Медхаюшкамия расаяна

Итак, далее мы изложим лечение Расаяной, дающей память и долголетие (Медхаюшкамия).

как поведал о том Бхагаван Дханвантари.

Желающий памяти и долголетия должен взять высушенные на солнце плоды белой Авалгуджи, растереть их в тонкий порошок, смешать с патокой и поместить в маслянистом сосуде на семь ночей в кучу зерна. По истечении семи ночей состав следует извлечь и, предварительно очистив организм пациента, давать ему комок этого средства до восхода солнца, а после — пить тёплую воду; порядок вхождения в лечебное помещение — как при лечении Бхаллатакой. После переваривания лекарства во второй половине дня, обмывшись холодной водой, следует есть варёный рис Шали или Шаштика с молоком, подслащённым сахаром. Принимая так шесть месяцев, человек освобождается от грехов, обретает силу, цвет лица, дар речи, память, здоровье и сто лет жизни. Больному кожными недугами, желтухой или водянкой живота следует давать половину Палы этого комка, размешанного в моче чёрной коровы, до восхода солнца; во второй половине дня — рис с топлёным маслом и постным супом Амалаки. Принимая так месяц, больной обретает память, здоровье и сто лет жизни. Такое же применение — для корня Читраки и куркумы; для Читраки предельная доза — две Палы, остальное — как прежде.

Мандука-парни расаяна: тот, у кого устранены Доши и назначена диета, войдя в лечебное помещение, должен взять выжатый сок Мандука-парни, освятить его тысячекратным возлиянием и принимать сообразно силе, размешав в молоке или запивая им; после переваривания — ячменная пища с молоком; либо есть сок вместе с кунжутом три месяца, запивая молоком, а после переваривания — молоко, топлёное масло и рис. Принимая так, человек обретает духовное сияние, дар речи и сто лет жизни. Постившийся три ночи пусть принимает это средство три ночи, а затем — молоко и топлёное масло. Либо следует принимать комок сока размером с плод Бильвы, размешанный в молоке; принимая так двенадцать ночей, становится мудрым и обретает сто лет жизни.

Брахми-расаяна: тот, у кого устранены Доши и назначена диета, войдя в лечебное помещение, должен взять выжатый сок Брахми, освятить тысячекратным возлиянием и принимать сообразно силе; после переваривания во второй половине дня — постная ячменная кашица, либо, если привычен к молоку, — молоко. Принимая так семь ночей, обретает духовное сияние и мудрость; вторые семь ночей — способность сочинить желаемое произведение, а забытое знание восстанавливается; третьи семь ночей — удерживает в памяти сто дважды произнесённых строк. Принимая так двадцать одну ночь, отступает злая судьба; в него вселяется воплощённая богиня речи, ему сопутствует всё священное знание, и он, храня в памяти услышанное, достигает пятисот лет жизни.

Брахми-гхрита: на две Прастхи выжатого сока Брахми берут одну Прастху топлёного масла, одну Кудаву семян Виданги, по две Палы Вачи и Гудучи, а также по двенадцать плодов Харитаки, Амалаки и Виббхитаки, растёртых до тонкости; всё это сваривают вместе и бережно хранят. Дозу принимают сообразно силе; после переваривания — молоко, топлёное масло и рис, образ жизни — прежний. Благодаря этому средству черви выходят из тела, злая судьба отступает; человек обретает цвет лотоса, устойчивое здоровье, дар речи и триста лет жизни. Это же средство назначают как очищающее при куштхе, злокачественных лихорадках, эпилепсии, безумии, отравлениях, нападениях злых духов и других тяжёлых заболеваниях.

Вача-расаяна: тот, у кого устранены Доши, войдя в лечебное помещение, принимает комок Хаймавати-Вачи размером с плод Амалаки, освящённый возлиянием и размешанный в молоке; после переваривания — молоко, топлёное масло и рис. Принимая так двенадцать ночей, обретает острый слух; при повторении дважды — хорошую память, при повторении трижды — усваивает услышанное знание; четырежды по двенадцать ночей — преодолевает все грехи, обретает орлиное зрение и сто лет жизни. Можно также отварить в молоке по две Палы другого вида Вачи и выпить — диета и предписания те же.

Либо, принимая одну Дрону топлёного масла, стократно сваренного с Вачей, человек обретает пятьсот лет жизни; это средство также устраняет зоб, лимфаденит, слоновость и голосовые расстройства.

Далее я изложу Расаяну для желающих долголетия, соединяющую мантру и лекарство, приносящую плод в течение года.

Порошок корня Бильвы, тысячекратно принесённый в жертву в день созвездия Пушья с чтением Шри-сукты, следует принимать здоровому мужчине ежедневно вместе с золотом,

слизывая с топлёным маслом и мёдом, — это превосходно устраняет злую судьбу. Отвар корня Бильвы, очищенного от коры, следует принимать ежедневно,

вкушая вместе с молоком, после омовения и жертвоприношения, с сосредоточенным умом; это средство дарует долгую жизнь и делает человека, как считается, «юкта-ратха» — обладающим слаженной колесницей чувств.

Совершив жертвоприношение, отвар стеблей лотоса, соединённый с мёдом и жареным рисом, если принять его многократно освящённым, безотказно действует и делает человека «юкта-ратха».

Золото, семена лотоса, мёд, жареный рис и Приянгу, выпитые с коровьим молоком, устраняют злую судьбу.

Отвар лепестков синего лотоса, сваренный с коровьим молоком, вместе с золотом и кунжутом устраняет злую судьбу.

Коровье молоко, золото, воск и мёд, выпитые после многократного освящения, делают человека, как считается, «юкта-ратха».

Эти три средства — Вача, топлёное масло с золотом и порошок Бильвы — способствуют памяти, долголетию, здоровью, полноте тела и удаче.

Масло, сваренное с отваром одной Тулы корня Васы, следует, совершив тысячу жертвоприношений, принимать; оно называется дарующим память и долголетие.

Следует есть кашицу из ячменных зёрен, а также сам ячмень, растёртый и соединённый с Пиппали и мёдом; благодаря этому способность к обучению становится твёрдой опорой.

Вкушая эти три средства — мёд, порошок Амалаки и золото, — даже тот, кто охвачен признаками надвигающейся смерти, избавляется от угрозы жизни.

Топлёное масло Шатавари, надлежащим образом принимаемое ежедневно с мёдом и золотом, позволяет держать в своей власти даже царя.

Гочандана, Моханика, солодка, мёд (макшика), мёд и золото — этот состав следует пить желающему удачи.

Топлёное коровье масло, приготовленное на отваре лотоса и синего лотоса вместе с Яшти-мадху, следует всегда пить с золотом.

А также следует пить молоко, сваренное с этими же растениями; оно всегда устраняет злую судьбу, дарует долголетие, царскую власть и удачу.

Там, где в этих составах не указана особая мантра для их приготовления, во всех таких случаях следует произносить трёхстопную Гаятри.

Эти лекарства уничтожают грех, дарят богатство и делают человека сильным, как слон, подобным бессмертным.

Постоянное изучение писаний, диспуты, ознакомление с иными учениями, служение наставнику этой науки — таковы качества, порождающие разум и память.

Принятие пищи только после переваривания предыдущей, невоздержание естественных позывов, целомудрие, непричинение вреда и отказ от безрассудных поступков — всё это продлевает жизнь.