Затем пациенту следует поставить Астхапана-васти. Убедившись, что тело его умащено маслом и хорошо прогрето, что он опорожнил кишечник и мочевой пузырь, находится в чистом, защищённом от сквозняков помещении в полуденное время, лежит на длинной постели с надлежащей подстилкой, приподнятой в области таза, без подушки, на левом боку, с согнутым правым бедром и вытянутым левым, в бодром расположении духа, с переваренной пищей, молчащим и удобно расположенным телом, — врач помещает трубку (нетру) на свою левую стопу, прижимает её выступ (карнику) пальцами правой стопы, сжимает половину горловины мешка (басти) мизинцем и безымянным пальцем левой руки, а другую половину раскрывает средним, указательным и большим пальцами, вкладывает лекарство в мешок и, взяв его правой рукой так, чтобы он был смочен лекарством, не растянут, без пузырей воздуха, не пережат и плотно прилегал к содержимому, перевязывает горловину нитью в два-три оборота у самого края лекарства. Затем, держа мешок правой рукой ладонью вверх, а трубку — средним и указательным пальцами левой руки, закрыв её отверстие большим пальцем, он берёт трубку, кончик которой смазан топлёным маслом, и, подавая её, говорит: «введи трубку вдоль позвоночного столба, ровно, отверстием вверх, до самой карники».
4
बस्तिं सव्ये करे कृत्वा दक्षिणेनावपीडयेत्/ एकेनैवावपीडेन न द्रुतं न विलम्बितम्
бастим̣ савйе каре кр̣тва̄ дакш̣ин̣ена̄вапӣд̣айет/ екенаива̄вапӣд̣ена на друтам̣ на виламбитам
Держа мешок (басти) в левой руке, следует сжимать его правой — одним равномерным нажатием, не слишком быстрым и не слишком медленным.
Затем, извлекши трубку и выждав тридцать Матр (мгновений) от момента нажатия, следует сказать пациенту: «поднимись». После этого пациента сажают на корточки, чтобы способствовать выходу введённого раствора из кишечника. Время, за которое Нируха-васти обычно выходит обратно, составляет одну Мухурту.
6
अनेन विधिना बस्तिं दद्याद्बस्तिविशारदः/ द्वितीयं वा तृतीयं वा चतुर्थं वा यथार्थतः
Таким образом искусный в постановке клизм врач должен ставить Васти — при необходимости повторяя её второй, третий или четвёртый раз, сообразно обстоятельствам.
Когда же появятся признаки должного действия Нирухи, применение клизмы следует прекратить. Особенно для людей слабого, нежного телосложения полезнее меньшая, чем большая, мера воздействия.
апи хӣнакрамам̣ курйа̄нна ту курйа̄датикрамам/ йасйа сйа̄дбастиралпо+алпавего хӣнамала̄нилах̣
Лучше допустить недостаточность в проведении процедуры, чем её избыток. У того, у кого введённый Васти вышел в малом количестве, со слабым напором, с недостаточным выходом кала и газов…
9
दुर्निरूढः स विज्ञेयो मूत्रार्त्यरुचिजाड्यवान्/ यान्येव प्राङ्मयोक्तानि लिङ्गान्यतिविरेचिते
дурнирӯд̣хах̣ са виджн̃ейо мӯтра̄ртйаручиджа̄д̣йава̄н/ йа̄нйева пра̄н̇майокта̄ни лин̇га̄нйативиречите
…следует считать, что клизма подействовала недостаточно; это состояние сопровождается затруднением мочеиспускания, отсутствием аппетита и вялостью. А признаки, ранее описанные мною при избыточном очищении слабительным…
ла̄гхавам̣ чопаджа̄йета сунирӯд̣хам̣ тама̄диш́ет/ сунирӯд̣хам̣ тато джантум̣ сна̄тавантам̣ ту бходжайет
…и возникает лёгкость в теле, такого следует признать получившим надлежащее действие клизмы. Такого пациента, после того как он совершил омовение, следует накормить.
12
पित्तश्लेष्मानिलाविष्टं क्षीरयूषरसैः क्रमात्/ सर्वं वा जाङ्गलरसैर्भोजयेदविकारिभिः
Пациента, у которого преобладают расстроенные Питта, Капха или Ваю, следует кормить, соответственно, молоком, супом из бобовых или мясным бульоном; либо же во всех случаях можно давать бульон из мяса животных Джангала, не вызывающий расстройств.
13
त्रिभागहीनमर्धं वा हीनमात्रमथापि वा/ यथाग्निदोषं मात्रेयं भोजनस्य विधीयते
После этого пациенту, смотря по обстоятельствам, следует поставить Снеха-васти (маслянистую клизму). Признаки её надлежащего действия — ясность сознания, удовлетворённость ума, ощущение маслянистости и стихание болезни.
Поэтому в этот день рекомендуется давать рис с мясным бульоном, а также ставить Анувасана-васти. Впоследствии, оценив силу пищеварительного огня и состояние Ваю, следует продолжать лечение.
Снеха-васти ставится, когда кишечник укреплён пищей. Если же Нируха-васти не выходит по прошествии Мухурты, его следует вывести очистительными средствами.
Разумный врач применяет для этого острые, резкие Нирухи с добавлением щёлочи, мочи и кислого. Задержавшийся надолго в кишечнике Нируха, удерживаемый расстроенным Ваю…
19
शूलारतिज्वरानाहान्मरणं वा प्रवर्तयेत्/ नतु भुक्तवतो देयमास्थापनमिति स्थितिः
…может вызвать колики, беспокойство, лихорадку, вздутие живота или даже смерть. Поэтому установлено правило: Астхапана-васти нельзя ставить тому, кто уже принял пищу.
20
विसूचिकां वा जनयेच्छदिं वा+अपि सुदारुणाम्/ कोपयेत् सर्वदोषान् वा तस्माद्दद्यादभोजिने
В противном случае это может вызвать Висучику (острое расстройство пищеварения) или тяжёлую рвоту, либо обострить все три Доши. Поэтому клизму следует ставить лишь тому, кто не принимал пищи.
У человека, переварившего пищу, Доши, скопившиеся в кишечнике, приходят в явное, подвижное состояние и легко, без остатка, выводятся клизмой, не будучи стеснены присутствием пищи.
Пищеварительный огонь не в силах справиться с пищей, потревоженной недавно поставленной Астхапаной. Поэтому знающий врач должен ставить Астхапану лишь тому, кто воздерживается от пищи.
Для здорового человека состав Васти берётся в соотношении четыре части отвара к одной пятой части масла. При обострении Ваю масла берётся четверть, при обострении Питты — шестая часть, при обострении Капхи — восьмая часть.
Лучшими врачами указана правильная методика составления Васти из пасты, масла и отвара, без нарушения пропорций; её же применение должно соответствовать сути случая.
Сначала следует положить в сосуд одну Акшу (карша) каменной соли и две Прасриты мёда и растирать их ладонью о дно сосуда, постепенно добавляя таким же образом масло.
Когда состав будет хорошо растёрт, к нему следует добавить пасту из Мадана-плода. Затем — соответствующие случаю пасты, тонко истолчённые, каждую в надлежащей доле.
35
गम्भीरे भाजने+अन्यस्मिन्मश्नीयात्तं खजेन च/ यथा वा साधु मन्येत न सान्द्रो न तनुः समः
гамбхӣре бха̄джане+анйасминмаш́нӣйа̄ттам̣ кхаджена ча/ йатха̄ ва̄ са̄дху манйета на са̄ндро на танух̣ самах̣
Всё это следует переложить в другой глубокий сосуд и размешать мутовкой (Кхаджа) так, чтобы состав получился не слишком густым, не слишком жидким, а равномерным — как признано наилучшим.
Учитывая состояние Дош, следует добавить туда же пять Прасрит хорошо процеженного отвара, а также мясной бульон, молоко, кислое и мочу в надлежащих долях.
Теперь мы расскажем о Васти в двенадцать Прасрит: сначала кладут одну Акшу каменной соли и две Прасриты мёда, растирают, а затем добавляют три Прасриты масла.
И в конце добавляют ещё две Прасриты дополнительной жидкости, соответствующей случаю. Так составленный Васти получается в двенадцать Прасрит общим объёмом.
Таково указанное количество для наибольшей (полной) дозы. При необходимости уменьшения врач должен соответственно уменьшать число Прасрит во всех составляющих.
Он устраняет боль в спине, бёдрах и крестце, мочекаменную болезнь, задержку кала, мочи и газов, а также расстройство Грахани (кишечника) и Ваю-геморрой; способствует укреплению крови, мышц и силы.
Всё это, смешанное с мёдом, маслом, топлёным маслом, молоком, Шуктой (кислым отваром), Канджикой и Мастой (сывороткой), а также с мочой, следует применить как превосходную Астхапана-клизму.
Она усиливает жизненный блеск, цвет лица, силу, бодрость, мужскую силу, пищеварение и жизненную энергию; устраняет все болезни, вызванные Ваю, и является наилучшим средством продления молодости.
…сваренных по одному Пала каждого; и паста, растёртая из этих же средств, а также из Шрингатаки, Атмагупты, Ибхакесары, Агуру и сандала…
Следует приготовить отвар, прокипятив вместе средства группы Кшудра-Панчамула, Мусту. К ним следует добавить мёд, Снеху, молоко, Канджику, коровью мочу, мясной сок и прочее.
Количество мёда, масла и топлёного масла должно быть как прежде; Шукты, Канджики, Масту и мочи — по половине Пала каждого, а молока — два Пала. — Даллана.
…а также корней группы Стхирады и тростниковых корней, взятых по три Карши, составляют отвар; и растёртая паста из Дживаки, пары Каколи, Риддхи, Мадхуки и Утпалы…
Она устраняет Гулму, меноррагию, болезни сердца, желтуху вместе с неправильной лихорадкой, кровотечение (Ракта-питта), понос и прочие недуги, вызванные Питтой.
Следует также отметить, что холодное состояние и отсутствие кислых веществ рекомендуются, поскольку инъекция должна применяться при болезнях, обусловленных расстройством Питты.
…смешанную с горчичным маслом, мёдом, щёлочью, мочой, маслом и кислым — такую Астхапану следует немедленно ставить страдающим желтухой, малокровием и мочевыми расстройствами (Мехой)…
…Патхи, Пиппали и Индраявы, смешанная с маслом, щёлочью и мёдом, а также с мочой, кислым и Мадана-плодом — следует поставить надлежащую Астхапана-клизму.
Она полезна при болезнях Капхи, малокровии, вялости, задержке мочи и газов, при непереваренной пище с вздутием, Апачи (воспалении желёз), Слешма-гулме и глистных заболеваниях.
…такую Астхапану следует ставить безотлагательно тем, кто страдает от сочетания многих болезней; она устраняет Гридхраси (ишиас), мочекаменную болезнь, Туни и Гулму.
…смешанная с Расанджаной, мясным бульоном, мёдом, изюмом (Дракша) и Саувирой (кислым напитком) — такая тёплая клизма способствует приросту мышц, семени, силы и Оджаса…
…улучшает долголетие и пищеварительный огонь, быстро устраняет такие недуги, как Гулма, меноррагия, Висарпа, затруднённое мочеиспускание, а также истощение от ран и чахотку…
…неправильную лихорадку, геморрой, расстройство Грахани, Вата-кундали, боли в коленях, голенях, голове и в области таза, спазмы, Ударавартху и прочие недуги от Ваю.
Также она устраняет Вата-ракту, мочекаменную болезнь, боли в боку, болезни живота, отсутствие аппетита, кровотечение, безумие от Капхи, Прамеху, вздутие живота и болезни сердца.
При обострении Ваю следует ставить тёплые, слегка кислые клизмы, приготовленные из отваров средств, устраняющих Ваю, вместе с каменной солью и Тривритом.
При болезнях крови полезны хорошо охлаждённые клизмы, обильные отваром Кшира-врикш (молочных деревьев), с добавлением сахара, сока сахарного тростника, молока и топлёного масла.
Клизмы, составленные из отвара очищающих средств вместе с пастой из тех же средств, маслом и каменной солью, размешанные мутовкой, называются очистительными (Шодхана).
Клизмы из отвара укрепляющих (Вримхана) средств вместе с пастой из сладких средств, дополненные топлёным маслом и мясным бульоном, называются укрепляющими (Вримхана).
Клизмы из отвара яиц воробья (Чатака) и Уччаты вместе с молоком, топлёным маслом и сахаром, с добавлением семян Атмагупты, называются возбуждающими (Ваджикара) для мужчин.
Из этих же составов, каждого по отдельности либо всех вместе, надлежащим образом приготовленных со Снехой, следует ставить масляные клизмы (Снеха-васти).
«Сильные» клизмы (обладающие острой лекарственной силой) следует применять к чрезвычайно сильным пациентам.
И Вринда, и Чакрапани читают «Ти» вместо «Хиг», что означает, что свежепролитая кровь козы должна быть добавлена в список, а куриное яйцо исключено из него. Вала-тайла упоминается при лечении Мудха-гарбхи, описанном в лечении Маха-ватавьядхи (глава V, Чикитсита-стхана).
Фрагмент текста утрачен в источнике.
92
दद्यादुत्क्लेशनं पूर्वं मध्ये दोषहरं पुनः/ पश्चात् संशमनीयं च दद्याद्बस्तिं विचक्षणः
Проницательный врач должен сначала поставить возбуждающую (Утклешана) клизму, затем — устраняющую Дошу (Доша-хара), а после — успокаивающую (Самшамания) клизму.
Такая мягкая клизма подходит для царей и им подобных, а также для весьма важных лиц, для женщин, для людей нежного сложения, а также для младенцев и стариков.
Мадху-тайлика-васти: Теперь мы вкратце опишем процесс применения Мадху-тайлика-васти.
98
यानस्त्रीभोज्यपानेषु नियमश्चात्र नोच्यते/ फलं च विपुलं दृष्टं व्यापदां चाप्यसंभवः
…добавив половину Адхаки молока, и варить, пока не останется только молоко, после чего хорошо процедить; к этому добавить мясной бульон животного Джангала без жира, а также равные части мёда и топлёного масла…
…и пасту, взятую по одной Карше каждого из следующих средств: Шатахва, Фалини, Яштимадху, Ватсака, Расанджана, смешанную с каменной солью — так составленная клизма применяется при указанных недугах.
107
पालिकान् पञ्चमूलाल्पसहितान्मदनाष्टकम्/ जलाढके पचेत् क्वाथं पादशेषं पुनः पचेत्
Она укрепляет силы, оживляет, действует как афродизиак, улучшает зрение и устраняет колики; этот Мустади-васти признан царём среди поддерживающих (Япана) клизм.
Клизму нельзя ставить при непереваренной пище, следует также избегать сна днём; во всём прочем, что касается питания и поведения, можно поступать по желанию.
111
बल्यः संजीवनो वृष्यश्चक्षुष्यः शूलनाशनः/ यापनानामयं राजा बस्तिर्मुस्तादिको मतः
Оно действует как афродизиак и укрепляющий тоник; также оно укрепляет зрение и обладает противоколиковым действием. Оно известно как Мустади-васти и является лучшей из всех Астхапана-клизм.
112
अवेक्ष्य भेषजं बुद्ध्या विकारं च विकारवित्/ बीजेनानेन शास्त्रज्ञः कुर्याद्बस्तिशतान्यपि
Рассудительный врач может, руководствуясь принципами, изложенными в связи с приготовлением и применением Васти в целом, приготовить сотни различных других видов Васти (клизм) с должным учётом свойств их соответствующих ингредиентов (средств) и природы заболевания.
113
अजीर्णे न प्रयुञ्जीत दिवास्वप्नं च वर्जयेत्/ आहाराचारिकं शेषमन्यत् कामं समाचरेत्
аджӣрн̣е на прайун̃джӣта дива̄свапнам̣ ча варджайет/ а̄ха̄ра̄ча̄рикам̣ ш́еш̣аманйат ка̄мам̣ сама̄чарет
Применение Васти запрещено во время нахождения непереваренной пищи в желудке.
Надлежащие правила питания и поведения следует соблюдать, а дневного сна избегать после лечения Васти. Составная Мадху-тайлика-васти так названа в силу того, что она главным образом состоит из Мадху (мёда) и Тайла (масла). Термин Юкта-ратха-васти обязан своим названием тому обстоятельству, что она не налагает ограничений на езду в повозках (Ратхах) или верхом на лошадях и слонах после её применения.
Сиддха-васти получила своё название от неизменного успеха (Сиддхи), который сопровождает её применение в большом числе случаев телесных недугов, и от её неодолимой силы в улучшении силы и цвета лица тела.
Мадху-тайлика-васти рекомендуется лицам, ведущим лёгкий и роскошный образ жизни, а также тем, чей кишечник легко приходит в движение, или кто привык ежедневно лечиться умащающими мерами (Снеха-карма) и чей организм отмечен скудным накоплением телесных Дош.
Сиддха-васти не производит никакого расстройства или неудобства, ибо она мягка по силе и применяется лишь в трёх четвертях обычной дозы (только девять Прасрит) и не требует строгого соблюдения режима питания и поведения (таких как предварительное назначение рвотных и слабительных средств и т.п.), и поскольку она производит удовлетворительный результат при однократном применении.
В силу мягкости действия, уменьшенной дозы, неполного соблюдения обычного порядка процедуры и однократности постановки, при применении Сиддха-васти строгие ограничения не требуются.
Следует приготовить отвар, прокипятив вместе средства группы Кшудра-Панчамула, Мусту. К ним следует добавить мёд, Снеху, молоко, Канджику, коровью мочу, мясной сок и прочее.
Количество мёда, масла и топлёного масла должно быть как прежде; Шукты, Канджики, Масту и мочи — по половине Пала каждого, а молока — два Пала. — Даллана.