Аннапачана-крама — процесс пищеварения | Пурвакханда

Шарангадхара-самхита · Пурвакханда · Глава 6 · 26 стихов

Аннапачана-крама — процесс пищеварения

Обобщение методов диагностики: осмотр, расспрос, пальпация, пульс, моча. Шарангадхара синтезирует все диагностические подходы в системное руководство.

यात्यामाशयमाहारः पूर्वं प्राणानिलेरितः माधुर्यं फेनभावं च षड्रसोऽपि लभेत सः

йа̄тйа̄ма̄ш́айама̄ха̄рах̣ пӯрвам̣ пра̄н̣а̄нилеритах̣ ма̄дхурйам̣ пхенабха̄вам̣ ча ш̣ад̣расо'пи лабхета сах̣

Пища, вначале направляемая праной (жизненным дыханием), поступает в амашаю (вместилище непереваренной пищи); там она приобретает сладость, вспенивается и обретает все шесть вкусов.

Глава 6 описывает процесс пищеварения и образования тканей тела, зачатие и определение пола ребёнка, возрастную дозировку лекарств, конституциональные типы (пракрити) по преобладающей доше, а также определения сна, обморока, зевоты, чихания и отрыжки.

आहारस्याम्लभाव ग्रहणीनयन कटुभावानां निर्देशः अथ पाचकपित्तेन विदग्धश्चाम्लतां व्रजेत् ततः समानमरुता ग्रहणीमभिनीयते ग्रहण्यां पच्यते कोष्ठवह्विना जायते कटुः

а̄ха̄расйа̄млабха̄ва грахан̣ӣнайана кат̣убха̄ва̄на̄м̣ нирдеш́ах̣ атха па̄чакапиттена видагдхаш́ча̄млата̄м̣ враджет татах̣ сама̄намарута̄ грахан̣ӣмабхинӣйате грахан̣йа̄м̣ пачйате кош̣т̣хавахвина̄ джа̄йате кат̣ух̣

О том, как пища приобретает кислый вкус, переходит в грахани и становится острой: далее, переваренная пачака-питтой, пища становится кислой; затем, переносимая самана-ватой, она направляется в грахани (двенадцатиперстную кишку); в грахани она переваривается кишечным огнём и становится острой.

रसो भवति संपक्वादपक्वादामसंभवः

расо бхавати сам̣паква̄дапаква̄да̄масам̣бхавах̣

Из хорошо переваренной пищи возникает раса (сущностный сок); из непереваренной — ама.

वह्नेर्बलेन माधुर्यं स्निग्धतां याति तद्र सः पुष्णाति धातूनखिलान्सम्यक्पक्वोऽमृतोपमः

вахнербалена ма̄дхурйам̣ снигдхата̄м̣ йа̄ти тадра сах̣ пуш̣н̣а̄ти дха̄тӯнакхила̄нсамйакпакво'мр̣топамах̣

Силой пищеварительного огня эта раса приобретает сладость и маслянистость; должным образом переваренная, она питает все ткани, уподобляясь амрите (нектару).

मन्दबह्निविदग्धश्च कटुश्चाम्लो भवेद्र सः विषभावं व्रजेद्वाऽपि कुर्याद्वा रोगसंकरम्

мандабахнивидагдхаш́ча кат̣уш́ча̄мло бхаведра сах̣ виш̣абха̄вам̣ враджедва̄'пи курйа̄два̄ рогасам̣карам

Переваренная слабым огнём, раса становится острой и кислой; она может приобрести ядовитые свойства или породить смешение болезней.

आहारस्य सारमलपदार्थयोर्निर्देशादिकम् आहारस्य रसः सारः सारहीनो मलद्र वः शिराभिस्तज्जलं नीतं वस्तौ मूत्रत्वमाप्नुयात्

а̄ха̄расйа са̄рамалапада̄ртхайорнирдеш́а̄дикам а̄ха̄расйа расах̣ са̄рах̣ са̄рахӣно маладра вах̣ ш́ира̄бхистаджджалам̣ нӣтам̣ вастау мӯтратвама̄пнуйа̄т

О сущностной и отходной частях пищи: сущность (сара) пищи — это её раса; лишённая сущности жидкость-отход, переносимая венами, становится в мочевом пузыре мочой.

तत्किट्टं च मलं ज्ञेयं तिष्ठेत्पक्वाशये च तत् वलित्रितयमार्गेण यात्यपानेन नोदितम् प्रवाहिणी सर्जनी च ग्राहिकेति वलित्रयम्

таткит̣т̣ам̣ ча малам̣ джн̃ейам̣ тиш̣т̣хетпаква̄ш́айе ча тат валитритайама̄рген̣а йа̄тйапа̄нена нодитам права̄хин̣ӣ сарджанӣ ча гра̄хикети валитрайам

Твёрдый остаток следует знать как кал; он пребывает в толстом кишечнике (пакваша́е) и продвигается тройным путём под воздействием апана-ваты: правахини, сарджани и грахика — таковы три пути (или стадии этого движения).

रसस्तु हृदयं याति समान मरुतेरितः रञ्जितः पाचितस्तत्र पित्तेनायाति रक्तताम्

расасту хр̣дайам̣ йа̄ти сама̄на марутеритах̣ ран̃джитах̣ па̄читастатра питтена̄йа̄ти рактата̄м

Раса же, движимая самана-ватой, направляется к сердцу; там, окрашенная и переваренная Питтой, она становится кровью (рактой).

रक्तस्य प्राधान्यस्वरूपयोर्निर्देशः रक्तं सर्वशरीरस्थं जीवस्याधारमुत्तमम् स्निग्धं गुरु चलं स्वादु विदग्धं पित्तवद्भवेत्

рактасйа пра̄дха̄нйасварӯпайорнирдеш́ах̣ рактам̣ сарваш́арӣрастхам̣ джӣвасйа̄дха̄рамуттамам снигдхам̣ гуру чалам̣ сва̄ду видагдхам̣ питтавадбхавет

О первенстве и природе крови: кровь, пребывающая по всему телу, есть высшая опора жизни; она маслянистая, тяжёлая, подвижная, сладкая, а при перегорании ведёт себя подобно Питте.

पाचिताः पित्ततापेन रसाद्या धातवः क्रमात् शुक्रत्वं यान्ति मासेन तथा स्त्रीणां रजो भवेत्

па̄чита̄х̣ питтата̄пена раса̄дйа̄ дха̄тавах̣ крама̄т ш́укратвам̣ йа̄нти ма̄сена татха̄ стрӣн̣а̄м̣ раджо бхавет

Ткани, начиная с расы, последовательно перевариваемые жаром Питты, за месяц становятся семенем (шукрой); подобным же образом у женщин образуется менструальная кровь (раджас).

कामान्मिथुनसंयोगे शुद्धशोणितशुक्रजः गर्भःसंजायते नार्याः स जातो बाल उच्यते

ка̄ма̄нмитхунасам̣йоге ш́уддхаш́он̣иташ́украджах̣ гарбхах̣сам̣джа̄йате на̄рйа̄х̣ са джа̄то ба̄ла учйате

От желания, в соитии супругов, из чистой крови и семени в женщине образуется зародыш; рождённый, он называется ребёнком.

स्त्रीपुंनपुंसकोत्पत्तौ हेतुनिर्देशः आधिक्ये रजसः कन्या पुत्रः शुक्राधिके भवेत् नपुंसकं समत्वेन यथेच्छा पारमेश्वरी

стрӣпум̣напум̣сакотпаттау хетунирдеш́ах̣ а̄дхикйе раджасах̣ канйа̄ путрах̣ ш́укра̄дхике бхавет напум̣сакам̣ саматвена йатхеччха̄ па̄рамеш́варӣ

О причине рождения девочки, мальчика или существа среднего пола: при избытке [материнской] крови (раджаса) рождается дочь; при избытке семени — сын; при равенстве обоих — существо среднего пола, по воле Всевышнего Владыки.

बालस्य प्रथमे मासि देया भेषजरक्तिका

ба̄ласйа пратхаме ма̄си дейа̄ бхеш̣аджарактика̄

В первый месяц жизни ребёнку следует давать лекарство в дозе одной рактики.

अवलेहीकृतैकैव क्षीरक्षौद्र सिताघृतैः वर्धयेत्तावदेकैका यावद्भवति वत्सरः

авалехӣкр̣таикаива кш̣ӣракш̣аудра сита̄гхр̣таих̣ вардхайетта̄вадекаика̄ йа̄вадбхавати ватсарах̣

Приготовленное в виде единого лизуна (авалехи) с молоком, мёдом, сахаром и гхи, [это количество] следует увеличивать на одну [рактику] ежемесячно, пока не исполнится год.

माषैर्वृद्धिस्तदूर्ध्वं स्याद्यावत्षोडशवत्सरः ततः स्थिरा भयेत्तावद्यावद्वर्षाणि सप्ततिः

ма̄ш̣аирвр̣ддхистадӯрдхвам̣ сйа̄дйа̄ватш̣од̣аш́аватсарах̣ татах̣ стхира̄ бхайетта̄вадйа̄вадварш̣а̄н̣и саптатих̣

Затем прирост следует вести на одну машу, вплоть до шестнадцати лет; после этого доза остаётся неизменной вплоть до семидесяти лет.

ततो बालकवन्मात्रा ह्रासनीया शनैः शनैः मात्रेयं कल्कचूर्णानां कषायाणां चतुर्गुणा

тато ба̄лакаванма̄тра̄ хра̄санӣйа̄ ш́анаих̣ ш́анаих̣ ма̄трейам̣ калкачӯрн̣а̄на̄м̣ каш̣а̄йа̄н̣а̄м̣ чатургун̣а̄

После этого дозу следует постепенно снижать, как в детстве. Эта мера относится к пастам (калка) и порошкам (чурна); для отваров (кашая) она вчетверо больше.

अञ्जनं च तथा लेपः स्नानमभ्यङ्गकर्म च वमनं प्रतिमर्शश्च जन्मप्रभृति शस्यते

ан̃джанам̣ ча татха̄ лепах̣ сна̄намабхйан̇гакарма ча ваманам̣ пратимарш́аш́ча джанмапрабхр̣ти ш́асйате

Глазные капли-коллирий (анджана), а также нанесение паст (лепа), омовение, масляный массаж, рвотная терапия и лёгкие назальные средства (пратимарша) рекомендуются с самого рождения.

वयोऽनुसारेण कवलादि योजना निर्देशः कवलः पञ्चमाद्वर्षादष्टमान्नस्यकर्म च विरेकः षोडशाद्वर्षाद्विंशतेश्चैव मैथुनम्

вайо'нуса̄рен̣а кавала̄ди йоджана̄ нирдеш́ах̣ кавалах̣ пан̃чама̄дварш̣а̄даш̣т̣ама̄ннасйакарма ча виреках̣ ш̣од̣аш́а̄дварш̣а̄двим̣ш́атеш́чаива маитхунам

О применении полоскания рта и прочего сообразно возрасту: полоскание рта (кавала) — с пятого года, назальная терапия (насья) — с восьмого; слабительное — с шестнадцати лет, а половая жизнь — с двадцати.

बाल्यादीनां ह्राससमयनिर्देशः बाल्यं वृद्धिश्छविर्मेधा त्वग्दृष्टिः शुक्रविक्रमौ बुद्धिः कर्मेन्द्रि यं चेतो जीवितं दशतो ह्र्रसेत्

ба̄лйа̄дӣна̄м̣ хра̄сасамайанирдеш́ах̣ ба̄лйам̣ вр̣ддхиш́чхавирмедха̄ твагдр̣ш̣т̣их̣ ш́укравикрамау буддхих̣ кармендри йам̣ чето джӣвитам̣ даш́ато хррасет

О сроках угасания [способностей] с детства и далее: детство (рост), цвет кожи, разум, острота зрения, семя и мужская сила, рассудительность, способность к действию, ум и сама жизнь — эти десять убывают последовательно с возрастом.

अल्पकेशः कृशो रूक्षो वाचालश्चलमानसः आकाशचारी स्वप्नेषु वातप्रकृतिको नरः

алпакеш́ах̣ кр̣ш́о рӯкш̣о ва̄ча̄лаш́чалама̄насах̣ а̄ка̄ш́ача̄рӣ свапнеш̣у ва̄тапракр̣тико нарах̣

Человек с редкими волосами, худой, сухощавый, разговорчивый, с неспокойным умом, летающий во сне по небу, — обладает конституцией (пракрити) Ваты.

अकालपलितैर्व्याप्तो धीमान्स्वेदी च रोषणः स्वप्नेषु ज्योतिषां द्र ष्टा पित्तप्रकृतिको नरः

ака̄лапалитаирвйа̄пто дхӣма̄нсведӣ ча рош̣ан̣ах̣ свапнеш̣у джйотиш̣а̄м̣ дра ш̣т̣а̄ питтапракр̣тико нарах̣

Преждевременно седой, умный, склонный к потливости, вспыльчивый, видящий во сне светила и огни, — обладает конституцией Питты.

गम्भीरबुद्धिः स्थूलाङ्गः स्निग्धकेशो महाबलः स्वप्ने जलाशयालोकी श्लेष्मप्रकृतिको नरः

гамбхӣрабуддхих̣ стхӯла̄н̇гах̣ снигдхакеш́о маха̄балах̣ свапне джала̄ш́айа̄локӣ ш́леш̣мапракр̣тико нарах̣

Обладающий глубоким умом, крупным телосложением, маслянистыми волосами, большой силой, видящий во сне водоёмы, — обладает конституцией Капхи.

ज्ञातव्या मिश्रचिह्नैश्च द्वित्रिदोषोल्बणा नराः

джн̃а̄тавйа̄ миш́рачихнаиш́ча двитридош̣олбан̣а̄ нара̄х̣

Людей, в ком преобладают две или три доши одновременно, следует распознавать по смешанным признакам.

निद्रा मूर्च्छाभ्रान्तितन्द्रा लक्षणानि तमः कफाभ्यां निद्रा स्यान्मूर्च्छा पित्ततमोभवा रजः पित्तानिलैर्भ्रान्तिस्तन्द्रा श्लेष्मतमोऽनिलैः

нидра̄ мӯрччха̄бхра̄нтитандра̄ лакш̣ан̣а̄ни тамах̣ капха̄бхйа̄м̣ нидра̄ сйа̄нмӯрччха̄ питтатамобхава̄ раджах̣ питта̄нилаирбхра̄нтистандра̄ ш́леш̣матамо'нилаих̣

Определения сна, обморока, помрачения и оцепенения: сон возникает от тамаса и Капхи; обморок — от Питты и тамаса; помрачение (бхранти) — от раджаса, Питты и Ваты; оцепенение (тандра) — от Капхи, тамаса и Ваты.

ग्लानिरोजःक्षयाद् दुःखादजीर्णाच्च श्रमाद्भवेत् यः सामर्थ्येऽप्यनुत्साहस्तदालस्यमुदीर्यते

гла̄нироджах̣кш̣айа̄д дух̣кха̄даджӣрн̣а̄чча ш́рама̄дбхавет йах̣ са̄мартхйе'пйанутса̄хастада̄ласйамудӣрйате

Изнеможение (глани) возникает от истощения оджаса, от страдания, от несварения и от переутомления; отсутствие рвения, несмотря на [наличие] способностей, называется леностью (аласья).

चैतन्यशिथिलत्वाद्यः पीत्वैकं श्वासमुद्वमेत् विदीर्णवदनः श्वासं जृम्भा सा कथ्यते बुधैः छिक्कालक्षणम् उदानप्राणयोरूर्ध्वं योगान्मौलिकफस्रवात् शब्दः संजायते नस्तः क्षुतं तत्कथ्यते बुधैः उद्गारलक्षणम् उदानकोपादाहारसुस्थिरत्वाच्च यद्भवेत् पवनस्योर्द्ध्वगमनं तमुद्गारं प्रचक्षते

чаитанйаш́итхилатва̄дйах̣ пӣтваикам̣ ш́ва̄самудвамет видӣрн̣аваданах̣ ш́ва̄сам̣ джр̣мбха̄ са̄ катхйате будхаих̣ чхикка̄лакш̣ан̣ам уда̄напра̄н̣айорӯрдхвам̣ йога̄нмауликапхасрава̄т ш́абдах̣ сам̣джа̄йате настах̣ кш̣утам̣ таткатхйате будхаих̣ удга̄ралакш̣ан̣ам уда̄накопа̄да̄ха̄расустхиратва̄чча йадбхавет паванасйорддхвагаманам̣ тамудга̄рам̣ прачакш̣ате

То, что возникает от ослабления сознания, когда человек, широко раскрыв рот, вбирает и выпускает единый вдох-выдох, мудрые называют зевотой (джримбха). Определение чихания: от восходящего соединения удана- и прана-вайю, из-за скопления слизи у основания [носовых путей], через нос раздаётся звук — это мудрые называют чиханием. Определение отрыжки: то восходящее движение ветра (Ваты), которое возникает от обострения удана-вайю и от устойчивого положения пищи [в желудке], называется отрыжкой (удгара).