Здесь начинается первая глава Мадхьямакханды, о приготовлении сока и прочего. Итак, пять кашая (жидких лекарственных форм): свежий сок (свараса), паста (калка), отвар (кваатха), холодный настой (хима) и горячий настой (пхаанта) — таковы пять кашая, каждая следующая легче предыдущей.
Глава 8 — начало Мадхьямакханды («среднего раздела»), посвящённого лекарственным формам. Она открывается классической пятёркой жидких препаратов (панча-кашая), а завершается описанием путапаки — особого способа приготовления концентрированного сока путём обжигания растительной пасты в глиняном коконе.
2
आहतात्तत्क्षणाकृष्टाद् द्र व्यात् क्षुण्णात्समुद्धरेत् वस्त्रनिष्पीडितो यः स रसः स्वरस उच्यते
а̄хата̄ттаткш̣ан̣а̄кр̣ш̣т̣а̄д дра вйа̄т кш̣ун̣н̣а̄тсамуддхарет вастраниш̣пӣд̣ито йах̣ са расах̣ свараса учйате
Тот сок, что немедленно извлечён из только что сорванного, истолчённого сырья и отжат через ткань, — называется свараса (свежий сок).
3
कुडवं चूर्णितं द्र व्यं क्षिप्तं च द्विगुणे जले अहोरात्रं स्थितं तस्माद्भवेद्वा रस उत्तमः
О добавках к соку и их мере: мёд, сахар, патоку, щёлочь, кумин и соль, а также гхи, масло и порошки следует добавлять в сок в количестве кола (размером с ягоду) каждого.
7
अथ रोगानुसारेण स्वरसप्रयोगाः तत्र प्रमेहेऽमृतास्वरसो धात्रीस्वरसश्चस तथा अमृताया रसः क्षौद्र युक्तः सर्वप्रमेहजित् हरिद्रा चूर्णयुक्तो वा रसो धात्र्! याः समाक्षिकः
Далее — применение свежего сока сообразно болезни. При мочеизнурении (мехе) — сок амриты (гудучи) и сок дхатри (амалаки): сок амриты с мёдом побеждает все виды мехи; либо сок дхатри с порошком куркумы и мёдом.
Стихи 7–20 приводят обширный перечень готовых рецептур из свежего сока (свараса-йога) для конкретных болезней — образец практического применения принципов, изложенных в первых шести стихах.
При желтухе — четыре сока: трифалы и прочих. Сок трифалы с мёдом, либо сок дарвú (барбариса), либо сок нима, либо сок гудучи, выпитый, побеждает желтуху.
При неправильной лихорадке — соки листьев тулси и дронапушпи, выпитые с порошком перца: сок из листа тулси или же сок дронапушпи уничтожает неправильные лихорадки.
11
जम्ब्वाम्रामलकीनां च पल्लवोत्थो रसो जयेत् मध्वाज्यक्षीर संयुक्तो रक्तातीसारमुल्बणम्
При всех видах поноса — сок коры бесколючей баббулы и катаджи: сок листа крупной баббулы, принятый внутрь, устраняет все виды поноса; либо сок коры шьонаки и катаджи.
При боли в боку и подобном — сок биджапуры (цитрона): сок биджапуры, выпитый с мёдом и щёлочью, побеждает боль в боку, сердце, мочевом пузыре и тяжёлые кишечные колики.
При питта-типе колик — сок шатавари; при болезнях селезёнки и золотухе — сок канья (алоэ): сок шатавари с мёдом устраняет питта-колики; сок канья с порошком куркумы устраняет болезни селезёнки и золотуху.
При всех видах безумия — четыре сока: брахми и прочих. Соки брахми, кушманды, шадгрантхи и шанкхини, каждый отдельно, смешанные с мёдом и куштхой, выпитые, устраняют все виды безумия.
При опьянении от кодравы (испорченного проса) — сок кушманды: сок кушманды в сочетании с патокой, принятый внутрь, устраняет опьянение от испорченной кодравы.
При ранах от меча и подобных — сок гангеруки: рана, только что нанесённая мечом и заполненная кровью, тотчас же избавляется от боли благодаря соку корня гангеруки.
Поскольку сок пасты путапаки также получают [особым способом], далее я излагаю метод приготовления путапаки.
Стихи 21–42 описывают путапаку — метод обжигания растительной пасты, обёрнутой в листья и тесто, на углях или в костре, из которой затем извлекается концентрированный целебный сок; далее приводятся конкретные рецепты путапаки для разных болезней.
22
पुटपाकस्य मात्रेयं लेपस्याङ्गारवर्णता लेपं च द्व्यङ्गुलं स्थूलं कुर्याद्वाऽङगुष्ठमात्रकम्
Следует взять сок в дозе одной палы и добавить к нему каршу мёда; пасты, порошки, жидкости и прочее следует давать, как и при свежем соке, — так учат мудрые.
Одну палу истолчённого риса следует поместить в восьмикратное количество воды; настояв, следует взять эту воду — её можно давать при любых подобных процедурах.
29
अरलूत्वक्कृतश्चैव पुटपाकोऽग्निदीपनः मधुमोचरसाभ्यां च युक्तः सर्वातिसारनुत्
При всех видах поноса — путапака из коры ньягродхи (баньяна) и куропатки: брюшную полость упитанной куропатки следует наполнить пастой из коры ньягродхи и подобного и должным образом приготовить методом путапаки; сок этой пасты, смешанный с мёдом, устраняет все виды поноса.
31
पुटपाकेन विपचेत्सुपक्वं दाडिमीजलम् तद्र सो मधुसंयुक्तः सर्वातीसारनाशनः
пут̣апа̄кена випачетсупаквам̣ да̄д̣имӣджалам тадра со мадхусам̣йуктах̣ сарва̄тӣса̄рана̄ш́анах̣
Хорошо созревший гранатовый сок, приготовленный методом путапаки, — этот сок, в сочетании с мёдом, устраняет все виды поноса.
Холодный настой из сока путапаки истолчённых листьев васаки, в сочетании с мёдом, побеждает кровоточивость (ракта-питту), кашель, лихорадку и истощение.
Малое количество пятичастной [острой группы веществ] следует приготовить методом путапаки; этот сок, в сочетании с порошком пиппали, устраняет кашель, одышку и расстройства Капхи.
Небольшое количество порошка [сухого имбиря], смазанного гхи, обёрнутое в листья касторового дерева вместе с сухим имбирём, следует приготовить методом путапаки на слабом огне.
Поместив пасту сухого имбиря с соками, извлечёнными из корня касторового дерева, следует приготовить методом путапаки; этот сок, в сочетании с мёдом, побеждает тяжёлую боль, возникающую от ама-ваты.
Взяв клубень сураны (слонового ямса), следует приготовить его методом путапаки; его сок, в сочетании с маслом и солью, устраняет геморроидальные расстройства.
При боли в сердце — зола оленьего рога, приготовленная методом путапаки: рог оленя, сожжённый в закрытом глиняном сосуде, следует принимать в сочетании с коровьим гхи; это верно уничтожает сердечную боль.
Глава 8 — начало Мадхьямакханды («среднего раздела»), посвящённого лекарственным формам. Она открывается классической пятёркой жидких препаратов (панча-кашая), а завершается описанием путапаки — особого способа приготовления концентрированного сока путём обжигания растительной пасты в глиняном коконе.