Подробное описание двенадцати фармакологических форм аюрведы: от свежих соков до порошков и паст. Правила приготовления, хранения и применения каждой формы.
Здесь начинается вторая глава — о приготовлении отваров (кваатха). Метод приготовления отвара: к одной пале истолчённого сырья следует добавить воду в шестнадцатикратном количестве; уварив в глиняном сосуде и доведя до одной восьмой части, эту воду мудрый врач должен давать пить тёплой, мягко обработанной на огне.
Глава 9 — самая объёмная глава Мадхьямакханды: она открывается методом приготовления отвара (кваатха) и содержит обширный практический справочник готовых рецептур для лихорадок, расстройств ЖКТ, мочевыделения, кожи, глаз и головы, а завершается разделом о лечебных кашах и жидких блюдах.
2
शृतः क्वाथः कषायश्च निर्यूहः स निगद्यते
ш́р̣тах̣ ква̄тхах̣ каш̣а̄йаш́ча нирйӯхах̣ са нигадйате
Уваренный [состав] называется кваатха, кашая или нирьюха — таковы синонимы.
3
आहाररसपाके च सञ्जाते द्विपलोन्मितम् वृद्धवैद्योपदेशेन पिबेत्क्वाथं सुपाचितम्
О мере добавления сахара и мёда в отвар: в отвар следует добавлять сахар в четверти, восьмой или шестнадцатой части [в зависимости от болезни]; при расстройствах Ваты, Питты и Капхи мёд добавляют в обратной пропорции.
О мере добавления порошкообразных веществ: кумин, гуггул, щёлочь, соль, шиладжит, асафетида и трикату (три жгучих) следует добавлять в отвар в количестве одной шаны.
О запрете накрывать сосуд с отваром во время варки: в накрытом сосуде вода становится трудноусвояемой; поэтому отказ от накрывания — установленное правило для отваров и подобных препаратов.
8
सर्वज्वरे दाहादौ च गुडूच्यादिक्वाथः गुडूचीधान्यकारिष्टरक्तचन्दनपद्मकैः गुडूच्यादिगणक्वाथः सर्वज्वरहरः स्मृतः दीपनो दाहहृल्लासतृष्णाच्छर्द्यरुचीर्जयेत्
При всех лихорадках, жаре и подобном — отвар гудучи и прочих: гудучи, кориандр, кариска, красный сандал и падмака — отвар этой группы известен как устраняющий все лихорадки; он разжигает пищеварение и побеждает жар, сердечное расстройство, жажду, рвоту и отсутствие аппетита.
Стихи 8–65 представляют обширный практический справочник готовых отваров при разных типах лихорадки и расстройствах пищеварения — от простой лихорадки до саннипаты (тройного расстройства) и поноса с кровью.
9
नागरं देवकाष्ठं च धान्यकं बृहतीद्वयम् दद्यात्पाचनकं पूर्वं ज्वरितानां ज्वरापहम्
Сухой имбирь, девадару, кориандр и обе брихати (паслёновые) — это следует давать первым делом как средство, способствующее пищеварению, лихорадящим больным, устраняя лихорадку.
10
क्षुद्रा किराततिक्तं च शुण्ठी छिन्ना च पौष्करम् कषाय एषां शमयेत्पीतश्चाष्टविधं ज्वरम्
Гудучи, корень пиппали и сухой имбирь вместе считаются средством, способствующим пищеварению; его следует давать при вата-лихорадке с полными симптомами, на седьмой день.
а также приянгу, приготовленные в виде отвара и смешанные с сахаром, побеждают питта-лихорадку, сопровождающуюся жаждой, жаром и кровяными расстройствами Питты.
Виноград, харитаки, муста, катуки, критамалака (плод фистулы) и парпатака, приготовленные в виде отвара, устраняют питта-лихорадку; считается, что он успокаивает жажду, обморок, жар и кровь Питты, а также мягко послабляет.
Похвала отвару из парпатаки, с особым замечанием: сама парпатака превосходна, уничтожает питта-лихорадку; тем более, если её сочетать с сандалом, уширой и валакой (корнем ветивера)!
который следует пить как лёгкий бульон при лихорадке от избытка Капхи-Ваты или от всех трёх дош, вызывающей кашель, одышку, отсутствие аппетита и боль в боку,
этот «амриташтака» (восьмисоставный отвар амриты) устраняет питта-капха лихорадку; уничтожает рвоту, отсутствие аппетита, сердечное расстройство, жар и жажду.
При питта-капха лихорадке и подобном — отвар патолы: патола, сандал, мурва, тикта и патха, а также группа амриты — устраняют питта-капха лихорадку, рвоту, жар, зуд и яд.
При всех лихорадках — отвар кантакари: обе кантакари, сухой имбирь, кориандр и девадару, уваренные, — это средство для пищеварения уничтожает все лихорадки.
Это превосходно останавливает бред, одышку и оцепенение; разжигает и способствует пищеварению; устраняет задержку кала, мочи и Ваты, отсутствие аппетита и сухость.
37
वचासातिविषाऽजाजीपाठावत्सकरेणुकैः
вача̄са̄тивиш̣а̄'джа̄джӣпа̄т̣ха̄ватсакарен̣укаих̣
Вача, ативиша, аджаджи (кумин), патха, ватсака и ренука,
38
किराततिक्तकं मूर्वा सर्षपा मरिचानि च कटुकं पुष्करं भार्ङ्गी विडङ्गं कर्कटाह्वयम्
Он уничтожает Вату, а также холод и сильную Капху, порождённую потоотделением; бред, чрезмерную сонливость, гусиную кожу и отсутствие аппетита равным образом;
42
महावातेऽपतन्त्रे च सर्वगात्रे च शून्यताम् अयं सर्वज्वरान्हन्ति सन्निपातांस्त्रयोदश
при тяжёлом расстройстве Ваты, при спастических судорогах и онемении всех конечностей — он уничтожает все лихорадки, включая тринадцать видов саннипаты.
При застарелой лихорадке — отвар нидигдхики: врач должен давать отвар нидигдхики (кантакари), амриты и сухого имбиря, в сочетании с порошком пиппали; он устраняет одышку, кашель и боль, хронический насморк, отсутствие аппетита, осиплость, колики и лихорадку от несварения.
бр̣хатйативиш̣а̄ чхинна̄ каркат̣ам̣ кр̣ш̣н̣аджӣракам ква̄тхамаш̣т̣а̄ваш́еш̣ам̣ ту прасӯта̄м̣ па̄йайетстрийам ш́ӯлака̄саджвараш́ва̄самӯрччха̄кампаш́ирорттиджит
брихати, ативиша, чхинна (гудучи), карката и чёрный кумин — этот отвар, уваренный до одной восьмой, следует давать женщине, только что родившей; он устраняет колики, кашель, лихорадку, одышку, обморок, дрожь и головную боль.
При застарелой перемежающейся лихорадке, начинающейся с озноба, — большой отвар кшудры и прочих: кшудра (кантакари), кориандр, сухой имбирь, гудучи, муста, падмака, красный сандал, бхунимба, патола, васака и корень пушкары,
сандал, ушира и сухой имбирь, приготовленные в виде отвара, — лихорадящий больной должен пить его в сочетании с мёдом и сахаром; для устранения трёхдневной лихорадки он также успокаивает жажду и жар.
При четырёхдневной лихорадке — отвар девадару: девадару, шива (харитаки), васа, шалипарни и махаушадха, при четырёхдневной лихорадке, одышке, кашле и слабом пищеварительном огне, в сочетании с дхатри (амалаки), уваренный, охлаждённый, даётся с мёдом и сахаром.
При лихорадке с поносом — отвар гудучи: гудучи, кориандр, ушира, сухой имбирь, валака и парпатака; бильва, прativisha, патха, красный сандал и ватсака,
Кориандр, валака, бильва и абда (муста) и сухой имбирь, уваренная вода — она вяжущая, разжигает и способствует пищеварению, превосходно устраняет аму-колику.
приготовленный отвар успокаивает застарелый понос; устраняет отсутствие аппетита, аму-колику, кровь [в стуле] и лихорадку; известен как средство для пищеварения.
Дхатаки, бильва, лодхра, валака и гаджапиппали — отвар из этих [растений], охлаждённый, в сочетании с мёдом, следует давать младенцам, либо в виде лизуна (авалехи), для успокоения всех видов поноса.
При ама-грахани — отвар «чатурбхадрака»: гудучи, ативиша, сухой имбирь и муста, приготовленные в виде отвара, побеждают грахани, поражённую амой, будучи вяжущим, способствующим пищеварению и разжигающим средством.
При всех видах поноса — отвар индраявы: отвар явы, кориандра и патолы, в сочетании с мёдом и сахаром, следует применять при всех поносах, равно как и отвар бильвы с косточкой манго.
При Вате, охватившей все семь тканей, — отвар «раснапанчака»: расна, амрита, махадару (девадару), сухой имбирь и корни касторового дерева, уваренные — следует пить, когда Вата пронизывает все семь тканей, с амой, охватывая всё тело.
При Вате в ногах и подобном — отвар «раснасаптака»: расна, гокшура, касторовое дерево, девадару и пунарнава, гудучи и арагвадха — следует уварить отвар из них,
При всех болезнях Ваты — отвар «махараснади»: расна в двойной доле, прочие — по одной доле каждая: дханваяса, бала, касторовое дерево, девадару, шати, вача,
при ишиасе и ама-вате, при слоновой болезни, при тетаническом спазме, при кишечном разрастании и вздутии, при захвате ноги-колена и при лицевом параличе,
96
शुक्रामये मेढ्ररोगे वन्ध्यायोन्यामयेषु च महारास्नादिराख्यातो ब्रह्मणा गर्भकारणम्
при расстройствах семени, болезнях детородного органа и при расстройствах бесплодия и влагалищных болезнях — «махараснади» объявлен Брахмой средством, способствующим зачатию.
ашмабхеда и бильва — отвар, приготовленный из их корней, обогащённый касторовым маслом и асафетидой, с ячменной щёлочью и каменной солью, побеждает боль, возникающую в груди, плече, бедре, детородном органе и сердце.
При вата-колике — отвары сухого имбиря и индраявы: отвар корня касторового дерева с сухим имбирём и отвар индраявы, в сочетании с асафетидой и саувархала-солью, устраняют вата-колику.
Корень касторового дерева, две палы, уваренные в восьмикратной воде; этот отвар, обогащённый ячменной остью, устраняет боль в боку, сердце и капха-колику.
102
दशमूलकृतः क्वाथः सयवक्षारसैन्धवः हृद्रो गगुल्मशूलानि कासं श्वासं च नाशयेत्
При затруднённом мочеиспускании и подобном — отвар харитаки: харитаки, дуралабха, критамалака, гокшура вместе с пашанабхедой, отвар в сочетании с мёдом, полезен при запоре, затруднённом мочеиспускании с жаром и болью.
При мочекаменной болезни и подобном — отвар группы «виратарвади»: виратару, врикшаванда, каша, три сахачары, оба куша, нала, гундра, бакапушпа, агниматхака,
Называемый «виратарвади», в сочетании с сахаром, устраняет мочекаменную болезнь и затруднённое мочеиспускание; полностью уничтожает задержку мочи и все болезни Ваты.
в сочетании с чёрной пиппали и пашанабхедой, этот хорошо приготовленный отвар, в сочетании с шиладжитом, следует пить; он устраняет мочекаменную болезнь и затруднённое мочеиспускание.
109
मूत्रकृच्छ्रादौ गोक्षुरक्वाथः समूलगोक्षुरक्वाथः सितामाक्षिकसंयुतः नाशयेन्मूत्रकृच्छ्राणि तथा चोष्णसमीरणम्
При затруднённом мочеиспускании и подобном — отвар гокшуры: отвар гокшуры с корнем, в сочетании с сахаром и мёдом, устраняет затруднённое мочеиспускание, а также горячую Вату (жжение при мочеиспускании).
следует пить отвар трёх плодов (трифалы), мусты и дарухаридры, вместе с вишалой (колоцинтом), в сочетании с пастой куркумы, для полного устранения всех видов мехи.
Дарухаридра, расанджана (экстракт дарухаридры), муста, бхаллатака, шрипхала (бильва), васака и кирата — следует пить отвар из них, охлаждённым, в сочетании с мёдом; он побеждает кровотечение с коликами, будь оно желтоватым, белым или красноватым.
При болезнях печени, селезёнки и опухоли живота — отвар патхьи: отвар патхьи и рохитаки, в сочетании с ячменной щёлочью и длинным перцем, выпитый утром, для устранения болезней печени, селезёнки и опухоли живота.
Расна, амрита, бала, солодка и гокантака, отвар с корнем касторового дерева, в сочетании с касторовым маслом, побеждает увеличение, возникающее от грыжи.
При золотухе — отвар коры канчанары: отвар коры канчанары, в сочетании с порошком сухого имбиря, уничтожает золотуху; равным образом отвар коры варуны, в сочетании с мёдом.
При слоновой болезни и жировом расстройстве — отвар коры шакхотаки: следует пить отвар коры шакхотаки в сочетании с коровьей мочой, для уничтожения слоновой болезни и устранения жирового расстройства.
128
पुनर्नवावरुणयोः क्वाथोऽन्तर्विद्र धीञ्जयेत् तथा शिग्रुभवः क्वाथो हिङ्गुसैन्धवसंयुतः
При незрелом внутреннем абсцессе — отвар группы «варунади»: отвар группы «варунади», при незрелом/среднем абсцессе, в сочетании с порошком ушаки и подобного, следует пить для успокоения.
130
वरुणो बकपुष्पश्च बिल्वापामार्गचित्रकाः अग्निमन्थद्वयं शिग्रुद्वयं च बृहतीद्वयम्
Отвар амриты-касторового дерева-васаки, в сочетании с касторовым маслом, выпитый, верно побеждает распространяющуюся по всему телу вата-ракту (подагроподобную болезнь).
136
पटोलं त्रिफला तिक्ता गुडूची च शतावरी एतत्क्वाथो जयेत्पीतो वातास्रं दाहसंयुतम्
При белой лепре (витилиго) — отвар порошка авалгуджи и дхатри: отвар, обогащённый порошком авалгуджи, дхатри и сердцевины кхадиры, если регулярно и правильно принимается, излечивает витилиго у людей, соблюдающих режим питания.
При вата-ракта-куштхе и подобном — лёгкий отвар манджиштхи: манджиштха, трифала, тикта, вача, дарухаридра, амрита и ним — приготовленный отвар из них уничтожает вата-ракту; известен как эффективный при экземе, капалике, куштхе и кровяных пятнах.
Стихи 137–144 представляют раздел, посвящённый кожным болезням (куштха, витилиго, вата-ракта) — с крупным сложносоставным сбором «манджиштхади» (стихи 139–143), включающим до двадцати компонентов.
При всех формах куштхи — большой отвар манджиштхи: манджиштха, муста, катаджа, гудучи, куштха, сухой имбирь, бхаргви, кшудра, вача, ним, оба дарухаридры-и-куркумы, и трифала,
При головной боли, глазных болезнях и подобном — отвар «патхьяди-шаданга» (шестисоставный): патхья, акша (бибхитаки), дхатри, бхунимба, куркума, ним и амрита,
приготовленный этот шестисоставный отвар, в сочетании с патокой, устраняет головную боль; облегчает боль в брови, виске и ухе, а также боль в нижней части головы,
147
सूर्यावर्त्तं शङ्खकं च दन्तपातं च तद्रुजम् नक्तान्ध्यं पटलं शुक्रं चक्षुःपीडां व्यपोहति
Для промывания ран и подобного — отвар «панчавалкала» (пяти кор): отвар ашваттхи, удумбары, плакши, ваты и ветасы — известен для уничтожения раны, отёка и венерических язв путём промывания.
Прамáтхья (густой отвар) — так называется приготовленное из одной палы истолчённого сырья, уваренного в восьмикратной воде, из которого доза для питья — две палы.
Стихи 152–176 переходят от отваров-лекарств к разделу лечебного питания: густые отвары (прамáтхья), каши (явагу, крúшара, вилепи), супы (юша) и рисовые отвары (манда) — с точным описанием пропорций воды и назначения каждого блюда.
При кровяном поносе — прамáтхья из мусты и прочих: прамáтхья, приготовленная из мусты и индраявы, в дозе двух пал, охлаждённая, в сочетании с мёдом, уничтожает кровяной понос.
Одну палу истолчённого сырья следует уварить в шестидесяти четырёх палах воды, до половины; это следует давать во время приёма пищи и подобных процедур.
Уваренная до одной восьмой, или до четверти, или до половины, либо просто прокипячённая — так следует называть приготовленную горячую воду, сообразно степени уваривания.
При всех застарелых лихорадках молоко — превосходное лекарство; от одышки, кашля, головной боли, боли в боку и хронического насморка лихорадящий больной освобождается, выпив молоко, уваренное с панчамули (пятью корнями).
165
वर्चोमूत्रविबन्धघ्नं कफज्वरहरं पयः
варчомӯтравибандхагхнам̣ капхаджварахарам̣ пайах̣
Молоко устраняет задержку кала и мочи и уничтожает капха-лихорадку.
О приготовлении пищи: здесь же теперь без излишних подробностей излагается приготовление пищи — метод варки явагу (жидкой каши) и кришары (густой каши). Явагу, уваренная в шестикратной воде, становится густой кришарой.
Та, что более жидкая и с меньшим количеством зерна, уваренная в четырнадцатикратной воде, годится для питья; известна мудрым; юша (суп) считается несколько более густой.
Пея (жидкая каша) считается ещё более жидкой, вяжущей, питающей ткани; юша укрепляет, а затем полезна для горла, легко переваривается и устраняет Капху.
171
जले चतुर्दशगुणे तण्डुलानां चतुष्पलम् विपचेत्स्रावयेन्मण्डं स भक्तो मधुरो लघुः
джале чатурдаш́агун̣е тан̣д̣ула̄на̄м̣ чатуш̣палам випачетсра̄вайенман̣д̣ам̣ са бхакто мадхуро лагхух̣
Четыре палы риса в четырнадцатикратной воде следует уварить и слить жидкость (манду); она, съеденная, сладкая и лёгкая.
Манда, уваренная в четырнадцатикратной воде без твёрдого зерна, в сочетании с сухим имбирём и каменной солью, — превосходное средство для пищеварения и разжигания.
173
भृष्टश्च हिङ्गुतैलाभ्यां स मण्डोऽष्टगुणः स्मृतः
бхр̣ш̣т̣аш́ча хин̇гутаила̄бхйа̄м̣ са ман̣д̣о'ш̣т̣агун̣ах̣ смр̣тах̣
Обжаренная с асафетидой и маслом, эта манда, в восьмикратном [разведении], считается такой:
Равным образом манда, приготовленная из хорошо истолчённого и обжаренного ячменя, называется «ватья-манда»; она устраняет Капху и Питту, полезна для горла и очищает ракта-питту.
Или, приготовленная из обжаренных рисовых хлопьев (ладжа) или обжаренного риса, называется «ладжа-манда»; она устраняет Капху и Питту, вяжущая и уничтожает жажду и лихорадку.
Глава 9 — самая объёмная глава Мадхьямакханды: она открывается методом приготовления отвара (кваатха) и содержит обширный практический справочник готовых рецептур для лихорадок, расстройств ЖКТ, мочевыделения, кожи, глаз и головы, а завершается разделом о лечебных кашах и жидких блюдах.