Чармадала-чикитсита — лечение растрескивания кожи у детей | Кхила-стхана

Кашьяпа-самхита · Кхила-стхана · Глава 15 · 16 стихов

Чармадала-чикитсита

Лечение чармадалы — растрескивания кожи у детей

1-2

अथातश्चर्मदलचिकित्सितं नामाध्यायं व्याख्यास्यामः ॥१॥ इति ह स्माह भगवान्‌ कश्यपः ॥२॥

Итак, далее мы изложим главу, называемую «Лечение чармадалы» (растрескивания кожи). Так говорил досточтимый Кашьяпа.

भगवन्तमृषिगणपरिवृतं ब्रह्मश्रिया देदीप्यमानमृषिश्रेष्ठं कश्यपमभिवाद्य पप्रच्छ भार्गवः- अथ खलु भगवन्‌! क एष चर्मदलो नाम व्याधिर्विसर्पमाणोऽग्निदग्धोपमरूपोऽत्याबाधकरो बालानामङ्गेषूपपद्यते? कथं चोत्पद्यते क्षीरपाणां कुमाराणां? क्षीरान्नादानां तु, न वाऽन्नादवयःस्थानाम्‌? अत्र को हेतुः? किमात्मकः? कतिविधः? कानि चास्य लक्षणानि? उपद्रवाश्च के? इत्येवं व्याख्यातुमर्हसीति ॥३॥

Почтив досточтимого Кашьяпу — лучшего среди риши, окружённого сонмом мудрецов и сияющего блеском брахманского величия, — Бхаргава (престарелый Дживака из рода Бхригу) спросил: «О господин! Что это за болезнь, именуемая чармадала, что расходится (по телу), обликом подобна ожогу от огня и причиняет детям сильнейшие мучения, возникая на разных частях тела? Почему она появляется у младенцев, питающихся только молоком, и у тех, кто питается молоком вместе с пищей, — но не появляется у детей более старшего возраста, питающихся уже (твёрдой) пищей? В чём причина этого недуга? Какова его природа? Сколько у него разновидностей? Каковы его признаки? И какие бывают при нём осложнения? Благоволи разъяснить всё это по порядку».

अथ भगवानब्रवीद्वत्स! श्रूयतामिह खलु क्षीरपाणां कुमाराणां स्तन्यदोषेण, क्षीरान्नादानां स्तन्यदोषेणाहारदोषेण च, सुकुमाराणामस्थिरधातूनां बालानां गर्भशय्योचितमृदुशरीराणां वस्त्राङ्कधारणोष्णानिलातपस्वेदोपनाहस्वमलमूत्रपुरीषसंस्पर्शाशौचपाणिपीडनातीवोद्वर्तनकुलप्रवृत्त्यादिभिरुपायैर्मुखगलहस्तपादवृषणान्तरकट्यङ्गसन्धिषु चोत्पद्यते ॥४॥

Тогда досточтимый ответил: «Дитя моё! Слушай. У младенцев, питающихся только молоком, (чармадала) возникает из-за порчи молока (кормилицы); у тех же, кто питается и молоком, и пищей, — из-за порчи как молока, так и пищи. У нежных детей, чьи телесные ткани (дхату) ещё не окрепли, чьё тело столь же мягко, как во чреве, (болезнь) возникает по таким причинам, как чрезмерное укутывание в пелёнки, постоянное ношение на руках, воздействие горячего ветра, солнца, пота, согревающих компрессов, соприкосновение с собственными мочой и калом, нечистоплотность, натирание руками, слишком грубые растирания, а также в силу семейной (наследственной) предрасположенности. Возникает она на лице, на шее, на кистях и стопах, в паху между бёдрами и мошонкой, на пояснице и в суставах тела».

नचान्नादवयःस्थानामिति किं कारणं? स्थिरकठिनसंहतत्वगस्थिधातूनां तथा नित्यव्यायामोपचितगात्राणां क्लेशं सहतां न भवत्येष व्याधिरिति ॥५॥

А отчего же не возникает эта болезнь у детей, питающихся (твёрдой) пищей, и у более взрослых? По той причине, что у них кожа, кости и прочие ткани уже стали устойчивыми, крепкими и плотными, тело их окрепло благодаря постоянным физическим упражнениям, и они способны переносить трудности, — потому эта болезнь у них не появляется.

वायुभूयिष्ठत्वाद्वाय्वात्मकमेवोदाहरन्ति। चर्मदलमिति चर्मावदारणात्‌। स चतुर्विधो- वातिकः, पैत्तिकः, श्लैष्मिकः, सान्निपातिक इति ॥६॥

Поскольку в этой болезни преобладает Вата, её называют по своей природе ватической (вата-порождённой). Название же «чармадала» (буквально «растрескивание кожи») дано потому, что при ней растрескивается кожа. Она бывает четырёх видов: вата-чармадала, питта-чармадала, капха-чармадала (шлешмика) и саннипатика — порождённая совокупным расстройством всех трёх дош.

तत्र या बालस्य माता वा धात्री वा रूक्षसमुदाचाराहारोदावर्तनोपवसनशीला तथाऽतिचङ्क्रमणव्यायामक्लेशानत्यर्थमुपसेवते तस्या वायुः प्रकुपितः स्तन्यं दूषयति। तस्य लक्षणम्‌- उदके प्रक्षिप्तं प्लवते, विच्छिद्यते, छत्रायते, श्यावावभासं, रसेन तिक्तकषायं विरसं चेति। तत्‌ पिबतो जन्तोरिमानि रूपाणि भवन्ति- सकण्डूस्फुटितपरुषश्यावावभासान्यङ्गे मण्डलानि; पिप्लुतं तनु विवर्णमतिसार्यते; प्रवेपकमुखशोषरोमहर्षान्वितश्च वातचर्मदलः ॥७॥

Если мать ребёнка или кормилица ведёт сушащий (рукша) образ жизни и питание, злоупотребляет задержкой естественных позывов, постится, а также чрезмерно предаётся ходьбе, физическим упражнениям и прочим тяготам, то у неё возбуждается Вата и портит грудное молоко. Признаки такого молока: вылитое в воду, оно плавает на поверхности, расслаивается, растекается наподобие раскрытого зонта, приобретает тёмно-сероватый оттенок, а на вкус горько-вяжущее и как бы безвкусное. У младенца, вскармливаемого таким молоком, возникают следующие признаки: на теле появляются шероховатые тёмные пятна (мандалы) со вспученными пузырьками и зудом; стул делается смешанным, жидким, обесцвеченным, учащается понос; появляются дрожь (тремор), сухость во рту и «гусиная кожа». Таковы признаки вата-чармадалы.

यदा तु धात्री क्रोधसंतापोष्णाम्ललवणकटुकविदग्धाध्यशनविवशतानुपसेवते तस्याः पित्तं प्रकुपितं वायुना विक्षिप्यमाणं स्तन्यवहाभिः सिराभिरनुसृत्य स्तन्यं दूषयति। तस्य लक्षणानि- उदके प्रक्षिप्तं हरितरक्तासितावभासं भवत्यथ रसेन कटुकाम्ललवणतिक्तं, स्पर्शेनोष्णमिति। तत्‌ पिबतो जन्तोरिमानि रूपाणि भवन्ति- रक्तनीलावभासानि श्यावपीताभानि शुष्कच्छवीन्युष्णानि कुथितदोषपूर्णानि मण्डलान्युत्पद्यन्तेऽस्य विसर्पिणि त्वङ्मांसदारणानि प्रभिन्नानि पद्मपत्रप्रकाशान्यसिदग्धोपमानि भवन्ति। अतोऽतिसार्यते हरितपीतगुदपाककरमभीक्ष्णं, दाहमुखशोषच्छर्दियुक्तपीतवदनान्वितश्च पित्तचर्मदलः ॥८॥

Когда же кормилица гневлива, склонна к перегреву и злоупотребляет горячей, кислой, солёной, острой, несвежей (видагдха) пищей, а также «наслаиванием» одной трапезы на другую, то у неё возбуждается Питта, гонимая Ватой, проникает по молоконосным сосудам и портит молоко. Признаки такого молока: вылитое в воду, оно кажется зеленовато-красновато-чёрным; на вкус — острое, кислое, солёное, горькое; на ощупь — горячее. У младенца, вскармливаемого таким молоком, возникают следующие признаки: на теле появляются красновато-синие, тёмно-желтоватые, с сухой поверхностью, горячие и словно «прогнившие» (зловонные) пятна; распространяясь (виспарин), они разрывают кожу и мышцы, вскрываются, напоминая по виду лист лотоса или ожог мечом. Оттого у ребёнка появляется частый понос зеленовато-жёлтого цвета, вызывающий воспаление заднего прохода; присутствуют жжение, сухость во рту, рвота и пожелтение лица. Таковы признаки питта-чармадалы.

अथ या धात्री गुर्वम्ललवणमधुराभिष्यन्दिदिवास्वप्नालस्याहितानि चात्यर्थमुपसेवते तस्याः प्रकुपितः श्लेष्मा वायुना समुदीर्यमाणः स्तन्यमभिदूषयति। तस्य लक्षणं- जले निषीदत्यधस्ताद्रूपेण सान्द्रं स्नेहबहलं स्पर्शेन शीतपिच्छिलं रसेन मधुरमिति। तत्‌ पिबतो जन्तोरिमानि रूपाणि भवन्ति- शीतस्तिमितस्निग्धसान्द्रैर्मण्डलैः श्वेताभैर्बहुभिर्नात्यर्थवेदनाकरैः सर्षपमात्रीभिः पिडकाभिरुपचितैश्चिरपाकिभिः सकण्डूतोदयुतैरुपचीयते, ततोऽस्य प्रतिश्यायारोचकाङ्गगौरवकासपाका उत्पद्यन्ते, बहुलं पिच्छिलं चानुबद्धमतिसार्यते, निष्ठ्नति श्लेष्माणं छर्दयति, तन्द्राभिभूतः श्वेतताल्वोष्ठश्च भवतीति श्लेष्मचर्मदलः ॥९॥

А если кормилица чрезмерно предаётся тяжёлой, кислой, солёной, сладкой, вызывающей застой (абхишьянди) пище, дневному сну, лени и прочим неполезным привычкам, то у неё возбуждается Капха и, движимая Ватой, портит молоко. Признаки такого молока: вылитое в воду, оно оседает на дно; на вид оно густое и обильно жирное; на ощупь — холодное и скользкое (пиччхила); на вкус — сладкое. У младенца, вскармливаемого таким молоком, возникают следующие признаки: на теле появляются холодные, как бы оцепенелые, жирные и плотные пятна, а также многочисленные белесые, малоболезненные, величиной с горчичное зерно узелки (пидаки), долго не созревающие, с зудом и распиранием. Затем присоединяются насморк, отсутствие аппетита, тяжесть в теле, кашель и нагноения; появляется обильный, скользкий, «непрерывный» понос; ребёнок дышит с трудом, а рвотные массы содержат слизь (капху); он пребывает в оцепенении (тандра), нёбо и губы у него белеют. Таковы признаки капха-чармадалы (шлешмика).

यदा तु त्रिदोषसंसृष्टं क्षीरमनुपिबति तदाऽस्याङ्गे मण्डलानि प्रादुर्भवन्ति कृष्णरक्तावभासानि दग्धगुडप्रकाशानि वा त्रिभिर्गुणैरन्वितानि क्षिप्रपाकीनि विगन्धीन्यवदीर्णानि पूतिकुणपविस्रावीणि चेति। तैः स सर्वावनद्धाङ्गो निष्ठ्नत्यनिशं कृच्छ्रेण रोदिति स्तनं नाभिनन्दति, कृष्णमरुणवर्णावभासं चातिसार्यते। सोऽसाध्यः सन्निपातात्मक इति ॥१०॥

Когда же младенец пьёт молоко, испорченное всеми тремя дошами разом, на его теле появляются пятна чёрно-красноватого цвета, похожие на подгоревшую патоку (гуду), несущие в себе признаки всех трёх дош сразу, быстро нагнаивающиеся, зловонные, изъязвляющиеся, из которых сочится гнилостное, трупному запаху подобное отделяемое. Этими пятнами покрывается всё его тело; он непрестанно тяжело дышит, с трудом плачет, отказывается от груди, и у него появляется понос чёрного и красновато-бурого цвета. Такая, саннипатическая, чармадала неизлечима.

छर्दितृष्णाज्वराध्मानश्वयथुहिक्काश्वासस्वरभेदोपद्रवान्वितश्च प्रत्याख्येयः ॥११॥

Чармадала, при которой присоединяются такие осложнения, как рвота, жажда, лихорадка, вздутие живота, отёк, икота, одышка и изменение (охриплость) голоса, считается неизлечимой (прataкхьея) и подлежит отказу от лечения.

12-14

भवन्ति चात्र श्लोकाः- नोपक्रमेदसाध्यं तु साध्यं यत्नेन साधयेत्‌। यत्‌ पश्येद्‌ द्वन्द्वजं रूपे पाकं वा रूपतोऽधिकम्‌ ॥१२॥ तस्य तस्य विदित्वा तु क्रियां सम्यक्‌ प्रयोजयेत्‌। येनोपक्रम्यमाणोऽपि शान्तिं नैति पुनः पुनः ॥१३॥ तेनैवोत्पातरोगोऽयं न विश्वास्यः कथञ्चन। तस्मात्‌ सम्यगुपक्रम्यो यथा वक्ष्ये चिकित्सितम्‌ ॥१४॥

И вот на этот счёт есть стихи: неизлечимую (форму) не следует лечить, а излечимую нужно лечить со всем старанием. Увидев, что (болезнь) по проявлениям двойственна (сочетает признаки двух дош) либо что нагноение выражено сильнее обычного, следует, распознав природу каждого случая, надлежащим образом применить соответствующее лечение. Оттого, что даже при (правильно проводимом) лечении она вновь и вновь не утихает, эту болезнь называют «упата» — коварной, внезапно возвращающейся; на неё никогда нельзя полагаться как на предсказуемую. Поэтому лечить её нужно особенно тщательно — так, как я сейчас изложу.

तत्रादितश्चैव धात्रीं स्नेहाभ्यङ्गस्वेदोपपन्नां नीलिकाचूर्णयुतं सर्पिः पाययेत्‌, त्रिवृच्चूर्णघृतं वा। ततः संसर्गोपपादितालघुस्निग्धयूषैर्दाडिमसैन्धवयुतैर्मृदुमोदनमश्नीयान्निवातशयनासनपरा। व्यायामाजीर्णमैथुनं च नानुचरेत्‌। विदारिगन्धैरण्डबृहतीगोक्षुरकपुनर्नवापृश्निपर्ण्य इति कषायमेनां पाययेत्‌ स्तन्यशोधनार्थं, द्विपञ्चमूलकषायं वा। रास्नासुगन्धानाकुलीति कल्कः स्तनालेपः, तथाऽजगन्धावल्गुजकबृहतीकण्टकारिकायुतः प्रदेहः, शताह्वामधुकाजगन्धाकाश्मर्यबृहतीकण्टकारिकाबलापीलुगुडूचीकल्को वा भद्रमुस्तात्वग्गरुकल्को वा पुराणसर्पिस्तिलकल्को वेति। अथोरुपूगपलाशपाटलिरास्नाक्वाथः परिषेकः, पयसा वा सुखोष्णेन चेति। देवदारुरास्नाबर्हिणमज्जेति तैलं विपक्वमभ्यञ्जनीयं, बिल्वदेवदारुचूतमुक्ताफलविपक्वं वा द्विबलाबिल्वमूलदेवदार्वाम्रपेशिकाविपक्वं वेति वातचर्मदलचिकित्सितमुक्तम्‌ ॥१५॥

Лечение вата-чармадалы. Прежде всего кормилице, подвергнутой умащению маслом и потению (снехана и сведана), следует дать выпить топлёное масло с порошком нилики (индигоферы) либо гхи с порошком тривриты (для очищения). Затем, придерживаясь принципа сочетаемости пищи, ей следует есть мягкий варёный рис с лёгкими и маслянистыми супами (юша), приправленными гранатовым зерном и каменной солью, и при этом находиться в спокойном, защищённом от сквозняка месте — сидеть и лежать там. Ей следует избегать физических нагрузок, несварения (аджирна) и половых сношений. Для очищения молока ей дают отвар (кашая) видари-гандхи, эранды, брихати, гокшуры, пунарнавы и пришни-парни, либо отвар двух панчамул (дашамулы). На груди делают обмазывание (лепа) из пасты расны, сугандхи и накули, либо аппликацию (прадеха) из аджагандхи, вальгуджаки, брихати и кантакарики; либо из пасты шатахвы, мадхуки, аджагандхи, кашмарьи, брихати, кантакарики, балы, пилу и гудучи; либо из пасты бхадрамусты с корой агуру; либо кунжутную пасту, смешанную со старым топлёным маслом. Затем проводят орошение (паришека) отваром коры уру (белой эранды), пуга, палаши, патали и расны, либо тёплым молоком. Тело умащивают маслом, приготовленным на маджже (мозговом веществе) девадару, расны и павлиньих костей, либо приготовленным на билве, девадару, манго и жемчуге (мукта-пхала), либо на баладваи, корне билвы, девадару и мякоти манго. Такова описанная чикитса вата-чармадалы.

अथ पैत्तिके वक्ष्यामः। तद्यथा- धात्री स्नेहाभ्यङ्गोपपन्ना वमनविरेचनेनोपक्रमेत्‌, निम्बोदकपिप्पलीकल्केन वामयेत्‌ पिप्पलीलवणयुक्तेन वा दोषनिर्हरणार्थं, मृद्वीकेक्षुरसामयादिभिर्विरेचयेन्मृद्वीकामलकसंयोगेन वा आरग्वधफलमज्जकषायसंयुक्तेन क्षीरेण वा। संसर्गं कारयेद्यवाग्वादिक्रमेण। काश्मर्यमधुकपरूषकशीतपाक्य इति कृत्वा सुशीतं शर्करामधुयुतं कषायं पाययेत्‌ स्तन्यशोधनार्थं, पयस्यासारिवामृतामधूकमृद्वीकानां कषायं शर्करायुतं चेति। प्रपौण्डरीकसारिवोशीरचन्दनकल्कः स्तनालेपः, मधुकक्षीरशुक्लाचन्दनरसाञ्जनतुङ्गयुतः प्रदेहः, यष्टीमधुकचन्दनकल्को वा, मधुकचन्दनभद्रमुस्तामञ्जिष्ठारसाञ्जनकल्को वा, रसाञ्जनसारिवामधुकचन्दनोशीरकल्को वा, ककुभोदुम्बराश्वत्थवटनलमूलशालूकवञ्जुलकल्को वा घृतयुतः, विसमृणालपद्मकमञ्जिष्ठापद्मरसाञ्जनकल्को वेति। मधुकमधुपर्णीवेडवेतसशतावरीनलमूलकदलीकुशकाशपद्मोत्पलेक्षुविदारीवटोदुम्बरत्वग्जम्बूकुम्भीकामधुरा चेत्येतानि जलाढके पक्त्वा चतुर्भागावशेषे घृतप्रस्थं पाचयेत्‌ कषायद्विगुणक्षीरेण सगर्भः स्यान्मञ्जिष्ठावितुन्नककाकोलीपयस्याधातकीखसचन्दनक्षीरकाकोलीप्रपौण्डरीकक्षीरशुक्लातालीशमृद्वीकेति सुपिष्टं विदध्यादेतेन सिद्धेनाभ्यज्य ततोऽवचूर्णयेल्लोध्रमधुकदारुहरिद्रामलकीत्वक्पत्रचूर्णेनैतेनेत्येवम्‌, अस्माज्ज्वरदाहरागपाकव्रणादयश्चोपशाम्यन्तीति पित्तचर्मदलचिकित्सितमुत्तमम्‌ ॥१६॥

Теперь изложим лечение питта-чармадалы. А именно: подвергнув кормилицу умащению маслом, приступают к очищению — рвотным (вамана) и слабительным (виречана) средствам. Для устранения доши её рвут отваром нимбы с пастой пиппали либо пиппали с солью; слабят же изюмом (мридвика) с соком сахарного тростника и подобными средствами, либо изюмом вместе с амалаки, либо мякотью плодов аргвадхи (кассии), сваренной в отваре или в молоке. Затем постепенно вводят обычную пищу, начиная с жидкой рисовой каши (явагу). Для очищения молока дают охлаждённый отвар кашмарьи, мадхуки (солодки) и паруски (фалсы) с сахаром и мёдом, либо отвар паясьи, саривы, гудучи, плодов мадхуки и изюма с сахаром. На груди делают обмазывание пастой пундарики, саривы, ушира и сандала; либо аппликацию из мадхуки, кширашуклы, красного сандала, расаунджаны и тунги; либо пасту из солодки и сандала; либо из солодки, сандала, бхадрамусты, манджиштхи и расаунджаны; либо из расаунджаны, саривы, солодки, сандала и уширы; либо из коры каккубхи, удумбары, ашваттхи, ваты, корня нала, шалука и ванджулы с добавлением гхи; либо из висамринала, падмаки, манджиштхи, лотоса и расаунджаны. Кроме того, готовят лечебное гхи: солодку, мадхупарни, ведá, ветас, шатавари, корень нала, банан, кушу, кашу, лотос, утпалу, сахарный тростник, видари, кору ваты и удумбары, джамбу, кумбхику и мадхуру уваривают в одном адхаке воды до четверти объёма, затем на этом отваре с добавлением вдвое большего количества молока варят один прастха гхи с пастой из манджиштхи, витунная, каколи, паясьи, дхатаки, хаса, сандала, кширакаколи, пундарики, кширашуклы, талишапатры и изюма. Этим гхи умащивают тело, а после присыпают порошком лодхры, солодки, дарухаридры, амалаки, коры и листьев (тваг-патра). От такого лечения стихают лихорадка, жжение, покраснение, нагноение и язвы. Таково наилучшее лечение питта-чармадалы.

अत ऊर्ध्वं श्लैष्मिके वक्ष्यामः- अथ धात्री पूर्वेण विधिनोपचार्य निम्बकषायमदनफलसिद्धां व्यक्तलवणां यवागूं पाययेन्मदनफलतिलपिष्टतण्डुलसिद्धां वा वमनविधानेन सुखसलवणस्निग्धायाः श्लेष्मोद्धरणार्थं च पिप्पल्युष्णोदकं पीत्वा च्छर्दयेत्‌, कृतवमनायाः शिरोविरेचनं विदध्यान्मुद्गसतीनवेत्राग्रपटोलनिम्बमुस्तकानामन्यतमपरिगृहीतेन यूषेण मृदुमोदनं भोजयेत्‌। कुटजफलमुस्ताप्रियङ्गुशाङ्गिष्ठापाठालोध्रगुडूचीमूर्वेत्यक्षमात्राणि यथालाभं सुखोष्णोदकेनानुपिबेत्‌, पाठाश्रृङ्गबेरकल्कं वा, कुटजफलपाठाकल्कं वा, किराततिक्तकमुस्ताचूर्णं वा मधुना लिहेत्‌। भद्रमुस्तारिष्टपटोलमूर्वादारुहरिद्रात्रिफलासप्तपर्णत्वगित्येतैः कषायमासुतं मधुना पाकव्यपदेशतश्चोपयोजयेत्‌, मुस्तकमालतीपत्रकल्केन स्तनावालेपयेत्‌। अथ विरेचनं त्रिवृत्त्रिफलोष्णोदकलवणसंयुक्तमुपयोज्य यूषश्चाहारविधिः। कुटजारिष्टारग्वधमदनस्वादुकण्टकमुस्तकनक्तमालयुतः प्रदेहः, कुष्ठशुकनासारोहिणीमुस्तकिराततिक्तातिविषायुतो वा, सुरसशिग्रुमुस्ताकालमालकविडङ्गहिङ्गुपर्णीति वा, त्रिफलादारुहरिद्राकल्को वा हरिद्रारसाञ्जनकल्को वेति। भद्रमुस्तोशीराफोटाटरूषकहरिद्राकरञ्जसुमनारिष्टसिद्धं तैलमभ्यञ्जनीयमिति ॥१७॥

Далее изложим лечение капха-чармадалы (шлешмика). Кормилицу, подготовленную по прежней методике, поят жидкой рисовой кашей (явагу), сваренной на отваре нимбы и мадана-пхалы с ощутимым количеством соли, либо на мадана-пхале, толчёном кунжуте и рисе, — по правилам вызывания рвоты, поскольку такая солёная и маслянистая пища облегчает извлечение капхи. Затем, выпив пиппали с горячей водой, вызывают рвоту. После рвоты проводят очищение головы (широ-виречана). Той, кому сделали рвоту, дают мягкий варёный рис с супом из мунга, сатины, ветраагры, патолы, нимбы или мустаки — какой найдётся. Пьют порошок (по одной акше на приём, сколько доступно) из кутаджи, мустаки, приянгу, шангиштхи, патхи, лодхры, гудучи и мурвы, разведённый тёплой водой, либо пасту патхи с имбирём, либо пасту плодов кутаджи с патхой; либо лижут с мёдом порошок кирататикты и мустаки. Отвар бхадрамусты, аришты, патолы, мурвы, дарухаридры, трифалы и коры саптапарны уваривают и принимают с мёдом в виде лекха (пака); груди же обмазывают пастой из мустаки и листьев жасмина (малати). Затем дают слабительное — тривриту и трифалу с тёплой водой и солью, а в качестве пищи назначают супы (юша). Делают аппликацию из кутаджи, аришты, аргвадхи, мадана-пхалы, свадукантаки и мустаки с накатамалой; либо из куштхи, шукanaсы, рохини, мустаки, кираты и атвиши; либо из сурасы, шигру, мустаки, каламалаки, видáнги и хингупарни; либо пасту трифалы и дарухаридры; либо пасту куркумы с расаунджаной. Умащивают же тело маслом, сваренным на бхадрамусте, ушире, апхоте, адхатоде (васе), куркуме, каранджe и суманарриште. Такова чикитса капха-чармадалы.