Теперь мы изложим главу, посвящённую лекарственным средствам, обладающим очищающим (слабительным) или успокаивающим действием (Самшодхана-Самшамания-адхьяя). Рвотные средства: растения, известные как плоды Мадана, Кутаджа, Джимутака, Икшваку, Дхамагарбха, Крита-ведхана, Саршапа, Виданга, Пиппали, Каранджака, Прапуннада, Ковидара, Корвудара, Аришта, Ашваганда, Видула, Бандхуджевака, Швета, Шанапушпи, Вимви, Вача, Мригервару и Читра и прочие — обладают рвотными свойствами. Из них плоды (семена) растений, предшествующих Ковидаре в указанном перечне (от плодов Мадана до Прапуннада), а также корни растений от Ковидары до конца списка следует использовать.
2
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः
йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣
Слабительные средства: деревья, растения, травы и лианы, известные как Триврита, Шьяма, Данти, Драванти, Саптала, Шанкхини, Вишаника, Гавакши, Чхагалантри, Снук, Суварнакшири, Читрака, Киниха, Куша, Каша, Тильвака, Кампиллака, Ранвака, Патала, Пуга, Харитаки, Амалака, Бибхитака, Нилини, Чатурангула, Эранда, Путика, Махавркша, Саптаччхада, Арка и Джьотишмати и прочие — обладают слабительными свойствами. Из них корни растений, предшествующих Тильваке в указанном перечне, следует использовать в качестве слабительных. Кора деревьев от Тильваки до Паталы в том же перечне применяется с аналогичной целью.
Пыльца или порошок семян Кампиллы, а также плоды деревьев от Эранды до Пуги, листья Путики и Арагвадхи и млечные выделения остальных членов перечня должны применяться аналогичным образом. Выжатый сок Кошатаки, Сапталы, Шанкхини, Девадали или Каравеллики обладает как рвотным, так и слабительным действием. Средства для очищения носа (эррхины): следующие растения — Пиппали, Виданга, Апамарга, Шигру, Сиддхартхака, Шириша, Марича, Каравира, Вимви, Гирикарника, Киниха, Вача, Джьотишмати, Каранджа, Арка, Аларка, Лашуна, Ативиша, Шрингавера, Талиша, Тамала, Сураса, Арджака, Ингуди, Мешашринги, Матулунги, Муранги, Пилу, Джати, Шала, Тала, Мадхука (Маула), Лакша и Хингу, а также такие вещества, как каменная соль, спиртные напитки, коровья моча и водянистые выделения коровьего навоза — должны рассматриваться как средства для очищения носа (Шировиречанам).
Плоды (семена) растений от Пиппали до Маричи, перечисленных в вышеуказанном списке, корни растений от Каравиры до Арки, луковицы тех, чьи названия предшествуют Талише в том же перечне, листья растений от Талиши до Арджаки, кора Ингуди и Мешашринги, цветки Матулунги, Муранги, Пилу и Джати, сердцевина (сара) деревьев Шала, Тала и Мадхука (Маула), смолистые выделения (ньирьяса) растений Хингу и деревьев Лакша, а также соли, являющиеся солевыми модификациями земли, Мадья (вина), являющиеся модифицированными продуктами Асавы (ферментированных напитков), и выделения коровьего навоза или коровья моча, под которыми следует понимать животные экскременты в их сыром или естественном состоянии, — всё это надлежит применять в случаях, когда показаны средства для очищения носа.
Успокаивающие средства (Самшамания): теперь мы перечислим названия лекарственных средств и веществ, которые успокаивают или умиротворяют возбуждённые гуморальные начала (Доши) организма, вовлечённые в то или иное заболевание. Группа средств, успокаивающих Вату: следующие растения — Бхадрадару, Куштха, Харидра, Варуна, Мешашринги, Бала, Атибала, Артагала, Каччхура, Шаллаки, Куверакши, Виратару, Сахачара, Агниматтха, Ватсадани, Эранда, Ашмабхедака, Аларка, Арка, Шатавари, Пунарнава, Васука, Васира.
Канчанака, Бхарги, Карпаси, Вришчиали, Паттура, Бадара, Ява, Кола, Кулаттха и прочие, а также лекарственные средства, входящие в группу Видари-гандхади-гана, равно как и средства, принадлежащие к первым двум группам Панчамулы (Махат и Свальпа), обладают общим свойством успокаивать возбуждённую Вату. Группа средств, успокаивающих Питту: растения, известные как Чандана, Кучандана, Хривера, Ушира, Манджиштха, Паясья, Видари, Шатавари, Гундра, Шайвала, Кахлара, Кумуда, Утпала, Кадали, Кандали, Дурва, Мурва и прочие, а также лекарственные средства, входящие в группы Каколъяди, Саривади, Анджанади, Утпалади, Ньягродхади и Трина-Панчамула, обычно оказывают успокаивающее действие на возбуждённую Питту.
Группа средств, успокаивающих Шлешму (Капху): растения, известные как Калеяка, Агуру, Тилапарни, Куштха, Харидра, Шиташива, Шатапушпа, Сарала, Расна, Пракирья, Удакирья, Ингуди, Суманах, Какадани, Лангалаки, Хастикарна, Мунджатака, Ламаджжака и прочие, а также лекарственные средства, принадлежащие к группам Валли и Кантак Панчамулы, и те, что составляют Пиппаляди-варгу, Брихатьяди-варгу, Мушкади-варгу, Вачади, Сурасади и Арагвадхади-группы, — обычно обладают свойством восстанавливать возбуждённую Шлешму (Капху) до её естественного состояния.
Выбор лекарственного средства, будь то для очищающего или успокаивающего воздействия, должен определяться с учётом силы (интенсивности) заболевания, физической выносливости и пищеварительной функции пациента. Лекарство (успокаивающего, Самшамана, действия), которое превосходит по силе заболевание, для борьбы с которым оно применяется, не только подавляет его своим успокаивающим свойством, но обычно порождает новый недуг вследствие того, что избыточная энергия средства не находит применения и не расходуется ослабленным и побеждённым первоначальным расстройством.
Таким образом, она накапливается в организме, создавая почву для новых нарушений. Лекарство, превосходящее по силе пищеварительную функцию пациента, нарушает его пищеварение или требует необычайно долгого времени для усвоения организмом. Лекарство, превосходящее физическую выносливость пациента, может вызвать чувство телесного изнеможения, приступы обморока, потерю сознания, бред и тому подобное. Подобным же образом чрезмерная доза очищающего (слабительного) средства может причинить аналогичный вред. С другой стороны, лекарства недостаточной силы действия, не соответствующие тяжести заболевания, равно как и лекарства в недостаточных дозах, не производят ощутимого эффекта.
Поэтому следует назначать только лекарства надлежащей силы действия и в надлежащих дозах. Авторитетные стихи по данному предмету: благоразумный врач должен назначить мягкое слабительное пациенту, ослабленному действием возбуждённых и накопившихся телесных Дош и страдающему заболеванием, при котором показано такое очищающее (слабительное) или рвотное средство. То же правило действует в отношении пациента, ослабленного по причинам, не связанным с телесными расстройствами, у которого кишечник легко приходит в движение и у которого каловые массы и прочие субстанции обнаруживаются смещёнными из своих естественных мест расположения.
11
भवन्ति चात्र /
бхаванти ча̄тра /
Отвары (включая вытяжки и холодные настои лекарственных трав) в дозах весом в четыре Палы, а также пасты и порошки в дозах весом в две Палы следует назначать при заболевании обычной интенсивности. Корректирующие лекарства (слабительные и рвотные) могут безопасно применяться даже у ослабленного пациента с нестойким стулом, если обнаруживается, что он страдает от самопроизвольного скопления каловых масс (Дош) и прочего, невзирая на подобную нестойкость стула. На этом заканчивается тридцать девятая глава Сутрастханы, посвящённая лекарственным средствам очищающего (корректирующего) и успокаивающего действия.