Ныне изложим главу «Вата-вьядхи-чикитса» (Лечение заболеваний, вызванных дошей Вата). Так молвил Господь Атрея.
Глава «Ватавьядхи Чикитса» посвящена лечению различных расстройств, вызванных дисбалансом Вата. Теперь мы изложим лечение заболеваний, вызванных Вата. Так сказал Господь Атрея.
Когда нормальный (невозмущённый) Ваю пребывает в своей обители при беспрепятственном (свободном) движении, он обеспечивает долгую жизнь продолжительностью в сто лет, свободную от болезней.
Вьяна Вата стремительно движется по всему телу. Проявляется в форме: движения (гати), вытягивания (прасарана), внезапных движений (акшепа), моргания и подобных действий (сокращений, расслаблений).
Самана Вата расположена в каналах, несущих пот (сведа-ваха-сротас), Доши (доша-ваха-сротас) и водянистую субстанцию (амбу-ваха-сротас), рядом с пищеварительным огнём (антарагни). Способствует пищеварению.
Удана Вата расположена в пупке, грудной клетке и горле. Её функции: порождение речи, усилие, энтузиазм, сила и цвет лица.
Прана Вата расположена в голове, грудной клетке, горле, языке, ротовой полости и носу. Её функции: плевание, чихание, отрыжка, дыхание, проглатывание пищи.
Пять типов Вата: Прана, Удана, Самана, Вьяна и Апана Вата надлежащим образом управляют и поддерживают функции тела своим беспрепятственным движением в соответствующих местах.
Долголетие и Вата: если в человеке Вата движется беспрепятственно, находится в своём естественном месте и состоянии, человек живёт более ста лет, свободный от болезней.
11
प्राणोदानसमानाख्यव्यानापानैः स पञ्चधा | देहं तन्त्रयते सम्यक् स्थानेष्वव्याहतश्चरन् स्थानं प्राणस्य मूर्धोरःकण्ठजिह्वास्यनासिकाः | ष्ठीवनक्षवथूद्गारश्वासाहारादि कर्म च उदानस्य पुनः स्थानं नाभ्युरः कण्ठ एव च | वाक्प्रवृत्तिः प्रयत्नौर्जोबलवर्णादि कर्म च स्वेददोषाम्बुवाहीनि स्रोतांसि समधिष्ठितः | अन्तरग्नेश्च पार्श्वस्थः समानोऽग्निबलप्रदः देहं व्याप्नोति सर्वं तु व्यानः शीघ्रगतिर्नृणाम् | गतिप्रसारणाक्षेपनिमेषादिक्रियः सदा वृषणौ बस्तिमेढ्रं च नाम्भूरू वङ्क्षणौ गुदम् | अपानस्थानमन्त्रस्थः शुक्रमूत्रशकृन्ति च सृजत्यार्तवगर्भौ च युक्ताः स्थानस्थिताश्च ते | स्वकर्म कुर्वते देहो धार्यते तैरनामयः
Ваю бывает пяти видов: прана, удана, самана, вьяна и апана; они оптимально приводят тело в действие, занимая свои местоположения без какого-либо нерегулярного движения. Местоположение праны — макушка, грудная клетка, трахея, язык, рот и нос; она выполняет функции слюноотделения, чихания, отрыжки, дыхания, глотания и прочие. Местоположение уданы — пупок, грудная клетка и трахея; она отвечает за голосообразование, побуждение, энергию, силу, цвет кожи и прочее. Самана расположена в каналах пота, соков и воды, а также по сторонам от местоположения агни (пищеварительных ферментов), и придаёт силу пищеварительному огню. Вьяна обладает стремительным движением и распространяется по всему телу, отвечая за походку, сгибание, разгибание, моргание и прочее. Апана, как утверждается, расположена в яичках, мочевом пузыре, половом члене, пупке, бёдрах, паховой области и анусе и выполняет функции семяизвержения, мочеиспускания, дефекации, выведения менструальной крови и плода. Когда эти пять оптимально расположены в соответствующих местах и выполняют свои функции, они поддерживают жизнь без каких-либо болезней.
Нарушенная Вата: пять типов Вата, расположившись в несвойственных местах и нарушив своё движение, поражают тело заболеваниями, специфичными для их локализации и функций, что может привести к мгновенной смерти.
Апана Вата расположена в яичках, мочевом пузыре, фаллосе, пупке, бёдрах, паху, анусе и толстой кишке. Её функции: семяизвержение, мочеиспускание и дефекация, выделение менструальной крови и изгнание плода. Эти пять типов Вата в нормальном состоянии надлежащим образом выполняют функции для поддержания здорового тела.
14
विमार्गस्था ह्ययुक्ता वा रोगैः स्वस्थानकर्मजैः | शरीरं पीडयन्त्येते प्राणानाशु हरन्ति च सङ्ख्यामप्यतिवृत्तानां तज्जानां हि प्रधानतः | अशीतिर्नखभेदाद्या रोगाः सूत्रे निदर्शिताः तानुच्यमानान् पर्यायैः सहेतूपक्रमाञ्छृणु | केवलं वायुमुद्दिश्य स्थानभेदात्तथाऽऽवृतम्
Будучи смещёнными или нарушенными, доши вредят телу заболеваниями согласно их соответствующему местоположению и функции и могут даже привести к мгновенной смерти. Хотя болезни, вызываемые ими, бесчисленны — начиная от накхабхеды (расщепления ногтей), — основными являются восемьдесят важнейших заболеваний, перечисленных в Сутра-стхане. Ныне изложим вышеупомянутые болезни-синонимы с их этиологией и терапией: абсолютную Вату в зависимости от различных локализаций, а также заблокированную.
Количество заболеваний от Вата: болезни от пяти разновидностей Вата бесчисленны, однако основных — 80, начиная с трещин ногтей (накха-бхеда), перечисленных в Сутра-стхане. Причины дисбаланса Вата: сухая, холодная, скудная и лёгкая пища; чрезмерный половой акт; бессонница; неправильная Панчакарма; избыточное кровопускание; чрезмерное плавание; голодание; длительная ходьба; перенапряжение; обеднение тканей; стресс, горе и слабость; истощение от болезней; неудобная кровать; подавление позывов; гнев, дневной сон, страх; ама; травмы и езда на слоне, верблюде, лошади. Обострённая Вата заполняет пустые каналы тела (сротас), вызывая различные заболевания всего тела или его части. Предвестники (пурварупа): невнятные проявления симптомов. При их отчётливом проявлении — это рупа (истинные симптомы). Уменьшение симптомов указывает на выздоровление.
Вследствие употребления сухой, холодной, скудной и лёгкой пищи; чрезмерного полового акта и бессонницы; неправильного лечения; чрезмерного выведения дош или кровопускания; чрезмерного голодания, плавания, ходьбы, физических упражнений и физической нагрузки; истощения тканевых элементов (дхату); беспокойства, горя, изнуряющих болезней; использования неудобных постелей или сидений; гнева, дневного сна или даже испуга; подавления естественных позывов, несварения, травмы, отказа от пищи; повреждения жизненно важных точек (марм), падения с быстро движущегося слона, верблюда или лошади и т. п. — Вата обостряется. Она заполняет пустые каналы тела и приводит к различным генерализованным или локальным расстройствам.
19
अव्यक्तं लक्षणं तेषां पूर्वरूपमिति स्मृतम् आत्मरूपं तु तद्व्यक्तमपायो लघुता पुनः
авйактам̣ лакш̣ан̣ам̣ теш̣а̄м̣ пӯрварӯпамити смр̣там а̄тмарӯпам̣ ту тадвйактамапа̄йо лагхута̄ пунах̣
Нечёткое проявление болезни считается продромальным симптомом. Когда кардинальный признак ясно проявлен, это называется симптомом, а ослабление признаков свидетельствует об излечении.
Когда возмущённая Вата локализуется в желудочно-кишечном тракте или в брюшной полости, она приводит к задержке мочи и запору, кишечным и эпигастральным расстройствам, гульме, геморрою и боли в боковых отделах.
Когда возмущённая Вата локализуется во всём теле, она вызывает генерализованные фасцикуляции и ломящую боль, различные виды боли и генерализованную крепитацию суставов.
Когда возмущённая Вата локализуется в анусе, она приводит к задержке кала, мочи и газов; к коликообразной боли, вздутию живота, почечным камням, микрокалькулёзу; заболеваниям с атрофией икр, бёдер, таза и спины.
Когда возмущённая Вата локализуется в желудке, симптомы проявляются как боль в эпигастрии, пупочной области, боковых отделах и животе; патологическая жажда, отрыжка, острый гастроэнтерит, кашель, сухость горла и рта и затруднённое дыхание.
28
पक्वाशयस्थोऽन्त्रकूजं शूलाटोपौ करोति च कृच्छ्रमूत्रपुरीषत्वमानाहं त्रिकवेदनाम्
Когда возмущённая Вата локализуется в толстой кишке, она вызывает урчание, коликообразную боль, тимпанит, затруднение дефекации и мочеиспускания, метеоризм и поясничную / крестцово-подвздошную боль.
Когда возмущённая Вата локализуется в коже, та становится сухой, потрескавшейся, онемевшей, истончённой, тёмной. Возникает боль, сопровождающаяся покраснением и напряжением, а также боль в дистальных концах костей.
Вата в коже: сухость, трещины, онемение, сморщивание и чёрная окраска кожи; колющая боль, натяжение, покраснение и боль в суставах.
Когда возмущённая Вата локализуется в крови, она проявляется сильной болью с ощущением тепла и изменением цвета кожи; потерей веса, отсутствием аппетита, специфической приподнятой сыпью на теле и спазмом пищевода.
Вата в крови: острая боль, жжение, обесцвечивание кожи, истощение и анорексия; появление сыпи; скованность тела после еды.
32
गुर्वङ्गं तुद्यतेऽत्यर्थं दण्डमुष्टिहतं तथा | सरुक् श्रमितमत्यर्थं मांसमेदोगतेऽनिले
Когда возмущённая Вата локализуется в мышцах и жировой ткани, она проявляется тяжестью тела, колющей болью, ощущением удара крепким стержнем или кулаком и болезненной выраженной утомляемостью.
Вата в мышцах и жировой ткани: тяжесть тела; чрезмерная боль, будто бьют палкой или кулаком; мучительная усталость с болью.
33
भेदोऽस्थिपर्वणां सन्धिशूलं मांसबलक्षयः | अस्वप्नः सन्तता रुक् च मज्जास्थिकुपितेऽनिले
Когда возмущённая Вата локализуется в костях и костном мозге, она приводит к раскалывающей боли в костях и суставах, артралгии, потере мышечной силы, бессоннице и непрерывной боли.
Вата в костях и костном мозге: растрескивание костей и суставов; пронзающая боль в суставах; убывание мышечной ткани и силы; бессонница; постоянная боль.
Когда возмущённая Вата локализуется в семени, она вызывает преждевременное семяизвержение либо анэякуляцию. Она также может привести к преждевременным или запоздалым родам. Кроме того, она может вызвать деформацию плода.
Вата в семени и яйцеклетке (шукра): преждевременное или задержанное семяизвержение; преждевременное изгнание или задержка плода; нарушения семени, яйцеклетки и плода.
35
बाह्याभ्यन्तरमायामं खल्लिं कुब्जत्वमेव च | सर्वाङ्गैकाङ्गरोगांश्च कुर्यात् स्नायुगतोऽनिलः
Когда возмущённая Вата локализуется в нервной ткани или сухожилиях, она приводит к опистотонусу или эмпростотонусу, радикулопатии, кифозу, квадриплегии или гемиплегии.
Вата в сухожилиях и связках: опистотонус и эмпростотонус (сгибание тела назад или вперёд); хаали (невралгическая боль в стопах, плечах); горб (кубджатва) и другие ватические заболевания всего тела или его частей.
36
शरीरं मन्दरुक्शोफं शुष्यति स्पन्दते तथा | सुप्तास्तन्व्यो महत्यो वा सिरा वाते सिरागते
Когда возмущённая Вата локализуется в сосудистой ткани, она приводит к слабо болезненному отёку тела, истощению, подёргиваниям, утрате пульсации наряду с расширением или сужением сосудов.
Вата в сосудах (сира): слабая боль; отёк тела; иссушение и пульсирующая боль; отсутствие пульсации; чрезмерная тонкость или толщина сосудов.
Когда возмущённая Вата локализуется в суставах, она приводит к пальпаторному ощущению воздуха в суставах (крепитации), припухлости с болезненным сгибанием и разгибанием. Таким образом описана симптоматология Ваты в зависимости от различных мест её локализации.
Вата в суставах: отёк суставов, на ощупь напоминающий наполненный воздухом кожаный мешок (вата-пурна-дрити-спарша); боль при попытках разгибания и сгибания суставов.
Если чрезмерно усиленная Вата поражает одну половину тела — подобно тому, как она уменьшает кровь в этой области, — она приводит к контрактуре руки, ноги и колена поражённой стороны и вызывает искажение одной стороны лица, порождая асимметрию носа, надбровья, лба, глаза и челюсти. Пища попадает лишь в одну сторону рта; при разговоре нос искривляется, глаз остаётся неподвижным и не моргает; чихание подавляется. Речь больного слаба, искажена, затруднена и невнятна. Зубы расшатаны, слух нарушен, голос хриплый. Боль ощущается в стопах, руках, глазах, икрах, бёдрах, висках, ушах и щеках. Это состояние, поражающее половину тела или половину лица, именуется ардита (лицевой паралич).
Ардита (паралич лица): чрезмерно обострённая Вата поражает половину тела, высушивает кровь (ракта-Дхату) и вызывает чрезмерное сокращение руки, стопы и колена на поражённой стороне. Искривление половины лица, носа, брови, лба, глаза и челюсти. Пища при приёме уходит вбок вместо пищевода. При речи нос искривляется, глаза фиксированы, чихание подавлено. Речь слабая, искажённая, неразборчивая и прерывистая. Зубы расшатаны, глухота, хрипота. Боль в стопе, кисти, глазу, икре, бедре, виске, ухе и щеке — только на одной половине тела или лица. Антараяма (эмпростотонус — сгибание вперёд): обострённая Вата в области грудино-ключично-сосцевидной мышцы поражает внутренние каналы, вызывая ригидность шеи (манья-стамбха), сгибание шеи вперёд, сжатие зубов, слюнотечение, контрактуру спины, скованность головы, зевоту, ригидность лица. Бахираяма (опистотонус — сгибание назад): тело изгибается как лук, голова откидывается назад, грудь выпячивается, шея сжимается, зубы стиснуты, зевота, слюнотечение и афазия. Ханугрха (тризм): обострённая Вата у корня челюсти вызывает вывих челюстных костей — либо рот постоянно открыт, либо заперт. Акшепака (судороги): частые судороги разных частей тела от сокращения рук, ног, сосудов, связок и сухожилий. Дандака (палочная спастичность тела): ригидность рук, ног, головы, спины и бёдер, тело негнущееся как палка — состояние неизлечимо.
Когда Вата локализуется в манье (шее), боковой стороне шеи и распространяется по внутренним сосудам, она вызывает маньястамбху, иначе именуемую антараямом (эмпростотонус). Шея сжимается внутрь, а боковая сторона становится очень ригидной; зубы стискиваются при слюнотечении, мышцы спины сокращаются, голова неподвижна; возникают зевота и тризм (сведение челюстей) — таковы симптомы антараяма. Так описан антараям.
Далее будет описан бахираяма. Мощно возмущённая Вата, локализуясь в задней и боковых частях шеи и сдавливая наружные сосуды, вызывает дугообразную ригидность тела, именуемую бахираямой (опистотонус). Тело, изогнутое подобно луку, — голова запрокидывается почти до спины, грудь выпячивается вперёд, боковые стороны шеи становятся ригидными, а шея в целом сжимается — сопровождается стискиванием зубов, слюнотечением и афазией. Приступ может привести к смерти больного или стойкой деформации.
Когда Вата локализуется у основания челюстей, она вызывает вывих челюстей и порождает либо состояние ригидной зияющей полости рта без боли, либо спастичность челюсти, при которой рот фиксирован и не может быть открыт. Это называется хануграха (тризм).
50
मुहुराक्षिपति क्रुद्धो गात्राण्याक्षेपकोऽनिलः पाणिपादं च संशोष्य सिराः सस्नायुकण्डराः
Когда Вата вызывает ригидность мышц рук, ног, головы, спины и бёдер, так что тело становится жёстким как палка, — это называется дандака; данное состояние неизлечимо.
При таких заболеваниях, как ардита и прочих, когда эпизодические судороги прекращаются, больной возвращается к норме. Впоследствии, когда эпизоды возобновляются, больной тяжело страдает от характерных проявлений; врачам следует считать это состояние неизлечимым.
55
हत्वैकं मारुतः पक्षं दक्षिणं वाममेव वा कुर्याच्चेष्टानिवृत्तिं हि रुजं वाक्स्तमभमेव च | गृहीत्वाऽर्धं शरीरस्य सिराः स्नायूर्विशोष्य च पादं सङ्कोचयत्येकं हस्तं वा तोदशूलकृत् | एकाङ्गरोगं तं विद्यात् सर्वाङ्गं सर्वदेहजम्
Когда Вата парализует одну сторону тела — правую или левую, — она приводит к двигательному дефициту, боли и афазии на поражённой стороне. Это называется пакшагхата (гемиплегия). Поражая одну сторону тела, Вата вызывает уменьшение сосудов и нервов, приводя к контрактуре одной ноги или одной руки с ноющей и колющей болью. Такое состояние именуется экангарога (моноплегия). Если оно поражает всё тело, оно называется сарвангарога (квадриплегия).
Гридхраси, обусловленная Ватой, проявляется ригидностью, ноющей и колющей болью по ходу ягодичной области, бедра и задней поверхности бедра, колена, голени и подошв, а также периодическими подёргиваниями. Если она обусловлена сочетанием Ваты и Капхи, дополнительно возникают вялость, тяжесть и отсутствие аппетита. Состояние, при котором ощущается мнущая боль в стопах, голенях, бёдрах и плечах, именуется кхалли.
Прочие ватические заболевания определяются по признакам и симптомам в соответствии с их локализацией. Вата-аварана (блокировка каналов Вата): Вата обостряется двумя путями — обеднением тканей (Дхату-кшая) и блокировкой каналов (марга-аварана). Вата, Питта и Капха движутся по всем каналам; благодаря тонкой природе Вата провоцирует и увлекает Питту и Капху, разнося их по телу и блокируя каналы, вызывая различные заболевания и высушивание тканей. Блокировка Вата Питтой: жжение, жажда, колики и головокружение; ощущение вхождения во тьму; жжение от острой, кислой, солёной и горячей пищи; тяга к холодному. Блокировка Вата Капхой: ощущение холода и тяжести; колики; значительное облегчение от острых ингредиентов; тяга к голоданию, упражнениям и сухим горячим средствам. Блокировка Вата кровью: чрезмерная боль и жжение между кожей и мышцами; отёк с покраснением; круговая сыпь. Блокировка Вата мышечной тканью: твёрдые обесцвеченные прыщи и отёки; гусиная кожа; ощущение ползания муравьёв. Блокировка Вата жиром: подвижный отёк конечностей; анорексия — состояние адхья-вата, трудноизлечимое. Блокировка Вата костной тканью: тяга к горячему прикосновению и надавливанию; ломящая боль; ощущение уколов иглами. Блокировка Вата костным мозгом: сгибание тела; зевота; крутящая боль; колики; облегчение от надавливания рукой. Блокировка Вата семенем: отсутствие или преждевременное семяизвержение; бесплодие. Блокировка Вата пищей: боль в тазу после еды; облегчение после переваривания. Блокировка Вата мочой: задержка мочи; вздутие мочевого пузыря. Блокировка Вата калом: полный запор; режущая боль в толстой кишке; мгновенное переваривание жира; вздутие после переваривания; болезненная сухая дефекация через долгое время; боль в бёдрах, паху и спине; восходящее движение Вата; дискомфорт в грудной области.
При всех этих расстройствах следует учитывать сочетание с другими дошами — Питтой и прочими. Обострение Ваты обусловлено либо дхатукшаей, то есть уменьшением тканевых элементов, и/или аваранои, то есть препятствием на её пути. Вата, Питта и Капха постоянно циркулируют по всем каналам тела. Вата благодаря своим тонким свойствам является истинным движителем двух других дош. Когда Вата обострена, она приводит в движение две другие доши и смещает их повсюду, вызывая различные заболевания. Вследствие авараны (препятствия на пути) она далее вызывает уменьшение питательной жидкости тела и других тканевых элементов.
Симптомы Ваты, заблокированной Питтой: жжение, патологическая жажда, колики, головокружение, потемнение в глазах, изжога при употреблении острых, кислых, солёных и горячих продуктов и тяга к холодному. При блокировке Ваты Капхой возникает чрезмерное ощущение холода, тяжесть, боль, облегчение от острых и подобных средств, тяга к голоданию, физической нагрузке, сухому и горячему. При блокировке кровью возникает сильная жгучая боль между кожей и мышцами с отёком, красноватым оттенком и округлыми пятнами. В мышцах возникают твёрдые обесцвеченные фурункулы и припухлости, «гусиная кожа» и покалывание. При блокировке Ваты в жировой ткани возникают подвижные, гладкие, мягкие и холодные припухлости, а также отсутствие аппетита. Это состояние именуется адхьявата и трудно излечимо. При блокировке в костной ткани больной любит горячее прикосновение (локальное прогревание) и надавливание; он испытывает раскалывающую боль и ощущение, будто тело пронзают иглами. При блокировке Ваты в костном мозге возникают искривление тела, потягивание (растяжение и напряжение конечностей), чрезмерная зевота, скручивание и коликообразная боль. Больной испытывает облегчение при нажатии рукой (мягком массаже). При блокировке Ваты в семени возникает семяизвержение, преждевременное семяизвержение или бесплодие. При блокировке пищей возникает боль в желудке при приёме пищи и исчезновение боли после переваривания. При блокировке мочой возникает задержка мочи и вздутие мочевого пузыря. При блокировке каловыми массами возникает упорный запор, режущая боль в анальной области, все маслянистые вещества, принятые внутрь, немедленно перевариваются (из-за чрезмерной сухости в толстой кишке); после приёма пищи больной страдает от усиленного вздутия живота, и под давлением принятой пищи он с трудом и после длительной задержки выделяет сухой кал. Он страдает от боли в бёдрах, паху и спине; поскольку Вата движется в обратном направлении, возникает дискомфорт в эпигастрии.
74
सन्धिच्युतिर्हनुस्तम्भः कुञ्चनं कुब्जताऽर्दितः पक्षाघातोऽङ्गसंशोषः पङ्गुत्वं खुडवातता | स्तम्भनं चाढ्यवातश्च रोगा मज्जास्थिगाश्च ये एते स्थानस्य गाम्भीर्याद्यत्नात् सिध्यन्ति वा न वा | नवान् बलवतस्त्वेतान् साधयेन्निरुपद्रवान्
пакСхАгхАто~а~ггасаМсхоСхаХ па~ггутваМ кхуДава̄татА | стамбханаМ чАДхйава̄тасхча рога маджджАстхигАсхча йе ете стха̄насйа гАмбхИрйАдйатнАт сидхйанти вА на вА | навАн балава̄тастветАн сАдхайеннирупадравАн сандхичйутирханустамбхах̣ кун̃чанам̣ кубджата̄'рдитах̣ пакш̣а̄гха̄то'н̇гасам̣ш́ош̣ах̣ пан̇гутвам̣ кхуд̣ава̄тата̄| стамбханам̣ ча̄д̣хйава̄таш́ча рога̄ маджджа̄стхига̄ш́ча йе ете стха̄насйа га̄мбхӣрйа̄дйатна̄т сидхйанти ва̄ на ва̄| нава̄н балава̄таствета̄н са̄дхайеннирупадрава̄н
Вывих сустава, тризм, контрактура, кифоз, лицевой паралич, гемиплегия, атрофия части тела, параплегия, артрит, ригидность, ревматические заболевания и расстройства, вызванные поражением Ватой костного мозга, — все они ввиду серьёзности поражённого места могут быть излечены или не излечены даже при тщательном лечении. Они излечимы при недавнем возникновении, у сильного больного и без осложнений.
Ныне внимайте действенным методам лечения заболеваний, вызванных Ватой. При абсолютном возмущении Ваты без какого-либо сочетания (препятствия) её следует сперва лечить промасливающей терапией — внутренним приёмом топлёного масла (гхи), жира, масла и костного мозга. Затем, когда больной насыщен промасливанием, его следует успокоить утешением и вновь промаслить маслянистыми средствами с добавлением молока, жидкой каши из злаков и бобовых либо мясного бульона домашних, болотных и водных животных, молока или бескостного мяса, смешанных с кислыми и солёными продуктами; после чего назначить маслянистую клизму, назальные лекарства и питательную пищу. Когда больной хорошо промаслен, ему следует пройти потогонную терапию: снаружи наносят масло, а затем прогревание осуществляют трубчатым, матрасным, болюсным методом или иными подходящими способами. Посредством промасливания и потогонной терапии даже деформированную ригидную конечность можно постепенно вернуть к норме — подобно тому, как высушенный кусок дерева можно согнуть по желанию теми же мерами. Покалывающее онемение, колющая боль, ноющие боли, судороги, припухлость, ригидность, спастичность и подобные состояния быстро излечиваются потогонной терапией с восстановлением мягкости поражённой части. Промасливающая терапия при быстром применении восполняет уменьшенные тканевые элементы и усиливает силу, мощь пищеварительного механизма, крепость и жизненную энергию. Промасливание и потогонные процедуры следует назначать повторно, чтобы расстройства Ваты не задерживались во внутренних органах, размягчённых промасливанием.
88
यद्यनेन सदोषत्वात् कर्मणा न प्रशाम्यति मृदुभिः स्नेहसंयुक्तैरौषधैस्तं विशोधयेत् | घृतं तिल्वकसिद्धं वा सातलासिद्धमेव वा पयसैरण्डतैलं वा पिबेद्दोषहरं शिवम् | स्निग्धाम्ललवणोष्णाद्यैराहारैर्हि मलश्चितः स्रोतो बद्ध्वाऽनिलं रुन्ध्यात्तस्मात्तमनुलोमयेत् | दुर्बलो योऽविरेच्यः स्यात्तं निरूहैरुपाचरेत् पाचनैर्दीपनीयैर्वा भोजनैस्तद्युतैर्नरम् | संशुद्धस्योत्थिते चाग्नौ स्नेहस्वेदौ पुनर्हितौ स्वाद्वम्ललवणस्निग्धैराहारैः सततं पुनः | नावनैर्धूमपानैश्च सर्वानेवोपपादयेत् इति सामान्यतः प्रोक्तं वातरोगचिकित्सितम्
Если вследствие остаточной патологии симптомы не уменьшились после вышеуказанных процедур, больного следует очистить мягкими средствами, смешанными с маслянистыми веществами. Для этого больной может принять лечебное топлёное масло, приготовленное с тилвакой или саталой, либо касторовое масло с молоком — всё это благоприятно и выводит болезнетворные элементы. При чрезмерном употреблении маслянистых, кислых, солёных и горячих продуктов экскреторные вещества накапливаются и, перекрывая пищевой канал, препятствуют Вате, поэтому следует провести ануломану Ваты. Ослабленным больным, которым слабительное противопоказано, следует назначить эвакуативную клизму, а затем диету, состоящую из средств пищеварительной и аппетитостимулирующей групп или смешанную с ними. Потогонные и промасливающие процедуры, назначенные повторно, полезны тем, чей пищеварительный механизм был стимулирован в результате очистительной процедуры. Все заболевания, вызванные возмущением Ваты, следует постоянно лечить сладкими, кислыми, солёными и маслянистыми продуктами питания, назальными лекарствами и ингаляциями. Так изложено лечение заболеваний, вызванных обострением Ваты, в общих чертах.
Далее — конкретно: при болезнетворной Вате, локализованной в пищеварительном тракте, больному следует пить щелочные средства, либо проводить переваривание соков пищеварительными и аппетитостимулирующими средствами. При болезнетворной Вате, локализованной в прямой кишке или толстой кишке, следует назначить лечение удаварты. При локализации в желудке — после очистительной процедуры назначить специфическое лечение в зависимости от доши. При возмущённой Вате во всём теле назначают масляный массаж, эвакуативную клизму и маслянистую клизму. При поражении кожи назначают потогонную терапию, нанесение масла, горячую ванну и укрепляющую пищу. При поражении крови назначают густые холодные наружные аппликации, слабительные и кровопускание. При поражении мышц и жировой ткани назначают слабительные, эвакуативную клизму и паллиативные меры. Поражение костной ткани и костного мозга корректируется внутренним и наружным промасливанием. При поражении семени полезны средства, усиливающие мужскую силу, пища и напитки, укрепляющие силу и семя. Если путь семени заблокирован, назначают слабительное. Только после слабительного и приёма пищи проводят ранее описанное лечение. При задержке внутриутробного развития или истощённом новорождённом полезно молоко с сахаром, кашмарьей и мадхукой для восстановления. При возмущённой Вате в области сердца полезно молоко, приготовленное с амшумати. При локализации в пупке дают рыбу, приготовленную с незрелыми плодами бильвы. При судорогах в любой части тела применяют припарки. При контрактурах частей тела назначают наружный массаж лечебным маслом, приготовленным с чёрным машем и каменной солью. При обострении Ваты в плечах назначают назальные лекарства и топлёное масло после еды. Когда болезнетворная Вата локализована ниже пупка, рекомендуются клизма и авапидхака-снеха.
При лицевом параличе полезны назальные лекарства, нанесение масла на голову, тарпана, трубчатое прогревание и припарки из мяса водных животных. При гемиплегии полезны потогонная терапия маслянистыми препаратами и слабительные. При ишиасе следует прибегнуть к кровопусканию из вены, расположенной между медиально расположенным сухожилием (кандхарой) и голеностопом (гульпхой), клизме и прижиганию. При кхалли полезны горячие припарки из молочного пудинга, кришары или мяса, смешанных с маслом и топлёным маслом. При тризме — в случае фиксированного открытого рта — челюсть сначала следует подвергнуть потогонной процедуре, затем надавить вниз большими пальцами (введя их в рот и нажимая на коренные зубы) и поднять пальцами (расположенными снаружи под подбородком) — это полезно. Так вывихнутая часть вернётся в правильное положение. При ригидности её следует подвергнуть потогонной процедуре и сгибанию.
105
सर्पिस्तैलवसामज्जसेकाभ्यञ्जनबस्तयः स्निग्धाः स्वेदा निवातं च स्थानं प्रावरणानि च | रसाः पयांसि भोज्यानि स्वाद्वम्ललवणानि च बृंहणं यच्च तत् सर्वं प्रशस्तं वातरोगिणाम्
Топлёное масло (гхи), растительное масло, жир, костный мозг, обливание, массаж, клизма, маслянистая потогонная терапия, пребывание в спокойных местах (без сильного ветра), укутывание одеялами, мясные бульоны, различные виды молока, продукты питания сладкого, кислого и солёного вкуса и всё, что питает, — полезны при расстройствах, вызванных Ватой.
Больному, страдающему от расстройств Ваты, следует давать мясной бульон из головы козы либо из водных, болотных или хищных животных, приготовленный по отдельности в отваре видов сиды, панчамулы и дашамулы, приправленный маслянистыми веществами, кислым йогуртом и трикату, с обильным добавлением соли. Припарки готовят из того же мяса, смешанного с топлёным маслом, растительным маслом и кислыми продуктами, с хорошо измельчённым бескостным мясом, приготовленным на пару.
Нанесение густой пасты (алепана): утка-рика (лепёшка), вешавара (мясное блюдо с острыми специями), молоко, чёрный маш, кунжут, варёный рис, семена клещевины, пшеница, ячмень, кола, стхира и др. с жиром наносят толстым слоем на болезненный участок на ночь, бинтуют листьями клещевины. Утром снимают, орошают молоком. Днём снова горячая припарка, бинтуют мехом. Прадеха и упанаха: масляные плоды (клещевина, кунжут, горчица) растирают с кислыми ингредиентами, охлаждают и наносят тонким слоем. Ароматные вата-балансирующие травы (агуру, кардамон, камфора и др.), молочный пудинг и кришара с жиром — в форме упанахи. Лечебное топлёное масло для ватических заболеваний: в одной дроне воды варят 4 палы даша-мулы и по одной прастхе ячменя, колы и конского гороха до четверти. Добавляют пасту группы дживания, сахар, кхарджуру, кашмарью, виноград, бадару, пхалгу и варят с топлёным маслом. Лечит заболевания только от Вата без побочных эффектов; для внутреннего приёма, массажа и клизмы. Читракади-гхрита: топлёное масло с пастой читраки, нагары, расны, пушкара-мулы, пиппали и шати лечит вата-вьядхи. Бала-билва-гхрита для насьи: молоко, кипячённое с балой и билвой; верхняя часть масла (гхрита-манда) варится с этим молоком; используется для ингаляции — лечит заболевания головы от Вата.
Рецепты для горячих припарок (упанаха): муста (Cyperus rotundus), кинва (кислые энзимы), кушта, сурахва (девадару), соль и ната (Valeriana wallichii) варят с простоквашей, молоком и четырьмя видами жира (масло, топлёное масло, мышечный жир и костный мозг).
Для погружной ванны сосуд наполняют отваром листьев, целебных при расстройствах Ваты, либо лечебным молоком или маслом. Обливание рекомендуется после тщательного масляного массажа больного, страдающего от расстройства Ваты. В горшке варят мясо болотных и водных существ, дашамулу, шатавари, конский маш, зизифус, чёрный маш, кунжут, расну, ячмень и сиду вместе с жиром, йогуртом, уксусом и кислыми продуктами и назначают в форме котелковой потогонной терапии. В форме пасты это также можно использовать как припарку. Лечебное топлёное масло и растительное масло, приготовленные с этим, используют для наружного массажа и внутреннего приёма. Препараты из мусты, дрожжей, кунжута, куштхи, девадару, каменной соли и наты вместе с йогуртом, молоком и четырьмя видами маслянистых веществ используют в качестве припарки. Врач должен наносить на болезненное место густую аппликацию из блинов, весавары, молока, чёрного маша, кунжута, варёного риса, семян клещевины, пшеницы, ячменя, бадары, стхиры и прочего, смешанных с маслянистыми веществами. Эту аппликацию делают на ночь и перевязывают листьями клещевины; повязку снимают утром. Затем поражённый участок обливают молоком с водой и снова делают припарку. Дневную повязку делают из кожи с мехом и снимают на ночь. Густые аппликации можно делать из маслосодержащих плодов, хорошо растёртых с кислыми продуктами, и наносить после остывания. Припарки можно готовить из ароматных средств, целебных при расстройствах Ваты, молочного пудинга или кришары, смешанных с маслянистыми веществами. Далее мы опишем различные маслянистые препараты, сравнимые с нектаром и целебные при расстройствах у тех, кто страдает от сухости после очищения и обострения Ваты.
Сиддха-васа: мышечный жир крокодила, рыбы, черепахи и совы готовят аналогичным методом — для насьи и приёма внутрь. Маха-снеха (комбинация масла, жира, топлёного масла и костного мозга): в одной дроне воды варят трифалу, конский горох, кору кришна-гандхи и адхаки, расну, читраку и даша-мулу до четверти. Добавляют суру (алкоголь), араналу, кислую простокваши, саувираку, тушодаку, соки колы и граната, врукшодаку, масло, жир, топлёное масло, костный мозг, молоко и пасту дживания-группы. Этот маха-снеха для массажа лечит заболевания сосудов, костей и костного мозга от Вата, паралич всего тела или частей, тремор, судороги и колики. Масло из сока корней и листьев ниргунди (Vitex negundo) — для приёма внутрь, массажа и ушных капель при свищах, кожных заболеваниях, ватических болезнях и аденитах. Масло с отваром хлопковых семян и конского гороха. Масло с соком редьки, молоком, простоквашей и пастой солодки, сахара, расны, соли, свежего и сухого имбиря.
Кости домашних, болотных и водных животных дробят и варят с отваром даша-мулы, пастой дживаки (Malaxis acuminata), ришабхаки (Manilkara hexandra), асфоты (Jasminum angustifolium), видари (Pueraria tuberosa), капикаччху (Mucuna pruriens), группы вата-гармонизирующих и дживания-трав и двойным количеством молока. Это лечебное средство используется для клизмы и приёма внутрь — мгновенно лечит заболевания сосудов, суставов, костей и ЖКТ от обострённой Вата. Также для насьи, массажа и басти. При обеднении костного мозга, семени и Оджаса — укрепляет силу и питание подобно амброзии.
Четыре палы (192 г) дашамулы кипятят в одной дроне воды, добавив 64 толы (768 г) ячменя, бадары и конского маша. Когда объём уменьшится до одной четверти, в этом отваре готовят лечебное топлёное масло, взяв 16 пал (768 г) гхи и добавив молоко, пасту средств группы дживания, сахар, финики, белый тик, виноград, бадару и инжир. Это топлёное масло целебно при расстройствах абсолютной Ваты. Данный препарат безвреден и используется для внутреннего приёма, наружного массажа и клизмы. Лечебное топлёное масло, приготовленное с пастой читраки, сухого имбиря, расны, пушкары, длинного перца и шатхи, превосходно при расстройствах Ваты. Верхнюю часть топлёного масла готовят с молоком, прокипячённым с сидой и бильвой. Две или четыре толы (48 г) используют как назальное лекарство при болезнетворной Вате, поражающей голову. Кости домашних, болотных и водных животных дробят на мелкие куски и варят в воде. Полученную маслянистую жидкость вновь варят в отваре дашамулы, добавив пасту ришабхаки, спхоты, видари и капикачху и средств, целебных при расстройствах Ваты, или средств группы дживания, а также двойное количество молока. Применение этого препарата в виде назальных лекарств, массажа, внутреннего приёма и маслянистой клизмы быстро излечивает болезнетворную Вату, поражающую сосуды, суставы, кости, а также при куштхе. Страдающим от потери костного мозга, семени и жизненной энергии оно придаёт силу и крепость, действуя подобно нектару. Свежий жир аллигатора, рыбы, черепахи или дельфина, приготовленный подобным же образом, рекомендуется для назального применения и внутреннего приёма. Берут 64 толы (768 г) трифалы, 32 толы (384 г) конского маша, по 20 тол (240 г) коры кришнагандхи и адхаки, по 8 тол (96 г) расны и читраки и по четыре толы (48 г) каждого из дашамулы и кипятят в 1 дроне (12,288 л) воды, уваривая до одной четверти. Затем добавляют по 64 толы (768 г) суры, араналы, кислого йогурта, саувираки, тушодакам, отвара мелкой бадары, граната, тамаринда, сливочного масла, растительного масла, жира, топлёного масла, костного мозга, молока и 24 толы (288 г) пасты средств группы дживания и готовят препарат махаснеха надлежащим образом. Его используют в качестве втирания при болезнетворной Вате, поражающей сосуды, костный мозг и кости, а также при треморе, контрактурах и коликах, и при расстройствах Ваты, затрагивающих всё тело или его часть. Выжатый сок корня и листьев ниргунди варят с равным количеством масла. Это масло используют для внутреннего приёма, наружного массажа и вливания в уши; оно полезно при свищах, фистулах заднего прохода, дерматозах и иных расстройствах Ваты, а также при чесотке и золотухе. Масло, приготовленное на отваре семян хлопчатника и конского маша, также целебно при расстройствах Ваты.
Йогурт оставляют на три дня в смеси равных частей сока редьки и молока. Лечебное масло готовят, взяв 64 толы (768 г) масла и тройное количество этого кислого препарата, добавив пасту из 4 тол (48 г) каждого из следующих: солодки, сахара, расны, каменной соли и свежего имбиря. Это масло используют для внутреннего приёма и наружного нанесения в качестве средства против расстройств Ваты.
Очень старый масляный жмых варят в отваре дашамулы; раствор процеживают и в нём готовят лечебное масло, взяв 64 толы (768 г) масла и восьмикратное количество молока. Это масло целебно при всех расстройствах Ваты. Оно особенно рекомендуется при состояниях Ваты в сочетании с Капхой. Берут по 16 тол (192 г) ячменя, колы, конского маша, шреяси, сухой редьки и бильвы и варят в кислом растворе. Лечебное масло, приготовленное на этом отваре с добавлением кислого плода и пасты острых специй, должно использоваться больным, страдающим тяжёлыми расстройствами Ваты, в холодное время года.
Ныне внимайте описанию других масляных препаратов при всех видах заболеваний Ваты, пригодных для всех четырёх терапевтических способов; способствующих долголетию, силе и цвету кожи; целебных при менструальных и семенных расстройствах; содействующих потомству; свободных от вредных эффектов и в целом целебных при любых недугах. Лечебное масло готовят в 400 толах (4,8 л) отвара сахачары, используя 256 тол (3,072 л) масла и добавив 40 тол (480 г) пасты редьки и четырёхкратное количество молока. Врач должен назначить это масло, смешанное с 72 толами (864 г) порошкообразного сахара, при тяжёлых расстройствах Ваты. Лечебное масло готовят, взяв 64 толы (768 мл) масла с 128 толами (1,536 л) выжатого сока швадамштры, равным количеством молока, 24 толами (288 г) сухого имбиря и 32 толами (384 г) пальмового сахара (гура). Его назначают при всех видах расстройств Ваты. После усвоения дозы масла рекомендуется режим жидкой каши с молоком. Берут 400 тол (4,8 кг) балы, четвёртую часть гудучи и одну восьмую часть расны и варят в 1 адхаке (307,2 л) воды, пока объём не уменьшится до одной десятой. Готовят 256 тол (3,072 л) масла на этом отваре, добавив равные количества сыворотки, сока сахарного тростника и уксуса, а также половинное количество козьего молока и пасту из 4 тол (48 г) листьев каждого из следующих средств: шатхи, саралы, дарви, элы, манджиштхи, агару, чанданы, падмаки, ативиши, мусты, сурпапарни, харену, яштимадху, сурасы, вьягхранакхи, ришабхаки, дживаки, сока палаши, кастури, налики, бутонов жасмина, сприкки, кункумы, шайлеи, джатипхалы, катхупхалы, амбу, твак, кундуру, карпуры, атурушки, шриниваса, лаванги, накхи, какколи, куштхи, мамси, приянгу, стхауней, тагары, дхьямы, вачи, листьев маданы и нагакешары. Затем процеживают и добавляют пасту ароматных средств и назначают надлежащим образом. Это превосходное масло балы целебно при расстройствах Ваты в целом. Его можно применять при одышке, кашле, лихорадке, икоте, рвоте, гульме, грудных поражениях, кахексии, заболеваниях селезёнки, истощении, эпилепсии и потере блеска.
Готовят отвар из 2000 тол (24 кг) гудучи в 5 дронах (98,304 л) воды, уваривая до одной четверти. Затем добавляют 512 тол (6,144 л) кунжутного масла и равное количество молока, а также пасту из 1 толы (12 г) каждого из следующих средств: кардамона, элы, мамси, наты, уширы, саривы, куштхи, чанданы, балы, тамалаки, меды, шатапушпы, риддхи, дживаки, какколи, кширакакколи, шравани, атибалы, накхи, махашравани, дживанти, видари, капикачху, шатавари, махамеды, каркаты, харену, вачи, гокшуры, эранды, расны, калы, сахачары, балы, виры, шаллаки, мусты, твак, патры, ришабхаки, балаки, элы, кункумы, сприкки и трёх тол (36 г) манджиштхи и 32 тол (384 г) яштимадху. Этот препарат восстанавливает здоровье тех, у кого ослаблены семя, пищеварительная сила и жизненная энергия. Он нормализует состояние лиц, страдающих безумием и эпилепсией, и превосходен при расстройствах Ваты. Это амритадья-тайла, изложенная наставником Кришнатреей, почитаемым достойными врачами.
Лечебное масло готовят, взяв 1024 толы (12,288 л) масла и варя его в 4000 толах (48 л) отвара расны с добавлением пасты ароматных средств, произрастающих в Гималаях, а также средств группы кардамона. Это масло целебно при расстройствах Ваты. Подобные препараты из ашвагандхи и прасарани и двух разновидностей сиды, либо лечебное масло сиды и других средств, могут быть приготовлены из этих средств по отдельности в форме отвара, пасты или молока. Так описано расна-тайла.
Мулакадья-тайла: сок редьки (Raphanus sativus), молоко, масло, простоквашу и кислый канджи в равных частях варят с пастой балы, читраки, каменной соли, пиппали, ативиши, расны, чавики, агуру, шигру, бхаллатаки, вачи, кушты, свадамстры, вишва-бхешаджи, пушкара-мулы, шати, билвы, шатахвы, наты и девадару. Приём внутрь лечит даже серьёзные ватические заболевания.
Одна дрона масла варится с отваром 1000 пал расны и пастой гималайских ароматных трав (агуру, кушта, кшемака) и элы. По аналогичной методике готовят масла из ашваганды (Withania somnifera), прасарани (Paederia foetida) или двух видов балы (Sida cordifolia) по отдельности с отваром, пастой и молоком. Это расна-тайла.
Лечебное масло готовят, взяв 64 толы (768 г) масла и варя в равных количествах сока редьки, молока, кислого йогурта и кислого канджи, с пастой сиды, читраки, каменной соли, пиппали, ативиши, расны, чавики, агару, шигру, бхаллатаки, вачи, куштхи, швадамиштры, вишвабхешаджи, пушкары, шатхи, бильвы, шатахвы, наты и девадару. Это мулакадья-тайла, принятое внутрь, излечивает даже весьма тяжёлые расстройства Ваты. 256 тол (3,072 л) кунжутного масла варят в 800 толах (9,6 л) отвара корней вриши и гудучи и 400 толах (4,8 л) отвара читраки, ашвагандхи и молока. Это лечебное масло назначают при переломах и серьёзных повреждениях костей, вызванных Ватой. Оно становится исключительно эффективным, если приготовлено с пастой, упомянутой в ранее описанных маслах.
Агурвадья-тайла, описанное для лечения шита-джвары (холодной лихорадки), варенное стократно по тому же методу — лечит ватические заболевания. Масла из следующей главы о лечении вата-ракты (подагры) также могут использоваться для гармонизации Вата.
Масло, сваренное с отваром ячменя, колы, конского гороха, рыбы, шигру, билвы и редьки с простоквашей и молоком — для всех ватических заболеваний. После очистительного омовения по окончании менструации даже бесплодная женщина, принимая эти масла, обретает способность родить сына.
Мулака-тайла: отвар из 10 пал каждого — расны, шириши (Albizzia lebbeck), солодки, имбиря, сахачары (Barleria prionitis), амриты (Tinospora cordifolia), шьонаки, девадару, самаки, ашваганды и три-кантаки (Tribulus terrestris). Одна прастха масла варится с этим отваром, простоквашей, араналой, отваром маша, соком редьки и тростниковым соком и пастой сарва-гандхи. Лечит спленомегалию, задержку мочи, астму, бронхит и ватические заболевания. Укрепляет цвет лица, долголетие и силу.
Одна адхака масла варится с отваром 200 пал корня васаки (Adhatoda vasica) и гудучи (Tinospora cordifolia), 100 пал читраки и ашваганды и молоком. Лечит переломы костей и остеопороз от Вата. При добавлении паст из ранее описанных масел становится ещё эффективнее. Это вриша-мулакадья-тайла.
Готовят отвар, взяв по 40 тол (48 г) каждого из следующих средств: расны, шириши, солодки, сухого имбиря, сахачары, гудучи, шьонаки, девадару, шампаки, ашвагандхи и гокшуры. Затем масло готовят, взяв 64 толы (768 мл) кунжутного масла и варя в указанном отваре с добавлением 64 тол (768 мл) каждого из следующих: йогурта, араналы, отвара чёрного маша, сока хорошей редьки и сока сахарного тростника, а также одной толы (12 г) пасты каждого из средств гандхаварги. Это мулака-тайла целебно при заболеваниях селезёнки, задержке мочи, одышке, кашле и иных расстройствах Ваты. Оно также способствует улучшению цвета кожи, продлению жизни и повышению жизненной энергии. Так описано мулака-тайла. Лечебное масло готовят, варя кунжутное масло в отваре ячменя, колы, конского маша, рыбы, шигру, бильвы, редьки, йогурта и молока. Оно целебно при всех расстройствах Ваты. Лечебное масло, приготовленное на выжатом соке чеснока и вышеуказанных средств, целебно при расстройствах Ваты. Эти различные масла можно назначать в качестве питья женщине, только что совершившей очистительное омовение после прекращения менструации. Приняв любое из этих лечебных масел, даже бесплодная женщина обретёт способность к деторождению. Агурвадья-тайла, описанная в лечении озноба (шита-джвары), при повторной обработке множество сотен раз становится целебной при расстройствах Ваты. Лечебные масла, которые будут описаны при лечении ревматических заболеваний, также могут быть назначены для облегчения расстройств Ваты врачом, стремящимся к успеху в лечении. Нет лекарства, превосходящего масло в качестве средства от Ваты, благодаря его свойствам чрезвычайной способности к распространению, горячей потенции, тяжести, маслянистости и благодаря тому, что оно становится более мощным при добавлении средств, целебных при расстройствах Ваты. Будучи также способным к дальнейшему усилению потенции при повторной обработке сотни или тысячи раз, тайла очень быстро излечивает заболевания, локализованные даже в мельчайших частях тела.
Лечение питтаврита-вата (блокировки Вата Питтой): попеременно назначают охлаждающие и согревающие терапии; дживания-гхриту; мясо животных сухих зон, ячмень и рис шали; япана-басти, кшира-басти, слабительную терапию и молоко с панча-мулой и балой. Орошение тела маслом, топлёным маслом или молоком с отваром солодки, балы или панча-мулы, или холодной водой. Лечение капхаврита-вата: ячмень и мясо животных сухих зон; сильная сведана, нируха-басти, Вамана и Виречана; старое топлёное масло, кунжутное и горчичное масло. При сочетании Капхи и Питты с Вата — сначала терапии для Питты. При локализации Вата с Капхой в желудке — рвотная терапия; в толстой кишке — слабительная. При Вата с Питтой по всему телу — слабительная. При Вата с Капхой — нируха-басти с коровьей мочой; при Вата с Питтой — нируха-басти с молоком и анувасана-басти со сладкими травами. При Вата с Капхой в голове — дхума (окуривание) и ингаляции.
Лечение заболеваний от Вата в сочетании с другими Дошами: все вышеописанные общие терапии полезны и при блокировке Вата Питтой и другими Дошами в каналах кровообращения.
Значение масла при ватических заболеваниях: нет лекарства, превосходящего масло, благодаря его свойствам вьяваи (проникает по телу до переваривания), горячести, тяжести и маслянистости. При варке с другими травами оно становится терапевтически ещё мощнее. Поэтому масло варят сотни и тысячи раз с вата-гармонизирующими травами — такие масла быстро лечат заболевания в мельчайших каналах тела.
Эту общую линию лечения рекомендуют также при сочетании с болезнетворностью других дош, но особенно когда каналы тела заблокированы Питтой и Капхой при расстройствах Ваты. При блокировке Питтой врач должен назначать холодное и горячее лечение попеременно. Здесь рекомендуется топлёное масло, приготовленное со средствами группы дживания. Полезны диета из мяса животных джангалы, ячменя и риса шали, япана-басти, молочная клизма, слабительное, питьё молока, отвар панчамулы и сиды. Больному назначают дхару (обливание) лечебным маслом, топлёным маслом или молоком, приготовленным с солодкой и сидой, либо отваром панчамулы, либо холодной водой. При блокировке Капхой эффективны изделия из ячменя, мясо животных и птиц джангалы в качестве диеты, наряду с интенсивной потогонной терапией, эвакуативной клизмой, рвотными и слабительными средствами. Полезны также старое топлёное масло, кунжутное масло и горчичное масло. При блокировке одновременно Капхой и Питтой сначала следует усмирить Питту.
Лечение мамсаврита-вата (блокировки Вата мышечной тканью): прогревание, массаж, мясной бульон, молоко и жир. При блокировке костным мозгом — маха-снеха. При блокировке семенем — терапии для восстановления семени. При блокировке пищей — рвота, пачана, дипана и лёгкая диета. При блокировке мочой — мочегонные, прогревание и уттара-басти. При блокировке калом — касторовое масло и промасливание как при удаварте. Патологическая Доша в своём обычном месте становится сильнее — её сначала подавляют рвотой, слабительным, клизмой или облегчающими терапиями.
Обнаружив, что Капха локализована в желудке (амашае), следует назначить рвотное средство, а если она локализована в толстой кишке (паквашае) — слабительное. Если Питта распространилась по всему телу, вновь назначают слабительное. Когда Капха или Питта разжижается потогонной терапией и накапливается в толстой кишке с проявлением симптомов Питты, обе доши следует вывести клизмой. Если Вата сочетается с Капхой, её выводят тёплой эвакуативной клизмой с коровьей мочой. Если Вата сочетается с Питтой, её выводят эвакуативной клизмой с молоком. Затем больному назначают маслянистую клизму, приготовленную со средствами группы мадхура-раса. При Вате, локализованной в голове и сочетающейся с Капхой, назначают ингаляции и назальные лекарства. Если после выведения Питты и Капхи остаётся остаточная болезнетворность Ваты в каналах грудной области, назначают лечение, показанное при абсолютной Вате. Если Вата заблокирована кровью, лечение должно быть таким же, как при ваташоните. При ама-вате назначают лечение, целебное при прамехе, расстройствах Ваты и жировой ткани (меда). Если Вата заблокирована мышцами, рекомендуются потогонная терапия, массаж, мясные бульоны, молоко и маслянистые средства. Если Вата заблокирована в костной ткани или костном мозге, назначают махаснеху. При блокировке в семени лечение уже описано. Если Вата заблокирована пищей, назначают рвотные, пищеварительные, ветрогонные средства и лёгкую диету. При блокировке мочой рекомендуются диуретики, потогонная терапия и трансуретральная клизма. При блокировке каловыми массами средствами являются касторовое масло и маслянистая терапия, как при удаварте. Болезнетворную дошу, находящуюся в естественной обители и обладающую большей силой, сначала следует усмирить подходящими лекарствами — рвотными, слабительными средствами, клизмой или потогонной терапией. Так описано лечение состояний блокировки Ваты Питтой и прочими дошами.
О безгрешный дорогой ученик! Далее я опишу взаимную блокировку пяти видов Ваты подробно и кратко. Прана-Вата блокирует удану и другие виды Ваты, тогда как они также могут заблокировать прану. Удана и все другие виды Ваты могут таким же образом блокировать друг друга. Возникает двадцать состояний блокировки, вызванных взаимным препятствием этих пяти видов обострённой Ваты. Их следует должным образом обсуждать. При наблюдении утраты функции всех органов чувств, потери памяти и силы следует диагностировать блокировку вьяны праной. Здесь следует проводить терапевтические процедуры в надключичной области тела. Когда прана заблокирована вьяной, проявляется чрезмерное потоотделение, «гусиная кожа», кожные заболевания и онемение конечностей. Лечение — слабительное в сочетании с маслянистыми средствами. При блокировке саманы праной речь становится скудной, невнятной, или наступает немота. Рекомендуются все четыре способа маслянистой терапии наряду с япана-басти. При блокировке апаны саманой возникают грахани, боль в боку, сердечные заболевания и коликообразная боль в желудке; лечение — топлёное масло с пищеварительными стимулирующими средствами.
При блокировке уданы праной возникают ригидность шеи, насморк, затруднение вдоха и выдоха, сердечные расстройства и сухость во рту. Лечение — как при заболеваниях надключичной области и утешение. При блокировке праны уданой происходит утрата функций, жизненной энергии, силы и цвета кожи, что может даже привести к смерти. Это состояние лечат постепенным обливанием холодной водой и утешающими мерами с целью восстановления здоровья больного. При блокировке апаны уданой возникают рвота, одышка и подобные расстройства. Лечение — клизма и аналогичные меры, а также диета, способствующая ануломану Ваты. При блокировке уданы апаной возникают ступор, сниженный пищеварительный механизм и понос. Лечебные меры — рвотные средства и диета, обладающая пищеварительными, стимулирующими и вяжущими свойствами. При блокировке апаны вьяной возникают рвота, вздутие живота, удаварта, гульма, колики и схваткообразная боль. Это состояние лечат ануломаной посредством маслянистых средств. При блокировке вьяны апаной происходит чрезмерное выделение кала, мочи и семени. Лечение — санграхана-терапия. При блокировке вьяны саманой возникают обморок, ступор, многословие, слабость конечностей, сниженный пищеварительный механизм, жизненная энергия и сила. Как лечение назначаются физические упражнения и лёгкая диета. При блокировке вьяны уданой возникают ригидность, сниженная активность желудочно-кишечных ферментов, отсутствие потоотделения, утрата подвижности и отсутствие моргания. Лечение — полезная, умеренная и лёгкая диета. По симптомам следует диагностировать состояния взаимной блокировки этих пяти видов Ваты; установлено, что происходит либо усиление, либо ослабление функций соответствующего вида Ваты. Так описаны в общих чертах восемь состояний взаимной блокировки с их симптомами и лечением для содействия разумению мудрых врачей.
218
स्थानान्यवेक्ष्य वातानां वृद्धिं हानिं च कर्मणाम् द्वादशावरणान्यन्यान्यभिलक्ष्य भिषग्जितम् | कुर्यादभ्यञ्जनस्नेहपानबस्त्यादि सर्वशः क्रममुष्णमनुष्णं वा व्यत्यासादवचारयेत्
Исследуя местоположение каждого вида Ваты, а также признаки усиления или ослабления его функций, врач должен диагностировать остальные двенадцать состояний взаимной блокировки и лечить их посредством наружных аппликаций, маслянистого внутреннего приёма, клизмы и всех прочих процедур, либо попеременно назначать холодные и горячие меры.
Удану следует регулировать вверх, а апану — вниз. Саману следует ослаблять, а вьяну лечить всеми тремя методами. Ещё более тщательно, чем четыре остальных вида Ваты, следует поддерживать прану, ибо жизнь зависит от правильного поддержания её в её обители. Так врач должен регулировать и возвращать в нормальные обители виды Ваты, которые были заблокированы и отклонены от правильного направления.
При блокировке праны Питтой наблюдаются обморок, головокружение, колики, жжение, тяга к холодному и рвота кислым желудочным содержимым. При блокировке праны Капхой возникают частое сплёвывание, чихание, отрыжка, затруднение вдоха и выдоха, отсутствие аппетита и рвота. При блокировке уданы Питтой возникают обморок и прочее, а также жжение в пупочной и грудной области, истощение, утрата жизненной энергии и слабость. При блокировке уданы Капхой возникают изменение цвета кожи, афазия и дизартрия, слабость, тяжесть тела и отсутствие аппетита. При блокировке саманы Питтой возникают чрезмерное потоотделение, жажда, жжение, обморок, отсутствие аппетита, расстройство аппетита и сниженная активность желудочно-кишечных ферментов. При блокировке саманы Капхой возникают отсутствие потоотделения, сниженная активность желудочно-кишечных ферментов, «гусиная кожа» и чрезмерное похолодание конечностей. При блокировке вьяны Питтой возникают жжение по всему телу, истощение, хорея или скудность движений с повышением температуры и болью. При блокировке вьяны Капхой возникают тяжесть конечностей, боль во всех костях и суставах и нарушение походки. При блокировке апаны Питтой возникают желтоватое изменение цвета мочи и кала, ощущение жара в прямой кишке и половом члене и чрезмерное менструальное кровотечение. При блокировке апаны Капхой возникает стул рыхлый, тяжёлый, с примесью непереваренных остатков и слизи, а также прамеха с преобладанием Капхи.
При наблюдении смешанных симптомов Питты и Капхи учёный врач должен диагностировать состояние комбинированной блокировки. Если две другие доши локализуются в местах, описанных как обитель Ваты, они проявляют различные симптомы расстройств, характерных для каждой из них. Медицинские авторитеты считают наиболее серьёзным состояние блокировки праны или уданы совместным действием Капхи и Питты, поскольку жизнь особенно зависит от праны, а сила — от уданы; и их блокировка приведёт к утрате жизни и жизненной силы. Если все эти состояния не диагностированы или запущены более года, они становятся либо неизлечимыми, либо крайне трудно излечимыми.
Вследствие пренебрежения этими состояниями блокировки возникают осложнения — сердечные заболевания, абсцессы, болезни селезёнки, гульма и понос. Поэтому врач должен диагностировать состояние блокировки пяти видов Ваты Ватой, Питтой или Капхой. После тщательного обдумывания надлежащих средств врач должен лечить больного мерами, не вызывающими абхишьянди, маслянистыми и очищающими каналы тела. При блокировке Ваты во всех её обителях полезно незамедлительно применять меры ануломаны Ваты, одновременно не антагонистичные Капхе и Питте. Япана-басти, а также сладкая маслянистая клизма в целом полезны; если больной достаточно силён, можно использовать мягкие слабительные. Настоятельно рекомендуется применение всех видов расаяны. Курс шиладжату и курс гуггулу с молоком особенно полезны. Больной, находящийся на молочной диете, может принять курс расаяны (изложенный Бхаргавой в Абхаямалаки-паде), содержащий 4400 тол (52,8 кг) сахара. При блокировке апаной все меры, являющиеся дипана, грахи, ануломаной Ваты и очищающие паквашаю, составляют лечение. Так кратко описано лечение при состояниях блокировки праны и других видов Ваты; врач должен использовать собственное суждение и назначать надлежащее лечение. При блокировке Ваты Питтой врач должен назначать средства, целебные при Питте и не антагонистичные Вате. При блокировке Ваты Капхой следует назначать средства, целебные при Капхе, и ануломану Ваты.
246
लोके वाय्वर्कसोमानां दुर्विज्ञेया यथा गतिः | तथा शरीरे वातस्य पित्तस्य च कफस्य च
Врач, постигающий состояния уменьшения, увеличения, нормы и блокировки Ваты и других дош, не впадает в заблуждение относительно лечения.
Как движения ветра, солнца и луны в макрокосме трудно постичь, так и действия Вата, Питты и Капхи в теле (микрокосме) трудно определить. Врач, который после установления состояний уменьшения, обострения, равновесия и блокировки Дош назначает надлежащие терапии, никогда не потерпит неудачу в своих усилиях.
249
तत्र श्लोकौ- पञ्चात्मनः स्थानवशाच्छरीरे स्थानानि कर्माणि च देहधातोः | प्रकोपहेतुः कुपितश्च रोगान् स्थानेषु चान्येषु वृतोऽवृतश्च प्राणेश्वरः प्राणभृतां करोति क्रिया च तेषामखिला निरुक्ता | तां देशसात्म्यर्तुबलान्यवेक्ष्य प्रयोजयेच्छास्त्रमतानुसारी
Поскольку Вата является предметом данной главы, здесь изложены обители и функции пятеричного жизнеподдерживающего элемента Ваты. Причины обострения, заболевания, которые этот жизнеуправляющий принцип Ваты порождает у людей при обострении — как в собственной обители, так и в других местах, как при блокировке, так и без неё, — а также лечение всех этих заболеваний полностью изложены здесь. Врач, руководствуясь указаниями науки, должен назначать лечение с полным учётом факторов места, подобия, времени года и силы.
В этой главе описаны: местоположение и функции пяти разновидностей Вата; причины их обострения; заболевания в собственных и иных локализациях, при блокировке и без неё; подробные терапевтические меры. Врач назначает терапии, руководствуясь аюрведическими писаниями, после оценки среды обитания, привычек, сезона и силы пациента. Так завершается 28-я глава Чикитса-стханы о лечении ватических заболеваний.
Глава «Ватавьядхи Чикитса» посвящена лечению различных расстройств, вызванных дисбалансом Вата. Теперь мы изложим лечение заболеваний, вызванных Вата. Так сказал Господь Атрея.