Итак, начинается раздел о причинах обморока (мурччха), головокружения (бхрама), сна (нидра), сонливости (тандра) и комы (саньняса). У истощённого, с обилием дош, употребляющего несовместимую пищу, подавляющего естественные позывы, а также у обладающего слабым саттвой —
2
करणायतनेषूग्रा बाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च निविशन्ते यदा दोषास्तदा मूर्च्छन्ति मानवाः
Когда каналы, несущие сознание (санджня-ваха нади), закупориваются Ватой и другими дошами, внезапно наступает тьма, устраняющая восприятие наслаждения и страдания.
Вследствие утраты различения наслаждения и страдания человек падает подобно бревну. Это помрачение (моха) именуется мурччхой; она объявлена шестивидной.
5
वातादिभिः शोणितेन मद्येन च विषेण च षट्स्वप्येतासु पित्तं तु प्रभुत्वेनावतिष्ठते
ва̄та̄дибхих̣ ш́он̣итена мадйена ча виш̣ен̣а ча ш̣ат̣свапйета̄су питтам̣ ту прабхутвена̄ватиш̣т̣хате
Мурччха возникает от Ваты и прочих дош, от крови (шонита), от вина (мадья) и от яда (виша). Во всех шести видах, однако, Питта главенствует.
6
हृत्पीडा जृम्भणं ग्लानिः संज्ञादौर्बल्यमेव च सर्वासां पूर्वरूपाणि यथास्वं ता बिभावयेत्
Боль в области сердца, зевота, вялость и ослабление сознания — таковы продромальные признаки (пурварупа) всех видов мурччхи. Каждый вид следует распознавать по его собственным отличительным признакам.
7
नीलं वा यदि वा कृष्णमाकाशमथवाऽरुणम् पश्यंस्तमः प्रबिशति शीघ्रं च प्रतिबुध्यते
С жаждой, жжением, с красно-жёлтыми беспокойными глазами, больной падает в самом начале приступа и быстро приходит в себя; стул жидкий, цвет лица желтоватый — таковы признаки обморока, вызванного Питтой.
11
मेघसंकाशमाकाशमावृतं वा तमोघनैः पश्यंस्तमः प्रविशति चिराच्च प्रतिबुध्यते
Конечности ощущаются тяжёлыми, будто обёрнуты мокрой кожей, с саливацией и тошнотой — таковы признаки обморока, вызванного Капхой.
13
सर्वाकृतिः सन्निपातादपस्मार इवागतः स जन्तुं पातयत्याशु विना बीभत्सचेष्टितैः
сарва̄кр̣тих̣ саннипа̄та̄дапасма̄ра ива̄гатах̣ са джантум̣ па̄тайатйа̄ш́у вина̄ бӣбхатсачеш̣т̣итаих̣
Обморок от саннипаты (совокупности всех дош) имеет все перечисленные признаки и подобен эпилепсии (апасмара); он быстро повергает существо наземь, но без отвратительных судорожных движений.
Некоторые говорят, что это свойственно самой субстанции (дравья-свабхава) — то, что при её виде наступает помрачение. Качества (гуны) в яде и вине присутствуют в более интенсивной степени.
16
त एव तस्मात्ताभ्यां तु मोहौ स्यातां यथेरितौ स्तब्धाङ्गदृष्टिस्त्वसृजा गूढोच्छ्वासश्च मूर्च्छितः
та ева тасма̄тта̄бхйа̄м̣ ту мохау сйа̄та̄м̣ йатхеритау стабдха̄н̇гадр̣ш̣т̣истваср̣джа̄ гӯд̣хоччхва̄саш́ча мӯрччхитах̣
Поэтому именно от них двоих возникает помрачение, как описано. У потерявшего сознание — ригидные конечности, неподвижный взгляд и скрытое едва заметное дыхание.
При обмороке от яда наблюдаются тремор, сонливость, жажда и помрачение; его распознают как более тяжёлый — по характерным признакам соответствующего яда.
Мурччха (обморок) преимущественно обусловлена Питтой и тамасом; бхрама (головокружение) возникает от раджаса, Питты и Ваты; тандра (сонливость) — от тамаса, Ваты и Капхи; нидра (сон) — от шлешмы (Капхи) и тамаса.
Тело вращается подобно колесу и неизменно падает на землю — это должно быть известно как бхрама-рога (болезнь головокружения), имеющая природу раджаса, Питты и Ваты.
Сампрапти (патогенез): вследствие вышеуказанных причин доши подвергаются сильному усилению. Эти доши проникают во внешние и внутренние органы, связанные с умом, и оседают в них, вызывая заболевание мурчха — обморок. Мурчха бывает шести видов: по одному от каждой доши, один от ракта (крови), один от мадья (алкогольных напитков) и ещё один от виша (ядов). Питта является преобладающей дошей при всех этих типах мурчхи. При ватаджа-мурчхе — во время потери сознания больной видит небо (или окружающее пространство) в синих, чёрных или багровых тонах, погружается во тьму (испытывает потемнение перед глазами), падает без сознания, но быстро приходит в себя. Также наблюдаются тремор, боль по всему телу и сильная боль в области сердца, истощение, черновато-красное окрашивание тела. При саннипатаджа-типе (вызванном совокупностью всех дош) наблюдаются все симптомы (всех дош) вместе. За исключением «бибхатса чешта — отвратительных / омерзительных действий», у больного присутствуют все прочие симптомы заболевания апасмара (эпилепсии, расстройств памяти). Приступы обморока подобны тем, что наблюдаются при апасмаре. В этом состоянии больной теряет сознание очень быстро. По этой причине некоторые люди с преобладанием тамо-гуны (в своей конституции) теряют сознание и падают в обморок при запахе (а также при виде) крови. Некоторые считают это особым свойством крови. Вишаджа-мурчха (обморок от яда). При вишаджа-мурчхе наблюдаются тремор (дрожь), сонливость, жажда и ощущение темноты (перед глазами). Помимо этого, присутствуют другие симптомы, специфичные для конкретного яда. Симптомы будут специфичны для данного яда и могут быть лёгкими, тяжёлыми или пагубными в зависимости от остроты и интенсивности действующего яда.
Потеря восприятия объектов чувств, тяжесть, зевота, утомление — у кого поведение подобно спящему, тому следует определить тандру (патологическую сонливость).
Симптомы тандры (ступора) включают: невосприятие объектов чувств соответствующими органами чувств, ощущение тяжести (тела), чрезмерную зевоту, слабость / утомляемость (даже без физической нагрузки), и внешне больной выглядит как спящий.
Когда доши, вызвавшие приступ опьянения (мада) и обморока (мурччха), утихают сами собой у живых существ, — саньняса (кома) без лекарств не разрешается.
Чрезмерно усилившиеся нечистоты (малы), захватив деятельность речи, тела и ума и закрепившись в обители жизненного дыхания (прана-аятана), повергают ослабленное существо в саньнясу (кому).
23
स ना संन्याससंन्यस्तः काष्ठीभूतो मृतोपमः प्राणैर्विमुच्यते शीघ्रं मुक्त्वा सद्यः फलां क्रियाम्
Тот, кто повержен в саньнясу, ставший подобным бревну и похожий на мёртвого, быстро лишается жизненных сил (пран) — если не будет немедленно применено действенное лечение.
Доши, ставшие чрезвычайно сильными, вторгаются в главное вместилище праны и нарушают функции речи, тела и ума, заставляя ослабленного человека потерять сознание и упасть на землю. Это состояние называется саньяса (кома). В этом состоянии человек падает на землю подобно сухому бревну или мертвецу. Если это состояние не будет немедленно устранено и если не будет незамедлительно начато надлежащее восстановительное лечение, человек неминуемо умрёт.
Сампрапти (патогенез): вследствие вышеуказанных причин доши подвергаются сильному усилению. Эти доши проникают во внешние и внутренние органы, связанные с умом, и оседают в них, вызывая заболевание мурчха — обморок. Мурчха бывает шести видов: по одному от каждой доши, один от ракта (крови), один от мадья (алкогольных напитков) и ещё один от виша (ядов). Питта является преобладающей дошей при всех этих типах мурчхи. При ватаджа-мурчхе — во время потери сознания больной видит небо (или окружающее пространство) в синих, чёрных или багровых тонах, погружается во тьму (испытывает потемнение перед глазами), падает без сознания, но быстро приходит в себя. Также наблюдаются тремор, боль по всему телу и сильная боль в области сердца, истощение, черновато-красное окрашивание тела. При саннипатаджа-типе (вызванном совокупностью всех дош) наблюдаются все симптомы (всех дош) вместе. За исключением «бибхатса чешта — отвратительных / омерзительных действий», у больного присутствуют все прочие симптомы заболевания апасмара (эпилепсии, расстройств памяти). Приступы обморока подобны тем, что наблюдаются при апасмаре. В этом состоянии больной теряет сознание очень быстро. По этой причине некоторые люди с преобладанием тамо-гуны (в своей конституции) теряют сознание и падают в обморок при запахе (а также при виде) крови. Некоторые считают это особым свойством крови. Вишаджа-мурчха (обморок от яда). При вишаджа-мурчхе наблюдаются тремор (дрожь), сонливость, жажда и ощущение темноты (перед глазами). Помимо этого, присутствуют другие симптомы, специфичные для конкретного яда. Симптомы будут специфичны для данного яда и могут быть лёгкими, тяжёлыми или пагубными в зависимости от остроты и интенсивности действующего яда.