसः परिधावति| विकृत्या न स लोकेऽस्मिंश्चिरं वसति मानवः यस्य स्नातानुलिप्तस्य पूर्वं शुष्यत्युरो भृशम्| आर्द्रेषु सर्वगात्रेषु सोऽर्धमासं न जीवति यमुद्दिश्यातुरं वैद्यः संवर्तयितुमौषधम् | यतमानो न शक्नोति दुर्लभं तस्य जीवितम् विज्ञातं बहुशः सिद्धं विधिवच्चावचारितम्| न सिध्यत्यौषधं यस्य नास्ति तस्य चिकित्सितम् आहारमुपयुञ्जानो भिषजा सूपकल्पितम्| यः फलं तस्य नाप्नोति दुर्लभं तस्य जीवितम्

йасйа гомайачӯрн̣а̄бхам̣ чӯрн̣ам̣ мӯрдхани джа̄йате| саснехам̣ бхраш́йате чаива ма̄са̄нтам̣ тасйа джӣвитам никаш̣аннива йах̣ па̄дау чйута̄м̣сах̣ паридха̄вати| викр̣тйа̄ на са локе'смим̣ш́чирам̣ васати ма̄навах̣ йасйа сна̄та̄нулиптасйа пӯрвам̣ ш́уш̣йатйуро бхр̣ш́ам| а̄рдреш̣у сарвага̄треш̣у со'рдхама̄сам̣ на джӣвати йамуддиш́йа̄турам̣ ваидйах̣ сам̣вартайитумауш̣адхам | йатама̄но на ш́акноти дурлабхам̣ тасйа джӣвитам виджн̃а̄там̣ бахуш́ах̣ сиддхам̣ видхивачча̄вача̄ритам| на сидхйатйауш̣адхам̣ йасйа на̄сти тасйа чикитситам а̄ха̄рамупайун̃джа̄но бхиш̣аджа̄ сӯпакалпитам| йах̣ пхалам̣ тасйа на̄пноти дурлабхам̣ тасйа джӣвитам

Если человек жалуется, что с его кожи головы осыпается маслянистый порошок, подобный порошку коровьего навоза, он может прожить ещё один месяц. Человек, жалующийся на то, что его стопы трутся друг о друга подобно торможению, а плечи вывихиваются при беге, не останется в живых в этом мире. Если человек чувствует, что после омовения или нанесения лепы (какой-либо ароматной мази или травяной пасты) его грудь высыхает первой, а остальное тело остаётся мокрым, он не проживёт даже двух недель. Если врач усердно назначает лекарство или терапию пациенту, но не получает результата, пациент едва ли выживет. Лекарство, которое хорошо известно, успешно испробовано во многих случаях, приготовлено и введено согласно классическим правилам, но не даёт ожидаемого эффекта у конкретного человека, — такого следует считать неизлечимым. Если диета, приготовленная и назначенная по рекомендации врача, не даёт ожидаемого эффекта, пациент едва ли выживет.

दूताधिकारे वक्ष्यामो लक्षणानि मुमूर्षताम्| यानि दृष्ट्वा भिषक् प्राज्ञः प्रत्याख्यायादसंयमम् मुक्तकेशेऽथवा नग्ने रुदत्यप्रयतेऽथवा| भिषगभ्यागतं दृष्ट्वा दूतं मरणमादिशेत् सुप्ते भिषजि ये दूताश्छिन्दत्यपि च भिन्दति| आगच्छन्ति भिषक् तेषां न भर्तारमनुव्रजेत् जुह्वत्यग्निं तथा पिण्डान् पितृभ्यो निर्वपत्यपि| वैद्ये दूता य आयान्ति ते घ्नन्ति प्रजिघांसवः कथयत्यप्रशस्तानि चिन्तयत्यथवा पुनः| वैद्ये दूता मनुष्याणामागच्छन्ति मुमूर्षताम् मृतदग्धविनष्टानि भजति व्याहरत्यपि| अप्रशस्तानि चान्यानि वैद्ये दूता मुमूर्षताम् विकारसामान्यगुणे देशे कालेऽथवा भिषक्| दूतमभ्यागतं दृष्ट्वा नातुरं तमुपाचरेत् दीनभीतद्रुतत्रस्तमलिनामसतीं स्त्रियम्| त्रीन् व्याकृतींश्च षण्डांश्च दूतान् विद्यान्मुमूर्षताम् अङ्गव्यसनिनं दूतं लिङ्गिनं व्याधितं तथा| सम्प्रेक्ष्य चोग्रकर्माणं न वैद्यो गन्तुमर्हति आतुरार्थमनुप्राप्तं खरोष्ट्ररथवाहनम्| दूतं दृष्ट्वा भिषग्विद्यादातुरस्य पराभवम् पलालबुसमांसास्थिकेशलोमनखद्विजान्| मार्जनीं मुसलं शूर्पमुपानच्चर्म विच्युतम् तृणकाष्ठतुषाङ्गारं स्पृशन्तो लोष्टमश्म च| तत्पूर्वदर्शने दूता व्याहरन्ति मुमूर्षताम् यस्मिंश्च दूते ब्रुवति वाक्यमातुरसंश्रयम्| पश्येन्निमित्तमशुभं तं च नानुव्रजेद्भिषक् तथा व्यसनिनं प्रेतं प्रेतालङ्कारमेव वा| भिन्नं दग्धं विनष्टं वा तद्वादीनि वचांसि वा रसो वा कटुकस्तीव्रो गन्धो वा कौणपो महान्| स्पर्शो वा विपुलः क्रूरो यद्वाऽन्यदशुभं भवेत् तत्पूर्वमभितो वाक्यं वाक्यकालेऽथवा पुनः| दूतानां व्याहृतं श्रुत्वा धीरो मरणमादिशेत् इति दूताधिकारोऽयमुक्तः कृत्स्नो मुमूर्षताम्

дӯта̄дхика̄ре вакш̣йа̄мо лакш̣ан̣а̄ни мумӯрш̣ата̄м| йа̄ни др̣ш̣т̣ва̄ бхиш̣ак пра̄джн̃ах̣ пратйа̄кхйа̄йа̄дасам̣йамам муктакеш́е'тхава̄ нагне рудатйапрайате'тхава̄| бхиш̣агабхйа̄гатам̣ др̣ш̣т̣ва̄ дӯтам̣ маран̣ама̄диш́ет супте бхиш̣аджи йе дӯта̄ш́чхиндатйапи ча бхиндати| а̄гаччханти бхиш̣ак теш̣а̄м̣ на бхарта̄раманувраджет джухватйагним̣ татха̄ пин̣д̣а̄н питр̣бхйо нирвапатйапи| ваидйе дӯта̄ йа а̄йа̄нти те гхнанти праджигха̄м̣савах̣ катхайатйапраш́аста̄ни чинтайатйатхава̄ пунах̣| ваидйе дӯта̄ мануш̣йа̄н̣а̄ма̄гаччханти мумӯрш̣ата̄м мр̣тадагдхавинаш̣т̣а̄ни бхаджати вйа̄харатйапи| апраш́аста̄ни ча̄нйа̄ни ваидйе дӯта̄ мумӯрш̣ата̄м вика̄раса̄ма̄нйагун̣е деш́е ка̄ле'тхава̄ бхиш̣ак| дӯтамабхйа̄гатам̣ др̣ш̣т̣ва̄ на̄турам̣ тамупа̄чарет дӣнабхӣтадрутатрастамалина̄масатӣм̣ стрийам| трӣн вйа̄кр̣тӣм̣ш́ча ш̣ан̣д̣а̄м̣ш́ча дӯта̄н видйа̄нмумӯрш̣ата̄м ан̇гавйасанинам̣ дӯтам̣ лин̇гинам̣ вйа̄дхитам̣ татха̄| сампрекш̣йа чогракарма̄н̣ам̣ на ваидйо гантумархати а̄тура̄ртхаманупра̄птам̣ кхарош̣т̣раратхава̄ханам| дӯтам̣ др̣ш̣т̣ва̄ бхиш̣агвидйа̄да̄турасйа пара̄бхавам пала̄лабусама̄м̣са̄стхикеш́аломанакхадвиджа̄н| ма̄рджанӣм̣ мусалам̣ ш́ӯрпамупа̄наччарма вичйутам тр̣н̣ака̄ш̣т̣хатуш̣а̄н̇га̄рам̣ спр̣ш́анто лош̣т̣амаш́ма ча| татпӯрвадарш́ане дӯта̄ вйа̄харанти мумӯрш̣ата̄м йасмим̣ш́ча дӯте брувати ва̄кйама̄турасам̣ш́райам| паш́йеннимиттамаш́убхам̣ там̣ ча на̄нувраджедбхиш̣ак татха̄ вйасанинам̣ претам̣ прета̄лан̇ка̄рамева ва̄| бхиннам̣ дагдхам̣ винаш̣т̣ам̣ ва̄ тадва̄дӣни вача̄м̣си ва̄ расо ва̄ кат̣укастӣвро гандхо ва̄ каун̣апо маха̄н| спарш́о ва̄ випулах̣ крӯро йадва̄'нйадаш́убхам̣ бхавет татпӯрвамабхито ва̄кйам̣ ва̄кйака̄ле'тхава̄ пунах̣| дӯта̄на̄м̣ вйа̄хр̣там̣ ш́рутва̄ дхӣро маран̣ама̄диш́ет ити дӯта̄дхика̄ро'йамуктах̣ кр̣тсно мумӯрш̣ата̄м

Теперь мы объясним признаки и симптомы надвигающейся смерти пациента, относящиеся к характерным чертам дуты (осведомителя/посланника — того, кто приходит позвать врача к пациенту). Если врач наблюдает следующие признаки у посланника, ему рекомендуется мягко отказаться от принятия пациента, поскольку тот представляется неизлечимым. Если посланник приходит к врачу с нечёсаными волосами, нагим, плачущим или нечистым, его пациент должен считаться мёртвым. Когда посланник приходит глубокой ночью, когда врач спал, или в обеденное время, когда тот что-то разрезает или сплёвывает, такой несвоевременный приход посланника является неблагоприятным знаком для жизни пациента. Если посланник прибывает, когда врач занят яджней (жертвоприношением священному огню с чтением мантр) или подношением пинды (подношением усопшим предкам), этот несвоевременный призыв также неблагоприятен для жизни пациента. Если посланник прибывает, когда врач занят обсуждением какого-либо неблагоприятного дела, требующего серьёзного размышления, этот несвоевременный призыв посланника неблагоприятен для жизни пациента. Если посланник прибывает, когда врач занят обсуждением чьей-либо смерти, сожжения, уничтожения, потери или иных неблагоприятных вещей, это также неблагоприятное последствие для жизни пациента. Если посланник описывает у своего пациента те же симптомы, что наблюдаются при эпидемии в данной местности, врач должен избегать лечения таких неизлечимых болезней. Если посланница — женщина, которая жалобно напугана, спешит, расстроена, грязна, имеет дурную репутацию и лишена целомудрия, с обезображенным телом, в количестве трёх, или если посланник является евнухом, врач должен считать их пациента, несомненно, близким к смерти. Посланника с обезображенным телом, самого больного, сильно опьянённого, занятого жестокими действиями врач должен избегать и не идти с ним к его пациенту. Если посланник приезжает на повозке, запряжённой ослом или верблюдом, врач должен знать, что его пациент побеждён в борьбе жизни со смертью. Когда врач входит в дом пациента по призыву посланника и обнаруживает, что посланник всё ещё готовит дом к визиту врача — убирая пыль, шелуху, мясо, кости, волосы, ногти, зубы, метлу, толкушку, веялку, пепел, обрывки кожи с обуви, солому, золу полусгоревших палок, куски глины и камешки — это крайне неблагоприятный знак для жизни пациента. Пока посланник рассказывает о своём пациенте и врач замечает следующие неблагоприятные признаки в посланнике: *сильно опьянённый с призрачным видом; *носящий украшения, подобные призраку — сломанные, полусожжённые, разрушенные вещи; *громко произносящий бранные слова; *пахнущий как труп; *колючий на ощупь; *выглядящий жестоко — все эти признаки крайне неблагоприятны для жизни пациента, и мудрый врач должен отказаться от дальнейших действий по лечению.

पथ्यातुरकुलानां च वक्ष्याम्यौत्पातिकं पुनः अवक्षुतमथोत्क्रुष्टं स्खलनं पतनं तथा| आक्रोशः सम्प्रहारो वा प्रतिषेधो विगर्हणम् वस्त्रोष्णीषोत्तरासङ्गश्छत्रोपानद्युगाश्रयम्| व्यसनं दर्शनं चापि मृतव्यसनिनां तथा चैत्यध्वजपताकानां पूर्णानां पतनानि च| हतानिष्टप्रवादाश्च दूषणं भस्मपांशुभिः पथच्छेदो बिडालेन शुना सर्पेण वा पुनः| मृगद्विजानां क्रूराणां गिरो दीप्तां दिशं प्रति शयनासनयानानामुत्तानानां च दर्शनम्| इत्येतान्यप्रशस्तानि सर्वाण्याहुर्मनीषिणः एतानि पथि वैद्येन पश्यताऽऽतुरवेश्मनि| शृण्वता च न गन्तव्यं तदागारं विपश्चिता इत्यौत्पातिकमाख्यातं पथि वैद्यविगर्हितम्

патхйа̄туракула̄на̄м̣ ча вакш̣йа̄мйаутпа̄тикам̣ пунах̣ авакш̣утаматхоткруш̣т̣ам̣ скхаланам̣ патанам̣ татха̄| а̄крош́ах̣ сампраха̄ро ва̄ пратиш̣едхо вигархан̣ам вастрош̣н̣ӣш̣оттара̄сан̇гаш́чхатропа̄надйуга̄ш́райам| вйасанам̣ дарш́анам̣ ча̄пи мр̣тавйасанина̄м̣ татха̄ чаитйадхваджапата̄ка̄на̄м̣ пӯрн̣а̄на̄м̣ патана̄ни ча| хата̄ниш̣т̣аправа̄да̄ш́ча дӯш̣ан̣ам̣ бхасмапа̄м̣ш́убхих̣ патхаччхедо бид̣а̄лена ш́уна̄ сарпен̣а ва̄ пунах̣| мр̣гадвиджа̄на̄м̣ крӯра̄н̣а̄м̣ гиро дӣпта̄м̣ диш́ам̣ прати ш́айана̄санайа̄на̄на̄мутта̄на̄на̄м̣ ча дарш́анам| итйета̄нйапраш́аста̄ни сарва̄н̣йа̄хурманӣш̣ин̣ах̣ ета̄ни патхи ваидйена паш́йата̄туравеш́мани| ш́р̣н̣вата̄ ча на гантавйам̣ тада̄га̄рам̣ випаш́чита̄ итйаутпа̄тикама̄кхйа̄там̣ патхи ваидйавигархитам

Теперь мы опишем признаки, указывающие на неминуемую смерть, которые врач наблюдает на пути к дому пациента по призыву посланника. Следующие признаки неблагоприятны для жизни пациента, ибо в таких неотложных обстоятельствах время и настрой врача крайне важны, и эти знаки являются препятствующими, отнимающими время и отвлекающими факторами для врача. Когда врач идёт к дому пациента и видит, что кто-то чихает, кого-то толкнули и он упал, получил травму, жалобно плачет, кого-то бьёт, или путь внезапно перегорожен, направлен в длинный обход, или слышится крик-понуждение. При ходьбе (в те времена это было обычной практикой) одежда порвана шипами, накидка спадает, зонт или обувь нуждаются в ремонте, видение мёртвого человека, ссорящихся людей, падение больших и почтенных деревьев или флага, разбивание наполненного водой сосуда, получение известия о смерти близкого или другом неблагоприятном событии, покрытие тела пылью или пеплом, пересечение пути кошкой или змеёй, звуки опасных животных, опрокидывание повозки в аварии — всё это отвлекающие причины на пути к дому пациента и, несомненно, неблагоприятные знаки для жизни пациента.

इमामपि च बुध्येत गृहावस्थां मुमूर्षताम् प्रवेशे पूर्णकुम्भाग्निमृद्बीजफलसर्पिषाम्| वृषब्राह्मणरत्नान्नदेवतानां च निर्गतिम् अग्निपूर्णानि पात्राणि भिन्नानि विशिखानि च| भिषङ् मुमूर्षतां वेश्म प्रविशन्नेव पश्यति छिन्नभिन्नानि दग्धानि भग्नानि मृदितानि च| दुर्बलानि च सेवन्ते मुमूर्षोर्वैश्मिका जनाः शयनं वसनं यानं गमनं भोजनं रुतम्| श्रूयतेऽमङ्गलं यस्य नास्ति तस्य चिकित्सितम् शयनं वसनं यानमन्यं वाऽपि परिच्छदम्| प्रेतवद्यस्य कुर्वन्ति सुहृदः प्रेत एव सः अन्नं व्यापद्यतेऽत्यर्थं ज्योतिश्चैवोपशाम्यति| निवाते सेन्धनं यस्य तस्य नास्ति चिकित्सितम् आतुरस्य गृहे यस्य भिद्यन्ते वा पतन्ति वा| अतिमात्रममत्राणि दुर्लभं तस्य जीवितम्

има̄мапи ча будхйета гр̣ха̄вастха̄м̣ мумӯрш̣ата̄м правеш́е пӯрн̣акумбха̄гнимр̣дбӣджапхаласарпиш̣а̄м| вр̣ш̣абра̄хман̣аратна̄ннадевата̄на̄м̣ ча ниргатим агнипӯрн̣а̄ни па̄тра̄н̣и бхинна̄ни виш́икха̄ни ча| бхиш̣ан̇ мумӯрш̣ата̄м̣ веш́ма правиш́аннева паш́йати чхиннабхинна̄ни дагдха̄ни бхагна̄ни мр̣дита̄ни ча| дурбала̄ни ча севанте мумӯрш̣орваиш́мика̄ джана̄х̣ ш́айанам̣ васанам̣ йа̄нам̣ гаманам̣ бходжанам̣ рутам| ш́рӯйате'ман̇галам̣ йасйа на̄сти тасйа чикитситам ш́айанам̣ васанам̣ йа̄наманйам̣ ва̄'пи париччхадам| претавадйасйа курванти сухр̣дах̣ прета ева сах̣ аннам̣ вйа̄падйате'тйартхам̣ джйотиш́чаивопаш́а̄мйати| нива̄те сендханам̣ йасйа тасйа на̄сти чикитситам а̄турасйа гр̣хе йасйа бхидйанте ва̄ патанти ва̄| атима̄трамаматра̄н̣и дурлабхам̣ тасйа джӣвитам

Теперь неблагоприятные признаки, наблюдаемые врачом при входе в дом пациента. Когда врач входит в дом и видит, что благоприятные предметы покидают дом — наполненный водой глиняный горшок, горшок с огнём, песок, топлёное масло, семена, быки, брахманы, драгоценные камни, изваяния божеств и огненные горшки с пламенем, направленным в разные стороны — уход этих благоприятных предметов указывает на уход жизни пациента. Вещи, используемые обитателями дома, расщеплены, потрескались, обгорели, сломаны или раздавлены. Пациента, чьи постель, одежда, повозка, походка, пища и голос несут неблагоприятные черты, не следует лечить. Если устройство постели, одежды, повозки и прочего убранства подобает мёртвому телу, пациента следует считать уже мёртвым. Если пища для пациента становится крайне отвратительной, а огонь (для приготовления новой пищи) гаснет, несмотря на надлежащее топливо в безветренном месте, (в этом доме) пациента не следует лечить. Если тарелки или блюдца часто падают и разбиваются в доме пациента, он (пациент) едва ли выживет.

भवन्ति चात्र- यद्द्वादशभिरध्यायैर्व्यासतः परिकीर्तितम्| मुमूर्षतां मनुष्याणां लक्षणं जीवितान्तकृत् तत् समासेन वक्ष्यामः पर्यायान्तरमाश्रितम्| पर्यायवचनं ह्यर्थविज्ञानायोपपद्यते अत्यर्थं पुनरेवेयं विवक्षा नो विधीयते| तस्मिन्नेवाधिकरणे यत् पूर्वमभिशब्दितम्

бхаванти ча̄тра- йаддва̄даш́абхирадхйа̄йаирвйа̄сатах̣ парикӣртитам| мумӯрш̣ата̄м̣ мануш̣йа̄н̣а̄м̣ лакш̣ан̣ам̣ джӣвита̄нтакр̣т тат сама̄сена вакш̣йа̄мах̣ парйа̄йа̄нтарама̄ш́ритам| парйа̄йавачанам̣ хйартхавиджн̃а̄на̄йопападйате атйартхам̣ пунаревейам̣ вивакш̣а̄ но видхӣйате| тасминнева̄дхикаран̣е йат пӯрвамабхиш́абдитам

Итак сказано: Все признаки и симптомы, описанные в вышеизложенных двенадцати главах относительно надвигающейся смерти человека, теперь мы обобщим в нескольких строфах, так как это заключительная глава данного раздела, именуемого Индрийа Стхана. Разумеется, нет намерения повторять всё, поскольку это уже изложено, но лишь для быстрого повторения и более ясного понимания это объясняется здесь.

वसतां चरमं कालं शरीरेषु शरीरिणाम्| अभ्युग्राणां विनाशाय देहेभ्यः प्रविवत्सताम् इष्टांस्तितिक्षतां प्राणान् कान्तं वासं जिहासताम्| तन्त्रयन्त्रेषु भिन्नेषु तमोऽन्त्यं प्रविविक्षताम् विनाशायेह रूपाणि यान्यवस्थान्तराणि च| भवन्ति तानि वक्ष्यामि यथोद्देशं यथागमम् प्राणाः समुपतप्यन्ते विज्ञानमुपरुध्यते| वमन्ति बलमङ्गानि चेष्टा व्युपरमन्ति च इन्द्रियाणि विनश्यन्ति खिलीभवति चेतना | औत्सुक्यं भजते सत्त्वं चेतो भीराविशत्यपि स्मृतिस्त्यजति मेधा च ह्रीश्रियौ चापसर्पतः| उपप्लवन्ते पाप्मान ओजस्तेजश्च नश्यति शीलं व्यावर्ततेऽत्यर्थं भक्तिश्च परिवर्तते| विक्रियन्ते प्रतिच्छायाश्छायाश्च विकृतिं प्रति शुक्रं प्रच्यवते स्थानादुन्मार्गं भजतेऽनिलः| क्षयं मांसानि गच्छन्ति गच्छत्यसृगपि क्षयम् ऊष्माणः प्रलयं यान्ति विश्लेषं यान्ति सन्धयः| गन्धा विकृतिमायान्ति भेदं वर्णस्वरौ तथा वैवर्ण्यं भजते कायः कायच्छिद्रं विशुष्यति| धूमः सञ्जायते मूर्ध्नि दारुणाख्यश्च चूर्णकः सततस्पन्दना देशाः शरीरे येऽभिलक्षिताः| ते स्तम्भानुगताः सर्वे न चलन्ति कथञ्चन गुणाः शरीरदेशानां शीतोष्णमृदुदारुणाः| विपर्यासेन वर्तन्ते स्थानेष्वन्येषु तद्विधाः नखेषु जायते पुष्पं पङ्को दन्तेषु जायते| जटाः पक्ष्मसु जायन्ते सीमन्ताश्चापि मूर्धनि भेषजानि न संवृत्तिं प्राप्नुवन्ति यथारुचि| यानि चाप्युपपद्यन्ते तेषां वीर्यं न सिध्यति नानाप्रकृतयः क्रूरा विकारा विविधौषधाः| क्षिप्रं समभिवर्तन्ते प्रतिहत्य बलौजसी शब्दः स्पर्शो रसो रूपं गन्धश्चेष्टा विचिन्तितम् | उत्पद्यन्तेऽशुभान्येव प्रतिकर्मप्रवृत्तिषु दृश्यन्ते दारुणाः स्वप्ना दौरात्म्यमुपजायते| प्रेष्याः प्रतीपतां यान्ति प्रेताकृतिरुदीर्यते प्रकृतिर्हीयतेऽत्यर्थं विकृतिश्चाभिवर्धते| कृत्स्नमौत्पातिकं घोरमरि(नि)ष्टमुपलक्ष्यते इत्येतानि मनुष्याणां भवन्ति विनशिष्यताम्| लक्षणानि यथोद्देशं यान्युक्तानि यथागमम्

васата̄м̣ чарамам̣ ка̄лам̣ ш́арӣреш̣у ш́арӣрин̣а̄м| абхйугра̄н̣а̄м̣ вина̄ш́а̄йа дехебхйах̣ правиватсата̄м иш̣т̣а̄м̣ститикш̣ата̄м̣ пра̄н̣а̄н ка̄нтам̣ ва̄сам̣ джиха̄сата̄м| тантрайантреш̣у бхиннеш̣у тамо'нтйам̣ правивикш̣ата̄м вина̄ш́а̄йеха рӯпа̄н̣и йа̄нйавастха̄нтара̄н̣и ча| бхаванти та̄ни вакш̣йа̄ми йатходдеш́ам̣ йатха̄гамам пра̄н̣а̄х̣ самупатапйанте виджн̃а̄намупарудхйате| ваманти баламан̇га̄ни чеш̣т̣а̄ вйупараманти ча индрийа̄н̣и винаш́йанти кхилӣбхавати четана̄ аутсукйам̣ бхаджате саттвам̣ чето бхӣра̄виш́атйапи смр̣тистйаджати медха̄ ча хрӣш́рийау ча̄пасарпатах̣| упаплаванте па̄пма̄на оджастеджаш́ча наш́йати ш́ӣлам̣ вйа̄вартате'тйартхам̣ бхактиш́ча паривартате| викрийанте пратиччха̄йа̄ш́чха̄йа̄ш́ча викр̣тим̣ прати ш́украм̣ прачйавате стха̄на̄дунма̄ргам̣ бхаджате'нилах̣| кш̣айам̣ ма̄м̣са̄ни гаччханти гаччхатйаср̣гапи кш̣айам ӯш̣ма̄н̣ах̣ пралайам̣ йа̄нти виш́леш̣ам̣ йа̄нти сандхайах̣| гандха̄ викр̣тима̄йа̄нти бхедам̣ варн̣асварау татха̄ ваиварн̣йам̣ бхаджате ка̄йах̣ ка̄йаччхидрам̣ виш́уш̣йати| дхӯмах̣ сан̃джа̄йате мӯрдхни да̄рун̣а̄кхйаш́ча чӯрн̣аках̣ сататаспандана̄ деш́а̄х̣ ш́арӣре йе'бхилакш̣ита̄х̣| те стамбха̄нугата̄х̣ сарве на чаланти катхан̃чана гун̣а̄х̣ ш́арӣрадеш́а̄на̄м̣ ш́ӣтош̣н̣амр̣дуда̄рун̣а̄х̣| випарйа̄сена вартанте стха̄неш̣ванйеш̣у тадвидха̄х̣ накхеш̣у джа̄йате пуш̣пам̣ пан̇ко дантеш̣у джа̄йате| джат̣а̄х̣ пакш̣масу джа̄йанте сӣманта̄ш́ча̄пи мӯрдхани бхеш̣аджа̄ни на сам̣вр̣ттим̣ пра̄пнуванти йатха̄ручи| йа̄ни ча̄пйупападйанте теш̣а̄м̣ вӣрйам̣ на сидхйати на̄на̄пракр̣тайах̣ крӯра̄ вика̄ра̄ вивидхауш̣адха̄х̣| кш̣ипрам̣ самабхивартанте пратихатйа балауджасӣ ш́абдах̣ спарш́о расо рӯпам̣ гандхаш́чеш̣т̣а̄ вичинтитам | утпадйанте'ш́убха̄нйева пратикармаправр̣ттиш̣у др̣ш́йанте да̄рун̣а̄х̣ свапна̄ даура̄тмйамупаджа̄йате| преш̣йа̄х̣ пратӣпата̄м̣ йа̄нти прета̄кр̣тирудӣрйате пракр̣тирхӣйате'тйартхам̣ викр̣тиш́ча̄бхивардхате| кр̣тснамаутпа̄тикам̣ гхорамари(ни)ш̣т̣амупалакш̣йате итйета̄ни мануш̣йа̄н̣а̄м̣ бхаванти винаш́иш̣йата̄м| лакш̣ан̣а̄ни йатходдеш́ам̣ йа̄нйукта̄ни йатха̄гамам

Теперь будут описаны признаки и изменения состояния, предложенные и принятые авторитетами писаний. Они указывают на уход души, прожившей в теле максимальный срок и готовящейся покинуть тело, отпуская возлюбленную прану (жизненное дыхание), оставляя прекрасную обитель и входя в окончательную тьму, когда все системы и органы распадаются. Признаки следующие: #Ослабление праны (жизненного дыхания); помутнение понимания; #Сила уходит из органов тела; #Прекращение движения; #Разрушение сенсорных способностей; нарушение сознания; #Любопытство делает ум беспокойным; #Ум ослаблен страхом; #Расстройство памяти, медхи (интеллекта), хри (природной стыдливости), шри (сияния тела); #Обострение симптомов болезни; #Разрушение Оджаса (иммунной системы) и Теджаса (лучистости); #Радикальные изменения в поведении; #Изменения в склонностях (и антипатиях); #Искажение отражённого изображения и видения человека; #Извержение семени (или даже кала и мочи) из своего места; #Восходящее движение Вайю; #Истощение мышечной ткани и потеря крови; #Ослабление ушмы (компонента, ответственного за производство тепла в теле, поддерживаемого надлежащим пищеварением и обменом веществ); #Вывих или расхлябанность суставов; #Болезненные изменения запаха тела, осиплость голоса и изменение цвета кожи; #Обесцвечивание тела; #Сухость телесных отверстий; #Появление избыточного дыма в области головы; #Появление порошка, подобного коровьему навозу, на голове; #Полное прекращение пульсации в тех областях тела, которые непрерывно пульсируют в нормальном состоянии; #Проявление свойств противоположной природы — холода, жара, мягкости, твёрдости и подобных — в различных областях тела. #Пушпа — цветковидные пятна на ногтях (при надавливании на ноготь, не исчезающие после ослабления давления) и грязеподобные отложения на зубах. #Склеивание ресниц и появление проборов в волосах на голове. #Невозможность получить результат даже при приёме лекарств надлежащего качества. #Проявление различных видов болезней, разрушающих силу тела и Оджас и требующих множества лекарств для лечения. #Проявление неблагоприятных звуков, ощущений, вкусов, зрительных образов, запахов, действий и мыслей, возникающих у врача во время обдумывания лечения (пациента). #Видение жестоких сновидений. #Враждебные действия посланника и изменение телосложения, подобное призраку. #Уменьшение нормальных характерных признаков и чрезмерное обострение болезненного состояния. #Проявление большинства жестоких признаков немедленной смерти. Как было спрошено ранее, признаки немедленной смерти, провозглашённые авторитетами, описаны выше.

मरणायेह रूपाणि पश्यताऽपि भिषग्विदा| अपृष्टेन न वक्तव्यं मरणं प्रत्युपस्थितम् पृष्टेनापि न वक्तव्यं तत्र यत्रोपघातकम्| आतुरस्य भवेद्दुःखमथवाऽन्यस्य कस्यचित् अब्रुवन्मरणं तस्य नैनमिच्छेच्चिकित्सितुम्| यस्य पश्येद्विनाशाय लिङ्गानि कुशलो भिषक्

маран̣а̄йеха рӯпа̄н̣и паш́йата̄'пи бхиш̣агвида̄| апр̣ш̣т̣ена на вактавйам̣ маран̣ам̣ пратйупастхитам пр̣ш̣т̣ена̄пи на вактавйам̣ татра йатропагха̄такам| а̄турасйа бхаведдух̣кхаматхава̄'нйасйа касйачит абруванмаран̣ам̣ тасйа наинамиччхеччикитситум| йасйа паш́йедвина̄ш́а̄йа лин̇га̄ни куш́ало бхиш̣ак

Несмотря на наблюдение признаков неминуемой смерти, врач не должен объявлять (о пациенте), если его не просят об этом особо. Даже по просьбе не следует объявлять, если это может привести к коллапсу пациента или страданию окружающих. Наблюдая такие признаки неминуемой смерти, мудрый врач не должен браться за лечение пациента, не объявив о его состоянии.

लिङ्गेभ्यो मरणाख्येभ्यो विपरीतानि पश्यता| लिङ्गान्यारोग्यमागन्तु वक्तव्यं भिषजा ध्रुवम् दूतैरौत्पातिकैर्भावैः पथ्यातुरकुलाश्रयैः| आतुराचारशीलेष्टद्रव्यसम्पत्तिलक्षणैः

лин̇гебхйо маран̣а̄кхйебхйо випарӣта̄ни паш́йата̄| лин̇га̄нйа̄рогйама̄ганту вактавйам̣ бхиш̣аджа̄ дхрувам дӯтаираутпа̄тикаирбха̄ваих̣ патхйа̄туракула̄ш́райаих̣| а̄тура̄ча̄раш́ӣлеш̣т̣адравйасампаттилакш̣ан̣аих̣

Если врач встречает положительные признаки (противоположные признакам неминуемой смерти) выздоровления — такие как положительные признаки у посланника, проявление некоторых благоприятных знаков на пути к дому пациента, хорошие условия в доме пациента, хорошие манеры и поведение пациента и наличие качественных лекарств — врач, безусловно, должен объявить об этом положительно.

स्वाचारं हृष्टमव्यङ्गं यशस्यं शुक्लवाससम्| अमुण्डमजटं दूतं जातिवेशक्रियासमम् अनुष्ट्रखरयानस्थमसन्ध्यास्वग्रहेषु च| अदारुणेषु नक्षत्रेष्वनुग्रेषु ध्रुवेषु च विना चतुर्थीं नवमीं विना रिक्तां चतुर्दशीम्| मध्याह्नमर्धरात्रं च भूकम्पं राहुदर्शनम् विना देशमशस्तं चाशस्तौत्पातिकलक्षणम्| दूतं प्रशस्तमव्यग्रं निर्दिशेदागतं भिषक्

сва̄ча̄рам̣ хр̣ш̣т̣амавйан̇гам̣ йаш́асйам̣ ш́уклава̄сасам| амун̣д̣амаджат̣ам̣ дӯтам̣ джа̄тивеш́акрийа̄самам ануш̣т̣ракхарайа̄настхамасандхйа̄сваграхеш̣у ча| ада̄рун̣еш̣у накш̣атреш̣ванугреш̣у дхрувеш̣у ча вина̄ чатуртхӣм̣ навамӣм̣ вина̄ рикта̄м̣ чатурдаш́ӣм| мадхйа̄хнамардхара̄трам̣ ча бхӯкампам̣ ра̄хударш́анам вина̄ деш́амаш́астам̣ ча̄ш́астаутпа̄тикалакш̣ан̣ам| дӯтам̣ праш́астамавйаграм̣ нирдиш́еда̄гатам̣ бхиш̣ак

Если посланник приходит со следующими характеристиками, это должно считаться благоприятным и является знаком хорошего/благоприятного прогноза: #Посланник с хорошим поведением и манерами. #Он имеет добрую репутацию, хорошо одет в белые и чистые одежды. #Хорошо побрит или с аккуратно расчёсанными волосами. #Его одежда и действия соответствуют его касте. #Он не приехал на повозке, запряжённой верблюдом или ослом. #Он не пришёл в час Сандхьи (на стыке вечера и ночи). #Он не пришёл в то время, когда жестокие планеты расположены в неблагоприятном месте. #Он прибыл в подходящую или благоприятную накшатру. #Он прибыл не в 4-й, 9-й и 14-й лунные дни. #Он пришёл не в полдень и не в полночь, без землетрясения и затмения. #Он пришёл из благоприятного места, и нет проявления каких-либо признаков надвигающейся смерти. #Он не тревожен. Такие посланники считаются несущими благоприятный прогноз для пациента.

दध्यक्षतद्विजातीनां वृषभाणां नृपस्य च रत्नानां पूर्णकुम्भानां सितस्य तुरगस्य च| सुरध्वजपताकानां फलानां यावकस्य च कन्यापुंवर्धमानानां बद्धस्यैकपशोस्तस्था| पृथिव्या उद्धृतायाश्च वह्नेः प्रज्वलितस्य च मोदकानां सुमनसां शुक्लानां चन्दनस्य च| मनोज्ञस्यान्नपानस्य पूर्णस्य शकटस्य च नृभिर्धेन्वाः सवत्साया वडवायाः स्त्रियास्तथा| जीवञ्जीवकसिद्धार्थसारसप्रियवादिनाम् हंसानां शतपत्राणां चाषाणां शिखिनां तथा| मत्स्याजद्विजशङ्खानां प्रियङ्गूनां घृतस्य च रुचकादर्शसिद्धार्थरोचनानां च दर्शनम्| गन्धः सुरभिर्वर्णश्च सुशुक्लो मधुरो रसः मृगपक्षिमनुष्याणां प्रशस्ताश्च गिरः शुभाः| छत्रध्वजपताकानामुत्क्षेपणमभिष्टुतिः भेरीमृदङ्गशङ्खानां शब्दाः पुण्याहनिस्वनाः| वेदाध्ययनशब्दाश्च सुखो वायुः प्रदक्षिणः पथि वेश्मप्रवेशे तु विद्यादारोग्यलक्षणम्

дадхйакш̣атадвиджа̄тӣна̄м̣ вр̣ш̣абха̄н̣а̄м̣ нр̣пасйа ча ратна̄на̄м̣ пӯрн̣акумбха̄на̄м̣ ситасйа турагасйа ча| сурадхваджапата̄ка̄на̄м̣ пхала̄на̄м̣ йа̄вакасйа ча канйа̄пум̣вардхама̄на̄на̄м̣ баддхасйаикапаш́остастха̄| пр̣тхивйа̄ уддхр̣та̄йа̄ш́ча вахнех̣ праджвалитасйа ча модака̄на̄м̣ суманаса̄м̣ ш́укла̄на̄м̣ чанданасйа ча| маноджн̃асйа̄ннапа̄насйа пӯрн̣асйа ш́акат̣асйа ча нр̣бхирдхенва̄х̣ саватса̄йа̄ вад̣ава̄йа̄х̣ стрийа̄статха̄| джӣван̃джӣвакасиддха̄ртхаса̄расаприйава̄дина̄м хам̣са̄на̄м̣ ш́атапатра̄н̣а̄м̣ ча̄ш̣а̄н̣а̄м̣ ш́икхина̄м̣ татха̄| матсйа̄джадвиджаш́ан̇кха̄на̄м̣ прийан̇гӯна̄м̣ гхр̣тасйа ча ручака̄дарш́асиддха̄ртхарочана̄на̄м̣ ча дарш́анам| гандхах̣ сурабхирварн̣аш́ча суш́укло мадхуро расах̣ мр̣гапакш̣имануш̣йа̄н̣а̄м̣ праш́аста̄ш́ча гирах̣ ш́убха̄х̣| чхатрадхваджапата̄ка̄на̄муткш̣епан̣амабхиш̣т̣утих̣ бхерӣмр̣дан̇гаш́ан̇кха̄на̄м̣ ш́абда̄х̣ пун̣йа̄ханисвана̄х̣| веда̄дхйайанаш́абда̄ш́ча сукхо ва̄йух̣ прадакш̣ин̣ах̣ патхи веш́маправеш́е ту видйа̄да̄рогйалакш̣ан̣ам

На пути к дому пациента или при входе в него врач может встретить следующие добрые знаки, указывающие на хорошее выздоровление и прогноз пациента: простокваша, цельный рис, брахман, царские быки, драгоценные камни, наполненный водой сосуд, белый конь, флаг и знамёна Господа Индры, плоды, ячмень, мальчик и девочка на коленях у старших, вспаханная земля, пылающий огонь, сладости, белые цветы, сандаловая паста, изысканные блюда и напитки, полностью нагруженная повозка с возницей, коровы с телятами, кобыла с жеребёнком, женщина с ребёнком, птицы — майна, водяная птица, воробей, лебедь, райская птица, сизоворонка и павлин, рыба, коза, слон, топлёное масло, украшения подобные ожерельям, зеркало, белая горчица, бычья желчь, приятное благоухание, белый цвет, сладкий вкус, сладости и благоприятные голоса животных, птиц и людей, раскрытие зонта, флаги и знамёна, молитва, звук скотопригонных барабанов и раковин, благоприятные звуки чтения ведических гимнов и мягкий ветер с южного направления.

मङ्गलाचारसम्पन्नः सातुरो वैश्मिको जनः श्रद्दधानोऽनुकूलश्च प्रभूतद्रव्यसङ्ग्रहः| धनैश्वर्यसुखावाप्तिरिष्टलाभः सुखेन च द्रव्याणां तत्र योग्यानां योजना सिद्धिरेव च| गृहप्रासादशैलानां नागानामृषभस्य च हयानां पुरुषाणां च स्वप्ने समधिरोहणम्| सोमार्काग्निद्विजातीनां गवां नॄणां पयस्विनाम् अर्णवानां प्रतरणं वृद्धिः सम्बाधनिःसृतिः| स्वप्ने देवैः सपितृभिः प्रसन्नैश्चाभिभाषणम् दर्शनं शुक्लवस्त्राणां ह्रदस्य विमलस्य च| मांसमत्स्यविषामेध्यच्छत्रादर्शपरिग्रहः स्वप्ने सुमनसां चैव शुक्लानां दर्शनं शुभम्| अश्वगोरथयानं च यानं पूर्वोत्तरेण च| रोदनं पतितोत्थानं द्विषतां चावमर्दनम्

ман̇гала̄ча̄расампаннах̣ са̄туро ваиш́мико джанах̣ ш́раддадха̄но'нукӯлаш́ча прабхӯтадравйасан̇грахах̣| дханаиш́варйасукха̄ва̄птириш̣т̣ала̄бхах̣ сукхена ча дравйа̄н̣а̄м̣ татра йогйа̄на̄м̣ йоджана̄ сиддхирева ча| гр̣хапра̄са̄даш́аила̄на̄м̣ на̄га̄на̄мр̣ш̣абхасйа ча хайа̄на̄м̣ пуруш̣а̄н̣а̄м̣ ча свапне самадхирохан̣ам| сома̄рка̄гнидвиджа̄тӣна̄м̣ гава̄м̣ нр̣̄н̣а̄м̣ пайасвина̄м арн̣ава̄на̄м̣ пратаран̣ам̣ вр̣ддхих̣ самба̄дханих̣ср̣тих̣| свапне деваих̣ сапитр̣бхих̣ прасаннаиш́ча̄бхибха̄ш̣ан̣ам дарш́анам̣ ш́уклавастра̄н̣а̄м̣ храдасйа вималасйа ча| ма̄м̣саматсйавиш̣а̄медхйаччхатра̄дарш́апариграхах̣ свапне суманаса̄м̣ чаива ш́укла̄на̄м̣ дарш́анам̣ ш́убхам| аш́вагоратхайа̄нам̣ ча йа̄нам̣ пӯрвоттарен̣а ча| роданам̣ патитоттха̄нам̣ двиш̣ата̄м̣ ча̄вамарданам

Ещё некоторые благоприятные знаки, указывающие на хороший прогноз: Пациент и члены его семьи заняты благоприятными делами, выглядят верующими и благосклонными по натуре. Сбор достаточных средств и необходимых материалов, обретение богатства, силы и счастья, лёгкий доступ к желаемым предметам, лёгкая доступность требуемых лекарств, благоприятное действие лекарства при введении (пациенту). Сны — такие как восхождение на дом, дворец, холм, слона, быка, коня и человека. Видение луны, солнца, огня, брахмана, коровы и человека, несущего молоко, плавание в океане / пересечение морей, улучшение тяжёлого положения / конец проблем и страданий. Видеть во сне беседу с богами и предками в их радостном настроении, видеть белые одежды, есть мясо, рыбу, яд, держать себя в стороне от амедхьи (веществ, неблагоприятных для ума) и пользоваться зонтом и зеркалом, видение белых цветов, езда на конях, быках и колесницах и движение на северо-восток, подъём после падения, поражение врагов. Всё это считается знаками хорошего прогноза.