Глава 37 Уттара тантры Сушрута-самхиты — «Кумара чикитса» — посвящена педиатрия. Это специализированный раздел, охватывающий отдельную область хирургии и медицины.
1
अथातो ग्रहोत्पत्तिमध्यायं व्याख्यास्यामः
атха̄то грахотпаттимадхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣
Теперь мы изложим главу, повествующую о происхождении девяти Грах (Грахотпатти-адхьяя). Девять божеств-покровителей — а именно Сканда и другие — девяти болезней младенческого возраста обладают эфирными телами, божественным сиянием и присущими каждому из них половыми признаками. Они были сотворены богами Агни, Махадэвой и богинями Криттикой и Умой для охраны новорождённого Гухи, хотя тот и сам защищал себя собственной божественной доблестью среди зарослей травы шара. Среди этих Грах женские божества, обладающие различными обликами, как было описано ранее, считаются изначально созданными из раджасической сущности богинь Ганги, Умы и Криттики. Граха Найгамеша, имеющий облик с овечьей головой, был сотворён богиней Парвати как друг и защитник юного бога Гухи и был столь же дорог ему, как он сам себе. Скандапасмара, божество-покровитель болезни, названной его именем, был создан Агни, богом огня. Он сияет подобно самому огню и является неизменным спутником бога Сканды, известным также под именем Вишакха. Бог Сканда, божество-покровитель одноимённой болезни, был порождён Его Святейшеством, Всемогущим Разрушителем Трипуры, и известен также под именем Кумара (то есть дитя Махадэвы). Невозможно, чтобы бог, рождённый от Рудры и Агни, с его возвышенным происхождением, находил удовольствие в столь опасной болезни даже из детской шаловливости; авторитетные знатоки телесной науки также утверждали, что некоторые невежественные люди были введены в заблуждение и по ошибке, вызванной совпадением имён, полагали, что виновник обсуждаемой болезни (Сканда) есть не кто иной, как непобедимый Сканда.
2
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः
йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣
Когда лучезарный бог Сканда был возведён в предводители небесных воинств, божества-покровители тех болезней предстали перед ним и со сложенными ладонями вопросили о средствах к своему пропитанию. Бог Сканда, в свою очередь, направил их к Его Святейшеству богу Шиве за ответом, после чего они все вместе явились к последнему и задали тот же вопрос. Махадэва, Разрушитель очей Бхаги, ответствовал: «Боги, люди и прочие живые существа, о Грахи, существуют по принципу взаимной пользы. Боги служат нуждам людей и зверей, управляя сменой времён года, приводя в движение ветры и ниспосылая дожди, а люди, в свою очередь, умилостивляют богов, должным образом и благоговейно совершая жертвенные обряды, вознося молитвы со сложенными ладонями, склоняясь в почтении, а также повторением молитв, религиозными обетами и иными священными обрядами. Все должности и соответствующие им вознаграждения уже распределены и утверждены, и для вас не осталось ничего. Посему надлежащим средством вашего пропитания будет жизнь младенца (хотя вознаграждение, которое вы получите, будет омрачено слезами многих тревожных, бдительных и измождённых бессонницей родителей)».