Ныне изложим главу «Урустамбха-чикитса» (Лечение заболеваний бедра и тазобедренного сустава). Так молвил Господь Атрея.
слово «урустамбха» буквально означает неподвижность бедра.
Агнивеша обратился к Господу Пунарвасу, наделённому брахманическим знанием и изяществом, подобному горе Сумеру, освещённой солнцем и луной, обители мудрости, памяти, мирского и духовного знания, славы и прощения.
Глава об урустамбхе (спастичности бёдер) — редком заболевании, соотносимом со скованностью или спастичностью бедра. Теперь мы изложим лечение урустамбхи. Так сказал Господь Атрея.
Однажды Агнивеша обратился с вопросом к наставнику Господу Пунарвасу, обладавшему безошибочным разумом истинного знания и подвижничества, подобному горе Сумеру, незапятнанному, как солнце и луна, являвшемуся обителью мудрости, самопознания, памяти, славы и терпения: «О Господь, все пять терапий (Панчакарма) описаны как совокупно, так и по отдельности в качестве лечебных мер при всех заболеваниях. Существует ли какое-либо излечимое заболевание, вызванное дошей, для исцеления которого эти пять терапий противопоказаны?»
Вопрос Агнивеши: существует ли излечимое заболевание, вызванное Дошами, при котором все пять очистительных терапий (Панчакарма) противопоказаны? Ведь Панчакарма описана во многих случаях лечения.
На вышеупомянутый вопрос Агнивеши наставник ответил: «Существует заболевание под названием урустамбха, при котором Панчакарма противопоказана». Агнивеша вновь осведомился об этиологии, симптомах и лечении этого недуга. Наставник ответил вновь.
Дальнейшие осложнения урустамбхи: тяжесть (гаура), утомляемость (аяса), контрактура (санкоча), жжение (даха), боль (рук), онемение (супти), тремор (кампана), раскалывающая боль (бхеда), пульсация (спхурана) и колющая боль — вплоть до смерти пациента.
Сравнение с прудом: как в большом, глубоком и наполненном пруду вода остаётся неподвижной, стабильной и невозмущённой, так и Капха, переместившись в бёдра, остаётся неподвижной, стабильной и невозмущённой при урустамбхе.
Патология урустамбхи: из-за маслянистости ама (продукт нарушенного пищеварения) в желудочно-кишечном тракте вместе с жиром блокирует движение Вата и других Дош. Из-за тяжести эта масса немедленно опускается в бёдра через нисходящие сосуды. Провоцируемые мощным жиром, эти Доши заполняют нижние конечности, включая бёдра и икры, вызывая непроизвольные спазмы и неподвижность.
Атрея ответил: существует такое заболевание — урустамбха (спастичность бёдер), при котором Панчакарма противопоказана. Причины урустамбхи: приём маслянистых, горячих, лёгких и холодных ингредиентов при частично переваренной пище; приём жидкой и сухой пищи; простокваша, молоко, мясо домашних, болотных и водных животных; выпечка и алкоголь; чрезмерный дневной сон; длительное бодрствование ночью; голодание или приём пищи до переваривания предыдущей; перенапряжение; страх; подавление естественных позывов.
*Употребление пищи с противоречивыми свойствами — снигдха (маслянистой), ушна (горячей), лагху (легкоусвояемой), шита (холодной), драва (жидкой), шушка (сухой) — одновременно или попеременно, когда предыдущая пища переварена лишь частично или полностью. *Употребление пищи с противоположными качествами, например, йогурта и молока, мяса животных грамья (из городской местности), анупа (из болотистых мест) и аудака (водных). *Употребление выпечки и денатурированного алкоголя. *Чрезмерный дневной сон и бодрствование ночью. Чрезмерное голодание или приём пищи до переваривания предыдущей. *Чрезмерное перенапряжение, постоянный страх, подавление естественных позывов. *Вследствие избыточной маслянистости происходит накопление амы в коштхе. *По вышеуказанным причинам и вследствие амы происходит нарушение тридоши. *Ама с нарушенным медас препятствует пракупита тридоше, и вследствие тяжести они движутся вниз через сиры, достигая нижних конечностей. Доши, усиленные силой меда-дхату, заполняют голени и бёдра нижних конечностей, вызывая непроизвольные движения и неподвижность. Наполненные Капхой нижние конечности становятся подобны озеру — большому, глубокому и полностью наполненному водой, которое остаётся неподвижным, устойчивым и невозмутимым. Это заболевание, если оно сопровождается тяжестью, напряжением, контрактурой, жжением, болью, онемением, тремором, раскалывающей, дёргающей и колющей болью, становится смертельным. Капха со своими свойствами стхира (устойчивость) и шита (холод), соединённая с меда-дхату, подавляет Вату и Питту и вызывает неподвижность уру (бёдер). Поэтому заболевание именуется урустамбха.
Определение урустамбхи: Капха в сочетании с медас (жиром) поражает Вата и Питту, вызывая спастичность (стамбха) бёдер (уру), характеризующуюся скованностью и холодом, отчего заболевание называется уру-стамбха.
15
प्राग्रूपं ध्याननिद्रातिस्तैमित्यारोचकज्वराः | लोमहर्षश्च छर्दिश्च जङ्घोर्वोः सदनं तथा
Если промасливание назначено по ошибке — из-за неверного понимания этого заболевания как расстройства Ваты или по незнанию, — оно приводит к утрате силы в ногах, потере чувствительности в ногах и затруднению при подъёме ног.
Ошибочная идентификация: если по незнанию применить промасливание, приняв урустамбху за заболевание от обострённой Вата, это приведёт к слабости и онемению ног; поднятие ног станет затруднённым.
18
जङ्घोरुग्लानिरत्यर्थं शश्वच्चादाहवेदना | पदं च व्यथते न्यस्तं शीतस्पर्शं न वेत्ति च संस्थाने पीडने गत्यां चालने चाप्यनीश्वरः | अन्यनेयौ हि सम्भग्नावूरू पादौ च मन्यते
*Чрезмерная утомляемость икроножных мышц и бёдер. *Постоянная боль с лёгким жжением. *Боль в стопах при наступании на землю. *Нечувствительность к холодному прикосновению. *Потеря мышечной силы при стоянии, сопротивлении движению, ходьбе и при движении нижних конечностей. *Невозможность двигать верхними и нижними частями нижних конечностей из-за ощущения, что они переломаны.
Признаки урустамбхи: чрезмерная утомляемость икр и бёдер; постоянная боль с лёгким жжением; боль при постановке стоп на землю; нечувствительность к холодному прикосновению; потеря контроля над стоянием, ходьбой и движениями нижних конечностей; ощущение, будто конечности движимы кем-то другим или сломаны.
Если у больного развиваются жжение, колющая боль и тремор, урустамбха является смертельной. Если подобные симптомы отсутствуют и заболевание возникло недавно, оно излечимо.
Если присоединяются жжение, боль и тремор — заболевание неизлечимо и ведёт к смерти. При отсутствии этих признаков и недавнем происхождении — пациент излечим.
24
तस्य न स्नेहनं कार्यं न बस्तिर्न विरेचनम् | न चैव वमनं यस्मात्तन्निबोधत कारणम् वृद्धये श्लेष्मणो नित्यं स्नेहनं बस्तिकर्म च | तत्स्थस्योद्धरणे चैव न समर्थं विरेचनम् कफं कफस्थानगतं पित्तं च वमनात् सुखम् | हर्तुमामाशयस्थौ च स्रंसनात्तावुभावपि पक्वाशयस्थाः सर्वेऽपि बस्तिभिर्मूलनिर्जयात् | शक्या न त्वाममेदोभ्यां स्तब्धा जङ्घोरुसंस्थिता वातस्थाने हि तच्छैत्याद्द्वयोः स्तम्भाच्च तद्गताः | न शक्याः सुखमुद्धर्तुं जलं निम्नादिव स्थलात्
тасйа на снеханам̣ ка̄рйам̣ на бастирна виречанам| на чаива ваманам̣ йасма̄ттаннибодхата ка̄ран̣ам вр̣ддхайе ш́леш̣ман̣о нитйам̣ снеханам̣ бастикарма ча| татстхасйоддхаран̣е чаива на самартхам̣ виречанам капхам̣ капхастха̄нагатам̣ питтам̣ ча вамана̄т сукхам| хартума̄ма̄ш́айастхау ча срам̣сана̄тта̄вубха̄вапи паква̄ш́айастха̄х̣ сарве'пи бастибхирмӯланирджайа̄т| ш́акйа̄ на тва̄мамедобхйа̄м̣ стабдха̄ джан̇гхорусам̣стхита̄х̣ ва̄тастха̄не хи таччхаитйа̄ддвайох̣ стамбха̄чча тадгата̄х̣| на ш́акйа̄х̣ сукхамуддхартум̣ джалам̣ нимна̄дива стхала̄т
Разъясняется причина, по которой промасливание, клизма, слабительные и рвотные средства противопоказаны при урустамбхе. Промасливание и клизма всегда усиливают Капху. Слабительные неэффективны для удаления Капхи, локализованной в бёдрах. Капха, достигшая своего собственного места (амашая), вместе с Питтой легко удаляется рвотными средствами. Обе эти доши, расположенные в амашае, могут быть устранены слабительными. Локализованные в паквашае, все три доши могут быть полностью удалены клизмой. Однако при урустамбхе, поскольку патогенные доши застоялись вследствие аматвы (метаболического дефекта) и заблокированы жировой тканью, поскольку Капха расположилась в обители Ваты, обладающей шита-гуной, и поскольку Вата и Капха неподвижны, — удалить их нелегко, подобно тому как трудно удалить застоявшуюся воду из канавы.
Пища и овощи: пациенту с урустамбхой постоянно назначают немаслянистый режим — ячмень (Hordeum vulgare), шьямака (просо) и кодрава с овощами на воде и масле без соли. Листья сунишаннаки, нима (Azadirachta indica), арагвадхи (Cassia fistula), ваяси — какамачи (Solanum nigrum), вастуки (Chenopodium murale) и горьких овощей вроде каравеллаки (Momordica charantia).
Поскольку Капха и ама преобладают в патогенезе урустамбхи, врач постоянно применяет облегчающие терапии для их полного извлечения (кшапана) и высушивания жидкой фракции (шошана).
Почему Панчакарма противопоказана при урустамбхе: снехана и Басти обостряют Капху; слабительная терапия неэффективна для удаления Капхи из бёдер; Капха из желудка легко выводится рвотой, из толстой кишки — клизмой. Но когда ама и жир прочно закрепились в бёдрах — обители Вата, холодной по природе — вывести их невозможно, подобно тому как трудно поднять воду с низкого уровня.
28
तस्य संशमनं नित्यं क्षपणं शोषणं तथा | युक्त्यपेक्षी भिषक् कुर्यादधिकत्वात्कफामयोः सदा रूक्षोपचाराय यवश्यामाककोद्रवान् | शाकैरलवणैर्दद्याज्जलतैलोपसाधितैः सुनिषण्णकनिम्बार्कवेत्रारग्वधपल्लवैः | वायसीवास्तुकैरन्यैस्तिक्तैश्च कुलकादिभिः क्षारारिष्टप्रयोगाश्च हरीतक्यास्तथैव च | मधूदकस्य पिप्पल्या ऊरुस्तम्भविनाशनाः
Поскольку Капха и ама преобладают в патогенезе урустамбхи, врач должен постоянно и разумно назначать терапию для их самшаманы (умиротворения), кшапаны (уменьшения) и шошаны (высушивания посредством всасывания). Больному урустамбхой следует постоянно назначать рукшану (высушивающую терапию для облегчения всасывания жидких метаболитов из кровотока и тканей) с явой (ячменём), шьямакой (просом) и кодравой вместе с овощами, приготовленными с водой и маслом, но без добавления соли. Листья сунишаннаки, нимбы, арки, ветры, арагвадхи, ваяси, вастуки и горькие овощи, такие как кулака (каравеллака), способствуют рукшане. Назначение щелочных (кшара) препаратов, аришты (лечебных вин), харитаки, воды с мёдом и пиппали излечивает урустамбху (неподвижность бёдер).
Напитки: щелочные препараты, аришта (лечебные вина), харитаки (Terminalia chebula) с мёдом и пиппали (Piper longum) лечат урустамбху. Также саманга (Rubia cordifolia), смола шалмали (Salmalia malabarica) с мёдом. Шривестака, удичья (Andropogon vetiveria), девадару (Cedrus deodara), ната (Valeriana wallichii), сандал, дхатаки (Woodfordia fruticosa), кушта, талиша (Taxus baccata) и налада (Nardostachys jatamansi) с мёдом. Пять рецептов в форме пасты (калка): муста, харитаки, лодхра, падмака (Prunus puddum) и тикта-катукарохини (Picrorhiza kurroa); девадару, куркума, дарухаридра, вача и катука; пиппали, пиппали-мула, сарала и девадару; чавья, корень читраки, девадару и харитаки; бхаллатака (Semecarpus anacardium), пиппали-мула и пиппали — все с мёдом. Порошковые рецепты: шарнгестади-йога из гунджи (Abrus precatorius), маданы (Randia dumetorum), данти, семян ватсаки (Holarrhena antidysenterica), вачи, мурвы, арагвадхи, патхи, каранджи и каравеллаки с мёдом и водой или с мёдом и пахтой. Мурвади-йога из мурвы, ативиши, кушты, читраки и катука-рохини. Гуггулу с коровьей мочой. Сварнакширьяди-йога. Трифала с пиппали, мустой, чавьей и катукой в виде линктуса. Питательная терапия: при урустамбхе от обеднения тканей — питательная терапия мясом животных сухих зон и старым рисом шали. Промасливание и прогревание: при обострении Вата от чрезмерной сухости — промасливание и прогревание.
29
समङ्गां शाल्मलीं बिल्वं मधुना सह ना पिबेत् | तथा श्रीवेष्टकोदीच्यदेवदारुनतान्यपि चन्दनं धातकीं कुष्ठं तालीसं नलदं तथा
Больному урустамбхой следует принимать самангу, шалмали и бильву вместе с мёдом. Также больному можно давать шривештаку, удичью, девадару, нату, чандану, дхатаки, куштху, талису, наладу (вместе с мёдом).
Следующие пять рецептов излечивают урустамбху (неподвижность бёдер): *Муста, харитаки, лодхра, падмака и тикта-рохини. *Девадару, харидра, дарухаридра, вача, катукарохини. *Пиппали, пиппалимула, сарала, девадару. *Чавья, корень читраки, девадару и харитаки. *Бхаллатака, пиппалимула и пиппали. Все вышеупомянутые рецепты в форме пасты (калка) следует принимать с мёдом.
Больному урустамбхой следует принимать нижеописанные средства. №1 Шарнгешта (гунджа), мадана, данти, плоды (семена) ватсаки, вача, мурва, арагвадха, паатха, каранджа и кулака (каравеллака) — все эти ингредиенты в равных количествах растирают в порошок, который принимают с мёдом и водой. Либо этот порошок смешивают с мёдом и кислой сывороткой и принимают. №2 Мурвади-йога: таким же образом принимают порошок мурвы, ативиши, куштхи, читраки и катурохини. №3 Гуггулу замачивают на ночь в коровьей моче и принимают. №4 Сварнакширьяди-йога: порошок сварнакшири, ативиши, мусты, теджовати, вачи, сурахвы, читраки, куштхи, падхи и катукарохини принимают в форме линктуса, приготовленного с добавлением мёда. Либо порошок смешивают с водой и мёдом и принимают. №5 Порошок пхали (ньягродха), вьягхра-нагха и хемы (нагакешары) может быть принят больным. №6 Порошок трифалы, пиппали, мусты, чавьи и катука-рохини приготавливают в форме линктуса и принимают.
Если заболевание урустамбха вызвано апатарпаной, больному следует надлежащим образом назначить сантарпана-терапию, включающую мясо животных, обитающих в джангала-деше (местности с кустарниками и невысокими деревьями), и выдержанный рис шали. Если вследствие чрезмерного применения рукшана-терапии Вата обостряется, вызывая бессонницу и боль, больному следует назначить промасливание и потогонную терапию для облегчения недугов, вызванных Ватой.
42
पीलुपर्णी पयस्या च रास्ना गोक्षुरको वचा सरलागुरुपाठाश्च तैलमेभिर्विपाचयेत् | सक्षौद्रं प्रसृतं तस्मादञ्जलिं वाऽपि ना पिबेत्
Масло следует варить с добавлением пилупарни, паясьи, расны, гокшураки, вачи, саралы, агару и падхи. Одну прастарту или одну анджали этого лечебного масла следует принимать с добавлением мёда (в количестве одной четверти от объёма лечебного масла).
44
कुष्ठश्रीवेष्टकोदीच्यसरलं दारु केशरम् | अजगन्धाऽश्वगन्धा च तैलं तैः सार्षपं पचेत् सक्षौद्रं मात्रया तच्चाप्यूरुस्तम्भार्दितः पिबेत् | (रौक्ष्यान्मुक्त ऊरुस्तम्भात्ततश्च स विमुच्यते )
Горчичное масло следует варить с добавлением куштхи, шривештаки, удичьи, саралы, девадару, кешары, аджагандхи и ашвагандхи. Больному урустамбхой следует принимать это лечебное масло в надлежащем количестве с добавлением мёда. Данное средство избавляет больного от проявлений рукшаны (симптомов, вызванных исключительно обострением Ваты), ведя к излечению урустамбхи.
Куштадья-тайла: горчичное масло варят с куштой, шривестакой, удичьей, саралой, девадару, кесарой, аджагандхой (аджамода — Trachyspermum roxburghianum) и ашвагандхой (Withania somnifera). Принимают с мёдом — устраняет сухость и лечит урустамбху.
две пале саиндхава̄т пан̃ча ш́ун̣т̣хйа̄ грантхикачитрака̄т| две две бхалла̄така̄стхӣни вим̣ш́атирдве татха̄д̣хаке а̄рана̄ла̄т пачет прастхам̣ таиласйаитаирапатйадам| гр̣дхрасйӯруграха̄рш́ортисарвава̄тавика̄ранут
Одну прастху (768 г) масла следует варить с добавлением двух пал (одна пала = 48 г) сайндхавы, пяти пал шунтхи, двух пал грантхики, двух пал читраки, 20 плодов бхаллатаки и двух адхак араналы. Приём этого лечебного масла способствует зачатию потомства. Оно излечивает гридхраси, уруграху, аршас, боль и все виды заболеваний, вызванных обострённой Ватой.
Синдхавадья-тайла: одна прастха масла варится с двумя палами синдхавы, пятью палами имбиря (Zingiber officinale), двумя палами грантхики, двумя палами читраки, двадцатью плодами бхаллатаки (Semecarpus anacardium) и двумя адхаками араналы (уксуса). Лечит ишиас, спастичность бёдер, геморрой, боль и все заболевания от обострённой Вата. Также масло с пиппали-мулой, нагарой, пахтой и простоквашей лечит ишиас и урустамбху. Наружная терапия: глина муравейника, корень, плоды и кора каранджи (Pongamia pinnata) и кирпич — порошок для сухого растирания (утсадана). Альтернативно — корень ашваганды, арки, нима или девадару с мёдом, горчицей и глиной муравейника. Паста данти, дравати, сурасы и горчицы для наружного применения. Тёплый отвар листьев, корней и плодов тараки — джаянти (Sesbania aegyptica), шигру (Moringa oleifera), сурасы, вишвы, ватсаки и нима для орошения поражённой части. Паста ватсаки, сурасы, кушты, ароматных трав, тумбуру, шигру, химсры, корня арки, глины муравейника и кутхераки с простоквашей и каменной солью — наружно. Отвар шьонаки, кхадиры, билвы, брихати, кантакари, саралы, асаны, шобханджаны, тараки, свадамстры, сурасы, арджаки, агниматхи и каранджи — для орошения и наружного применения с коровьей мочой. Крепких пациентов привлекают к физическим упражнениям; утренние прогулки по гравию и песку; плавание против течения в холодной безопасной реке или в чистом пруду.
пала̄бхйа̄м̣ пиппалӣмӯлана̄гара̄даш̣т̣акат̣варах̣| таилапрастхах̣ само дадхна̄ гр̣дхрасйӯруграха̄пахах̣ итйаш̣т̣акат̣варатаилам| итйа̄бхйантарамуддиш̣т̣амӯрустамбхасйа бхеш̣аджам
Одну прастху масла (768 г) следует варить с добавлением двух пал (96 г) пиппалимулы и нагары, взятых вместе, 8 прастх катвары (пахты) и одной прастхи йогурта. Это лечебное масло излечивает гридхраси (ишиас) и урустамбху.
В вышеизложенных стихах (№ 25–47) кратко описаны рецепты для внутреннего применения при лечении урустамбхи. Далее будут описаны рецепты для наружного применения, направленные на уменьшение Капхи, — внимайте. *Глину из муравейника, корень, плоды и кору каранджи и кирпичи следует растереть в порошок. Его следует часто использовать для утсаданы (лечебного массажа со смесью порошка и маслянистого вещества). *Либо врач может проводить утсадану с помощью корня ашвагандхи, арки, пичумарды или девадару. Любое из этих средств может быть смешано с мёдом, саршапой и глиной из муравейника, а затем использовано в качестве густой утсаданы или пралепаны. *Мудрый врач может также нанести пасту из данти, драванти, сурасы и саршапы для лечения урустамбхи. *Тёплым отваром, приготовленным кипячением воды с листьями, корнями и плодами таркари, шигру, сурасы, вишвы, ватсаки и нимбы, проводят дхару (непрерывное поливание) на поражённый участок. *Горчицу растирают в пасту с коровьей мочой, оставленной на ночь, и используют для наружного применения. *Ватсаку, сурасу, куштху, ароматные средства — агуру, тумбуру, шигру, химстру, корень арки, глину из муравейника и кудхераку растирают в пасту с добавлением йогурта и каменной соли. Врач, знающий методы лечения, должен применять эту пасту наружно для лечения урустамбхи. Шьонаку, кхадиру, бильву, брихати, кантакари, саралу, асану, шобханджану, таркари, швадамштру, сурасу, арджаку, агниматху и каранджу следует кипятить в воде. *Этот отвар используют для дхары (непрерывного поливания) на поражённый участок. *Вышеупомянутые средства можно растереть с коровьей мочой в пасту и нанести наружно для лечения урустамбхи.
59
कफक्षयार्थं शक्येषु व्यायामेष्वनुयोजयेत् | स्थलान्याक्रामयेत् कल्यं शर्कराः सिकतास्तथा प्रतारयेत् प्रतिस्रोतो नदीं शीतजलां शिवाम् | सरश्च विमलं शीतं स्थिरतोयं पुनः पुनः तथा विशुष्केऽस्य कफे शान्तिमूरुग्रहो व्रजेत्
*Для уравновешивания Капхи пациентов с крепким телосложением следует вовлекать в физические упражнения, а также заставлять их по утрам ходить по земле, покрытой гравием и песком. *Пациенту следует часто плавать против течения реки с холодной, но безопасной водой. Также ему может быть рекомендовано частое плавание в водоёме с чистой, холодной и спокойной водой.
61
श्लेष्मणः क्षपणं यत् स्यान्न च मारुतमावहेत् तत् सर्वं सर्वदा कार्यमूरुस्तम्भस्य भेषजम् | शरीरं बलमग्निं च कार्यैषा रक्षता क्रिया
Все лечебные меры, которые ослабляют Капху, но не обостряют Вату, следует постоянно применять при лечении урустамбхи. Эти лечебные меры должны назначаться при сохранении физической силы и метаболической мощи больного.
В данной главе о лечении урустамбхи рассмотрены следующие темы: этиология, продромальные признаки и симптомы, симптомы, неэффективные лечебные меры и причины, обосновывающие их бесполезность, а также две категории лечебных мер (внутренние и наружные).
В этой главе рассмотрены: этиология, предвестники, признаки и симптомы урустамбхи; неподходящие терапии и причины их неприменимости; две категории терапевтических мер (внутренние и наружные). Так завершается 27-я глава Чикитса-стханы о лечении урустамбхи в труде Агнивеши, редактированном Чаракой и дополненном Дридхабалой.
слово «урустамбха» буквально означает неподвижность бедра.