Здесь начинается пятая глава, называемая приготовлением пасты (калка). Приготовление калки: свежее сырьё, истолчённое на камне, или сухое сырьё, смешанное с водой, — таковы пасты для применения; их доза — одна карша.
Глава 12 — о калке (лекарственной пасте), пятой из классических форм. После общих правил дозировки она приводит несколько известных практических рецептов, включая знаменитую «пиппали-вардхаману» — постепенно нарастающую и убывающую схему приёма пиппали.
К пасте мёд, гхи или масло следует давать в двойной мере; сахар или патоку следует давать в равной мере; жидкости следует давать в четырёхкратной мере.
3
त्रिवृद्ध्या पञ्चवृद्ध्या वा सप्तवृद्ध्याऽथवा कणाः पिबेत्पिष्ट्वा दशदिनं तास्तथैवापकर्षयेत्
Так, за двадцать дней, готовится «пиппали-вардхамана» (постепенно нарастающая схема пиппали); ею устраняются желтуха, расстройства Ваты-крови, кашель, одышка, отсутствие аппетита и лихорадка; уничтожаются болезни живота, геморрой, истощение, расстройства Капхи-Ваты и захват груди.
Паста из листьев нима, нанесённая в виде мази, очищает и заживляет раны; принятая внутрь, побеждает рвоту, кожные болезни и уничтожает Питту-Капху и паразитов.
Чесночная паста при болезнях Ваты, перемежающейся лихорадке и подобном: очищенная чесночная паста, смешанная с кунжутным маслом, побеждает тяжёлые болезни Ваты и уничтожает перемежающуюся лихорадку.
Стихи 7–15 описывают развёрнутый рецепт и подробный протокол приёма чесночной пасты при болезнях Ваты — с указанием способа очистки чеснока от запаха, состава добавок и правил образа жизни во время курса.
8
द्वितीयो रसोनकल्को वातव्याधौ पक्वकन्दरसोनस्य गुलिका निस्तुषीकृता पाटयित्वा च मध्यस्थं दूरीकुर्यात्तदङ्कुरम्
Второй способ приготовления чесночной пасты при болезни Ваты: варёную головку чеснока, очищенную от шелухи, следует разрезать и удалить из середины росток,
9
तदुग्रगन्धनाशाय रात्रौ तक्रे विनिक्षिपेत् अपनीय च तन्मध्याच्छिलायां पेषयेत्ततः
следует принимать, сообразуясь с силой пищеварительного огня, сезоном и дошами; после этого ежедневно следует принимать в качестве запивки отвар корня касторового дерева.
13
सर्वाङ्गैकाङ्गजं वातमर्दितं चापतन्त्रकम् अपस्मारमथोन्मादमूरुस्तम्भं च गृध्रसीम्
эпилепсию, безумие, скованность бедра и ишиас; побеждает боль в груди, спине, пояснице, боку и животе, а также паразитов; [во время курса] следует ежедневно избегать несварения, солнцепёка, гнева, избытка воды, молока, патоки,
Паста вишнукранты при боли после переваривания (паринама-шула): паста корневых волокон вишнукранты, в сочетании с сахаром, мёдом и гхи, уничтожает боль, возникающую после переваривания, за семь дней.
Паста сухого имбиря при боли после переваривания и ама-вате: паста сухого имбиря, кунжута и патоки, в сочетании с молоком, уничтожает боль после переваривания и ама-вату.
Паста корня вандхьякаркотики и подобных, против яда: корень вандхьякаркотики, равным образом корневые волокна паталы, либо корень бильвы с гхи — любое из этих двух уничтожает яд.
25
अभयादिकल्कः त्रिदोषनाशने पथ्यादिकल्कः पाचनादौ च अभयासैन्धवकणाशुण्ठीकल्कस्त्रिदोषहा पथ्यासैन्धवशुण्ठीभिः कल्को दीपनपाचनः
Паста абхаи и прочих, для устранения трёх дош; паста патхьи и прочих, как средство для пищеварения: паста абхаи (харитаки), каменной соли, зерна длинного перца и сухого имбиря устраняет три доши; паста патхьи, каменной соли и сухого имбиря разжигает и способствует пищеварению.
26
त्रिवृत्पलाशबीजानि पारसीकयवानिका कम्पिल्लकं विडङ्गं च गुडश्च समभागकः तक्रेण कल्कमेतेषां पिबेत्क्रिमिगणापहम्
Тривр̣т, семена палаши, персидский аджван, кампиллака, видáнга и патока в равных долях — следует пить пасту из них с пахтой; она уничтожает паразитарные заражения.
Паста свежего масла и кунжута считается побеждающей кровоточащий геморрой; равным образом [паста], приготовленная со свежим маслом, сахаром и нагакешарой.
Паста сухого имбиря и брихати при грахани (нарушении всасывания): паста сухого имбиря и шалату (дикого ямса), выпитая с чечевичным супом, побеждает грахани; равным образом паста из брихати — с пахтой.
Глава 12 — о калке (лекарственной пасте), пятой из классических форм. После общих правил дозировки она приводит несколько известных практических рецептов, включая знаменитую «пиппали-вардхаману» — постепенно нарастающую и убывающую схему приёма пиппали.