Рактамокшана — о кровопускании | Сутрастхана

Сушрута-самхита · Сутрастхана · Глава 41 · 8 стихов

Рактамокшана — кровопускание

Методы и техника кровопускания (ракта-мокшана) как хирургического вмешательства. Шесть методов, их показания и противопоказания.

अथातो द्रव्यविशेषविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः

атха̄то дравйавиш́еш̣авиджн̃а̄нӣйамадхйа̄йам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Теперь мы изложим главу о познании особых свойств веществ (Дравья-вишеша-виджнания-адхьяя).

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣

Как поведал божественный Дханвантари.

तत्र पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशानां समुदायाद्द्रव्याभिनिर्वृत्तिः उत्कर्षस्त्वभिव्याज्ञ्जलो भवति इदं पार्थिवमिदमाप्यमिदं तैजसमिदं वायव्यमिदमाकाशीयमिति

татра пр̣тхивйаптеджова̄йва̄ка̄ш́а̄на̄м̣ самуда̄йа̄ддравйа̄бхинирвр̣ттих̣ уткарш̣аствабхивйа̄джн̃джало бхавати идам̣ па̄ртхивамидама̄пйамидам̣ таиджасамидам̣ ва̄йавйамидама̄ка̄ш́ӣйамити

Вещество образуется из соединения земли, воды, огня, ветра и эфира; но по проявленному преобладанию одного из них говорят: это — земляное, это — водное, это — огненное, это — воздушное, это — эфирное [вещество].

अनेन निदर्शनेन नानौषधीभूतं जगति किंचिद्द्रव्यमस्तीति कृत्वा तं तं युक्तिविशेषमर्थं चाभिसमीक्ष्य स्ववीर्यगुणयुक्तानि द्रव्याणि कार्मुकाणि भवन्ति / तानि यदा कुर्वन्ति स कालः यत्कुर्वन्ति तत्कर्म येन कुर्वन्ति तद्वीर्यं यत्र कुर्वन्ति तदधिकरनं यथा कुर्वन्ति स उपायः यन्निष्पादयन्ति तत् फलमिति

анена нидарш́анена на̄науш̣адхӣбхӯтам̣ джагати ким̣чиддравйамастӣти кр̣тва̄ там̣ там̣ йуктивиш́еш̣амартхам̣ ча̄бхисамӣкш̣йа свавӣрйагун̣айукта̄ни дравйа̄н̣и ка̄рмука̄н̣и бхаванти / та̄ни йада̄ курванти са ка̄лах̣ йаткурванти таткарма йена курванти тадвӣрйам̣ йатра курванти тададхикаранам̣ йатха̄ курванти са упа̄йах̣ йанниш̣па̄дайанти тат пхаламити

На основании этого примера [видно, что] в мире нет вещества, которое не было бы лекарством; поэтому, учитывая надлежащий способ применения и цель, вещества, наделённые собственной потенцией и качествами, становятся действенными. Время, в течение которого они действуют, называется сроком (кала); то, что они производят, — их действием (карма); то, чем они производят действие, — потенцией (вирья); то, в чём они действуют, — вместилищем (адхикарана); способ, каким они действуют, — средством (упая); а то, что они производят в итоге, — плодом (пхала).

तत्र विरेचनद्रव्याणि पृथिव्यम्बुगुणभूयिष्ठानि पृथिव्यापो गुर्व्यस्ता गुरुत्वादधो गच्छन्ति तस्माद्विरेचनमधोगुणभूयिष्ठमनुमानात् वमनद्रव्याण्यग्निवायुगुणभूयिष्ठानि अग्निवायू हि लघू लघुत्वाच्च तान्यूर्ध्वमुत्तिष्ठन्ति तस्माद्वमनमप्यूर्ध्वगुणभूयिष्ठम् उभयगुणभूयिष्ठमुभ्यतोभागम् आकाशगुणभूयिष्ठं संशमनं सांग्राहिकमनिलगुणभूयिष्ठम् अनिलस्य शोषणात्मकत्वात् दीपनमग्निगुणभूयिष्ठं (? तत्समानत्वात् ) लेखनमनिलानलगुणभूयिष्ठं बृंहणं पृथिव्यम्बुगुणभूयिष्ठम् एवमौषधकर्माण्यनुमानात्साधयेत्

татра виречанадравйа̄н̣и пр̣тхивйамбугун̣абхӯйиш̣т̣ха̄ни пр̣тхивйа̄по гурвйаста̄ гурутва̄дадхо гаччханти тасма̄двиречанамадхогун̣абхӯйиш̣т̣хаманума̄на̄т ваманадравйа̄н̣йагнива̄йугун̣абхӯйиш̣т̣ха̄ни агнива̄йӯ хи лагхӯ лагхутва̄чча та̄нйӯрдхвамуттиш̣т̣ханти тасма̄дваманамапйӯрдхвагун̣абхӯйиш̣т̣хам убхайагун̣абхӯйиш̣т̣хамубхйатобха̄гам а̄ка̄ш́агун̣абхӯйиш̣т̣хам̣ сам̣ш́аманам̣ са̄м̣гра̄хикаманилагун̣абхӯйиш̣т̣хам аниласйа ш́ош̣ан̣а̄тмакатва̄т дӣпанамагнигун̣абхӯйиш̣т̣хам̣ (? татсама̄натва̄т ) лекханаманила̄налагун̣абхӯйиш̣т̣хам̣ бр̣м̣хан̣ам̣ пр̣тхивйамбугун̣абхӯйиш̣т̣хам евамауш̣адхакарма̄н̣йанума̄на̄тса̄дхайет

Слабительные вещества преимущественно наделены качествами земли и воды; земля и вода тяжелы и по тяжести устремляются вниз, поэтому и слабительное действие по природе преимущественно нисходящее. Рвотные вещества преимущественно наделены качествами огня и ветра; огонь и ветер легки и по лёгкости устремляются вверх, поэтому и рвотное действие преимущественно восходящее. Средства, в равной мере наделённые обоими качествами, действуют в обе стороны. Успокаивающее действие преимущественно связано с качеством эфира; закрепляющее — с качеством ветра, ибо ветер осушает; возбуждающее пищеварение — с качеством огня; истончающее — с качествами ветра и огня; питающее — с качествами земли и воды. Так по этому же принципу следует выводить и прочие действия лекарств.

भवन्ति चात्र /

бхаванти ча̄тра /

И здесь есть такие стихи:

तत्र य इमे गुणा वीर्यसंज्ञकाः शीतोष्णस्निग्धरूक्षमृदुतीक्ष्णपिच्छिलविशदास्तेषां तीक्ष्णोष्णावाग्नेयौ शीतपिच्छिलावम्बुगुणभूयिष्ठौ पृथिव्यम्बुगुणभूयिष्ठः स्नेहः तोयाकाशगुणभूयिष्ठं मृदुत्वं वायुगुणभूयिष्ठं रौक्ष्यं क्षितिसमीरणगुणभूयिष्ठं वैशद्यं गुरुलघुविपाकावुक्तगुणौ तत्र उष्णस्निग्धौ वातघ्नौ शीतमृदुपिच्छिलाः पित्तघ्नाः तीक्ष्नरूक्षविशदाः श्लेष्मघ्नाः गुरुपाको वातपित्तघ्नः लघुपाकः श्लेष्मघ्नः तेषां मृदुशीतोष्णाः स्पर्शग्राह्याः पिच्छलविशदौ चक्षुःस्पर्शाभ्यां स्निग्धरूक्षौ चक्षुषा तीक्ष्णो मुखदुःखोत्पादनात् गुरुपाकः सृष्टविण्मूत्रतया कफोत्क्लेशेन च लघुर्बद्धविण्मूत्रतया मारुतकोपेन च / तत्र तुल्यगुणेषु भूतेषु रसवैशेष्यमुपलक्षयेत् तद्यथा मधुरो गुरुश्च पार्थिवः मधुरः स्निग्धश्चाप्य इति

татра йа име гун̣а̄ вӣрйасам̣джн̃ака̄х̣ ш́ӣтош̣н̣аснигдхарӯкш̣амр̣дутӣкш̣н̣апиччхилавиш́ада̄стеш̣а̄м̣ тӣкш̣н̣ош̣н̣а̄ва̄гнейау ш́ӣтапиччхила̄вамбугун̣абхӯйиш̣т̣хау пр̣тхивйамбугун̣абхӯйиш̣т̣хах̣ снехах̣ тойа̄ка̄ш́агун̣абхӯйиш̣т̣хам̣ мр̣дутвам̣ ва̄йугун̣абхӯйиш̣т̣хам̣ раукш̣йам̣ кш̣итисамӣран̣агун̣абхӯйиш̣т̣хам̣ ваиш́адйам̣ гурулагхувипа̄ка̄вуктагун̣ау татра уш̣н̣аснигдхау ва̄тагхнау ш́ӣтамр̣дупиччхила̄х̣ питтагхна̄х̣ тӣкш̣нарӯкш̣авиш́ада̄х̣ ш́леш̣магхна̄х̣ гурупа̄ко ва̄тапиттагхнах̣ лагхупа̄ках̣ ш́леш̣магхнах̣ теш̣а̄м̣ мр̣душ́ӣтош̣н̣а̄х̣ спарш́агра̄хйа̄х̣ пиччхалавиш́адау чакш̣ух̣спарш́а̄бхйа̄м̣ снигдхарӯкш̣ау чакш̣уш̣а̄ тӣкш̣н̣о мукхадух̣кхотпа̄дана̄т гурупа̄ках̣ ср̣ш̣т̣авин̣мӯтратайа̄ капхотклеш́ена ча лагхурбаддхавин̣мӯтратайа̄ ма̄рутакопена ча / татра тулйагун̣еш̣у бхӯтеш̣у расаваиш́еш̣йамупалакш̣айет тадйатха̄ мадхуро гуруш́ча па̄ртхивах̣ мадхурах̣ снигдхаш́ча̄пйа ити

Из этих качеств, называемых потенциями, — холода, тепла, маслянистости, сухости, мягкости, остроты, слизистости и ясности (нескользкости), — острота и тепло принадлежат огню; холод и слизистость преимущественно принадлежат воде; маслянистость преимущественно принадлежит земле и воде; мягкость преимущественно принадлежит воде и эфиру; сухость преимущественно принадлежит ветру; ясность преимущественно принадлежит земле и ветру; тяжёлый и лёгкий випака — те же качества в ином проявлении. Из них тёплая и маслянистая [потенции] устраняют Вату; холодная, мягкая и слизистая устраняют Питту; острая, сухая и ясная устраняют Капху. Тяжёлый випака устраняет Вату и Питту, лёгкий устраняет Капху. Мягкость, холод и тепло воспринимаются осязанием; слизистость и ясность — зрением и осязанием; маслянистость и сухость — зрением; острота — по тому, что вызывает неприятное ощущение во рту. Недостаточное переваривание распознаётся по обильному отхождению кала и мочи, а также по отхаркиванию Капхи; о противном же заключают по запору, задержке мочи и возбуждению Ваю. При этом среди начал со сходными качествами следует различать их именно по вкусу: так, сладкое и тяжёлое относится к земляному началу, а сладкое и маслянистое — к водному.