Дхату-шодхана-марана — очистка и инсинерация металлов
Подробная систематика аришт — классических ферментированных отваров аюрведы. Каждая аришта имеет специфические показания, состав и технологию приготовления.
1
अथ धातुशोधनमारणकल्पनानामैकादशोऽध्यायः अथ धातूनां समुदायेन शोधनमारणम् तत्रादौ धातूनां संख्या नामानि च स्वर्णतारारताम्राणि नागवङ्गौ च तीक्ष्णकम् धातवः सप्त विज्ञेयास्ततस्ताञ्छोधयेद् बुधः
Здесь начинается одиннадцатая глава, называемая очисткой и инсинерацией металлов (дхату-шодхана-марана). Об очистке и инсинерации металлов в совокупности: прежде всего — число и названия металлов: золото, серебро, медь, олово и свинец, а также железо — таковы семь металлов; их следует очищать мудрому.
Глава 18 (последняя в Мадхьямакханде) резко отличается по содержанию от предыдущих: это раздел раса-шастры — учения об очистке (шодхана) и инсинерации (марана) металлов, минералов и драгоценных камней в тонкий порошок-«пепел» (бхасма), используемый как лекарственное средство. Технология описана применительно к золоту, серебру, меди, олову, свинцу, железу, слюде, купоросу, ртутным соединениям, алмазу и другим камням.
2
स्वर्णतारारताम्रायः पत्राण्यग्नौ प्रतापयेत् निषिञ्चेत्तप्ततप्तानि तैले तक्रे च काञ्जिके
Олово и свинец, раскалённые и расплавленные, следует погружать по три раза [в каждой жидкости]; очистка также достигается тремя погружениями в отвар тривр̣та.
Ртуть в двойном количестве по сравнению с золотом следует растереть с каким-либо кислым веществом; эту серу, равную по объёму шарику, следует накладывать попеременно сверху и снизу.
Стихи 5–20 подробно описывают технологию инсинерации золота (сварна-марана) через многократные прожиги (пута) в глиняных капсулах с ртутно-серной пастой — классическую процедуру раса-шастры для получения золотого «пепла» (сварна-бхасма).
6
गोलकं च ततो रुन्ध्याच्छरावदृढसम्पुटे त्रिंशद्वनोपलैर्दद्यात्पुटान्येवं चतुर्दश निरुत्थं जायते भस्म गन्धो देयः पुनः पुनः
Этот шарик следует затем заключить в прочную капсулу из черепков; следует дать тридцать поленьев коровьего навоза для прожига; таких прожигов следует дать четырнадцать — [металл] становится полностью прокалённым пеплом; серу следует добавлять снова и снова.
держа в капсуле из черепков, следует прожигать тридцатью поленьями коровьего навоза; так семью прожигами золото становится полностью прокалённым пеплом.
поместив и заделав шов, высушив коровьим навозом, следует сделать огонь довольно сильным; так следует дать три прожига; он становится полностью прокалённым пеплом — [этот пепел металла] следует использовать во всех процедурах.
По методу канчанары лангали уничтожает золото; подобно тому, как джваламукхи (едкое растение) уничтожает его, так уничтожает его и реальгар (манахшила).
14
शिलासिन्दूरयोश्चूर्णं समयोरर्कदुग्धकैः
ш́ила̄синдӯрайош́чӯрн̣ам̣ самайораркадугдхакаих̣
Порошок реальгара и серы в равных долях, с млечным соком арки,
15
सप्तैव भावना दद्याच्छोषयेच्च पुनः पुनः ततस्तु गालिते हेम्नि कल्कोऽय दीयते समः
Так следует дать девять прожигов, и десятый — большой прожиг (маха-пута); его следует давать с тридцатью поленьями коровьего навоза; возникает золотой пепел.
20
सुवर्णं च भवेत्स्वादु तिक्तं स्निग्धं हिमं गुरु बुद्धिविद्यास्मृतिकरं विषहारि रसायनम्
Золото [-пепел] становится сладким, горьким, маслянистым, охлаждающим, тяжёлым; даёт разум, учёность и память, устраняет яд и служит омолаживающим средством.
Держа в капсуле-тигле, заделав, следует прожигать тридцатью поленьями коровьего навоза; извлекши и снова дав аурипигмент, заделав, следует варить в капсуле; так четырнадцатью прожигами возникает серебряный пепел.
затем, держа в капсуле-тигле, следует прожигать «слоновьим прожигом» (гаджа-пута); так двумя прожигами [олово] несомненно становится пеплом — так же несомненно и бронза (камсья) становится пеплом этим способом.
27
अर्कक्षीरवदाजं स्यात्क्षीरं निर्गुण्डिका तथा ताम्ररीतिध्वनिवधे समगन्धकयोगतः
Подобно млечному соку арки, [используется] козье молоко; млечный сок ниргунди равным образом, для меди и бронзы — подобно звуку их удара [друг о друга], при сочетании с равной серой,
Растерев снова, когда само остынет, с реальгаром и канджикой снова, следует прожигать снова двумя черепками; так шестьюдесятью прожигами достигается инсинерация.
Теперь, добавив аурипигмент, равный пеплу, следует растереть с кислой жидкостью; затем, сварив в «слоновьем прожиге», следует снова растереть с кислой жидкостью,
Следует добавить, в двенадцатой доле, красный аурипигмент (дарада) к железному порошку; следует растереть соками канйаки (алоэ) в течение двух страж, затем прожигать.
47
एवं सप्तपुटैर्मृत्युं लोहचूर्णमवाप्नुयात् रसैः कुठारच्छिन्नायाः पातालगरुडीरसैः स्तन्येन चार्कदुग्धेन तीक्ष्णस्यैवं मृतिर्भवेत्
Так семью прожигами достигается смерть (инсинерация) железного порошка; с соками кутхара-ччхинны, паталагаруди, грудным молоком и млечным соком арки равным образом, так достигается инсинерация железа.
Общее правило для инсинерации всех металлов: обмазанные реальгаром, серой и млечным соком арки, золото и все металлы умирают (инсинерируются) двенадцатью прожигами — истинно, как гласят слова наставника.
Далее — методы очистки и инсинерации вторичных минералов. Перечисление вторичных минералов: железная руда (макшика), медный купорос (туттхака), слюда (абхрака), синий коллирий (нилáнджана), реальгар (шилака) и расака — эти следует знать как семь вторичных минералов (упадхату).
Стихи 53–78 описывают очистку и инсинерацию вторичных минералов — железной руды, медного купороса, слюды, коллирия и других — важных компонентов минеральной фармации.
ча̄лайеллохадже па̄тре йа̄ватпа̄трам̣ сулохитам бхаветтаптам̣ ту сам̣ш́уддхим̣ сварн̣ама̄кш̣икамр̣ччхати
помешивая в железном сосуде, пока сосуд не станет полностью раскалённым докрасна; когда нагрето, золотистая железная руда (сварна-макшика) достигает очистки.
56
कुलत्थस्य कषायेण घृष्ट्वा तैलेन वा पुटेत् तक्रेण वाजमूत्रेण म्रियते स्वर्णमाक्षिकम्
Дав буру (танкану) в десятой части, следует варить на слабом прожиге; прожиг также следует давать с творогом и с мёдом равным образом, для очистки медного купороса.
Чёрную слюду (кришна-абхраку) следует раздувать в огне, затем поместить в молоко; сделав из неё расщеплённые листы, следует пропитывать восемь страж соками щирицы (тандулии) и кислыми веществами — так очищается слюда.
61
कृत्वा धान्याभ्रकं तत्तु शोषयित्थाऽथ मर्दयेत् अर्कक्षीरैर्दिनं खल्वे चक्राकारं च कारयेत्
Сделав так зерновую слюду (дханья-абхраку), следует высушить её, затем растереть; на день, с млечным соком арки, в ступке, следует сделать её в форме колёсиков.
62
वेष्टयेदर्कपत्रैश्च सम्यग्गजपुटे पचेत् पुनर्मर्द्यं पुनः पाच्यं सप्तवारं प्रयत्नतः
Затем, с отваром корневых волокон баньяна, равным образом, следует дать три прожига; она несомненно умирает (инсинерируется) — в этом нет сомнения; следует использовать во всех рецептурах.
Инсинерированная слюда устраняет смерть, устраняет старение и седину; в сочетании с соответствующими запивками она превосходно устраняет соответствующую болезнь.
Очищенную зерновую слюду, в сочетании с мустой и сухим имбирём в шестой части, следует растереть лишь с канджикой, на день, соками, происходящими от читраки.
Реальгар (манахшила) следует варить три дня в козьей моче в качательном приборе (доля-янтра); пропитанный семь раз козьей желчью, он достигает очистки.
Аурипигмент (талака), сделанный на мелкие кусочки, — этот порошок следует поместить в кислый рисовый отвар (канджику); в качательном приборе на одну стражу, затем соками, происходящими от тыквы,
75
तिलतैले पचेद्यामं यामं च त्रिफलाजलैः एवं यन्त्रे चतुर्यामं पाच्यं शुद्ध्य्ति तालकम्
Либо в человеческой моче, либо в коровьей моче, следует варить семь дней ртутную руду (расаку); очистка достигается качательным прибором; затем следует использовать в рецептурах.
Далее — методы очистки и инсинерации драгоценных камней. Прежде всего среди них — способ очистки алмаза: следует варить, в качательном приборе, с отваром кулаттхи и зерна кодравы, [поместив] алмаз внутрь клубня вьягхри (корня кантакари); за три дня он достигает очистки.
Стихи 79–92 описывают экзотические методы очистки и инсинерации драгоценных камней — алмаза, вайкранты (турмалина), жемчуга и коралла, — предполагающие многократное прокаливание и закалку в различных жидкостях, включая мочу животных.
80
तप्तं तप्तं तु तद्वज्रं खरमूत्रैर्निषेचयेत् पुनस्तप्यं पुनः सेच्यमेवं कुर्यात्त्रिसप्तधा
таптам̣ таптам̣ ту тадваджрам̣ кхарамӯтраирниш̣ечайет пунастапйам̣ пунах̣ сечйамевам̣ курйа̄ттрисаптадха̄
Раскалённый снова и снова, этот алмаз следует погружать в ослиную мочу; раскалённый снова и погружённый снова — так следует делать двадцать один раз (трижды по семь).
Следует поместить его в отвар, сочетающий асафетиду и каменную соль, приготовленный из кулаттхи; раскалённый снова и снова алмаз следует снова истолочь двадцать один раз.
85
मण्डूकं कांस्यजे पात्रे निगृह्य स्थापयेत्सुधीः स भीतो मूत्रयेत्तत्र तन्मूत्रे वज्रमावपेत् तप्तं तप्तं च बहुधा वज्रस्यैवं मृतिर्भवेत्
Мудрый должен удержать лягушку в сосуде из бронзы и держать её там; напуганная, она мочится туда; в эту мочу следует погружать алмаз, раскалённый снова и снова, многократно, — так достигается инсинерация алмаза.
86
वैक्रान्तस्य संशोधनमारणविधिः वैक्रान्तं वज्रवच्छोद्ध्यं नीलं वा लोहितं तथा हयमूत्रेण तत्सेच्यं तप्तं तप्तं द्विसप्तधा
Способ очистки и инсинерации вайкранты (минерала, подобного турмалину): вайкранту, будь она синей или красной, следует очищать подобно алмазу; её следует погружать в конскую мочу, раскаляя снова и снова, четырнадцать раз.
87
ततस्तु मेषशृङ्ग्युक्तपञ्चाङ्गे गोलके क्षिपेत् पुटेन्मूषापुटे रुद्ध्वा कुर्यादेवं च सप्तधा
Как указано для железной руды (макшика), следует инсинерировать жемчуг и коралл; подобно алмазу следует очищать и инсинерировать все драгоценные камни.
Собрав шиладжит, стекший с раскалённых летним жаром скал, следует растереть его с коровьим молоком, отваром трифалы и соками бхрингараджи; высушенный день за днём на солнце, он достигает чистоты.
Стихи 93–99 подробно описывают многоступенчатую очистку шиладжита (минеральной смолы), а стихи 100–104 — приготовление ржавчины железа (мандуры) и двух видов щёлочи (кшары) из древесной золы.
Так, забирая снова и снова, за два месяца шиладжит становится пригодным для использования; помещённый в огонь, он должен напоминать лингам (гладкий округлый ком).
98
निर्धूमं च ततः शुद्धं सर्वकर्मसु योजयेत् अधः स्थितं च यच्छेषं तस्मिन्नीरं विनिक्षिपेत्
Железный шлак (китта) следует раздувать с угольным топливом, и погружать его, раскалённый снова и снова, в жидкости коровьего происхождения, семь раз, снова и снова.
Следует разжечь сухие дрова млечного дерева (кшира-врикша) в огне; взяв этот пепел, поместив в глиняный сосуд, в четырёхкратной воде, тщательно растерев, следует держать всю ночь, а утром взять прозрачную воду.
Она должна напоминать порошок для нанесения (в одной форме) и быть питьевой, оставаясь подобной отвару (в другой форме); так мудрый должен использовать эти два вида щёлочи в указанных процедурах.
Глава 18 (последняя в Мадхьямакханде) резко отличается по содержанию от предыдущих: это раздел раса-шастры — учения об очистке (шодхана) и инсинерации (марана) металлов, минералов и драгоценных камней в тонкий порошок-«пепел» (бхасма), используемый как лекарственное средство. Технология описана применительно к золоту, серебру, меди, олову, свинцу, железу, слюде, купоросу, ртутным соединениям, алмазу и другим камням.