Нади-парикша — диагностика пульса | Пурвакханда

Шарангадхара-самхита · Пурвакханда · Глава 3 · 26 стихов

Нади-парикша — диагностика пульса

Семь дхату (тканей тела) и их последовательность трансформации. Шарангадхара описывает постепенное питание дхату от расы (плазмы) до шукры (репродуктивной ткани).

करस्याङ्गुष्ठमूले या धमनी जीवसाक्षिणी तच्चेष्टया सुखं दुःखं ज्ञेयं कायस्य पण्डितैः

карасйа̄н̇гуш̣т̣хамӯле йа̄ дхаманӣ джӣваса̄кш̣ин̣ӣ таччеш̣т̣айа̄ сукхам̣ дух̣кхам̣ джн̃ейам̣ ка̄йасйа пан̣д̣итаих̣

Артерия (дхамани, пульс) у основания большого пальца руки свидетельствует о жизни; по её движению мудрые распознают благополучие или страдание тела.

Глава 3 посвящена диагностике по пульсу (нади-парикша) — одному из наиболее известных вкладов Шарангадхара-самхиты в аюрведическую диагностику, а также приметам-предвестникам исхода болезни (ариштам).

नाडी धत्ते मरुत्कोपे जलौकासर्पयोर्गतिम्

на̄д̣ӣ дхатте маруткопе джалаука̄сарпайоргатим

При обострении Ваты пульс приобретает движение пиявки (джалаука) или змеи (сарпа).

कुलिङ्गकाकमण्डूकगतिं पित्तस्य कोपतः

кулин̇гака̄каман̣д̣ӯкагатим̣ питтасйа копатах̣

При обострении Питты он приобретает движение воробья (кулинга), вороны (кака) или лягушки (мандука).

हंसपारावतगतिं धत्ते श्लेष्मप्रकोपतः

хам̣сапа̄ра̄ватагатим̣ дхатте ш́леш̣мапракопатах̣

При обострении Капхи он приобретает движение лебедя (хамса) или голубя (паравата).

Стихи 2–6 приводят классическую мнемонику соответствия характера пульса и обострённой доши — сравнение движения пульса с повадками животных: змеиное/пиявочное для Ваты, скачущее для Питты, плавное для Капхи.

लावतित्तिरवर्त्तीनां गमनं सन्निपाततः

ла̄ватиттираварттӣна̄м̣ гаманам̣ саннипа̄татах̣

При саннипате (одновременном расстройстве всех трёх дош) движение подобно перепелу (лава), куропатке (титтира) или птице варти.

कदाचिन्मन्दगमना कदाचिद्वेगवाहिनी द्विदोषकोपतो ज्ञेया

када̄чинмандагамана̄ када̄чидвегава̄хинӣ двидош̣акопато джн̃ейа̄

Иногда медленный, иногда стремительный — такой изменчивый пульс следует распознавать как происходящий от обострения двух дош одновременно.

स्थित्वा स्थित्वा चलति या सा स्मृता प्राणनाशिनी अतिक्षीणा च शीता च जीवितं हन्त्यसंशयम्

стхитва̄ стхитва̄ чалати йа̄ са̄ смр̣та̄ пра̄н̣ана̄ш́инӣ атикш̣ӣн̣а̄ ча ш́ӣта̄ ча джӣвитам̣ хантйасам̣ш́айам

Пульс, который движется лишь после многократных остановок, считается разрушающим жизнь; крайне слабый и холодный пульс, несомненно, губит жизнь.

ज्वरकोपे तु धमनी सोष्णा वेगवती भवेत्

джваракопе ту дхаманӣ сош̣н̣а̄ вегаватӣ бхавет

При лихорадке пульс становится тёплым и учащённым.

कामक्रोधचिन्ताभययुक्तानां नाडीलक्षणानि कामक्रोधोद्वेगवहा क्षीणा चिन्ताभयप्लुता

ка̄макродхачинта̄бхайайукта̄на̄м̣ на̄д̣ӣлакш̣ан̣а̄ни ка̄макродходвегаваха̄ кш̣ӣн̣а̄ чинта̄бхайаплута̄

Признаки пульса у людей, охваченных вожделением, гневом, тревогой или страхом: пульс, вызванный вожделением, гневом или волнением, — один; вызванный тревогой или страхом — слабый и переполненный.

मन्दाग्नि धातुक्षयरक्तप्रकोपसामावस्थासु नाडीलक्षणानि मन्दाग्नेः क्षीणधातोश्च नाडी मन्दतरा भवेत् असृक्पूर्णा भवेत्कोष्णा गुर्वी सामा गरीयसी

манда̄гни дха̄тукш̣айарактапракопаса̄ма̄вастха̄су на̄д̣ӣлакш̣ан̣а̄ни манда̄гнех̣ кш̣ӣн̣адха̄тош́ча на̄д̣ӣ мандатара̄ бхавет аср̣кпӯрн̣а̄ бхаветкош̣н̣а̄ гурвӣ са̄ма̄ гарӣйасӣ

Признаки пульса при слабом пищеварительном огне, истощении тканей, обострении крови и состоянии амы: у человека со слабым огнём и истощёнными тканями пульс становится более замедленным; при обострении крови он несколько тёплый и полный; при аме он тяжёлый и вялый.

दीप्ताग्नि सुखितक्षुधित तृप्तपुरुषाणां नाडीलक्षणानि लघ्वी वहति दीप्ताग्नेस्तथा वेगवती मता सुखितस्य स्थिरा ज्ञेया तथा बलवती स्मृता चपला क्षुधितस्य स्यात्तृप्तस्य वहति स्थिरा

дӣпта̄гни сукхитакш̣удхита тр̣птапуруш̣а̄н̣а̄м̣ на̄д̣ӣлакш̣ан̣а̄ни лагхвӣ вахати дӣпта̄гнестатха̄ вегаватӣ мата̄ сукхитасйа стхира̄ джн̃ейа̄ татха̄ балаватӣ смр̣та̄ чапала̄ кш̣удхитасйа сйа̄ттр̣птасйа вахати стхира̄

Признаки пульса у людей с сильным пищеварением, у благополучных, у голодных и у сытых: при сильном огне пульс движется легко и, как считается, учащённо; у благополучного он ровный и, как известно, сильный; у голодного — переменчивый; у сытого — движется размеренно.

दूताः स्वजातयोऽव्यङ्गाः पटवो निर्मलाम्बराः सुखिनोऽश्ववृषारूढाः शुभ्रपुष्पफलैर्युताः सुजातयः सुचेष्टाश्च सजीवदिशि संश्रिताः भिषजं समये प्राप्ता रोगिणः सुखहेतवे

дӯта̄х̣ сваджа̄тайо'вйан̇га̄х̣ пат̣аво нирмала̄мбара̄х̣ сукхино'ш́вавр̣ш̣а̄рӯд̣ха̄х̣ ш́убхрапуш̣папхалаирйута̄х̣ суджа̄тайах̣ сучеш̣т̣а̄ш́ча саджӣвадиш́и сам̣ш́рита̄х̣ бхиш̣аджам̣ самайе пра̄пта̄ рогин̣ах̣ сукхахетаве

Благоприятные приметы для гонца, посланного за врачом ради облегчения больного: гонцы из достойного рода, без изъянов, искусные, в чистых одеждах, спокойные, восседающие на коне или быке, сопровождаемые светлыми цветами и плодами, хорошего происхождения и доброго поведения, прибывшие с благоприятной стороны света — таковы добрые знаки.

Стихи 12–15 описывают приметы, связанные с приглашением врача и обликом самого больного, — часть традиционного учения об ариштах (внешних предвестниках исхода болезни), дополняющего непосредственный осмотр пациента.

यिस्यां प्राणमरुद्वाति सा नाडी जीवसंयुता दूतस्य शकुनानि वैद्याह्वानाय दूतस्य गच्छतो रोगिणः कृते न शुभं सौम्यशकुनं प्रदीप्तं च सुखावहम्

йисйа̄м̣ пра̄н̣амарудва̄ти са̄ на̄д̣ӣ джӣвасам̣йута̄ дӯтасйа ш́акуна̄ни ваидйа̄хва̄на̄йа дӯтасйа гаччхато рогин̣ах̣ кр̣те на ш́убхам̣ саумйаш́акунам̣ прадӣптам̣ ча сукха̄вахам

Пульс, в котором течёт прана-вата (дыхание жизни), связан с жизнью. Приметы гонца, отправленного звать врача: когда гонец идёт ради больного, спокойное (саумья) знамение не сулит добра, тогда как яркое, огненное знамение приносит благо.

चिकित्सां रोगिणः कर्तुं गच्छतो भिषजः शुभम् यात्रेयं सौम्यशकुनं प्रोक्तं दीप्तं न शोभनम्

чикитса̄м̣ рогин̣ах̣ картум̣ гаччхато бхиш̣аджах̣ ш́убхам йа̄трейам̣ саумйаш́акунам̣ проктам̣ дӣптам̣ на ш́обханам

Для врача, отправляющегося лечить больного, благоприятен иной путь: здесь спокойное знамение объявляется добрым, а яркое, пылающее — неблагоприятным.

निजप्रकृतिवर्णाभ्यां युक्तः सत्त्वेन संयुतः चिकित्स्यो भिषजा रोगी वैद्यभक्तो जितेन्द्रि यः

ниджапракр̣тиварн̣а̄бхйа̄м̣ йуктах̣ саттвена сам̣йутах̣ чикитсйо бхиш̣аджа̄ рогӣ ваидйабхакто джитендри йах̣

Больной, обладающий природным цветом лица, свойственным его конституции, наделённый душевной силой (саттва), преданный врачу и владеющий своими чувствами, — таков подходящий для лечения врачом пациент.

स्वप्नेषु नग्नान्मुण्डांश्च रक्तकृष्णाम्बरावृतान् व्यङ्गांश्च विकृतान्कृष्णान्सपाशान्सायुधानपि बध्नतो निघ्नतश्चापि दक्षिणां दिशमाश्रितान् महिषोष्ट्रखरारूढान्स्त्रीपुंसो यस्तु पश्यति स स्वस्थो लभते व्याधिं रोगी यात्येव पञ्चताम्

свапнеш̣у нагна̄нмун̣д̣а̄м̣ш́ча рактакр̣ш̣н̣а̄мбара̄вр̣та̄н вйан̇га̄м̣ш́ча викр̣та̄нкр̣ш̣н̣а̄нсапа̄ш́а̄нса̄йудха̄напи бадхнато нигхнаташ́ча̄пи дакш̣ин̣а̄м̣ диш́ама̄ш́рита̄н махиш̣ош̣т̣ракхара̄рӯд̣ха̄нстрӣпум̣со йасту паш́йати са свастхо лабхате вйа̄дхим̣ рогӣ йа̄тйева пан̃чата̄м

Кто во сне видит людей нагими или обритыми наголо, одетыми в красное или чёрное, изувеченными, искажёнными, темнокожими, связанными петлями или вооружёнными, вяжущими или бьющими кого-либо, обращёнными к югу, восседающими на буйволе, верблюде или осле, будь то мужчин или женщин, — тот, если здоров, заболевает; если же болен, идёт к смерти.

अन्यान्यपि दुःस्वप्नलक्षणानि अधो यो निपतत्युच्चाज्जलेऽग्नौ वा विलीयते श्वापदैर्हन्यते योऽपि मत्स्याद्यैर्गिलितो भवेत्

анйа̄нйапи дух̣свапналакш̣ан̣а̄ни адхо йо нипататйучча̄джджале'гнау ва̄ вилӣйате ш́ва̄падаирханйате йо'пи матсйа̄дйаиргилито бхавет

Иные признаки дурных снов: кто падает с высоты, растворяется в воде или огне, гибнет от диких зверей, или же кто оказывается проглочен рыбами и подобным.

यस्य नेत्रे विलीयेते दीपो निर्वाणतां व्रजेत् तैलं सुरां पिबेद्वाऽपि लोहं वा लभते तिलान्

йасйа нетре вилӣйете дӣпо нирва̄н̣ата̄м̣ враджет таилам̣ сура̄м̣ пибедва̄'пи лохам̣ ва̄ лабхате тила̄н

У кого во сне гаснут глаза, гаснет светильник, кто пьёт масло или хмельной напиток, либо получает железо или кунжут;

पक्वान्नं लभतेऽश्नाति विशेत्कूपं रसातलम् स स्वस्थो लभते रोगं रोगी यात्येव पञ्चताम्

паква̄ннам̣ лабхате'ш́на̄ти виш́еткӯпам̣ раса̄талам са свастхо лабхате рогам̣ рогӣ йа̄тйева пан̃чата̄м

кто ест варёную пищу (как бы сырую) или входит в колодец либо в преисподнюю (расатала), — тот, если здоров, заболевает; если болен, идёт к смерти.

दुःस्वप्नानेवमादींश्च दृष्ट्वा ब्रूयान्न कस्यचित् स्नानं कुर्यादुषस्येव दद्याद्धेमतिलानयः

дух̣свапна̄невама̄дӣм̣ш́ча др̣ш̣т̣ва̄ брӯйа̄нна касйачит сна̄нам̣ курйа̄душ̣асйева дадйа̄ддхематила̄найах̣

Увидев такие и подобные дурные сны, не следует рассказывать о них никому; на рассвете следует совершить омовение и раздать в дар золото, кунжут и железо.

पठेत्स्तोत्राणि देवानां रात्रौ देवालये वसेत् कृत्वैवंत्रिदिनं मर्त्यो दुःस्वप्नात्परिमुच्यते

пат̣хетстотра̄н̣и дева̄на̄м̣ ра̄трау дева̄лайе васет кр̣тваивам̣тридинам̣ мартйо дух̣свапна̄тпаримучйате

Следует читать гимны богам и ночевать в храме; совершив так в течение трёх дней, человек освобождается от [последствий] дурного сна.

स्वप्नेषु यः सुरान्भूपाञ्जीवतः सुहृदो द्विजान् गोसमिद्धाग्नितीर्थानि पश्येत्सुखमवाप्नुयात्

свапнеш̣у йах̣ сура̄нбхӯпа̄н̃джӣватах̣ сухр̣до двиджа̄н госамиддха̄гнитӣртха̄ни паш́йетсукхамава̄пнуйа̄т

Кто во сне видит богов, царей, живых друзей и брахманов, коров, ярко пылающий огонь или священные места паломничества (тиртха), — тот обретает счастье.

तीर्त्वा कलुषनीराणि जित्वा शत्रुगणानपि आरुह्य सौधगोशैलकरिवाहान्सुखी भवेत्

тӣртва̄ калуш̣анӣра̄н̣и джитва̄ ш́атруган̣а̄напи а̄рухйа саудхагош́аилакарива̄ха̄нсукхӣ бхавет

Переправившись через мутные воды, победив полчища врагов, взойдя на дворец, корову, гору или слоновью колесницу [во сне], человек становится счастлив.

शुभ्रपुष्पाणि वासांसि मांसमत्स्यफलानि च प्राप्यातुरः सुखी भूयात्स्वस्थो धनमवाप्नुयात्

ш́убхрапуш̣па̄н̣и ва̄са̄м̣си ма̄м̣саматсйапхала̄ни ча пра̄пйа̄турах̣ сукхӣ бхӯйа̄тсвастхо дханамава̄пнуйа̄т

Кто, будучи больным, получает во сне светлые цветы, одежды, мясо, рыбу и плоды, становится счастлив; здоровый же обретает богатство.

अगम्यागमनं लेपो विष्ठया रुदितं मृतिः आममांसाशनं स्वप्ने धनारोग्याप्तये विदुः

агамйа̄гаманам̣ лепо виш̣т̣хайа̄ рудитам̣ мр̣тих̣ а̄мама̄м̣са̄ш́анам̣ свапне дхана̄рогйа̄птайе видух̣

Соитие с запретной для этого партнёршей, обмазывание нечистотами, плач, [собственная] смерть или вкушение сырого мяса во сне — известно, что эти [образы] предвещают обретение богатства и здоровья.

Кажущийся парадокс — толкование по принципу «перевёрнутого сна» (випарита-свапна): некоторые внешне зловещие образы традиционно считаются благоприятными предвестниками.

जलौका भ्रमरी सर्पो मक्षिका वाऽपि यं दशेत् रोगी स भूयादुल्लाघः स्वस्थो धनमवाप्नुयात्

джалаука̄ бхрамарӣ сарпо макш̣ика̄ ва̄'пи йам̣ даш́ет рогӣ са бхӯйа̄дулла̄гхах̣ свастхо дханамава̄пнуйа̄т

Кого во сне укусит пиявка, пчела, змея или муха — тот, если болен, испытает облегчение; если здоров, обретёт богатство.