Когда после слабительного прошло семь ночей и силы пациента восстановились, а сам он уже принял пищу и готов к анувасана-васти, ему следует надлежащим образом дать масляную клизму (анувасану).
4
यथावयो निरूहाणां या मात्राः परिकीर्तिताः/ पादावकृष्टास्ताः कार्याः स्नेहबस्तिषु देहिनाम्
Те дозы, что установлены для нируха-васти в зависимости от возраста пациента, уменьшенные на четверть, следует использовать для масляных клизм (снеха-васти) в отношении телесных [пациентов].
Клизму следует ставить человеку, уже освободившемуся от газов, кала и мочи, — ведь иначе введённое масло, встречая препятствие, вовсе не проникает и не удерживается внутри.
6
स्नेहवस्तिर्विधेयस्तु नाविशुद्धस्य देहिनः/ स्नेहवीर्यं तथा दत्ते देहं चानुविसर्पति
Масляную клизму не следует ставить человеку, чьё тело не было предварительно очищено; поставленная же так [очищенному], сила масла свободно распространяется по всему телу.
супиш̣т̣аирдвигун̣акш̣ӣрам̣ таилам̣ тойачатургун̣ам/ пактва̄ бастау видха̄тавйам̣ мӯд̣хава̄та̄нуломанам
— тщательно растёртые, вводятся в масло с двойным количеством молока и четырёхкратным количеством воды; сваренное таким образом масло применяется в виде клизмы и восстанавливает нормальное движение застоявшегося Ваю.
Оно устраняет геморрой, расстройство Грахани, вздутие живота, неправильную лихорадку, а также заболевания Ваю, локализованные в пояснице, бёдрах, спине и кишечнике.
— а также Виданга, Арагвадха, Шьяма, Триврит и Магадхика (Пиппали): растёртые в пасту, их следует сварить в масле вместе с молоком и отваром Панчамулы.
Такое масло применяется при Гулме, вздутии живота, нарушении пищеварительного огня, геморрое, расстройстве Грахани и задержке мочи; оно рекомендуется больным с расстройством Ваю в виде анувасана-васти.
Это масло рекомендуется больным ишиасом (Гридхраси), хромотой, горбатостью, задержкой мочи и Удавартой, а также тем, чья сила и пищеварительный огонь ослаблены; поставленное в виде клизмы, оно действует быстро.
— растёртые и сваренные в смеси масла и гхи с восьмикратным количеством молока; это средство даётся в виде анувасана-васти, ибо оно усиливает семя, пищеварительный огонь и телесную силу.
Шьяма толкуется как Вриддхадарака, а Рену — как Париджатака.
— с добавлением двойного количества молока; применённое в виде клизмы, назального средства, растирания или питья, оно устраняет множество заболеваний, вызванных Питтой.
Применённое внутрь, для растирания, полоскания рта, назально или в виде клизмы, оно побеждает тучность, вялость, зуд и другие заболевания, вызванные Капхой.
С добавлением двойного количества отвара корней Валли и Кантаки; применённое в виде анувасана-васти, это масло устраняет все заболевания, вызванные Капхой.
— Бильва, Аджамода, Кришнахва, Данти, Чавья и Нарадхипа: из них следует сварить кунжутное или касторовое масло, пропитанное соком трав группы Мушкакади.
Применённое в виде анувасана-васти, оно быстро устраняет увеличение селезёнки, Удаварту, Вата-Ракту, Гулму, вздутие живота, заболевания Капхи, Прамеху, Шаркару и геморрой.
Человеку сухого телосложения с сильным избытком Ваю следует дать две или три анувасана-васти, и лишь убедившись, что тело его достаточно умащено, затем применить нируха-васти.
Даже неумащённого пациента, страдающего исключительно от сильного возмущения Ваю, разумный врач может лечить нируха-васти с обильным содержанием масла.
атха самйан̇гирӯд̣хам̣ ту ва̄та̄диш̣ванува̄сайет/ билвайаш̣т̣йа̄хвамаданапхалатаилаирйатха̄крамам
Когда же нируха-васти подействовала должным образом, при расстройствах Ваю и прочих следует применить анувасана-васти с маслами Бильвы, Яштимадху и плодов Маданы соответственно.
Далее, пациенту следует давать суп из мудги, коровье молоко и мясной отвар соответственно при возбуждении Капхи, Питты и Ваю.
Пациента не следует кормить досыта, а лишь на три четверти, половину или четверть от того, что он обычно может принять, в зависимости от его пищеварительной способности.
Человеку с избытком Питты, недостатком Капхи, сухим телосложением и страдающему от боли, вызванной Ваю, анувасана-васти следует давать ночью, в тёплое время года.
Поскольку в жару или при избытке Питты применение клизмы днём может вызвать жжение и другие расстройства, врачу следует проводить процедуру в начале ночи (Прадоша).
51
शीते वसन्ते च दिवा ग्रीष्मप्रावृङ्घनात्यये/ स्नेह्यो दिनान्ते पानोक्तान् दोषान् परिजिहीर्षता
Желающему избежать нарушений, о которых сказано применительно к приёму Снехи, следует ставить клизму днём — зимой и весной, а летом и в конце сезона дождей — в конце дня.
Анувасана-васти следует всегда ставить, накормив пациента, пока его рука ещё влажна от еды; если же масло применено тому, чья пища не переварилась, оно вызывает лихорадку.
55
न चातिस्निग्धमशनं भोजयित्वा+अनुवासयेत्/ मदं मूर्च्छां च जनयेद् द्विधा स्नेहः प्रयोजितः
на ча̄тиснигдхамаш́анам̣ бходжайитва̄+анува̄сайет/ мадам̣ мӯрччха̄м̣ ча джанайед двидха̄ снехах̣ прайоджитах̣
Не следует ставить анувасана-васти, накормив пациента чрезмерно жирной пищей, ибо избыточное введение масла порождает опьянение и обморок.
56
रूक्षं भुक्तवतो ह्यन्नं बलं वर्णं च हापयेत्/ युक्तस्नेहमतो जन्तुं भोजयित्वा+अनुवासयेत्
Если пациент ел сухую пищу, клизма уменьшит его силу и цвет лица; поэтому его следует накормить пищей, надлежащим образом насыщенной маслом, и лишь затем ставить анувасана-васти.
Поэтому, сообразуясь с характером заболевания, пациента следует накормить супом, молоком или мясным отваром — в количестве на четверть меньше обычного — и лишь затем ставить анувасана-васти.
Пациента, которому предстоит анувасана-васти, следует умастить маслом, осторожно прогреть тёплой водой, накормить, как предписано наукой, а затем дать ему совершить короткую прогулку.
59
विसृज्य च शकृन्मूत्रं योजयेत् स्नेहबस्तिना/ प्रणिधानविधानं तु निरूहे संप्रवक्ष्यते
виср̣джйа ча ш́акр̣нмӯтрам̣ йоджайет снехабастина̄/ пран̣идха̄навидха̄нам̣ ту нирӯхе сам̣правакш̣йате
После того как он опорожнит кишечник и мочевой пузырь, ему следует поставить масляную клизму; способ введения будет подробно описан в разделе о нируха-васти.
Затем, после введения масла, пациенту следует лежать на спине неподвижно столько времени, сколько нужно для произнесения ста слов; так, при вытянутых членах тела, сила масла распространяется по всему телу.
Затем следует легонько постучать по подошвам его стоп трижды, а также по ягодицам; после этого его ложе следует трижды приподнять и слегка встряхнуть.
62
एवं प्रणिहिते बस्तौ मन्दायासो+अथ मन्दवाक्/ स्वास्तीर्णे शयने काममासीताचारिके रतः
евам̣ пран̣ихите бастау манда̄йа̄со+атха мандава̄к/ сва̄стӣрн̣е ш́айане ка̄мама̄сӣта̄ча̄рике ратах̣
После того как клизма таким образом поставлена, пациенту следует, избегая напряжения и лишних разговоров, оставаться на удобно застеленном ложе, соблюдая предписанный распорядок.
63
स तु सैन्धवचूर्णेन शताह्वेन च योजितः/ देयः सुखोष्णश्च तथा निरेति सहसा सुखम्
са ту саиндхавачӯрн̣ена ш́ата̄хвена ча йоджитах̣/ дейах̣ сукхош̣н̣аш́ча татха̄ нирети сахаса̄ сукхам
Если в масло добавлены порошок соли Сайндхава и Шатахвы, а само оно даётся приятно тёплым, то оно легко и без затруднений выходит обратно.
64
यस्यानुवासनो दत्तः सकृदन्वक्षमाव्रजेत्/ अत्यौष्ण्यादतितैक्ष्ण्याद्वा वायुना वा प्रपीडितः
У того, кому поставлена анувасана-васти, масло должно выйти вслед за этим без задержки; если оно не выходит, значит организм пострадал либо от чрезмерного жара, либо от чрезмерной остроты средства, либо стеснён Ваю.
При удовлетворительном действии Анувасана-васти введённая Снеха может выходить также с мочой.
При недостаточном количестве масла в анувасана-васти происходит задержка газов, кала и мочи; при избыточном же её применении возникают жжение, утомление и болезненная диарея.
Если у пациента масло выходит вместе с газами и калом быстро и без ощущения жжения или сосания в животе, значит анувасана-васти была поставлена правильно.
Если после того, как пища переварилась и масло вечером вышло обратно, у пациента разгорелся пищеварительный огонь, ему можно дать лёгкую пищу по желанию.
69
प्रातरुष्णोदकं देयं धान्यनागरसाधितम्/ तेनास्य दीप्यते वह्निर्भक्ताकाङ्क्षा च जायते
Восьмая умащает кости, девятая — костный мозг, по порядку; таким образом двойной набор из девяти клизм надлежащим образом очищает Доши, скрытые в семени.
75
अष्टादशाष्टादशकान् बस्तीनां यो निषेवते/ यथोकेन विधानेन परिहारक्रमेण च
Не следует чрезмерно увлекаться каким-либо одним видом клизмы — только масляной или только нируха-васти: избыток масляной ослабляет пищеварительный огонь и вызывает возбуждение Доши, а избыток нируха-васти несёт опасность от Ваю.
78
तस्मान्निरूढो+अनुवास्यो निरूह्यश्चानुवासितः/ नैवं पित्तकफोत्क्लेशौ स्यातां न पवनाद्भयम्
тасма̄ннирӯд̣хо+анува̄сйо нирӯхйаш́ча̄нува̄ситах̣/ наивам̣ питтакапхотклеш́ау сйа̄та̄м̣ на павана̄дбхайам
Поэтому после нируха-васти следует ставить анувасана-васти, а после анувасана-васти — нируха-васти; тогда не возникнет ни возбуждения Питты и Капхи, ни опасности от Ваю.
79
रूक्षाय बहुवाताय स्नेहवस्तिं दिने दिने/ दद्याद्वैद्यस्ततो+अन्येषामग्न्याबाधभयात्त्र्यहात्
Врач может ставить масляную клизму человеку сухого телосложения с сильным избытком Ваю ежедневно, тогда как прочим — из страха повредить пищеварительный огонь — не чаще, чем через три дня.
80
स्नेहो+अल्पमात्रो रूक्षाणां दीर्घकालमनत्ययः/ तथा निरूहः स्निग्धानामल्पमात्रः प्रशस्यते
Масляная клизма в малой дозе безопасна для сухих людей даже при долгом применении; равным образом нируха-васти в малой дозе рекомендуется для людей маслянистого телосложения.
ш́леш̣ма̄бхибхӯте снехе ту прасеко мадхура̄сйата̄/ гауравам̣ чхардируччхва̄сах̣ кр̣ччхра̄ччхӣтаджваро+аручих̣
Когда масло подавлено Капхой, возникают слюнотечение, сладкий привкус во рту, тяжесть в теле, рвота, затруднённое дыхание, тяжело переносимая холодная лихорадка и отсутствие аппетита.
86
तत्र दोषाभिभूते तु स्नेहे बस्तिं निधापयेत्/ यथास्वं दोषशमनान्युपयोज्यानि यानि च
татра дош̣а̄бхибхӯте ту снехе бастим̣ нидха̄пайет/ йатха̄свам̣ дош̣аш́амана̄нйупайоджйа̄ни йа̄ни ча
В таком случае, когда масло подавлено Дошей, следует поставить клизму, а также применить средства, надлежащим образом умиротворяющие соответствующую Дошу.
Также возникают боль в области сердца, дурной вкус во рту, затруднённое дыхание, обморок, головокружение и отсутствие аппетита; в этом случае после голодания рекомендуется применение возбуждающих аппетит средств.
Если же у неочищенного пациента масло, смешавшееся с каловыми массами, не выходит обратно, возникают слабость тела, вздутие живота, затруднённое дыхание и колика.
90
पक्वाशयगुरुत्वं च तत्र दद्यान्निरूहणम्/ तीक्ष्णं तीक्ष्णौषधैरेव सिद्धं चाप्यनुवासनम्
Появляется также тяжесть в толстом кишечнике; в таком случае следует поставить сильную нируха-васти, приготовленную с острыми лекарствами, а также анувасана-васти подобной же силы.
Если у очищенного пациента масло проникло слишком глубоко и распространилось по всему телу, оно проявляется на коже, а органы чувств покрываются налётом и слабеют.
92
स्नेहगन्धि मुखं चापि कासश्वासावरोचकः/ अतिपीडितवत्तत्र सिद्धिरास्थापनं तथा
Изо рта исходит запах масла, появляются кашель, затруднённое дыхание и отсутствие аппетита; лечение в этом случае проводится, как при чрезмерном сдавливании пузыря клизмы — то есть применяется астхапана-васти.
Если малое количество масла слабой потенции, введённое холодным, поставлено неочищенному и не прогретому паровыми процедурами пациенту, оно не удерживается внутри и выходит вялой струёй —
— вызывая запор, тяжесть, вздутие живота и колику в области толстого кишечника; в этом случае следует немедленно применить астхапана-васти, а также анувасана-васти.
95
अल्पं भुक्तवतो+अल्पो हि स्नेहो मन्दगुणस्तथा/ दत्तो नैति क्लमोत्क्लेशौ भृशं चारतिमावहेत्
Если малое количество масла слабой потенции поставлено тому, кто съел лишь немного пищи, и масло не выходит обратно, это вызывает утомление, недомогание и сильную тревогу.
96
तत्राप्यास्थापनं कार्यं शोधनीयेन बस्तिना/ (अन्वासनं च स्नेहेन शोधनीयेन शस्यते)
Даже если масло выходит обратно только спустя сутки, это не считается расстройством; оно всё же оказывает благотворное действие клизмы, хотя, будучи переваренным телом, приносит меньшую пользу.
98
यस्य नोपद्रवं कुर्यात् स्नेहबस्तिरनिःसृतः/ सर्वो+अल्पो वा++आवृतो रौक्ष्यादुपेक्ष्यः स विजानता
йасйа нопадравам̣ курйа̄т снехабастираних̣ср̣тах̣/ сарво+алпо ва̄++а̄вр̣то раукш̣йа̄дупекш̣йах̣ са виджа̄ната̄
Если удержание всего масла или его части, поставленного клизмой, не вызывает у пациента осложнений, знающий врач может не обращать на это внимания, объясняя это естественной сухостью его тела.
Если же масло не выходит по прошествии суток, его следует удалить очищающими средствами; и до тех пор, пока предыдущая масляная клизма не вышла, повторную ставить не следует.
Трубка должна иметь длину в четырнадцать пальцев, измеренных пальцами самого пациента; на конце она должна быть по толщине подобна стеблю цветка Малати, с отверстием, пропускающим горчичное зерно.
Выступ (Карника) должен быть расположен в середине трубки; для женщин же он размещается на расстоянии четырёх пальцев; сама трубка длиной в десять пальцев должна соответствовать по толщине мочевому каналу и пропускать зерно мудги.
мед̣хра̄йа̄масамам̣ кечидиччханти кхалу тадвидах̣/ та̄са̄мапатйама̄рге ту нидадхйа̄ччатуран̇гулам
Некоторые знатоки полагают, что длина трубки должна равняться длине полового члена пациента; в родовые же пути женщин её следует вводить на глубину четырёх пальцев.
Мера масла здесь задаётся как одна Прасрита, определяемая по собственным пальцам пациента; это наибольшее количество, а меньшее определяется по разумению врача.
аурабхрах̣ ш́аукаро ва̄+апи бастира̄джаш́ча пӯджитах̣/ тадала̄бхе прайун̃джӣта галачарма ту пакш̣ин̣а̄м
Пузырь клизмы следует изготавливать из мочевого пузыря барана, свиньи или, предпочтительно, быка; при отсутствии такового можно использовать кожу шеи птицы.
А при отсутствии и этого — часть меха или же просто мягкую кожу. Затем пациента, умащённого и прогретого паровой процедурой, с расслабленным кишечником —
Некоторые считают, что глубина введения должна равняться длине полового члена; затем следует осторожно сжать пузырь клизмы, вводя масло, и после этого медленно извлечь трубку.
113
ततः प्रत्यागतस्नेहमपराह्णे विचक्षणः/ भोजयेत् पयसा मात्रां यूषेणाथ रसेन वा
Затем, после того как масло вышло обратно, опытный врач должен во второй половине дня накормить пациента умеренным количеством пищи с молоком, супом или мясным отваром.
Таким же образом можно поставить три или даже четыре подобные клизмы. Для женщины опытный врач должен ставить уттара-васти, уложив её на спину с поднятыми коленями.
115
सम्यक् प्रपीडयेद्योनिं दद्यात् सुमृदुपीडितम्/ त्रिकर्णिकेन नेत्रेण दद्याद्योनिमुखं प्रति
Для девушки, в отличие от взрослой женщины, доза клизмы соответственно уменьшается; если после поставленной уттара-васти введённое средство не выходит обратно, врач —
Или же свечи можно приготовить из сажи очага, Врихати, плодов Пиппали и соли Сайндхава, растёртых с Шуктой, коровьей мочой или Сурой, с добавлением Нагары.
123
अनुवासनसिद्धिं च वीक्ष्य कर्म प्रयोजयेत्/ शर्करामधुमिश्रेण शीतेन मधुकाम्बुना
Такие меры следует применять, наблюдая за успешностью действия анувасана-васти; при жжении следует промыть холодной водой с Яштимадху, смешанной с сахаром и мёдом —
124
दह्यमाने तदा बस्तौ दद्याद्बस्तिं विचक्षणः/ क्षीरवृक्षकषायेण पयसा शीतलेन च
дахйама̄не тада̄ бастау дадйа̄дбастим̣ вичакш̣ан̣ах̣/ кш̣ӣравр̣кш̣акаш̣а̄йен̣а пайаса̄ ш́ӣталена ча
— если область клизмы охвачена жжением, опытный врач должен поставить клизму с отваром млечных деревьев и холодным молоком.
Уттара-васти излечивает испорченное семя и кровь, избыточное менструальное истечение у женщин или его мучительное отсутствие, задержку мочи и прогрессирующие расстройства мочи, а также заболевания влагалища и неправильное течение беременности.
Уттара-васти устраняет непроизвольное истечение семени, песок и камни, колику в мочевом пузыре, паху и половом органе, а также прочие тяжёлые заболевания, вызванные клизмой, устраняя все виды мочевых расстройств (Мехи), кроме отдельных случаев.
Шьяма толкуется как Вриддхадарака, а Рену — как Париджатака.